2025年廣東高明一中高三下學(xué)期聯(lián)合考試語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。沒有批評(píng)的文藝不是完整的文藝，沒有批評(píng)的文化不是正常的文化。遺憾的是，當(dāng)前文藝界擲地有聲的批評(píng)并不多見，因此大量批評(píng)文章不受讀者待見。當(dāng)批評(píng)成為沒有讀者的自說自話，也就失去了其效用。這種情況在很大程度上是批評(píng)自身出了問題，也即批評(píng)文風(fēng)有問題，至少有以下幾方面表現(xiàn)。語(yǔ)言過度學(xué)理化，導(dǎo)致批評(píng)文章無(wú)法被一般讀者理解和接受。毫無(wú)疑問，大多數(shù)讀者并不具備專業(yè)理論素養(yǎng)，對(duì)學(xué)理性文章理解起來有困難。而很多批評(píng)家動(dòng)輒用高深莫測(cè)的理論與繁復(fù)生僻的表達(dá)方式，導(dǎo)致筆下文字越來越拗口。好的批評(píng)并不依靠高深的理論和拗口的文字堆砌，福斯特的《小說面面觀》歷久不衰，首要原因就是作者沒有修改其演講體這種與受眾親近的文風(fēng)。在中國(guó)，李健吾、宗白華等人的批評(píng)文字流傳至今仍不失效力，也與他們的親和文風(fēng)不無(wú)關(guān)系。批評(píng)語(yǔ)言西化嚴(yán)重，削弱文章可讀性。很多從國(guó)外翻譯進(jìn)來的理論批評(píng)著作在翻譯過程中不可避免地形成翻譯體，如大量使用長(zhǎng)句、從句，語(yǔ)序混亂等，一些批評(píng)者在中文表達(dá)上對(duì)此進(jìn)行模仿，普通讀者接受起來就非常困難。有些批評(píng)者為了炫技，大量套用西方批評(píng)模板，把西方理論強(qiáng)加在作品之上；有些批評(píng)者為與外國(guó)理論掛鉤而過度詮釋與強(qiáng)制闡釋，搬出譬如心理分析的“力比多”、女性主義的“凝視”等等。批評(píng)文章成為西式名詞的大雜燴，而讀者更是云里霧里、不知所云。批評(píng)語(yǔ)言不靈動(dòng)，閱讀體驗(yàn)不佳。批評(píng)不只是明辨是非，也不只是蓋棺定論，而要言之有物、言之有味。鐘嶸《詩(shī)品》對(duì)詩(shī)人的排序引起不少異議，但因其獨(dú)特的體例和優(yōu)美的文筆歷經(jīng)千年而不衰；王國(guó)維《人間詞話》得以流傳很大原因在于其本人精于詩(shī)詞而使得批評(píng)著作有了詩(shī)性。魯迅在《門外文壇》提出“將文字交給一切人”，也可看作對(duì)批評(píng)文字的要求。當(dāng)下有不少作家的序跋和創(chuàng)作談流傳較廣就是源于這些文字是發(fā)自內(nèi)心、愿意交給所有人的。靈動(dòng)的批評(píng)不僅需要作家“腹有詩(shī)書”，更需“情動(dòng)于衷”“文氣貫通”?？傊娘L(fēng)問題首先是態(tài)度問題，抱以真誠(chéng)交流的態(tài)度，抱以好好說話、推心置腹的態(tài)度，才會(huì)有真誠(chéng)流暢、直指人心的批評(píng)文字。消除語(yǔ)言接受障礙并不是說批評(píng)家必須徹底轉(zhuǎn)向通俗、口語(yǔ)化的表達(dá)方式進(jìn)而迎合受眾，而是要端正批評(píng)的態(tài)度，富有批評(píng)耐性，打磨出生動(dòng)而富有靈氣的批評(píng)文字，用優(yōu)質(zhì)的作品召回讀者。（摘編自劉小波《僵化文風(fēng)是批評(píng)大敵》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．批評(píng)文章用高深的理論與生僻的表達(dá)方式，自然無(wú)法被讀者理解和接受。B．“沒有批評(píng)的文藝不是完整的文藝”強(qiáng)調(diào)了文藝批評(píng)對(duì)文藝創(chuàng)作的重要性。C．運(yùn)用演講體、書信體、序跋等形式寫出的批評(píng)文字一定會(huì)擁有大批的讀者。D．靈動(dòng)的批評(píng)語(yǔ)言有內(nèi)容、有味道，是真誠(chéng)流暢、直指人心的口語(yǔ)化的語(yǔ)言。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章化整為零，從三個(gè)方面論證僵化文風(fēng)是批評(píng)大敵，論證自然充分透徹。B．文章結(jié)合批評(píng)者語(yǔ)言西化嚴(yán)重的實(shí)際來分析，接地氣，特別富有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。C．文章以鐘嶸、王國(guó)維、魯迅等作家的作品為例，論證了批評(píng)語(yǔ)言靈動(dòng)的重要性。D．文章不僅提出問題，分析問題，而且給出了解決問題的辦法，論證結(jié)構(gòu)完整。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．文藝批評(píng)自說自話，做不到擲地有聲，那么不受讀者待見也就是很自然的事情了。B．無(wú)論是外國(guó)的福斯特，還是中國(guó)的李健吾、宗白華，其批評(píng)文字都具有親和性。C．批評(píng)語(yǔ)言嚴(yán)重西化，表現(xiàn)為批評(píng)者大量使用長(zhǎng)句、從句，大量使用西式名詞等。D．批評(píng)文字少用或不用西方理論，多用或全用中國(guó)傳統(tǒng)理論，其文風(fēng)自然不會(huì)僵化。2、閱讀下面的文字，完成各題。自媒體讓每個(gè)人都可以成為信息的傳播者，但一些傳播者卻，在災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)拍照并上傳網(wǎng)絡(luò)，甚至斷章取義以，盲目追求所謂的“眼球效應(yīng)”。傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會(huì)協(xié)調(diào)和價(jià)值引導(dǎo)，災(zāi)難發(fā)生后，除了傳播信息，還需要通過信息對(duì)災(zāi)后的社會(huì)進(jìn)行“縫合”。完成拍照分享的過程，一定意義上就具有了媒體的功能，就需要考慮社會(huì)效果。()；忽略傳播內(nèi)容的社會(huì)價(jià)值，就可能導(dǎo)致價(jià)值觀扭曲。如果不加以引導(dǎo)，自拍和分享可能淪為低俗的炫耀、無(wú)所顧忌的，甚至借助他人痛苦積攢自我虛榮的表演，更有甚者會(huì)演化為生命消逝的導(dǎo)火索。自拍要尊重自己的生命，也要尊重他人和整個(gè)社會(huì)。社交媒體在為每一個(gè)普通人提供傳播平臺(tái)的同時(shí)，營(yíng)造具有同理心和道德責(zé)任感的傳播氛圍也應(yīng)該。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．枉墨矯繩駭人聽聞夸夸其談義無(wú)反顧B．遁天妄行駭人聽聞夸夸其談義無(wú)反顧C(jī)．遁天妄行聳人聽聞嘩眾取寵責(zé)無(wú)旁貸D．枉墨矯繩聳人聽聞嘩眾取寵責(zé)無(wú)旁貸2．文中劃?rùn)M線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會(huì)協(xié)調(diào)和價(jià)值引導(dǎo)，災(zāi)難發(fā)生后，媒體除了傳播信息，還需要通過信息對(duì)災(zāi)后的社會(huì)進(jìn)行“縫合”。B．傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會(huì)協(xié)調(diào)和價(jià)值引導(dǎo)功能，災(zāi)難發(fā)生后，媒體除了傳播信息，還需要.通過信息對(duì)災(zāi)后的社會(huì)進(jìn)行“縫合”。C．傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會(huì)協(xié)調(diào)和價(jià)值引導(dǎo)功能，災(zāi)難發(fā)生后，除了傳播信息，還需要通過信息對(duì)災(zāi)后的社會(huì)進(jìn)行“縫合”。D．傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會(huì)協(xié)調(diào)和價(jià)值引導(dǎo)，災(zāi)難發(fā)生后，除了傳播信息，還需要通過信息對(duì)災(zāi)后的社會(huì)進(jìn)行“縫合”。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．一個(gè)鐘愛自拍且分享者，一定不能不考慮把握分寸的問題B．只有將分寸把握好了，才是一個(gè)合格的鐘愛自拍且分享者C．一個(gè)鐘愛自拍且分享者，一定能夠處理好把握分寸的問題D．把握分寸的問題，是一個(gè)鐘愛自拍且分享者不得不考慮的3、下列各句中,表達(dá)得體的一句是(

)A．白居易對(duì)劉禹錫說:上次席間你所和之詩(shī)我已惠存,尤為喜愛“沉舟、病樹”一聯(lián)。B．客人辭別主人:多日來寄身貴府,叨擾頗多,心存感激,今日別過,日后再謝。C．蘇軾對(duì)蘇轍說:最近家兄在西湖清挖淤泥,政務(wù)繁忙,無(wú)暇及時(shí)回信,望見諒。D．父親向來賓介紹叔叔一家:這是舍弟,在北京工作,這是賢侄,正在讀書。4、閱讀下面的文字，完成下列小題。灰色調(diào)是四合院民居建筑的標(biāo)志色彩，它承載了北京千年的歷史文化底蘊(yùn)，是北京地域、環(huán)境、民俗文化的映照。灰色比黑色更為含蓄、內(nèi)斂，比白色更顯優(yōu)雅、。（）。青灰、煙灰、棕灰、淺灰、深灰，編織成一片灰色的波浪，雅致協(xié)調(diào)。如果從更大的空間來看，四合院統(tǒng)一厚重的灰色系還烘托了故宮的氣魄。四合院源于元代院落式民居形式，“庭院深深深幾許”，較強(qiáng)，不同于西方“草坪上的建筑”。在色彩藝術(shù)方面，為打破灰度色彩的視覺疲勞，利用門（特別是垂花門）、窗、柱子，以及院內(nèi)綠化植物等點(diǎn)綴色彩進(jìn)行，不同彩度間的絕妙平衡形成了四合院的獨(dú)特色彩景觀。所以，對(duì)四合院進(jìn)行保護(hù)和改造，要將傳統(tǒng)主色即灰色調(diào)貫穿其中局部構(gòu)件的色彩在原有色系的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。對(duì)歷史建筑研究，既要結(jié)合新時(shí)代人民對(duì)美好生活的追求，更不能忽略能夠表現(xiàn)民族地域美學(xué)特色的建筑色彩。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．深沉恢宏壯麗私密性調(diào)和B．深邃輝煌壯麗獨(dú)立性協(xié)調(diào)C．深沉恢宏壯麗獨(dú)立性協(xié)調(diào)D．深邃輝煌壯麗私密性調(diào)和2．