高一年級(jí)語文試卷(2025.4)1.本卷共8頁滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5小題。材料一：國作為現(xiàn)實(shí)的倫理實(shí)體，既是家的擴(kuò)展，又關(guān)聯(lián)著天釋的中心，它使中國人在不同的實(shí)踐境域中，無論是作為家人、國人還是作為天下人中華文化中各種共同體的道德前提離不開家國天下的倫理情結(jié)。則一切共同體都是相互關(guān)聯(lián)的命運(yùn)共同體。從家國天下到命運(yùn)共同體的內(nèi)在延展看，中華文化作為世界文明體系的一部分，內(nèi)蘊(yùn)著一種走向世界的倫理情結(jié)，并由此預(yù)設(shè)了中華文共同體的想象是中華文化禮治德治之本和文明教化之根。它從歷史深處走來，構(gòu)成了中華文化將個(gè)人命運(yùn)與共同體整體命運(yùn)相融貫的倫理型文化特質(zhì)。中華文化的根脈深植于共同體之家國同構(gòu)，移家為國，移孝為忠，進(jìn)而在家國之上，擴(kuò)展為一種公天下的世界意識(shí)。這使中國人的世界觀或天下觀成為一種本于家國同時(shí)又大于家國或高于家國的世界意識(shí)，使得中國人的價(jià)值觀內(nèi)中華民族的家國情懷指向“天下情懷”。在談到“天下”的時(shí)候，中國古代總是將它和“公”“太平”聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出非?？少F的平等、友愛、和平理念?！独献印氛f：“修之于天下，其這種太平不能只是一時(shí)的，而應(yīng)是“萬世”的。換句話說，張載要的是永久的太平。這萬世的太平、永久的太平如何來?張載提出“開”這一重要理念。既然是“開”就不能靠等，靠恩賜、事實(shí)是太平等不來，也沒有誰能恩賜?！伴_”,就是開拓、開發(fā)、開創(chuàng)。它需要最大的努力、最高的智慧，必要時(shí)也會(huì)有最大的犧牲。家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，是中華美學(xué)精神的內(nèi)核。這一精神在范仲淹的名文《岳陽樓記》里得到彰顯。在同一個(gè)時(shí)期，張載倡言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”,而曾讓張載師事之的范仲淹則高唱：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”由于種種原因，張載、范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在有限的實(shí)踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存在。然而，在今天，時(shí)代不同了。中華民族遇到了從來沒有過的歷史機(jī)遇。振興中華不再只是夢，而是正在真正化為現(xiàn)實(shí)。在舉國上下都在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢砥礪奮斗的今天，我們的詩人、作家、藝術(shù)家、美學(xué)家是不是應(yīng)該有不負(fù)時(shí)代的新作為、新創(chuàng)造呢?回答無疑是肯定的。(節(jié)選自陳望衡《中國美學(xué)的“家國情懷”》)家族觀念基于血緣的原初信賴關(guān)系，安土重遷的中國農(nóng)耕文明進(jìn)一步充實(shí)了家族的機(jī)能。人倫情感亦因血緣而來，在情感依托的層面上，家的意義超越任何經(jīng)濟(jì)的“成本-收益”分析?，F(xiàn)代社會(huì)主張的公共精神與家庭倫理的建設(shè)并不矛盾。正如搬用熟人社會(huì)的倫理原則到陌生人社會(huì)是不合理的，反過來將陌生人社會(huì)的規(guī)則搬用到家庭也是不合理的。關(guān)鍵是如何能夠在不同的關(guān)系當(dāng)中正確切換。在現(xiàn)代化生產(chǎn)和協(xié)作上依照公共理性、法治精神；在家庭與私人領(lǐng)域，弘揚(yáng)孝悌之道，忠恕相待，愛敬相與。這要求對(duì)家庭倫理和孝道進(jìn)行理性的闡發(fā)和合理的引導(dǎo)，使得家庭倫理與公共理性彼此呼應(yīng)。在新的歷史條件下，家與國的根本利益是一致的。家是社會(huì)的細(xì)胞，國是維護(hù)家的外部屏障，家國的良性互動(dòng)與發(fā)展有利于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。儒家家國天下的教化傳統(tǒng)歷史地塑造了中國人的內(nèi)在人格與精神世界，《中庸》的“修齊治平”深入一代代中國人的內(nèi)心世界，內(nèi)化為熱愛祖國與家園的擔(dān)當(dāng)精神。在今天，心懷家國天下便是個(gè)體對(duì)國家和人民的熱愛與憂患意識(shí)，是主動(dòng)追求民族統(tǒng)一、國富民強(qiáng)的精神，也是國家認(rèn)同感和責(zé)任意識(shí)的來源。(節(jié)選自金香花《“家國天下”觀念的歷史形成及其現(xiàn)代意義》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“國”是將“家”和“天下”串聯(lián)起來的現(xiàn)實(shí)的倫理實(shí)體，它使得中國人與其所在的世界緊密地聯(lián)系起來，相互依存。B.中華文化的禮治德治和文明教化植根于歷史悠久的共同體想象，人類命運(yùn)共同體意識(shí)成為中國人價(jià)值觀中的倫理自覺。C.“為萬世開太平”“先天下之憂而憂”盡管境界不凡，但因?yàn)闅v史條件的限制，這些愿望本質(zhì)上還是空想，不可踐行。D.隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展和社會(huì)形態(tài)的變化，引導(dǎo)人們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)上從家庭倫理逐漸向公共精神轉(zhuǎn)變，是我們的當(dāng)務(wù)之急。