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2025屆高三第二次適應(yīng)性調(diào)研測語文試題(考試時(shí)間:120分鐘
總分:150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代,一個(gè)重要標(biāo)志就是中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,并且能夠?yàn)榻鉀Q人類問題貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。這當(dāng)中,就文藝?yán)碚撗芯慷?,也?yīng)實(shí)現(xiàn)從向西方文論、西方話語的“跟跑”,到與西方理論和西方話語“并跑”,甚至在某些領(lǐng)域、某些方面實(shí)現(xiàn)理論話語“領(lǐng)跑”的重大轉(zhuǎn)變。要做到這一點(diǎn),必然要致力于構(gòu)建中國特色文論話語體系,增強(qiáng)中國文化的主體性和中國文論研究的主體意識、再創(chuàng)造意識。利奧塔在《后現(xiàn)代狀態(tài):關(guān)于知識的報(bào)告》一書中從哲學(xué)角度闡述了后現(xiàn)代知識觀是不斷追求“誤構(gòu)”模式。利奧塔的“誤構(gòu)”理論的啟示性在于,一國理論在引介、吸收、借鑒他國理論時(shí),應(yīng)當(dāng)盡力避免誤譯型、誤解型和誤用型誤讀,并自覺地在對外來理論進(jìn)行準(zhǔn)確理解與合理評價(jià)的基礎(chǔ)上,通過一種“移花接木”式的嫁接方式創(chuàng)造出具有民族性、生命力和解釋力的理論形態(tài)。這方面,中西方都有不少成功的先例,可分為“移中接西”和“移西接中”兩大類。前者如西方意象派理論,其開創(chuàng)者龐德盡管不懂中文,卻在一個(gè)偶然機(jī)會將中國古典意象和詩學(xué)精神進(jìn)行合理化的“誤構(gòu)”,融入自己的詩學(xué)思想和文化土壤中,并進(jìn)行邏輯化、體系化、科學(xué)化的生發(fā)創(chuàng)造,提出了意象派詩歌創(chuàng)作“三原則”,成為具有可操作性的理論批評形式,對西方現(xiàn)代詩歌理論和創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。后者如生態(tài)存在論美學(xué),其創(chuàng)立者曾繁仁先生將馬克思的唯物實(shí)踐觀及其所包含的存在論哲學(xué)思想,以及西方現(xiàn)象學(xué)、存在論和生態(tài)學(xué)思想移入中國語境并加以改造,構(gòu)建起一種蘊(yùn)涵中國古代生態(tài)智慧、符合時(shí)代特征、富有生命力的當(dāng)代中國生態(tài)美學(xué)體系。這對我國當(dāng)代美學(xué)學(xué)科建設(shè)的突破和文藝批評話語的豐富發(fā)展起到了重要作用,可以認(rèn)為是對西方理論成功誤構(gòu)的一個(gè)重要理論成果。中國文藝?yán)碚撛诶Ь持型粐?,必須返歸本源,接續(xù)傳統(tǒng),重構(gòu)自身業(yè)已“失范”的話語譜系。季羨林先生曾一針見血地提出,“我們中國文論家必須改弦更張,先徹底擺脫西方文論的枷鎖,回歸自我,仔細(xì)檢查、闡釋我們幾千年來使用的傳統(tǒng)的術(shù)語,在這個(gè)基礎(chǔ)上建構(gòu)我們自己的話語體系”?;仡櫧F(xiàn)代中國文論發(fā)展史,王國維的《人間詞話》、錢鐘書的《談藝錄》和《管錐編》等,都是依照中國傳統(tǒng)的“宗經(jīng)”“依經(jīng)立義”的闡釋模式和言說方式,同時(shí)吸收當(dāng)代西方理論資源,發(fā)掘出中國傳統(tǒng)文論話語新內(nèi)涵的典范之作。由此,將西方文論話語與中國古代文論話語進(jìn)行相互參證,以新思維、新方法對古代文論進(jìn)行重釋,以增強(qiáng)其對當(dāng)代文化經(jīng)驗(yàn)闡釋的有效性,這也是一條重要的突圍路徑。中國當(dāng)代文藝?yán)碚摮霈F(xiàn)的種種“貧困”境況,表明理論“已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以至于忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)”。事實(shí)上,世界范圍內(nèi)有生命力的理論思潮和理論話語,大都是在與文藝經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的互動(dòng)結(jié)合中生發(fā)創(chuàng)造出來的。