湖南長(zhǎng)沙長(zhǎng)郡中學(xué)2024-2025學(xué)年高考沖刺語文模擬試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。嚴(yán)復(fù)葉兆言嚴(yán)復(fù)是學(xué)海軍出身的，以資歷論，他是海軍的老前輩。嚴(yán)復(fù)學(xué)海軍的時(shí)候，才14歲，學(xué)了五年，畢業(yè)了，分配在揚(yáng)武艦當(dāng)實(shí)習(xí)生。當(dāng)時(shí)正處于中國(guó)海軍的草創(chuàng)時(shí)期，從時(shí)間上來說，中國(guó)海軍的起步，比日本略早。光緒二年，嚴(yán)復(fù)被派往英國(guó)繼續(xù)深造海軍。光緒六年，李鴻章創(chuàng)辦北洋水師學(xué)堂，聘請(qǐng)剛回國(guó)的嚴(yán)復(fù)擔(dān)任總教習(xí)，以后又升任總辦，這時(shí)候他才二十多歲，年輕有為，前程似錦?？上н@一代學(xué)海軍的人，注定不會(huì)有大出息，因?yàn)榇笄宄母瘮?，已爛到了骨子里。日本人成了中國(guó)人的心腹大患。中國(guó)海軍的臉面，很快在甲午中日大海戰(zhàn)中，丟失殆盡。第二年，清政府撤銷了海軍衙門，嚴(yán)復(fù)成不了一代海軍名將，英雄無用武之地，臨了只好棄武就文，到文化人的圈子里來混。林琴南翻譯《巴黎茶花女遺事》，風(fēng)靡了一大群癡情男女，這種靠小說討好讀者的事情,嚴(yán)復(fù)是不愿意干的。他是武人出身,對(duì)風(fēng)花雪月看不入眼，而且相信小說會(huì)越看越?jīng)]有出息，臨了不過是兒女情長(zhǎng)，英雄氣短。嚴(yán)復(fù)選擇了西方的社會(huì)學(xué)著作，成了一名現(xiàn)代文明的竊火者，梁?jiǎn)⒊虼朔Q他為“清季輸入歐化之第一人”。從時(shí)間上看，嚴(yán)譯《天演論》是182年，比林琴南略早幾天。林譯小說以情動(dòng)人，嚴(yán)譯著作以理服人，他的《天演論》在思想方面，給一代中國(guó)人巨大的沖擊。這一年正是戊戌變法之年，“物競(jìng)天擇，適者生存”的進(jìn)化論觀點(diǎn)，成了現(xiàn)成的改革口號(hào)，此后許多年里，救亡圖存的觀念深入人心，就思想啟迪而言,嚴(yán)譯要比林譯更有意義得多。就在翻譯《天演論》的同一年，嚴(yán)復(fù)給光緒皇帝寫過一封萬言書，把今日世界和中國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)做了比較，指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重視兼并，而現(xiàn)在各國(guó)講究平權(quán)，當(dāng)時(shí)的小國(guó)如宋，如中山，都被七雄滅了，如今的一些小國(guó)，如荷蘭，如瑞士，卻依然能夠瓦全于世界列強(qiáng)之間。因此事在人為，只要中國(guó)自強(qiáng)，西方列強(qiáng)“所求于我者，不過通商之利而已”，如果中國(guó)老是自己不爭(zhēng)氣，永遠(yuǎn)不能自立。隨著戊戌變法的失敗，嚴(yán)復(fù)郁郁不得志，最后只能潛心譯書。嚴(yán)復(fù)的翻譯比較有系統(tǒng)，他懂外語，所以不像林琴南那么離譜，逮著什么是什么。談到嚴(yán)復(fù)的翻譯，通常要說的是他的“譯例言”，即后人屢屢要說的信、達(dá)、雅，這三個(gè)字已成為翻譯界的老生常談。嚴(yán)復(fù)對(duì)民國(guó)以來的任何政治運(yùn)動(dòng)，一概持反對(duì)態(tài)度。讓人深感疑惑不解的，是他為中國(guó)介紹了大量西方資本主義文明思想，然而在對(duì)待民主，自由，共和，平等，這些常見名詞上表現(xiàn)了極度保守主義的觀點(diǎn)。嚴(yán)復(fù)甚至對(duì)推翻帝制，也有著常人所不同的見解，認(rèn)為推翻大清朝未必是什么好事。他不是?；庶h，從來就沒有動(dòng)過殉清的念頭，只是反感革命，反對(duì)空口說愛國(guó)，說自由。嚴(yán)復(fù)一世的英名，毀于“籌安會(huì)”六君子。事實(shí)上，嚴(yán)復(fù)列名籌安會(huì)，純粹是瞎起哄，因此當(dāng)局后來通緝“籌安肇首”，有意將他排除在外。據(jù)說通緝令沒有頒布之前，盛傳要抓他坐牢，林琴南匆匆趕到他家，勸他逃走。嚴(yán)復(fù)毅然拒絕，說:“俯仰無愧怍，雖被刑，無累于吾神明。庸何傷!”他表現(xiàn)得很英勇，很正氣凜然，然而贊成袁世凱稱帝，是個(gè)人名譽(yù)上永遠(yuǎn)洗不掉的一個(gè)污點(diǎn)。嚴(yán)復(fù)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程，起過重要作用，后人長(zhǎng)時(shí)間不愿意提起他，顯然和晚年列名籌安會(huì)六君子有關(guān)。1．下列對(duì)作品的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是()()A．中國(guó)海軍起步比日本早，但由于清政府的腐敗，導(dǎo)致了甲午海戰(zhàn)的失敗，這也注定了嚴(yán)復(fù)海軍名將之夢(mèng)的破滅。B．由于武人出身和戊戌變法的影響，嚴(yán)復(fù)翻譯選擇西方的社會(huì)學(xué)著作，他的譯作給當(dāng)時(shí)的中國(guó)人帶來巨大沖擊。C．嚴(yán)復(fù)的思想充滿矛盾，他既不?；?，又不贊成推翻清朝;既介紹大量西方資本主義文明思想，又有保守主義觀點(diǎn)。D．本文引用嚴(yán)復(fù)文章的有關(guān)內(nèi)容和他的原話，以及梁?jiǎn)⒊瑢?duì)他的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了人物敘寫方面注重史實(shí)，客觀真實(shí)。E.本文敘議結(jié)合，既通過豐富事例完整生動(dòng)地再現(xiàn)了嚴(yán)復(fù)的一生及其所處的時(shí)代，又恰到好處地對(duì)嚴(yán)復(fù)進(jìn)行了評(píng)點(diǎn)。2．文中寫林琴南，對(duì)敘寫嚴(yán)復(fù)起什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．魯迅曾稱贊嚴(yán)復(fù)“是一個(gè)十九世紀(jì)末年中國(guó)感覺銳敏的人”。嚴(yán)復(fù)的“銳敏”體現(xiàn)在哪里?請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行探究。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。戰(zhàn)國(guó)時(shí)人撰寫的《呂氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到，黃帝、胡曹或伯余創(chuàng)造了衣裳。從出土文物方面考察，服飾演化史的源頭，可上溯到原始社會(huì)舊石器時(shí)代晚期。在北京周口店山頂洞人遺址中，發(fā)現(xiàn)有1枚骨針和141件鉆孔的石、骨、貝、牙裝飾品。證實(shí)當(dāng)時(shí)已能利用獸皮一類自然材料縫制簡(jiǎn)單的衣服。中華服飾文化史由此發(fā)端。商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由于紡織技術(shù)的進(jìn)展，絲麻織物已占重要地位。商代人已能精細(xì)織造極薄的綢子。西周時(shí)，等級(jí)制度逐步確立，周王朝設(shè)“司服”、“內(nèi)司服”官職，掌管王室服飾。根據(jù)文獻(xiàn)記載和出土文物分析，中國(guó)冠服制度，初步建立于夏商時(shí)期，到周代已完整完善，春秋戰(zhàn)國(guó)之交被納入禮治。從周代出土的人形文物看，服飾裝飾雖繁簡(jiǎn)不同，但上衣下裳已分明，奠定了中國(guó)服裝的基本形制。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期織繡工藝的巨大進(jìn)步，使服飾材料日益精細(xì)，品種名目日見繁多。