下面填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這種色彩屬性表現(xiàn)了溫和、謙讓、平凡的意蘊(yùn)，一種樸素、雅致的美被老四合院的建筑色彩表達(dá)出來。B．溫和、謙讓、平凡的意蘊(yùn)被這種色彩表現(xiàn)出來，一種樸素、雅致的美被老四合院的建筑色彩表達(dá)出來。C．這種色彩屬性表現(xiàn)了溫和、謙讓、平凡的意蘊(yùn)，老四合院的建筑色彩就傳遞出一種樸素、雅致的美。D．溫和、謙讓、平凡的意蘊(yùn)被這種色彩表現(xiàn)出來，老四合院的建筑色彩就傳遞出一種樸素、雅致的美。5、閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。初歸石湖[南宋]范成大曉霧朝暾紺碧烘①，橫塘②西岸越城東。行人半出稻花上，宿鷺孤明菱葉中。信腳自能知舊路，驚心時(shí)復(fù)認(rèn)鄰翁。當(dāng)時(shí)手種斜橋柳，無(wú)數(shù)鳴蜩翠掃空。（注）①朝暾（zhāotūn）：初升的太陽(yáng)。紺（gàn）：稍微帶紅的黑色。②橫塘：湖名，在蘇州市西南。越城：古代越國(guó)的城池。1．請(qǐng)賞析本詩(shī)前兩聯(lián)的渲染烘托手法。2．本詩(shī)頸聯(lián)中的“自能”和“時(shí)復(fù)”是否矛盾？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，佳木秀而繁陰。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)(2)春冬之時(shí)，_____________，回清倒影。(酈道元《三峽》)(3)定乎內(nèi)外之分，__________。(莊子《逍遙游》)(4)豈無(wú)山歌與村笛，__________。(白居易《琵琶行并序》)(5)__________，旌旗蔽空。(蘇軾《赤壁賦》)(6)可堪回首,佛貍祠下，__________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)凡事預(yù)則立，__________。(《禮記》)(8)__________，觀千劍而后識(shí)器。(劉勰《文心雕龍》)7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：定期的體育運(yùn)動(dòng)是健康生活不可或缺的一個(gè)組成部分。然而，很多成年人都會(huì)有“久坐”的習(xí)慣，這導(dǎo)致了各種各樣的健康問題，如肥胖、心血管疾病和癌癥。來自密蘇里大學(xué)的一名研究人員在老鼠身上發(fā)現(xiàn)了一種與缺乏運(yùn)動(dòng)有關(guān)的特定基因，這種基因可能也在人類的久坐行為中發(fā)揮作用?！按饲暗难芯勘砻鳎蛟谝欢ǔ潭壬现率谷祟惾狈ι眢w活動(dòng)?！泵芴K里大學(xué)獸醫(yī)學(xué)院教授弗蘭克·布斯說，“由于缺乏身體活動(dòng)會(huì)導(dǎo)致慢性疾病，我們想要確定具體是哪些基因在發(fā)揮作用，最終發(fā)現(xiàn)了一個(gè)發(fā)揮重要作用的特定基因：蛋白激酶抑制劑α基因?！辈妓棺?0只雄性大鼠和80只雌性大鼠交配。然后，他將它們放置在自主跑輪上，并跟蹤哪些大鼠跑動(dòng)最多，哪些跑動(dòng)最少。他發(fā)現(xiàn)，在“懶惰”的大鼠體內(nèi)，蛋白激酶抑制劑α基因明顯較少。“讓基因治療變得困難的是，大多數(shù)慢性疾病都不是僅僅由一個(gè)基因引起的。"布斯說，“例如，2型糖尿病與超過150種基因變異有關(guān)。然而，這項(xiàng)研究正在為確定其他可能與人類運(yùn)動(dòng)量不足有關(guān)的基因的未來研究打下基礎(chǔ)?！辈妓拐f，一方面，人們更積極地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)鍛煉的社會(huì)可以帶來相當(dāng)可觀的經(jīng)濟(jì)益處，另一方面，更好地了解基因構(gòu)成也可以幫助公共衛(wèi)生官員把人們?nèi)狈ι眢w活動(dòng)視為一個(gè)需要優(yōu)先解決的重要問題。“身體活動(dòng)不足會(huì)導(dǎo)致40多種慢性疾病。”布斯指出，“與其專注于研究治療已經(jīng)形成的慢性疾病的方法，還不如了解導(dǎo)致身體活動(dòng)不足的因素，從一開始就幫助預(yù)防這些慢性疾病的發(fā)生?！保ㄕ浴吨瘛罚瑯钒睿骸逗闷媸澜?，與你一起探索未知》）材料二：據(jù)俄媒消息，美國(guó)喬治大學(xué)教授迪什曼在第七次生理學(xué)會(huì)議上稱，人們對(duì)體育的喜愛程度可能取決于基因，尤其是負(fù)責(zé)制造多巴胺的基因?？茖W(xué)家對(duì)一些家庭，特別是擁有雙胞胎的家庭進(jìn)行了分析研究。研究結(jié)果顯示，人們對(duì)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度有20%-60%由基因決定，但這一原始數(shù)據(jù)還未經(jīng)過深入研究?？茖W(xué)家指出，調(diào)節(jié)多巴胺水平的神經(jīng)的活躍度在激勵(lì)人們完成體育鍛煉的過程中扮演著重要角色。迪什曼在其報(bào)告中稱：“人體實(shí)驗(yàn)證明，基因中對(duì)多巴胺進(jìn)行編碼的變異體與體育運(yùn)動(dòng)積極性的高低密切相關(guān)。”他還說，人們的行為特點(diǎn)和性格特征也會(huì)影響其對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的喜好程度。（摘自《環(huán)球網(wǎng)》，孟安茹編譯：《基因決定人們對(duì)體育的熱愛程度》）材料三：2012年——2019年中國(guó)健身會(huì)員數(shù)量變動(dòng)情況（數(shù)據(jù)來源：中商產(chǎn)業(yè)研究院）材料四：隨著我國(guó)《健康中國(guó)2030規(guī)劃綱要》的實(shí)施，國(guó)內(nèi)基因檢測(cè)行業(yè)風(fēng)起云涌，大量基因健康產(chǎn)品、服務(wù)正在按全球主流市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)模式推出。參加各種健身活動(dòng)，使身體充滿活力，體態(tài)保持優(yōu)美，已成為現(xiàn)代人追求健康優(yōu)質(zhì)生活的目標(biāo)。來自國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示，預(yù)計(jì)到2020年，國(guó)內(nèi)的運(yùn)動(dòng)消費(fèi)總規(guī)模將達(dá)到1.5萬(wàn)億元人民幣，我國(guó)僅運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)市場(chǎng)將是個(gè)上千億元級(jí)的規(guī)模。AGI新標(biāo)基因在新加坡和中國(guó)組建了高水平的遺傳學(xué)專家團(tuán)隊(duì)，聯(lián)合新加坡國(guó)家基因組研究院研發(fā)的黃種人基因數(shù)據(jù)庫(kù)及數(shù)據(jù)解讀系統(tǒng)，已經(jīng)形成強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用能力，AGI新標(biāo)基因自主研發(fā)了“先天性心臟病基因解讀軟件”，結(jié)合云計(jì)算的數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)，能以極快的速度、極低的成本分析解讀先天性心臟病患兒的遺傳變異，為先天性心臟病診斷和治療方案提供遺傳學(xué)參考。AGI新標(biāo)基因的愿景是讓人們能了解自身的基因密碼，主宰自己的生命健康。（摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》，沈則瑾：《運(yùn)動(dòng)健康生活進(jìn)入“精準(zhǔn)時(shí)代”》）1．下列表述符合文意的一項(xiàng)是A．研究表明，蛋白激酶抑制劑α基因致使人類缺乏身體活動(dòng)，從而導(dǎo)致慢性疾病的發(fā)生。B．材料三表明從2012年到2019年中國(guó)健身會(huì)員逐年增加，其中2019年同比增速最快。C．人們是否愛好體育運(yùn)動(dòng)取決于基因，尤其是負(fù)責(zé)制造多巴胺的基因。D．云計(jì)算的數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)在解讀、診斷、治療先天性心臟病中發(fā)揮了輔助作用。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．人們更積極地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)鍛煉的社會(huì)可以帶來相當(dāng)可觀的經(jīng)濟(jì)益處，未來運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)市場(chǎng)發(fā)展前景十分可觀。B．長(zhǎng)期坐辦公室的人員由于久坐會(huì)使體內(nèi)蛋白激酶抑制劑α基因逐漸減少而變得懶惰。C．基因中對(duì)多巴胺進(jìn)行編碼的變異體和人們的行為特點(diǎn)與性格特征都會(huì)影響人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的積極性。D．黃種人基因數(shù)據(jù)庫(kù)及數(shù)據(jù)解讀系統(tǒng)在某些疾病的診斷和治療方面體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)的臨床價(jià)值。3．根據(jù)以上材料，概括與運(yùn)動(dòng)相關(guān)的基因研究對(duì)人類生命健康的作用。8、閱讀材料，完成下面小題。我記住莊子的這個(gè)深秋，也記起了屈原。如果考據(jù)家沒有算錯(cuò)的話，兩人的生年是太接近了。當(dāng)然，我不是因?yàn)槟隁q相仿才扯在一起，而是從生命的狀態(tài)上說，屈原也算是一個(gè)能夠飛翔的人。由于這個(gè)相似之處，放在一起比較才更有興味。不同的是屈原不像莊子飛翔得那般輕松自如，他的牽掛太沉重了，他的心靈帶著鐐銬在飛，短暫的忘憂之后，又是深深的痛苦。后人看得比較痛心的是他對(duì)昏聵的楚懷王的癡迷和幻想，在他眼里,楚懷王、楚山、楚水、楚民都是連為一體的。他不愿正視戰(zhàn)國(guó)七雄中，楚國(guó)也是積弱國(guó)，而秦國(guó)是那般的生機(jī)勃勃、氣吞萬(wàn)里如虎。屈原不惜以自己的血肉之軀掮住那已經(jīng)走向衰敗的楚國(guó)車輪子?？墒钦l(shuí)來顧念他那逝水流年呢，他的放逐成為必然。