云南省彌勒市2024-2025學(xué)年高考壓軸卷語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下列小題構(gòu)建人類命運共同體已經(jīng)得到了國際社會的認(rèn)同，而人類命運共同體的構(gòu)建需要各種人類文明資源的共同滋養(yǎng)。其中，“通而不統(tǒng)”的敦煌精神是構(gòu)建人類命運共同體的重要精神文化資源。敦煌文化是中國傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分和特殊表達(dá)形態(tài)。由于絲綢之路的開通與繁榮，敦煌在千年左右的古絲綢之路文明史上成為多種文明形態(tài)接觸、交流的大都會，這一特殊的歷史環(huán)境造就了敦煌文化特殊的表達(dá)形態(tài)。敦煌文化更多的是在與其他文明形態(tài)交流、交融過程中形成的一種特殊的地域文化。相比較而言，先秦文化、齊魯文化等文化類型較為封閉，而敦煌文化是在開放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的過程中形成的，它不僅具有地域性，而且具有世界性，是一種更具國際比較意義的中國傳統(tǒng)文化。同時，敦煌文化骨子里流淌著中華文化的血液，承載著中華文明的基因，在中華民族傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要而獨特的地位。有學(xué)者把敦煌文化排除在中國傳統(tǒng)文化之外，這是沒有什么道理的。敦煌文化不僅是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表，更是具有世界意義的人類文明多元融合的東方典范。敦煌文化特殊的形成方式使其具有“通而不統(tǒng)”的特點。敦煌文化既有古今中外思想精華的匯通融合，又有多種文化形態(tài)的豐富性并盛，既保持了各種文化類型自身的獨立性，又兼容了不同文化類型各自的合理性?！巴ǘ唤y(tǒng)”是“和而不同”的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達(dá)?！昂投煌币馕吨姓J(rèn)存在差異和矛盾，追求多樣性的統(tǒng)一，反對無差別的同一?！昂投煌碧岢嘣幕谙嗷ソ涣骱拖嗷ト诤现腥￠L補短、共同繁榮。它不僅是理解中國古代學(xué)術(shù)派別的基本精神和原則，也是理解不同地域、不同民族、不同國家之間文化關(guān)系的基本精神。在“和而不同”的前提下，敦煌文化體現(xiàn)了不同文明之間“通而不統(tǒng)”的精神，更深刻、更廣泛地體現(xiàn)了中華文明的博大胸懷。正是由于有這樣的精神作為哲學(xué)底蘊，才造就了輝煌的敦煌文化，而這一精神與“和而不同”共同成為構(gòu)建人類命運共同體的重要精神資源。中國提出了人類命運共同體的價值主張，希望為解決人類問題提供中國智慧，但是中國也絕不希望用中國這套把世界統(tǒng)一起來，同時也不相信任何人、任何國家、任何文明有這樣的能力將有上萬年文明史、70多億人的世界統(tǒng)一起來。人類命運共同體思想強調(diào)和承認(rèn)世界的多樣性、差異性，世界需要的就是“通而不統(tǒng)”的文化精神。中華文明能夠成為世界文明中唯一沒有斷裂的文明，其延續(xù)不斷的“基因密碼”就是“和而不同”“通而不統(tǒng)”的精神。隨著人類歷史的發(fā)展和中華民族的復(fù)興，這一“基因密碼”必將為人類命運共同體的構(gòu)建提供文化支撐。(摘編自范鵬《“通而不統(tǒng)”的敦煌精神是構(gòu)建人類命運共同體重要的思想文化資源》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．敦煌文化具有特殊的表達(dá)形態(tài)，是因為敦煌有著特殊的歷史環(huán)境，它曾是多種文明形態(tài)接觸、交流的大都會。B．有學(xué)者把敦煌文化排除在中國傳統(tǒng)文化之外，這是因為他們不認(rèn)可“通而不統(tǒng)”的敦煌精神。C．“通而不統(tǒng)”是在“和而不同”的基礎(chǔ)上形成的，它與“和而不同”都是中華文明延續(xù)至今的關(guān)鍵因素。D．有了構(gòu)建人類命運共同體這一理念，我們就可以用中國智慧解決世界各種文明的一切矛盾和沖突。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章在構(gòu)建人類命運共同體這一背景下闡述“通而不統(tǒng)”的敦煌精神，更具有現(xiàn)實意義。B．文章通過與先秦文化、齊魯文化以及佛教文化、基督教文化、波斯文化的對比，論證敦煌文化具有世界性的特點。C．作者從敦煌文化的形成切入，論述了其具有“通而不統(tǒng)”特點的原因，并在第3段闡釋了敦煌文化“通而不統(tǒng)”的精神內(nèi)涵。D．文章論述了“通而不統(tǒng)”和“和而不同”的相同點，突出“通而不統(tǒng)”的敦煌精神在人類命運共同體的構(gòu)建中的作用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．構(gòu)建人類命運共同體得到國際社會的認(rèn)同，是因為中華文明是世界文明中唯一沒有斷裂的文明。B．有世界性特點的敦煌文化是中國文化的組成部分，認(rèn)為它不屬于中國文化的觀點是偏狹的。C．敦煌文化具有“通而不統(tǒng)”的特點，意味著它在發(fā)展的過程中不太可能被外來文明異化。D．相較于其他中華傳統(tǒng)文化，兼具獨立性和兼容性的敦煌文化無疑是其中的佼佼者2、閱讀下面的文字，完成下面小題?？床灰娮约河白拥娜税舱徶烂魅嗽诟阈≌f創(chuàng)作，朋友尤說，我給你介紹一個人，是一位病人，很特別，你一定會有收獲。尤詭秘地一笑。明人見到了那個病人，叫喬。遠(yuǎn)看像個病人，但近看，他眉眼清晰，有幾分帥氣。握住他的手掌時，手骨硬硬的，目光直直的、亮亮的。他是一個看不見自己影子的人。朋友說。這怎么可能呢？明人心里疑問。明人與喬面對面坐下。喬神態(tài)自若，禮貌地問明人：“我能抽支煙嗎？”明人點點頭。點上煙，喬在繚繞的煙霧中瞥了明人一眼：“你是不是懷疑我什么？”明人忙說：“怎么會呢？我只是想向您討教，怎么才能看不見自己的影子？影子其實很讓人討厭的，擾亂人心。我知道您有這本事，我真仰慕不已?！薄澳灿憛捵约旱挠白?？您能吃苦嗎？”喬一臉嚴(yán)肅地反問?！澳趺粗甘荆揖驮趺醋??！泵魅吮憩F(xiàn)得很真誠?！澳嫦刖?，我可以教您，我知道您是作家，可以通過您告訴大家，我看不見自己的影子，這是一個事實。”喬很坦率，也很有邏輯。明人笑了：“第一步怎么做？”“第一步，忘記您自己。”喬的語氣不像是在開玩笑。喬吐了一口煙霧，煙霧彌漫開來?！霸趺床拍芡糇约耗兀俊泵魅诵⌒囊硪淼貑??！斑@得苦練，我是得空就坐在窗臺邊上，看街上的行人，看自己的同事，想他們的事，他們的苦樂，絕不想自己個人的事……”“這得想多久？”喬還未說完，明人急不可耐地打斷了他。“得先練三年……”喬說?！澳F(xiàn)在還在練嗎？”明人又問?！爱?dāng)然嘍，要不功夫就會全廢了”喬平靜地說?！澳牵沁€有第二步嗎？”“第二步，忘掉陽光、燈光，所有一切的光芒。”“這是什么意思？”明人不解?！拔?guī)煾嫡f過，黑暗下的善惡，與陽光下的善惡都是一樣存在的，千萬別被光芒迷惑，也千萬別視黑暗為一切惡的深淵。它們本身是一體的，而這最重要的是，先要忘掉陽光、燈光等一切光芒，它們其實是在迷惑世人。”喬從容地應(yīng)答?！澳窃趺茨芡羲幸磺械墓饷⒛?？”明人問?！澳悄偷每嗑殻眯木?，天天練，睜眼練，閉眼練，練到白天與黑夜一樣，練到陽光不晃眼，燈光不刺眼?！眴陶f得極為流暢。明人聽著都傻眼了。喬的雙目轉(zhuǎn)向了窗外。天邊，太陽高懸、熾熱。喬的目光掃視過去，不見一絲躲閃。“那第三步呢？”明人打破砂鍋問到底?！暗谌剑陉柟夂秃诎抵幸谎劭闯鰫耗?，您的影子就看不見了?！眴贪褵煹倨?，干凈利落。明人被眼前這位特殊病患者給深深震撼了。陽光從窗玻璃透射進來，把喬的側(cè)影投映在墻壁上，這么清晰分明，難道他真看不見嗎？明人是帶著疑惑告別喬的，喬一定有著神秘而又奇特的故事。忙了一陣后，明人又打電話給朋友尤，要再采訪喬。電話里傳來一聲深長的嘆息：“喬，已經(jīng)犧牲了，英雄??！你來我這兒，告訴你實情吧！”明人頭一暈，連忙閉上眼，定了定神，才回答道：“好，好，我馬上過來?！眲偟脚笥延饶抢铮魅司推炔患按貑柕溃骸暗降资窃趺椿厥?？”喬已完全占據(jù)了他的身心。尤無言地遞給明人一份報告，明人接過飛快地讀起來。