工藝的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的深衣有將身體深藏之意，是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用，可能形成于春秋戰(zhàn)國(guó)之交。深衣剪裁獨(dú)特，衣與衫相連在一起，制作時(shí)上下分裁，中間有縫相連接，用途最為廣泛，隆重程度僅次于朝祭之服。秦漢時(shí)期的衣料較春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期豐富，深衣也得到了新的發(fā)展。西漢建元三年、元狩四年，張騫奉命兩次出使西域，開辟了中國(guó)與西方各國(guó)的陸路通道，成千上萬匹絲綢源源外運(yùn)，歷魏晉隋唐，迄未中斷，史稱“絲綢之路”。于是，中華服飾文化傳往世界。秦代服制與戰(zhàn)國(guó)時(shí)無大差別，保持中國(guó)服飾深衣的基本形制。漢代有了輿服制度。史書列有皇帝與群臣的禮服、朝服、常服等20余種。服飾上的等級(jí)差別已十分明顯。主要表現(xiàn)在：冠服在因襲舊制的基礎(chǔ)上，發(fā)展成為區(qū)分等級(jí)的基本標(biāo)識(shí)；佩綬制度確立為區(qū)分官階的標(biāo)識(shí)。漢初，由于統(tǒng)治者采取了休養(yǎng)生息政策，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)得到了長(zhǎng)足提高。當(dāng)時(shí)民間手工業(yè)最普遍的就是紡織業(yè)。這一時(shí)期絲綢錦繡產(chǎn)量極多。漢代的紡織工藝也達(dá)到很高的水平。漢代創(chuàng)造的前所未有的物質(zhì)財(cái)富，使?jié)h代人對(duì)人類生產(chǎn)能力持有樂觀信心。在《中國(guó)美學(xué)思想史》中作者說到“漢人繼承了道家美學(xué)的基本思想，又舍棄了它的消極出世思想，吸取了儒家某些合理觀點(diǎn)，注意了自然規(guī)律與人的目的的統(tǒng)一性，堅(jiān)信廣大的外部世界存在著無限豐富多樣的美，人們應(yīng)當(dāng)積極地去發(fā)現(xiàn)、占有，進(jìn)而享受這種美?！保ㄟx自《中國(guó)古代服飾特點(diǎn)及演變》，有刪減）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．史料記載衣裳或由黃帝創(chuàng)造，而服飾演化史的源頭則要追溯到原始社會(huì)舊石器時(shí)代晚期。B．由于紡織技術(shù)的進(jìn)展，商代衣服材料已擯棄皮革，以絲麻織物為主，甚至出現(xiàn)了極薄的綢子。C．夏商周時(shí)期，冠服制度建立。春秋戰(zhàn)國(guó)之交深衣形成，秦代保持深衣的基本形制。漢代出現(xiàn)輿服制度。D．周代出土的人形文物奠定了中國(guó)服裝的基本形制。此后無論服飾如何發(fā)展，始終都有上衣下裳分明的樣式。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章按照時(shí)間順序主要論述了從商代到秦漢時(shí)期中國(guó)服飾文化的特點(diǎn)及其發(fā)展演變過程。B．文章第一段通過史料、出土文物及其山頂洞人遺址中的骨針、裝飾品，追溯了服飾演化史的源頭。C．文章在論證中多次提到等級(jí)差別，表明了封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，腐敗黑暗，穿衣由身份決定的觀點(diǎn)。D．對(duì)于中國(guó)服飾的發(fā)展，文章不僅分析了與其相關(guān)的各種因素，還指出了它的內(nèi)涵和意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，織繡工藝得到了巨大進(jìn)步，衣料不斷精細(xì)豐富，促進(jìn)了服裝的不斷完善。B．漢代絲綢錦繡產(chǎn)量極多，紡織工藝達(dá)到很高的水平，中華服飾文化傳往世界，這都與統(tǒng)治者的政策有密切關(guān)系。C．因?yàn)闈h代人在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，對(duì)自身的生產(chǎn)能力持有樂觀信心，所以他們能將自然規(guī)律與人的目的統(tǒng)一起來。D．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的深衣是士大夫階層居家的便服，是庶人百姓的禮服，據(jù)此當(dāng)時(shí)社會(huì)等級(jí)的差別可見一斑。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。在新中國(guó)成立后的很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期里，我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作集中于對(duì)“革命歷史”和“現(xiàn)實(shí)生活”的反映，出現(xiàn)了《保衛(wèi)延安》《紅旗譜》等經(jīng)典革命歷史題材小說。除了這類結(jié)構(gòu)宏大的“史詩(shī)性”小說，還有一部分借鑒民間文化資源、富于傳奇性和故事性的小說，如《林海雪原》《烈火金鋼》《野火春風(fēng)斗古城》等革命英雄傳奇小說也深受讀者歡迎。革命英雄傳奇小說直接來源于現(xiàn)實(shí)的革命斗爭(zhēng)，但作品中展現(xiàn)的英雄主義情結(jié)卻在很大程度上與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的英雄傳奇一脈相承。英雄傳奇以通俗化敘事為主要特征，一些當(dāng)代作家長(zhǎng)期受傳統(tǒng)文化熏陶，自覺借鑒并參照這些文學(xué)、文化資源進(jìn)行創(chuàng)作?！读趾Ｑ┰返淖髡咔ㄔ硎?，雖然國(guó)外文學(xué)名著能使自己陶醉并受到教育，但“只能意會(huì)”，無法言傳；而對(duì)于傳統(tǒng)章回小說的一些情節(jié)故事，他就可以講評(píng)背誦，并在自己的創(chuàng)作中進(jìn)行吸收和借鑒?！读趾Ｑ┰芬孕》株?duì)剿匪為線索，串聯(lián)著幾個(gè)故事，“大故事套小故事”，如“楊子榮舌戰(zhàn)小爐匠”“劉勛蒼猛擒刁占一”等。這幾個(gè)故事既可獨(dú)立成篇，又與全書緊密相聯(lián)。這種寫法與傳統(tǒng)章回小說極為相似。除借鑒敘事模式外，革命英雄傳奇小說還吸收了古代英雄敘事的傳奇特征，故事情節(jié)圍繞英雄展開，凸顯英雄的傳奇性?！兑盎鸫猴L(fēng)斗古城》中，楊曉冬受命打入敵占區(qū)，單槍匹馬對(duì)偽軍進(jìn)行瓦解和策反?！读一鸾痄摗分胸?fù)傷的史更新勇斗敵人，“白手奪槍”，使敵人以為橋頭鎮(zhèn)隱蔽著八路軍大隊(duì)人馬，于是派重兵“鐵壁合圍”，但史更新單槍獨(dú)身沖出重圍。這些情節(jié)雖有夸張成分，但也揭示出人民戰(zhàn)士的智勇，既傳奇又不失其真。此外，革命英雄傳奇小說還繼承了中國(guó)傳統(tǒng)英雄傳奇的“俠義”精神。如《林海雪原》一開場(chǎng)就寫到少劍波的姐姐被土匪殺害，從而使少劍波的“剿匪”與“復(fù)仇”結(jié)合在一起；楊子榮也是抱著復(fù)仇的想法參加革命，可是后來，楊子榮腦中的仇人概念“已經(jīng)不是一個(gè)楊大頭，而是所有壓迫、剝削窮苦人的人”。但這些英雄人物的“俠義”精神與古典小說中江湖豪士的行俠仗義存在根本不同，在滿足大眾欣賞趣味的同時(shí)，富有教育意義，集中體現(xiàn)了作者和革命者的理想與愿望。《林海雪原》中的楊子榮從小受苦，父親被惡霸折磨而死，母親積怨成疾，撒手人寰，妹妹被捉去當(dāng)丫頭賣掉；為躲避殘害，楊子榮在外漂流7年后加入八路軍?！读一鸾痄摗分械氖犯鲁錾砩鐣?huì)底層，既是磨工也是礦工，還是碼頭工人；丁尚武家境貧苦，雙親被地主剝削致死。這些小說對(duì)英雄出身的強(qiáng)調(diào)，主要目的是“為動(dòng)員大眾提供了一種更為強(qiáng)大的召喚作用……使每一個(gè)‘平凡的兒女’都看到了自己成為‘英雄’的可能性”。