屈原是在遠(yuǎn)離朝廷后開始心靈飛翔的，洞庭、沅水、辰陽(yáng)、溆浦、湘水還有汨羅江，那時(shí)是這么的水天相接或地廣人稀，他的心境變得闊大起來，他原本輔佐君王富國(guó)興邦的角色稍稍淡化了。朝廷是回不去的，思路卻異常發(fā)達(dá)和奇詭，他的腕下涌現(xiàn)出許多神靈仙人、虬龍鸞鳳、香草美人。他讓自己也生活在這個(gè)由自己想象編織成的意象世界里，自己也能飲朝露、食落英，渾身佩戴著江離、辟芷、芰荷、芙蓉，散發(fā)著清香，宛若神仙一般。這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該是屈原最快樂的時(shí)候，他遠(yuǎn)離了齷齪，親近了美好，可以自由自在地飛翔。這使他在孤獨(dú)中更加自戀，他覺得能夠解除內(nèi)心的痛楚，只有這些快樂的仙人。他在這個(gè)瑰麗的世界飛翔的時(shí)日畢竟短而又短，澤畔行吟，夕陽(yáng)古道，總是讓他聽到鼙鼓動(dòng)地干戈交響，這時(shí)他飛翔的翅膀就如同灌滿了鉛，再也難以動(dòng)彈了。(節(jié)選自朱以撒《莊子，會(huì)飛翔的人》)1．解釋“飛翔”一詞在文中的含義。2．在作者看來，同樣是“會(huì)飛翔的人”，屈原和莊子有什么不同?3．作者在文中說“由于這個(gè)相似之處，放在一起比較才更有興味”，請(qǐng)概括“興味”的內(nèi)涵。9、閱讀下文，完成下列小題。每一份想家都骨瘦如柴羅強(qiáng)①京昆高速太原到陽(yáng)曲之間，松莊收費(fèi)站的路口，黑虎坐在地上，大口喘氣。車來車往，黑虎在猶豫，它不知道，接下來，該是向左，還是向右？②一輛寶馬飛馳而至，車窗半開，女主人抱著一只吉娃娃，在驚訝好奇的眼神中，黑虎落寞的神態(tài)，剎那就讓人的心疼得緊。③不知道該往哪一邊，黑虎沒有任何參考，它站起來，抖了抖精神，拖著疲憊羸弱的身軀，朝著左邊的路踱步而前……④從清晨，到下午，黑虎一直在走，月亮出來了，黑虎還在走。⑤沒有休息，不敢停歇，心中裝著家，世界再遠(yuǎn)，也不是天涯，朝著回家的路，黑虎努力向前。⑥可是，兩天后，它卻發(fā)覺走錯(cuò)了方向，又累又困的黑虎快要崩潰，卻沒有猶豫，又掉頭往回走，又是兩天過去了，它回到了松莊收費(fèi)站的路口。⑦黑虎是一只流浪狗，7年前的春天，不到一歲的它流浪到太原市小店區(qū)師范街社區(qū)路澤苑小區(qū)門口，餓得搖搖晃晃，保衛(wèi)室李隊(duì)長(zhǎng)和同事喂飽了它，從此，它就成了小區(qū)里吃百家飯的居民。⑥誰(shuí)家外出吃個(gè)飯，都會(huì)帶回肉、骨頭給它。黑虎特別通人性，從不撲上去搶東西吃。院里不管是老人還是孩子，都喜歡黑虎，老人們出去散步，黑虎就送到路口。孩子們追它、拽它、騎它，它從不惱，與小朋友們一起玩耍。⑨它可愛，它忠誠(chéng)，外面的生人進(jìn)了院子，黑虎總是一步不離緊跟著，直到小區(qū)的居民來接了人，黑虎才會(huì)轉(zhuǎn)身離去，不管是保安，還是居民，都十分喜歡黑虎。⑩但黑虎只是一只狗。?一年前，剛生完小狗的黑虎跟小狗仔玩，外面一位生人進(jìn)院時(shí)，黑虎撲上去就咬，幸虧咬得輕，值班室的人集資賠了對(duì)方500元錢。?擔(dān)心黑虎再咬人，值班室李隊(duì)長(zhǎng)把黑虎送到晉陽(yáng)湖，兩天后，黑虎就回來了。李隊(duì)長(zhǎng)又開車把黑虎送到了清徐，5天后，狗窩還沒拆，黑虎又回來了。?今年5月中旬，護(hù)仔的黑虎咬傷了院里的一位老人，老人一家沒有說什么，提醒值班室保安要看緊它。?李隊(duì)長(zhǎng)和保安們都挺過意不去的，再通人性的狗也有獸性的一面，如果萬(wàn)一撲倒誰(shuí)人家骨折了，用得上萬(wàn)元，誰(shuí)負(fù)得起？更何況，黑虎的身長(zhǎng)約1米，本就屬于城市禁養(yǎng)范圍。?這是黑虎第三次被遺棄。?黑虎是被李隊(duì)長(zhǎng)和同事老申送走的，路上一個(gè)多小時(shí)，它聽話地趴在越野車后備廂，沒有叫喚，也沒有朝車窗外看。?李隊(duì)長(zhǎng)兩人從長(zhǎng)風(fēng)東街上高速，經(jīng)陽(yáng)曲，向東，出了盂縣南高速口后，又向前開出老遠(yuǎn)，越野車停了下來。?陪黑虎待了一會(huì)兒，李隊(duì)長(zhǎng)和老申上了車，一腳油門，越野車就飛速地逃。瞄了一眼倒車鏡，黑虎在車后狂追，老申流著淚，不敢回頭……?盡管被罵，被打，被遺棄，可是黑虎還是要回家。?一百多公里，黑虎倔強(qiáng)地行走，二十多天過去，車的聲音和氣味早就淡了，一開始或許還可能幫它辨路，到后來，只能憑它的方向感。?從太原到盂縣的高速路是太陽(yáng)高速，屬于京昆高速的一段。在太原到陽(yáng)曲一段的分岔口較多，如松莊站、楊家峪站、丈子頭站、陽(yáng)曲站等八九個(gè)收費(fèi)站。過了陽(yáng)曲，至縣南高速出口，一路就沒有岔口了。其中，回程中最難走的是陽(yáng)曲收費(fèi)站附近一段“互通”，這個(gè)“互通”是太陽(yáng)線、大運(yùn)線的交匯處，經(jīng)常有司機(jī)在這兒走錯(cuò)路口。黑虎能過高速互通，太不容易。?高速公路上，幾乎沒有任何食物。黑虎找一回食物，必須下高速，沿線有鄉(xiāng)鎮(zhèn)村子，至少得跑到兩公里以外。?沒有任何方式可以幫它找到回家的路，強(qiáng)烈的思念已超越一條狗的本能。?七月的一天下午，一只臟兮兮的大黑狗從外面進(jìn)來，興奮地在地上打滾兒，尾巴搖來晃去…?是黑虎！有人情不自禁地喊了起來，聲音里充滿興奮和不可思議。對(duì)面居住的居民老王，聽到動(dòng)靜后高興地剁肉，裝上它最愛吃的生雞蛋。不一會(huì)兒，看黑虎的居民越聚越多，帶來的牛奶就堆了二十來袋，還有雞蛋、雞骨頭。黑虎走的時(shí)候胖胖的，回來時(shí)瘦了一圈兒，身上的毛都裹著泥，支棱著。?不過在那天下午，它不動(dòng)也不吃，就在保衛(wèi)室門外臥著，兩三天后才開始進(jìn)食。有經(jīng)驗(yàn)的人都知道，那是累著了，是真累。?二十五天，一百多公里，黑虎經(jīng)風(fēng)吹雨打，烈日炎炎，不知道繞了多少?gòu)澛?，只因?nèi)心深處對(duì)家的摯愛，回到了家。有人說這是電影電視里才能看到的傳奇，有人說它是現(xiàn)實(shí)版的《靈犬菜西》，也有人說它創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的奇跡。?回來的這一個(gè)月里，黑虎看家護(hù)院、陪著孩子玩。原來什么樣還什么樣，惟獨(dú)對(duì)3次送它走的李隊(duì)長(zhǎng)，不再像以前主動(dòng)過去撒歡兒親近，也不進(jìn)值班室里。李隊(duì)長(zhǎng)命令黑虎過來，黑虎往前走一步，離著一米遠(yuǎn)的距離就站住不動(dòng)了。?故事也許并未結(jié)束。?身為保安隊(duì)長(zhǎng)的李隊(duì)長(zhǎng)，清楚地知道清查流浪狗的行動(dòng)正在進(jìn)行，而且，黑虎在這一帶太有名了。黑虎會(huì)被抓走嗎？如果這一天真的到來，他能怎么辦呢？黑虎會(huì)急叫著拼命掙扎，還是不再叫喚，也不掙扎，趴著不動(dòng)呢？?其實(shí)有一種思念，叫黑虎。城市很大，交通發(fā)達(dá)，我們卻找不到了家，不愿意被遺棄，卻又無(wú)法再回去，沉陷于迷茫之中的我們，每個(gè)人內(nèi)心都有一個(gè)黑虎，身體日漸發(fā)福，無(wú)法忘記過去的內(nèi)心凝固了傷，只有思念，愈發(fā)骨瘦如柴。1．小說開頭部分采用倒敘的手法，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。2．第①段在小說中有何作用？請(qǐng)加以分析。3．閱讀第?段、第?段畫線句，分析黑虎的心理狀態(tài)。4．評(píng)析小說所表達(dá)的思想意義。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。端文顧涇陽(yáng)先生憲成黃宗羲顧憲成字叔時(shí)，別號(hào)涇陽(yáng)，常之無(wú)錫人。父學(xué)，四子，先生次三，其季允成也。從張?jiān)遄x書，講《孟子》至“養(yǎng)心莫善于寡欲”，先生曰：“寡欲莫善于養(yǎng)心。”原洛曰：“舉子業(yè)不足以竟子之學(xué)，盍問道于方山薛先生乎？”舉鄉(xiāng)試第一，庚辰登進(jìn)士第。時(shí)江陵當(dāng)國(guó)，先生與魏允中、劉廷蘭上書吳縣，言時(shí)政得失，無(wú)所隱避。江陵謂吳縣曰：“聞?dòng)腥獣?huì)，皆貴門生，公知之乎？”江陵病，百官為之齋醮，同官署先生名，先生聞之，馳往削去。先生上疏，分別君子小人，刺及執(zhí)政，謫桂陽(yáng)州判官。柳子厚、蘇子瞻曾謫桂陽(yáng)，先生以前賢過化之地，扁．所居曰愧軒。婁江欲用羅萬(wàn)化為吏部冢宰，先生不可；會(huì)推閣員，婁江復(fù)欲用羅萬(wàn)化，先生又不可，遂削先生籍。戊戌，始會(huì)吳中同志于二泉。東林書院成，大會(huì)四方之士，一依《白鹿洞規(guī)》。其他聞風(fēng)而起者，有經(jīng)正堂、志矩堂、明道書院、文學(xué)書院，皆請(qǐng)先生蒞焉。先生論學(xué)，與世為體，嘗言官輦轂，念頭不在君父上；官封疆，念頭不在百姓上；至于水間林下，三三兩兩，相與講求性命，切磨德義，念頭不在世道上，即有他美，君子不齒也。故會(huì)中亦多裁量人物，訾議國(guó)政，亦冀執(zhí)政者而藥之也。天下君子以清議歸于東林，先生卒，而東林獨(dú)為天下大忌諱矣。小人作《東林點(diǎn)將錄》，凡海內(nèi)君子，不論有無(wú)干涉，一切指為東林黨人。先生于陽(yáng)明無(wú)善無(wú)惡一語(yǔ)，辨難不遺余力，以為壞天下教法。錢啟新曰：“無(wú)善無(wú)惡之說，近時(shí)為顧叔時(shí)、顧季時(shí)明白排決不已，不至蔓延為害。”當(dāng)時(shí)之議陽(yáng)明者，以此為大節(jié)目，豈知與陽(yáng)明絕無(wú)干涉，其所謂無(wú)善無(wú)惡者，無(wú)善念惡念耳，非謂性無(wú)善無(wú)惡也，今錯(cuò)會(huì)陽(yáng)明之立論，嗚呼?。ü?jié)選自《明儒學(xué)案·東林學(xué)案一》，有刪節(jié)）（注）江陵：指張居正。后文吳縣指申時(shí)行，婁江指王錫爵。這是以籍貫稱呼入閣大臣。三元：顧憲成、魏允中、劉廷蘭三人都是解元。齋醮（jiào）：僧、道做法事祈福。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．刺及執(zhí)政刺：指責(zé) B．扁所居曰愧軒扁：題字C．嘗言官輦轂輦轂：乘車 D．以此為大節(jié)目節(jié)目：關(guān)鍵2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．顧憲成和魏允中、劉延蘭上書談?wù)摃r(shí)政得失，張居正高度贊賞，譽(yù)之為“三元會(huì)”。B．顧憲成聽到同僚替他署名為病中的張居正祈福，就快速前去刪除自己的名字。C．顧憲成被革職后創(chuàng)辦的東林書院，在讀書人中產(chǎn)生很大影響，使朝廷大為忌憚。D．