2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.材料二引用《老子》《管子》《禮記》中的話，論證了“中華民族的家國情懷指向天下情懷”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了平等、友愛、和平的理念。B.張載“為萬世開太平”的“太平”是“天下公平”基礎(chǔ)上的提升，“開”字體現(xiàn)了一種積極入世、勇于開拓的進(jìn)取精神。C.基于中國國情，我們?cè)谌粘Ｉ钪型耆赜檬烊松鐣?huì)的倫理原則，或照搬現(xiàn)代社會(huì)的公共理性、法制精神，都是合理的。D.儒家“家國天下”的教化傳統(tǒng)塑造了中國人的內(nèi)在人格與精神世界，造就了中國人共同的愛國情懷、責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。A.“家是最小國，國是千萬家?！盉.“大河無水小河干?！盋.“欲治其國者，先齊其家?！盌.“治大國若烹小鮮?！?.試簡要說明材料二是如何對(duì)“天下情懷”展開論證的。(4分)5.我們今天應(yīng)當(dāng)如何踐行“家國天下”觀?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文章，完成6-9題。周樸園梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來，后來，——你知道嗎?周樸園哦?你說說看。魯侍萍可是她不是小姐，她也不賢惠，并且聽說是不大規(guī)矩的。魯侍萍這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)，她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的。周樸園(苦痛)哦!魯侍萍她是個(gè)下等人，不很守本分的。聽說她跟那時(shí)周公館的少爺子。生了第二個(gè)，才過三天，忽然周少爺不要她了周樸園(汗涔涔地)哦。魯侍萍她不是小姐，她是無錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍。周樸園(抬起頭來)你姓什么?周樸園(喘出一口氣，沉思地)侍萍，侍萍，對(duì)了。這個(gè)女孩子的尸首，說是有一個(gè)窮人見著埋了。你可以打聽到她的墳在哪兒嗎?魯侍萍親戚?周樸園嗯，——我們想把她的墳?zāi)剐抟恍?。魯侍萍哦，——那用不著了。魯侍萍老爺，沒有事了?(望著樸園，眼淚要涌出)老爺，您那雨衣，我怎么說?周樸園你去告訴四鳳，叫她把我樟木箱子里那件舊雨衣拿出來，順便把那箱子里的幾件舊襯衣也撿出來。魯侍萍舊襯衣?周樸園你告訴她在我那頂老的箱子里，紡綢的襯衣，沒有領(lǐng)子的。魯侍萍老爺那種綢襯衣不是一共有五件?您要哪一件?周樸園要哪一件?魯侍萍不是有一件，在右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上的?還有一件周樸園(驚愕)梅花?魯侍萍還有一件綢襯衣，左袖襟也繡著一朵梅花，旁邊還繡著一個(gè)萍字。還有一件，——周樸園(徐徐立起)哦，你，你，你是——魯侍萍我是從前伺候過老爺?shù)南氯恕Ｖ軜銏@哦，侍萍!(低聲)怎么,是你?魯侍萍你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會(huì)老得連你都不認(rèn)識(shí)了。周樸園你——侍萍?(不覺地望望柜上的相片，又望侍萍)魯侍萍樸園，你找侍萍嗎?侍萍在這兒。周樸園(忽然嚴(yán)厲地)你來干什么?魯侍萍不是我要來的。周樸園誰指使你來的?魯侍萍(悲憤)命!不公平的命指使我來的。周樸園(冷冷地)三十年的工夫你還是找到這兒來了。魯侍萍(憤怨)我沒有找你，我沒有找你，我以為你早死了。我今天沒想到到這兒來，這是天要我在這兒又碰見你。周樸園我看過去的事不必再提起來吧。魯侍萍我要提，我要提，我悶了三十年了!你結(jié)了婚，就搬了家，我以為這一輩子也見不著你了；誰知道我自己的孩子偏偏命定要跑到周家來，又做我從前在你們家里做過的事。周樸園怪不得四鳳這樣像你。魯侍萍我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爺們。這是我的報(bào)應(yīng)，我的報(bào)應(yīng)。周樸園你靜一靜。把腦子放清醒點(diǎn)。你不要以為我的心是死了，你以為一個(gè)人做了一件于心不忍的事就會(huì)忘了嗎?你看這些家具都是你從前頂喜歡的東西，多少年我總是留著，為著紀(jì)念你。魯侍萍(低頭)哦。周樸園你的生日——四月十八——每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過周家的人看，甚至于你因?yàn)樯純?，受了病，總要關(guān)窗戶，這些習(xí)慣我都保留著，為的是不忘你，彌補(bǔ)我的罪過。魯侍萍(嘆一口氣)現(xiàn)在我們都是上了年紀(jì)的人，這些傻話請(qǐng)你不必說了。周樸園那更好了。那么我們可以明明白白地談一談。魯侍萍不過我覺得沒有什么可談的。周樸園那么,我們就這樣解決了。我叫他下來，你看一看他，以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到周家來。魯傳萍好，我希望這一生不至于再見你。周樸園(由衣內(nèi)取出皮夾的支票簽好)很好，這是一張五千塊錢的支票，你可以先拿去用。算是彌補(bǔ)我一點(diǎn)罪過。魯侍萍(接過支票)謝謝你。(慢慢撕碎支票)周樸園侍萍。魯侍萍我這些年的苦不是你拿錢算得清的。(節(jié)選自曹禺《雷雨》)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.在這段對(duì)白中，推動(dòng)相認(rèn)的主動(dòng)者在于周樸園，他多次試探問詢，較主動(dòng)，魯侍萍多次陳述遭遇，揭露真相，較被動(dòng)。B.選段包含一條明線和一條暗線。明線是發(fā)生在三十年前的故事，暗線則是發(fā)生在當(dāng)下的故事，兩線交織，過去與現(xiàn)在重疊。C.封建家庭的絕對(duì)權(quán)威造成了周樸園和魯侍萍的分離，大資產(chǎn)階級(jí)的冷漠、自私、偽善，則又是三十年后悲劇的直接成因。