惠東縣2024-2025學年第二學期高二期中學業(yè)質量監(jiān)測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題，19分)閱讀下面文字，完成1-5題。材料一:《哪吒之魔童降世》以其獨特的視角和深刻的內(nèi)涵，為觀眾呈現(xiàn)了一場命運與自我的精彩博弈。影片對傳統(tǒng)哪吒形象進行了大膽創(chuàng)新。以往哪吒多是英勇無畏的小英雄形象，而在此片中，他是被魔丸附身的魔童，一出生便帶著叛逆與不羈。他有著玩世不恭的外表，走路吊兒郎當，嘴里常叼著草，但內(nèi)心深處卻渴望被認可、渴望朋友。這種設定讓哪吒的形象更加立體豐滿，有血有肉，也更貼近現(xiàn)實生活中的人物，讓觀眾更容易產(chǎn)生共鳴。電影的核心主題之一是打破成見。哪吒因魔丸附身，被眾人視為洪水猛獸，承受著來自外界的種種偏見。然而，他并未因此沉淪，而是奮起反抗，用實際行動證明命運并非由出身決定?！拔颐晌也挥商臁边@句振聾發(fā)聵的吶喊，成為了哪吒與命運抗爭的最強音，也深深觸動了觀眾的內(nèi)心。它讓我們看到，即使面臨著巨大的困境和外界的壓力，只要有堅定的信念和不屈的精神，就能夠打破命運的枷鎖，實現(xiàn)自我的價值。在成長過程中，哪吒展現(xiàn)出了諸多可貴的品質。他擁有勇敢直面命運的勇氣，無論是面對天劫的既定命運，還是世人的誤解與歧視，他都毫不退縮，勇敢地去抗爭。同時，哪吒在修習仙術、抗衡天劫的過程中，表現(xiàn)出了堅韌不拔的毅力，始終堅守自我，奮力改變現(xiàn)狀。家人的愛與信任，也喚醒了他內(nèi)心深處的善良與正義，促使他最終選擇拯救陳塘關的百姓，在親情與正義之間做出了正確的抉擇。此外，影片中的友情線也為故事增添了不少溫情與亮點。哪吒與敖丙，一個是魔丸，一個是靈珠，本應是對立的存在，但他們在相處中結下了深厚的友誼。他們相互理解、相互扶持，在彼此身上找到了真正的自我。這種跨越種族和命運的友情，不僅讓哪吒感受到了溫暖和信任，也讓敖丙開始重新審視自己的人生和價值，成為了他們成長道路上的重要支撐。從敘事角度來看，電影以哪吒與命運的抗爭為主線，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。同時，影片對親情、友情等情感的刻畫也十分細膩，讓觀眾在感受熱血戰(zhàn)斗的同時，也能體會到溫暖的情感羈絆。在視覺效果上，從開篇混元珠被煉化時的絢爛奇幻光影，到山河社稷圖里色彩斑斕的世界，再到精彩絕倫的打斗場面，每一幀都制作精良，為觀眾呈現(xiàn)出了一個瑰麗無比的神話世界?！?lt;哪吒之魔童降世>：命運與自我的精彩博弈》材料二：《哪吒之魔童鬧海》作為《哪吒之魔童降世》的續(xù)作，在延續(xù)前作風格的基礎上，進一步展現(xiàn)了一個更加宏大的神話世界，同時也引發(fā)了觀眾對于命運、偏見與自我救贖等主題的深度思考。影片的視覺效果堪稱一絕，達到了國漫的頂尖水平。從東海煉獄的陰森恐怖到陳塘關的繁華熱鬧，從哪吒腳踏風火輪的英姿颯爽到敖丙化龍騰空的壯美瞬間，每一個場景都充滿了想象力和視覺沖擊力。電影中的特效制作極為精細，無論是洶涌澎湃的洪水，還是激烈的打斗場面，都展現(xiàn)出了極高的水準，讓觀眾仿佛置身于一個奇幻的神話世界中，沉浸在這場視覺盛宴之中。在角色塑造方面，哪吒依然是那個桀驁不馴的叛逆少年，但經(jīng)歷了前作的成長后，他多了一份成熟與擔當。他在面對陳塘關百姓的偏見以及龍族的復仇時，內(nèi)心經(jīng)歷了痛苦的掙扎，但最終還是選擇了以自我犧牲來平息這場浩劫，展現(xiàn)出了他對眾生的悲憫和對命運的抗爭。敖丙的形象也更加立體，他既是龍族的希望，又與哪吒有著深厚的友情，在種族仇恨與個人情誼之間痛苦徘徊，最終選擇化龍守護陳塘關，他的犧牲與成全令人動容。此外，李靖夫婦等角色也都有著出色的表現(xiàn)，他們?yōu)樽痈试父八赖纳钋?，讓觀眾感受到了親情的偉大力量。電影的主題深刻而富有哲思。“鬧?！倍?，不僅代表著哪吒與龍族之間的沖突，更象征著個體與命運的對抗。影片通過哪吒與敖丙的經(jīng)歷，探討了偏見與仇恨的根源。龍族因被囚禁而怨恨人族，人族因恐懼而排斥龍族，這種循環(huán)的暴力最終在哪吒的自我犧牲中得以終結，傳遞出了對和平共處的深切呼喚。同時，影片對于“自我救贖”的詮釋也令人深思。哪吒從魔童到英雄的蛻變，不僅僅是外在身份的轉變，更是內(nèi)在心靈的升華，他用自己的行動完成了對自我的救贖，也為觀眾呈現(xiàn)了一個關于成長與救贖的深刻故事。在敘事上，電影情節(jié)緊湊，層層遞進。從哪吒的孤獨與掙扎，到敖丙的無奈與抉擇，再到龍族與人族的矛盾沖突，各個情節(jié)之間相互關聯(lián)，共同構成了一個完整而豐富的故事體系。導演通過巧妙的敘事手法，將復雜的人物關系和深刻的主題思想融入其中，讓觀眾在欣賞電影的同時，也能對人性、命運等問題進行深入的思考。然而，影片也存在一些不足之處。例如，在情節(jié)的發(fā)展過程中，有些地方的邏輯不夠嚴密，轉折略顯突兀。同時，由于要展現(xiàn)的內(nèi)容過多，導致部分角色的刻畫不夠深入，一些情節(jié)的發(fā)展也稍顯倉促。但總體而言，《哪吒之魔童鬧?！芬廊皇且徊績?yōu)秀的動畫電影，它以其卓越的視覺效果和深刻的思想內(nèi)涵，為觀眾帶來了一場難忘的觀影體驗，也為中國動畫電影的發(fā)展做出了重要貢獻。