五分鐘后，喬的形象已高大分明起來，但他仍忍不住問：“喬是公安局的偵查員？真的犧牲啦？”“是的，上次你采訪他之后的一天，他聽來看望的戰(zhàn)友說，發(fā)現(xiàn)了他們一直在排摸抓捕的一個殺人惡魔的蹤跡，便吵著要參戰(zhàn)，他說早就等著這一天了。領(lǐng)導(dǎo)同意了。那次深夜巷戰(zhàn)，他沖鋒在先，一槍撂倒了那個惡魔，但被隱藏在墻角的另一個歹徒偷襲了……喬的領(lǐng)導(dǎo)告訴我，他很英勇?！迸笥延日f?！澳撬床灰娮约旱挠白樱窃趺椿厥履?？”明人又問?！爱?dāng)年，他與他師傅一起執(zhí)行任務(wù)，也是深夜，在老街巷搜捕一個殺人團伙。在墻角潛伏時，他忽然看見自己的影子，被月光投映在地面上，他一激靈，以為自己已暴露，想化被動為主動，一下子跳了起來，他師傅沒拉住，用身體擋在他前面。歹徒聽見聲響，射出了一排子彈。他師傅中彈倒地，他毫發(fā)未損，歹徒安全逃竄。他痛苦萬分，痛恨自己看見了自己的影子，發(fā)誓要為師傅報仇。他一個人在黑暗的小屋里挖空心思地練，練得走火入魔……”朋友尤的聲音悲愴?！澳阒绬?？公安局的領(lǐng)導(dǎo)對我說，他犧牲前，真的沒有關(guān)注自己，關(guān)注自己的影子。他毫不猶豫地沖出去，一槍制服了那個殺人頭目，為師傅報了仇。也是因為他的影子被另一個歹徒發(fā)現(xiàn)了，遭到暗算。多好的小伙子，真的很壯烈……”朋友尤的聲音哽咽了?？床灰娮约旱挠白?，是一種視死如歸的特殊氣概??！明人雙眼盈淚，他站起身來，久久沒有言語。屋內(nèi)漸暗，窗外的光線投射進來，他也渾然不覺自己的影子，仿佛身心已與喬融合在了一起。（選自《北京文學(xué)》，2019年第11期）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．“看不見自己影子的人”既是標(biāo)題，也是線索，串連起明人與主人公喬和朋友尤的兩次對話，激起讀者的興趣，推動了情節(jié)的發(fā)展。B．小說善于采用典型的細(xì)節(jié)描寫表達(dá)人物內(nèi)心，如明人與喬對話過程中對喬吸煙的描寫，從側(cè)面含蓄地表現(xiàn)了喬的心理變化過程。C．喬是一位重癥心理疾病患者，小說的描寫如“手骨硬硬的，目光直直的、亮亮的”“目光掃視過去，不見一絲躲閃”等都表現(xiàn)了他的病態(tài)。D．明人一直對喬充滿了好奇與疑惑，特別是對喬“看不見自己的影子”覺得不可思議，直到朋友尤告訴了自己真相，才理解并感動。2．小說中的“看不見自己的影子”有怎樣的含意？請結(jié)合作品簡要分析。3．小說的前半部分主要寫明人與喬的對話，而后半部分主要寫明人與朋友尤的對話，這樣構(gòu)思有何妙處？請結(jié)合作品簡要分析。3、閱讀下面的文章，完成各題。泉州，泉州丁立梅①我到泉州，泉州用雨迎接了我。②我住在風(fēng)雅頌書局的民宿里。民宿在五店市，棲身于一群老建筑中。③月洞門進去，有一小小院落，紅紅的院墻上攀著三角梅。在南方，見多了這花，它一旦開起來就沒完沒了，用洶涌澎湃來形容一點兒也不過頭。它打扮得既艷麗又妖嬈，或一身熱烈的紅，或一身昂揚的紫，或一身橘色，或一身素白。它讓人誤以為它就是風(fēng)華絕代的，真是聰明得有些狡黠了，鬼精靈般的。其實呢，它的花朵細(xì)小得很，乳黃色，藏在艷麗的三枚苞片間。如它這般懂得包裝自己的花，少見。我每回見它，都要驚詫、驚喜。④院落的花架上爬著蜜豆花，不見花只見葉，這也是好的。密匝匝的葉片油亮油亮的，它們倒垂下來，跟耍雜技一般?；芟掳卜胖患芮锴?，秋千沒人蕩的時候，就蕩清風(fēng)、蕩日影、蕩星光、蕩雨聲。⑤雨聲真好，我在聽雨!雨嘀嗒嘀嗒，如彈六弦琴。蘇東坡的十六件賞心事里有“微雨竹窗夜話”，又有“雨后登樓看山”。我輕易就得到了這樣的賞心事。當(dāng)然，夜話最好不要，我情愿沉默。在這樣的老房子里，實在不宜多話，就聽聽雨敲竹葉吧，一聲聲里，敲的都是從前的韻律。從前的那戶人家去了哪里呢?我在那木門上，聞到了面線糊的味道;還有潤餅的味道，薄薄的面皮里，包著萬般滋味。在這里，芋頭可以跟南瓜相親相愛，鴨蛋里可以灌進去肉末。甜湯里的蕓豆，吃起來很面。牛肉羹上漂著綠綠的蔥花……⑥雨后登樓實在美妙。⑦天藍(lán)得闊綽，云也白得闊綽。藍(lán)天下的五店市給我閭閻撲地之感，紅墻紅瓦，一派喜氣洋洋。最有意思的是屋頂上的燕尾脊，全都精雕細(xì)琢。磚雕、石雕……各種雕繪手藝齊齊出馬，人物、鳥獸、花卉應(yīng)有盡有?？淳昧?，我老是疑心屋頂上搭著一個戲臺子，趁我一不留神，那戲就開演了，鑼鼓鏗鏘響起來，人物鳥獸也都活動起來。⑧巷道里有回響，有老師領(lǐng)著一群小學(xué)生參觀房子。閩南人愛把房子稱“厝”，這“厝”字讓我著迷，是屋子里住著昔日啊，或宋朝，或明朝，或清朝，或民國。我似乎看到，從那舊舊的院落里走出一個燒火的丫頭，紅衫，藍(lán)褲，兩條小辮子，辮梢上纏著紅頭繩。親切啊，我小時候的模樣!遠(yuǎn)隔著歲月的長河，遠(yuǎn)隔著千重山，竟遇到一樣的煙火。⑨煙火?對，滿大街的煙火氣。一個孩子告訴我：“老師，我們?nèi)莸拿婢€糊好好吃啊!”我真的去找來吃。我吃了，并非如孩子形容的那般好吃，然而我又深知孩子說此話時的真誠，味蕾只忠實于熱愛它的人。(10)晚上，我在五店市內(nèi)閑逛。街頭的熱鬧漸漸散去，一家一家的店鋪，關(guān)門了。一枚月亮，突然從一棵榕樹的后面爬上來，明晃晃的一張臉，像朵豐腴的白菊花，照亮了燕尾脊屋頂上的那些彩雕彩繪，是鳳凰，是老鷹，是牡丹花開，是彩衣彩袍的信男信女。我又疑心那里搭著個戲臺子，耳邊有梨園戲曲響起，咿呀旖旎。唱的是什么呢?是泉州的從前呢，男人們遠(yuǎn)下南洋，女人們倚門數(shù)著日月。僑批往來，裝的是數(shù)不清的想念和牽掛。他稱她阿欣，給她寄信寄錢。信中萬言千語，殷殷囑托，一定要孝順父母，教育好子女，督促子女多讀書，勤修德，“淡飯粗衣未足羞，心田失種卻堪愁”。寄來的銀錢，買下磚瓦木頭，砌出一進落二進落三進落的房，門框上刻上這樣的家訓(xùn)：讀未見之書如得良友，見已讀之書如逢故人，可謂好學(xué)。(11)我問泉州的孩子們：“你們愛泉州嗎?”“愛!”孩子們異口同聲，聲音嘹亮。我感動于這聲“愛”，倘若一個人連自己所在的家鄉(xiāng)都不愛，又何談愛遠(yuǎn)方?孩子們的眼神清亮，他們七嘴八舌，從泉州的美食到美景，一一道來。有個男孩子很動情地給我講了他父親的故事，他說父親遭遇過很多艱難時刻，卻一直很樂觀，從來不曾放棄對生活的熱愛。所以，他愛他的父親，愛他們?nèi)萑恕?12)我為之動容。(13)人永遠(yuǎn)是這個世上最美的風(fēng)景，我們留戀一個地方，多半是因為這個地方的人，我也就很留意泉州人。無論大街上，還是尋常小巷里，我在泉州人的臉上都看到了兩個字：從容。歷史上，泉州曾因其形狀頗像一條魚，被稱為“鯉城”，我覺得這名字很貼切，再看泉州人，可不就是一條一條鯉魚嘛，有見慣了風(fēng)浪的處事不驚。(14)雨后登山實在有趣。(15)落葉不掃，兀自在山路上鋪積。沿石階上去，不時有花撲過來，我一一去辨認(rèn)，是鬼針草，是馬纓丹……還看到三角梅，它居然跑到這座山上來了。(16)我覺得泉州人真奢侈，可以把花像小貓小狗似的養(yǎng)著，讓它們四處溜達(dá)。你在泉州的大地上走著，路過，不留神，就被一枝花碰了頭，也許是妖嬈的三角梅，或者是著紫衣的馬纓丹。九里香在一個古老的院落里香著，引得人去尋香。我在一條竹徑上走著，兩旁的桂花香得撩人，我摘些裝口袋里。后來我掏紙巾擦鼻子，鼻子很快樂地打了個噴嚏———被袋子里的桂花香熏的!我突然很愛泉州。(17)有鳥聲不知響在哪棵樹后面。僧人寒山有詩云：“鳥語情不堪，其時臥草庵?！碧柡煤玫卣罩?，鳥聲好好地響著，花朵好好地開著。我真想就此找一處草叢臥下，什么也不想，就這么看看天看看地，也是好的。(18)山頂上鋪滿鬼針花，山崖邊立著一簇簇茅花，作鶴欲飛狀。我站在山頂，看山下的泉州，那里煙火人間，熱氣騰騰，生生不息。(19)離開泉州的前一晚，我寫下這樣的留言：我在這里，望過月，望過云，聽過雨打竹葉，撫過木門上從前的氣息，那落在上面的煙火，燙疼了我的手指。(20)我知道，我會懷念。我現(xiàn)在，已經(jīng)開始懷念了。(選自2019年《讀者》，有刪改)1．下列對文中加點詞語的解說，正確的一項是A．真是聰明得有些狡黠了狡黠：狡猾﹑詭詐B．藍(lán)天下的五店市給我閭閻撲地之感閭閻撲地：形容繁華熱鬧C．鑼鼓鏗鏘響起來鏗鏘：鼓聲鳥獸聲節(jié)奏明快D．那里煙火人間，熱氣騰騰，生生不息生生不息：不斷生長﹑繁殖2．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．第①段作者運用擬人的手法營造了詩意的氛圍，行文中寫雨中、雨后的所見所聞，給人親切自然之感。