D.劇中人物呈現(xiàn)扁平化，周樸園是一個(gè)毫無人性的徹頭徹尾的反面角色，對(duì)舊時(shí)戀人的懷念，是他身上存留不多的人性溫情。7.關(guān)于文中加點(diǎn)的稱呼語，下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“老爺”這一稱呼雖表尊敬，卻也透露出一種疏遠(yuǎn)感，也暗含警告，曾經(jīng)的魯侍萍回來了。B.一個(gè)“你”字，侍萍把自己放在和周樸園同等的地位，間接承認(rèn)他們之間不同尋常的關(guān)系。C.“樸園”是對(duì)曾經(jīng)戀人的稱呼，將兩人關(guān)系直接暴露出來，包含著期待，眷念，也有諷刺。D.這三個(gè)稱呼語起到了揭示人物社會(huì)關(guān)系和各自身份的作用，更起到了揭示情感變化的作用。8.畫橫線句中兩個(gè)人的信息完全“錯(cuò)位”,請(qǐng)分析造成這一“錯(cuò)位”的原因。(4分)9.有人說，侍萍的人生經(jīng)歷最沉重地敲擊著《雷雨》的悲劇喪鐘：將最有價(jià)值的東西撕碎了給人看。結(jié)合選文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)二、古詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：沛公已去.間至軍中。張良入謝.曰：“沛公不勝杯杓.不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙.再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表?xiàng)王曰：“沛公安在?”良曰：“聞大王有意督過之，脫身獨(dú)去，已至軍矣?！表?xiàng)王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉!豎子不足與謀!奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣!”材料二：項(xiàng)籍者，下相人也，字羽。初起時(shí)，年二十四。其季父項(xiàng)梁，梁父即楚將項(xiàng)燕，為秦將王翦所戮者也。項(xiàng)氏世世為楚將，封于項(xiàng)，故姓項(xiàng)氏。高一語文學(xué)科試題第5頁(共8頁)號(hào)為卿子冠軍。行至安陽，留四十六日不進(jìn)。項(xiàng)羽曰：“吾聞秦軍圍趙王巨鹿，疾引兵渡河.楚擊其外.趙應(yīng)其內(nèi).破秦軍必矣。”宋義曰：“不然。夫搏牛之虻不可以破蟣虱。今秦攻趙，戰(zhàn)勝則羽晨朝上將軍宋義，即其帳中斬宋義頭，出令軍中曰：還心。于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”,又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?何興之暴也!夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”,位雖不終，近古以來未嘗有也，及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古。謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下。五年卒亡其國身死東城尚不覺寤而不自責(zé)過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”,豈不謬哉!(節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》,有刪改)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)五年A卒B亡其國C身死D東城E尚不覺寤F而不自責(zé)G過矣11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.吾屬，我們這些人?！皩佟庇迷诖~后面，表示一類人。古漢語中，表一類人的詞還有“之子”“之族”“之徒”“爾曹”等。B.季父，古代以伯、仲、叔、季來表示兄弟間的排行順序，伯為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。C.“軍無見糧，乃飲酒高會(huì)”與《齊桓晉文之事》中“百姓之不見保，為不用恩焉”中的“見”意思相同。D.壁上觀，在文中指在營壘上觀看人家交戰(zhàn)?，F(xiàn)比喻坐觀成敗，不幫助任何一方，用于批評(píng)逃避責(zé)任的人。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.范增在公開場合怒罵項(xiàng)羽，稱其為“豎子不足與謀”,是因?yàn)轫?xiàng)羽沒有采納他的建議，以至縱虎歸山，遺患無窮。B.項(xiàng)羽見宋義在安陽長時(shí)間屯兵不前，建議宋義把握機(jī)會(huì)，趕快帶兵渡河，楚軍從外面攻打，趙軍在內(nèi)響應(yīng)，一舉打垮秦軍。C.在巨鹿之戰(zhàn)中，前來援救巨鹿的諸侯，沒有一個(gè)敢發(fā)兵出戰(zhàn)，而項(xiàng)羽率領(lǐng)楚軍以一當(dāng)十，勇敢無畏地打敗了秦軍。D.項(xiàng)羽用宋義和齊國同謀反楚，楚王命令處死的借口斬殺宋義，諸將都畏服他，不敢抗拒，假裝擁立他為上將軍。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)聞大王有意督過之，脫身獨(dú)去，已至軍矣。(2)夫被堅(jiān)執(zhí)銳，義不如公；坐而運(yùn)策，公不如義。14.篇末司馬遷的評(píng)論概括論述了項(xiàng)羽的功過是非。請(qǐng)結(jié)合材料一、二概括分析項(xiàng)羽性格上的優(yōu)缺點(diǎn)。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀這首詩歌，完成15-16題。項(xiàng)羽里①南宋林景熙②英雄蓋世竟何為，故里凄涼越水涯。百二③勢傾爭逐鹿④,八千兵散獨(dú)乘騅。