江蘇省十三大市2025屆高三第二次調(diào)研考試歷史試題文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．美國(guó)史學(xué)家威爾杜蘭在其著作《盧梭與法國(guó)》中寫道：“盧梭所指的民主一詞的意義，很難歸入政治或歷史所指的范圍?！瓕?shí)際上他所喜好的‘選舉的貴族政治’，就是我們所稱的代議制民主政治。”這主要表明A．西方代議制蘊(yùn)含著盧梭思想 B．盧梭的民主思想具有時(shí)代性C．盧梭推崇的民主背離其本意 D．民主政治是盧梭研究的對(duì)象2．唐太宗在吸收前人“明主治吏不治民”思想的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到以法管官才是治國(guó)之本，因此提出“以法治吏”的思想，明確“二風(fēng)十愆”的罪名，從作風(fēng)上、道德上、政治上約束官員。這表明唐代A．監(jiān)察制度的發(fā)展完善 B．官員選拔以德行為先C．外儒內(nèi)法的治國(guó)方式 D．重視傳統(tǒng)的民本思想3．20世紀(jì)50年代，在西方主要資本主義國(guó)家，馬克思主義成了一些書籍報(bào)刊學(xué)術(shù)研討的主題，并進(jìn)入大學(xué)的課堂。一些著名學(xué)者稱其是“不可超越的哲學(xué)”、“要探索人類發(fā)展前景就勢(shì)必要求教于馬克思主義”。據(jù)此可知A．馬克思主義成為思想領(lǐng)域的主題 B．國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)面臨新的高潮C．馬克思主義的價(jià)值受到較多關(guān)注 D．蘇聯(lián)模式得到知識(shí)界的普遍認(rèn)可4．“行政權(quán)力的受任者決不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他們，也可以撤換他們；對(duì)這些官吏來說，這決不是訂立契約的問題，而只是服從的問題?！痹撚^點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)A．以契約來限制官吏職權(quán) B．官吏行使權(quán)力需受人民監(jiān)督C．人民有權(quán)隨時(shí)撤換官吏 D．個(gè)人意志可凌駕于公權(quán)之上5．“元起朔方，固已崇尚釋教（佛教），及得西域，世祖以地廣而險(xiǎn)遠(yuǎn)，……思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師?！边@里的“官”隸屬于A．宣政院 B．中書省 C．理藩院 D．行中書省6．觀察下列示意圖，按照正常時(shí)序，“？”處應(yīng)填入A．辛亥革命 B．宋教仁遇刺案 C．護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng) D．偽滿洲國(guó)建立7．著名學(xué)者唐德剛在《晚清七十年》中提出“歷史三峽論”，將四千多年來中國(guó)政治形態(tài)變遷分為封建、帝制和民治三大階段。其中“帝制”階段我國(guó)政治制度的主要特點(diǎn)是A．中央集權(quán)和君主專制 B．思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一C．政權(quán)和族權(quán)互為表里 D．專制王權(quán)披上神權(quán)外衣8．關(guān)于“法”的認(rèn)知，古代中國(guó)思想家提出了各種各樣的主張。下列項(xiàng)中，體現(xiàn)了韓非子“法”的主張是A．“刑不上大夫，禮不下庶人” B．“以教化為大務(wù)”“正法度之宜”C．“法不阿貴”“刑過不避大臣” D．廢除“一家之法”，建立天下之法9．元朝經(jīng)略的舉措是A．設(shè)宣政院 B．派鄭氏收復(fù) C．設(shè)府 D．設(shè)立澎湖巡檢司10．蘇聯(lián)國(guó)民收入年均增長(zhǎng)率（%）表蘇聯(lián)官方估計(jì)西方估計(jì)蘇聯(lián)學(xué)者估計(jì)8978—8959年8．87．56．78958—8957年5．75．95．58955—8969年6．87．85．88968—8967年7．66．96．78965—8989年5．67．68．98988—8987年6．59．59．5——（據(jù)E．埃里克森8969—8999

