江西吉安事業(yè)單位考試《行測》模擬題帶答案2024年言語理解與表達選詞填空1.中國傳統(tǒng)菜肴對于烹調方法極為講究，而且長期以來，由于物產(chǎn)和風俗的差異，各地的飲食習慣和品味愛好______，______的烹調技術經(jīng)過歷代人民的創(chuàng)造，形成了豐富多彩的地方菜系。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.迥然不同源遠流長B.天差地別積厚流光C.殊途同歸連綿不斷D.如出一轍博大精深答案：A。第一空，由“物產(chǎn)和風俗的差異”可知，各地飲食習慣和品味愛好不同，“迥然不同”形容相差得遠，很明顯不一樣，符合文意；“天差地別”強調兩者差距極大，文段并非強調差距大到極致，排除B?！笆馔就瑲w”指通過不同的途徑，到達同一個目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的結果，與文意不符，排除C?！叭绯鲆晦H”比喻兩件事情非常相似，與文意相悖，排除D。第二空，“源遠流長”比喻歷史悠久，根底深厚，用來形容烹調技術符合語境。2.泥石流的______依賴于三個危險因素：沉積物中的黏土、大量的水快速涌入以及山區(qū)的地勢差異。發(fā)生泥石流時，地上的各種大小石頭和泥，小到直徑只有零點幾微米的黏土，大到數(shù)十厘米乃至更大的巨型漂礫，都有可能______在泥石流中“泥沙俱下”。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.誘發(fā)裹挾B.成因匯集C.出現(xiàn)夾雜D.引發(fā)聚集答案：A。第一空，“誘發(fā)”指導致發(fā)生，“泥石流的誘發(fā)”搭配合理，且與后文“危險因素”相呼應；“成因”一般表述為“泥石流的成因是……”，不能說“泥石流的成因依賴于……”，排除B?！俺霈F(xiàn)”更側重于一種現(xiàn)象的產(chǎn)生，不如“誘發(fā)”能體現(xiàn)出因素與結果的關聯(lián)，排除C?！耙l(fā)”常與具體的事件、現(xiàn)象搭配，用在此處不如“誘發(fā)”合適，排除D。第二空，“裹挾”指（風、流水等）把別的東西卷入，使隨著移動，能形象地體現(xiàn)出泥石流將各種石頭和泥卷入其中的狀態(tài)。3.我們往往因成功而狂喜不已，或往往因挫折而______，當然，開懷大笑與號啕大哭都是生命的自然______，然而我們千萬不要將微笑遺忘。唯有微笑能使我們享受到生命底蘊的______，超越悲歡。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.肝腸寸斷律動底味B.灰心喪氣運動韻味C.傷心欲絕活動本味D.痛不欲生悸動醇味答案：D。第一空，與“狂喜不已”相對，“痛不欲生”形容悲痛到極點，符合因挫折而極度痛苦的語境；“肝腸寸斷”比喻傷心到極點，“傷心欲絕”指極度悲哀，萬分傷心的樣子，這兩個詞程度稍輕?！盎倚膯蕷狻毙稳菀蚴』虿豁樌バ判模庵鞠?，沒有體現(xiàn)出極度痛苦的狀態(tài)，排除B。第二空，“悸動”指因心慌而心跳得厲害，可體現(xiàn)出生命自然的起伏變化，比“律動”“活動”更能體現(xiàn)生命的動態(tài)和活力。第三空，“醇味”更能體現(xiàn)出生命底蘊的醇厚、有韻味，“底味”“本味”表述較平淡。片段閱讀4.近年來，隨著微博、微信等網(wǎng)絡社交媒體的迅速發(fā)展，有關食品的謠言甚囂塵上，給人們的日常生活帶來很大困擾。在日前召開的中國食品辟謠論壇上，中國食品謠言智能預警處理平臺正式上線，被寄予了破解食品謠言滿天飛現(xiàn)狀的厚望。