計(jì)疏白璧孤臣去，淚落烏江后騎追。遺廟荒林人酹酒，至今春草舞虞姬?！咀ⅰ竣夙?xiàng)羽里：指項(xiàng)羽故里，在今江蘇宿遷市南郊。②林景熙：(1242～1310),南宋末期愛國詩人。③百二：語出《史記·高祖本紀(jì)》“秦，形勝之國；帶河山之險(xiǎn)，縣隔千里，持載百萬，秦得百二焉?！苯柚盖貒?，后喻指山河險(xiǎn)固之地。④逐鹿：語出《史記·淮陰候列傳》“秦失其鹿，天下共逐之?！币月褂髦傅畚?，后以“逐鹿”喻爭奪統(tǒng)治權(quán)。15.下列對(duì)這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.首聯(lián)先用反問開篇，后以其故里凄涼的境況暗示他的結(jié)局，表達(dá)了對(duì)項(xiàng)羽壯志未酬的深深惋惜。B.頸聯(lián)前句寫項(xiàng)羽的無知，在鴻門宴未采用范增計(jì)謀，反接受劉邦白璧，致使范增無奈離去。C.頸聯(lián)后句寫項(xiàng)羽兵敗后淚灑烏江，在后有敵軍騎兵追殺的情況下走投無路，令人扼腕。D.尾聯(lián)通過寫項(xiàng)羽廟被遺棄荒林、春草像虞姬一樣起舞的景象，表現(xiàn)了英雄的落寞和悲慘的結(jié)局。16.頷聯(lián)以對(duì)比的方式，對(duì)項(xiàng)羽進(jìn)行了生動(dòng)的描寫，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要賞析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，公西華(赤)認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說“_,-"(2)《論話·先進(jìn)》中寫到孔子聽了子路的志向后笑了笑，這是因?yàn)樗J(rèn)為子路 (3)江，在古詩詞中一般指“長江”?！伴L江”意象經(jīng)常引發(fā)古代文人墨客的關(guān)注或描繪，比如高一語文學(xué)科試題第7頁(共8頁)三、語言文字運(yùn)用(18分)閱讀下面的文字，完成18-22小題。(18分)最近，社交平臺(tái)上“春天掉秤攻略”鋪天蓋地，其中尤以“春斷食”迅速捕獲了年輕人的芳心。在剛剛結(jié)束的全國兩會(huì)上，國家衛(wèi)生健康委員會(huì)主任雷海潮表示，將持續(xù)推進(jìn)“體重管理年”3年行動(dòng)，普及健康生活方式。民間速瘦偏方熱度A,國家又來喊你科學(xué)減重。這場春天與減肥的“約會(huì)”.到底該怎么“談”?“春天不減肥.夏天徒傷悲”.這句話雖然有點(diǎn)調(diào)侃的意味. (甲)。浙大醫(yī)學(xué)院附屬第二醫(yī)院消化內(nèi)科副主任醫(yī)師許志朋說，春天氣溫回升，人體新陳代謝率比冬季提高大約10%,脂肪燃燒效率更高?！霸谡_的時(shí)間用正確的方法，減肥才會(huì)B?！碧?hào)稱能“重啟代謝系統(tǒng)”的“春斷食”,是正確的方法嗎?“春斷食”就是一種結(jié)合季節(jié)特點(diǎn)和間歇性斷食的減肥方法，有人連續(xù)3天只喝果蔬汁，也有人每天餓16個(gè)小時(shí)，體重秤上的數(shù)字確實(shí)也在下降。①驟然的飲食減少會(huì)加速蛋白質(zhì)的分解，增加肝腎功能的負(fù)擔(dān)，②還易導(dǎo)致胃腸功能紊亂癥狀。③長時(shí)間斷食還會(huì)讓身體進(jìn)入“饑荒模式”,基礎(chǔ)代謝率下降會(huì)帶來營養(yǎng)不良、代謝紊亂、免疫力下降等問題。④一旦恢復(fù)正常飲食，體重可能會(huì)猛烈反彈。⑤國家衛(wèi)健委早就給科學(xué)減肥下定論：每天熱量攝入不能少于1200大卡左右，不然就是“拆東墻補(bǔ)西墻”?！皽p肥并非一味地少吃、不吃，會(huì)吃更重要?！?乙)?王旭峰建議多吃高纖維食物和高蛋白食物?！跋翊汗S、芹菜、蘋果、西紅柿、雜糧等富含膳食纖維的食物，不僅能帶來飽腹感，還能幫助調(diào)整腸道菌群，對(duì)減肥有好處；魚禽瘦肉、蛋奶大豆等高蛋白食物既能提供日常所需的蛋白質(zhì)，在消化吸收過程中還能促使身體額外燃燒自身熱量，也有助于減肥?！贝禾鞙p肥，不應(yīng)該是“餓”與“瘦”的簡單對(duì)決。畢竟，我們減肥的終極目標(biāo)并不是變成“紙片人”,而是在春日的暖陽中，成就更好的自己。18.下列句子中的“就是”和文中畫橫線處的“就是”,意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)A.他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，你只叫他“鳳辣子”就是了。(《紅樓夢》)B.從概念上說，“木葉”就是“樹葉”,原沒有什么可以辯論之處。(《說木葉》)C.臺(tái)兒溝太小了，小得叫人心疼，就是鋼筋鐵骨的巨龍?jiān)谒媲耙膊荒馨菏组煵健?《哦，香雪》)D.不管在它們的宇宙中怎么尋找，就是沒有這條丟失的鯉魚的蹤影。(《一名物理學(xué)家的教育歷程》)19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線A、B處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)20.文中第二段標(biāo)序號(hào)的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)21.請(qǐng)?jiān)谖闹械募?、乙處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(4分)22.根據(jù)上述材料，用帶有轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句為想進(jìn)行“春斷食”減肥的人提個(gè)醒。不超過60字。(5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)荀子：“與人善言，暖于布帛?！濒斞福骸扒嗄耆讼瓤蓪⒅袊兂梢粋€(gè)有聲的中國：大膽地說話，勇敢地前行，忘掉一切利害，推開古人，將自己的真心話發(fā)表出來?！