比如風(fēng)靡全球的巴赫金“狂歡化”“復(fù)調(diào)”“獨(dú)白”理論,其理論根源就來自于對陀思妥耶夫斯基《罪與罰》與《少年》等小說特點(diǎn)的抽繹提?。幻绹職v史主義之父格林布拉特提出的“文化詩學(xué)”理論,同樣是從對文藝復(fù)興時(shí)期莎士比亞戲劇的解讀中歸納總結(jié)而出的。而當(dāng)代中國正處在變革和社會轉(zhuǎn)型期,各種新鮮、獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和文藝創(chuàng)作實(shí)踐形式層出不窮,亟需文藝?yán)碚摵臀乃嚺u的“親密接觸”,進(jìn)而從中發(fā)掘和提煉出基于本土文藝實(shí)踐、富有時(shí)代特征、具有普遍理論價(jià)值的原創(chuàng)性理論話語。因此,文藝?yán)碚摰姆当練w源,就是要在多層面、多視角、多維度考察的基礎(chǔ)上,與中國本土文藝經(jīng)驗(yàn)和文藝實(shí)踐進(jìn)行有效性契合,在批判和闡釋中努力創(chuàng)生新的理論增長點(diǎn),在直面中國本土問題中構(gòu)建“理論中的中國”、“學(xué)術(shù)中的中國”和“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”。(摘編自劉發(fā)開《在走出“誤讀”和“貧困”中構(gòu)建中國特色文論話語體系》)材料二在明晰傳統(tǒng)文論民族特色的基礎(chǔ)上,我們應(yīng)該在如何貫通古今、讓傳統(tǒng)文論煥發(fā)當(dāng)代活力上下功夫,讓傳統(tǒng)文論以新的面貌真正走進(jìn)當(dāng)代、融入當(dāng)代,成為中華民族現(xiàn)代文明中的創(chuàng)新創(chuàng)造因素。貫通古今要站在當(dāng)代的立場上打破古今的界限,從當(dāng)代的理論眼光和視野去闡釋和開發(fā)傳統(tǒng)文論的當(dāng)代意義。任何歷史都是當(dāng)代史。傳統(tǒng)文論并非只是固態(tài)的文化遺產(chǎn),而是可以通過當(dāng)代闡釋使其意義通向現(xiàn)代文明,在現(xiàn)代文明中獲得新的意義,煥發(fā)出當(dāng)代活力。比如傳統(tǒng)文論中的詩教傳統(tǒng),其文化價(jià)值取向在當(dāng)代依然具有重要的意義和指導(dǎo)作用。詩教傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的政治、道德和育人成人的作用,以及“寓教于樂”的教育方法與途徑,在今天的文化強(qiáng)國建設(shè)中不僅要繼續(xù)沿襲而且要發(fā)揚(yáng)光大。貫通古今要在接通今人與傳統(tǒng)文論的精神價(jià)值和思維方式的基礎(chǔ)上,從術(shù)語、概念的轉(zhuǎn)化和在當(dāng)代文論中的運(yùn)用上下功夫。傳統(tǒng)文論所面對的文學(xué)類型與當(dāng)代有差別,傳統(tǒng)文論理論表述的方式和語言與當(dāng)代也有差別,如果硬搬傳統(tǒng)文論的概念、術(shù)語來評論當(dāng)代文藝,顯然有刻舟求劍之愚。但是,傳統(tǒng)文論的某些概念和術(shù)語在今天依然有效,并得到廣泛運(yùn)用,那就應(yīng)該讓它煥發(fā)當(dāng)代活力,使之在當(dāng)代文論中繼續(xù)發(fā)揮作用。比如“以形寫神”“傳神”“意境”等。而另一些術(shù)語和理論命題,通過闡發(fā)它的現(xiàn)代價(jià)值和意義,能為當(dāng)代文論的構(gòu)建提供理論參照,比如言、象、意之間的關(guān)系,從當(dāng)代符號學(xué)的角度對其進(jìn)行現(xiàn)代闡發(fā),可以找到許多豐富的理論啟示。這一類理論命題的闡發(fā)還有很多,需要研究者多去探索。
(摘編自蔣述卓《貫通古今,推動(dòng)傳統(tǒng)文論以新的面貌融入時(shí)代》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(
)
A.中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代,就文藝?yán)碚撗芯慷?,也?yīng)實(shí)現(xiàn)從向西方文論、西方話語的“跟跑”,到與西方理論和西方話語“并跑”,“領(lǐng)跑”的重大轉(zhuǎn)變。B.龐德“移西接中”,提出了意象派詩歌創(chuàng)作“三原則”,成為具有可操作性的理論批評形式,對西方現(xiàn)代詩歌理論和創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。C.林布拉特提出的“文化詩學(xué)”理論,是從對莎士比亞戲劇的解讀中歸納總結(jié)而出的,因此,文藝?yán)碚撆c中國本土文藝經(jīng)驗(yàn)和文藝實(shí)踐進(jìn)行有效性契合。D.傳統(tǒng)文論的一些觀點(diǎn)可以通過闡發(fā)它的現(xiàn)代價(jià)值和意義,能為當(dāng)代文論的構(gòu)建提供理論參照,比如言、象、意之間的關(guān)系。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(