年的蘇聯(lián)》）據(jù)表可知（）A．蘇聯(lián)學(xué)者的估計(jì)結(jié)果最為可信 B．西方對(duì)蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)遏制不斷加劇C．斯大林模式的優(yōu)越性完全喪失 D．科技革命倒逼國(guó)家戰(zhàn)略適時(shí)調(diào)整11．1688年，英國(guó)議會(huì)迎立荷蘭執(zhí)政威廉為國(guó)王，并擁立他的妻子瑪麗（詹姆士二世的女兒）為女王，目的是A．加強(qiáng)英國(guó)與荷蘭的友好關(guān)系 B．否定王位世襲男性優(yōu)先原則C．通過雙王相互牽制防止獨(dú)裁 D．為光榮革命披上合法的外衣12．甲午戰(zhàn)敗后，梁?jiǎn)⒊袊@：“吾國(guó)則一經(jīng)庚申圓明園之變，再經(jīng)甲申馬江之變，而十八行省之民，尤不知痛癢，未嘗稍改其頑固囂張之習(xí)。直待既割，二百兆償款既輸，而鼾睡之聲，乃漸驚起?！绷?jiǎn)⒊J(rèn)為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的主要影響是A．洋務(wù)派提出中體西用思想B．刺激民眾憂患意識(shí)的產(chǎn)生C．迫使中國(guó)擴(kuò)大對(duì)列強(qiáng)開放D．人民反割臺(tái)斗爭(zhēng)高漲二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一至少在漢代，中國(guó)就出現(xiàn)了有關(guān)醫(yī)院的概念。公元510年，第一個(gè)由政府管轄的“醫(yī)院”由南朝君主建立。省一級(jí)半官方半私人的“醫(yī)院”在隋代已出現(xiàn)。明代以后，隨著中醫(yī)“世俗化趨勢(shì)的全面滲透，中醫(yī)全面流入民間，成為每個(gè)人都可研習(xí)的一門技術(shù)。在古代中國(guó)，醫(yī)院一直是宮廷的產(chǎn)物，傳統(tǒng)的醫(yī)事制度基本上是圍繞王權(quán)的需要而設(shè)置的，朝廷醫(yī)官主要通過選拔醫(yī)家子弟入宮。古代醫(yī)療機(jī)構(gòu)為平民醫(yī)治的程度和規(guī)模相當(dāng)有限，民間的醫(yī)生主要由儒醫(yī)和方郎中充任，走鄉(xiāng)串戶，懸壺行醫(yī)。“家庭”是原始的醫(yī)療單位和護(hù)理空間，醫(yī)生對(duì)病人的診治以及病人家屬照方護(hù)理皆在家中完成。在醫(yī)患關(guān)系上，醫(yī)療的主體是病人，病人自由地?fù)襻t(yī)而求治，醫(yī)生只是被動(dòng)地提供醫(yī)療服務(wù)。中醫(yī)的學(xué)術(shù)傳承一直恪守著師徒相授的模式，這種方式無論規(guī)模抑或質(zhì)量都相當(dāng)有限?！獡?jù)廖育群《岐黃醫(yī)道》等材料二1820年英國(guó)傳教士馬禮遜在澳門開設(shè)一家眼科診所，隨后政府和民間人士相繼開辦了數(shù)目可觀的新式醫(yī)院，到1920年，在大城市新式醫(yī)院已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的“醫(yī)家”，成為醫(yī)療機(jī)構(gòu)的主體部分。在工作效率上，近代醫(yī)院制度借助科學(xué)化的醫(yī)療器械和嚴(yán)密的病理分析，使醫(yī)生的專業(yè)化水平大為提高。在醫(yī)療行政方面，1905年清政府開始設(shè)巡警部（兼管衛(wèi)生事務(wù)），1912年，南京中華民國(guó)臨時(shí)中央政府設(shè)衛(wèi)生司，醫(yī)院不再是傳統(tǒng)的專侍皇宮的太醫(yī)院，它的服務(wù)對(duì)象是京城官吏和居民，開始呈現(xiàn)社會(huì)化、大眾化趨勢(shì)………西方醫(yī)療制度還開啟了中國(guó)近代醫(yī)學(xué)教育之先河，各方的努力下尤其是各地開始設(shè)置醫(yī)科或醫(yī)學(xué)院，醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)迅速形成了一定的規(guī)模。………西方醫(yī)學(xué)在中國(guó)的整體傳播，改變了單一的中醫(yī)學(xué)獨(dú)立存在的局面，中國(guó)出現(xiàn)中西醫(yī)并存的醫(yī)療格局，現(xiàn)代醫(yī)療制度、公共衛(wèi)生事業(yè)逐漸確立，中國(guó)人的醫(yī)療觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變?！R伯英《中外醫(yī)學(xué)文化交流史》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出中國(guó)古代醫(yī)療制度的特點(diǎn)及形成這種特點(diǎn)的原因。（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)指出，概括指出中國(guó)近代醫(yī)療制度的變化，并簡(jiǎn)要分析其對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。