B．第④段作者看到花架上安放的秋千無人蕩時，由眼前之景，不禁聯(lián)想到自己童年蕩秋千時的美好生活。C．第⑤段中作者“聽雨”時情愿沉默，因為這樣可以在“老房子”里聽到從前的韻味，聞到煙火的氣息。D．作者文筆細(xì)膩、清新，在看似平淡尋常的小場景、小事件中傳遞著愛與感動，用文字感懷溫暖的人生。3．“煙火”一詞在文中多次出現(xiàn)，頗有意蘊，請你至少找出三處來，細(xì)細(xì)品味它的涵義。4．作者在第⑤段中提到自己輕易得到了蘇東坡十六件賞心事中聽雨和登樓兩件?？v觀全文，引發(fā)作者懷念的賞心事還有很多，請概括其中的一件事，結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)剬@類“賞心事”的體會。5．小說中，人物和環(huán)境兩個要素聯(lián)系緊密，典型環(huán)境塑造典型人物。請你結(jié)合原著內(nèi)容談一談《紅樓夢》中秋爽齋的室內(nèi)布置與賈探春的性格有什么關(guān)系?4、閱讀下面的文言文；完成下面小題。費宏，字子充，鉛山人。甫冠，舉成化二十三年進士第一，授修撰。弘治中，遷左贊善，直講東宮，進左諭德。武宗立，擢太常少卿。正德二年拜禮部右侍郎，尋轉(zhuǎn)左。五年進尚書。帝耽于逸樂，早朝日講俱廢。宏請勤政、務(wù)學(xué)、納諫，報聞。宏持重識大體，明習(xí)國家故事，數(shù)勸帝①革武宗弊政。“大禮”之議，諸臣力與帝爭，帝不能堪。宏頗揣知帝旨，第署名公疏，未嘗特諫，以是帝心善之。及廷和等去位，宏為首輔。加少師兼太子太師、吏部尚書、謹(jǐn)身殿大學(xué)士，委任甚至。宏為人和易，好推轂后進。其于“大禮”不能強諫，亦未嘗附離。而是時席書、張璁、桂萼用事。書弟檢討春，故由他曹改用。及《武宗實錄》成，宏議出為僉事，書由是憾宏。璁、萼由郎署入翰林，驟至詹事，舉朝惡其人。宏每示裁抑，璁、萼亦大怨。帝嘗御平臺，特賜御制七言一章，命輯倡和詩集，署其銜曰“內(nèi)閣掌參機務(wù)輔導(dǎo)首臣”。其見尊禮，前此未有也。璁、萼滋害宏寵。萼言：“詩文小技，不足勞圣心，且使宏得馮寵靈，凌壓朝士?！钡壑貌皇　］嗨炫c璁毀宏于帝，言宏納郎中陳九川所盜天方貢玉，受尚書鄧璋賕謀起用，并及其居鄉(xiāng)事。宏上書乞休，不允。及璁居兵部，宏欲用新寧伯譚綸掌奮武營，璁遂劾宏劫制府部。無何，又因宏子懋良坐罪下吏，攻之益力，復(fù)錄前后劾疏上之。宏亦連疏乞休。帝輒下優(yōu)詔慰留，然終不以譴璁、萼。于是奸人王邦奇承璁、萼指，上書污故大學(xué)士廷和等，并誣宏。宏竟致仕去。時六年二月也。十月，璁遂以尚書、大學(xué)士入直內(nèi)閣。間一歲萼亦入矣。十四年，萼既前死，璁亦去位，帝始追念宏。再遣行人即家起官如故。自是眷遇益厚。偕李時召入無逸殿，與周覽殿廬，從容笑語，移時始出。賜銀章曰“舊輔元臣”。數(shù)有咨問，宏亦竭誠無隱。承璁、萼操切之后，易以寬和，朝士皆慕樂之。未幾，卒，年六十有八。帝嗟悼，賻恤加等，贈太保，謚文憲。（節(jié)選自《明史·列傳第八十一》）（注）①帝：指明世宗嘉靖皇帝。明武宗無后；由堂弟興獻(xiàn)王朱祐杭之次子朱厚熜繼承大統(tǒng)。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句。正確的一項是（）A．及胞居兵部/宏欲用新寧伯譚綸掌奮武營/璁遂劾宏劫制府部/無何/又因宏子懋良坐罪下吏/攻之益力/復(fù)錄前后劾疏上之。B．及璁居兵部/宏欲用新寧伯/譚綸掌奮武營/璁遂劾宏劫制府部/無何/又因宏子懋良坐罪下吏/攻之益力/復(fù)錄前后劾疏上之。C．及璁居兵部/宏欲用新寧伯/譚綸掌奮武營/璁遂劾宏劫制府部/無何又因宏子懋良坐罪/下吏攻之益力/復(fù)錄前后劾疏上之。D．及璁居兵部/宏欲用新寧伯譚綸掌奮武營/璁遂劾宏劫制府部/無何又因宏子懋良坐罪/下吏攻之益力/復(fù)錄前后劾疏上之。2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說。不正確的一項是（）A．甫冠：剛剛加冠。冠禮，是中國古代男性20歲的成年禮，古人在冠禮之后不是必須取字。B．首輔：即首席大學(xué)士。明典制有明文規(guī)定其名，稱內(nèi)閣主要柄政者為首輔。C．御制：指古代帝王所作之詩文書畫等。帝王所用或與之有關(guān)的事物常冠以“御”字。D．乞休：自請辭去官職。亦作“乞免”。古代官員提前請求致仕被稱之為“乞休”。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。不正確的一項是（）A．費宏行事持重-恪盡職守。當(dāng)皇帝耽于安逸享樂時，他極力勸諫，曾多次勸嘉靖皇帝革弊政，對皇帝的詢問竭誠盡力。無所隱藏。B．和藹寬厚的費宏在“大禮”之爭中，和其他大臣一樣極力諫諍，并堅決不依附權(quán)勢而背離道義。C．張璁和桂萼使勁彈劾費宏，費宏接連上疏請求退休?；实畚闯庳?zé)張璁和桂萼，只下褒獎詔書安慰挽留費宏。D．在桂萼去世、張璁離職后，皇帝派使者到費宏家里起用他仍任原職，從此費宏得到的眷顧待遇更為豐厚。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）璁、萼由郎署入翰林。驟至詹事。舉朝惡其人。宏每示裁抑，璁、萼亦大怨。（2）萼言：“詩文小技，不足勞圣心，且使宏得馮寵靈，凌壓朝士?！钡壑貌皇?。5．結(jié)合原文，概述張璁，桂萼嫉妒并打壓費宏的理由。5、閱讀下面這首唐詩,完成各題。恨別①杜甫洛城②一別四千里,胡騎長驅(qū)五六年。草木變衰行劍外,兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立,憶弟看云白日眠。聞道河陽近乘勝,司徒③急為破幽燕。注:①這是杜甫上元元年(760)在成都所寫。②洛城:洛陽。③司徒:指李光弼,他當(dāng)時任檢校司徒。1．下列對這首詩的理解,不正確的一項是()A．首聯(lián)用“四千里”“五六年”這些數(shù)量詞將個人的困苦經(jīng)歷與國家的艱難遭遇體現(xiàn)出來。B．頷聯(lián)描述詩人流落蜀地的情況?！安菽咀兯ァ迸c下句“老”相呼應(yīng),悲涼沉郁。C．頸聯(lián)中月夜,思不能寐,忽步忽立；白晝,臥看行云,倦極而眠。詩人坐臥不寧,表現(xiàn)了無限情思。D．整首詩寫了個人的遭際,也寫了國家的命運,側(cè)重表現(xiàn)個人遭遇。言近旨遠(yuǎn),辭約情豐。2．這首詩表達(dá)了詩人哪些感情?請結(jié)合全詩簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分：(1)皇覽揆余初度兮，________________。（屈原《離騷》）(2)_______________，功在不舍，（荀子《勸學(xué)》）(3)先帝不以臣卑鄙，_______________，三顧臣于草廬之中。(諸葛亮《出師表》)(4)最是一年春好處，_______________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》(5)盤盤焉，_______________，蜂房水禍，矗不知其幾千萬落。(杜牧《阿房宮賦》)(6)人生如夢，_______________，(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》(7)子曰。“吾嘗終日不食，終夜不寢以思，無益，_______________《論語衛(wèi)靈公》(8)居安思危，_______________，有備無患。(《左傳·襄公十一年》7、“平凡的世界苦難多，追夢何懼山水長”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請你以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述此時的情形。不超過150字。8、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時，作家都會精心構(gòu)建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對作品中的社會生活環(huán)境進行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個篇章，其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請你為這個篇章確定一個篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩，用對比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。