)A.利奧塔的“誤構(gòu)”理論告訴我們,一國理論在引介、吸收、借鑒他國理論時(shí),應(yīng)當(dāng)盡力避免誤用,而是“移花接木”,創(chuàng)造出新的理論。B.王國維的《人間詞話》、錢鐘書的《談藝錄》和《管錐編》等,都是以新思維對古代文論進(jìn)行重釋,發(fā)掘出中國傳統(tǒng)文論話語新內(nèi)涵的典范之作。C.世界范圍內(nèi)有生命力的理論思潮和理論話語,大都是在與文藝經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的互動(dòng)結(jié)合中生發(fā)創(chuàng)造出來的。D.貫通古今,可以通過當(dāng)代闡釋使傳統(tǒng)文論的意義通向現(xiàn)代文明,在現(xiàn)代文明中獲得新的意義,煥發(fā)出當(dāng)代活力。3.下列選項(xiàng),最不適合作為論據(jù)來支撐觀材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(
)A.王國維引入叔本華的觀點(diǎn)解讀《紅樓夢》。B.劉勰提出“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”。C.劉熙載提出“詩品即人品”。D.姚鼐的“義理”、“考據(jù)”、“文辭”。4.材料一和材料二都提及“中國傳統(tǒng)文論”對構(gòu)建當(dāng)今中國文論的意義,試比較它們的側(cè)重點(diǎn)有何不同。(4分)
5.傳統(tǒng)文論是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,試根據(jù)材料二,用中國傳統(tǒng)文論解讀《祝福》。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。漁家姑娘在海邊(節(jié)選)林那北舞臺上重新亮起燈,所有人都坐到臺下。陳英脫掉外套,只剩緊身黑毛衣,黑運(yùn)動(dòng)褲,整個(gè)人霎時(shí)一縮,像一株突然剝掉幾層皮的樹木。許三妹走近,手搭到她背上,小聲說:“以前的動(dòng)作應(yīng)該不記得了吧?沒關(guān)系,動(dòng)作可以簡化點(diǎn),走位大致在就行。隊(duì)形和過去一樣,沒改,音樂也沒改。試一試,你自己把握啊。”陳英唇動(dòng)了動(dòng),短促地笑了一下。然后她俯身把章久淑用的小竹簍提起,系到腰間,從側(cè)面的臺階一步一步登上,站到二道幕旁。等音樂時(shí),她用牙把斗笠檐咬住,揪掉馬尾辮,攏起頭發(fā),拉高,在頭頂后方盤出一個(gè)小髻——這是從前的發(fā)型啊,從小學(xué)一年級一直到十六歲,她都梳這種發(fā)型。她覺得那一根根向上的發(fā)絲把她整個(gè)人一節(jié)節(jié)往上拉高了。音樂響了,她猛地深呼深吸兩口,提起身子沖上臺。暈眩,空洞,腳下虛無地踩著,恍惚間音樂終結(jié),臺上臺下一片寂然。許三妹走到輪椅前,俯身跟章久淑說著什么。章久淑過了一會兒才短促地答:“再說吧。”女人們接連站起,木著臉往外走。陳英跑下臺,推起輪椅。沒有人跟她說話,她勾著頭,也不想說。從老年大學(xué)回來的路上,車內(nèi)黑乎乎的,沒有聲響,偶爾有人說話也是趴在耳邊,聲音細(xì)微神秘,辨不清內(nèi)容。章久淑也沉著臉一句不吭,到家后就進(jìn)了臥室?!皼]事,有事我喊你?!闭f著就關(guān)上門。一會兒陳英的手機(jī)響了,是陳星。陳星說:“你明天不能去跳那個(gè)舞,絕對不能!”陳英問:“為什么?”陳星嗓子一下子大了:“你知道徐縣長現(xiàn)在麻煩有多大嗎?你知道章部長幫一下我,對我有多重要嗎?你怎么還敢去跳舞?”陳英說:“為什么不敢?”陳星吼起:“你到底真傻還是假傻啊?那風(fēng)頭是你可以出的嗎?臺上那些都是什么人你不知道?你想想自己的身份,你是誰呀?你干嗎在這時(shí)候去得罪她們?”陳英牙齒輕輕咬住唇,把通話鍵摁掉了。陳星再打過來,她不接。陳星發(fā)了一串微信,每條都很長,她也不看。她知道自己是誰,如果那年不是陳星出生,她沒有離開學(xué)校,她一點(diǎn)兒上大學(xué)、進(jìn)中專的可能性都沒有嗎?