蹦阏J(rèn)為“善言”“敢言”哪一種對(duì)成長中的青年更重要?結(jié)合上述材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：題目自擬，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高一語文學(xué)科試題第8頁(共8頁)高一年級(jí)語文學(xué)科參考答案(2025.3)解析：本題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。A項(xiàng)，“它使得中國人與其所在的世界緊密地聯(lián)系起來，相互依存”說法錯(cuò)誤。結(jié)合材料一第一段“家國天下是中華傳統(tǒng)文化的道德詮釋的中心，它使中國人在不同的實(shí)踐境域中，無論是作為家人、國人還是作為天下人，都與其所在的世界結(jié)成唇齒相依的關(guān)聯(lián)”分析可知，將中國人與其所在的世界緊密地聯(lián)系起來，相互依存的是“家國天下”,不只是“國”,選C項(xiàng)，“這些愿望本質(zhì)上還是空想，不可踐行”說法錯(cuò)誤。結(jié)合材料二第三段，作者只是說他們的愿望“只能體現(xiàn)在有限的實(shí)踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存在”,但這些愿望并非空想，不可踐行，選項(xiàng)太過絕對(duì)。D項(xiàng)，“引導(dǎo)人們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)上從家庭倫理逐漸向公共精神轉(zhuǎn)變，是我們的當(dāng)務(wù)之急”說法錯(cuò)誤。結(jié)合材料三“現(xiàn)代社會(huì)主張的公共精神與家庭倫理的建設(shè)并不矛盾”這要求對(duì)家庭倫理和孝道進(jìn)行理性的闡發(fā)和合理的引導(dǎo)，使得家庭倫理與公共理性彼此呼應(yīng)”分析可知，文中并沒有要求“從家庭倫理逐漸向公共精神轉(zhuǎn)變”,選項(xiàng)于文無據(jù)。故選B。解析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。材料三原文“正如搬用熟人社會(huì)的倫理原則到陌生人社會(huì)是不合理的，反過來將陌生人社會(huì)的規(guī)則搬用到家庭也是不合理的”,而選項(xiàng)中“都是合理的”,說法太絕對(duì)，故選C。解析：本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。作答本題，首先要明確材料三的觀點(diǎn)。材料三的觀點(diǎn)是“在新的歷史條件下，家與國的根本利益是一致的”。D項(xiàng)，“治大國若烹小鮮”,意思是治理大國就像烹調(diào)美味的小菜一樣，分析的是如何治理國家的道理，故不能證明“在新的歷史條件下，家與國的根本利益是一致的”的觀點(diǎn)。故選D。4.①運(yùn)用引證法和例證法加以分析論證(1分),先指明“天下情懷”在古代呈現(xiàn)“天下為公”和“天下太平”兩種理念形態(tài)(1分);②通過古今對(duì)比來闡發(fā)“天下情懷”是中華美學(xué)精神的核心(1分),指出其現(xiàn)實(shí)意義，提出時(shí)代要求(1分)。5.①繼承并發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中“家國天下”的價(jià)值觀念，積極投身于人類命運(yùn)共同體的建設(shè)實(shí)踐(2分);②厚植家國情懷，追求“天下為公”“天下太平”,抓住機(jī)遇，努力創(chuàng)造，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量(2分);③將傳統(tǒng)的家庭倫理原則和現(xiàn)代社會(huì)的公共理性、法治精神有機(jī)結(jié)合起來，愛國愛家，勇于擔(dān)當(dāng)(2分);④心懷家國天下，承擔(dān)民族統(tǒng)一、國富民強(qiáng)的責(zé)任。(2分)(每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)即可)解析:A.這段對(duì)白中，相認(rèn)的主動(dòng)者在于魯侍萍，侍萍多次陳述遭遇揭露真相，較主動(dòng)，而周樸園多次試探問詢，較被動(dòng)。B.明線是發(fā)生在當(dāng)下的故事，暗線則是發(fā)生在三十年前的故事。D.曹禺在刻畫人物的時(shí)候，并沒有將之扁平化或臉譜化，周樸園并不是一個(gè)毫無人性的反面角色，對(duì)舊時(shí)戀人的懷念，是他身上存留不多的人性溫情。解析：A.“也暗含警告”錯(cuò)，應(yīng)為“也暗含提醒”。高一語文學(xué)科參考答案第1頁(共7頁)8.①周樸園對(duì)侍萍有過真情，不自覺地美化了侍萍的形象(1分);更借此塑造自己高尚多情的形象，以維護(hù)自己的地位與體面(1分)。②眼下的魯侍萍對(duì)往事有了較為清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)周樸園怨憤多于留戀(1分);另外，她也想揭穿周樸園的虛榮心理和偽善面孔(1分)。(“美化形象”1分，“維護(hù)體面”1分，“清醒”1分，“揭穿”1分)9.①把一個(gè)少女對(duì)愛情的純真美好的向往打破了。年三十被周家趕出，被迫跳河，魯侍萍的美好的愛情夢被無情撕碎。②把魯侍萍對(duì)過去美好生活的懷念全部撕碎了。周樸園前后態(tài)度的變化(認(rèn)出前的懷念和認(rèn)出后的震驚、恐嚇、誘騙等),徹底撕碎了魯侍萍心中對(duì)過去那段美好生活僅有的一點(diǎn)懷念。③讓魯侍萍人格受到了侮辱。周樸園企圖用錢來收買魯侍萍，是對(duì)魯侍萍的僅有的人格尊嚴(yán)的侮辱。④讓魯侍萍對(duì)生活失去希望。魯侍萍的經(jīng)歷已夠悲慘，而她女兒在周家又走上了她當(dāng)年所走的路，這使得她對(duì)未來生活失去希望。