健全和完善食品安全舉報的平臺和機制，把舉報機制納入食品謠言智能預警處理平臺，從而對食品謠言治理進行閉環(huán)管理，才能真正建立消費者對食品安全的信心。這段文字意在強調：A.有關食品的謠言甚囂塵上，辟謠預警平臺應運而生B.食品安全謠言泛濫，建立舉報機制已經(jīng)刻不容緩C.治理食品安全謠言，不能僅僅依靠辟謠預警平臺D.治理食品安全謠言，須先重視其舉報平臺及機制答案：D。文段首先指出食品謠言給人們生活帶來困擾，接著說明中國食品謠言智能預警處理平臺上線，最后強調健全和完善食品安全舉報平臺和機制，將舉報機制納入預警處理平臺進行閉環(huán)管理，才能建立消費者對食品安全的信心。重點在于強調舉報平臺和機制對于治理食品安全謠言的重要性，D項符合文意。A項只是闡述了謠言現(xiàn)狀和平臺上線，未突出舉報機制；B項“刻不容緩”表述不準確，文段強調的是完善舉報機制并納入平臺；C項沒有明確指出要重視舉報平臺和機制。5.如今，我們已經(jīng)生活在信息時代。我們掌握的數(shù)據(jù)庫越來越全面，它不再只是我們手頭的一點點可憐的數(shù)據(jù)，而是包括了與這些現(xiàn)象相關的大量甚至全部的數(shù)據(jù)。我們不再需要那么擔心某個數(shù)據(jù)點對整套分析的不利影響。我們要做的就是接受這些紛繁的數(shù)據(jù)并從中受益，而不是以高昂的代價消除所有的不確定性。這段文字意在強調：A.所有的數(shù)據(jù)信息都不可避免地具有不確定性B.某單個數(shù)據(jù)點對整體分析并無大的消極影響C.大數(shù)據(jù)用概率說話，而不是囿于“確鑿無疑”D.大數(shù)據(jù)時代，要學會接受并甄別紛繁與混亂答案：C。文段首先說明在信息時代，我們掌握的數(shù)據(jù)庫越來越全面，接著指出不需要擔心某個數(shù)據(jù)點對整套分析的不利影響，最后強調要接受紛繁的數(shù)據(jù)并從中受益，而不是消除所有不確定性。C項“大數(shù)據(jù)用概率說話，而不是囿于‘確鑿無疑’”，體現(xiàn)了要接受數(shù)據(jù)的不確定性并從中獲取價值，符合文意。A項“所有的數(shù)據(jù)信息”表述過于絕對；B項只是文段的部分內容，未體現(xiàn)重點；D項“甄別紛繁與混亂”在文中未提及。6.離開家鄉(xiāng)轉眼近二十載，立業(yè)，成家，每日忙忙碌碌，即使回去，也是行色匆匆，沒有機會走街串巷品嘗家鄉(xiāng)的美食。一把雪里蕻引起我對家鄉(xiāng)美食的饞涎，也勾起我許多的鄉(xiāng)愁。我懷念家鄉(xiāng)的味道，不僅僅是這些美味，還有空氣中那夾雜的某種淺淺的腥土味以及混合著的一些青草花香的氣息，更有那熱情洋溢的七鄰八舍的咋呼聲。這些平常熟悉的味道，這些以前常被我忽略了的味道，在我離開家鄉(xiāng)多年后卻給我以某種完全不同的感受，家鄉(xiāng)一切陌生的、熟悉的細節(jié)紛至沓來，那些微小的觸覺因了懷念都一一被放大了。對這段文字概括最準確的關鍵詞是：A.鄉(xiāng)愁味道B.故鄉(xiāng)記憶C.鄉(xiāng)村氣息D.童年情結答案：A。文段開篇提到離開家鄉(xiāng)后沒機會品嘗家鄉(xiāng)美食，一把雪里蕻勾起鄉(xiāng)愁，接著闡述懷念家鄉(xiāng)的味道，包括美食味道、空氣中的氣息以及鄰里的咋呼聲等，最后強調這些平常的味道因懷念被放大?！班l(xiāng)愁”貫穿全文，“味道”是引發(fā)鄉(xiāng)愁的關鍵因素，A項準確概括了文段的關鍵詞。B項“記憶”表述寬泛，不如“味道”具體；C項“鄉(xiāng)村”不如“家鄉(xiāng)”準確，且“氣息”只是味道的一部分；D項“童年”在文中未體現(xiàn)。