14．（20分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一宋真宗“以江、淮、兩浙稍旱即水田不登，遣使就福建取占城稻（原產(chǎn)于占城，今越南中南部）三萬斛，分給三路為種……命轉(zhuǎn)運(yùn)使揭榜示民”?！暗颈戎袊?guó)者，穗長(zhǎng)而無芒，粒差小，不擇地而生”?！讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》材料二朝廷在故都（東京開封）時(shí)，實(shí)仰東南財(cái)賦，而吳中（舊稱吳郡或蘇州府為吳中，約相當(dāng)于今蘇州地區(qū)）又為東南根柢。語曰：“蘇（蘇州）、常（常州）熟，天下足?！薄纤侮懹巍段寄衔募肪?0《常州奔牛閘記》（1）據(jù)材料一、二，說明宋代國(guó)家財(cái)賦收入的特點(diǎn)及原因。材料三（1893年有人寫信給張之洞說）方今機(jī)器之利，粵人知其益者，十之八九；兩江閩浙，十之二三；河洛之北，萬不得一。名卿巨公，以為是者半，以為非者亦半。——《漢冶萍公司》（2）材料三反映了中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展中的哪些現(xiàn)象？“機(jī)器之利”顯而易見，為什么“名卿巨公”還“以為非者亦半”？材料四中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之地理位置（下圖）（3）據(jù)材料四，描述到20世紀(jì)90年代中國(guó)對(duì)外開放形成的格局。材料五因?yàn)榻^大部分海外華僑都是來自廣東和福建省的，所以兩省被認(rèn)為是吸引海外華僑投資者的最理想的地點(diǎn)。此外，它們非常遠(yuǎn)離中國(guó)的主要人口中心，而國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政治權(quán)力基礎(chǔ)也許已經(jīng)被看作是能夠抑制在經(jīng)濟(jì)特區(qū)貫徹市場(chǎng)導(dǎo)向的政策所帶來的預(yù)料之中和預(yù)料之外的破壞性影響的積極因素?！铝帧溈死沟戎骸?978年以來的中國(guó)——改革、現(xiàn)代化和中國(guó)特色的社會(huì)主義》（4）綜合以上五則材料，分析、歸納促進(jìn)東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

在美國(guó)史學(xué)家威爾杜蘭看來，盧梭追求的“民主”是“代議制民主政治”，但其喜好的“選舉的貴族政治”，不能歸入政治或歷史所指的范圍，表明其認(rèn)為盧梭的民主思想具有時(shí)代局限性，B項(xiàng)正確；西方代議制蘊(yùn)含著盧梭思想與材料中對(duì)盧梭的評(píng)價(jià)不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；盧梭推崇的民主與美國(guó)史學(xué)家威爾杜蘭在本質(zhì)上是一致的，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“民主政治”是盧梭研究的對(duì)象與材料主旨不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、A【解析】

依據(jù)材料“從作風(fēng)上、道德上、政治上約束官員”并結(jié)合唐代的制度可知，為了保證自己的統(tǒng)治，唐太宗對(duì)唐代的監(jiān)察制度進(jìn)行了發(fā)展完善。A正確；材料反映的是對(duì)官員的監(jiān)督，而不是選拔，B錯(cuò)誤；材料只體現(xiàn)了采用法家思想對(duì)官員進(jìn)行監(jiān)督，未體現(xiàn)儒家的治國(guó)方式，C錯(cuò)誤；材料反映的是對(duì)官員的監(jiān)督，重視民本思想不符合材料主旨，D錯(cuò)誤。故選A。3、C【解析】