9、閱讀下面的文字，根據(jù)要求，選擇一題作文，不少于800字。(1)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一:清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、祭祖節(jié)等，掃墓祭祖與踏青郊游是淸明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。材料二:按照傳統(tǒng)習(xí)俗，清明節(jié)前后，人們會祭祖、掃墓，還會舉行一些公祭活動。但疫情讓今年清明節(jié)的“打開方式”與以往不同。為有效避免疫情期間人員聚集，減少交叉感染，保障公眾身體健康和社會公共安全，全國多地發(fā)出通告，暫停2020年清明現(xiàn)場祭掃和祭祀活動。材料三:《歲時百問》:“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明”，清明節(jié)后雨水増多，氣候暖和，草木萌動，杏桃開花，吐故納新，一派春和景明之象?！扒迕鳌?，是一個與“生命”有關(guān)的節(jié)日。作為新時代的青年人，對于“清明”所蘊含的“生命”意義，你又有怎樣的體驗見聞或認(rèn)識思考?請結(jié)合材料寫一篇文章。要求:自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。(2)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這是與五星紅旗有關(guān)的人與事；在獄中秘密制作五星紅旗，從白公館脫險的革命老前輩郭德賢奶奶；以血肉之軀搭建“中國梯”，讓五星紅旗第一次飄揚在世界之巔的首批攀登珠峰的登山隊員；乘風(fēng)破浪守護深藍(lán)海疆，高揚五星紅旗的人民海軍艦艇官兵;克服重重科技難題讓五星紅旗閃耀于月球背面的中國航天團隊；還有在新中囯成立的當(dāng)天，頂住重重壓力，帶領(lǐng)全校師生在澳門濠江中學(xué)升起了五星紅旗的杜嵐校長。作為振華中學(xué)的一員，讀了上述材料你產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想與思考?請結(jié)合材料寫一篇演講稿，在學(xué)校團委舉行的“五星紅旗，我為你自豪”主題活動中表達(dá)你的心聲。要求:自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲不；得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．B3．A【解析】

1．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。B項，“這是因為他們不認(rèn)可‘通而不統(tǒng)’的敦煌精神”于文無據(jù)，原文是說“有學(xué)者把敦煌文化排除在中國傳統(tǒng)文化之外，這是沒有什么道理的”并未提及他們不認(rèn)同的原因。C項，“‘通而不統(tǒng)’是在‘和而不同’的基礎(chǔ)上形成的”錯誤，原文“‘通而不統(tǒng)’是‘和而不同’的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達(dá)”，說明二者只是表達(dá)形式的不同，本質(zhì)上是一體。D項，“一切矛盾”說法絕對。依據(jù)“中國提出了人類命運共同體的價值主張，希望為解決人類問題提供中國智慧，但是中國也絕不希望用中國這套把世界統(tǒng)一起來”可知，中國只是為解決問題提供中國智慧，但并不認(rèn)為中國智慧可以解決一切矛盾和沖突。故選A。2．本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項，“通過與先秦文化、齊魯文化以及佛教文化、基督教文化、波斯文化的對比”沒有進行全部對比，只有敦煌文化和先秦文化、齊魯文化的對比。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項，“是因為中華文明是世界文明中唯一沒有斷裂的文明”強加因果，原文只是說“構(gòu)建人類命運共同體已經(jīng)得到了國際社會的認(rèn)同”，但并未提及原因，選項于文無據(jù)。故選A。【點睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應(yīng)信息區(qū)間，然后再進行判斷。2、1．C2．①“看不見自己的影子”是人們認(rèn)為小說主人公喬的一種心理疾病。②“看不見自己的影子”是一種不顧個人利益和生死的忘我精神，視死如歸的英雄氣概。3．①小說的前半部分設(shè)置懸念，吸引讀者的閱讀興趣；后半部分則解釋懸念，前后照應(yīng)，使情節(jié)更緊湊。②通過寫明人分別與喬和朋友尤的對話，引出主人公喬的事跡，使結(jié)構(gòu)更巧妙，敘述更簡潔集中。③明人與喬的對話直接描寫主人公喬的形象，明人與朋友尤的對話側(cè)面描寫喬，使小說人物塑造的手法更靈活多樣。④小說的前半部分寫喬是一個奇怪的病人，為后半部分突出喬的英雄形象作鋪墊，產(chǎn)生先抑后揚的效果，有利于突出喬的英雄形象?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比較。本題要求選擇“下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”。C項，對人物形象的分析錯誤。錯在“喬是一位重癥心理疾病患者”這個地方。小說的描寫如“手骨硬硬的，目光直直的、亮亮的”“目光掃視過去，不見一絲躲閃”等是為了顯示喬是公安局偵查員的身份,小說中的喬是位英雄.不能把他理解成--位病人。從原文“遠(yuǎn)看像個病人，但近看……”這里有個轉(zhuǎn)折，“但”字之后的描寫，表現(xiàn)他其實不是病人。故選C。2．本題考查理解關(guān)鍵語句的意思，品味其豐富內(nèi)蘊的能力。體會重要語句的豐富含義答題方法如下：從關(guān)鍵詞語入手，一個句子中總有對表情達(dá)意起關(guān)鍵作用的詞語，即牽一發(fā)而動全身的詞語，所以，體會句子含義一定注意把握句中的關(guān)鍵詞語，找到它們，也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對主要詞語的理解；從分析修辭入手，作答的關(guān)鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子，還原出作者原本想表達(dá)的意思即可，如果是比喻句，就要找出兩者的相似性，是借代句就要找出相關(guān)性，是比擬句就要找出形象性等。這個句子不僅僅關(guān)涉到小說的題目，而且關(guān)涉到小說的情節(jié)、主旨，還在小說展開過程中反復(fù)出現(xiàn)。但題目設(shè)問的關(guān)鍵在“含義”，一般來說，如果沒有其他的指向，問小說中某個句子的含義，答案一般涉及到表面意和深層意，而深層意一般涉及到小說的主旨。學(xué)生只要從這個角度思考就可以了。綜合以上分析“看不見自己的影子”的表層意即：喬通過苦練之后，看不見自己的影子，忽略自己的影子等。深層意指的是喬最終忘掉自我的影子，不顧個人利益，視死如歸的英雄氣概。分析含義一定要學(xué)會從表層到深層角度去分析，并結(jié)合文本內(nèi)容、主題、標(biāo)題等分析即可。3．本題考查學(xué)生分析小說表現(xiàn)手法，品味其表達(dá)效果的能力。人物對話是小說要素人物刻畫的關(guān)鍵之處。小說中的人物對話往往彰顯了人物思想的沖突和斗爭，能推動故事情節(jié)的發(fā)展，凸顯人物的品質(zhì)，揭示主題等。題干要求結(jié)合作品簡要分析：小說的前半部分主要寫明人與喬的對話，而后半部分主要寫明人與朋友尤的對話，這樣構(gòu)思有何妙處？明人是搞創(chuàng)作的一個寫作者，他先與主人公喬對話，而他與喬對話都是朋友尤引薦的。作為寫作者當(dāng)然要掌握第一手素材，而喬是一個很好的素材，開篇介紹他是一個特殊的“病人”，這樣能吸引讀者的閱讀興趣。同時，明人作為串連兩個人物的橋梁在全文中也起到了線索作用。喬是“看不見自己影子的人”，這是他的“病”，更是他偉大的人格寫照。