(每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)即可)解析：本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。對(duì)一處得一分。句意：結(jié)果五年之間終于丟了國家，身死東城，仍不覺悟，也不自責(zé)，實(shí)在是太錯(cuò)誤了?！白洹弊痔幨潜绢}相對(duì)較難的地方，關(guān)鍵是對(duì)“卒”的理解?！白洹笨梢允莿?dòng)詞“死”,也可以是副詞“終于”,如果理解為“死”那就得在“卒”后停頓，但“死”的意思在后面，“身死”,故不作“死”解，而是副詞“終于”,故不能停頓，需停在賓語“國”后面C處。“身死東城”,“東城”是死亡的地方，前面省略了介入地點(diǎn)的“于”字，介賓結(jié)構(gòu)一般在句末。故E處停頓。第三處在“而”之前F處與“責(zé)”之后G處作選擇，一般情況下，“而”連接兩個(gè)詞語時(shí)不作停頓，連接句子才需要停頓，“不覺悟”“不自責(zé)”可視為句子，但比較簡潔，可?？刹煌?，但“過矣”是對(duì)前面行為的評(píng)價(jià)，必須停頓，故停頓在G處。解析：本題考查學(xué)生理解和掌握文化知識(shí)和文言文一詞多義、通假現(xiàn)象的能力?！耙姟北肀粍?dòng)。句意：軍中沒有存糧。/老百姓沒有受到愛護(hù)。解析：本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。推立項(xiàng)羽為代理上將軍，而不是“假裝”擁立他為上將軍。從語法上看，“為”是動(dòng)詞，后面的“假上將軍”應(yīng)該是一個(gè)專有名詞，“假”不是“為”的狀語；從內(nèi)容的前后照應(yīng)來看，后文有“是始為諸侯上將軍”,可知前面是“代理”的。13.本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。(1)聽說大王有意要責(zé)備他，脫身獨(dú)自離開，已經(jīng)回到軍營了。(采分點(diǎn)：“督過”,責(zé)備、責(zé)罰；“去",離開；“軍”,軍營。整句表意通順1分)(2)身披堅(jiān)甲，手執(zhí)利兵，沖鋒陷陣，我(宋義)不如你；坐下來運(yùn)籌劃策，你不如我(宋義)。(采分點(diǎn)：“堅(jiān)、銳”,形作名，堅(jiān)甲，利兵；“不如”,比不上；“運(yùn)策”,運(yùn)籌帷幄，出謀劃策。整句表意通順1分)14.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，分析人物形象的能力。優(yōu)點(diǎn)：①智慧非凡。司馬遷評(píng)，秦失政時(shí)，“乘勢起隴畝之中”,善于把握機(jī)會(huì)。具體表現(xiàn)：巨鹿之戰(zhàn)前，對(duì)于當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)局形勢，項(xiàng)羽的議論分析簡要精辟，能絕其甬道。高一語文學(xué)科參考答案第2頁(共7頁)②英勇無畏。司馬遷評(píng)，“三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯”。具體表現(xiàn)：斬宋義頭；在巨鹿一戰(zhàn)中，臨危不懼，置生死于不顧，破釜沉舟，身先士卒，取得關(guān)鍵性勝利。大破秦軍，殺蘇角，虜王離。缺點(diǎn)：③剛愎自用，優(yōu)柔寡斷，自大輕敵?！白择婀Ψィ瑠^其私智而不師古”,材料一中表現(xiàn)為沒有聽從范增的安排，一次次錯(cuò)失斬殺劉邦的良機(jī)。(答出一點(diǎn)2分，三點(diǎn)5分)解析：《項(xiàng)羽里》通過描寫項(xiàng)羽的悲劇人生，表現(xiàn)一代英雄從權(quán)勢頂峰跌至孤單失意的過程。林景熙以故鄉(xiāng)荒涼的景象、項(xiàng)羽兵敗流淚的悲劇，對(duì)項(xiàng)羽表示惋惜與同情，寄托對(duì)歷史宿命感的思考。詩中運(yùn)用典故，使情感表達(dá)更加深沉而鮮明。解析：本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力?！坝梅磫栃问介_篇”錯(cuò)，首聯(lián)“英雄蓋世竟何為，故里凄涼越水涯?！毕葐栱?xiàng)羽這樣的蓋世英雄結(jié)局如何，然后以其故里凄涼的境況暗示他的結(jié)局。有問有答，屬于設(shè)問。故選A。16.①數(shù)字對(duì)比精妙：“百二”與“八千”形成兵力懸殊的張力，“八千”與“獨(dú)”含蓄表達(dá)英雄末路的悲壯。(3分)②場面對(duì)比(場景對(duì)比或者成敗對(duì)比):“爭”與“獨(dú)”的反差，顯示了群雄爭霸的激烈與兵敗后的孤寂，揭示歷史興亡的無常與個(gè)人在時(shí)代洪流中的渺小。(3分)(其他觀點(diǎn)，言之有理，酌情給分)解析：本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。題干中已經(jīng)明確了詩歌使用“對(duì)比的方式”寫出了項(xiàng)羽的處境，答題時(shí)要圍繞“對(duì)比”進(jìn)行作答。17.【參考答案】(1)端章甫愿為小相焉(2)為國以禮，其言不讓(3)示例一：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來示例二：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流示例三：我住長江頭，君住長江尾示例四：不知江月待何人，但見長江送流水示例五：日日思君不見君，共飲長江水(每空1分)解析：本題考查學(xué)生理解詞語意義和用法的能力。題干中的“就是”意為“正是”,表示肯定語氣。A.“就是”用于句末，意為“就好、可以”,表示肯定。B.“就是”,意為“正是”,表示肯定語氣。C.“就是”連詞，意為“即使是”,與“也”相呼應(yīng)，表示假設(shè)的讓步。D.“就是”是連詞，意為“不過、只是”,表示轉(zhuǎn)折。故選B。19.A.居高不下B.