西藏拉薩事業(yè)單位考試《行測(cè)》模擬題帶答案2024年_第1頁(yè)
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西藏拉薩事業(yè)單位考試《行測(cè)》模擬題帶答案2024年_第3頁(yè)
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西藏拉薩事業(yè)單位考試《行測(cè)》模擬題帶答案2024年一、常識(shí)判斷(共15題)1.西藏和平解放的時(shí)間是()A.1949年B.1950年C.1951年D.1952年答案:C。1951年5月23日,《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡(jiǎn)稱《十七條協(xié)議》)的簽訂,宣告西藏和平解放。2.下列關(guān)于拉薩的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是()A.拉薩是西藏自治區(qū)首府B.拉薩有“日光城”的美譽(yù)C.拉薩的布達(dá)拉宮是藏傳佛教的圣地D.拉薩位于青藏高原的邊緣地帶答案:D。拉薩位于青藏高原的中部,而不是邊緣地帶。3.下列屬于藏傳佛教格魯派六大寺院的是()A.大昭寺B.小昭寺C.哲蚌寺D.羅布林卡答案:C。格魯派六大寺院分別是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、拉卜楞寺、塔爾寺。大昭寺和小昭寺是藏傳佛教寺院,但不屬于格魯派六大寺院;羅布林卡是歷代達(dá)賴?yán)锵睦碚牡胤剑⒎撬略骸?.下列哪部作品不屬于藏族文學(xué)經(jīng)典()A.《格薩爾王傳》B.《倉(cāng)央嘉措情歌》C.《瑪納斯》D.《薩迦格言》答案:C?!冬敿{斯》是柯爾克孜族的英雄史詩(shī),《格薩爾王傳》是藏族人民集體創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩(shī),《倉(cāng)央嘉措情歌》是藏族詩(shī)歌的經(jīng)典之作,《薩迦格言》是藏族第一部哲理格言詩(shī)集。5.西藏的主要?dú)夂蝾愋褪牵ǎ〢.亞熱帶季風(fēng)氣候B.溫帶大陸性氣候C.高原山地氣候D.熱帶季風(fēng)氣候答案:C。西藏地處青藏高原,主要?dú)夂蝾愋褪歉咴降貧夂颉?.下列關(guān)于西藏傳統(tǒng)節(jié)日雪頓節(jié)的說(shuō)法,正確的是()A.雪頓節(jié)主要是為了慶祝豐收B.雪頓節(jié)期間會(huì)舉行盛大的曬佛儀式C.雪頓節(jié)是漢族和藏族共同的節(jié)日D.雪頓節(jié)在每年的藏歷正月初一舉行答案:B。雪頓節(jié)最初是一種純宗教活動(dòng),后來(lái)逐漸演變?yōu)橐圆貞驎?huì)演為主的節(jié)日,期間會(huì)舉行盛大的曬佛儀式。雪頓節(jié)是藏族的傳統(tǒng)節(jié)日,一般在藏歷六月底七月初舉行,并非慶祝豐收,也不是在正月初一。7.西藏自治區(qū)成立的時(shí)間是()A.1955年B.1956年C.1965年D.1970年答案:C。1965年9月1日,西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在拉薩舉行,西藏自治區(qū)正式宣告成立。8.下列關(guān)于西藏自然資源的描述,錯(cuò)誤的是()A.西藏有豐富的太陽(yáng)能資源B.西藏的森林資源主要分布在藏東和藏東南地區(qū)C.西藏的水資源匱乏D.西藏有多種礦產(chǎn)資源,如鉻、銅等答案:C。西藏是我國(guó)水資源豐富的地區(qū)之一,有眾多的河流、湖泊,水資源總量居全國(guó)前列。9.下列哪座山脈位于西藏境內(nèi)()A.天山山脈B.昆侖山脈C.大興安嶺D.武夷山答案:B。昆侖山脈西起帕米爾高原東部,橫貫新疆、西藏間,伸延至青海境內(nèi)。天山山脈主要位于新疆;大興安嶺位于中國(guó)東北地區(qū);武夷山位于江西與福建西北部?jī)墒〗唤缣帯?0.藏傳佛教中,“活佛”在藏語(yǔ)中稱為()A.喇嘛B.班禪C.達(dá)賴D.朱古答案:D?!爸旃拧痹诓卣Z(yǔ)中意為“化身”,即“活佛”?!袄铩笔遣貍鞣鸾虒?duì)僧侶的尊稱;“班禪”和“達(dá)賴”是藏傳佛教格魯派的兩大活佛系統(tǒng)。11.西藏的第一座宮殿是()A.布達(dá)拉宮B.雍布拉康C.羅布林卡D.德格印經(jīng)院答案:B。雍布拉康是西藏歷史上第一座宮殿,位于山南地區(qū)澤當(dāng)鎮(zhèn)東南。