顧憲成和錢啟新認(rèn)為王陽(yáng)明無(wú)善無(wú)惡之說于世有害，作者認(rèn)為他們錯(cuò)解了該說之意。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）舉子業(yè)不足以竟子之學(xué)，盍問道于方山薛先生乎？（2）故會(huì)中亦多裁量人物，訾議國(guó)政，亦冀執(zhí)政者而藥之也。4．簡(jiǎn)要概括顧憲成“治學(xué)”的特點(diǎn)。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。《溫疫論》原序（節(jié)選）吳有性昔仲景立《傷寒論》，蓋為傷寒設(shè)也。嗣后論者紛紛皆以傷寒為辭其于溫疫之證甚略是以醫(yī)者所記所誦連篇累犢俱系傷寒迨夫臨癥所見悉見溫疫求其所謂傷寒者，百無(wú)一二。予即按諸書，咸以為春、夏、秋所發(fā)，皆屬溫病，而傷寒必在冬時(shí)。則歷年較之，溫疫四時(shí)皆有，而真?zhèn)吭趪?yán)寒。雖有頭疼、身痛、惡寒、無(wú)汗、發(fā)熱之癥，每用發(fā)散之劑，一汗即解。間有不藥亦自愈者，并未常因失汗，以致發(fā)黃、譫語(yǔ)、狂亂等癥。此皆感冒膚淺之病，非真?zhèn)?。傷寒、感冒均系風(fēng)寒，竟感冒俱多，傷寒希有，感受有霄壤之隔。今鹿馬攸分，益見傷寒世所絕少。仲景以傷寒為急病，倉(cāng)卒失治，多致傷生，因立論以濟(jì)天下萬(wàn)世，用心可謂仁矣。然傷寒與溫疫皆急病也，以病之少者，尚諄諄以告世，況溫疫多于傷寒百倍，安忍置之勿論?或謂溫疫一證，仲景原別有方論，歷年既久，兵火湮沒，即《傷寒論》稱散亡之余，王叔和補(bǔ)方造論，輯成全書。則溫疫之論，未必不由散亡也明矣。崇禎辛巳，疫氣流行，感者甚多，于五六月益甚，或合門傳染。其于始發(fā)之時(shí)，每見時(shí)師誤以傷寒法治之，未有不殆者。或病家誤聽七日當(dāng)自愈，不爾，十四日必瘳，因而失治?；蛴鲠t(yī)家見解不到，以急病用緩藥，雖不即受其害，究遷延而致死，比比皆是。感邪之輕者，有獲僥幸;感邪之重者，而加以失治，枉死不可勝計(jì)。嗟乎!守古法則不合今病，舍今病而別搜古書，斯投劑不效，病者日篤。病愈急，投醫(yī)愈亂。不死于病，乃死于醫(yī);不死于醫(yī)，乃死于古冊(cè)之遺忘也。千載以來，何生民之不幸如此？余雖孤陋，靜心窮理，格其所感之氣、所入之門、所抵之處，與夫傳變之體，并平日所用歷應(yīng)驗(yàn)方法，詳述于下，以俟高明者正之。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．嗣后論者/紛紛皆以傷寒為辭/其于溫疫之證甚略/是以醫(yī)者/所記所誦/連篇累犢/俱系傷寒/迨夫臨癥所見/悉見溫疫B．嗣后論者紛紛/皆以傷寒為辭/其于溫疫之證甚略/是以醫(yī)者/所記所誦/連篇累犢/俱系傷寒/迨夫臨癥所見/悉見溫疫C．嗣后論者/紛紛皆以傷寒為辭/其于溫疫之證/甚略/是以醫(yī)者/所記所誦/連篇累犢/俱系傷寒/迨夫臨癥/所見悉見溫疫D．嗣后論者紛紛/皆以傷寒為辭/其于溫疫之證甚略/是以醫(yī)者/所記所誦/連篇累犢/俱系傷寒/迨夫臨癥/所見悉見溫疫2．一名考生在居家隔離期間，翻閱古籍，了解中醫(yī)文化，對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)做了如下筆記，其中有誤的一項(xiàng)是A．《傷寒論》為東漢張仲景所著醫(yī)學(xué)經(jīng)典，是一部闡述外感病治療規(guī)律的專著。B．按，小篆字形，形聲兼會(huì)意字，本意為用手向下壓。成語(yǔ)“按圖索驥”和《鴻門宴》“項(xiàng)王按劍而跽”中的“按”字與文中意思相同。C．崇禎辛巳，是年號(hào)干支兼用紀(jì)年法。其中，“辛巳”是干支紀(jì)年。古人將十天干和十二地支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，作為序號(hào)。D．格，文中為“推究”之意，古文中可表達(dá)相似意思的字詞還有“稽、原”等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．仲景所著《傷寒論》主要是針對(duì)傷寒之病，后世從醫(yī)者卻往往將傷寒與其他病癥相互混淆，容易導(dǎo)致患者病情的延誤。B．吳又可從臨床癥狀、病情的急緩、病例的多寡等方面比較了感冒、傷寒、溫疫三種疾病的異同，凸顯了研究溫病的緊迫性。C．崇禎辛巳年間，瘟疫流行，感染者眾多。到了五六月份，疫病越來越嚴(yán)重，有的緊閉門戶的人家，依舊被傳染上了瘟疫。D．吳又可為人謙遜務(wù)實(shí)。他潛心梳理了數(shù)年來的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，研究了疫氣從哪里產(chǎn)生，又是如何傳染到人的身上，立言救世。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）傷寒、感冒均系風(fēng)寒，竟感冒俱多，傷寒希有，感受有霄壤之隔。（2）守古法則不合今病，舍今病而別搜古書，斯投劑不效，病者日篤。5．吳又可為什么認(rèn)為溫疫患者“乃死于古冊(cè)之遺忘”，結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！鞍职终谧x書、媽媽正在拖地，小男孩正在給爺爺捶背”，一名小學(xué)生用一幅畫詮釋了自己對(duì)家訓(xùn)“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書繼業(yè)長(zhǎng)”的理解。《飛天》《慈航》《和風(fēng)》，青年民間エ藝大師用根雕展現(xiàn)天人合一的中國(guó)古典美學(xué)，表達(dá)個(gè)體對(duì)寧?kù)o和智慧人生的體悟。做菜、釀酒、造紙、養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡……四川女孩李子柒歸園田居，利用短視頻，以美食文化為主線，圍繞衣食住行展示出勤勞、仁愛、友善、與自然和諧相處的人文精神內(nèi)核。文化即生活，在具象而細(xì)微的生活中，我們每一個(gè)個(gè)體都可以有自己獨(dú)特的實(shí)踐方式，從不同側(cè)面展示中華文化，傳遞價(jià)值理念。請(qǐng)結(jié)合你的實(shí)踐體驗(yàn)，寫下你對(duì)中華文化的理解與傳承。要求：①結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題;②符合文體特征；③不要套作，不得抄襲；④不得透露個(gè)人信息。

參考答案1、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。應(yīng)對(duì)此類試題，首先要讀懂所給的材料，其次瀏覽選項(xiàng)，然后在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行比較、辨析。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述（整合或轉(zhuǎn)述）和文中內(nèi)容的差別，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、邏輯錯(cuò)誤、強(qiáng)加因果、因果顛倒、無(wú)中生有等問題。A項(xiàng)，范圍擴(kuò)大，“自然無(wú)法被讀者理解和接受”錯(cuò)誤。原文是說“無(wú)法被一般讀者理解和接受”，選項(xiàng)刪去了“一般”。B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，說法絕對(duì)，“一定會(huì)擁有大批的讀者”錯(cuò)誤。依據(jù)“文風(fēng)問題首先是態(tài)度問題，抱以真誠(chéng)交流的態(tài)度，抱以好好說話、推心置腹的態(tài)度，才會(huì)有真誠(chéng)流暢、直指人心的批評(píng)文字”可知，運(yùn)用演講體、書信體、序跋等親民形式只是受讀者歡迎的必要條件，不能用“一定”。D項(xiàng)，曲解文意，“口語(yǔ)化的語(yǔ)言”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“文風(fēng)問題首先是態(tài)度問題，抱以真誠(chéng)交流的態(tài)度，抱以好好說話、推心置腹的態(tài)度，才會(huì)有真誠(chéng)流暢、直指人心的批評(píng)文字”“消除語(yǔ)言接受障礙并不是說批評(píng)家必須徹底轉(zhuǎn)向通俗、口語(yǔ)化的表達(dá)方式進(jìn)而迎合受眾”可知，靈動(dòng)的批評(píng)語(yǔ)言應(yīng)有內(nèi)容、有味道，是真誠(chéng)流暢、直指人心，但不一定是“口語(yǔ)化語(yǔ)言”。故選B。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類題重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。答題時(shí)要注意分析文章的結(jié)構(gòu)、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系、論證方法的類型。C項(xiàng)，“魯迅”錯(cuò)誤，依據(jù)“魯迅在《門外文壇》提出‘將文字交給一切人’，也可看作對(duì)批評(píng)文字的要求”可知，引用魯迅作品、名言是為了說明“對(duì)批評(píng)文字的要求”。故選C。3．本題考查分析、概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。一般分三步：首先要通讀全文，明確論述話題；其次是概括每一段的觀點(diǎn)；最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文比對(duì)理解，篩選出正確答案。D項(xiàng)，說法絕對(duì)，“其文風(fēng)自然不會(huì)僵化”錯(cuò)誤。原文的說法是“有些批評(píng)者為了炫技，大量套用西方批評(píng)模板，把西方理論強(qiáng)加在作品之上；有些批評(píng)者為與外國(guó)理論掛鉤而過度詮釋與強(qiáng)制闡釋，搬出譬如心理分析的‘力比多’、女性主義的‘凝視’等等”這并不能證明“少用或不用西方理論，多用或全用中國(guó)傳統(tǒng)理論”是“文風(fēng)不僵化”的決定性因素。故選D?！军c(diǎn)睛】在做一般論述類文本閱讀題時(shí)，我們不僅要讀懂所給材料，而且要明白命題者的命題意圖，辨析題目的陷阱類型，這樣有助于我們識(shí)破陷阱，選出符合題目要求的答案。命題者設(shè)置陷阱的方法主要有以下幾種類型，一，曲解文意。曲解文意指選項(xiàng)對(duì)詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離，曲解了作者所要闡述的觀點(diǎn)或所要表達(dá)的意思。二，篡改原文。錯(cuò)項(xiàng)故意更換、添加、刪除個(gè)別關(guān)鍵詞導(dǎo)致因一字或一詞之差而背離原文的意思三，張冠李戴。將原文中甲的觀點(diǎn)說成乙的觀點(diǎn)，或?qū)⒓椎膶傩哉f成語(yǔ)的屬性，偷梁換柱，混淆對(duì)象。四，無(wú)中生有。即原文無(wú)此信息，干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文根本找不到依據(jù)，或原文中并無(wú)某種意思而憑空捏造出此意，純屬命題者故意用來迷惑考生。五，范圍不清。范圍不清指選項(xiàng)對(duì)原文論述內(nèi)容的范圍進(jìn)行隨意擴(kuò)大或縮小。六，因果混亂。因果混亂一般有三種情況：一是因果顛倒，二是強(qiáng)加因果，三是原因不全。七，說法絕對(duì)。指原文的說法在范圍程度上有所保留，而選項(xiàng)夸大其詞，把相對(duì)的情況說成絕對(duì)的情況。八，答非所問。提題干問了一個(gè)問題，而選項(xiàng)回答的是另一個(gè)問題。九，混淆時(shí)態(tài)。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。2、1．D2．B3．A【解析】