事半功倍解析：本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處：根據(jù)前文描述“社交平臺(tái)上“春天掉秤攻略”鋪天蓋地，其中尤以“春斷食”迅速捕獲了年輕人的芳心”,可知民間速瘦偏方熱度保持在較高的水平或者狀態(tài)，沒有下降的趨勢?？商顚憽熬痈卟幌隆薄！熬痈卟幌隆币馑际切稳菽撤N情況保持在較高的水平或者狀態(tài)，沒有下降的趨勢。B處：前文提到“正確的時(shí)間用正確的方法”,說明減肥在這兩個(gè)條件下可以效果增加，可以填“事半功倍”?！笆掳牍Ρ丁币馑际侵缸鍪聲r(shí)采用恰當(dāng)方法或策略，僅用一半努力卻能獲得雙倍效果。(每一點(diǎn)1分，如有其他答案，意思接近也可酌情給分)20.②“導(dǎo)致”應(yīng)改成“出現(xiàn)”或“誘發(fā)”;⑤“少于”和“左右”,應(yīng)該刪掉一個(gè)；解析：本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。高一語文學(xué)科參考答案第3頁(共7頁)②搭配不當(dāng)，“導(dǎo)致”不能和“癥狀”搭配，應(yīng)改成“出現(xiàn)”或“誘發(fā)”;或者直接把“癥狀”去掉⑤語意雜糅，“少于”和“左右”,應(yīng)該刪掉一個(gè)；(每處錯(cuò)誤修改正確給2分，只給序號(hào)不修改沒有分)21.甲：但背后確實(shí)藏著科學(xué)依據(jù)(但確實(shí)有一定的道理)乙：怎么算會(huì)吃?解析：本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲：依據(jù)“春天氣溫回升，人體新陳代謝率比冬季提高大約10%,脂肪燃燒效率更高”,這說明雖然有點(diǎn)調(diào)侃的意味，但是也有一定的科學(xué)道理。因此，甲處可填“但背后確實(shí)藏著科學(xué)依據(jù)”;乙：依據(jù)“減肥并非一味地少吃、不吃，會(huì)吃更重要?！笨芍?，這段文字的核心問題是會(huì)吃更重要，后面內(nèi)容“多吃高纖維食物和高蛋白食物”說的是具體怎么吃，結(jié)尾是問號(hào)，整句話是疑問語氣。因此，乙處可填“怎么算會(huì)吃?”(每一點(diǎn)2分)22.由于春天氣溫回升，人體新陳代謝快，減肥效果好(2分),但(1分)一定要用正確的方法，合理飲食結(jié)構(gòu)，多吃高纖維食物和高蛋白食物。(2分)解析：本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體、壓縮語段的能力。材料第1段講了“春斷食”的成為一種新的時(shí)尚，有一定的科學(xué)依據(jù)。第2段講了一些人不正確的減肥方法影響自己的健康。第3段講了減肥并非一味地少吃、不吃，會(huì)吃更重要。然后再用轉(zhuǎn)折詞“但”給想買進(jìn)行“春斷食”的人提個(gè)醒“一定要注意，一定要用正確的方法，合理飲食結(jié)構(gòu)。【立意解析】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。根據(jù)材料可知，作文的核心概念是“善言”“敢言”。材料第1段引出“善言”,善言，指讓人樂于接受、且能使人受益的話。“善言”指運(yùn)用表達(dá)的藝術(shù)體現(xiàn)的是“為人處世之智慧”和“人文情懷，審美情趣”。材料第2段提出“敢言”,敢言，指不為言”,體現(xiàn)的則是“理性思維，批判質(zhì)疑、勇于探究的科學(xué)精神”和“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”等意識(shí)。比如《諫太宗十思疏》中的魏征，面對(duì)逐漸忘記初心、開始驕奢的李世民，勸諫其“十思”,是一種盡忠為國的“敢言”?！洞鹚抉R諫議書》中的王安石，面對(duì)保守派的凌厲攻勢，政敵又兼好友司馬光的詰責(zé)之言，王安石心懷國家，據(jù)理力爭，也是一種“敢言”。善言是種美德，更是一門藝術(shù)與智慧。“和稀泥”不能稱為善言，因?yàn)闆]有“善”這個(gè)根基；直言不諱也不能稱為善言，因?yàn)闆]有“言”的方式方法。敢言是一份擔(dān)當(dāng)，需要智慧、勇氣與力量。不看對(duì)象、不看場合，直截了當(dāng)?shù)卣f，這不是敢言，是缺乏智慧。善言與敢言是相輔相成的?！稜T之武退秦師》中，燭之武面對(duì)虎狼之君秦王，曉之以禮，動(dòng)之以情，誘之以利，侃侃而論，娓娓道來，最后化鄭國危難于口舌之間，更是兼具“善”與“敢”的妙言?！而欓T宴》中，樊噲面對(duì)項(xiàng)王時(shí)的一番硬中帶軟、貶中含贊的激越之辭，在劉邦猶豫之際的“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”勸說，更是兼具“善”與“敢”的智言。善言與敢言，本質(zhì)上都是為人處事的準(zhǔn)則，是青年成長過程中必須掌握的兩種能力。在成長的道路上，我們需要善言來搭建與人溝通的橋梁，用溫暖的語言傳遞關(guān)愛與友善。同時(shí)，我們也要敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，用勇敢的言語為時(shí)代發(fā)聲，為國家獻(xiàn)出自己的力量。青春的我高一語文學(xué)科參考答案第4頁(共7頁)們將要踏上新的征程，讓我們帶著善言的溫暖，勇敢地前行，與人和諧相處。讓我們憑借敢言的勇氣，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任，為家國、為民族、為世界，貢獻(xiàn)我們的力量。在這個(gè)充滿希望的時(shí)代，善言與敢言將是我們最寶貴的財(cái)富，引領(lǐng)我們書寫青春的華章。【參考立意】①敢言凸顯赤膽忠誠，善言凸顯人生智慧③言之巧與言之勇按高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，分五等評(píng)分。一類(52-60分):切合題意，中心突出，對(duì)“敢言”與“善言”的關(guān)系能夠開展深層思考，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理透徹，符合文體要求，語言“明確、清晰、鮮明、有力”,表述完整且詳略得當(dāng)，有適當(dāng)?shù)囊谩Ｈ缡怯洈?