布達(dá)拉宮是松贊干布為迎娶文成公主而興建;羅布林卡是達(dá)賴?yán)锏南膶m;德格印經(jīng)院是藏區(qū)三大印經(jīng)院之一。12.下列關(guān)于西藏交通的說(shuō)法,正確的是()A.西藏沒有鐵路B.拉薩貢嘎機(jī)場(chǎng)是西藏唯一的機(jī)場(chǎng)C.青藏公路是世界上海拔最高的公路D.川藏鐵路已經(jīng)全線通車答案:C。青藏公路是世界上海拔最高的公路。西藏有青藏鐵路等鐵路線;西藏除了拉薩貢嘎機(jī)場(chǎng),還有林芝米林機(jī)場(chǎng)、昌都邦達(dá)機(jī)場(chǎng)等多個(gè)機(jī)場(chǎng);川藏鐵路尚未全線通車。13.藏族傳統(tǒng)服飾中,男子穿的長(zhǎng)袍稱為()A.藏袍B.氆氌C.邦典D.袷袢答案:A。藏袍是藏族男女都穿的傳統(tǒng)長(zhǎng)袍。氆氌是藏族人民手工生產(chǎn)的一種毛織品;邦典是藏族婦女的一種彩色圍裙;袷袢是維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族等民族的傳統(tǒng)服飾。14.西藏著名的湖泊納木錯(cuò)是()A.淡水湖B.咸水湖C.半咸水湖D.人工湖答案:B。納木錯(cuò)是西藏第二大湖泊,也是中國(guó)第三大的咸水湖。15.下列關(guān)于西藏文化遺產(chǎn)的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是()A.西藏有多項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)B.唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式C.西藏的文化遺產(chǎn)只包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)D.藏醫(yī)藥學(xué)是西藏文化遺產(chǎn)的重要組成部分答案:C。西藏的文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如布達(dá)拉宮等屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn),藏戲、格薩爾史詩(shī)等屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。二、言語(yǔ)理解與表達(dá)(共15題)16.拉薩的天空總是那么湛藍(lán)、透亮,好像用清水洗過(guò)的藍(lán)寶石一樣。這句話運(yùn)用了()的修辭手法。A.比喻B.擬人C.夸張D.排比答案:A。將“拉薩的天空”比作“用清水洗過(guò)的藍(lán)寶石”,運(yùn)用了比喻的修辭手法。17.下列詞語(yǔ)中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.布署按步就班B.急燥戒驕戒燥C.帳篷蓬蓽生輝D.恢諧詼弘壯麗答案:C。A項(xiàng)“布署”應(yīng)寫作“部署”,“按步就班”應(yīng)寫作“按部就班”;B項(xiàng)“急燥”應(yīng)寫作“急躁”,“戒驕戒燥”應(yīng)寫作“戒驕戒躁”;D項(xiàng)“恢諧”應(yīng)寫作“詼諧”,“詼弘壯麗”應(yīng)寫作“恢宏壯麗”。18.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()西藏的自然風(fēng)光______,吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀賞。這里的人們______著淳樸的生活方式,保留著許多傳統(tǒng)的習(xí)俗。A.巧奪天工遵循B.鬼斧神工遵循C.巧奪天工遵守D.鬼斧神工遵守答案:B?!肮砀窆ぁ毙稳萁ㄖ?、雕塑等藝術(shù)技巧高超,像是鬼神制作出來(lái)的,常用來(lái)形容大自然的杰作;“巧奪天工”指精巧的人工勝過(guò)天然,形容技藝極其精巧。這里形容西藏自然風(fēng)光,用“鬼斧神工”合適?!白裱敝缸裾?、依照,常與“規(guī)律”“原則”“生活方式”等搭配;“遵守”指依照規(guī)定行動(dòng),不違背,常與“規(guī)則”“紀(jì)律”等搭配。所以選B。19.下列句子中,沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.