《<哪吒之魔童鬧海>：視覺盛宴下的深度思考》1.下列對材料有關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A.《哪吒之魔童降世》創(chuàng)新塑造哪吒形象，將其設定為魔丸附身的魔童，使其形象立體豐滿，更貼近現(xiàn)實，引發(fā)觀眾共鳴。B.《哪吒之魔童降世》中哪吒“我命由我不由天”的吶喊，體現(xiàn)出他反抗命運的堅定信念，也彰顯了影片打破成見的主題。C.《哪吒之魔童鬧海》在角色塑造上延續(xù)前作風格，哪吒依舊桀驁不馴且更加成熟，敖丙形象也因故事發(fā)展愈發(fā)立體。D.《哪吒之魔童鬧?！吩跀⑹律洗嬖诓蛔悖楣?jié)發(fā)展邏輯混亂，角色刻畫粗略，難以引發(fā)觀眾對主題的深入思考。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A.《哪吒之魔童降世》里哪吒和敖丙跨越種族和命運的友情，對兩人的成長起到了積極的推動作用。B.兩部電影都借助哪吒與命運的抗爭，傳達出面對困境要勇敢抗爭，實現(xiàn)自我價值的人生態(tài)度。C.《哪吒之魔童鬧海》借助哪吒自我犧牲平息浩劫的情節(jié)，表達了對和平共處的向往以及對自我救贖的思考。D.兩部電影在視覺效果上都極為出色，制作精良的特效和充滿想象力的場景，為觀眾帶來了視覺盛宴，這也是它們成功的唯一原因。3.