作者通過與喬的對話知道了喬的特點，更從朋友尤那里知道喬的英雄事跡，讓喬的形象瞬間高大偉岸，原來他是公安偵查員，所以人物的對話描寫縫合了故事，推動了故事情節(jié)的發(fā)展，也緊緊地抓住了讀者的閱讀心理，更通過人物的對話揭示了文章的主題——禮贊英雄?！军c睛】如何把握文學(xué)類作品的主旨1、從重點語段上找突破；（1）抓標(biāo)題與文體；（2）抓“文眼”；（3）抓對全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段；2、從寫作材料（題材）上看作者用什么來表達(dá)感情，以此來把握文章的主旨；（1）借景抒情，通過對所寫景物的分析去體味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通過對所寫之物的分析去體味作者的感情；（3）借事抒情，通過對所寫之事的分析去體味作者的感情；3、從寫作背景及作者的思想發(fā)展上來了解作者的寫作意圖。3、1．D2．B3．(1)⑧段“竟遇到一樣的煙火”：指孩童時代燒火做飯時的情景，喚起作者對兒童時代親切的回憶。(2)⑨段“滿大街的煙火氣”：指街市上煙火繚繞的場景，表達(dá)對泉州小吃的鐘愛。(3)?那里煙火人間：指泉州人子孫繁多，生活美滿。表達(dá)作者希望泉州后人代代昌盛的美好祝愿。(4)?段那落在上面的煙火：實寫煙和火，表達(dá)作者對泉州及泉州人刻骨銘心的眷戀。4．概括其中的一件事，比如：清幽的民宿環(huán)境，怡人的景色；在“老房子”里聽雨的愜意；雨后登樓的心曠神怡；雨后登山時的鳥語花香……體會：結(jié)合自身經(jīng)歷，寫出真切感受即可。5．例如：秋爽齋的視野開闊，氣勢宏大，風(fēng)雅清高等特點表明了探春志向高遠(yuǎn)、趣味高雅、灑脫大方。秋爽齋布置以書畫為主，而不是一般大家閨秀的胭脂和脂粉之類。結(jié)合原著內(nèi)容第四十回：探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀福干侠谥鞣N名人法帖，并數(shù)十方寶觀，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。那一邊設(shè)著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》、左右掛著一副對聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：“煙霞閑骨格，泉石野生涯。”案上設(shè)著大鼎，左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘?！瓥|邊便設(shè)著臥榻，拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳?！窘馕觥?/p>

1．此題考查理解重要詞語含義的能力。理解詞語有幾種方法：（1）聯(lián)系上下文理解句意。（2）根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語。A項，狡黠：在文中無貶義，從段末句“我每回見它，都要驚詫、驚喜”可推斷出；B項，閭閻撲指房屋眾多，街市繁華；C項，鏗鏘：無鳥獸聲。故選D。2．此題考查對文章的綜合理解和分析能力。一般錯誤的選項的命題都會有明顯的漏洞，或文意、或手法。要仔細(xì)閱讀文章找到這些問題。B項，“由眼前之景，不禁聯(lián)想到自己童年蕩秋千時的美好生活”錯誤，聯(lián)想到的不是“自己童年的生活”，只是“花架下安放著一架秋千，秋千沒人蕩的時候，就蕩清風(fēng)、蕩日影、蕩星光、蕩雨聲”，聯(lián)想一種美好的意境。故選B。3．此題考查理解重要詞語含義的能力。理解詞語有幾種方法：（1）聯(lián)系上下文理解句意。（2）根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語。第八段語境“我似乎看到，從那舊舊的院落里走出一個燒火的丫頭，紅衫，藍(lán)褲，兩條小辮子，辮梢上纏著紅頭繩。親切啊，我小時候的模樣！遠(yuǎn)隔著歲月的長河，遠(yuǎn)隔著千重山，竟遇到一樣的煙火”，由閩南人對房子的稱呼，想到在這些房子里生活過得孩子們，再想到自己的童年；第九段，“煙火?對，滿大街的煙火氣”，孩子推薦美食，“老師，我們?nèi)莸拿婢€糊好好吃啊”，作者去尋美食來品嘗，飲食就是煙火氣；十八段，“山頂上鋪滿鬼針花，山崖邊立著一簇簇茅花，作鶴欲飛狀。我站在山頂，看山下的泉州，那里煙火人間，熱氣騰騰，生生不息”，此處的煙火是對泉州的祝福，希望泉州子孫繁多，生活美滿。表達(dá)作者希望泉州后人代代昌盛的美好祝愿。4．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息，個性化閱讀的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。“我住在風(fēng)雅頌書局的民宿里。民宿在五店市，棲身于一群老建筑中”“月洞門進去，有一小小院落，紅紅的院墻上攀著三角梅”“如它這般懂得包裝自己的花，少見。我每回見它，都要驚詫、驚喜”，住在泉州的民宿，看民宿的美麗院落，清幽的民宿環(huán)境，怡人的景色，引發(fā)自己對美好生活的喜愛，對眼前生活的珍惜，對來日定會故地重游的打算等等。5．此題考查學(xué)生閱讀名著的能力。要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時還要積累相關(guān)的文學(xué)常識。秋爽齋的室內(nèi)裝飾風(fēng)格?！褒S”，也就是書房。顧名思義，秋爽齋應(yīng)該是一個充滿了濃郁書卷氣息的地方。在紅樓夢一書中，只是在第四十回中，對秋爽齋內(nèi)部布局和裝飾給予了一些簡單的描寫。書中道：“探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。那一邊設(shè)著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：煙霞閑骨格，泉石野生涯。案上設(shè)著大鼎。左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘……東邊便設(shè)著臥榻，拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳。”這段描寫，也是全書對賈探春住所唯一較為詳細(xì)的描述。由這段有關(guān)秋爽齋內(nèi)部建筑裝飾的描述，我們不難窺見秋爽齋居住者賈探春的一些志趣、追求以及性格特征等。大空間、大物件體現(xiàn)了賈探春的大志向。賈探春喜歡開闊，這是小說中就已經(jīng)交代過的。她把3間房子的隔斷全部除掉，將其改變成為了一個整體的大空間。室內(nèi)沒有了隔斷，空間自然大了。而空間大了，給人的感覺就是沒有了任何的約束和牽絆。喜歡無拘無束，也是賈探春所心之向往。室內(nèi)氣派的裝飾顯示其不同凡響。在秋爽齋內(nèi)，其裝飾陳設(shè)特點不僅著眼于“大”，還有一個鮮明的特點就是“氣派”。氣派的裝飾風(fēng)格，能給人與眾不同的感覺，它所顯現(xiàn)出的也是大氣、壯觀的景象和姿態(tài)。秋爽齋的氣派，我們能從諸如花梨大理石大案、紫檀架等一一看出。而且，它們樣樣都是精品，有的更是無價之寶?！军c睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。4、1．A2．B3．B4．（1）張璁、桂萼從郎署進入翰林，突然官至詹事，滿朝大臣都厭惡他們。費宏常常表現(xiàn)出（對他們的）制裁抑制。張璁，桂萼也大為怨恨。（2）桂萼說：“作詩寫文章屬于小才能，不足以煩勞圣心。并且由此使得費宏得以憑借恩寵光耀，欺凌打壓朝廷其他官員。”皇帝置之不理。5．費宏沒有依附權(quán)勢背離道義。常常制裁并抑制張璁、桂萼。深得皇帝的至高尊崇禮遇?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。解答此題，要考生先通讀語段，把握大概內(nèi)容，比較選項斷句異同處，再結(jié)合人名、地名、官職名以及動詞、虛詞、特殊句式和句間邏輯關(guān)系來斷句。這個語段的意思是：等到張璁官居兵部，費宏想啟用新寧伯譚綸掌管奮武營，張璁于是彈劾費宏企圖控制府部。不久，又因為費宏的兒子費懋良獲罪下交司法官，(二人)攻擊費宏更加盡力，又抄錄前后彈劾費宏的奏疏上奏皇帝。費宏也接連上疏請求退休。