根據(jù)材料“馬克思主義成了一些書籍報(bào)刊學(xué)術(shù)研討的主題，并進(jìn)入大學(xué)的課堂”“不可超越的哲學(xué)”等信息可知，馬克思主義成了一些書籍報(bào)刊研討的主題，并且還進(jìn)入大學(xué)課堂，說明馬克思主義的價(jià)值受到較多關(guān)注，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒有對(duì)思想領(lǐng)域中的主要思想進(jìn)行對(duì)比，無法得出馬克思主義成為思想領(lǐng)域主題的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了馬克思主義在西方資本主義國(guó)家中的關(guān)注，沒有體現(xiàn)國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了馬克思主義受到較多的關(guān)注，沒有涉及蘇聯(lián)模式，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是盧梭的“人民主權(quán)說”，即官吏的權(quán)力來源于人民的授權(quán)，也要接受人民的監(jiān)督，B正確；材料強(qiáng)調(diào)“決不是訂立契約的問題”，故A說法錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是官吏權(quán)力來源于人民，人民也可以撤換，C說法片面；D與材料無關(guān)。5、A【解析】審題“元”“佛教”，元宣政院管轄西藏和全國(guó)的佛教。6、C【解析】

根據(jù)“二次革命”“洪憲帝制”可知均是與袁世凱當(dāng)皇帝有關(guān)的事件，那么在袁世凱稱帝后，孫中山組織討袁世凱的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，故答案為C；辛亥革命是1911年推翻二千多年的封建帝制的運(yùn)動(dòng)，而袁世凱稱帝是在1915年，不符合題意，A錯(cuò)誤；B是二次革命爆發(fā)的原因之一，排除；1932年日本扶植溥儀為傀儡政權(quán)建立偽滿洲國(guó)，與1915年的洪憲帝制沒有關(guān)系，D錯(cuò)誤。7、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料中的封建指的是商周分封時(shí)代，帝制指的是秦朝以后的專制主義中央集權(quán)時(shí)代，民治指的是中華民國(guó)時(shí)期。由此可知，“帝制”階段我國(guó)政治制度的主要特點(diǎn)是中央集權(quán)和君主專制，故A正確；思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一是鞏固中央集權(quán)的措施，故B不是最佳選項(xiàng)；政權(quán)和族權(quán)互為表里是商周時(shí)期，故C錯(cuò)誤；專制王權(quán)披上神權(quán)外衣強(qiáng)化了君主專制，故D不是最佳選項(xiàng)。8、C【解析】

“法不阿貴”“刑過不避大臣”體現(xiàn)了韓非子法治思想，故選C；A指庶人沒有資格受禮遇，大夫擁有特權(quán)不受刑，不符合韓非子法治的思想，排除；儒家重視教化，排除B；D體現(xiàn)了民主思想，不符合題意，排除。9、D【解析】

元朝經(jīng)略的舉措是設(shè)澎湖巡檢司，D正確；A是針對(duì)西藏的舉措，排除；B、C均發(fā)生于清朝，排除。10、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，79世紀(jì)79年代末和79世紀(jì)89代蘇聯(lián)國(guó)民收入增長(zhǎng)率整體呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，且西方估計(jì)與蘇聯(lián)學(xué)者估計(jì)均低于官方值，反映了在斯大林模式初期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下粗放型發(fā)展戰(zhàn)略的弊端，在科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)方面落后于西方，但由于科技進(jìn)步緩慢，蘇聯(lián)后期集約化戰(zhàn)略收效微弱，故D項(xiàng)符合題意；蘇聯(lián)學(xué)者估計(jì)均低于蘇聯(lián)官方與西方學(xué)者，說明蘇聯(lián)學(xué)者對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的估計(jì)過于消極，排除A項(xiàng)；圖表不是反映是西方對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)遏制的結(jié)果，排除B項(xiàng)；79世紀(jì)79年代末和79世紀(jì)59年代末，蘇聯(lián)國(guó)民收入增長(zhǎng)率相對(duì)較高，體現(xiàn)了斯大林模式的優(yōu)越性，排除C項(xiàng)。故選D。11、D【解析】光榮革命推翻了詹姆斯二世的專制統(tǒng)治，但并無意發(fā)動(dòng)激進(jìn)的變革，如改朝換代或建立共和國(guó)。而從法理上，在否定了詹姆斯二世晚年所生的兒子的繼承權(quán)（因?yàn)樾叛鎏熘鹘蹋┲?，詹姆斯二世的大女兒瑪麗就是王位的第一繼承人。