下列選項中，最能體現(xiàn)兩部電影共同主題的一項是（

）（3分）A.不畏命運，實現(xiàn)自我價值，追求和諧共處。B.打破偏見，弘揚正義，倡導無私奉獻。C.歌頌友情，珍視親情，展現(xiàn)成長蛻變。D.提升國漫水平，講好中國神話故事。4.請簡要分析《哪吒之魔童鬧海》在角色塑造方面有哪些成功之處？（4分）

5.學校舉辦“國漫的創(chuàng)新與發(fā)展”主題研討會，請結合兩則材料，談談《哪吒》系列電影對國漫發(fā)展有哪些啟示？（6分）

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題。十八歲的李響蔡楠說實話，我比較討厭李響。我這些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越來添亂。他這么大歲數(shù)了，冷不丁就會出現(xiàn)在我的辦公室，還一直蹦來跳去的。他耳不聾眼不花，就是嘴笨，說話磨磨唧唧的。我就討厭他這一點，有話就說，說完就走不好嗎？還有，我還怕他蹦來跳去摔壞了，我可沒時間送他去醫(yī)院。李直也沒時間，李直比我更討厭他。于是我想趕他走。我泡上了一杯茶，給他端過去。我把茶水送到了他的嘴邊，喝點吧，喝完了，哪里來就回哪里去吧，我明天還出門呢！李響就把一杯茶喝光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李響的體內(nèi)，他的身體就不飄了，也不蹦不跳了，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卣驹诹四抢?。我知道，茶水沖掉了這些年堵在他喉嚨里的東西，他的聲道開始通暢了。我拿出一個宜興紫砂陶壺，又拿出一罐好茶給他：“你可以走了！”他把東西撥拉到一邊去，清清爽爽地說：“我不是來要東西的，我想跟你出門，去南泥灣——”我吃了一驚。他怎么會知道我要去南泥灣？我趕緊去扶他，我怕他說胡話犯病啥的。我把座椅搬了出來，放到他的屁股底下。他卻不坐，腰板挺直了盯著我：“李游，你說到底帶我去不？”“我去是有項目做，你去干什么？”“我給你當向導，我熟悉那里，在那里打過仗！”李響一字一頓地說?！翱靹e說你打仗的事了，你當年是偷著跑出去的，瞞著父母，連新婚10天的媳婦都瞞著。知道李直為什么討厭你嗎？就是討厭你偷著跑了。”“我那不是偷著跑，是當兵抗日去了?！崩铐憼庌q著?！澳悄愦蛘塘藛幔俊薄按蛄?，不過，也算沒……沒打。”李響這回坐下了，我看到他的眼神有些黯淡，“我跟隊伍走的第三天，就在石家莊附近的陳莊和鬼子打了一仗，還沒沖鋒，我的腿就中了一槍。后來腿瘸了，我就當了炊事員?！蔽摇班坂汀币宦?，剛喝進去的一口茶差點噴出來：“那后來呢？”“后來我還參加了百團大戰(zhàn)，后來就跟著部隊去了晉西北，再后來……就去了延安?！崩铐懙难凵裢蝗挥辛斯饷?，“我是一瘸一拐地跟著部隊來到延安來到毛主席身邊的。那時候，我和戰(zhàn)友們都覺得這回有仗要打了，我們得保衛(wèi)延安?。】墒恰墒敲飨瘏s讓我們?nèi)ツ夏酁撤N地?！