1．本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見的成語(yǔ)錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語(yǔ)的積累記憶。枉墨矯繩：比喻違背準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則。遁天妄行：指違背自然規(guī)律而胡作非為。根據(jù)語(yǔ)境，“信息傳播者”應(yīng)該遵守準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則，故選“枉墨矯繩”。駭人聽聞：意為使人聽了非常吃驚(多指社會(huì)上發(fā)生的不好的事情)。聳人聽聞：意思是夸大或捏造事實(shí)，使人聽了感到驚異或震動(dòng)。語(yǔ)境中的“斷章取義”就會(huì)有“夸大或捏造事實(shí)”的事情發(fā)生，故選“聳人聽聞”?？淇淦湔劊褐父】淇辗旱卮蟀l(fā)議論。嘩眾取寵：用浮夸的言行迎合眾人，以博取眾人的好感或擁護(hù)。語(yǔ)境中的“炫耀”“無(wú)所顧忌”強(qiáng)調(diào)的是“迎合眾人，以博取眾人的好感或擁護(hù)”，故選“嘩眾取寵”。義無(wú)反顧：為了正義而勇往直前，絕不退縮。責(zé)無(wú)旁貸：意思是自己的責(zé)任不能推卸給別人，多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事。語(yǔ)境中“道德責(zé)任感”更強(qiáng)調(diào)“責(zé)任”，故選“責(zé)無(wú)旁貸”。故選D。2．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。文段中句子共有兩處語(yǔ)病，一是成分殘缺，故選應(yīng)在“價(jià)值引導(dǎo)”后加“功能”，一是句式雜糅，“除了”一句的主語(yǔ)不應(yīng)該還是“傳統(tǒng)意義上的媒體”。故選B。3．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。語(yǔ)境中“忽略傳播內(nèi)容的社會(huì)價(jià)值，就可能導(dǎo)致價(jià)值觀扭曲”應(yīng)該和所填內(nèi)容主語(yǔ)保持一致，故排除BD。C項(xiàng)，說法太絕對(duì)。A項(xiàng)，“不得不”雙重否定表肯定，且有強(qiáng)調(diào)的意味。故選A?！军c(diǎn)睛】具體說，所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語(yǔ)從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思綜合起來，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。3、B【解析】試題分析：題干是“下列各句中，表達(dá)得體的一句是”。本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體。A項(xiàng)，“惠存”，用于自己送給對(duì)方書畫時(shí)使用的敬詞。錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“家兄”，謙詞，用于向別人稱呼自己的哥哥。錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“舍弟”，謙詞，用于向別人介紹比自己輩分小、年齡小的人；賢侄，敬詞，用于稱呼他人的晚輩。錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“貴府”，敬詞，用于稱對(duì)方住處，叨擾，謙詞，用于給別人添麻煩。正確。點(diǎn)睛：所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境（上下文）和外部語(yǔ)境（語(yǔ)言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境，包括文體色彩、語(yǔ)體色彩（口語(yǔ)與書面語(yǔ)）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語(yǔ)要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等。語(yǔ)言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語(yǔ)境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。4、1．A2．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“全都恰當(dāng)?shù)摹钡囊豁?xiàng)，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一組，“深沉”，沉著持重；“深邃”，深?yuàn)W，多形容道理。語(yǔ)境是說灰色具有“沉著持重”的品格，故選“深沉”。第二組，“輝煌壯麗”，強(qiáng)調(diào)光輝燦爛；“恢宏壯麗”，強(qiáng)調(diào)寬闊，廣大。根據(jù)語(yǔ)境，修飾故宮的氣魄用“恢宏壯麗”更好。第三組，“私密性”，指事物的隱私性；“獨(dú)立性”，指不易受他人的影響，有較強(qiáng)的獨(dú)立提出和實(shí)施行為目的的能力。根據(jù)前文“庭院深深深幾許”，又與后文“草坪上的建筑”形成對(duì)比可知，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是四合院的“私密性”。第四組，“調(diào)和”，①形容詞，配合得適當(dāng)；②動(dòng)詞，摻和并攪拌?！皡f(xié)調(diào)”，形容詞，配合得適當(dāng)。根據(jù)文段“院內(nèi)綠化植物等點(diǎn)綴色彩進(jìn)行”后面需要接動(dòng)詞，在此處色彩方面宜用“調(diào)和”。故選A。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。依據(jù)文意，括號(hào)中的內(nèi)容承接前面“灰色”，陳述對(duì)象保持一致，應(yīng)以“這種色彩屬性”為主語(yǔ)，可排除B，D項(xiàng)；文段開頭“灰色調(diào)是四合院民居建筑的標(biāo)志色彩”，括號(hào)后面又列舉了不同的灰色，所以此處應(yīng)以“老四合院的建筑色彩”為主語(yǔ)，不用被動(dòng)句式，可以排除A項(xiàng)。故選C?！军c(diǎn)睛】具體說，所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語(yǔ)從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思綜合起來，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。5、1．初升的太陽(yáng)，把清晨的天空染成又紅又黑又紫的顏色，池塘里棲宿的白鷺，在碧綠的菱葉的映襯下，更顯得潔白可愛。前兩聯(lián)渲染了石湖美景，烘托了詩(shī)人初歸石湖的歡快、愉悅之情。2．不矛盾。信步走來，自能識(shí)得舊時(shí)之路，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的往昔記憶猶在。遇到一個(gè)老翁，過了一段時(shí)間才認(rèn)出是過去的老鄰居，彼此都因容貌變得難以辨認(rèn)而感到吃驚。說明時(shí)隔多年我回到家里，家已經(jīng)和我記憶中的不一樣了。詩(shī)人用“自能”與“時(shí)復(fù)”這兩個(gè)細(xì)節(jié)描寫表達(dá)出了久別歸鄉(xiāng)的今昔之感，和對(duì)世事變遷、歲月的流逝的感嘆?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言以及表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“賞析本詩(shī)前兩聯(lián)的渲染烘托手法”，然后找出前兩聯(lián)中的景物，抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行分析，并描繪畫面，分析這樣的畫面渲染了什么樣的氛圍?！皶造F朝暾紺碧烘，橫塘西岸越城東。行人半出稻花上，宿鷺孤明菱葉中”，這里寫到“曉霧”“朝暾”“紺碧”“橫塘”“行人”“稻花”“宿鷺”“菱葉”等，這四句詩(shī)是說當(dāng)我回到越城東邊的石湖時(shí)，初升的太陽(yáng)透過曉霧照在橫塘西岸我的身上。我看到青綠色的林霧烘托了深紅色旭日，真是像畫一樣美麗啊。稻子在這個(gè)時(shí)節(jié)不但長(zhǎng)得很高了并且已經(jīng)開花了，行人們從田間走過只能看到他們的上半身。池塘里菱葉叢中有一只白鷺還懶洋洋的浮在水中不肯動(dòng)，好像昨天沒睡夠似的。由此可以看出，這兩聯(lián)主要是寫景，借助這些景物展現(xiàn)了石湖之美，同時(shí)借助這美景烘托出詩(shī)人初歸石湖的愉悅之情。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“本詩(shī)頸聯(lián)中的‘自能’和‘時(shí)復(fù)’是否矛盾？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?