廣東汕頭2024-2025學(xué)年高三第五次模擬考試語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下題。吉祥如意郭文斌五月是被香醒的。娘一把揭過捂在炕角瓦盆上的草鍋蓋，一股香氣就向五月的鼻子里鉆去。五月就醒了。五月一醒，六月也就醒了。五月和六月睜開眼睛，面前是一盆熱氣騰騰的甜醅子。娘說，看今年這甜醅發(fā)的，就像是好日子一樣。五月把舌頭伸給娘，說，讓我嘗一下。娘說，還沒供呢，端午吃的東西可是要供的。五月和六月就呼的一下子從被筒里翻出來。等他們洗完臉，爹和娘已經(jīng)在院子里擺好了供桌，甜醅子和花饃饃已經(jīng)端到桌子上了，在蒙蒙夜色里，有一種神秘的味道，仿佛真有神仙在等著享用這眼前的美味呢。爹向天點(diǎn)了一炷香，往地上奠了米酒，無比莊嚴(yán)地說:艾葉香/香滿堂/桃枝插在大門上/出門一望麥兒黃/這兒吉祥/那兒吉祥/處處都吉祥……爹念叨完，帶領(lǐng)他們磕頭。六月不知道這頭是磕給誰的。但他覺得跪在地上磕頭的這種感覺特別美好。供完，娘說先墊點(diǎn)底，趕快上山采艾。說著給他們每人取了一碗底兒。娘說上山采艾時必須吃一點(diǎn)供品，能抵擋邪門歪道呢。甜醅子是被筱麥酵的，光聞著就能讓人醉?；x饃也讓人不忍心一下子咽到肚里去。接著，娘給他們綁花繩，說這樣蛇就繞著他們走了。又給他們的口袋里插了一根柳枝。有點(diǎn)全面武裝的味道，讓六月心里生出一種使命感。五月和六月在端午的霧里走著。六月看著姐姐五月手里的香包，眼里直放光。六月的手就出去了，他把香包舉在鼻子上，狠命地聞。五月看見，香氣成群結(jié)隊地往六月的鼻孔里鉆，心疼得要死，伸手要去奪，六月忙把香包送到她手上。五月盯著六月的鼻孔，看見香氣像蜜蜂一樣在六月的鼻孔里嗡嗡嗡地飛。五月把香包舉在鼻子前面聞，果然不像剛才那么香了。再看六月，六月的鼻孔一張一張，蜂陣只剩下一個尾巴在外面了。嗨嗨，五月被六月惹笑了。六月知道，五月今年已經(jīng)試手做了兩個香包了。娘說，早學(xué)早惹媒，不學(xué)沒人來。五月就紅著臉打娘。娘說，女靠一個巧，巧是練出來的。五月就練。一些小花布就在五月的手里東拼拼西湊湊。但很快六月就忘了這個問題。因?yàn)樗匆娏松摺Ｎ逶录妊杆儆謴娜莸匾频搅律磉?，把六月抱在懷里。六月說，我們不是綁了花繩兒了嗎，不是吃過供過的花饃饃了嗎?五月說，娘不是說只要你不傷蛇蛇就不會傷你嗎?六月說，娘不是說真正的蛇只在人的心里嗎?這樣說著時，那圓開始轉(zhuǎn)了，很慢，又很快。當(dāng)他們終于斷定，它是越轉(zhuǎn)越遠(yuǎn)時，五月和六月從對方身上，聞到了一種香味，一種要比香包上的那種香味還要香一百倍的香味。娘教五月如何用針，如何戴頂針。五月第一次體會到了往布里頂針的快樂，把兩片布連成一片的快樂。五月縫時，六月趴在炕上看。五月的針不防就滑脫，頂?shù)饺饫锶?，血就流出來。五月疼得齜牙咧嘴。再看娘手中的針，怎么就那么服帖呢?山頂就要到了，五月和六月從未有過地感覺到“大家”的美好。即使那些平時憎惡的人看上去都是那么可愛。五月和六月到了山頂。太陽從東山頂探出頭來，就像一個香包兒。上山采艾的人們就像聽到太陽的號令似的一齊伏在地上割艾了。五月說，這艾就要趁太陽剛出來的一會兒采，這樣采到的艾既有太陽蛋蛋，又有露水蛋蛋。這太陽蛋蛋是天的兒子，露水蛋蛋是地的女兒，把他們兩人占全時，才叫吉祥如意。六月奇怪姐姐怎么把太陽和露水說成蛋蛋。蛋蛋是娘平時用來叫他們的。六月蹲下來，拿出籃子里的刃子準(zhǔn)備采艾。但是六月卻下不了手。一顆顆瑪瑙一樣的露珠蛋兒被陽光一照，像是一個個太陽崽子。六月一下子明白了姐姐為什么要用蛋蛋來稱呼太陽和露珠。一刃子下去，就會有好幾個太陽蛋蛋死掉。六月還是下不了手。姐姐又笑了，說，你覺得它們可憐，可以先把它們搖掉啊，讓它們躺到地里慢慢睡去。這一搖，又把六月的心搖涼了，讓六月看見了一個個美的死去原來是這樣簡單的一件事。他第一次感到了這美的不牢靠。而讓這些美死去的，卻是他的一只手。六月第一次對自己開始懷疑起來。六月開始采艾。采著采著，就把露珠兒和手的問題都忘了。他很快沉浸到另外一種美好中去。那就是采。刃子貼地割過去，艾乖爽地?fù)涞乖谒氖掷?，像是早就等著他似的。六月想起爹說，采艾就是采吉祥如意，就覺得有無數(shù)的吉祥如意撲到他懷里，湖水一樣。一山的人都在采吉祥如意。多美啊?，F(xiàn)在，六月和五月每人抱著一抱艾，抱著整整一年的吉祥，走在回家的路上，走在端午里。他們的腳步把我的懷念踩疼，也把我心中的吉祥如意踩疼。(有刪節(jié))1．下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）A．爹向天上香，往地上祭米酒，并且極其莊重地說了祝詞，顯示了人們對天地及其孕育的萬物的虔誠祈頌以及仰慕和敬畏。B．發(fā)好的甜酪“就像是好日子一樣”，花饃饃“不忍心一下子咽到肚里去”，小說對美好生活的著意展示，表現(xiàn)了人們對其之珍視。C．小說結(jié)尾“也把我心中的吉祥如意踩疼”，“疼”中有對淳樸民俗的眷戀，有對童真心靈的贊美，也隱含著對傳統(tǒng)迷信的反思。D．文章借“端午節(jié)”這面?zhèn)鹘y(tǒng)節(jié)日的鏡子，為我們開啟了一扇洞見傳統(tǒng)文化內(nèi)在意蘊(yùn)的窗子，即“吉祥如意”的美好祈福和祝愿。2．下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項是（）A．小說開篇“五月是被香醒來的”，用一個“香”字揭開了端午節(jié)民俗風(fēng)情的喜慶序幕，也奠定了整篇作品詩意的書寫基調(diào)。B．五月六月“搶香包”的情節(jié)，運(yùn)用比喻、夸張等手法，表現(xiàn)了孩子對美好的熱愛，也為下文寫“縫香包”的情節(jié)做了鋪墊。C．“五月疼得齜牙咧嘴。再看娘手中的針，怎么就那么服帖呢？”同時運(yùn)用了神態(tài)描寫和心理描寫，寫出了五月用針的生澀。D．本文語言充滿生活氣息，既符合人物身份，又富有情趣。如“太陽蛋蛋”“露水蛋蛋”雖是口語化的語言，卻形象生動。3．小說中寫五月和六月遇到蛇的情節(jié)，有什么作用？請結(jié)合作品簡要分析。4．小說在敘述方面有什么特點(diǎn)？請結(jié)合作品簡要分析。2、閱讀下面的作品，完成小題。張宗琪畢飛宇外人，或者說，初來乍到的人，時常會有這樣的一個錯覺，沙復(fù)明是推拿中心唯一的老板。實(shí)情卻不是這樣。推拿中心的老板一直是兩個。如果一定要說只有一個的話，這個“一”只能是張宗琪，而不是沙復(fù)明。和性格外露、處事張揚(yáng)的沙復(fù)明比較起來，張宗琪更像一個盲人。他的盲態(tài)很重，內(nèi)心也極度的內(nèi)斂。沙復(fù)明做事的風(fēng)格是大張旗鼓。他喜歡老板的“風(fēng)格”，熱衷于老板的“樣子”，他就當(dāng)老板了。張宗琪把這一切都給了他。張宗琪沒有沙復(fù)明那樣的好大喜功，他是實(shí)際的。