革命英雄傳奇小說創(chuàng)造性地借鑒中國(guó)傳統(tǒng)敘事手法，語言通俗易懂，極富大眾性，受到影視、評(píng)書、戲曲等各類藝術(shù)形式青睞。但是，在當(dāng)代文學(xué)史中，這類作品卻較少被提及，“民族性”“通俗性”等特點(diǎn)更是常被忽略。因此，對(duì)以《林海雪原》《烈火金鋼》為代表的革命英雄傳奇小說進(jìn)行考察，探析其“通俗性”“傳奇性”等藝術(shù)特點(diǎn)，重溫那些智勇雙全的傳奇英雄形象，感受作品中洋溢的革命英雄主義和偉大的愛國(guó)主義精神，具有重要意義。(摘編自王謙《革命英雄傳奇小說的藝術(shù)價(jià)值》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．革命英雄傳奇小說比經(jīng)典革命歷史小說更具傳奇性和故事性，因此深受讀者歡迎。B．雖然中國(guó)當(dāng)代作家也能從外國(guó)文學(xué)中汲取養(yǎng)分，但傳統(tǒng)文化對(duì)他們的影響更直接。C．革命英雄傳奇故事富有教育意義，集中體現(xiàn)在鼓勵(lì)每一個(gè)平凡人都可能成為英雄。D．革命英雄傳奇小說具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，但在當(dāng)代文學(xué)史中還未獲得應(yīng)有的地位。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章針對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史研究中存在的具體問題展開論述，具有學(xué)術(shù)價(jià)值。B．文章遵循提出觀點(diǎn)、闡述理由、得出結(jié)論的方式展開論證，行文邏輯嚴(yán)密。C．文章從敘事模式、情節(jié)內(nèi)容、俠義精神等角度揭示古今文學(xué)間的傳承關(guān)系。D．文章引用了多個(gè)例子，充分論證了革命英雄傳奇小說具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。3．根據(jù)原文內(nèi)容，不正確的一項(xiàng)是A．“串聯(lián)幾個(gè)故事，大故事套小故事”是傳統(tǒng)小說的敘事技法，使得故事情節(jié)通俗易懂，便于流傳。B．革命英雄傳奇小說以真實(shí)革命斗爭(zhēng)為敘述背景，但在情節(jié)設(shè)置和人物塑造上保留了藝術(shù)虛構(gòu)空間。C．當(dāng)代作家對(duì)“俠義”精神的繼承并非全盤接收，彌補(bǔ)了江湖豪士的行俠仗義缺乏教育意義的缺點(diǎn)。D．當(dāng)代文學(xué)研究應(yīng)當(dāng)從傳承中國(guó)民間文學(xué)和文化資源的角度，更多地考察群眾喜聞樂見的文學(xué)作品。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題蜀人張岱，陶庵其號(hào)也。少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好鮮衣，好美食，好駿馬，好梨園，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩(shī)魔，勞碌半生，皆成夢(mèng)幻。年至五十，國(guó)破家亡，避跡山居，所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊?；厥锥昵埃嫒绺羰?。故稱之以富貴人可，稱之以貧賤人亦可；稱之以智慧人可，稱之以愚蠢人亦可；稱之以強(qiáng)項(xiàng)人可，稱之以柔弱人亦可；稱之以卞急人可，稱之以懶散人亦可。學(xué)書不成，學(xué)劍不成，學(xué)節(jié)義不成，學(xué)文章不成，學(xué)仙學(xué)佛，學(xué)農(nóng)學(xué)圃俱不成，任世人呼之為敗家子，為廢物，為頑民，為鈍秀才，為瞌睡漢，為死老魅也已矣。初字宗子，人稱石公，即字石公。好著書，其所成者有《石匱書》《張氏家譜》《義烈傳》《瑯?gòu)治募分T文行世。生于萬歷丁酉八月二十五日卯時(shí)，幼多痰疾，養(yǎng)于外大母馬太夫人者十年。外太祖云谷公宦兩廣，藏生牛黃丸盈數(shù)簏，自余囡地以至十有六歲，食盡之而厥疾始廖。六歲時(shí)，大父雨若翁攜余之武林，遇眉公①先生跨一角鹿，為錢塘游客，對(duì)大父曰：“聞文孫善屬對(duì)，吾面試之?！敝钙辽侠畎昨T鯨圖曰：“太白騎鯨，采石江邊撈夜月?！庇鄳?yīng)曰：“眉公跨鹿，錢塘縣里打秋風(fēng)?！泵脊笮ζ疖S曰：“那得靈雋若此，吾小友也?！庇M(jìn)余以千秋之業(yè)，豈料余之一事無成也哉？甲申以后，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發(fā)婆娑，猶視息人世?？忠坏╀巯瘸?，與草木同腐，因思古人如王無功、陶靖節(jié)、徐文長(zhǎng)皆自作墓銘，余亦效顰為之。甫構(gòu)思，覺人與文俱不佳，輟筆者再。雖然，第言吾之癖錯(cuò)，則亦可傳也已。曾營(yíng)生壙于項(xiàng)王里之雞頭山，友人李研齋題其壙曰：“嗚呼，有明著述鴻儒陶庵張長(zhǎng)公之壙?！辈[②高士，冢近要離，余故有取于項(xiàng)里也。明年，年躋七十，死與葬，其日月尚不知也，故不書。（張岱《自為墓志銘》，有刪節(jié))（注）①眉公：陳繼儒（1558-1639），字仲醇，號(hào)眉公，明代的文學(xué)家、書畫家。②伯鸞：東漢的梁鴻，字伯鸞。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．兼以茶淫橘虐淫：沉溺B．稱之以卞急人可卞：急躁C．又不能聊生聊：姑且D．余亦效顰為之顰：皺眉2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．張岱少年享受榮華富貴，晚年卻因國(guó)破家亡，生活困窘，所以感慨人生恍如隔世。B．張岱自認(rèn)為自己無用，而諸多書籍流行于世，可見寫“無用”只是表達(dá)憤激之情。C．張岱六歲時(shí)跟隨伯父來到武林，遇到眉公先生，因?qū)?duì)工整，得到眉公先生的贊賞。D．本文多處運(yùn)用自嘲、反諷的藝術(shù)手法，流露出作者張狂的個(gè)性和內(nèi)心的苦悶憤懣。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴眉公大笑起躍曰：“那得靈雋若此，吾小友也。”欲進(jìn)余以千秋之業(yè)，豈料余之一事無成也哉？⑵甫構(gòu)思，覺人與文俱不佳，輟筆者再。雖然，第言吾之癖錯(cuò)，則亦可傳也已。4．根據(jù)最后一段文意，簡(jiǎn)要概括作者“自為墓志銘”的原因。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。江漲①杜甫江發(fā)蠻夷漲，山添雨雪流。大聲吹地轉(zhuǎn)，高浪蹴天浮。魚鱉為人得，蛟龍不自謀。輕帆好去便，吾道付滄洲②。[注]①《杜臆》：“時(shí)必蜀中有兵亂，感江漲而起興，故有末句?！雹跍嬷?，古時(shí)常用以稱隱土的居處。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)中“江發(fā)蠻夷漲”照應(yīng)題目，而“山添雨雪流”交代了“江漲”的原因。B．頸聯(lián)運(yùn)用“比”的手法，通過描寫魚鱉被人捉去，蛟龍自身難保，委婉表達(dá)對(duì)動(dòng)亂中百姓的擔(dān)憂。C．尾聯(lián)中詩(shī)人終于趁著江漲乘船離開蜀地，前往歸隱之地，心情頓時(shí)輕松愉悅。D．整首詩(shī)歌圍繞“江漲”而寫，選取意象雄偉壯觀，遣詞用字沉穩(wěn)精工，形成了闊大雄渾的語言風(fēng)格。2．本詩(shī)頷聯(lián)匠心獨(dú)運(yùn)，超群拔俗，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。6、補(bǔ)寫下面的空缺處。（1）______，孰能無惑？（韓愈《師說》）（2）________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）（3）問君何能爾？________。