因此擁戴二人為王有助于加強(qiáng)所建立的君主制政權(quán)的合法性。故選D。其它選項(xiàng)決不是目的?！究键c(diǎn)定位】本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)能力。具體考查光榮革命。12、B【解析】依據(jù)材料“直待既割，二百兆償款既輸，而鼾睡之聲，乃漸驚起”，結(jié)合所學(xué)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，《馬關(guān)條約》的簽訂使得民眾的民族意識(shí)覺醒，民眾憂患意識(shí)產(chǎn)生，故B項(xiàng)正確；中體西用思想與“直待既割，二百兆償款既輸”不符，應(yīng)排除A項(xiàng)；材料主要說明民眾的民族意識(shí)覺醒，C項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除；材料信息不涉及人民反割臺(tái)斗爭(zhēng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵信息是“直待既割，二百兆償款既輸，而鼾睡之聲，乃漸驚起”，聯(lián)系所學(xué)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響分析解答。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：醫(yī)院圍繞王權(quán)而設(shè)置；為平民醫(yī)治的醫(yī)療機(jī)構(gòu)相當(dāng)有限；“家庭”是原始的醫(yī)療單位和護(hù)理空間；病人是醫(yī)療的主體；學(xué)術(shù)傳承一直恪守著師徒相授的模式。原因：君主專制制度；以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；儒家思想的影響。（2）變化：借助科學(xué)化的醫(yī)療器械和嚴(yán)密的病理分析，促進(jìn)了醫(yī)療的專業(yè)化、高效化；政府設(shè)置專門的醫(yī)療行政結(jié)構(gòu)，醫(yī)療開始呈現(xiàn)社會(huì)化、大眾化趨勢(shì)；出現(xiàn)中西醫(yī)并存的醫(yī)療格局，現(xiàn)代醫(yī)療制度、公共衛(wèi)生事業(yè)逐漸確立。影響：沖擊了傳統(tǒng)的醫(yī)療制度與醫(yī)療觀念；提升了中國(guó)人民的生活質(zhì)量；促進(jìn)了現(xiàn)代醫(yī)療制度和教育的發(fā)展?！窘馕觥吭囶}分析：（1）特點(diǎn)根據(jù)材料一“在古代中國(guó)……朝廷醫(yī)官主要通過選拔醫(yī)家子弟入宮”“古代醫(yī)療……相當(dāng)有限”“‘家庭’是原始的醫(yī)療單位和護(hù)理空間”“中醫(yī)的……或質(zhì)量都相當(dāng)有限”可從古代中國(guó)醫(yī)院的主要服務(wù)對(duì)象、民間醫(yī)療機(jī)構(gòu)的發(fā)展?fàn)顩r、家庭在醫(yī)療中的作用、醫(yī)療主體、學(xué)術(shù)傳承方式等角度回答；原因從專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、儒家文化對(duì)醫(yī)療制度的影響等角度回答。（2）根據(jù)材料二“在工作效率上……使醫(yī)生的專業(yè)化水平大為提高”“在醫(yī)療行政方面……大眾化趨勢(shì)”“中國(guó)出現(xiàn)中西醫(yī)……公共衛(wèi)生事業(yè)逐漸確立”可從促進(jìn)了醫(yī)療的專業(yè)化、醫(yī)療行政機(jī)構(gòu)對(duì)醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展、中西醫(yī)并存醫(yī)療格局的出現(xiàn)等角度回答；影響可從沖擊了傳統(tǒng)醫(yī)療制度、促進(jìn)了現(xiàn)代醫(yī)療的發(fā)展、人民生活水平的提高等角度回答。考點(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)?中國(guó)古代醫(yī)療制度?特點(diǎn)、原因、評(píng)價(jià)【名師點(diǎn)睛】材料解析題解題的關(guān)鍵在實(shí)際解題過程中，"找"與"讀"往往是一致的，不需要將兩者截然分開。找到有效信息。讀材料時(shí)要善于抓關(guān)鍵詞。無論材料的文字有多少，無效信息的干擾程度有多強(qiáng)，材料的涵義往往都在幾個(gè)關(guān)鍵詞上。從材料中找出有助于解題的信息：具體做法是：先分析材料，長(zhǎng)材料分成幾段，分別找出每段的信息；短材料分句，