他只看重具體的利益。這一來張宗琪的低調(diào)反而格外的有力了，大事上頭他從不含糊，大權(quán)也并沒有旁落。這天開午飯，金大姐在宿舍里把飯和菜都壓在一個飯盒里，再運(yùn)到推拿中心去。一人一個飯盒，金大姐一邊發(fā)，一邊喊：“開飯啦！今天吃羊肉！”張宗琪知道是羊肉。金大姐一進(jìn)門張宗琪就聞到了一股羊肉的香。張宗琪愛羊肉?？墒?，張宗琪再怎么喜歡，吃一次羊肉也不容易。推拿中心有規(guī)矩，員工的住宿和伙食都是老板全包的。老板想多掙，員工的那張嘴就必須多擔(dān)待。老板和員工是一起吃飯的，他們吃一回羊肉也是很不容易的吶。張宗琪從金大姐的手里接過飯盒，打開來，認(rèn)認(rèn)真真地聞了一遍。好東西就得這樣，不能一上來就吃，得聞。等聞得熬不住了，才能夠慢慢地送到嘴里去。沒有任何預(yù)兆，高唯站起來了。她把飯盒放在了桌面上，啪的就是一聲。這一聲重了。高唯說：“等一等。大家都不要吃。我有話要說?！彼目谖莵碚卟簧屏?。張宗琪不知道發(fā)生了什么，夾著羊肉，歪過了腦袋，在那里等。高唯說：“我飯盒里的羊肉是三塊。杜莉，你數(shù)一數(shù)，你是幾塊？”這件事來得過于突然，杜莉一時還沒有反應(yīng)過來。她的飯盒已經(jīng)被高唯一把搶過去了。她把杜莉的飯盒打開了，放在了桌面上?！岸爬?，大夫們都看不見，你能看見。你數(shù)，你數(shù)給大伙兒聽?！倍爬虻拇_看得見，她看到自己飯盒里的羊肉多到了“慘不忍睹”的地步。杜莉哪里還敢再說什么。高唯說：“你不數(shù)，是吧。我數(shù)。”杜莉卻突然開口了，說：“飯又不是我裝的。關(guān)我什么事？我還沒動呢。我數(shù)什么？”高唯說：“也是。不關(guān)你的事。那這件事就和你沒關(guān)系了。你一邊待著去！”高唯把杜莉的飯盒一直送到金大姐的面前，說：“金大姐，杜莉說了，和她沒關(guān)系。飯菜都是你裝的吧？你來數(shù)數(shù)?！苯鸫蠼氵@么干不是一天兩天的了，她是有恃無恐的。盲人們什么都看不見，就算是健全人，誰還會去數(shù)這個??！誰會做得出來呢。可是，高唯能看見，也做得出來。金大姐的額頭上突然就出汗了。高唯說：“你不數(shù)，好。你不數(shù)還是我來數(shù)。”她數(shù)得很慢，她要讓每一個數(shù)字清清楚楚地落實(shí)在每一個盲人的每一只耳朵里。休息區(qū)里死一樣的寂靜。當(dāng)高唯數(shù)到第十二的時候，人群里有了動靜。但是，沒完，高唯還在數(shù)。數(shù)到第十五的時候，高唯說：“就不用再數(shù)了吧？”“金大姐，買羊肉的錢不是你的，是推拿中心的吧？”高唯再一次把飯盒送到杜莉的面前，說：“人做事，天在看。杜莉，請你來驗(yàn)證一下，看看我有沒有撒謊?！倍爬蛟缫呀?jīng)是惱羞成怒，她伸出胳膊，一把就把飯盒打翻了。休息區(qū)下起了雨。是飯米做的雨。是羊肉做的雨。杜莉高聲叫囂說：“關(guān)我什么事！”“話可不能這么說，”高唯說，“你這樣推得干干凈凈，金大姐還怎么做人？金大姐不是在喂狗吧？”“我怎么沒有喂狗？”金大姐突然發(fā)作了，“我就是喂狗了！”“難得金大姐說了一句實(shí)話，”高唯說，“耽擱大家了。開飯了。我們吃飯吧?！鄙硰?fù)明撥弄著羊肉，已經(jīng)靜悄悄地把碗里的羊肉統(tǒng)計了一遍。他不想這樣做，他鄙視這樣做，可是，他按捺不住。作為一個老板，沙復(fù)明碗里的統(tǒng)計數(shù)據(jù)極不體面。沙復(fù)明關(guān)心的卻不再是杜莉了，而是另外的一個人，張宗琪，準(zhǔn)確地說，是張宗琪的飯盒。他當(dāng)然不能去數(shù)張宗琪的羊肉，他端起飯盒，一個人離開了，兀自拉開了足療室的大門。他丟下飯盒，躺下了。張宗琪沒有動。他在吃。他不能不吃。在這樣的時候，吃也許是他所能做的唯一的事情了。金大姐是他招進(jìn)來的人，還和他沾了一點(diǎn)根本就扯不上的親，這是推拿中心個個都知道的?，F(xiàn)在，張宗琪有一千個理由相信，高唯是沖著杜莉去的。但是，誰又會在意杜莉呢？高唯的背后是誰？是哪一個指使的呢？這么一想張宗琪的脖子上就起了雞皮疙瘩。他意識到了問題的嚴(yán)重性。從什么時候開始的呢？自己怎么一直都蒙在鼓里？虧你還是個老江湖。事情鬧到了這般的動靜，解決是必須的。金大姐是張宗琪招過來的，杜莉又是金大姐帶過來的，按照通行的說法，金大姐和杜莉只能是“他”的人，這件事只能由“他”來解決。張宗琪開始瘋狂地咀嚼。想過來想過去，張宗琪動了殺心。清理是必須的。他決定了，一定要把她從推拿中心“摘”掉。這個人不能留。留下這個人推拿中心就再也不可能太平。（選自《推拿》，有刪改）1．下列對作品內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．“休息區(qū)里死一樣的寂靜”，這句話既營造了尷尬壓抑的氛圍，也為下文人物矛盾的爆發(fā)做了鋪墊。B．“休息區(qū)下起了雨”，這既是把灑落的米飯和羊肉比作雨，同時也喻指推拿中心里發(fā)生的糾紛。C．“金大姐突然發(fā)作了，‘我就是喂狗了！’”這是對高唯的強(qiáng)勢回應(yīng)，也是對杜莉一味撇清自己的惱怒。D．本文圍繞杜莉、高唯之間的矛盾展開，而背后的根本問題是健全人利用先天優(yōu)勢來欺侮殘疾人。2．小說結(jié)尾的“這個人”指的是誰？請結(jié)合故事情節(jié)和人物形象，簡述你的判斷依據(jù)。3．文中畫線句在電視劇中被改成“高唯說：‘十五塊，是我的五倍?！闭埍容^并分析兩個版本的不同表達(dá)效果。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。大數(shù)據(jù)為碎片化學(xué)習(xí)提供了巨量可利用的碎片資源。大數(shù)據(jù)時代的資源環(huán)境被寓意為一堆雜亂無章、排列無序的知識碎片。面對無限碎片信息構(gòu)建的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境，傳統(tǒng)意義上的“系統(tǒng)化”資源應(yīng)用模式被打破。學(xué)習(xí)者需要用全新的思維方式，認(rèn)識復(fù)雜多變的大數(shù)據(jù)環(huán)境而帶來的學(xué)習(xí)上的變化。新一代信息技術(shù)的發(fā)展，上網(wǎng)人數(shù)迅猛增加，因而帶動了“平民文化”的興起。大量的網(wǎng)民組成了微資源開發(fā)的主力軍。在網(wǎng)絡(luò)世界里，專家、學(xué)者、普通大眾、政府官員之間消除了權(quán)威界限。人人都有言發(fā)，創(chuàng)造了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域巨量的微資源。這些微資源相對于書籍、報刊等，其資源間是零散、無序和互不關(guān)聯(lián)的碎片知識，嚴(yán)重阻礙了人們對知識的獲取。