（陶淵明《飲酒》）（4）人抵觀書先須熟讀，________。（朱熹《熟讀精思》）（5）)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，______。（屈原《離騷》）（6）__________，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）（7）是處紅衰翠減，______。（晏殊《浣溪沙》）（8）________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适拢屛覀兏惺艿綀?jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求：符合原著，表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行，請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫一段抒情文字或一首詩(shī)歌。要求：感情真摯，語言流暢。8、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①小說中的細(xì)節(jié)描寫常常凸顯人物性格特征。請(qǐng)你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與?！分腥我膺x取一個(gè)場(chǎng)景，展開想象，進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)或精神風(fēng)貌。要求:描述生動(dòng)形象，符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)樣式，貼春聯(lián)是過年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié)，你會(huì)選取哪副春聯(lián)貼在門口?請(qǐng)寫出來，并說明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批；b.條理清楚，理由充分。答題格式如下:③每當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí)，醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面，他們不顧個(gè)人安危，冒著生命危險(xiǎn)，拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見所聞，請(qǐng)寫一段抒情文字來贊美他們。要求:感情真摯，有文采。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中央氣象臺(tái)發(fā)起“我給臺(tái)風(fēng)起名字”活動(dòng)，三名網(wǎng)友幸運(yùn)地被抽中，獲得臺(tái)風(fēng)命名權(quán)。三名網(wǎng)友精選出9個(gè)臺(tái)風(fēng)候選名字，分別是：牡丹、風(fēng)鈴、鴻鵠、飛廉、皮皮蝦、熊貓、祥云、天馬、木蘭。經(jīng)過專家評(píng)審環(huán)節(jié)后，其中將產(chǎn)生一個(gè)代替被除名的臺(tái)風(fēng)名字“海馬”。以上九備選名字中，你最青睞哪一個(gè)?為什么?請(qǐng)結(jié)合九個(gè)備選名字的文化含意或現(xiàn)實(shí)意義，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．BE2．既突出嚴(yán)復(fù)的務(wù)實(shí)英勇，對(duì)國(guó)家社會(huì)的高度責(zé)任感,對(duì)理性思想的追求，對(duì)國(guó)民思想的啟迪意義;又突出嚴(yán)復(fù)翻譯態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、翻譯水平高。3．答案示例:體現(xiàn)在思想方面。與同時(shí)代的思想家相比,在理解時(shí)代、觀察社會(huì)方面,嚴(yán)復(fù)確是一個(gè)感覺銳敏的思想家。首先,他著譯西方的社會(huì)學(xué)著作，宣傳進(jìn)化論觀點(diǎn),是現(xiàn)代文明的竊火者,開啟了一代新風(fēng),影響巨大。其次,他富有強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí),通過中西歷史的比較，深入探討中國(guó)落伍的原因，提出要認(rèn)清時(shí)勢(shì)、要自強(qiáng)自立的思想，意義深遠(yuǎn)。(如從其他角度作答,言之成理亦可)【解析】1．本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng)，“戊戌變法的影響，嚴(yán)復(fù)翻譯選擇西方的社會(huì)學(xué)著作”理解錯(cuò)誤，由原文“嚴(yán)復(fù)成不了一代海軍名將，英雄無用武之地，臨了只好棄武就文，到文化人的圖子里來混”可知，嚴(yán)復(fù)選擇西方的社會(huì)學(xué)著作并非受戊戌變法的影響，而是中國(guó)地海軍成不了氣候。E項(xiàng)，“完整生動(dòng)地再現(xiàn)了嚴(yán)復(fù)的一生及其所處的時(shí)代”理解有誤，本文只是講了嚴(yán)先生地幾件事情；“棄武就文”“翻譯《天演論》”“給光緒皇帝寫萬言書”“籌安會(huì)”，這幾件事并不能代表他地一生。故選BE。2．本題考查分析次要人物形象的能力。從“自身作用”考慮，次要人物不只是一個(gè)線索或情節(jié)上的關(guān)聯(lián)人物，有的自身還具有鮮明的性格特點(diǎn)，其具有的作用首先是自身的作用；襯托主要人物是次要人物的主要作用；從“情節(jié)作用”考慮，考慮是否起線索作用，是否推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；從“主題作用”考慮主題，次要人物與主要人物一起豐富、深化了主題。本題，林琴南對(duì)敘寫嚴(yán)復(fù)起什么作用，主要從人物形象方面考慮：林琴南是一個(gè)次要人物，次要人物一般是為了襯托主要人物的某種品質(zhì)，結(jié)合文章內(nèi)容“林琴南翻譯《巴黎茶花女遺事》，風(fēng)靡了一大群癡情男女，這種靠小說討好讀者的事情，嚴(yán)復(fù)是不愿意干的。”可知，突出嚴(yán)復(fù)務(wù)實(shí)，有追求；由“從時(shí)間上看，嚴(yán)譯《天演論》是182年，比林琴南略早幾天。林譯小說以情動(dòng)人，嚴(yán)譯著作以理服人，他的《天演論》在思想方面，給一代中國(guó)人巨大的沖擊?！笨煞治?，嚴(yán)復(fù)翻譯著作很出色。3．本題考查篩選、整合文中信息的能力。篩選并整合文中信息的方法有（1）整體閱讀語言材料。把握語言材料的內(nèi)容要點(diǎn)，即明確文中透露的信息點(diǎn)。（2）根據(jù)題干要求，對(duì)照語言材料進(jìn)行搜索閱讀，查找與題干相對(duì)應(yīng)的信息源，辯別真?zhèn)?，篩選所需信息。（3）在閱讀的過程中理清文章的結(jié)構(gòu)和作者的思路，將文章前后進(jìn)行比照、勾連，歸納出文章大意。這是整體感知文本內(nèi)容的操作過程。整體感知的直接體現(xiàn)就是對(duì)文章內(nèi)容的概括，概括準(zhǔn)確是整體感知正確的表現(xiàn)，是深入解讀的基礎(chǔ)。本題要求答出“嚴(yán)復(fù)的‘銳敏’體現(xiàn)在哪里”，考生需要結(jié)合文章，找出能表現(xiàn)嚴(yán)父敏銳的語段，找好角度歸納概括。此題可以結(jié)合嚴(yán)復(fù)的著作，著作中的觀點(diǎn)，以及他給光緒皇帝寫萬言書，書中的內(nèi)容等分析，從思想敏銳、有危機(jī)意識(shí)等角度分析，言之成理即可?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2、1．A2．C3．C【解析】