上了學(xué),像許三妹一樣學(xué)舞蹈,即使摔傷,不能跳舞,畢業(yè)后也可以教學(xué)生跳,那她也許就能在市直機(jī)關(guān)工作和退休,然后也住進(jìn)這個(gè)小區(qū),成為正式業(yè)主,自然而然成為領(lǐng)舞。今天她上了臺。今天她跳了舞。今天把章久淑的位置取代了。陳星說你以為自己是誰?已經(jīng)離開舞臺幾十年,她確實(shí)早不是當(dāng)年那個(gè)陳英了,那一刻她哪來的膽竟敢說自己能跳?敢上去跳?她跳不了了。手機(jī)又響了,這會兒是許三妹。許三妹說:“我微信號就是這個(gè)手機(jī)號,一會兒你加我?!标愑]有答。許三妹說:“今天你跳時(shí)我錄了視頻,加微信后我發(fā)你,你自己看看?!标愑⑤p輕“嗯”了一聲。許三妹說:“已經(jīng)通知下去了,明天上午串排,全隊(duì)參加。有些地方我還得幫你摳一摳,脊柱的流動(dòng)感和動(dòng)作末梢的延展還得注意一下。上午八點(diǎn)半,你們小區(qū)的排練廳,記住了,別遲到?!标愑⒅嶂?,她說:“我……還是不去吧?”許三妹馬上說:“為什么不去?章部長也承認(rèn)你確實(shí)跳得好。這個(gè)女人格局很大,她沒任何問題,其他人由她去說服。你今天一出場,六個(gè)平轉(zhuǎn)接順風(fēng)旗、小射雁亮相,就把她們都震住了,所以你怕什么?確實(shí)有點(diǎn)匆忙了,但沒辦法,你是救場啊。去,明天上午多練幾遍就熟悉了。就這么說定了吧,下午演出,章部長的服裝你恰好可以穿。鞋呢,看上去你腳跟我差不多,也是38碼吧?”陳英又“嗯”了一聲。許三妹說:“那就好,明天我給你帶一雙駝色舞鞋。你一上去,我心就定了?!鳖D一下,她提高了聲音,“你一上去,整支舞就撐起來了?!标愑⒂X得后腦勺那里麻了一下?!澳阋簧先?整支舞就撐起來了?!边@話以前許三妹說過多少次啊,她那時(shí)太傻,沒聽出分量。她呼吸急促起來,像有支打氣筒一下一下地把氣往她體內(nèi)充?!罢娴?”她小聲問。許三妹說:“我說過假話嗎?明天演出我給你化妝!”電話斷了。過了好一陣,陳英才垂下手,把手機(jī)抓在掌心,擱在雙腿間。很快鈴聲又響,陳星在那頭急切地說:“我發(fā)了那么多微信,你都沒看?”陳星說:“徐右林剛被帶走了……你現(xiàn)在不要跟章部長再提起他,我的事也千萬別提。記住,什么都不要說!先這樣。”陳英咧咧嘴,居然有一絲欣喜從胸口劃過。徐右林被帶走,這個(gè)結(jié)局還是來了。惡要是沒惡報(bào),這世道怎么可能變好呢?她把許三妹微信加上,對方馬上通過,發(fā)來視頻。她看到自己了,穿一身黑——那么黑,那么……淚突然涌出,像兩道潰壩的水。她用手重重抹了抹,再把巴掌攤到鼻尖外,雙掌濕了,但干干凈凈,她的淚不是濁的。從小到大,她一張舞臺照片都沒有過,現(xiàn)在卻在手機(jī)里動(dòng)起來。腰肢顯硬,肩頸偏僵,穩(wěn)定性不夠……但是,但是,她的肢體還是舒展的,旋轉(zhuǎn)是有力道的,她原來真的還能跳。她把視頻收藏了,插上耳機(jī),關(guān)了燈。四周暗下來,這么大的世界只剩下手機(jī)屏那么小一塊在幽幽發(fā)出光,光的中央是她,她拿著斗笠,系著竹簍,左旋右轉(zhuǎn)、上提下蹲,穿手,頂胯,盤腰,蹬腿?!按蠛_叞ド碁┥习?,風(fēng)吹榕樹沙沙沙響,漁家姑娘在海邊哎,織呀織漁網(wǎng),織呀么織漁網(wǎng)……”多好啊,仿佛把她翅膀也織出來了,她在飛。她抬頭往窗外瞥一眼,夜正越來越深,明天也就越來越近了。明天,她要找章久淑說一說陳星的事。她的弟弟陳星至少到現(xiàn)在為止都不貪、不搶、不嫖、不賭,她為他付出這一切,都是值得的。明天,她要參加排練,要正式重登舞臺。不可能再有這樣的機(jī)會了,這一生她只剩下這五分二十八秒能重新發(fā)一次光了。然后,等章久淑腳好了,她會離開這里,找一個(gè)海島轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),去親眼看一看大海、沙灘、漁網(wǎng)。(選自《十月》2023年第六期,有刪減)6.下列有關(guān)文本內(nèi)容的概括分析,不正確的是(3分)(
)A.小說中章九淑在舞蹈訓(xùn)練摔傷后,看到舞臺上訓(xùn)練有素、翩然起舞的陳英,她是默許的。B.陳英在弟弟陳星“你以為你是誰”的質(zhì)疑之后更加堅(jiān)定了自己跳舞的選擇。C.舞蹈《漁家姑娘在海邊》像一盞微弱的燭光,短暫照亮過陳英的自我意識。D.小說最后陳英決定“去親眼看一看大海”是陳英在為家庭和他人犧牲了半生后,對自我的撿拾和對生活的重建。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)(