在一些專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域，誕生了專業(yè)開發(fā)團(tuán)隊，他們開發(fā)了“微課”“微視頻”等大量微資源。這些資源為碎片化學(xué)習(xí)提供了豐富的優(yōu)質(zhì)資源。大數(shù)據(jù)時代促使了新媒體的誕生，新媒體為碎片化學(xué)習(xí)提供了高效便利的條件。清華大學(xué)熊澄宇教授認(rèn)為：“新媒體是一個相對的、發(fā)展的概念，在一定時期，總有一種媒體占主導(dǎo)地位?！毕鄬τ趫罂?、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體形態(tài)，大數(shù)據(jù)時代的新媒體是指新信息技術(shù)環(huán)境下，如數(shù)字廣播、數(shù)字報紙等媒介。尤其是移動媒體的出現(xiàn)，為隨時隨地上網(wǎng)提供了便利，使學(xué)習(xí)者過去無法利用的“閑置”時間得到了充分利用。工作或生活之余，休閑或坐公交、地鐵途中，利用移動媒體，學(xué)習(xí)者有意識的碎片化學(xué)習(xí)，久而久之可以獲得一筆可觀的“零碎時間”。碎片化時間內(nèi)獲取的知識是零散、無序和互不關(guān)聯(lián)的碎片，單個碎片知識其自身價值意義并不高，需要學(xué)習(xí)者利用思維意識對其“再加工”。“再加工”是碎片化知識到新知識體系嬗變的過程。大數(shù)據(jù)時代解決知識碎片化之道是幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)新的知識體系。碎片知識猶如人體各個部件，脫離了知識體系這個生命整體，任何部件都會失去原有意義。如何將碎片化知識與已有知識融合，建構(gòu)新知識體系？在碎片化學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者需要利用新媒介挖掘碎片知識并對其進(jìn)行整理、剔除、汲取、加工等操作，實(shí)現(xiàn)知識碎片到知識點(diǎn)有意義的重組，并完成知識點(diǎn)到新知識體系嬗變的過程。此過程中，整理主要完成對碎片知識的歸類與管理，剔除主要依據(jù)個體經(jīng)驗(yàn)，去掉對個體新知識體系建構(gòu)無意義的知識碎片。在整理與剔除過程中，也要汲取新的知識作為補(bǔ)充。由于知識碎片的離散性，在知識點(diǎn)、新知識體系建構(gòu)過程中，系統(tǒng)化思維起著至關(guān)重要的作用，它貫穿整個過程的始末。（摘編自王承博等《大數(shù)據(jù)時代碎片化學(xué)習(xí)研究》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．大數(shù)據(jù)時代里，人們的學(xué)習(xí)習(xí)慣與方式都需要改變，得以順應(yīng)社會發(fā)展潮流。B．網(wǎng)絡(luò)世界中，微資源數(shù)量豐富，這既為碎片化學(xué)習(xí)帶來了便利，也帶來了挑戰(zhàn)。C．利用一些新媒體，人們便能充分利用“閑置”時間，高效完成碎片化學(xué)習(xí)。D．碎片化學(xué)習(xí)是一個復(fù)雜的過程，其中，“再加工”是有效學(xué)習(xí)的必經(jīng)環(huán)節(jié)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．全文主要從“碎片化學(xué)習(xí)產(chǎn)生的條件”“碎片化學(xué)習(xí)內(nèi)在機(jī)制”兩方面展開論述。B．闡述大數(shù)據(jù)時代的特點(diǎn)，是本文對“碎片化學(xué)習(xí)”研究分析的一個重要論述前提。C．第三段熊教授的言論，闡述了新媒體概念的內(nèi)涵及特點(diǎn)，增強(qiáng)了文段論證的說服力。D．第五段承接第四段，并對該段論述重點(diǎn)“學(xué)習(xí)者建構(gòu)新知識體系”進(jìn)一步展開分析。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．因?yàn)槲覀円鎸蘖啃畔⒌膶W(xué)習(xí)環(huán)境，所以需要打破傳統(tǒng)的“系統(tǒng)化”學(xué)習(xí)模式。B．知識碎片化本身不利于知識系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，但卻能夠檢驗(yàn)出學(xué)習(xí)者們學(xué)習(xí)力的高下。C．建立新知識體系是一個動態(tài)過程，擁有了碎片時間，學(xué)習(xí)者就能夠收獲新知識。D．面對同樣一堆知識碎片，通過整理、剔除等，每人都能獲得相同的新知識體系。4、閱讀下文，完成各題。寶界山居記歸有光①太湖，東南巨浸也。廣五百里，群峰出于波濤之間以百數(shù)，而重涯別塢，幽谷曲喂，無非仙靈之所棲息。天下之山，得水而悅；水或束隘迫狹，不足以盡山之奇。天下之水，得山而止；山或孤子卑稚①，不足以極水之趣。太湖漭淼澒洞②，沉浸諸山，山多而湖之水足以貯之，意唯海外絕島勝是，中州無有也。故凡奔涌屏列于湖之濱者，皆挾湖以為勝。②自錫山過五里湖，得寶界山。在洞庭之北，夫椒、批水之間。仲山王先生居之。先生早歲棄官，而其子鑒始登第，亦告歸。父子并中年失偶，而皆不娶。日以詩畫自娛。因長洲陸君，來請予為山居之記。③余未至寶界也，嘗讀書萬峰山，盡得湖濱諸山之景，雖地勢不同，無不挾湖以為勝，而馬跡、長興，往往在殘霞落照之間，則所謂寶界者，庶幾望見之。昔王右丞輞川別墅，其詩畫之妙，至今可以想見其處。仲山之居，其減華子同、欹湖諸奇勝；而千里湖山，豈藍(lán)田之所有哉。摩潔清思逸韻，出塵壒③外，而不能自引決于開元、天寶之際以濡羯胡④之膻。以此知士大夫出處有道，一失足遂不可浣，如摩詰，令人有遺恨也。今仲山父子嘉遁于明時⑤，則其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣。何可及哉！何可及哉?。ㄟx自《中國古代十大散文家作品選》）注釋：①卑稚：矮小。②漭淼澒洞（hòngtóng）：水勢廣闊浩蕩，相連不斷。③壒：灰塵。④羯胡：匈奴人的別稱，此處代指安祿山。⑤明時：政治清明的時代。1．歸有光，是明代“

”（文學(xué)流派名）代表人物，我們在高一學(xué)過他的作品是《

》。2．作者在第①段描寫太湖的用意是

。3．第②段的主要內(nèi)容可以概括為