1．試題分析：本題需要了解常見設(shè)題陷阱：偷換概念、張冠李戴、以偏概全、是非顛倒、強(qiáng)加因果、超前判斷、曲解文意、無中生有等，仔細(xì)比對(duì)原文與選項(xiàng)，揣摩意思是否有差別。B項(xiàng)，“商代衣服材料已擯棄皮革”，理解錯(cuò)誤，原文“商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由于紡織技術(shù)的進(jìn)展，絲麻織物已占重要地位”。C項(xiàng)，“夏商周時(shí)期，冠服制度建立”，分析錯(cuò)誤，“中國(guó)冠服制度，周代已完整完善”。D項(xiàng)，“周代出土的人形文物奠定了中國(guó)服裝的基本形制”，混淆概念，應(yīng)該是“周代出土的人形文物服飾奠定了中國(guó)服裝的基本形制”。2．試題分析：本題考查篩選和整合信息的能力，是一種新題型。閱讀時(shí)要勾畫圈點(diǎn)，標(biāo)注關(guān)鍵詞（情感態(tài)度傾向）、關(guān)鍵句（中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)），以便答題時(shí)快速找到答題區(qū)間。C項(xiàng)，“表明了封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，腐敗黑暗，穿衣由身份決定的觀點(diǎn)”。無中生有，文中并無此依據(jù)。3．試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”，可見本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。先找出選項(xiàng)所在文章語段將選項(xiàng)信息與原文認(rèn)真比較，發(fā)現(xiàn)表述不同之處，分析判斷正誤。C項(xiàng)，因果倒置。應(yīng)為“漢人注意了自然規(guī)律與人的目的的統(tǒng)一性”，所以在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，對(duì)自身的生產(chǎn)能力持有樂觀信心。3、7．D8．B6．C【解析】

7．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。A項(xiàng)，“革命英雄傳奇小說比經(jīng)典革命歷史小說更具傳奇性和故事性，因此深受讀者歡迎”錯(cuò)誤，無中生有和強(qiáng)加因果，原文“在新中國(guó)成立后的很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期里，我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作集中于對(duì)‘革命歷史’和“現(xiàn)實(shí)生活”的反映，出現(xiàn)了《保衛(wèi)延安》《紅旗譜》等經(jīng)典革命歷史題材小說。除了這類結(jié)構(gòu)宏大的‘史詩(shī)性’小說，還有一部分借鑒民間文化資源、富于傳奇性和故事性的小說，如《林海雪原》《烈火金鋼》《野火春風(fēng)斗古城》等革命英雄傳奇小說也深受讀者歡迎”，可知只是說借鑒民間文化資源、富于傳奇性和故事性的小說深受讀者歡迎，并不是“革命英雄傳奇小說比經(jīng)典革命歷史小說更具傳奇性和故事性”成為深受讀者歡迎的原因，也沒有把兩者進(jìn)行比較；B項(xiàng)，“但傳統(tǒng)文化對(duì)他們的影響更直接”錯(cuò)誤，原文“一些當(dāng)代作家長(zhǎng)期受傳統(tǒng)文化熏陶，自覺借鑒并參照這些文學(xué)、文化資源進(jìn)行創(chuàng)作?！读趾Ｑ┰返淖髡咔ㄔ硎?，雖然國(guó)外文學(xué)名著能使自己陶醉并受到教育，但‘只能意會(huì)’，無法言傳；而對(duì)于傳統(tǒng)章回小說的一些情節(jié)故事，他就可以講評(píng)背誦，并在自己的創(chuàng)作中進(jìn)行吸收和借鑒”，可知原文并沒有談?wù)搨鹘y(tǒng)文化對(duì)他們的影響更直接的觀點(diǎn)，只是說一些當(dāng)代作家長(zhǎng)期受傳統(tǒng)文化熏陶，自覺借鑒并參照這些文學(xué)、文化資源進(jìn)行創(chuàng)作；C項(xiàng)，“集中體現(xiàn)在鼓勵(lì)每一個(gè)平凡人都可能成為英雄”錯(cuò)誤，原文“這些小說對(duì)英雄出身的強(qiáng)調(diào)，主要目的是為動(dòng)員大眾提供了一種更為強(qiáng)大的召喚作用……使每一個(gè)‘平凡的兒女’都看到了自己成為‘英雄’的可能性”，可知主要目的不是鼓勵(lì)每一個(gè)平凡人都可能成為英雄。故選D。8．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“闡述理由、得出結(jié)論的方式展開論證”錯(cuò)誤，原文的結(jié)構(gòu)是先提出觀點(diǎn)，接著是并列的三個(gè)分論點(diǎn)：“革命英雄傳奇小說直接來源于現(xiàn)實(shí)的革命斗爭(zhēng)，但作品中展現(xiàn)的英雄主義情結(jié)卻在很大程度上與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的英雄傳奇一脈相承”“除借鑒敘事模式外，革命英雄傳奇小說還吸收了古代英雄敘事的傳奇特征，故事情節(jié)圍繞英雄展開，凸顯英雄的傳奇性”“革命英雄傳奇小說還繼承了中國(guó)傳統(tǒng)英雄傳奇的‘俠義’精神”，即從敘事模式、情節(jié)內(nèi)容、俠義精神等角度揭示古今文學(xué)間的傳承關(guān)系，最后點(diǎn)出結(jié)論“重溫那些智勇雙全的傳奇英雄形象，感受作品中洋溢的革命英雄主義和偉大的愛國(guó)主義精神，具有重要意義”。故選B。6．本題考查的是對(duì)原文內(nèi)容的歸納、篩選、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。C項(xiàng)，“彌補(bǔ)了江湖豪士的行俠仗義缺乏教育意義的缺點(diǎn)”錯(cuò)誤，原文“但這些英雄人物的‘俠義’精神與古典小說中江湖豪士的行俠仗義存在根本不同，在滿足大眾欣賞趣味的同時(shí)，富有教育意義，集中體現(xiàn)了作者和革命者的理想與愿望”，可知本身是富有教育意義的。故選C。【點(diǎn)睛】論述類文本解題技巧7．精讀。不是“精細(xì)”地讀，而是“精明”地讀。所謂“精明”地讀，就是該讀的讀，抓緊勿松，讀得精確；不該讀的不讀，置之不理，棄得堅(jiān)決。應(yīng)讀的是重要信息，要精確把握；不該讀的是次要信息，要置之不理。分割兩類信息，是解決所有閱讀題目的根本方法。8．審題。審題干時(shí)先要明確選“正確的一項(xiàng)”還是“不正確、錯(cuò)誤的一項(xiàng)”，再比較選項(xiàng)和題干，看是否答非所問。有的選項(xiàng)本身符合原文的意思，但卻不是題干所問的問題。6．定位。依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句。在選項(xiàng)中擇定“定位”的關(guān)鍵詞語，在文中擇出與之“對(duì)應(yīng)”的詞語，據(jù)此確定選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句。7．對(duì)照。逐一對(duì)照選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句，找到與二者有差異的表述并相互對(duì)照。8．選取。比較選項(xiàng)，選出正確的或錯(cuò)誤的一項(xiàng)。其間需通過聯(lián)想、推斷，自覺調(diào)動(dòng)知識(shí)和能力積累，快速而準(zhǔn)確地判定選項(xiàng)正誤。在做該類文章閱讀題時(shí)，如果不僅讀懂了所給的材料，而且明白命題意圖，清楚題目所設(shè)的陷阱有哪些，那就能很容易識(shí)破陷阱，輕而易舉地選出符合題目要求的答案。4、1．C2．C3．⑴眉公先生大笑，起身跳下來，說道：“哪里能找到像這樣聰明雋秀的，（當(dāng)然）是我的小友了?！彼Ｍ夷芘Χ鄬懳恼?，哪里料到我一事無成。⑵剛想提筆構(gòu)思，又覺得自己為人與文筆都不是很好，于是兩次放下手中的筆（思考）。即使如此，只是說一下我的癖好習(xí)慣，則是可以記載的。4．