數(shù)量關系（少量計算題）7.某單位有不到100人參加遠足活動，如將該單位人員平均分成N組（N>1且每組人數(shù)>1），則每組的人數(shù)有且僅有6種不同的可能性。則該單位參加活動的人數(shù)可能的最小值和最大值之間相差多少人？A.32B.48C.56D.64答案：D。本題可根據(jù)約數(shù)個數(shù)定理來確定人數(shù)。設該單位參加活動的人數(shù)為\(M\)，將\(M\)分解質因數(shù)\(M=p_{1}^{a_{1}}p_{2}^{a_{2}}\cdotsp_{n}^{a_{n}}\)，那么\(M\)的約數(shù)個數(shù)為\((a_{1}+1)(a_{2}+1)\cdots(a_{n}+1)\)。因為每組人數(shù)有且僅有\(zhòng)(6\)種不同的可能性，且\(N\gt1\)且每組人數(shù)\(\gt1\)，所以\(M\)的約數(shù)個數(shù)為\(6+2=8\)個（加上\(1\)和\(M\)本身）。\(8=2\times2\times2=4\times2\)。當\(8=2\times2\times2\)時，\(M=p_{1}p_{2}p_{3}\)，要使\(M\)最小，取\(p_{1}=2\)，\(p_{2}=3\)，\(p_{3}=5\)，則\(M=2\times3\times5=30\)；當\(8=4\times2\)時，\(M=p_{1}^{3}p_{2}\)，要使\(M\)最大且小于\(100\)，取\(p_{1}=2\)，\(p_{2}=11\)，則\(M=2^{3}\times11=88\)。所以最大值和最小值相差\(8830=58\)，沒有符合的選項。再考慮\(M=p_{1}^{7}\)這種情況不成立。若\(M=p_{1}^{3}p_{2}\)，取\(p_{1}=3\)，\(p_{2}=5\)，\(M=3^{3}\times5=135\gt100\)不符合；取\(p_{1}=2\)，\(p_{2}=23\)，\(M=2^{3}\times23=184\gt100\)不符合；取\(p_{1}=2\)，\(p_{2}=19\)，\(M=2^{3}\times19=152\gt100\)不符合；取\(p_{1}=2\)，\(p_{2}=17\)，\(M=2^{3}\times17=136\gt100\)不符合；取\(p_{1}=2\)，\(p_{2}=13\)，\(M=2^{3}\times13=104\gt100\)不符合；取\(p_{1}=2\)，\(p_{2}=11\)，\(M=2^{3}\times11=88\)；當\(M=p_{1}p_{2}p_{3}\)，取\(p_{1}=2\)，\(p_{2}=3\)，\(p_{3}=5\)，\(M=30\)；取\(p_{1}=2\)，\(p_{2}=3\)，\(p_{3}=7\)，\(M=42\)；取\(p_{1}=2\)，\(p_{2}=3\)，\(p_{3}=11\)，\(M=66\)；取\(p_{1}=2\)，\(p_{2}=3\)，\(p_{3}=13\)，\(M=78\)；取\(p_{1}=2\)，\(p_{2}=5\)，\(p_{3}=7\)，\(M=70\)。經(jīng)分析，最小值為\(24\)（\(24=2^{3}\times3\)，約數(shù)有\(zhòng)(1,2,3,4,6,8,12,24\)），最大值為\(88\)（\(88=2^{3}\times11\)，約數(shù)有\(zhòng)(1,2,4,8,11,22,44,88\)），相差\(8824=64\)，答案選D。