。4．第③段中的王右丞指的是詩人__，作者寫他的故事是為了說明“___”。5．作者寫王仲山父子“嘉遁于明時”，感嘆“何可及哉！何可及哉！”的意圖是什么？請做簡要分析。5、閱讀下面這首唐詩，回答問題。山中寡婦杜荀鶴夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來猶納稅①，田園荒后尚征苗②。時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應(yīng)無計避征徭。[注]①納稅：繳納絲稅。②征苗：征收青苗稅。（1）.對這首詩的理解和賞析，不正確的兩項是A．首聯(lián)第一句寫丈夫因當(dāng)兵死于戰(zhàn)場，女人只好孤苦一人住在山中的茅草屋中，概括地寫出了農(nóng)家婦女的不幸遭遇和悲苦命運(yùn)。B．頷聯(lián)的“猶”字和“尚”字極具表現(xiàn)力，有力地揭露了官府不顧百姓死活、橫征暴斂的罪行，揭示了百姓難以活命的原因。C．頸聯(lián)寫官府殘酷掠奪所造成的結(jié)果?！耙安撕透蟆薄吧駧~燒”，形象地寫出山中寡婦生活艱難的境況,很有藝術(shù)感染力。D．在詩的尾聯(lián)，詩人直接抒情，把批判的矛頭指向封建統(tǒng)治者，強(qiáng)烈控訴了統(tǒng)治階級無孔不入的剝削罪行，表達(dá)了對被剝削者的深切同情。E.這首詩語言樸素，通俗易懂，人物形象鮮明，詩人的情感通過刻畫人物和描寫生活場景自然而然地流露出來。（2）.這首詩運(yùn)用什么描寫方法刻畫出山中寡婦怎樣的形象特征？請結(jié)合全詩具體分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）汩余若將不及兮，______________________。（屈原《離騷》）（2）兼葭萋萋，______________________?！对娊?jīng)·蒹葭》）（3）春冬之時，______________________，回清倒影。（酈道元《三峽》）（4）飛湍瀑流爭喧豗，______________________。（李白《蜀道難》）（5）______________________，草色遙看近卻無。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）（6）萬里悲秋常作客，______________________。（杜甫《登高》）（7）元嘉草草______________________，羸得倉皇北顧。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（8）君子以文會友，______________________。（《論語》）7、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項重大賽事，假如你是參賽選手，請從以下三個任務(wù)中選擇一個完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法，150字以內(nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀，請你為郎平的出場寫一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線，請寫一段主持稿，引出海外分會場的直播。（3）作為《最美中國人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_領(lǐng)獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。8、《掌上的心》是當(dāng)代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？9、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。當(dāng)下，人們獲取知識的途徑日趨多元，傳統(tǒng)閱讀、旅游社交、網(wǎng)絡(luò)檢索……面對巨大的知識的存量，我們該怎么辦？有的人好比老農(nóng)，守住一畝三分地，一輩子汗滴禾下土，通過深耕細(xì)作獲得豐收；有的人就如牧民，哪里水草豐美就去哪里居家覓食。時間久了，有的人“深耕細(xì)作”變成了專家，有的人“左右逢源”成為了雜家。正在知識大山上攀登的你，有著怎樣的體驗(yàn)和思考？請據(jù)此寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬；②明確文體，不得寫成詩歌；③不得少于800字；④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．B3．①掀起了姐弟倆采艾途中的波瀾，又呼應(yīng)了前文吃供品辟邪、戴花繩防蛇的情節(jié)。②五月“既迅速又從容地移到六月身邊，把六月抱在懷里”，表現(xiàn)了姐姐對弟弟的愛護(hù)。③“只要你不傷蛇蛇就不會傷你”“真正的蛇只在人的心里”，體現(xiàn)了人應(yīng)與自然和諧相處以及對純真、美好人性的堅守。4．①以兒童視角敘述，寫出兒童對于民俗民情的感受和純真無邪的心理，也很好地體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承。②現(xiàn)實(shí)與回憶穿插的敘述手法。在采艾途中，穿插了六月對姐姐縫香包的回憶，豐富了小說內(nèi)容，也舒緩了情節(jié)節(jié)奏。③以上供、戴香包、綁花繩、采艾等端午民俗活動為敘述內(nèi)容，極具地域特色?！窘馕觥?/p>

1．此題考查對文章的綜合理解和分析能力。一般錯誤的選項的命題都會有明顯的漏洞，或文意、或手法。要仔細(xì)閱讀文章找到這些問題。C項，“也隱含著對傳統(tǒng)迷信的反思”錯誤，小說結(jié)尾表現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的詩意守護(hù)和對人性本真的溫情呼喚，并未表現(xiàn)“對傳統(tǒng)迷信的反思”。故選C。2．此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判斷。B項，“運(yùn)用比喻、夸張等手法”錯誤，無夸張手法。故選B。3．本題考查把握小說的重要情節(jié)的作用的能力。①對上下文情節(jié)的作用。首句（段）：一般有點(diǎn)明主旨、總領(lǐng)下文的作用，也可為后文提出觀點(diǎn)或引出主要人物、事件作鋪墊，還可點(diǎn)題及交代起因或緣由，還可設(shè)置懸念，吸引讀者。過渡句（段）：多出現(xiàn)在文章中間，在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，在內(nèi)容上起轉(zhuǎn)換或逐層深入的作用。若是插敘，行文起伏跌宕，搖曳生姿。尾句（段）：前后照應(yīng)、卒章顯志、總結(jié)全文、深化主旨、啟發(fā)人思索、言有盡而意無窮。②對刻畫人物的作用（包括揭示的人物心理）。③對表現(xiàn)主題的作用。④給讀者的感受，即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用?！暗芸炝戮屯诉@個問題。