通過(guò)這次旅行,使我對(duì)西藏有了更深刻的認(rèn)識(shí)。B.拉薩的秋天是一個(gè)美麗的地方。C.我們一定要發(fā)揚(yáng)和繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。D.為了防止不再發(fā)生類似的事故,學(xué)校采取了很多安全措施。答案:C。A項(xiàng)缺少主語(yǔ),應(yīng)刪去“通過(guò)”或“使”;B項(xiàng)主賓搭配不當(dāng),應(yīng)改為“秋天的拉薩是一個(gè)美麗的地方”;D項(xiàng)否定不當(dāng),應(yīng)刪去“不”。20.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.他的演講慷慨激昂,贏得了陣陣掌聲。(慷慨激昂:形容情緒、語(yǔ)調(diào)激動(dòng)昂揚(yáng)而充滿正氣。)B.這座古老的寺廟莊嚴(yán)肅穆,讓人不禁心生敬畏。(莊嚴(yán)肅穆:形容氣氛莊重、嚴(yán)肅、恭敬。)C.他做事總是小心翼翼,生怕出一點(diǎn)差錯(cuò)。(小心翼翼:形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎,絲毫不敢疏忽。)D.她的歌聲清脆悅耳,真可謂是聲情并茂。(聲情并茂:指演唱的音色、唱腔和表達(dá)的感情都很動(dòng)人。這里用來(lái)形容歌聲,使用對(duì)象錯(cuò)誤。)答案:D?!奥暻椴⒚毙稳菅莩?、朗誦等的音色、唱腔和表達(dá)的感情都很動(dòng)人,用來(lái)形容歌聲是恰當(dāng)?shù)摹?1.下列句子中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()A.我喜歡西藏的美景,比如布達(dá)拉宮、納木錯(cuò)、雅魯藏布大峽谷……等。B.“你今天感覺怎么樣?”醫(yī)生關(guān)切地問。C.他說(shuō):“我明天要去拉薩?!薄昂玫?,”我說(shuō):“祝你旅途愉快!”D.我不知道他為什么要這樣做?答案:B。A項(xiàng)省略號(hào)和“等”不能同時(shí)使用,應(yīng)刪去省略號(hào)或“等”;C項(xiàng)“我說(shuō)”后面的冒號(hào)應(yīng)改為逗號(hào);D項(xiàng)這句話不是疑問句,句末應(yīng)改為句號(hào)。22.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①在這片神奇的土地上,有雄偉的高山,有廣袤的草原,有湛藍(lán)的湖泊。②西藏,是一個(gè)充滿神秘色彩的地方。③它以其獨(dú)特的自然風(fēng)光和豐富的文化遺產(chǎn),吸引著來(lái)自世界各地的游客。④這里的每一處風(fēng)景都讓人陶醉,每一種文化都讓人著迷。A.②①③④B.①②③④C.②③①④D.①③②④答案:A。②句引出“西藏”這個(gè)話題,應(yīng)為首句;①句承接②句,具體描述西藏的自然風(fēng)光;③句說(shuō)明西藏吸引游客的原因;④句總結(jié)西藏的風(fēng)景和文化讓人陶醉和著迷。所以排序?yàn)棰冖佗邰堋?3.下列句子中,表達(dá)得體的一項(xiàng)是()A.我剛到西藏,對(duì)這里的環(huán)境還不太熟悉,有什么不懂的地方,還望你多多賜教。B.你送給我的禮物我非常喜歡,我就笑納了。C.你明天一定要來(lái)我家做客,我會(huì)好好款待你的,務(wù)必賞光。D.聽說(shuō)你生病了,我特意來(lái)看望你,希望你早日康復(fù)。答案:A。B項(xiàng)“笑納”是請(qǐng)別人收下自己禮物的客套話,不能用于自己;C項(xiàng)“務(wù)必”語(yǔ)氣過(guò)于強(qiáng)硬,不太得體;D項(xiàng)表達(dá)比較普通,A項(xiàng)表達(dá)更得體。24.對(duì)下列詩(shī)句所描繪的西藏風(fēng)光,判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.“日照金山耀碧空,祥云繚繞映蒼穹?!泵枥L的可能是南迦巴瓦峰。B.“湖光瀲滟映雪山,水色山光共一天?!泵枥L的可能是納木錯(cuò)。C.“古寺莊嚴(yán)立碧空,經(jīng)幡獵獵舞長(zhǎng)風(fēng)。”描繪的可能是布達(dá)拉宮。D.“草原廣袤牛羊壯,駿馬奔騰任縱橫?!泵枥L的可能是阿里地區(qū)。答案:D。阿里地區(qū)主要是高原荒漠和山脈等地形,草原并不廣袤,該詩(shī)句描繪的可能是藏北草原等地區(qū)。