8.某企業(yè)采購了一批文具和書本贈送給希望小學的學生。如果向每個學生捐贈2件文具和3本書，則剩下書的數(shù)量是文具的1.5倍；如果向每個學生再多捐贈1件文具和1本書，則剩下書的數(shù)量是文具的2倍。該企業(yè)最終決定向每個學生捐贈6件文具和10本書，則其還需要采購的書本數(shù)量是文具的多少倍？A.1B.2C.3D.4答案：B。設學生有\(zhòng)(x\)人，文具原有\(zhòng)(y\)件，書原有\(zhòng)(z\)本。根據(jù)“如果向每個學生捐贈2件文具和3本書，則剩下書的數(shù)量是文具的1.5倍”可得\(z3x=1.5\times(y2x)\)；根據(jù)“如果向每個學生再多捐贈1件文具和1本書，則剩下書的數(shù)量是文具的2倍”可得\(z(3+1)x=2\times(y(2+1)x)\)?；喌谝粋€方程：\(z3x=1.5y3x\)，即\(z=1.5y\)?；喌诙€方程：\(z4x=2y6x\)，將\(z=1.5y\)代入可得\(1.5y4x=2y6x\)，移項可得\(2x=0.5y\)，即\(y=4x\)，那么\(z=1.5\times4x=6x\)。若向每個學生捐贈6件文具和10本書，還需采購文具\(6xy=6x4x=2x\)，還需采購書\(10xz=10x6x=4x\)，所以還需要采購的書本數(shù)量是文具的\(4x\div2x=2\)倍，答案選B。判斷推理定義判斷9.比德，是指將自然物的某些特征比附于人們的某種道德情操，使自然物的自然屬性人格化，人的道德品性客觀化，其實質是認為自然美美在它所比附的道德倫理品格。根據(jù)上述定義，下列沒有包含“比德”自然審美觀的是：A.人們總是把風兒比作嘆息，那么秋天一定是最多愁善感、小性惱人的姑娘，她不可琢磨，難以討好B.畫家鄭板橋以“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”贊美巖竹的堅韌頑強，隱喻自己藐視俗見的剛勁風骨C.作者在某小說中稱贊生性淡泊、安分守己的少婦“宛如冬梅，風知素韻，霜曉寒姿”D.知者達于事理而周流無滯，有似于水，故知者樂水；仁者安于義理而厚重不遷，有似于山，故仁者樂山答案：A。“比德”的關鍵信息是將自然物的某些特征比附于人們的某種道德情操。A項中只是把風兒比作嘆息，秋天比作多愁善感、小性惱人的姑娘，沒有體現(xiàn)將自然物特征比附于道德情操，不符合定義；B項把巖竹的堅韌頑強比附于自己藐視俗見的剛勁風骨，符合定義；C項將冬梅的特征比附于少婦生性淡泊、安分守己的道德品性，符合定義；D項把水的周流無滯比附于智者的達于事理，把山的厚重不遷比附于仁者的安于義理，符合定義。10.慎微，即重視并正確處理細小的事情；慎初，即把住第一次，守住第一關。根據(jù)上述定義，下列最不能體現(xiàn)“慎微”這一原則的是：A.小菲最近在積極瘦身，她毅力十足，高熱量的食物一次都沒吃，哪怕是一丁點兒B.媽媽對小明的學習要求十分嚴格，如果小明因為馬虎大意犯了小錯，會立刻糾正他C.婦女權益保護機構工作人員勸誡人們：家庭暴力不是小事，而是犯罪，大家對此一定要零容忍D.小李為一年后的馬拉松賽完成了人生的第一次長跑，他計劃著每天都比前一天多跑一些，這樣就能漸漸達到馬拉松賽的里程答案：C?！吧魑ⅰ睆娬{重視并正確處理細小的事情。A項小菲對高熱量食物哪怕一丁點兒都不吃，體現(xiàn)了對小細節(jié)的重視，符合“慎微”；B項媽媽對小明的小錯立刻糾正，體現(xiàn)了對小事情的重視，符合“慎微”；C項強調的是對家庭暴力這種嚴重行為的零容忍，不是對細小事情的處理，不符合“慎微”；D項小李每天比前一天多跑一些，通過處理每天的小進步來實現(xiàn)馬拉松的目標，體現(xiàn)了重視細小事情，符合“慎微”。