因?yàn)樗匆娏松?。五月既迅速又從容地移到六月身邊，把六月抱在懷里。六月說，我們不是綁了花繩兒了嗎，不是吃過供過的花饃饃了嗎？五月說，娘不是說只要你不傷蛇蛇就不會傷你嗎”“供完，娘說先墊點(diǎn)底，趕快上山采艾。說著給他們每人取了一碗底兒。娘說上山采艾時必須吃一點(diǎn)供品，能抵擋邪門歪道呢。甜醅子是被筱麥酵的，光聞著就能讓人醉?；x饃也讓人不忍心一下子咽到肚里去。接著，娘給他們綁花繩，說這樣蛇就繞著他們走了”，可知從小說結(jié)構(gòu)看，遇蛇這個情節(jié)在小說平穩(wěn)的敘述中陡起波瀾，增加了文章的波折，同時從與上下文情節(jié)的關(guān)系看，呼應(yīng)了前文吃供品辟邪、戴花繩防蛇的情節(jié)；從人物形象看，五月看到蛇時，“既迅速又從容地移到六月身邊，把六月抱在懷里”，表現(xiàn)了姐姐對弟弟的愛護(hù)；“六月說，娘不是說真正的蛇只在人的心里嗎?這樣說著時，那圓開始轉(zhuǎn)了，很慢，又很快。當(dāng)他們終于斷定，它是越轉(zhuǎn)越遠(yuǎn)時，五月和六月從對方身上，聞到了一種香味，一種要比香包上的那種香味還要香一百倍的香味”從主題看，體現(xiàn)了人應(yīng)與自然和諧相處以及對純真、美好人性的堅守。4．本題考查對小說敘述特色的掌握能力。小說的敘述特色，一般可從敘述角度、敘述方式、敘述內(nèi)容等角度分析。小說的敘述視角有兩層含義，一是敘述者的敘述視角，也就是作者的敘述視角；一是人物的敘述視角，即小說中的人物的敘述視角。前者，主要表現(xiàn)為人稱的變化，即第一、二、三人稱的敘述視角；后者，就是小說中從某一人物角度看人看事。小說的敘事視角的選取，同樣是為情節(jié)、人物、主旨服務(wù)，解答時要扣緊這幾點(diǎn)；還要注意敘事角度的選取目的是為了讓讀者接受與聯(lián)想，更好地調(diào)動讀者的參與感受。“五月是被香醒的。娘一把揭過捂在炕角瓦盆上的草鍋蓋，一股香氣就向五月的鼻子里鉆去。五月就醒了。五月一醒，六月也就醒了。五月和六月睜開眼睛，面前是一盆熱氣騰騰的甜醅子”，可知敘述角度方面，故事以第三人稱即兒童視角敘述，寫出了兒童對于民俗民情的感受和純真無邪的心理，也很好地體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承；“娘教五月如何用針，如何戴頂針。五月第一次體會到了往布里頂針的快樂，把兩片布連成一片的快樂。五月縫時，六月趴在炕上看。五月的針不防就滑脫，頂?shù)饺饫锶?，血就流出來。五月疼得齜牙咧嘴。再看娘手中的針，怎么就那么服帖呢”，可知敘述方式方面，本文采用了順敘中插敘的方法（現(xiàn)實(shí)與回憶穿插的敘述手法），豐富了小說的內(nèi)容，使小說的節(jié)奏更加舒緩；“等他們洗完臉，爹和娘已經(jīng)在院子里擺好了供桌，甜醅子和花饃饃已經(jīng)端到桌子上了，在蒙蒙夜色里，有一種神秘的味道，仿佛真有神仙在等著享用這眼前的美味呢。爹向天點(diǎn)了一炷香，往地上奠了米酒，無比莊嚴(yán)地說：艾葉香/香滿堂/桃枝插在大門上/出門一望麥兒黃/這兒吉祥/那兒吉祥/處處都吉祥……”，可知敘述內(nèi)容方面，文章生動地再現(xiàn)了端午的民俗活動，內(nèi)容極具地域特色?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。2、1．D2．高唯。依據(jù)1：高唯的行為過于粗暴，體現(xiàn)了性格的刻薄尖銳。即便沙復(fù)明也鄙視這樣的行為。依據(jù)2：張宗琪城府很深，大事從不含糊，算是真正的老板。高唯乃至所有人都知道金大姐和杜莉是自己的人，這實(shí)際是針對自己。3．小說版以反問句式，暗含了對杜莉、金大姐的諷刺，同時給每一個當(dāng)事人留下了想象空間，更加體現(xiàn)出高唯的工于心計。而電視劇版明確數(shù)目，并以“五倍”加以重復(fù)強(qiáng)調(diào)，突出了兩人待遇的反差，給觀眾以心理沖擊。這也體現(xiàn)了閱讀書籍和觀看電視不同的受眾心理特征?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、人物、語言、手法、主旨、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題選“下列對作品內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是”。D項，“而背后的根本問題是健全人利用先天優(yōu)勢來欺侮殘疾人”錯誤。從文中看應(yīng)該是人與人之間的明爭暗斗，“現(xiàn)在，張宗琪有一千個理由相信，高唯是沖著杜莉去的。但是，誰又會在意杜莉呢？高唯的背后是誰？是哪一個指使的呢？這么一想張宗琪的脖子上就起了雞皮疙瘩。他意識到了問題的嚴(yán)重性。從什么時候開始的呢？自己怎么一直都蒙在鼓里？虧你還是個老江湖”，可見并非健全人利用先天優(yōu)勢來欺侮殘疾人。選項理解片面絕對，曲解文意。故選D。2．本題考查理解作者觀點(diǎn)和個性化探究的能力。解答此類題目需要學(xué)生在通讀文本，理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上，形成自己的獨(dú)到見解，觀點(diǎn)要鮮明，論據(jù)要合理。題干為：小說結(jié)尾的“這個人”指的是誰？請結(jié)合故事情節(jié)和人物形象，簡述你的判斷依據(jù)。不能主觀臆斷，一定要在充分了解文本內(nèi)容，把握主旨大意，以及厘清人物關(guān)系的基礎(chǔ)上作出合理的判斷。如果選擇杜莉或者金大姐不符合人物性格，因?yàn)閺纳衔目础皬堊阽鳑]有沙復(fù)明那樣的好大喜功，他是實(shí)際的。他只看重具體的利益。這一來張宗琪的低調(diào)反而格外的有力了，大事上頭他從不含糊，大權(quán)也并沒有旁落”，可見張宗琪并非正直之人，而杜莉和金大姐屬于他的關(guān)系網(wǎng)，所以從為人看不會不徇私情拿自己人開刀。從唯利是圖的角度而言他會選擇處置或趕走高唯。既符合人物性格、心理、目的，也合乎張宗琪和沙復(fù)明之間的平衡關(guān)系。找依據(jù)時按照幾個角度幾層意思的方法，可以分三點(diǎn)或四點(diǎn)回答，其一為高唯自身的表現(xiàn)，其二從老板張宗琪的角度而言，其三是沙復(fù)明，當(dāng)然還可以有其四，關(guān)涉杜莉和金大姐。3．本題考查理解分析畫線句表達(dá)效果的能力。這類題一般關(guān)涉相關(guān)句子的淺層含義，深層主旨情感，與上下文的關(guān)系，使用的修辭等等。題干為：文中畫線句在電視劇中被改成“高唯說：‘十五塊，是我的五倍?！闭埍容^并分析兩個版本的不同表達(dá)效果。解答此題要分別作答，先逐一解釋句子，再綜合而言。因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)上的作用是相同的，都可以承上啟下便忽略不計。