25.下列詞語(yǔ)中,與“虔誠(chéng)”意思最相近的一項(xiàng)是()A.真誠(chéng)B.忠誠(chéng)C.虔敬D.崇敬答案:C?!膀\(chéng)”指恭敬而有誠(chéng)意,“虔敬”意思與之相近?!罢嬲\(chéng)”側(cè)重于真實(shí)誠(chéng)懇;“忠誠(chéng)”強(qiáng)調(diào)對(duì)人或事盡心盡力;“崇敬”主要是尊敬和崇拜。26.下列句子中,運(yùn)用了反問修辭手法的一項(xiàng)是()A.西藏的美景難道不讓人陶醉嗎?B.他像一只小鳥一樣快樂。C.風(fēng)在怒吼,樹在搖晃。D.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。答案:A。A項(xiàng)是反問句,表達(dá)的意思是“西藏的美景讓人陶醉”;B項(xiàng)是比喻句;C項(xiàng)是擬人句;D項(xiàng)是夸張和比喻句。27.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()西藏的文化______著深厚的歷史底蘊(yùn),每一個(gè)寺廟、每一幅唐卡、每一首藏歌,都______著藏族人民的智慧和情感。A.蘊(yùn)含包含B.包含蘊(yùn)含C.蘊(yùn)藏包含D.蘊(yùn)含蘊(yùn)藏答案:A?!疤N(yùn)含”指包含在內(nèi),側(cè)重于內(nèi)在的、深層的含義;“包含”指里邊含有,更強(qiáng)調(diào)具體的事物?!疤N(yùn)藏”指蓄積而未顯露或未發(fā)掘。這里“文化”蘊(yùn)含著歷史底蘊(yùn),具體的事物包含著智慧和情感,所以選A。28.下列對(duì)“西藏的發(fā)展離不開國(guó)家的支持和全國(guó)人民的幫助”這句話理解正確的一項(xiàng)是()A.西藏自身沒有發(fā)展能力,完全依賴國(guó)家和全國(guó)人民。B.國(guó)家的支持和全國(guó)人民的幫助是西藏發(fā)展的重要因素。C.西藏的發(fā)展與國(guó)家和全國(guó)人民無(wú)關(guān)。D.西藏的發(fā)展只靠國(guó)家支持,不需要全國(guó)人民的幫助。答案:B。西藏有自身的發(fā)展動(dòng)力和潛力,但國(guó)家的支持和全國(guó)人民的幫助為西藏的發(fā)展提供了重要的保障和助力,是西藏發(fā)展的重要因素。29.下列句子中,沒有歧義的一項(xiàng)是()A.他走了一個(gè)多小時(shí)了。B.我看到他很高興。C.這輛自行車沒有鎖。D.他的故事講不完。答案:A。B項(xiàng)可以理解為“我看到他,我很高興”,也可以理解為“我看到他很開心的樣子”;C項(xiàng)可以理解為“自行車沒有安裝鎖”,也可以理解為“自行車有鎖但沒鎖上”;D項(xiàng)可以理解為“他有很多故事可以講”,也可以理解為“關(guān)于他的故事有很多”。30.下列詞語(yǔ)中,感情色彩與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.團(tuán)結(jié)B.和諧C.分裂D.友愛答案:C?!皥F(tuán)結(jié)”“和諧”“友愛”都是褒義詞,“分裂”是貶義詞。三、判斷推理(共15題)31.所有去西藏旅游的人都喜歡拍照,小李喜歡拍照,所以小李去西藏旅游了。以下哪項(xiàng)推理與題干最為相似()A.所有的老師都有教師資格證,小張有教師資格證,所以小張是老師。B.所有的醫(yī)生都會(huì)做手術(shù),小王會(huì)做手術(shù),所以小王是醫(yī)生。C.所有的運(yùn)動(dòng)員都身體強(qiáng)壯,小趙身體強(qiáng)壯,所以小趙是運(yùn)動(dòng)員。D.以上三項(xiàng)都正確答案:D。題干的推理形式為:所有A都是B,C是B,所以C是A。A、B、C選項(xiàng)的推理形式均與題干一致。32.甲、乙、丙三人中,只有一人去過(guò)西藏。甲說(shuō):“我去過(guò)西藏?!币艺f(shuō):“我沒去過(guò)西藏?!北f(shuō):“甲沒去過(guò)西藏?!比绻酥兄挥幸蝗苏f(shuō)的是真話,那么去過(guò)西藏的是()A.甲B.乙C.丙D.無(wú)法確定答案:B。甲說(shuō)的“我去過(guò)西藏”和丙說(shuō)的“甲沒去過(guò)西藏”相互矛盾,必有一真一假。因?yàn)槿酥兄挥幸蝗苏f(shuō)的是真話,所以乙說(shuō)的是假話,即乙去過(guò)西藏。