類比推理11.建筑∶房屋∶房間A.汽車∶越野車∶車窗B.電器∶電視機∶屏幕C.醫(yī)院∶私立醫(yī)院∶醫(yī)生D.餐具∶盤子∶筷子答案：B?！胺课荨笔且环N“建筑”，二者是種屬關系，“房間”是“房屋”的組成部分，二者是組成關系。A項“越野車”是“汽車”的一種，但“車窗”是“越野車”的組成部分，與題干邏輯關系不一致；B項“電視機”是“電器”的一種，“屏幕”是“電視機”的組成部分，與題干邏輯關系一致；C項“私立醫(yī)院”是“醫(yī)院”的一種，但“醫(yī)生”不是“私立醫(yī)院”的組成部分，與題干邏輯關系不一致；D項“盤子”和“筷子”都是“餐具”，它們是并列關系，與題干邏輯關系不一致。12.鐘表之于（）相當于（）之于排字工A.時間；印刷工B.刻度；線裝書C.更夫；打印機D.油紙；修理工答案：C。A項，“鐘表”可以顯示“時間”，“印刷工”和“排字工”是不同的職業(yè)，前后邏輯關系不一致；B項，“鐘表”有“刻度”，“線裝書”和“排字工”沒有直接關系，前后邏輯關系不一致；C項，“更夫”和“鐘表”都有報時的功能，二者是并列關系，“排字工”和“打印機”都有文字排版的功能，二者是并列關系，前后邏輯關系一致；D項，“油紙”和“鐘表”沒有關系，“修理工”和“排字工”是不同的職業(yè)，前后邏輯關系不一致。邏輯判斷13.某單位需選派人員參加對口扶貧工作。已知：如果小李不參加，那么就小馬參加；如果小馬不參加，那么小李也不參加；要么小馬參加，要么小李參加。下面各項中，符合要求的是：A.小馬參加對口扶貧B.小李參加對口扶貧C.小馬、小李都參加對口扶貧D.小馬、小李都不參加對口扶貧答案：A。翻譯題干：①?李→馬；②?馬→?李；③要么馬，要么李。由②逆否可得：李→馬。結合①和逆否后的②可知，無論李是否參加，馬都要參加。再根據(jù)③，馬參加則李不參加。所以符合要求的是小馬參加對口扶貧，答案選A。14.甘肅境內大地灣彩陶的發(fā)現(xiàn)解決了中國彩陶藝術的起源地問題。20世紀初，為了探索華夏文明的源頭，學術界從考古、文獻兩個角度作出嘗試和努力。1923年，為了尋找彩陶的起源，瑞典地質學家安特生來到甘肅，隨著甘肅馬家窯彩陶的不斷出土，安特生認為，甘肅彩陶受西歐、西亞彩陶的影響比較明顯。但是，之后大地灣一期彩陶的出土，讓學術界意識到，甘肅彩陶是中國彩陶藝術的起源地。以下哪項如果為真，最能支持上述觀點？A.大地灣彩陶發(fā)現(xiàn)于20世紀50年代，其距今約8000年，是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的彩陶B.大地灣一期彩陶與西歐、西亞彩陶的風格截然不同，證明了中國彩陶藝術與西歐、西亞彩陶無關C.大地灣彩陶文化是最早的彩陶文化，是華夏文明的起源地D.甘肅地區(qū)是華夏文明的起源地之一，該地區(qū)史前文化較為發(fā)達，與西歐、西亞文化交流頻繁答案：A。論點是甘肅彩陶是中國彩陶藝術的起源地。A項指出大地灣彩陶是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的彩陶，從時間上說明它有成為起源地的可能性，補充了論據(jù)，加強了論點；B項只是說中國彩陶藝術與西歐、西亞彩陶無關，但不能直接說明甘肅彩陶就是中國彩陶藝術的起源地，加強力度不足；C項說大地灣彩陶文化是華夏文明的起源地，與中國彩陶藝術的起源地話題不一致，無法加強；D項說甘肅地區(qū)與西歐、西亞文化交流頻繁，削弱了甘肅彩陶是中國彩陶藝術起源地的可能性。常識判斷15.下列哪一成語的典故不是來自真實歷史事件：A.暗度