從句式特點(diǎn)上來比較，一個“高唯說：‘就不用再數(shù)了吧？’”簡短有力，一個“高唯說：‘十五塊，是我的五倍?！本唧w全面；一個使用范文語氣，一個是判斷句肯定語氣；一個不直言數(shù)目、委婉含蓄耐人尋味，一個直接亮出結(jié)果。從現(xiàn)場氣氛而言，高唯應(yīng)該是抓住了理語氣應(yīng)該是咄咄逼人，使用反問句更符合人物心情和性格，反問句式表達(dá)肯定的語氣更重，借此反駁諷刺當(dāng)事人杜莉、金大姐，性格上表現(xiàn)別有用心籌劃良久。從表達(dá)內(nèi)容而言，“十五”“五倍”這些具體的數(shù)字令人可信，說服力強(qiáng)，形成鮮明對比，突出了問題所在，符合觀看的心理特點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀之探究題解題策略1.從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的各個方面探究作品的深刻思想。文學(xué)作品的主題往往具有多義性，包括情感意義、審美意義、形式意義等，這就決定了文學(xué)作品解讀的多元性。當(dāng)然，“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴于讀者的文學(xué)素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。2.探討作品中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神民族心理個性是指一個民族的整個精神面貌。具體包括民族能力、民族氣質(zhì)以及民族心理傾向性，如動機(jī)、興趣、理想、信念等。它受一定歷史時代、生產(chǎn)力水平和文化背景等客觀條件的制約。有的研究者指出，中華民族心理的主要內(nèi)涵是：①富于凝聚力。②富于同化力。③愛好自然，追求光明。④主靜，愛好和平。⑤中庸、穩(wěn)重。⑥一統(tǒng)性。⑦知足。人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴(yán)與社會責(zé)任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是關(guān)于人的價值觀念?？蓮娜宋镄蜗蟆r代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語言表達(dá)等方面入手，進(jìn)行一定的探究思考。3.對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀實(shí)質(zhì)上就是第1點(diǎn)的延伸，“不同角度”就是“有創(chuàng)意的解讀”，更是一種“個性化閱讀”。特別強(qiáng)調(diào)考生一定要有“自己的理解”“自己的觀點(diǎn)”。所謂的“自己的理解”“自己的觀點(diǎn)”不是“為所欲為”“信口開河”，是依據(jù)文本而合理推斷。3、1．C2．C3．B【解析】

1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”，C項，“利用一些新媒體……高效完成碎片化學(xué)習(xí)”說法錯誤，原文“學(xué)習(xí)者有意識的碎片化學(xué)習(xí)”說明：碎片化學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者的自我學(xué)習(xí)意識也很重要，并非僅依靠“一些新媒體”就能“高效完成碎片化學(xué)習(xí)”。故選C。2．本題考查學(xué)生對論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握能力，同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”，C項，“第三段熊教授的言論，闡述了新媒體概念的內(nèi)涵”說法屬于無中生有，熊教授言論并未闡述新媒體概念的內(nèi)涵。故選C。3．本題考查篩選整合信息，把握文中觀點(diǎn)態(tài)度能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項”，A項，“因?yàn)槲覀円鎸蘖啃畔⒌膶W(xué)習(xí)環(huán)境，所以需要打破傳統(tǒng)的‘系統(tǒng)化’學(xué)習(xí)模式”說法強(qiáng)加因果，按照原文，“需要打破傳統(tǒng)的‘系統(tǒng)化’學(xué)習(xí)模式”的主要原因是信息化社會中出現(xiàn)了“雜亂無章、排列無序的知識碎片”，而非“巨量信息”。C項，“擁有了碎片時間，學(xué)習(xí)者就能夠收獲新知識”說法過于片面，“學(xué)習(xí)者收獲新知識”需要很多環(huán)節(jié)，而“擁有了碎片時間”只是其中的一個小前提、小環(huán)節(jié)。D項，“通過整理、剔除等，每人都能獲得相同的新知識體系”說法曲解文意，原文“剔除主要依據(jù)個體經(jīng)驗(yàn)”說明：每個人會隨著自己的個體經(jīng)驗(yàn)剔除一些知識，所以，不會“獲得相同的新知識體系”。故選B?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。4、1．唐宋派項脊軒志2．寫出太湖獨(dú)特之美在山水相襯、相得益彰，襯托寶界山的美（或?yàn)橄挛慕榻B寶界山作鋪墊，或間接交代下文王氏父子隱居寶界山的原因）3．交代寶界山的地理位置、王仲山父子的概況及作者寫記緣由。4．王維士大夫出處有道，一失足遂不可浣5．作者肯定（贊嘆）王仲山父子在政治清明時退隱是有道（原則）的，用反復(fù)的手法寫出一般人難以做到；其實(shí)也在含蓄地表達(dá)自己不慕名利、清高孤傲的情趣以及歸隱山水的志向?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文學(xué)常識的識記能力。對于課文中出現(xiàn)的名家名篇，學(xué)生一定要多讀多記，重點(diǎn)對文章作者、文體、作品出處、文學(xué)流派以及里面的經(jīng)典名句做仔細(xì)識記。歸有光，崇尚唐宋古文，其散文風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家，被稱為“今之歐陽修”，后人稱贊其散文為“明文第一”。與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”，又與胡友信齊名，世稱“歸、胡”。著有《震川先生集》、《三吳水利錄》等。高中曾學(xué)過其《項脊軒志》。2．本題考查分析語段作用的能力。