)A.小說采用陳英的自我發(fā)現(xiàn)與陳星、徐右林的官場際遇相結(jié)合的雙線并行結(jié)構(gòu),陳述陳英在昔日恩師許三妹的鼓勵(lì)下決心替代章九淑領(lǐng)舞的故事。B.小說寫陳英第一次登臺時(shí),刻意只展現(xiàn)了陳英內(nèi)心的恍惚,避免了敘事的平淡。C.作者正面書寫官場爭斗與人事浮沉,將人物置于忽明忽暗的緊張關(guān)系中。D.陳英被作者塑造得具有驚人的爆發(fā)力,她在自愛、理性的同時(shí)又是感性的。8.小說作者在采用第三人稱視角講述時(shí),常以陳英的限知視角展現(xiàn)其心路歷程,試結(jié)合文本進(jìn)行分析其作用。(4分)
9.作家徐剛在推介小說《漁家姑娘在海邊》時(shí)指出,“作為身體解放的舞蹈,它包含的象征意義也呼之欲出”,請你試結(jié)合文本分析小說最后陳英替補(bǔ)領(lǐng)舞的象征意義。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。文本一:臧僖伯諫觀魚左丘明春,公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰:“凡物不足以講大事,其材不足以備器用,則君不舉焉。君將納民于軌物者也。故講事以度軌量謂之軌取材以章物采謂之物。不軌不物,謂之亂政。亂政亟行,所以敗也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于農(nóng)隙以講事也。三年而治兵,入而振旅,歸而飲至,以數(shù)軍實(shí)。昭文章,明貴賤,辨等列,順少長,習(xí)威儀也。鳥獸之肉不登于俎,皮革、齒牙、骨角、毛羽不登于器,則君不射,古之制也。若夫山林川澤之實(shí),器用之資,皂隸之事,官司之守,非君所及也?!惫唬骸拔釋⒙缘匮?。”遂往,陳魚而觀之。僖伯稱疾不從。書曰:“公矢魚與棠?!狈嵌Y也,且言遠(yuǎn)地也。(節(jié)選自《左傳》)文本二:上書諫獵司馬相如臣聞物有同類而殊能者,故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁、育。臣之愚,竊以為人誠有之,獸亦宜然。今陛下好陵阻險(xiǎn),射猛獸,卒然遇軼材之獸,駭不存之地,犯屬車之清塵,輿不及還轅,人不暇施巧,雖有烏獲、逢蒙之伎,力不得用,枯木朽株盡為害矣。是胡越起于轂下,而羌夷接軫也,豈不殆哉!雖萬全無患,然本非天子之所宜也。且夫清道而后行,中路而后馳,猶時(shí)有御橛之變,而況涉乎蓬蒿,馳乎丘墳,前有利獸之樂,而內(nèi)無存變之意,其為禍也不亦難矣!夫輕萬乘之重不以為安,而樂出于萬有一危之途以為娛,臣竊以為陛下不取也。蓋明者遠(yuǎn)見于未萌,而智者避危于無形,禍固多藏于隱微而發(fā)于人之所忽者也。故鄙諺曰:“家累千金者,坐不垂堂?!贝搜噪m小,可以喻大。臣愿陛下之留意幸察。(選自《昭明文選》)10.材料一畫波浪線的句子有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處得一分,涂黑超過三處不給分(3分)故講事A以度B軌量C謂之軌D取材以章E物采F謂之物11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)(
)A.講大事,演習(xí)、練習(xí)祭祀、軍事等大事?,F(xiàn)代漢語詞匯“講習(xí)所”中的“講”與此意思相同。B.矢,指陳設(shè),隱公在棠地陳設(shè)漁具,與成語“矢志不渝”中的“矢”意思相同。C.清塵,謂行而起塵也,清者,尊貴之意,意在美化?!爸睾B巘清嘉”中的“清”與此用法同。D.轂,指車輪中心用以鑲軸的圓木,文中代稱車輪?!俺林蹅?cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”中“帆”與此用法同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)(
)A.臧僖伯認(rèn)為國君是把民眾導(dǎo)引向社會規(guī)范和行為準(zhǔn)則的人,規(guī)則是國家安定的基本條件,在冬季操練武事是符合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律的。B.在臧僖伯看來,不同的季節(jié)有不同的狩獵活動(dòng),但狩獵所獲如果不是用于祭祀與軍事,這樣的狩獵是違背古禮的,隱公觀魚不屬此類。C.人與動(dòng)物數(shù)量眾多而材性各異,司馬相如認(rèn)為民眾中必定有這樣的出類拔萃者,比如以力氣稱譽(yù)的烏獲,以速度稱譽(yù)的慶忌等。D.司馬相如認(rèn)為君王狩獵,安全至關(guān)重要,如果喜好到險(xiǎn)阻之地射殺猛獸,稍有閃失,即使有過人的猛士,也無法施展?fàn)I救之功。13.把材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(8分)(1)公曰:“吾將略地焉?!彼焱愻~而觀之。(4分)
(2)蓋明者遠(yuǎn)見于未萌,而智者避危于無形。(4分)