國(guó)破家亡，自己只是茍活于世；人生已老，擔(dān)心突然離世；思慕古人，效仿而作?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對(duì)加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運(yùn)用語法知識(shí)進(jìn)行辨析。C項(xiàng)，“又不能聊生”的“聊”作動(dòng)詞，意思是“依靠”“依賴”，“聊生”理解為“維持生活”。故選C。2．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。C項(xiàng)，“伯父”理解有誤，“大父”指祖父。故選C。3．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）起躍，起身跳下；那，同“哪”，哪里；靈雋，聰明雋秀，此處作名詞，聰明雋秀的人；（2）輟，放下；再，兩次；雖然，即使如此。4．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題，首先需要讀懂原文，然后根據(jù)題干要求，用簡(jiǎn)練的語言進(jìn)行概括。最后一段，作者交代了“自為墓志銘”的原因，“甲申以后，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發(fā)婆娑，猶視息人世”這是第一個(gè)原因，即國(guó)破家亡，自己只是茍活于世；“恐一旦溘先朝露，與草木同腐”這是第二個(gè)原因，即人生已老，擔(dān)心突然離世；“思古人如王無功、陶靖節(jié)、徐文長(zhǎng)皆自作墓銘，余亦效顰為之”這是第三個(gè)原因，即思慕古人，效仿而作。【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：蜀人張岱，號(hào)陶庵。年少時(shí)候是紈绔子弟，十分愛繁華的場(chǎng)所，喜歡住漂亮的房子，愛美麗的婢女和美少年，愛穿鮮艷華麗的衣裳，經(jīng)常吃美食，騎駿馬，家里裝飾華麗的燈飾，愛觀看煙火，喜歡唱戲，喜歡聲樂，懂古董，喜歡蒔花養(yǎng)鳥，并且沉溺于喝茶下象棋，對(duì)作詩(shī)讀書著魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了泡影成了夢(mèng)幻。五十歲的時(shí)候，國(guó)破家亡（明朝），隱居在山里躲避戰(zhàn)亂，所剩下的只有爛床、破茶幾、壞的銅鼎、彈不了的琴，和幾本殘舊不堪的書、缺角的硯一塊而已。穿麻布衣吃素食，經(jīng)常斷糧。想想二十年前，簡(jiǎn)直就是兩個(gè)世界一樣。所以稱為富貴之人也可以，稱為貧賤之人也行；稱為聰明人可以，稱為愚蠢人也行；稱為剛正的人可以，稱為柔弱的人也行；稱為勤勞人可以，稱為懶散的人也行。學(xué)習(xí)文科，學(xué)習(xí)武功，學(xué)禮節(jié)，學(xué)寫文章，求仙向佛，學(xué)農(nóng)活學(xué)種花全都沒有成功，任隨旁人說是個(gè)敗家子，是廢物，是頑民，是蠢秀才，是瞌睡漢，是老鬼物等已經(jīng)成為了過去了。張岱起初字宗子，人們稱他為石公，就字石公了。他喜歡撰寫著作，所寫成的有《石匱書》、《張氏家譜》、《義烈傳》、《瑯?gòu)治募妨餍杏谑?。生于明萬歷丁酉八月二十五日卯時(shí)（117年），魯藩王國(guó)相大滌公正妻所生的兒子，母親是陶宜人。幼時(shí)多次患有痰疾，被外祖母馬太夫人養(yǎng)育了十年。外曾祖父云谷公在兩廣做官，有藏地產(chǎn)的牛黃丸數(shù)量極多（至數(shù)萬），從我剛開始學(xué)會(huì)在地上爬到16歲，吃光了這藥我的病才痊愈。六歲時(shí)，祖父雨若公帶著我到了杭州，遇到眉公先生騎著一只馴鹿，他是錢塘游客，對(duì)祖父說：“我聽說你的孫子擅長(zhǎng)詩(shī)文對(duì)仗，我今當(dāng)面試一試他?！彼钢辽系摹独畎昨T鯨圖》說道：“太白騎鯨，采石江邊撈夜月?！蔽一卮鸬溃骸懊脊缏?，錢塘縣里打秋風(fēng)?！泵脊壬笮?，起身跳下來，說道：“哪里能找到像這樣聰明雋秀的，（當(dāng)然）是我的小友了。”他希望我能努力多寫文章，哪里料到我一事無成。甲申年(1644年)之后，我悠閑懶散，神志恍惚，既不能尋死，又不能維持生活，白發(fā)盤繞，仍然在人世間茍全活命。只怕有朝一日突然去逝，象草木一樣腐爛，因?yàn)橄氲焦湃巳缤蹩?jī)、陶潛、徐渭都自己寫作墓志銘，我也仿效他們寫一篇。剛想提筆構(gòu)思，又覺得自己為人與文筆都不是很好，于是再三的拿起放下筆（思考）。即使如此，只是說一下我的癖好習(xí)慣，則是可以記載的。曾經(jīng)在項(xiàng)王里的雞頭山營(yíng)造自己的墓穴，朋友李研齋題為這一穴墓書寫道：“嗚呼有明著述鴻儒陶庵張長(zhǎng)公之壙?！辈[這志趣品行高尚的人，他的墓在要離的墳?zāi)垢浇?，我因此在?xiàng)里選擇墓地，我的年紀(jì)進(jìn)入七十歲了，去世與下葬的日期還不知道，因此暫不記載。5、1．C2．①用字不俗。一“吹”字寫出了風(fēng)聲之大，風(fēng)力之強(qiáng)；一“蹴”寫出了江浪之高，力量之大。②手法不俗，運(yùn)用夸張手法，從聽覺視覺角度描繪了江漲之時(shí)聲勢(shì)浩大、壯闊異常的景象。③立意不俗。風(fēng)吹地轉(zhuǎn)，浪蹴天浮，如此動(dòng)天撼地的景象借指時(shí)局的動(dòng)蕩不安，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)局的震驚和憂慮?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“心情頓時(shí)輕松愉悅”理解有誤。依據(jù)詩(shī)句“輕帆好去便，吾道付滄洲”，句意為“輕帆浮海遠(yuǎn)去，我取道滄州去也”，此時(shí)蜀中將要叛亂，詩(shī)人滿含擔(dān)憂，無奈遠(yuǎn)去滄州歸隱，詩(shī)人并非心情愉悅地離開。2．本題考查對(duì)詩(shī)句的鑒賞能力，也考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語言的能力。題干要求“本詩(shī)頷聯(lián)匠心獨(dú)運(yùn)，超群拔俗，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析”，本題綜合考查對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力，涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、煉字、內(nèi)容、情感的鑒賞。這類題目解答時(shí)一般首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，領(lǐng)悟思想情感，思考表現(xiàn)手法。此類試題解答時(shí)，第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。第二步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡(jiǎn)析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。首先理解詩(shī)句大意：“大聲吹地轉(zhuǎn)，高浪蹴天浮”的意思，句意“呼呼的大風(fēng)好像把大地吹得旋轉(zhuǎn)起來，高高的浪濤仿佛把藍(lán)天踢得上下浮動(dòng)”。這兩句描繪江水上漲時(shí)的壯闊態(tài)勢(shì)——水聲如狂風(fēng)呼嘯，把大地吹得旋轉(zhuǎn)；波濤洶涌，似將藍(lán)天踢得浮動(dòng)。形容江水狂漲，天搖地動(dòng)，氣勢(shì)磅礴。本聯(lián)內(nèi)容承接上句，以“風(fēng)吹地轉(zhuǎn)，浪蹴天浮”之景闡明“江漲”之勢(shì)，以此側(cè)面映襯當(dāng)時(shí)蜀中將叛亂的動(dòng)蕩之勢(shì)，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)時(shí)局動(dòng)亂的擔(dān)憂。此外，該聯(lián)中風(fēng)吹大地轉(zhuǎn)，浪花到天邊運(yùn)用夸張的修辭手法，極言江漲之勢(shì)。