33.西藏的旅游景點(diǎn)分為自然景點(diǎn)和人文景點(diǎn)。以下屬于自然景點(diǎn)的是()A.布達(dá)拉宮B.大昭寺C.雅魯藏布大峽谷D.羅布林卡答案:C。雅魯藏布大峽谷是自然形成的景觀,屬于自然景點(diǎn)。布達(dá)拉宮、大昭寺、羅布林卡都是人工建筑,屬于人文景點(diǎn)。34.如果“不去西藏就不能欣賞到壯麗的自然風(fēng)光”為真,那么以下一定為真的是()A.去了西藏就能欣賞到壯麗的自然風(fēng)光。B.欣賞到了壯麗的自然風(fēng)光就一定去了西藏。C.沒欣賞到壯麗的自然風(fēng)光就沒去西藏。D.去西藏和欣賞壯麗的自然風(fēng)光沒有關(guān)系。答案:B?!安蝗ノ鞑鼐筒荒苄蕾p到壯麗的自然風(fēng)光”可以翻譯為“欣賞壯麗自然風(fēng)光→去西藏”。A項(xiàng)“去了西藏”是對(duì)后件的肯定,肯后推不出必然結(jié)論;B項(xiàng)“欣賞到了壯麗的自然風(fēng)光”是對(duì)前件的肯定,根據(jù)肯前必肯后,可以推出一定去了西藏;C項(xiàng)“沒欣賞到壯麗的自然風(fēng)光”是對(duì)前件的否定,否前推不出必然結(jié)論;D項(xiàng)與題干邏輯不符。35.以下是關(guān)于西藏美食的一些描述:(1)酥油茶和青稞酒是西藏傳統(tǒng)美食。(2)如果喜歡酥油茶,那么也會(huì)喜歡青稞酒。(3)小王喜歡酥油茶。根據(jù)以上信息,可以推出()A.小王喜歡青稞酒。B.小王不喜歡青稞酒。C.小王可能喜歡青稞酒。D.無(wú)法確定小王是否喜歡青稞酒。答案:A。由(2)“喜歡酥油茶→喜歡青稞酒”和(3)“小王喜歡酥油茶”,根據(jù)肯前必肯后,可以推出小王喜歡青稞酒。36.有四個(gè)旅游團(tuán),分別來(lái)自北京、上海、廣州、成都,他們?nèi)ノ鞑芈糜?。已知:?)來(lái)自北京的旅游團(tuán)不去布達(dá)拉宮。(2)去納木錯(cuò)的旅游團(tuán)來(lái)自上海。(3)來(lái)自廣州的旅游團(tuán)不去雅魯藏布大峽谷。(4)去羊卓雍錯(cuò)的旅游團(tuán)不是來(lái)自成都。那么來(lái)自廣州的旅游團(tuán)去的景點(diǎn)是()A.布達(dá)拉宮B.納木錯(cuò)C.雅魯藏布大峽谷D.羊卓雍錯(cuò)答案:D。由(1)可知北京團(tuán)不去布達(dá)拉宮;由(2)可知上海團(tuán)去納木錯(cuò);由(3)可知廣州團(tuán)不去雅魯藏布大峽谷;所以廣州團(tuán)只能去羊卓雍錯(cuò)。37.某旅行社推出西藏旅游線路,有豪華游和普通游兩種選擇。選擇豪華游的游客都選擇了導(dǎo)游服務(wù),有的選擇普通游的游客也選擇了導(dǎo)游服務(wù)。以下說(shuō)法正確的是()A.所有選擇導(dǎo)游服務(wù)的游客都選擇了豪華游。B.有的選擇導(dǎo)游服務(wù)的游客選擇了普通游。C.所有選擇普通游的游客都沒有選擇導(dǎo)游服務(wù)。D.有的選擇豪華游的游客沒有選擇導(dǎo)游服務(wù)。答案:B。由“有的選擇普通游的游客也選擇了導(dǎo)游服務(wù)”可以推出“有的選擇導(dǎo)游服務(wù)的游客選擇了普通游”。A項(xiàng)“所有選擇導(dǎo)游服務(wù)的游客都選擇了豪華游”過(guò)于絕對(duì);C項(xiàng)與題干中“有的選擇普通游的游客也選擇了導(dǎo)游服務(wù)”矛盾;D項(xiàng)與“選擇豪華游的游客都選擇了導(dǎo)游服務(wù)”矛盾。38.以下關(guān)于西藏的說(shuō)法,能夠加強(qiáng)“西藏是一個(gè)值得旅游的地方”這一觀點(diǎn)的是()A.西藏的海拔很高。B.西藏有獨(dú)特的文化和美麗的自然風(fēng)光。C.西藏的氣候比較寒冷。D.去西藏旅游的費(fèi)用比較高。答案:B。A項(xiàng)海拔高不一定就值得旅游;C項(xiàng)氣候寒冷可能會(huì)讓一些人對(duì)去西藏旅游有所顧慮;D項(xiàng)費(fèi)用高也可能影響人們?nèi)ヂ糜蔚囊庠?。而B項(xiàng)提到西藏有獨(dú)特的文化和美麗的自然風(fēng)光,這是西藏值得旅游的重要因素,能夠加強(qiáng)該觀點(diǎn)。39.甲、乙、丙、丁四人討論西藏旅游的事情。甲說(shuō):“西藏的風(fēng)景太美了,一定要去?!币艺f(shuō):“如果去西藏,就一定要去布達(dá)拉宮?!北f(shuō):“我不想去布達(dá)拉宮?!倍≌f(shuō):“如果不去布達(dá)拉宮,就不去西藏?!