，然后分析這兩個(gè)詞語(yǔ)的意思，并結(jié)合具體的詩(shī)句分析效果，以此明確是否矛盾“信腳自能知舊路，驚心時(shí)復(fù)認(rèn)鄰翁”，“自能”，自己本身就能，“時(shí)復(fù)”過了一段時(shí)間才；前一句是說我懷著激動(dòng)的心情信步朝家里走去，奇怪的是自己本身就能走著舊路，好像我離開這兒才不久似的，路是舊時(shí)認(rèn)識(shí)的，信步走去也不會(huì)走錯(cuò)，這表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的記憶之深；后一句是說當(dāng)我走到家門口，看到一位老丈好一會(huì)兒才認(rèn)出那是我的鄰居時(shí)我又不得不感嘆歲月的無(wú)情流逝了，這說明離家時(shí)間之長(zhǎng)，變化之大。所以這兩個(gè)詞語(yǔ)不矛盾。6、野芳發(fā)而幽香則素湍綠潭辯乎榮辱之境嘔啞嘲哳難為聽舳艫千里一片神鴉社鼓不預(yù)則廢操千曲而后曉聲【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：幽、湍、辯、嘲哳、舳艫、預(yù)、廢。7、1．D2．B3．強(qiáng)化人們對(duì)體育鍛煉可以減少慢性疾病發(fā)生的認(rèn)識(shí)；提高公共衛(wèi)生官員對(duì)優(yōu)先人們?nèi)狈ι眢w活動(dòng)這一問題的意識(shí)；推動(dòng)人類生命健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，追求健康優(yōu)質(zhì)的生活；促進(jìn)人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的熱愛。【解析】1．本題考查對(duì)非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的理解能力。需要考生認(rèn)真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內(nèi)容，辨析其中的異同點(diǎn)。之后瀏覽選項(xiàng)，將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。A項(xiàng)，“蛋白激酶抑制劑α基因致使人類缺乏身體活動(dòng)，從而導(dǎo)致慢性疾病的發(fā)生”錯(cuò)誤。文的說法是“基因在一定程度上致使人類缺乏身體活動(dòng)”，題干確實(shí)“一定程度上”，而且原文還寫到“大多數(shù)慢性疾病都不是僅僅由一個(gè)基因引起的”，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“逐年增加”錯(cuò)誤。據(jù)材料三的圖表可知，2013年的人數(shù)比2012年少，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“人們是否愛好體育運(yùn)動(dòng)取決于基因”錯(cuò)誤。文是“人們對(duì)體育的喜愛程度可能取決于基因，尤其是負(fù)責(zé)制造多巴胺的基因”，題干中缺少“可能”，造成了意思的改變，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，正確。故選D。2．本題考查對(duì)非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題，要逐個(gè)分析選項(xiàng)，分別找出選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞，然后依據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間，注意有時(shí)答題區(qū)間并非一個(gè)，考生要全面、準(zhǔn)確地比較選項(xiàng)和原文，看二者的意思是否一致。B項(xiàng)，因果倒置，“體內(nèi)蛋白激酶抑制劑α基因逐漸減少而變得懶惰”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“在“懶惰”的大鼠體內(nèi)，蛋白激酶抑制劑α基因明顯較少”項(xiàng)研究正在為確定其他可能與人類運(yùn)動(dòng)量不足有關(guān)的基因的未來研究打下基礎(chǔ)”等內(nèi)容可知，因?yàn)閼卸璨攀沟皿w內(nèi)蛋白激酶抑制劑α基因逐漸減少。故選B。3．本題考查材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題，首先要認(rèn)真分析題干，明確題干問什么，我們要答什么；其次要回歸文本，逐段分析，全面歸納，切不可憑自己的整體理解答題；最后不要忽略了材料的出處，有時(shí)材料出處的標(biāo)題可以幫助我們歸納材料的主要內(nèi)容，甚至標(biāo)題就是材料的主要內(nèi)容。材料一，“很多成年人都會(huì)有“久坐”的習(xí)慣，這導(dǎo)致了各種各樣的健康問題，如肥胖、心血管疾病和癌癥”“研究人員在老鼠身上發(fā)現(xiàn)了一種與缺乏運(yùn)動(dòng)有關(guān)的特定基因，這種基因可能也在人類的久坐行為中發(fā)揮作用”“由于缺乏身體活動(dòng)會(huì)導(dǎo)致慢性疾病”等內(nèi)容，可以讓人們意識(shí)到：加強(qiáng)體育鍛煉可以減少慢性疾病發(fā)生。依據(jù)“另一方面，更好地了解基因構(gòu)成也可以幫助公共衛(wèi)生官員把人們?nèi)狈ι眢w活動(dòng)視為一個(gè)需要優(yōu)先解決的重要問題”可總結(jié)出，與運(yùn)動(dòng)相關(guān)的基因研究可以提高公共衛(wèi)生官員對(duì)優(yōu)先解決人們?nèi)狈ι眢w活動(dòng)這一問題的意識(shí)。材料二，“人們對(duì)體育的喜愛程度可能取決于基因，尤其是負(fù)責(zé)制造多巴胺的基因”“基因中對(duì)多巴胺進(jìn)行編碼的變異體與體育運(yùn)動(dòng)積極性的高低密切相關(guān)”等內(nèi)容，讓人們意識(shí)到積極參加體育運(yùn)動(dòng)的重要性，促使人們熱愛體育運(yùn)動(dòng)。材料三，健身俱樂部會(huì)員數(shù)量的增長(zhǎng)是人類生命健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的表現(xiàn)。材料四，“國(guó)內(nèi)基因檢測(cè)行業(yè)風(fēng)起云涌，大量基因健康產(chǎn)品、服務(wù)正在按全球主流市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)模式推出”“預(yù)計(jì)到2020年，國(guó)內(nèi)的運(yùn)動(dòng)消費(fèi)總規(guī)模將達(dá)到1.5萬(wàn)億元人民幣，我國(guó)僅運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)市場(chǎng)將是個(gè)上千億元級(jí)的規(guī)?！钡葍?nèi)容，都是人類生命健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的表現(xiàn)?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性新聞材料閱讀的可參考以下技巧：1.關(guān)注材料的標(biāo)題出處。2.概括材料中心，理清材料關(guān)系。3.客觀題要了解設(shè)誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無(wú)中生有、張冠李戴、混淆時(shí)態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點(diǎn)、巧歸納的步驟。8、1．“飛翔”在文中指人生態(tài)度的不受牽絆、灑脫自由，想象的豐富奇特。2．莊子是達(dá)到了完全的心靈自由，而屈原則因?yàn)閷?duì)楚王、楚山、楚水、楚民的牽掛而讓自己負(fù)起沉重的負(fù)擔(dān)，所以屈原并沒有達(dá)到完全的心靈自由狀態(tài)。3．莊子和屈原都是能夠“飛翔”的人，也就是他們都擁有指自由的心靈狀態(tài)，但二者又有著明顯的不同，莊子已經(jīng)達(dá)到完全的心靈自由，而屈原則是有著沉重的負(fù)擔(dān)，將兩者進(jìn)行比較，探究?jī)烧叩牟煌?，是作者的興趣所在，同時(shí)也可以吸引讀者的閱讀興趣?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的基本能力。理解文中重要句子必須考慮它在文章中出現(xiàn)的位置，如本題句子為語(yǔ)段中內(nèi)涵豐富、表達(dá)技巧多樣的句子。關(guān)鍵要找準(zhǔn)它的“管轄范圍”，應(yīng)從全文整體聯(lián)系中去理解文章語(yǔ)句豐富的內(nèi)涵，搜取相關(guān)內(nèi)容，或概括，或摘錄，或整合，尋求正確答案。通過閱讀文章可知，“他的腕下涌現(xiàn)出許多神靈仙人、虬龍鸞鳳、香草美人。他讓自己也生活在這個(gè)由自己想象編織成的意象世界里,”指出了屈原想象力的豐富，再聯(lián)系莊子的生平和著述，莊子是一個(gè)人生態(tài)度不受牽絆、灑脫自由的人，故可以總結(jié)出答案。2．本題考查對(duì)文學(xué)類文本內(nèi)容的把握和理解能力。做此類題需首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。再結(jié)合問題具體分析，然后到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。最后總結(jié)答案。選文中并沒有直接寫莊子，而是通過屈原的表現(xiàn)從側(cè)面來襯托莊子，從原文中“不同的是屈原不像莊子飛翔得那般輕松自如,他的牽掛太沉重了,他的心靈帶著鐐銬在飛,短暫的忘憂之后,又是深深的痛苦”可知，屈原因?yàn)閷?duì)楚王、楚山、楚水、楚民的牽掛而讓自己負(fù)起沉重的負(fù)擔(dān)，所以屈原并沒有達(dá)到完全的心靈自由狀態(tài)，雖然他也能“飛翔”，卻是“帶著鐐銬在飛”，反推即可得到莊子的“飛翔狀態(tài)”，他無(wú)牽無(wú)掛，已達(dá)到了完全的心靈自由狀態(tài)。解答此題的關(guān)鍵在于從文中對(duì)屈原的描寫來反推出莊子的“飛翔狀態(tài)”，只要這一點(diǎn)注意到了，答案就自然出來了。3．本題考查理解文章的內(nèi)容及重點(diǎn)詞語(yǔ)的內(nèi)涵的能力。做此類題需首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨，再聯(lián)系重點(diǎn)詞語(yǔ)，將詞語(yǔ)放在文章整體中去體會(huì)它的內(nèi)涵?！芭d味”一詞指趣味，興趣，興致。作者將莊子和屈原都看作能夠“飛翔”的人，但兩人的“飛翔”卻有著巨大的差異，作者將兩者進(jìn)行比較，找到兩者的不同，同時(shí)探究何以產(chǎn)生這種差異，是作者的興趣所在。故作者才感到“才更有興味”。9、1．①—⑥寫黑虎艱難的歸途，與第?—?