句子“新寧伯”和“譚綸”是身份與姓名的互指關(guān)系，指的是同一個人，故“新寧伯譚綸”之間不能斷開，故排除BC；“無何”文言固定搭配，表時間，不久，往往獨立成句，據(jù)此排除CD；依據(jù)“又因”和“復(fù)錄前后劾疏上之”可知，這是張璁又一次彈劾費宏，故“攻之益力”的人是張璁，而不是“下吏”，故“下吏”不能與“攻之益力”斷在一句，故排除CD。故選A。2．本題考查了解常見的古代文化知識的能力。解答本題時考生應(yīng)先明確題目要求，然后根據(jù)已學(xué)知識，聯(lián)系文本內(nèi)容，對選項中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。B項，“明典制有明文規(guī)定其名，稱內(nèi)閣主要柄政者為首輔”錯誤，明典制未有明文規(guī)定“首席大學(xué)士”其名，但慣稱內(nèi)閣主要柄政者為首輔。故選B。3．本題考查歸納情節(jié)內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。正確解答這類題，需將選項跟原文中的有關(guān)內(nèi)容仔細(xì)進行對照，一看人，二看事，三看時和地。主要注意人物概括不準(zhǔn)、事實陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評價理解失當(dāng)、文本評述失據(jù)等問題。B項，“和其他大臣一樣極力諫諍”錯誤，依據(jù)第三段“其于‘大禮’不能強諫，亦未嘗附離”，他在“大禮”之爭中(雖然)不能極力諫諍，也沒有依附權(quán)勢而背離道義?？芍?，費宏沒有極力諫諍，故B項曲解原意。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時直譯為主、意譯為輔，逐字落實，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，倒裝句式要調(diào)整，典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）驟：突然；舉：滿，全部；惡：厭惡；示：表現(xiàn)出；裁抑：制裁抑制；大怨：非常怨憤。（2）言：說；詩文小技：省略句，作詩寫文章（屬于）小才能，勞：煩勞；馮：通“憑”，憑借；寵靈：恩寵光耀；置不省：省略句，置（之）不省，置之不理。5．本題考查分析文章內(nèi)容,整合概括主要信息的能力。解答此題，要考生基本了解文言文的大意，然后依據(jù)題干的提示性信息，分析出“張璁，桂萼嫉妒并打壓費宏的理由”，考生注意緊扣文意，分要點作答。張璁，桂萼嫉妒并打壓費宏的理由，考生要緊扣文本，篩選原句。如依據(jù)第二段“其于‘大禮’不能強諫，亦未嘗附離”，費宏在“大禮”之爭中(雖然)不能極力諫諍，也沒有依附權(quán)勢背離道義，可概括出原因一：費宏沒有依附權(quán)勢而背離道義；第三段“璁、萼由郎署入翰林，驟至詹事，舉朝惡其人。宏每示裁抑，璁、萼亦大怨”，張璁、桂萼從郎署進入翰林，突然官至詹事，滿朝大臣都厭惡他們。費宏常常表現(xiàn)出(對他們的)制裁抑制。張璁、桂萼也大為怨恨。據(jù)此，可概括出原因二：常常制裁并抑制張璁、桂萼；依據(jù)第三段“命輯倡和詩集，署其銜曰‘內(nèi)閣掌參機務(wù)輔導(dǎo)首臣’。其見尊禮，前此未有也。璁、萼滋害宏寵”，皇帝命令輯錄倡和詩集，署費宏官銜為“內(nèi)閣掌參機務(wù)輔導(dǎo)首臣”。費宏受到的尊崇禮遇，在這之前沒有人有過。張璁、桂萼更加嫉妒費宏的受寵?？筛爬ǔ鲈蛉杭刀寿M宏深得皇帝的至高尊崇禮遇?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯要直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實。翻譯句子時應(yīng)注意找準(zhǔn)得分點，通假字、詞類活用、特殊句式、古今異義詞、偏義復(fù)詞、兼詞等往往都被設(shè)置為得分點，一定要依據(jù)前后語境補充出相應(yīng)的主語、賓語、介詞等，對難翻譯的地方，要依據(jù)語境的提示，結(jié)合邏輯事理合理推出。參考譯文：費宏，字子充，鉛山縣人。剛成年，就考中成化二十三年進士第一，授官修撰。弘治年間，擢升為左贊善，在東宮中擔(dān)任直講，晉升為左諭德。武宗即位，擢升為太常少卿，正德二年被授予禮部右侍郎，不久轉(zhuǎn)任左侍郎。正德五年進升尚書。正德皇帝沉湎于安逸享樂，早朝、日講一并廢除。費宏請求(皇帝)勤政、務(wù)學(xué)、納諫，皇帝批復(fù)已知曉。費宏行事慎重，顧全大局，通曉熟知國家舊事，多次勸嘉靖皇帝革除武宗時的弊政。“大禮”之爭中，各位大臣與嘉靖帝據(jù)理力爭，嘉靖帝不能忍受。費宏很能揣摩皇帝心意，只在公疏上署名，不曾另外勸諫，因此皇帝很欣賞他。等到楊廷和等離開內(nèi)閣，費宏擔(dān)任內(nèi)閣首輔。加封少師兼任太子太師、吏部尚書、謹(jǐn)身殿大學(xué)士，信任到了極致。費宏為人和藹平易，喜歡薦舉后進。他在“大禮”之爭中(雖然)不能極力諫諍，也沒有依附權(quán)勢背離道義。而這時候席書、張璁、桂萼掌權(quán)。席書的弟弟檢討官席春，原來是從其他部門改用過來的。等到《武宗實錄》修成，費宏提議讓他來擔(dān)任僉事，席書因此怨恨費宏。張璁、桂萼從郎署進入翰林，突然官至詹事，滿朝大臣都厭惡他們。費宏常常表現(xiàn)出(對他們的)制裁抑制。張璁、桂萼也大為怨恨。嘉靖皇帝曾經(jīng)駕臨平臺，特意賜下七言詩一首，命令輯錄倡和詩集，署其官銜為“內(nèi)閣掌參機務(wù)輔導(dǎo)首臣”。他受到的尊崇禮遇，在這之前沒有人有過。張璁、桂萼更加嫉妒費宏的受寵。桂萼說：“作詩寫文章屬于小才能，不足以煩勞圣心，并且由此使得費宏憑借恩寵光耀，欺凌打壓朝廷其他官員。”皇帝置之不理。桂萼于是與張璁在皇帝面前誹謗費宏，說費宏收納郎中陳九川所盜竊的天方貢玉，接受尚書鄧璋的財物謀劃重新起用他，并提到他居住在家鄉(xiāng)時發(fā)生的事。費宏上書請求退休，(皇帝)不允。等到張璁官居兵部，費宏想啟用新寧伯譚綸掌管奮武營，張璁于是彈劾費宏企圖控制府部。不久，又因為費宏的兒子費懋良獲罪下交司法官，(二人)攻擊費宏更加盡力，又抄錄前后彈劾費宏的奏疏上奏皇帝。費宏也接連上疏請求退休?；实郾阆掳兰为劦脑t書安慰挽留，卻始終不因此斥責(zé)張璁、桂萼。于是奸人王邦奇受張璁、桂萼的指使，上書誣告原大學(xué)士楊廷和等，并誣告費宏。費宏最終辭職離去。當(dāng)時是嘉靖六年二月。嘉靖六年十月，張璁憑借著禮部尚書、文淵閣大學(xué)士的身份入值內(nèi)閣。隔一年，桂萼也進入內(nèi)閣。嘉靖十四年，桂萼已經(jīng)死在前面，張璁也離職了，皇帝開始追念費宏。又派使者到費宏家里起用他仍任原職。從此費宏得到的眷顧待遇更為豐厚。費宏與李時一起被皇帝召見進入無逸殿，(皇帝)和(他們)遍覽殿堂，談笑自然，過了好一會兒才出去。賜給他銀質(zhì)勛章“舊輔元臣”。(皇帝)多次咨詢(他)，費宏也竭誠回復(fù)，無所隱藏。在張璁、桂萼嚴(yán)苛執(zhí)政之后，改用寬厚平和的執(zhí)政措施，朝廷官員都仰慕相悅。不久，去世，年齡六十八歲?；实郯@悼念，撫恤助喪都增加等級，追賜太子太保稱號，謚號文憲。5、1．D2．①思鄉(xiāng)懷親：“一別四千里”寫出遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，“思家”“憶弟”寫出與親人分離，倍思親。②飄零憔悴孤苦之感：詩人雖暫時安定，但“草木變衰”及下句“老”暗示詩人飄零、憔悴。③盼望早日平定叛亂：尾聯(lián)寫出聽到連戰(zhàn)告捷的喜訊，更急盼平定叛亂。【解析】1．本題考查考生鑒賞詩歌意象和思想情感的能力，解答本題時，需要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項，“側(cè)重表現(xiàn)個人遭遇”錯誤，本詩首聯(lián)領(lǐng)起“恨別”，點明思家、憂國的題旨。頷聯(lián)兩句描述詩人流落蜀中的情況?！安菽咀兯ァ保猩暇涞摹拔辶辍?，暗示入蜀已有多年，同時也與下一句的“老”相呼應(yīng)，暗比詩人自己的飄零憔悴，思鄉(xiāng)戀親之情是念念不忘的。由于“兵戈阻絕”，他不能重返故土，只好老于錦江之邊了。頸聯(lián)通過“宵立晝眠，憂而反?！钡纳罴?xì)節(jié)描寫，曲折地表達(dá)了思家憶弟的深情。尾聯(lián)回應(yīng)次句，抒寫杜甫聽到唐軍連戰(zhàn)皆捷的喜訊，盼望盡快破幽燕、平叛亂的急切心情。