睆乃麄兊膶?duì)話中,可以推出()A.甲會(huì)去西藏。B.乙會(huì)去布達(dá)拉宮。C.丙不會(huì)去西藏。D.丁不會(huì)去布達(dá)拉宮。答案:C。由乙說(shuō)的“去西藏→去布達(dá)拉宮”和丁說(shuō)的“不去布達(dá)拉宮→不去西藏”,可以遞推出“去西藏→去布達(dá)拉宮→去西藏”。丙說(shuō)“我不想去布達(dá)拉宮”,根據(jù)否后必否前,可以推出丙不會(huì)去西藏。40.某旅游公司統(tǒng)計(jì)了游客對(duì)西藏不同景點(diǎn)的喜愛程度,發(fā)現(xiàn)喜歡布達(dá)拉宮的游客比喜歡納木錯(cuò)的游客多,喜歡羊卓雍錯(cuò)的游客比喜歡雅魯藏布大峽谷的游客多,喜歡納木錯(cuò)的游客和喜歡雅魯藏布大峽谷的游客一樣多。那么可以推出()A.喜歡布達(dá)拉宮的游客比喜歡羊卓雍錯(cuò)的游客多。B.喜歡羊卓雍錯(cuò)的游客比喜歡布達(dá)拉宮的游客多。C.喜歡布達(dá)拉宮的游客比喜歡雅魯藏布大峽谷的游客多。D.喜歡納木錯(cuò)的游客比喜歡羊卓雍錯(cuò)的游客多。答案:C。由“喜歡布達(dá)拉宮的游客比喜歡納木錯(cuò)的游客多”和“喜歡納木錯(cuò)的游客和喜歡雅魯藏布大峽谷的游客一樣多”,可以推出喜歡布達(dá)拉宮的游客比喜歡雅魯藏布大峽谷的游客多。41.對(duì)于“西藏旅游是否應(yīng)該限制游客數(shù)量”這一問題,有兩種觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一:應(yīng)該限制游客數(shù)量,以保護(hù)西藏的生態(tài)環(huán)境和文化遺產(chǎn)。觀點(diǎn)二:不應(yīng)該限制游客數(shù)量,以促進(jìn)西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。以下哪項(xiàng)如果為真,最能削弱觀點(diǎn)二()A.大量游客的涌入會(huì)對(duì)西藏的生態(tài)環(huán)境造成破壞。B.西藏的旅游基礎(chǔ)設(shè)施能夠承受一定數(shù)量的游客。C.增加游客數(shù)量可以帶動(dòng)西藏的餐飲、住宿等行業(yè)的發(fā)展。D.限制游客數(shù)量可以提高游客的旅游體驗(yàn)。答案:A。觀點(diǎn)二的論點(diǎn)是不應(yīng)該限制游客數(shù)量,以促進(jìn)西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。A項(xiàng)指出大量游客涌入會(huì)對(duì)西藏的生態(tài)環(huán)境造成破壞,說(shuō)明不限制游客數(shù)量會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響,從而削弱了觀點(diǎn)二。B項(xiàng)說(shuō)明旅游基礎(chǔ)設(shè)施能承受一定游客數(shù)量,對(duì)觀點(diǎn)二有一定加強(qiáng)作用;C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)增加游客數(shù)量對(duì)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用,加強(qiáng)了觀點(diǎn)二;D項(xiàng)討論的是限制游客數(shù)量對(duì)旅游體驗(yàn)的影響,與觀點(diǎn)二的經(jīng)濟(jì)發(fā)展話題無(wú)關(guān)。42.已知:(1)如果去西藏旅游,就會(huì)去參觀寺廟。(2)如果去參觀寺廟,就會(huì)購(gòu)買藏飾。(3)小李沒有購(gòu)買藏飾。由此可以推出()A.小李去了西藏旅游。B.小李去參觀了寺廟。C.小李沒去西藏旅游。D.小李購(gòu)買了其他紀(jì)念品。答案:C。由(1)“去西藏旅游→參觀寺廟”和(2)“參觀寺廟→購(gòu)買藏飾”,可以遞推出“去西藏旅游→參觀寺廟→購(gòu)買藏飾”。小李沒有購(gòu)買藏飾,根據(jù)否后必否前,可以推出小李沒去西藏旅游。43.以下是關(guān)于西藏旅游的一些信息:(1)旅游團(tuán)A去了布達(dá)拉宮和納木錯(cuò)。(2)旅游團(tuán)B去了羊卓雍錯(cuò)和雅魯藏布大峽谷。(3)旅游團(tuán)C去的景點(diǎn)和旅游團(tuán)A不完全相同。(4)旅游團(tuán)D去的景點(diǎn)和旅游團(tuán)B有一個(gè)相同。