還有，兩個(gè)動(dòng)詞“吹”和“蹴”更是生動(dòng)形象地展示出“地轉(zhuǎn)天浮”的撼動(dòng)。綜合上述分析，整理得出答案即可?！军c(diǎn)睛】附詩(shī)歌賞析：根據(jù)梁權(quán)道《杜工部年譜》考證,杜甫的這首《江漲》作于上元二年(761年)五十歲時(shí)。當(dāng)時(shí)杜甫在朋友的幫助下，營(yíng)建好成都草堂,初步安定下來,心情也較之前閑適。這一年他的作品數(shù)量大，質(zhì)量高，名作有《客至》《春夜喜雨》《江畔獨(dú)步尋花》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。這首詩(shī)題目“江漲”的意思是江水上漲，說明了此詩(shī)是因?yàn)榻蠞q之事有感而作。每一聯(lián)都是圍繞著江水上漲而寫。首聯(lián)，上句直寫本事?！鞍l(fā)”，是說江水從蠻夷之地發(fā)源。王洙注：“蜀水之源，皆出夷地?！卑l(fā)源于蠻夷之地的江水上漲。但此“蠻夷”二字不只指江水發(fā)源之地，也寫上漲的江水之勢(shì)兇猛野蠻。下句寫從山上流而下的雨水和雪水融入江水，增加了上漲的水勢(shì)。有觀點(diǎn)認(rèn)為下句雨雪添流是上句江漲的原因。黃鶴注“蜀山高而陰，經(jīng)年雪不消，今惟水勢(shì)之盛，沖之而流也。”意思是江水上漲是雨雪添流的原因，言外之意是江水上漲幅度之大，已經(jīng)將山上常年不化的雪沖下來。以表達(dá)藝術(shù)效果高下判斷，今從后，因?yàn)楹蠼獍敖?。杜?shī)回環(huán)往復(fù)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)由此可見。頷聯(lián)，上句從聽覺寫地面，下句從視覺寫天空，結(jié)合夸張的手法，正面描寫，極言上漲的水勢(shì)之大。仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》注“《海賦》：‘似地軸拔挺而爭(zhēng)回。’又浮天無岸。地轉(zhuǎn)、天浮四字，本此?！鄙暇?，浩大的水勢(shì)發(fā)出轟鳴，似乎把大地吹得旋轉(zhuǎn)起來。下句，“蹴”是踢的意思。高高掀起的巨浪，似乎把天空踢得在水面漂浮。奇特又扎實(shí)的想象，讓頷聯(lián)散發(fā)著凝練、深沉、厚重的氣息。杜詩(shī)成就最高的是律詩(shī)，杜律成就最高的是頷聯(lián)。此斷應(yīng)無異議。頸聯(lián)，繼續(xù)運(yùn)用夸張手法，從江中魚鱉和蛟龍的處境側(cè)面烘托江水上漲的氣勢(shì)。仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》注此聯(lián)：“《新序》：‘魚鱉之居也，厭深而之淺，故得。’《史記孔子世家》：‘蛟龍不合陰陽’”“江水上漲，魚鱉也跟著上浮，因而為人所得。蛟龍不合陰陽，因而也不拘于陰陽，為自由遨游的靈物，在此江漲之際竟也“窟移”不能自謀生處，水勢(shì)之浩大、之險(xiǎn)惡可見一斑。尾聯(lián)，“滄洲”，濱水的地方，古時(shí)常用以稱隱士的居處?！抖旁?shī)詳注》注日：“滄洲，神仙境也。何遜詩(shī)：獨(dú)宿下滄洲?！泵鎸?duì)江水上漲，水勢(shì)浩大的眼前景，身處志向抱負(fù)無以實(shí)現(xiàn)的境地，詩(shī)人突發(fā)孔子“乘桴浮于海”之嘆。想要乘著一-艘輕快的帆船，趁著江水到仙境去。明末清初王嗣爽在《杜臆》中說此詩(shī)“時(shí)必蜀中有兵亂，感江漲而起興，故有末句”，可見詩(shī)人是將眼前江漲之景和兵亂的現(xiàn)實(shí)作比，頗符合《論語》“問津”章義。杜甫的“道”，是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏愿，在此詩(shī)中他化用二個(gè)典故以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的深深憂憤和不滿，意蘊(yùn)雋永。郭璞有詩(shī)：“高浪賀蓬萊”可見尾聯(lián)又和頷聯(lián)呼應(yīng)關(guān)聯(lián)。頷聯(lián)天旋地轉(zhuǎn)，首聯(lián)雨雪添流的泛濫景象，便可理解為詩(shī)人對(duì)兵亂現(xiàn)實(shí)的痛切體驗(yàn)。清代浦起龍《讀杜心解》中說：“結(jié)見避地東游之興，遠(yuǎn)脈在上四，近旨卻由五、六也?！币馑际俏猜?lián)的起興在首聯(lián)和頷聯(lián)已經(jīng)有所鋪設(shè)，和頸聯(lián)更是直接相承。由此可知，頸聯(lián)便不只是寫江水浩大，也有“比”的手法的運(yùn)用。江水比兵亂，那么被抓的魚鱉和無法自保的蛟龍，便比飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓，委婉表達(dá)詩(shī)人對(duì)人民的擔(dān)憂。這首詩(shī)體現(xiàn)出詩(shī)圣深邃精湛的詩(shī)歌藝術(shù)，四聯(lián)內(nèi)能前后關(guān)聯(lián)，相互呼應(yīng)，又不露痕跡，渾然一體，韻味深長(zhǎng)，耐人尋味，真圣作也。6、人非生而知之者葉上初陽干宿雨心遠(yuǎn)地自偏使其言皆若出于吾之口吾將上下而求索紙上得來終覺淺苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡(jiǎn)單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：初陽、宿雨、若出于吾、終覺淺、苒苒、物華、休、共剪。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國(guó)千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國(guó)人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識(shí)的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識(shí)的普及教育。可以專門為市民發(fā)放說明手冊(cè)。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對(duì)家庭及周圍人員進(jìn)行教育，使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報(bào)道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設(shè)悉心戮力，為國(guó)家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。“喚醒”功能，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵(lì)和推動(dòng)作用?？忌x擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物，簡(jiǎn)述他（她）的事跡，重點(diǎn)說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵(lì)。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實(shí)上進(jìn)，無論在什么時(shí)代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達(dá)的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎?，不如分類實(shí)施之前要先宣傳，該如何宣傳；實(shí)際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識(shí)，那么該如何讓人人都懂得這些知識(shí)；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等。