薄澳闶钦f，你去南泥灣開過荒？”我覺得李響順暢的話有點離譜，“怎么這些年也沒聽你說過呢？”“這有什么好炫耀的，我在老家又不是沒種過地！”李響擺了擺手，“再說了，你和李直哪里關心過我啊？”李響說得對，李直和我確實不大關心他。他從18歲就扔下媳婦跑了，李直出生的時候都不知道他爹是誰。李直他們娘倆在動亂的時光里自己熬過來就不錯了，哪里還能關心他？“你們不關心我，可我惦記你們！”李響嘆了口氣，“原來我想打完鬼子就回來，后來我又想等南泥灣的地種好了再回來?？赡夏酁澈茈y纏啊……”“你就別找理由了，你根本沒想過回來！”我懟著李響?！皠e……別瞎說，我李響不是那種人。那時候的南泥灣，天寒地凍，荒無人煙。部隊開拔到這里，沒吃沒穿沒住的。我當炊事員還不知道嗎？紅米飯南瓜湯，那是后來才有的，挖野菜也當糧，大冬天往哪里去挖野菜？反正，炊事班里也沒飯可做，我就拿起做飯的鐵鏟，穿著單衣，跟大家去開荒了……”我不說話了。聽李直講過，他兩歲的時候，縣上的干部送李響的包裹回來時，確實帶著一把鐵鏟，不過鏟子剩了個破片片。見我不說話，李響來勁了：“你承認我說的是真的吧？帶我去吧！”我湊近李響，把他抱住了。他的身體很輕，我知道我抱住的不單是李響，還有李響的故事。我決定帶李響走。李響跟著我來到了南泥灣，卻蒙圈了。他找不到開過荒的地方了。他不吹了，只能由我給他當向導。我開著導航，帶他去了三五九旅旅部舊址、南泥灣墾區(qū)政府舊址，帶他去了黨徽廣場，還帶他去了南泥灣風景區(qū)，參觀了南泥灣特有的民宿……“看，我就在這里開過荒，在這里住過——”李響在一孔被改造成農(nóng)家院的窯洞前站住了，大呼小叫起來。我知道，我應該辦我的大事了。我走進窯洞，一群人早已等在那里了。那是南泥灣開發(fā)區(qū)的領導。我從電腦包里拿出了一份簽好字的合同。我說：“這是我們公司引進的石墨烯技術，現(xiàn)在我無償?shù)孬I給南泥灣，用上這種材料，窯洞加熱快，也非常環(huán)保。再有，我的集團公司，捐獻白洋淀一批環(huán)保充電車，方便旅游，第一批已經(jīng)在路上了。辦完這件大事，我回頭再找李響，卻沒有他的蹤影了。我不能弄丟李響。我知道李響去了哪里。我急匆匆來到了九龍泉烈士紀念碑前，果然看到李響一動不動地站在那里。確切地說，是他的名字嵌在了紀念碑里。我聽到了導游的講解：李響，河北雄安人，曾經(jīng)創(chuàng)造一天開荒4.23畝的記錄，他用鐵鏟和镢頭連續(xù)開荒一個月，最后累死在了地里，那年他只有十八歲……我的眼淚急速地涌了出來，我大聲喊道，爺爺，你的孫子來看你了……(有刪改）【注】1941年3月，八路軍三五九旅在旅長王震的率領下在南泥灣開展了著名的大生產(chǎn)運動。6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A.小說開頭提到“正忙一件大事”，這既是李游討厭李響的說辭，又設置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。B.