、抒情類散文則要求緊扣“敢言”與“善言”的關(guān)系立意，所敘故事有真實(shí)感和親近感，情感真摯，構(gòu)思精巧，細(xì)節(jié)生動(dòng)傳神，語言富有文采，感染力強(qiáng)。二類(45-51分):符合題意，中心明確，對(duì)“敢言”與“善言”的關(guān)系能夠有一定深度的思考，內(nèi)容較充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢，符合文體要求，語言“明確、有力”,表述恰當(dāng)合理。如是記敘、抒情類散文則要求緊扣“敢言”與“善言”的關(guān)系立意，故事真實(shí)，有構(gòu)思，有細(xì)節(jié)，語言表達(dá)有一定文采和感染力。三類(39-44分):基本符合題意，中心基本明確，在談?wù)摗案已浴迸c“善言”的關(guān)系時(shí)能聯(lián)系其意義和影響，內(nèi)容一般，結(jié)構(gòu)基本完整，語言通順，大體符合文體要求。如是記敘、抒情類散文則要求符合“敢言”與“善言”的關(guān)系立意，故事真實(shí)平淡，細(xì)節(jié)描寫不多，語言表達(dá)平實(shí)，通四類(33-38分):偏離題意，繞開“敢言”與“善言”的關(guān)系，或跳脫材料情境等，內(nèi)容單薄，結(jié)構(gòu)混亂，語言貧乏，文體不清，內(nèi)容立意上沒有拓展或遷移。記敘、抒情類散文則是寫人敘事能力一般，或者所敘人和事與材料相似，語言表達(dá)尚可。文體不清。五類(32分以下):脫離題意，立意不當(dāng)，沒什么內(nèi)容，結(jié)構(gòu)混亂，語言存在病句等，文體不【其他注意要求】1.基準(zhǔn)分：43分。2.無題目扣2分。3.字?jǐn)?shù)不足，酌情扣分。(1)600—800字，正常打分之后，再扣字(2)500—600字的，25分到35分；(3)400—500字的，20分到25分；(4)300—400字的，10分到20分；(5)200字以下文章，統(tǒng)一打在10分以下，不再扣字?jǐn)?shù)分；(6)只寫標(biāo)題的或只寫一兩句話的，給2分?！纠恼故尽可蒲酝癸@智慧，敢言彰顯勇氣在這個(gè)充滿智慧與挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們每個(gè)人都擁有一個(gè)強(qiáng)大的武器——言語。善言凸顯智慧，敢言彰顯勇氣。在成長的道路上，作為時(shí)代青年的我們應(yīng)帶著善言的智慧與敢言的勇氣，書寫青春高一語文學(xué)科參考答案第5頁(共7頁)善言，是一種藝術(shù)，更是一種智慧。它要求我們?cè)诒磉_(dá)觀點(diǎn)時(shí)，既要考慮到聽者的感受，也要巧妙地傳達(dá)出自己的意圖。歷史上，李斯的善言不僅恢復(fù)了自己的官職，更影響了整個(gè)國家的政策走向。這不僅是言辭的勝利，更是智慧的勝利。在我們的生活中，善言同樣至關(guān)重要。記得有一次，班級(jí)內(nèi)部因?yàn)橐粋€(gè)觀點(diǎn)分歧而產(chǎn)生了激烈的爭論。這時(shí)，班長站了出來，他沒有直接否定任何一方，而是用平和的語氣，引導(dǎo)大家從不同角度思考問題。他的話語像一股清流，平息了爭論，促進(jìn)了理解。這就是善言的力量，它能夠化解矛盾，促進(jìn)和諧。敢言，是一種品質(zhì)，更是一種勇氣。它要求我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不畏強(qiáng)權(quán)，不懼風(fēng)險(xiǎn)。歷史上，魏征的敢言，不僅幫助唐太宗開創(chuàng)了貞觀之治的局面，更成為了后世敢于直言的楷模。在我們的生活中，敢言同樣不可或缺。記得有一次，學(xué)校要進(jìn)行一項(xiàng)改革，但改革方案并沒有充分考慮到學(xué)生的利益。這時(shí)，學(xué)生會(huì)主席站了出來，他勇敢地向?qū)W校提出了自己的意見，最終促使學(xué)校對(duì)改革方案進(jìn)行了調(diào)整。這就是敢言的力量，它能夠維護(hù)正義，促進(jìn)善言與敢言，并不是孤立的，它們之間存在著辯證的統(tǒng)一關(guān)系。善言要求我們?cè)诒磉_(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)，考慮到他人的感受和社會(huì)的影響；而敢言則要求我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在實(shí)際應(yīng)用中，我們需要根據(jù)不同的情境，靈活地運(yùn)用善言與敢言，以達(dá)到最佳的溝通效言語，是一種強(qiáng)大的力量。它可以化解矛盾，促進(jìn)和諧；它可以維護(hù)正義，促進(jìn)改革。但言語的力量，并不是與生俱來的，它需要我們通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的言語表達(dá)能力。在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)善言，用智慧去溝通，用心去傾聽；我們應(yīng)該學(xué)會(huì)敢言，用勇氣去挑戰(zhàn)，用行動(dòng)去改變。只有這樣，我們才能在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中游刃有余?！緟⒖甲g文】材料一：劉邦離開后，從小路回到軍營，張良進(jìn)去道歉，說：“沛公不能承受酒力，無法跟大王當(dāng)面告辭了。讓我奉上白璧一雙，恭敬地獻(xiàn)給大王足下；玉斗一對(duì)，恭敬地獻(xiàn)給大將軍足下?！表?xiàng)王問道：“沛公在哪里?”張良答：“聽說大王有意要責(zé)怪他，他就脫身獨(dú)自離開了，已經(jīng)回到軍營了?！表?xiàng)王接過白璧，放在座位上；亞父接過玉斗，扔在地上，拔出劍來撞碎了它，說：“唉!這小子不值得和他共謀大事，(將來)奪取項(xiàng)王天下的人一定是劉邦