或者按照政府、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達(dá)要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來。8、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場(chǎng)。先寫學(xué)校取餐時(shí)的場(chǎng)景作為鋪墊，又寫出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉沉的天空下出場(chǎng)的少平獨(dú)自取“三等”餐的場(chǎng)景，與熱鬧的場(chǎng)景形成了鮮明的對(duì)比。接著又細(xì)寫少平身上滿是補(bǔ)丁的衣服，取食黑面饃時(shí)露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過這些細(xì)節(jié)描寫，少平的形象躍然紙上。作者先通過描繪一個(gè)場(chǎng)景，再由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景，細(xì)寫少平取餐，其中并沒有直接交代少平的出身和個(gè)性，但讀者卻能從出場(chǎng)的描寫中看出一個(gè)貧寒又敏感的少年形象。②三羊開景泰，雙燕舞春風(fēng)。橫批：羊年大吉理由：古漢語中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時(shí)，人們也常用“三羊”來代替“三陽”，把“三陽開泰”寫成“三羊開泰”，乃取吉祥之意；根據(jù)泰卦的釋義，“三陽開泰”的引申意思，則有好運(yùn)即將降臨之意。下聯(lián)很好理解，春天來了，春燕飛舞，春天充滿生機(jī)。③新春佳節(jié)，人們都全家團(tuán)聚，他們卻毅然出發(fā)；病魔襲來，人們都避之不及，他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負(fù)天大的重任；他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士的使命。為了國(guó)家，為了人民，明知前面危機(jī)四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時(shí)代的真英雄！每一個(gè)前線的醫(yī)務(wù)人員們，都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰，他們迎難而上，不計(jì)報(bào)酬、無論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來?！窘馕觥?/p>

①本題考查微寫作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。內(nèi)容要精練。小說中人物的出場(chǎng)方式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚(yáng)先抑法等。首先要了解這五部小說中有關(guān)人物出場(chǎng)的情節(jié)，具體寫出怎么出場(chǎng)，出場(chǎng)交代了哪些內(nèi)容，然后抓住這一人物出場(chǎng)方式對(duì)性格塑造、主題表達(dá)、情節(jié)推進(jìn)等方面的作用，談出自己的看法。孫少平讀高中的時(shí)候，家庭貧窮，心思細(xì)膩有敏感，對(duì)于穿著和心理的細(xì)節(jié)描寫，充分展現(xiàn)了少平這時(shí)候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個(gè)方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。春聯(lián)，又稱“春貼”、“門對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”、“桃符”，是過年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類。它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式，是華人們過年的重要習(xí)俗。注意要求是春節(jié)的對(duì)聯(lián)，內(nèi)容和春節(jié)有關(guān)，并且要闡述理由，為什么選這幅對(duì)聯(lián)，即這幅對(duì)聯(lián)的寓意。③此題考查微寫作的能力。“微寫作”發(fā)端于微博。利用微博寫作微型文學(xué)作品，叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個(gè)方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。這個(gè)春節(jié)，有數(shù)以萬計(jì)的工作人員堅(jiān)守在疫情防控最前線，他們主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然選擇走進(jìn)這看不見敵人的戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)團(tuán)圓的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成為這個(gè)時(shí)代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表達(dá)對(duì)醫(yī)護(hù)工作者的贊美與尊重。【點(diǎn)睛】①描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。②微寫作，首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。③對(duì)“微寫作”大致有如下要求：結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；語言準(zhǔn)確凝練，簡(jiǎn)明合理，論說有理，自然得體；針對(duì)具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩(shī)歌亦可。9、【例文】“風(fēng)鈴”輕搖，且聽風(fēng)吟我給臺(tái)風(fēng)起名字叫“風(fēng)鈴”。張愛玲曾說過：“生命是一襲華麗的袍，爬滿了蚤子?！比松票缓诎堤蚴?、侵蝕。像是破了密密麻麻無數(shù)個(gè)洞的蟻穴，向無底的深淵，讓人在墜落的過程中懼怕、絕望。盡管是黑夜給了我們黑色的眼睛，但我們卻應(yīng)該用它來尋找光明。微微抬起頭，闔上眼，聆聽。聆聽那風(fēng)拂過耳邊鬃發(fā)的呢喃，它在說：“嘻，我要把你眉心的‘川’字抹平，我要把你的左腳勾出漂亮的弧度。黑夜猶如烏云，一吹即散?！蹦愀惺艿疥柟獾陌矒?，它戳了戳你臉頰上的酒窩，新心滿意足地笑了，在無垠的蒼穹中快活地奔跑。走在湖邊繁密的樹蔭下，清風(fēng)撩人。湖中的采蓮女子輕唱：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。”你極是愛這種景況。遠(yuǎn)望著那蓮──羞赧地立在水中，潔白干凈。自是一種清冽的風(fēng)流。采蓮女子的舟穿梭在荷葉中，著的蓮青色衣裳一閃而過，叫人辨不清，亦花亦人，好一片光景。你想起幼時(shí)熟讀的詩(shī)句：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道?！绷⒂诤?，沒有船，你無從采之。但，即便采擷了一束，又將遺之于誰?看著遠(yuǎn)方，那是水天相接處，茫茫碧落，竟是你思念的皈依。收回思緒，你想，思念本就是一種疾病，苦一點(diǎn)又何妨。靜靜地立于湖畔，眼看夕陽即將沉入湖里。睡眠泛起一陣陣不舍的波紋，那一點(diǎn)點(diǎn)跳動(dòng)的金，如同立于身上發(fā)光的鱗，光之氤氳落在你的眼眸里，卻轉(zhuǎn)縱即逝，那嚴(yán)重的火，仿佛只是隔世璀璨。你拖踏著腳步，跟在夕陽的影子后面回家。你望著天空赭褐色的晚霞，忽然就向一直這樣停在路邊，賴著不走。明月已經(jīng)懸在漆黑的夜幕上，向夜空的瞳孔，靜靜地凝視你。月華如洗，你捧一杯香茗，立在窗前，俯瞰樓下燈火閃爍。想起歌詞里