段相呼應(yīng)，設(shè)置懸念、引發(fā)思索黑虎在此處的原因、未來的命運(yùn)如何。2．由寫狗與人友好、和諧、融治的關(guān)系，轉(zhuǎn)向/轉(zhuǎn)折寫人狗的沖突、矛盾。內(nèi)容上，也寫出了黑虎其實(shí)對(duì)于人類社會(huì)并不重要3．第三次被送走，但黑虎沒有叫喚，沒有亂動(dòng)，表現(xiàn)出忠誠(chéng)、信任、溫順、乖順等，基于對(duì)前兩次被遺棄又獨(dú)自回來的經(jīng)歷，黑虎有認(rèn)命、意料之中、無(wú)奈，還有一定能回來的自信等；李隊(duì)長(zhǎng)叫一聲，黑虎上前一步，表明依舊是信任、忠誠(chéng)，但還是有小心翼翼、戒備、不信任、懷疑、膽怯等。4．通過記敘黑虎不斷被拋棄卻不斷回家的事，表達(dá)了人類對(duì)故鄉(xiāng)、精神家園、人與自然的和諧的追尋，揭示/反思了現(xiàn)實(shí)中了人與人之間的陌生、隔閡、不信任，呼呼人們正視自己對(duì)和諧精神家園的渴望。【解析】1．本題考查鑒賞敘事技巧的能力。解答此題，考生在審準(zhǔn)題干后，把握原文區(qū)間，分析出倒敘在文中是如何體現(xiàn)的，并分析倒敘對(duì)人物、情節(jié)、情感和效果的作用。本文開頭，第①段到第⑥段寫黑虎在松莊收費(fèi)站的路口艱難選擇道路，然后用兩天時(shí)間前行卻發(fā)現(xiàn)走錯(cuò)了歸家路。這樣的開頭設(shè)置懸念，引人思索黑虎這樣的原因和未來命運(yùn)。同時(shí)聯(lián)系到文章的第?段到第?段“黑虎倔強(qiáng)地行走，二十多天過去，車的聲音和氣味早就淡了……只能憑它的方向感”“黑虎找一回食物，必須下高速，沿線有鄉(xiāng)鎮(zhèn)村子，至少得跑到兩公里以外”等句子，使文章前后呼應(yīng)，更讓人思考黑虎的艱難歸家途。2．本題考查鑒賞作品段落作用的能力。解答此題，考生平時(shí)要積累段落的常見作用的相關(guān)知識(shí)，還要注意題干的內(nèi)容要求，多思考該段在文中的位置，該段與其他段落的內(nèi)容關(guān)聯(lián)性，進(jìn)而思考呼應(yīng)鋪墊對(duì)比總結(jié)等結(jié)構(gòu)作用。第①段“京昆高速太原到陽(yáng)曲之間，松莊收費(fèi)站的路口”寫出人類社會(huì)的忙碌中，“車來車往，黑虎在猶豫，它不知道，接下來，該是向左，還是向右？”寫出了狗與人的矛盾，狗對(duì)人來說顯得不重要，被遺棄了。第一段引出下文狗被遺棄的命運(yùn)和狗執(zhí)著歸家的堅(jiān)毅。3．本題考查鑒賞文學(xué)作品思想情感的能力。解答此題，要考生篩選出具體體現(xiàn)黑虎焦慮、擔(dān)心、喜悅、興奮等心理活動(dòng)或思想變化的地方并歸納出心理特點(diǎn)。答題時(shí)要先概括心理變化特點(diǎn)，然后結(jié)合文中具體內(nèi)容分析，最后總結(jié)心理特點(diǎn)對(duì)表情達(dá)意的作用。第?段“路上一個(gè)多小時(shí)，它聽話地趴在越野車后備廂，沒有叫喚，也沒有朝車窗外看”，黑虎這次被送走，黑虎沒叫喚，也沒有看窗外，表現(xiàn)了溫順、信任等特點(diǎn)，聯(lián)系前兩次被遺棄又回來的經(jīng)歷，也反映出黑虎自信能再次回來；第?段，回來一個(gè)月里，黑虎看家護(hù)院、陪著孩子玩。但是“李隊(duì)長(zhǎng)命令黑虎過來，黑虎往前走一步，離著一米遠(yuǎn)的距離就站住不動(dòng)了”說明黑虎既忠誠(chéng)于李隊(duì)長(zhǎng)，聽話溫順，但是“離著一米遠(yuǎn)的距離就站住不動(dòng)了”又說明黑虎的小心翼翼戒備和懷疑膽怯等。4．本題考查探究小說思想內(nèi)涵和作者價(jià)值判斷的能力。解答此題，考生要在內(nèi)容中把握情節(jié)和人物思想，進(jìn)而思考作者對(duì)文中形象所持的褒貶愛憎之情。第?段“黑虎往前走一步，離著一米遠(yuǎn)的距離就站住不動(dòng)了”、第?段“清查流浪狗的行動(dòng)正在進(jìn)行”引人反思人與動(dòng)物的陌生和隔閡，人與自然的和諧；第?段“城市很大，交通發(fā)達(dá)，我們卻找不到了家”“每個(gè)人內(nèi)心都有一個(gè)黑虎，身體日漸發(fā)福，無(wú)法忘記過去的內(nèi)心凝固了傷，只有思念，愈發(fā)骨瘦如柴”，則引人思索人類對(duì)故鄉(xiāng)、精神家園的追尋?！军c(diǎn)睛】探究文本思想意義，是現(xiàn)代文閱讀的重要考點(diǎn)?？疾鞂?duì)象為文本所蘊(yùn)含的思想感情，思考角度包括文本中的環(huán)境特點(diǎn)、情節(jié)設(shè)計(jì)、各種形象、形象之間的關(guān)系、背景提示等，思考層次包括表層和深層、作品、作家和讀者層面等，需要考生全面深入理解文本，才可能準(zhǔn)確、全面地歸納概括。10、1．C2．A3．（1）科舉考試不足以成就你的學(xué)問，為什么不去向薛方山先生請(qǐng)教道理呢？（2）所以集會(huì)時(shí)也常常評(píng)價(jià)人物，批評(píng)國(guó)家政事，也是希望主管政事的人能夠把這些當(dāng)作良藥。4．①不迷信權(quán)威（敢于質(zhì)疑）；②講求實(shí)用；③維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)。【解析】

1．本題主要考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。C項(xiàng)，“輦轂”，曾經(jīng)說那些做到了在京高官的，應(yīng)該譯為皇帝的車輿，代指京城。故選C。2．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。A項(xiàng)，“張居正高度贊賞，譽(yù)之為‘三元會(huì)’”錯(cuò)誤。結(jié)合“江陵謂吳縣曰：‘聞?dòng)腥獣?huì)，皆貴門生，公知之乎？’”分析，張居正對(duì)申時(shí)行說：“聽說有三個(gè)解元的小集團(tuán)，您知道嗎？”張居正沒有贊賞。故選A。3．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“竟”，完成，成就；“之”，助詞，的；“學(xué)”，學(xué)問；“盍”，兼詞，何不，為什么不；“于”，介詞，向；“盍問道于方山薛先生乎”（狀語(yǔ)后置句）。（2）“故”，連詞，所以；“裁量”，鑒別，衡量，裁度；“訾議”，是非議，議論、指責(zé)人的缺點(diǎn)；“冀”，希望；“藥”，意動(dòng)，以……為藥；“之”，代詞，指前面的討論的內(nèi)容。4．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，需要審清題干要求，如本題“簡(jiǎn)要概括顧憲成‘治學(xué)’的特點(diǎn)”，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。結(jié)合“江陵病，百官為之齋醮，同官署先生名，先生聞之，馳往削去。先生上疏，分別君子小人，刺及執(zhí)政，謫桂陽(yáng)州判官”分析，顧憲成“治學(xué)”不迷信權(quán)威。結(jié)合“先生論學(xué)，與世為體，嘗言官輦轂，念頭不在君父上；官封疆，念頭不在百姓上；至于水間林下，三三兩兩，相與講求性命，切磨德義，念頭不在世道上，即有他美，君子不齒也”“天下君子以清議歸于東林，先生卒，而東林獨(dú)為天下大忌諱矣”等分析，顧憲成“治學(xué)”講求實(shí)用。結(jié)合“當(dāng)時(shí)之議陽(yáng)明者，以此為大節(jié)目，豈知與陽(yáng)明絕無(wú)干涉，其所謂無(wú)善無(wú)惡者，無(wú)善念惡念耳，非謂性無(wú)善無(wú)惡也，今錯(cuò)會(huì)陽(yáng)明之立論”分析，顧憲成“治學(xué)”維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)?！军c(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文：顧憲成字叔時(shí)，別號(hào)涇陽(yáng)，常州府無(wú)錫縣人。父親叫顧學(xué)，有四個(gè)兒子，先生排行在第三，他最小的弟弟叫顧季成。他跟從張?jiān)遄x書，研習(xí)《孟子》到“修養(yǎng)心性莫過于清心寡欲”，先生說：“清心寡欲莫過于修養(yǎng)心性。”張?jiān)逭f：“科舉考試不足以成就你的學(xué)問，為什么不去向薛方山先生請(qǐng)教道理呢？”先生參加鄉(xiāng)試獲得舉人第一名，庚辰科會(huì)試又中了進(jìn)士。當(dāng)時(shí)張居正執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)，先生和魏允中、劉廷蘭上書內(nèi)閣大臣申時(shí)行，談?wù)摃r(shí)政的得失，毫不隱晦躲避。張居正對(duì)申時(shí)行說：“聽說有三個(gè)解元的小集團(tuán)，您知道嗎？”張居正患病，百官都為他設(shè)立道場(chǎng)舉行祈福消災(zāi)的法事，同僚替先生也在祈福的名單上簽了字，先生聽說這件事，騎上馬奔去刪掉了自己的名字。先生上奏章，區(qū)別哪些是君子哪些是小人，抨擊之處涉及到了執(zhí)政大臣，被貶為桂陽(yáng)府判官。柳宗元、蘇軾都曾被貶謫到桂陽(yáng)，先生認(rèn)為這里是先賢曾經(jīng)任職教化過的地方，就在自己的居所上題寫匾額叫做“愧軒”。王錫爵想要任用羅萬(wàn)化擔(dān)任吏部的首長(zhǎng)，先生不予認(rèn)同；適逢推選內(nèi)閣成員，王錫爵又想任用羅萬(wàn)化，先生再次不予認(rèn)可，于是就削奪了先生的任官資質(zhì)。戊戌年間，第一次在二泉聚會(huì)吳中地區(qū)志同道合的人。東林書院建成，大舉聚會(huì)四方讀書人，全部依照朱熹制訂的《白鹿洞書院規(guī)章》行事。其他地方聽到消息起來響應(yīng)的，有經(jīng)正堂、志矩堂、明道書院、文學(xué)書院，都盼望先生能夠蒞臨擔(dān)任他們的首領(lǐng)。先生討論學(xué)問，以現(xiàn)實(shí)世道為根本，曾經(jīng)說那些做到了在京高官的，心思卻不在君王朝廷身上；做到了地方高官的，心思卻不在百姓身上；至于那些身處山野間，三個(gè)一群兩個(gè)一伙，一起熱衷研討“性命”之學(xué)，切磋琢磨所謂道德節(jié)義，可是他們的心思始終不在于改變現(xiàn)實(shí)世道上，那么即便他有其他的優(yōu)點(diǎn)，也是君子所鄙視的。所以集會(huì)時(shí)也常常評(píng)價(jià)人物，批評(píng)國(guó)家政事，也是希望主管政事的人能夠把這些當(dāng)作良藥。天下的君子都把品評(píng)政治人物的標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)于東林人士，等到先生去世，東林已經(jīng)獨(dú)獨(dú)成為當(dāng)代最大的忌諱。