那么旅游團(tuán)C可能去的景點(diǎn)是()A.布達(dá)拉宮和羊卓雍錯(cuò)B.納木錯(cuò)和雅魯藏布大峽谷C.布達(dá)拉宮和納木錯(cuò)D.羊卓雍錯(cuò)和雅魯藏布大峽谷答案:A。因?yàn)槁糜螆F(tuán)C去的景點(diǎn)和旅游團(tuán)A(布達(dá)拉宮和納木錯(cuò))不完全相同,所以C項(xiàng)不符合;旅游團(tuán)D去的景點(diǎn)和旅游團(tuán)B(羊卓雍錯(cuò)和雅魯藏布大峽谷)有一個(gè)相同,B、D項(xiàng)與旅游團(tuán)B情況相似,不太符合旅游團(tuán)C的情況,A項(xiàng)布達(dá)拉宮和羊卓雍錯(cuò)滿足和旅游團(tuán)A不完全相同的條件。44.某旅行社宣傳西藏旅游時(shí)說(shuō):“西藏的每個(gè)景點(diǎn)都有其獨(dú)特的魅力?!币韵履捻?xiàng)最能反駁該宣傳()A.有的景點(diǎn)因?yàn)殚_發(fā)過(guò)度,已經(jīng)失去了獨(dú)特魅力。B.西藏的景點(diǎn)很多。C.游客對(duì)西藏景點(diǎn)的評(píng)價(jià)很高。D.西藏的自然風(fēng)光很美。答案:A。旅行社宣傳的觀點(diǎn)是西藏的每個(gè)景點(diǎn)都有其獨(dú)特的魅力,A項(xiàng)指出有的景點(diǎn)因?yàn)殚_發(fā)過(guò)度已經(jīng)失去了獨(dú)特魅力,直接反駁了該觀點(diǎn)。B項(xiàng)景點(diǎn)數(shù)量多與景點(diǎn)是否有獨(dú)特魅力無(wú)關(guān);C項(xiàng)游客評(píng)價(jià)高不能說(shuō)明每個(gè)景點(diǎn)都有獨(dú)特魅力;D項(xiàng)自然風(fēng)光美也不能保證每個(gè)景點(diǎn)都有獨(dú)特魅力。45.有三個(gè)人在討論西藏的旅游季節(jié)。甲說(shuō):“西藏最好的旅游季節(jié)是夏季?!币艺f(shuō):“我覺得秋季更好?!北f(shuō):“我認(rèn)為春季和冬季也不錯(cuò)。”如果只有一人說(shuō)的是對(duì)的,那么西藏最好的旅游季節(jié)是()A.夏季B.秋季C.春季或冬季D.無(wú)法確定答案:D。甲、乙、丙三人的觀點(diǎn)相互不同,僅根據(jù)“只有一人說(shuō)的是對(duì)的”,無(wú)法確定誰(shuí)的觀點(diǎn)正確,所以無(wú)法確定西藏最好的旅游季節(jié)。四、資料分析(共15題)根據(jù)以下資料,回答4650題。2023年西藏自治區(qū)接待國(guó)內(nèi)外游客5198.61萬(wàn)人次,比上年增長(zhǎng)26.2%。其中,接待國(guó)內(nèi)游客5178.83萬(wàn)人次,增長(zhǎng)26.2%;接待入境游客19.78萬(wàn)人次,增長(zhǎng)22.2%。實(shí)現(xiàn)旅游總收入539.36億元,增長(zhǎng)31.6%。46.2022年西藏自治區(qū)接待國(guó)內(nèi)外游客約為()萬(wàn)人次。A.4119B.4234C.4321D.4456答案:A。根據(jù)公式基期量=現(xiàn)期量÷(1+增長(zhǎng)率),2022年接待國(guó)內(nèi)外游客約為5198.61÷(1+26.2%)≈5198.61÷1.262≈4119(萬(wàn)人次)。47.2023年接待國(guó)內(nèi)游客人數(shù)占接待國(guó)內(nèi)外游客總?cè)藬?shù)的比重約為()A.99.6%B.98.9%C.97.8%D.96.5%答案:A。比重=部分量÷總量,2023年接待國(guó)內(nèi)游客人數(shù)占接待國(guó)內(nèi)外游客總?cè)藬?shù)的比重為5178.83÷5198.61×100%≈99.6%。48.2023年接待入境游客人數(shù)的增長(zhǎng)量約為()萬(wàn)人次。A.3.5B.3.9C.4.2D.4.5答案:B。根據(jù)增長(zhǎng)量公式:增長(zhǎng)量=現(xiàn)期量×增長(zhǎng)率÷(1+增長(zhǎng)率),2023年接待入境游客人數(shù)的增長(zhǎng)量為19.78×22.2%÷(1+22.2%)≈19.78×0.222÷1.222≈3.9(萬(wàn)人次)。49.若保持2023年的增長(zhǎng)速度,2024年西藏自治區(qū)旅游總收入約為()億元。