杜甫盼望國家復(fù)興，他自己亦可還鄉(xiāng)，感情由悲涼轉(zhuǎn)為歡快。杜甫是把個人的遭際和國家的命運結(jié)合起來寫，并沒有側(cè)重表現(xiàn)個人遭遇。故選D。2．本題考查鑒賞古代詩歌的思想內(nèi)容的能力。答題中指出技巧后要分析詩歌如何運用了這種技巧，還要結(jié)合詩歌的思想內(nèi)容分析技巧的表達(dá)效果。本題的要求是“這首詩表達(dá)了詩人哪些感情?請結(jié)合全詩簡要分析”，這首詩的首聯(lián)“洛城一別四千里，胡騎長驅(qū)五六年”?！八那Ю铩保薜氖请x家路途遙遠(yuǎn)，離家越遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)之情越弄；“五六年”，說的是叛軍直入中原已經(jīng)五六年了，點明的是戰(zhàn)亂之久。詩人在外漂泊也很多年了，漂泊越久，思家之情越濃。所以這里既有個人漂泊之苦，又有國事艱難之痛。頸聯(lián)的“宵立晝眠，憂而反?！睂懙氖亲约荷镧婎嵉梗滋焖X晚上卻走來走去睡不著，反復(fù)憂思。為什么坐立不安呢？因為思鄉(xiāng)思家，這兩句委婉的通過描寫生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)了詩人懷念親人的無限情思；頷聯(lián)兩句描述詩人在蜀地漂泊的情況。“草木變衰”，指草木的盛衰變易，暗示時間的流逝，暗示漂泊蜀地時間較長，是因為戰(zhàn)亂讓我流亡蜀中這么多年，容顏變老了。首聯(lián)也有“五六年”這樣的描寫戰(zhàn)亂之久的詞語。這里詩人表露的是一種恨戰(zhàn)亂之久的感情；尾聯(lián)“聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕”寫的是聽到司徒已攻克河陽，正乘勝追擊敵人，而且要急于攻下幽燕之地。詩人雖個人困苦，但從未忘記國家。這里聽說唐軍節(jié)節(jié)勝利，而且有快要收復(fù)長安之勢，所以內(nèi)心是喜悅的，他希望能夠盡快的平定叛亂，天下太平，自己也可以早些回到家鄉(xiāng)，結(jié)束漂泊的生活。這里感情由前面的憂愁變?yōu)橄矏偂！军c睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項劃出要點，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、肇錫余以嘉名駑馬十駕猥自枉屈絕勝煙柳滿皇都囷囷焉一尊還酹江月不如學(xué)也思則有備【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：肇、錫、駑、猥、囷、尊、酹?！军c睛】:高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句出自課內(nèi)所學(xué)篇目，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時兼用其他表達(dá)方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題來說，主要側(cè)重對學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形?？忌鷳?yīng)該思考此時孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運用各種描寫方式，如對人物的動作、神態(tài)、心理可以重點描摹，如對環(huán)境可以抓住典型景物進行描摹。8、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實的民風(fēng)及獨特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致。《邊城》描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護工作者，寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運輸司機，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進化后的標(biāo)本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點；這樣的環(huán)境對塑造人物、推動情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個題目既考查考生對文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩的寫法，考生平時要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩，要會背誦，學(xué)習(xí)仿寫?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、【范文】1.緬懷逝者，迎接生機清明節(jié)，《歲時百問》有言“清潔而明凈，故謂之清明”。人們在這一天掃墓祭祖，緬懷逝者，也在這天踏青春耕，迎接生機。在緬懷中獲得動力，吐故納新，勃發(fā)生命之生機，方為“清明”之“生命”的意義。緬懷逝者，獲得動力?！熬拺选倍?，心面俱到。意在面上和心中都應(yīng)是真摯的懷念，這才是清明祭祖真正所需。今年清明節(jié)便是印證了“緬懷”二字。受新冠疫情影響，多地發(fā)出通告，暫停2020年清明現(xiàn)場祭掃和祭祀活動。這一舉動，引發(fā)了部分民眾的不滿。但我認(rèn)為，大可不必不滿。行雖不至，心至即可。若是真誠懷念，場地變換也沒有什么。若拘泥于這“行”之一字，反倒失了清明祭祖的真正意義。逝者已逝，他們想留的、盼望的，是我們能從他們的生命中體悟新生命的勃發(fā)，激蕩自己的生命。與往年相比，今年清明，還有些不同，有些特別。今年的四月四日，與清明節(jié)同期而至的，還有全國性哀悼活動。在這一天，全國和駐外使領(lǐng)館下半旗致哀，全國停止公共娛樂活動。這場活動，緬懷的是一群特別的人。他們是新冠疫情抗擊一線的勇士們。他們有的是病房中的醫(yī)護人員，有的是抗疫中的基層人員，他們?yōu)槲覀兤幢M一切。時至今日，中國的“生機”被喚醒，我們的未來被點亮，可她們，卻等不到春暖花開了。我們?yōu)槭耪唿c燃燭光，遙寄一份哀悼和思念。他們的抗?fàn)?、他們的不屈，都值得被銘記。那些背影，不僅是一個數(shù)字，一個名字，一塊碑。每一個逝者的過住，都是生者的哀思。但我們需要告別。告別，為了逝者，也為了生者。對逝者而言，最好的懷念是記得，也是放下。告別傷痛，戰(zhàn)勝疫情，回歸正常生活，更好地活者。如此才能讓他們安息。離去的人，希望生者幸福健康。為生命獻(xiàn)出全部的人，將生的美好給子他人。如此情境之下，讓我們堅強、更有意義地活著，讓生命充滿動力，是每一個生者的責(zé)任。逝者已矣，迎接生機。清明的到來，凝聚著我們深沉的哀思，也意味著春天的真正來臨。清明節(jié)后草木萌動，杏桃花開，吐故納新。嚴(yán)冬之后，必有夏花爛漫。雪萊曾言“冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎?”我們在這個冬季飽受病痛的折磨，這所經(jīng)歷的一切，是悲傷的記憶，是離別的不舍，也是堅定抗?fàn)幹猩牧祟B強與不屈。清明時節(jié)，祭祖之后是踏青郊游，不也是意在緬懷過去，迎接生機嗎?帶著逝者的遺志，我們門不會被輕易擊垮。作為新時代的青人，我們應(yīng)明白，逝去不等于消散，生命生生不息，將清明的精神代代相傳。我們更應(yīng)銘記那些拼盡全力的背影，那些熠熠生輝的生命。在清明節(jié)，用他們的光，點亮我們的生命，迎接未來的生機。于緬懷逝者中體悟生命的價值，借他們的光亮，照亮新生命的未來之路，煥發(fā)生機。我想，這便是清明“生命”的意義。2.五星伴我行，祖國在心中尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！很榮幸能站在這里和大家分享我對于五星紅旗的點滴思考，我演講的題目是《五星伴我行，祖國在心中》。談起五星紅旗，我們的國旗，大家最為熟悉不過。從入學(xué)的第一天開始，每逢周一，只要不是刮風(fēng)下雨，我們必定會集合于操場，在激昂的國歌聲中，一起向冉冉升起的五星紅旗行注目禮。