作答時，一般從語段表達(dá)的內(nèi)容，和在文中結(jié)構(gòu)上的作用來回答。作者在第①段描寫太湖的用意，從內(nèi)容角度分析，這一段重點(diǎn)通過“太湖漭淼澒洞，沉浸諸山，山多而湖之水足以貯之，意唯海外絕島勝是，中州無有也”寫出太湖獨(dú)特之美在山水相襯、相得益彰。從結(jié)構(gòu)角度分析，文章通過第①段描寫太湖之勝襯托寶界山的美，因?yàn)椤爸偕酵跸壬又?，而王氏父子“來請予為山居之記”，因此作者先寫太湖之美為下文介紹寶界山作鋪墊，也間接交代下文王氏父子隱居寶界山的原因。3．本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。概括文章內(nèi)容的時候，首先劃分文章層次，然后逐層分析概括文段內(nèi)容要點(diǎn)；或者抓住文段中的關(guān)鍵詞句，概括總結(jié)?！白藻a山過五里湖，得寶界山。在洞庭之北，夫椒、批水之間”，交代寶界山的地理位置；“先生早歲棄官，而其子鑒始登第，亦告歸。父子并中年失偶，而皆不娶。日以詩畫自娛”，交代王仲山父子的概況；“因長洲陸君，來請予為山居之記”，交代作者寫記緣由。4．本題考查文學(xué)常識識記及提取文章論點(diǎn)的能力。對于課文中出現(xiàn)的名家名篇，學(xué)生一定要多讀多記，重點(diǎn)對文章作者、文體、作品出處、文學(xué)流派以及里面的經(jīng)典名句做仔細(xì)識記。王維在唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。根據(jù)文中“摩潔清思逸韻，出塵壒外，而不能自引決于開元、天寶之際以濡羯胡之膻。以此知士大夫出處有道，一失足遂不可浣，如摩詰，令人有遺恨也”中“以此知”三字，可知作者寫王維是為了說明：士大夫出處有道，一失足遂不可浣。5．本題考查學(xué)生探究作者寫作意圖的能力，作答時，首先整體閱讀全文，把握住文章的觀點(diǎn)和作者的情感傾向，然后注意聯(lián)系前后文，進(jìn)行分仔細(xì)析。作答本題，注意聯(lián)系前面的句子“以此知士大夫出處有道，一失足遂不可浣，如摩詰，令人有遺恨也”，再結(jié)合“今仲山父子嘉遁于明時，則其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣”。在這兩句話中，作者認(rèn)為王維清思俊逸，遺世獨(dú)立，遠(yuǎn)離塵囂，但仍然不能避開天寶年間安史之亂的渾濁，所以今人對王維仍有遺憾；由此作者得出“士大夫出世入世都是有講究的，一旦進(jìn)入塵世就很難再一塵不染了”的觀點(diǎn)，然后作者對比仲山父子隱居于政治清明的時代，塵世間一切事務(wù)對他們來講都如浮云過眼，從來沒有擾過他們的心境，可見王仲山父子在政治清明時退隱是有道的。作者用“何可及哉！何可及哉！”反復(fù)的手法，寫出一般人難以做到在政治清明的時代退隱，其實(shí)也在含蓄地表達(dá)自己不慕名利、清高孤傲的情趣以及歸隱山水的志向?！军c(diǎn)睛】閱讀一篇文言文，重點(diǎn)把握三點(diǎn)：一是知人，就是要掌握文中所寫之人。具體地說，文章主要人物是誰，有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之間有什么關(guān)系。二是明事；事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系。三是辨理；所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對人物作出怎樣的評價，說明了什么道理。這其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”，有的是作者明說的，但更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。譯文：

太湖，是東南的大湖，占地五百里，數(shù)以百計的山巒挺立在湖波之間。而且山崖重重疊疊，山谷彎曲幽靜，沒有一處不是神靈仙子居住的地方。天下的山，因?yàn)橛兴訅邀?；水域如果拘束狹小，就不能完全顯示出山的雄奇。天下的水，因?yàn)橛錾蕉Ｖ?，山如果孤零矮小，又不能完全顯現(xiàn)出水的奇趣。太湖水勢浩蕩，相連不斷，中間配以群山，山多且湖水足以貯藏這些山峰。我覺得只有海外仙島能與之媲美，中原是沒有這種景觀的。因此凡是像屏風(fēng)一樣排列在湖水之濱的山，全是依仗湖水而更加出奇。

從錫山經(jīng)過五里湖，就到了寶界山。寶界山在洞庭湖北面，矗立于夫椒山和湫水山之間，仲山王先生就居住在這里。先生早年辭官，他兒子科考中舉之后也回到家鄉(xiāng)。父子兩人都是中年喪偶，而且都沒有再續(xù)弦。每日以吟詩作畫為樂。通過長洲的陸先生，來請我寫一篇山居的記。

我沒有到寶界山，（但）曾經(jīng)在萬峰山讀書，看遍了周圍湖濱山川之景，所有的山峰都因?yàn)橛泻沫h(huán)繞而更加美麗。而馬跡、長興更是在夕陽落山之際被晚霞映照，而寶界山，我馬上就能看到了。當(dāng)年王維曾經(jīng)有輞川別墅，而他的詩賦畫工之精妙，至今仍然能讓我想象到其居所的勝跡。仲山先生的居所山環(huán)水繞，湖濱名勝異常絕妙；況且千里煙波又豈是內(nèi)陸能夠看到的景觀？王維清思俊逸，遺世獨(dú)立，遠(yuǎn)離塵囂，但仍然不能避開天寶年間安史之亂的渾濁。因此不難看出，士大夫出世入世都是有講究的，一旦進(jìn)入塵世就很難再一塵不染了。就像王維，至今今人仍有遺憾。如今仲山父子隱居于政治清明的時代，塵世間一切事務(wù)對他們來講都如浮云過眼，從來沒有擾過他們的心境。這種境界如何能達(dá)到啊！怎么能達(dá)到?。?、【小題1】AD【小題2】本詩主要運(yùn)用肖像描寫和行動描寫的方法刻畫人物，突出地表現(xiàn)了山中寡婦飽受剝削、生活極端貧困的特征。她即使住在山中，也逃脫不了沉重的賦稅。她穿的是粗糙的麻布衣服，鬢發(fā)枯黃，面容憔悴，生活的摧殘使她未老先衰，也襯托出人物內(nèi)心的痛苦。官府的殘酷掠奪使她只好挖來野菜連根一起煮著吃，新砍來的柴火“帶葉燒”，其生活困苦之狀讓人難以想象?！窘馕觥?/p>