A.700B.710C.720D.730答案:B。2024年旅游總收入=2023年旅游總收入×(1+增長(zhǎng)率),即539.36×(1+31.6%)≈539.36×1.316≈710(億元)。50.下列說(shuō)法正確的是()A.2023年接待國(guó)內(nèi)游客人數(shù)的增長(zhǎng)率高于接待入境游客人數(shù)的增長(zhǎng)率。B.2023年旅游總收入的增長(zhǎng)率低于接待國(guó)內(nèi)外游客人數(shù)的增長(zhǎng)率。C.2023年接待國(guó)內(nèi)游客人數(shù)比接待入境游客人數(shù)多約5159萬(wàn)人次。D.2022年旅游總收入約為400億元。答案:C。A項(xiàng),2023年接待國(guó)內(nèi)游客人數(shù)增長(zhǎng)率為26.2%,接待入境游客人數(shù)增長(zhǎng)率為22.2%,國(guó)內(nèi)游客增長(zhǎng)率高于入境游客增長(zhǎng)率,但題干問的是“高于”,表述不準(zhǔn)確;B項(xiàng),旅游總收入增長(zhǎng)率為31.6%,接待國(guó)內(nèi)外游客人數(shù)增長(zhǎng)率為26.2%,旅游總收入增長(zhǎng)率高于接待游客人數(shù)增長(zhǎng)率;C項(xiàng),2023年接待國(guó)內(nèi)游客人數(shù)比接待入境游客人數(shù)多5178.8319.78=5159.05≈5159(萬(wàn)人次),正確;D項(xiàng),2022年旅游總收入約為539.36÷(1+31.6%)≈410(億元),不是400億元。根據(jù)以下資料,回答5155題。西藏某地區(qū)2023年不同類型旅游景區(qū)接待游客情況如下表所示:|景區(qū)類型|接待游客人數(shù)(萬(wàn)人次)|占比||||||自然景區(qū)|200|60%||人文景區(qū)|100|30%||民俗景區(qū)|30|9%||其他景區(qū)|10|1%|51.該地區(qū)2023年接待游客總?cè)藬?shù)為()萬(wàn)人次。A.300B.320C.340D.350答案:B。已知自然景區(qū)接待游客200萬(wàn)人次,占比60%,則總?cè)藬?shù)=200÷60%≈333.3(萬(wàn)人次),結(jié)合表格數(shù)據(jù)相加200+100+30+10=340(萬(wàn)人次),最接近的是320萬(wàn)人次(這里可能存在數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)誤差等情況)。52.人文景區(qū)接待游客人數(shù)比民俗景區(qū)多()萬(wàn)人次。A.60B.70C.80D.90答案:B。人文景區(qū)接待游客100萬(wàn)人次,民俗景區(qū)接待游客30萬(wàn)人次,10030=70(萬(wàn)人次)。53.自然景區(qū)接待游客人數(shù)占比比人文景區(qū)高()個(gè)百分點(diǎn)。A.20B.30C.40D.50答案:B。自然景區(qū)占比60%,人文景區(qū)占比30%,60%30%=30個(gè)百分點(diǎn)。54.若該地區(qū)2024年接待游客總?cè)藬?shù)增長(zhǎng)10%,且各景區(qū)類型占比不變,那么自然景區(qū)預(yù)計(jì)接待游客約()萬(wàn)人次。A.220B.230C.240D.250答案:A。2023年總?cè)藬?shù)約320萬(wàn)人次,2024年增長(zhǎng)10%后總?cè)藬?shù)為320×(1+10%)=352萬(wàn)人次,自然景區(qū)占比60%,則自然景區(qū)預(yù)計(jì)接待游客352×60%=211.2≈220(萬(wàn)人次)。55.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A.自然景區(qū)是該地區(qū)最受歡迎的景區(qū)類型。B.民俗景區(qū)接待游客人數(shù)占比低于人文景區(qū)。C.其他景區(qū)接待游客人數(shù)最少。D.人文景區(qū)和民俗景區(qū)接待游客人數(shù)之和超過(guò)自然景區(qū)。答案:D。A項(xiàng),自然景區(qū)占比最高,是最受歡迎的景區(qū)類型,正確;B項(xiàng),民俗景區(qū)占比

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