但即使如此熟悉，今天，我還是想和大家談?wù)勱P(guān)于五星紅旗背后的人與事，一起去發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識那令我們深感自豪的五星紅旗。我們的國旗是五星紅旗，我們的祖國是中華人民共和國，但是同學(xué)們，你可知道，今天我們認(rèn)為理所當(dāng)然的事情，是多少革命志士為之奮斗而來的嗎？我想起從白公館脫險的郭德賢奶奶，雖身陷牢獄，但依然不改紅心，獄中秘密制作五星紅旗。在生死未卜之時，把對新中國的所有期望與祝福都化為一針一線，把一.腔熱血化為那一顆顆五角星。在郭德賢老前輩眼里，五星紅旗是值得自豪的，那是她精神的寄托，更是如她一般的千千萬萬的新中國人的信仰所在，他們把對新中國的所有的愛都濃縮在那一面紅色的旗幟.上。千萬顆紅心最終就如旗幟上那四顆小五角星一樣，心向黨，奔向新中國。涓涓細(xì)流，匯成信仰的汪洋，五星紅旗，我的新中國，我為你自豪。還有那即使以血肉之軀作梯，也要把五星紅旗插上世界之巔的首批攀登珠峰的登山隊員。此時的五星紅旗，不僅僅是一面旗幟，一種信仰，而是一個民族的精神圖騰，一個國家的象征。攀登珠峰之險，那極寒缺氧環(huán)境下對身體的傷害，都是非常人所能忍，但總有一些更重要的東西，讓我們克服內(nèi)心的恐懼，總有一些更重要的事，需要我們?nèi)プ?。五星伴我行，祖國在心中，即使在那極寒的世界之巔，紅旗在，祖國就在。他們?yōu)槲逍羌t旗而自豪，而我們，也為他們而自豪，因為這時候，他們與五星紅旗是一體的。所以，當(dāng)那高揚著五星紅旗的人民海軍艦艇，走向深藍(lán)，守護海疆之時，那也是祖國之所在。而當(dāng)中國航天團隊讓五星紅旗閃耀于月球背面之時，我們更是為之自豪，那是突破技術(shù)封鎖后的自強與自立，更是國家精神的提振與弘揚。國之所以為國，是因為那始終有我們值得守護、捍衛(wèi)、傳承、弘揚的信仰與精神，而這一切，都濃縮于那一面高高飄揚的五星紅旗之上。此時的國家，不是一個空洞的對象，而是具體可感的實體。國家很大，但只要五星紅旗在，那即是祖國之所在。還記得那位杜嵐老校長，新中國成立的當(dāng)天一一1949年10月1日，當(dāng)時的澳門尚未回歸祖國的懷抱，但就正如聞一一多先生的《七子之歌》中所唱的一樣“你可知媽港不是我的真名姓？”杜嵐校長帶領(lǐng)全校師生頂住重重壓力，毅然在澳門的校園升起了代表祖國的五星紅旗。同學(xué)們，我們是在五星紅旗下出生、長大的新的一代中國人，身處和平時代，安享歲月靜好，這是我們這一代青年人的大幸。但是，請不要忘記，我們還有一個身份——中國共產(chǎn)主義青年團團員，我們的校名叫做振華中學(xué)。從先輩的手中接過那面足以讓我們驕傲、自豪的五星紅旗，振興中華，是我們這一代青年人、共青團員的使命與責(zé)任。讓信仰延續(xù)，讓自豪滿腔，五星紅旗，我為你自豪，因為你是我們的信仰的圖騰，你是祖國的象征。老師、同學(xué)們，在即將結(jié)束我演講的時候，我突然想起那位在香港的土地上面對暴力分子的威脅仍面不改色，毅然喊出“我支持香港警察，你們可以打我了”的中國記者付國豪?，F(xiàn)在，我終于明白，他之所以勇敢、無畏的原因，因為他的名字就叫做一一國豪！他的心中也有一面五星紅旗，他有一個與我們一樣的母親——中國。此生無悔入華夏，因為我們都有一面旗幟，它就是五星紅旗；我們都有一個母親，她就是中華人民共和國。五星紅旗，我為你自豪！【解析】

（1）此題考查材料作文的寫作能力。材料是作文觀點的重要載體，是寫作內(nèi)容選擇和立意的依據(jù)，應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，選好角度，確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。在平時復(fù)習(xí)中要注意積累闡釋類材料作文的特點及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點的技巧。（2）此題考查學(xué)生綜合分析材料基礎(chǔ)上表達(dá)、寫作的能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，任務(wù)驅(qū)動型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對象，暗示了文體——議論文。但任務(wù)驅(qū)動型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會主流價值觀認(rèn)同的觀點，選擇自己有素材積累和感觸的觀點來寫。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度“，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度?！緦忣}】（1）材料共三則，均直接與“清明”有關(guān)，三則材料內(nèi)容高度聚焦。材料一直接引出“清明節(jié)”，清明節(jié)的別稱有踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，命題時只保留了踏青節(jié)和祭祖節(jié)兩個別稱，目的是為了保持和后兩則材料相關(guān)內(nèi)容的吻合一致。由踏青節(jié)、祭祖節(jié)的別稱，引出清明節(jié)的兩大禮俗主題，掃墓祭祖與踏青郊游，強調(diào)這兩大傳統(tǒng)禮俗主題自古傳承，至今不輟。之所以特別強調(diào)“自古傳承，至今不輟”，是有意與材料二“暫停2020年清明現(xiàn)場祭掃和祭祀活動”的內(nèi)容形成思考的碰撞點。材料二聚焦2020年的清明節(jié)。首先在材料一的基礎(chǔ)上再一次提醒清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗一，祭祖、掃墓，還會舉行一些公祭活動。然后一個“但”轉(zhuǎn)折，回到2020年的清明節(jié)，與以往有所不同。強調(diào)2020年的清明節(jié)因受疫情影響，全國各地暫停了自古傳承的禮俗傳統(tǒng)，現(xiàn)場祭掃和祭祀活動。在內(nèi)容呈現(xiàn)上，有兩點說明，一是暫停現(xiàn)場祭掃和祭祀活動的原因，材料是有交代的，有效避免疫情期間人員聚集，減少交叉感染，保障公眾身體健康和社會公共安全，這個原因的表述與任務(wù)指令中的“生命”呼應(yīng)，暗示考生思考2020年清明節(jié)暫停了自古傳承的禮俗傳統(tǒng)，是出于對“生命”的保護與敬重。此處的“生命”非材料一中與“祭祖”相關(guān)的逝去的生命，而是塵世間真實的生命。二是出于表達(dá)簡潔的考慮，“疫情”并未寫全稱“新型冠狀病毒肺炎疫情”，而是簡稱。因為就正在經(jīng)歷這一場疫情的考生而言，這應(yīng)該是他們熟悉的，也是必須關(guān)心了解的，因此材料二也并未對當(dāng)下的疫情作過多的呈現(xiàn)、介紹，而是需要考生依據(jù)自身的體驗見聞自行補充、豐富，也借此檢測學(xué)生的思考的深度與廣度。材料三引用《歲時百問》中關(guān)于“清明”理解的有關(guān)句子，萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。這是有意引導(dǎo)考生在這一層面上認(rèn)識、思考“清明”的意義與價值，拓寬考生對“清明”的局限理解?！稓q時百問》的引用和后面對于清明節(jié)后一派春和景明之象的描寫，都高度聚焦于“清明”的另一層意義，生命的萌芽與勃發(fā)。這一理解有別于清明節(jié)祭祖表達(dá)哀思、緬懷逝去生命的局限認(rèn)識，而是賦予了“清明”積極向上、孕育新生的深刻解讀。同時，關(guān)于“清明”這一意義的理解，并非是脫離材料本身，而是有所暗示、呼應(yīng)，材料一特別指出清明節(jié)的另一別稱一一踏青節(jié)，也明確了“踏青郊游”是清明節(jié)的兩大禮俗主題之一，結(jié)合材料三對于“清明”的理解，自然也就不難明白為何清明節(jié)也稱為踏青節(jié)，因為此時也正是生命萌芽、勃發(fā)之時。同時，結(jié)合材料二的疫情相關(guān)內(nèi)容，考生也可由此聯(lián)系延伸，目前國內(nèi)疫情已得到有效控制，在我們共同向這疫情中逝去的生命默哀的同時，也要懷著奔向未來的希望，以敬畏生命的態(tài)度重新開啟我們的新生活，這也是從“清明”這一意義的理解我們應(yīng)該獲取的生命認(rèn)識與生存智慧。（2）這是帶有明確寫作情境任務(wù)的新材料作文。題目由寫作材料、情境任務(wù)、