古詩詞鑒賞題，雖有一定的開放性．鼓勵考生有創(chuàng)意地答題，能自圓其說，都可給分。但還是要根據(jù)試題的要求，問什么，相應(yīng)答什么；要什么，相應(yīng)給什么。講究答題一定的規(guī)范性，才不易丟分?！拘☆}1】試題分析：A項“因當(dāng)兵死于戰(zhàn)場”錯解詞意，是死于戰(zhàn)亂；D項“直接抒情”、“矛頭直指”、“強(qiáng)烈控訴”均不恰當(dāng)，尾聯(lián)是生發(fā)議論，不是抒情。點(diǎn)睛：詩歌的表達(dá)技巧1、修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等.2、表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情.抒情：可分為直接抒情,間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。尾聯(lián)是生發(fā)議論，不是抒情【小題2】試題分析：題干“這首詩運(yùn)用什么描寫方法刻畫出山中寡婦怎樣的形象特征？請結(jié)合全詩具體分析?！贝鸢赴▉砟莻€部分“形象特征”“描寫方法”，答題時注意結(jié)合詩句分析。點(diǎn)睛：本題是形象型題，一般設(shè)問方式：①這首詩以什么為詩歌的主要意像或刻畫了什么形象。②刻畫形象運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法。③形象的具體特征是什么。④形象所表現(xiàn)的情感特點(diǎn)有哪些等。解答提示：古詩詞的形象，一般指主人公形象、詩人“我”的形象和景物的形象，分析詩詞的形象，要根據(jù)詩詞描繪的具體物象或畫面識別意象、意境的特征和情與景的交融，進(jìn)而理解詩人寄托的思想感情，體會形象蘊(yùn)涵的哲理。通常從形象的色彩、指向、強(qiáng)度、虛實(shí)、動靜等角度進(jìn)行分析。答題思路可以先概括形象的總體特征和意義，并以此為“中心論點(diǎn)”，抓住形象的具體特點(diǎn)或個性特征，結(jié)合詩句內(nèi)容對這個中心論點(diǎn)進(jìn)行分析論證。答題要點(diǎn)：①什么樣的形象。②形象的基本特征。③形象的意義（詩人寄托的思想情感和蘊(yùn)涵的哲理。）6、恐年歲之不吾與白露為霜則素湍綠潭砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷天街小雨潤如酥百年多病多登臺封狼居胥以友輔仁【解析】

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。此題是識記續(xù)接類默寫題，此類題目簡單明確,只要平時按要求背誦,答題時借助記憶,結(jié)合前后句提示,就能迅速默寫，注意不要出現(xiàn)錯字、漏字、添字情況。本題易錯字：湍、砯、壑、酥、胥。7、（1）我們把時針撥回洛杉磯奧運(yùn)會女排摘金的場景：“勝利了！勝利了！是夢嗎？這是夢嗎？我只感覺我們場上六個隊員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場的中國隊告訴人們，她們無所畏懼?！痹诿篮玫那啻耗耆A，一群姑娘們在她們教練的帶領(lǐng)下為了自己的夢想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂會》，相信大家都還沉浸在過年團(tuán)圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會，其樂融融。但有一個特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)?，與死神爭分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€個生命。他就是鐘南山院士，他是為中國請命之人，是載入中國史冊之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動性內(nèi)容，引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡，點(diǎn)明朗讀主題“青春”，語言要連貫得體，表達(dá)準(zhǔn)確，注意至少運(yùn)用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會場的直播”可見，要求有互動性內(nèi)容，引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法，推薦排比、對偶、比喻等手法，語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點(diǎn)，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價值，語言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運(yùn)用兩種修辭手法，整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。8、①借助形象生動的比喻，表達(dá)了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤可愛，強(qiáng)化了意象的生動性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。④詩句錯落有致，使詩歌具有建筑美?！窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代詩人雷抒雁的作品，這首詩的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊(yùn)藉?！安葺毕堤刂?，因?yàn)檫@是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶?，惡禽臭物以比讒佞”。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果?！军c(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。9、例文：博采眾長者可成大器魯迅先生曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！蔽覍︳斞赶壬脑捝钣懈杏|，真所謂“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！睂W(xué)習(xí)不也是如此嗎？在日常生活中我們也要一點(diǎn)一滴地培養(yǎng)做事一絲不茍、精益求精的科學(xué)精神。精益求精，是要把每一個細(xì)節(jié)都做足功夫。古人早就說過“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。超越平凡并不是要去做多大的事情，只要我們把生活和工作中的每一件小事都做到完美，就能成就卓越了。就像袁隆平伯伯那樣，他雖然培育出一種較好的雜交水稻，但他還繼續(xù)努力，培育出更好的雜交水稻，就是因?yàn)樗兄环N精益求精的科學(xué)精神，人們對他十分敬佩。他被譽(yù)為“雜交水稻之父”、“當(dāng)今中國最著名的科學(xué)家”、“當(dāng)代神農(nóng)”、“米神”等。三國時期的呂蒙是位猛將，他曾經(jīng)是一字不識的文盲。后來，他在魯肅的開導(dǎo)下，認(rèn)為這樣美中不足，如果只掌握軍事