14.同樣是對狩獵豫游的勸諫,臧僖伯和司馬相如的說理方法各有什么側(cè)重。請結(jié)合文本加以分析。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。城
上【唐】李商隱有客虛投筆,無憀獨(dú)上城。沙禽失侶遠(yuǎn),江樹著陰輕。邊遽稽天討,軍須竭地征。賈生游刃極,作賦又論兵?!咀ⅰ坑锌停涸娙嗽卩崄喣桓淙文涣?,故自稱有客。遽:傳遞官府文書的驛車?;哼t延。地征:土地賦稅的征收。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(
)A.無憀,即無聊。詩人百無聊賴,徙倚彷徨,不知所往,只能一個(gè)人登上城樓消遣時(shí)光。B.詩人登樓所見之景清麗悠遠(yuǎn),沙鷗翱翔,江水清湛,綠樹成蔭,到處是一派清新的風(fēng)光。C.國勢日蹙,敵寇犯禁,朝廷抵御討伐不及時(shí),疆域之內(nèi),朝廷收稅以應(yīng)付戰(zhàn)爭之需。D.清代馮浩認(rèn)為本詩不似玉溪生所作,判斷的依據(jù)大概是本詩內(nèi)容、風(fēng)格均不似無題詩。16.有人說“虛”字是本詩的詩眼,詩人借此表達(dá)了怎樣的情感,請簡要分析(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)魏征在《諫太宗十思疏》中指出:統(tǒng)治者用刑罰監(jiān)督人民,用威風(fēng)怒氣來震懾人民,只會導(dǎo)致“
,
”。(2)陶淵明《歸園田居》中“
,
”兩句為恬靜的村居生活增添了幾分生趣。(3)2006年5月20日,重陽節(jié)被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。很多古詩詞中涉及重陽習(xí)俗,比如“
,
”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成18~20題。人間第一枝,當(dāng)數(shù)柳。我找一潔凈的瓶子,把這枝柳插進(jìn)去,我的書房里,便都搖蕩著春的好意了。閉著眼,我也能感覺到,那河邊的嫩黃與新綠,該如何堆積成煙。煙?這真是個(gè)好字。是誰最先想出用“煙”來形容春柳的呢?我覺得,再沒有一個(gè)字,比“煙”更能配春柳的了。這個(gè)時(shí)候的柳,也輕,也軟,不勝風(fēng),真的就如絲絲淡煙,裊娜多姿。杜甫有詩云:“
①
。”柳煙繚繞,城樓掩映其中,這春色不用看,單單想想,也誘人得很了。而鄭思肖有詩句:“
②
。”我覺得更富情趣。這里的柳煙,堆砌出繁茂之勢,卻不顯笨重,有的只是濃釅,不飲也醉。是讓站著看的人眼睛先醉了,如何分得清揚(yáng)帆遠(yuǎn)去的船只啊,它分明已和眼前的春色融為一體了。古人好折柳相贈,多為離別。像魚玄機(jī)的:“
③
?!辈恢艘粍e何日相見,只愿君心似柳心,年年青青。這里的春柳,絆惹上人間情思,離別已成定局,無法挽留,然可以把我最好的祝福,別在你的襟上,一枝柳,就是我送你的一個(gè)春天。請把春天帶上吧,從此,一路的草,都將為你而綠。一路的花,都將為你而開。佛教里普度眾生的觀音,一手持凈瓶,一手拿柳枝,灑向人間都是愛。我覺得菩薩手里的這柳枝有意思,換成別的任何一種植物,都不恰當(dāng)。唯這人間第一枝的春柳才與凈瓶相配,那是初生的春,新嫩,潔凈,純粹,充滿無限希望。18.下列填入文中的古詩句,最恰當(dāng)?shù)氖且豁?xiàng)(3分)(
)A.①遙認(rèn)孤帆何處去,柳塘煙重不分明②秦城樓閣煙花里,漢主山河錦繡中③朝朝送別泣花鈿,折盡春風(fēng)楊柳煙B.①秦城樓閣煙花里,漢主山河錦繡中
②遙認(rèn)孤帆何處去,柳塘煙重不分明③朝朝送別泣花鈿,折盡春風(fēng)楊柳煙C.①朝朝送別泣花鈿,折盡春風(fēng)楊柳煙
②秦城樓閣煙花里,漢主山河錦繡中③遙認(rèn)孤帆何處去,柳塘煙重不分明D.①秦城樓閣煙花里,漢主山河錦繡中
②朝朝送別泣花鈿,折盡春風(fēng)楊柳煙③遙認(rèn)孤帆何處去,柳塘煙重不分明19.下列句子中的“誘人”和文中加點(diǎn)處的“誘人”,意義相同的一項(xiàng)是(3分)(
)A.在烹飪過程中,廚師們會根據(jù)食材的特點(diǎn)和口感,巧妙地運(yùn)用色彩、形狀和擺盤等技巧,將普通的食材變得誘人可口。B.華為最近推出了一系列新手機(jī),這些手機(jī)都配備了超聚光伸縮攝像頭、超高速風(fēng)馳閃拍等先進(jìn)技術(shù),不僅功能強(qiáng)大,而且價(jià)格誘人。C.在《中國好聲音2020》的舞臺上,單依純以《永不失聯(lián)的愛》贏得了導(dǎo)師的極高評價(jià)。她的嗓音誘人而富有感情,對尾音的處理顯示了她超齡的成熟與專業(yè)。D.蘇子河的水面在燈光的映照下波光粼粼,與周圍的建筑和樹木交相輝映,形成一幅美麗的畫卷。這樣的夜景非常誘人,讓人流連忘返。20.請簡要分析文中畫橫線句子的表達(dá)效果。(3分)