小人寫《東林點(diǎn)將錄》，凡是海內(nèi)的正人君子，不論和東林人士有沒有關(guān)系，全被指認(rèn)為東林黨人。先生對(duì)于王陽(yáng)明“無(wú)善無(wú)惡”這句話，辯駁詰難不遺余力，認(rèn)為這句話敗壞了天下的教化法則。錢啟新說過：“（王陽(yáng)明）無(wú)善無(wú)惡的說法，近來被顧叔時(shí)、顧季時(shí)清清楚楚地不斷批判否定，所以不至于蔓延成為禍害。”當(dāng)時(shí)非議王陽(yáng)明的人，也認(rèn)為這是學(xué)術(shù)上的一大關(guān)鍵之處，可他們哪里明白這些其實(shí)和王陽(yáng)明一點(diǎn)兒也沒有關(guān)系，他所說的無(wú)善無(wú)惡，是指沒有善念惡念罷了，不是說人的本性沒有善惡之分，現(xiàn)在大家都錯(cuò)誤理解了王陽(yáng)明的論斷，可嘆?。?1、1．B2．B3．C4．（1）（傷寒、感冒都是風(fēng)寒病，終究得感冒的人很多，得傷寒的人少有，病癥有很大差別。（2）遵守古法就會(huì)不契合現(xiàn)在的病情，丟下現(xiàn)在的病情而另外搜尋古籍，這樣用藥不奏效，病人的病情一天比一天重。5．因?yàn)閾?jù)吳又可所知，張仲景的《傷寒論》尚有一部分書稿因戰(zhàn)火而散佚。他推測(cè)，有關(guān)“溫疫”的解決之道，可能早就存在于這部分散佚的書稿當(dāng)中。【解析】1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！凹娂姟笔呛芏嗟囊馑?，修飾“嗣后論者”，不應(yīng)該斷開，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)?！芭R癥”是面對(duì)患者，“所見”為“臨癥”的結(jié)果，結(jié)合句意內(nèi)容分析，“臨癥所見”表示完整的意思，不應(yīng)該斷開，排除D項(xiàng)。句意：以后談?wù)摰娜撕芏?，都用傷寒作為說辭，這本書對(duì)于溫疫的病癥論述得很簡(jiǎn)略。因此醫(yī)生，記錄的東西，背誦的內(nèi)容，又多又長(zhǎng)，都是傷寒。等面對(duì)患者，看到的病癥，都表現(xiàn)為溫疫。故選B。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，“項(xiàng)王按劍而跽”中的“按”字是“撫摸、抓住”的意思；“按圖索驥”的“按”字是“依照、依據(jù)”之意；而文中的“按”是“查驗(yàn)”的意思，與前兩者意思不同。故選B。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“有的緊閉門戶的人家”錯(cuò)誤?！昂祥T傳染”是“全家都被傳染上瘟疫”的意思。故選C。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“系”，動(dòng)詞，是；“竟”，最終；“希有”，很少有；“霄壤之隔”，比喻差別極大。（2）“守”，遵守；“則”，連詞，就；“合”，契合；“舍”，舍棄；“搜”，搜尋；“斯”，代詞，這；“劑”，藥劑；“篤”，嚴(yán)重。5．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“吳又可為什么認(rèn)為溫疫患者‘乃死于古冊(cè)之遺忘’，結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析”，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。結(jié)合“或謂溫疫一證，仲景原別有方論，歷年既久，兵火湮沒，即《傷寒論》稱散亡之余，王叔和補(bǔ)方造論，輯成全書。則溫疫之論，未必不由散亡也明矣”分析，有的人說瘟疫這一疾病，張仲景原本另外有論著，經(jīng)歷的年代已經(jīng)很久了，論著埋沒在戰(zhàn)火之中，也就是《傷寒論》這本書中聲稱的那樣，散佚丟失后的遺稿，經(jīng)過王叔和補(bǔ)充藥方完成論述，編輯成完整版本。那么溫疫的論述未必不會(huì)從散佚的那部分書稿中得以明晰?！军c(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文：過去張仲景創(chuàng)作《傷寒論》，大概是為了傷寒病而設(shè)立的。以后談?wù)摰娜撕芏啵加脗鳛檎f辭，這本書對(duì)于溫疫的病癥論述得很簡(jiǎn)略。因此醫(yī)生，記錄的東西，背誦的內(nèi)容，又多又長(zhǎng)，都是傷寒。等面對(duì)患者，看到的病癥，都表現(xiàn)為溫疫，探求其中所說的傷寒患者，一百個(gè)里面也沒有一兩個(gè)。我就查驗(yàn)各本古籍，都認(rèn)為春季、夏季、秋季發(fā)病的，都屬于溫病，而傷寒一定發(fā)生在冬天。然而依次列出年份比對(duì)病例，溫疫患者四季都有，而真正的傷寒患者，總是病發(fā)在深冬嚴(yán)寒之際。雖然有頭疼、渾身酸痛、畏寒、無(wú)汗、發(fā)燒等癥狀，每次使用驅(qū)除邪氣的藥劑，流一下汗也就痊愈了。偶爾有不服藥也能自己康復(fù)的患者，并沒有因?yàn)榻?jīng)常失汗，導(dǎo)致出現(xiàn)黃疸、胡言亂語(yǔ)、神志不清等癥狀。這都是感冒這樣的小病，不是真正的傷寒病。傷寒、感冒都是風(fēng)寒病，終究得感冒的人很多，得傷寒的人少有，病癥有很大差別?，F(xiàn)在鹿和馬分得很清楚了，更能看出傷寒是世人很少得的一種病。張仲景認(rèn)為傷害是一種急癥，亂世當(dāng)中失去醫(yī)治的機(jī)會(huì)，大多導(dǎo)致?lián)p傷生命，于是寫下論著來挽救天下蒼生，用意可以稱得上仁德。然而傷寒與溫疫都是急癥，因?yàn)樯僖姷募膊?，尚且懇切地告誡世人，何況溫疫患者比傷害患者多出百倍，怎會(huì)忍心擱置病癥不去論述？有的人說瘟疫這一疾病，張仲景原本另外有論著，經(jīng)歷的年代已經(jīng)很久了，論著埋沒在戰(zhàn)火之中，也就是《傷寒論》這本書中聲稱的那樣，散佚丟失后的遺稿，經(jīng)過王叔和補(bǔ)充藥方完成論述，編輯成完整版本。那么溫疫的論述未必不會(huì)從散佚的那部分書稿中得以明晰。崇禎辛巳年間，瘟疫盛行，感染的人很多，到了五六月份更加嚴(yán)重，有的全家被傳染。疫情在剛剛發(fā)生的時(shí)候，每次看到當(dāng)時(shí)的醫(yī)生錯(cuò)誤地用傷寒之法來醫(yī)治患者，沒有不危及生命的。有的病人家屬錯(cuò)誤地聽信了醫(yī)生“七天之內(nèi)將會(huì)自己痊愈。不這樣，十四日內(nèi)一定痊愈”的話，因而失去醫(yī)治的機(jī)會(huì)。有的人遇到醫(yī)生見識(shí)淺薄，用緩藥來救急癥，即使不立刻受到藥物的損害，終究延誤病情而導(dǎo)致死亡，這樣的例子到處都是。感染邪氣較輕的人有的僥幸得救；感染邪氣比較重的人，又加上得不到有效醫(yī)治，白白死去的人數(shù)也數(shù)不完。啊呀！遵守古法就會(huì)不契合現(xiàn)在的病情，丟下現(xiàn)在的病情而另外搜尋古籍，這樣用藥不奏效，病人的病情一天比一天重。病癥越急切，投奔醫(yī)生越混亂。不是死于病痛，是死于醫(yī)生之手；不是死于醫(yī)生之手，是死于對(duì)古籍的散佚遺忘。一千年以來，為什么百姓這樣不幸？我雖然鄙陋，沉靜心性，窮盡病理，推究患者感染的邪氣、邪氣進(jìn)入的途徑、邪氣在體內(nèi)到達(dá)的地方和它傳染的規(guī)律，歸納平時(shí)多次使用的有效方法，詳細(xì)地?cái)⑹鲈谙旅?，來等待有學(xué)識(shí)的人指正它。12、弘揚(yáng)中華文化，傳承民族精神中華文化，是中華民族賴以生存和成展的精神紐帶，也是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。唯有繼承和弘揚(yáng)中華文化，才能讓中華民族永葆生命力。名著不僅是一個(gè)國(guó)家的文化財(cái)富，而且還是世界文化遺產(chǎn)，它們需要的是我們?nèi)ズ霌P(yáng)和傳承，而不是去做一些顛覆名著，惡搞名著的做法。眾所周知，四大名著在我國(guó)的文學(xué)界有著很高的地位，四種不同類型的風(fēng)格給了人們四種不同的文化體驗(yàn)與感受。而就四大名著而言，安徽政協(xié)副主席李修松對(duì)有的劇做出了評(píng)論，他說：有的劇孫悟空談起了戀愛，但留下的是恥辱。其實(shí)也是，在如今這個(gè)紙醉金迷的社會(huì)中，因著物欲的誘惑，以至于人們把改編名著當(dāng)成一種純娛樂、純商業(yè)的行為數(shù)不勝數(shù)，給新一代青少年閱讀名著傳遞了錯(cuò)誤的思想。名著中許多人物都有其特定的文化內(nèi)涵，雖不至于改一字就能影響名著的價(jià)值、但亂改、Q化、惡搞名著的行為無(wú)疑是在糟蹋名著，是在丑化我國(guó)的文化經(jīng)典。就比如某些劇中，孫悟空不再是保護(hù)師父順利取得真經(jīng)的大徒弟，而是一個(gè)有情欲的人，更是談起了戀愛。再者說，就在不久前，一大型全景舞臺(tái)劇《紅樓夢(mèng)》在第九屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)上首演。這出號(hào)稱投資了兩千萬(wàn)人民幣的劇目，對(duì)原著進(jìn)行了顛覆性的改編、舞臺(tái)表演上也是標(biāo)新立異，據(jù)介紹，該舞臺(tái)劇融合了話劇、舞蹈、戲曲等多種藝術(shù)形式，同時(shí)也聚集了近三十位影視明星，戲劇演員、歌舞明星，演員陣容堪稱不凡。然而，這樣的《紅樓夢(mèng)》與曹雪芹的原著相差甚遠(yuǎn)，很多該表現(xiàn)的人物形象和情感也與原著相差甚遠(yuǎn)，以至于觀眾并不買賬。但幸好，即使在這些惡搞名著的劇目風(fēng)氣之外，仍然還有人堅(jiān)持原著、傳承原著。有的學(xué)校甚至將名著引進(jìn)校園、讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在校園里萌發(fā)生根。并且在即將到來的新高考改革中，四大名著也被國(guó)家規(guī)定正式進(jìn)入學(xué)校課堂，且以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，老師講解為輔，在校園里傳承中華文化?？倳浽f：“中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化、為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。”中華文化不僅僅是文化財(cái)富、更是一種民族精神的體現(xiàn)。都說少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，作為新一代的青少年，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華文化，傳承這種文化精神。名著是文化財(cái)富也是世界文化遺產(chǎn)，我們不應(yīng)該受眼前的利益誘惑就將名著改編成這種純娛樂、純商業(yè)的劇目，而應(yīng)該放