(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,11分)閱讀下面的文字,完成21~22題。一名航天員在空間站意外受傷,無法返回地球治療,女外科醫(yī)生臨危受命,登上太空完成了一場緊急救治手術(shù)……3月15日起,俄羅斯電影《挑戰(zhàn)》在國內(nèi)熱映,這是全球首部在太空實(shí)景拍攝的電影。為完成拍攝,導(dǎo)演克利姆和女主角尤利婭兩人,在2021年10月5日乘坐“聯(lián)盟MS-19”飛船抵達(dá)國際空間站,在里面待了12天。尤利婭坦言,在地面,一個(gè)劇組通常有上百人,
①
,不得不身兼數(shù)職:導(dǎo)演同時(shí)還是攝影師、錄音師、燈光師和美術(shù)師;尤利婭除表演外,還要承擔(dān)服裝、化妝、道具和場記的工作。失重狀態(tài)下,
②
。原本在地面中等難度的開胸手術(shù),在太空艙內(nèi)變成未知;晃動(dòng)的攝像設(shè)備拍攝出來的畫面抖得厲害……
③
,劇組聘請了俄羅斯頂尖胸外科醫(yī)生作為顧問參與設(shè)計(jì),并嚴(yán)格按照真實(shí)手術(shù)流程進(jìn)行操作,尤利婭也接受了長時(shí)間嚴(yán)格的外科縫合訓(xùn)練。為了順利完成太空拍攝,與尤利婭進(jìn)行過硬的身體素質(zhì)和長時(shí)間、高強(qiáng)度的訓(xùn)練也分不開。她接受了將近三個(gè)半月左右與真實(shí)宇航員同等標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)苛訓(xùn)練,還包括高強(qiáng)度的離心機(jī)測試、失重飛行訓(xùn)練等。“如果電影主角是男外科醫(yī)生,故事也是成立的,但女主角更意味深刻?!笨苹米骷医春陶f,這讓她不禁想起意大利的第一位女宇航員薩曼莎,她在隨筆《成為一顆星》中提到,在這個(gè)(航天界)男性主導(dǎo)的環(huán)境之中,對女性的“歧視”雖然不是有意的,卻無處不在,“平庸在女性身上更不容易得到原諒”?!啊短魬?zhàn)》敢于打破這種偏見,讓觀眾深深感受到生命的韌性和女性力量的無限可能,這會讓萬千女性觀眾受到鼓舞,意識到她們也可以很棒?!苯春陶f。21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過16個(gè)字。(6分)
22.請將文中畫橫線的句子有語病,請修改。要求修改為一個(gè)長句??稍鰟h個(gè)別詞語,但不得改變原意。(5分)
四、作文(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。真實(shí)的生活不會一帆風(fēng)順,總有酸甜苦辣。有人把生活過成了一地雞毛,有人卻把生活煉成了一首詩。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考,請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案1.D(A.根據(jù)材料一,“領(lǐng)跑”前應(yīng)有“某些領(lǐng)域、某些方面”的限制語,選項(xiàng)范圍擴(kuò)大了B.龐德應(yīng)當(dāng)是“移中接西”。C.原文“文藝?yán)碚撆c中國本土文藝經(jīng)驗(yàn)和文藝實(shí)踐進(jìn)行有效性契合”應(yīng)當(dāng)是在前文分析世界理論背景和中國現(xiàn)狀后得出的結(jié)論,選項(xiàng)以偏概全)2.A(材料一指出“一國理論在引介、吸收、借鑒他國理論時(shí),應(yīng)當(dāng)盡力避免誤譯型、誤解型和誤用型誤讀”,此外“移花接木”的限制語“在對外來理論進(jìn)行準(zhǔn)確理解與合理評價(jià)的基礎(chǔ)上”不能缺少)3.C(根據(jù)材料一,作者指出“中國特色文論話語體系”主要來源三種:誤構(gòu)西方理論,返歸傳統(tǒng)文論,結(jié)合文藝經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。A符合“誤構(gòu)西方理論”;BD符合“結(jié)合現(xiàn)實(shí)實(shí)踐”)4.(1)材料一側(cè)重論述中國傳統(tǒng)文論是構(gòu)建中國特色文論話語體系的基礎(chǔ),要返歸本源,接續(xù)傳統(tǒng),重構(gòu)自身的話語體系。(2)材料二側(cè)重論述如何讓中國傳統(tǒng)文論煥發(fā)活力真正走進(jìn)新時(shí)代,使其成為中華民族現(xiàn)代文明中的創(chuàng)新創(chuàng)造因素。(每點(diǎn)2分)5.①詩教傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的政治、道德和育人成人的作用,祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害,控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。②傳統(tǒng)文論強(qiáng)調(diào)“以形寫神”,《祝?!穼懴榱稚爸挥心茄壑殚g或一輪,還可表示她是個(gè)活物”寥寥數(shù)筆,一個(gè)瀕臨死亡的行尸走肉的形象就生動(dòng)地展現(xiàn)在我們面前,表現(xiàn)祥林嫂已徹底墜入了絕望的深淵。③傳統(tǒng)文論強(qiáng)調(diào)“意”和“象”的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)客觀物象和主體間的相互依賴、相互滲透,《祝?!芬匝┑囊庀箅[喻祥林嫂的清白無辜、處境艱難、留戀人間、并表示對她的挽悼。(每點(diǎn)2分)6.B(根據(jù)原文“陳英支吾著,她說……”,陳英在弟弟陳星質(zhì)疑后,已經(jīng)決定放棄參加跳舞)7.C(小說作者沒有正面書寫官場爭斗與人事浮沉)8.①小說以第三人稱敘述陳英在許三妹老師的鼓勵(lì)下從猶豫到堅(jiān)定,決心頂替章久淑部長領(lǐng)舞的故事,敘述客觀而冷靜,行文簡潔,詳略得當(dāng);②小說以陳英的限知視角講述陳英的內(nèi)心掙扎,真實(shí)而富有感染力,讓人有身臨其境之感(代入感強(qiáng));③兩種視角交織穿插,使小說行文自由,便于更好地塑造人物,突出主題。(評分標(biāo)準(zhǔn):一點(diǎn)2分,答對兩點(diǎn)即可)9.①小說最后那高貴的舞者形象,是對地位鴻溝的沖破,象征著陳英勇于突破舊思想的桎梏,以保姆的身份替代“部長”領(lǐng)舞;②小說最后高貴的舞者形象,還是陳英自我意識覺醒的標(biāo)志,是陳英對自己逝去青春的補(bǔ)償;③小說最后高貴的舞者形象,也是作者借舞蹈的高貴表達(dá)對以徐右林等人為代表的人性墮落、官場污濁的無情鞭撻。(評分標(biāo)準(zhǔn):每點(diǎn)2分)10.CDF11.B(矢志不渝指立下志愿,絕不改變。矢:誓;渝:改變。)12.B(隱公觀魚屬于此類)13.(1)隱公說:“我準(zhǔn)備到那里去巡視。”于是就去了,讓漁民把各種漁具都擺出來捕魚,他在那里觀賞。(略,焉,陳魚各1分,句意1分)(2)聰明的人在事端尚未萌生時(shí)就能預(yù)見到,智慧的人在危險(xiǎn)還未露頭時(shí)就能避開它。(未萌,無形,狀語后置各1分,句意1分)14.臧僖伯側(cè)重于直諫,從禮法角度勸諫君王,狩獵行為、收獲都要符合禮儀,有益于民生與國用。司馬相如側(cè)重諷諫,通過舉例論證、假設(shè)論證、道理論證等方法勸諫君王,君王的安全至為重要,不可沉溺于玩樂而置身于險(xiǎn)。(一點(diǎn)1分,兩點(diǎn)3分)15.B(眼見之景是凄涼之景,失群的沙鷗,陰沉低垂的江樹,是詩人孤獨(dú)沉郁心情的寫照)16.虛,即空虛、無托、無希望,指向理想、人生與時(shí)局。①理想落空,本有賈誼那樣的文韜武略,投筆從戎卻無人賞識,懷才不遇。②人生無聊賴,孤獨(dú)寂寞,精神空虛,只能登城觀景來消遣愁悶,卻觸景生情,更增愁苦。③國運(yùn)渺茫,邊廷戰(zhàn)事頻仍而朝廷無御敵之策,只是借機(jī)對百姓橫征暴斂,看不到困局的出路。(每點(diǎn)2分)17.(1)終茍免而不懷仁
貌恭而不心服(2)狗吠深巷中
雞鳴桑樹顛(3)示例:遙知兄弟登高處遍插茱萸少一人/江涵秋影雁初飛與客攜壺上翠微/塵世難逢開口笑菊花須插滿頭歸18.B(可根據(jù)后文的內(nèi)容推斷)19.D(D項(xiàng)與原文意義相同,都是形容景色的美麗和迷人,使人陶醉其中;A項(xiàng)“誘人”指食物看起來非常美味,能夠引起人們的食欲;B項(xiàng)“誘人”指價(jià)格合理,吸引人購買;C項(xiàng)“誘人”指嗓音非常動(dòng)聽,讓人產(chǎn)生聆聽更多音樂的欲望)20.運(yùn)用短句,節(jié)奏明快(1分),寫出了初生的柳新嫩、潔凈、純粹的特點(diǎn)(1分),表達(dá)了作者對春柳的喜愛之情(1分)。21.①而太空拍攝只有她和導(dǎo)演兩個(gè)人;②表演和拍攝都變得困難;③為了確保醫(yī)療場景的專業(yè)性和真實(shí)性。(每點(diǎn)2分,共6分)22.太空拍攝能順利完成與尤利婭過硬的身體素質(zhì)以及將近三個(gè)半月與真實(shí)宇航員同等標(biāo)準(zhǔn)的長時(shí)間、高強(qiáng)度的包括離心機(jī)測試、失重飛行等嚴(yán)苛訓(xùn)練分不開。(病句修改2分,長句3分,共
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