“我湊近李響，把他抱住了。”這句話表明“我”開始接受李響，是一個轉折點，自然引出下文的精彩故事。C.從一線戰(zhàn)士到炊事員再到開荒者，身份的變化，既豐富了李響的經(jīng)歷，又使小說主題更加多元化。D.導游對李響故事的講解，讓讀者更客觀真實地了解了爺爺?shù)膫ゴ螅S富人物形象，增強感染力。7.關于文中南泥灣墾荒的相關內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A.李響回憶南泥灣開荒的情形，表現(xiàn)出生產(chǎn)運動的艱苦，反映了當時革命形勢的嚴峻。B.“拿起做飯的鐵鏟”“穿著單衣”等細節(jié)，以點帶面，展現(xiàn)了戰(zhàn)士們堅韌頑強的品質。C.李響南泥灣開荒的經(jīng)歷，集中體現(xiàn)了南泥灣精神，也促使后文中李游的態(tài)度發(fā)生變化。D.南泥灣墾荒的情節(jié)，是李游與李響故事的紐帶，也是下文“我不能弄丟李響”的原因。8.魯迅說：“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛?！毙≌f描寫了李響眼神的兩次明顯變化（劃橫線句子），請分別分析這兩次眼神變化所折射出的人物心理。（4分）

9.本文榮獲“南泥灣杯”全國征文大賽一等獎，請結合文本從構思和主題兩方面分析小說獲獎原因。（6分）

二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：貞觀初，太宗謂侍臣曰：“婦人幽閉深宮，情實可愍。隋氏末年，求采無已，至于離宮別館，非幸御之所，多聚宮人。此皆竭人財力，朕所不取。且灑掃之余，更何所用？今將出之，任求伉儷，非獨以省費，兼以息人，亦各得遂其情性?！庇谑呛髮m及掖庭前后所出三千余人。貞觀二年，關中旱，大饑。太宗謂侍臣曰：“水旱不調(diào)，皆為人君失德。朕德之不修，天當責朕，百姓何罪，而多遭困窮！聞有鬻男女者，朕甚愍焉?！蹦饲灿反蠓蚨叛脱矙z，出御府金寶贖之，還其父母。貞觀七年，襄州都督張公謹卒。太宗聞而嗟悼，出次發(fā)哀。有司奏言：“準陰陽書云：‘日在辰，不可哭泣?！艘嗔魉姿??！碧谠唬骸熬贾x，同于父子，情發(fā)于中，安避辰日?”遂哭之。貞觀十九年，太宗征高麗，次定州，有兵士到者，帝御州城北門樓撫慰之。有從卒一人病不能進。詔至床前，問其所苦，仍敕州縣醫(yī)療之。是以將士莫不欣然愿從。及大軍回次柳城，詔集前后戰(zhàn)亡人骸骨，設太牢致祭，親臨，哭之盡哀，軍人無不灑泣。兵士觀祭者，歸家以言，其父母曰：“吾兒之喪，天子哭之，死無所恨?！碧谡鬟|東，攻白巖城，右衛(wèi)大將軍李思摩為流矢所中，帝親為吮血，將士莫不感勵。(節(jié)選自《貞觀政要·仁惻》)材料二：誠愛天下者得賢。奚以知其然也？弱子有疾，慈母之見秦醫(yī)也，不爭禮貌；在囹圄，其走大吏也，不愛資財。視天下若子，是故其見醫(yī)者，不爭禮貌；其奉養(yǎng)也，不愛資財。故文王之見太公望也一日五反桓公之奉管仲也列城有數(shù)。此所以其僻小，身至穢污，而為正于天下也。(節(jié)選自《尸子·卷三十六》)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)故文王之見A太公B望也C一日五反D桓公E之奉F管仲也G列城有數(shù)。11.

下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.

“非幸御之所”與“今事有急，故幸來告良”(《鴻門宴》)兩句中“幸”的意思不同。B.

“次定州”中的“次”與成語“鱗次櫛比”“語無倫次”“屢次三番”中的“次”意思不同。C.

太牢，古代帝王或諸侯祭祀社稷時，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”，羊、豕為“少牢”。D.

愛，吝惜，吝嗇?！鞍傩战砸酝鯙閻垡病焙汀跋蚴谷龂鲪燮涞亍眱删渲小皭邸本鶠榇肆x。12.

下列對材料有關內(nèi)容概述，不正確的一項是（

）（3分）A.

唐太宗援引隋煬帝的例子旨在說明修建離宮別苑，把婦女禁閉在深宮中不但耗費了財力，也讓宮女們失去了自由，不可取。B.

唐太宗將貞觀二年關中大旱導致的五谷不收，老百姓發(fā)生饑荒歸咎于己。他認為水旱不調(diào)，都是因為君王治國無道造成的。C.

有關部門依據(jù)陰陽書上的說辭，認為辰日這一天是不可以哭泣的，連民間都對此有所避諱，意圖阻止唐太宗前往吊唁張公謹。D.

材料二認為如果一個人把天下人看做自己的孩子，那么尋找治理天下的良醫(yī)時，就不會計較尊嚴禮節(jié)，這樣的人才會得到賢才。13.

把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)聞有鬻男女者，朕甚愍焉。

(2)

詔至床前，問其所苦，仍敕州縣醫(yī)療之。

14.

材料二中認為“誠愛天下者得賢”，請概括材料一中是如何體現(xiàn)唐太宗“愛天下”的。（5分）

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面詩詞詩，完成15-16題。臨安春雨初霽①

陸游世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。題臨安?、?/p>

林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。注：①公元1186年(淳熙十三年)春天，作者奉詔入京接受職務，赴任之前，先到臨安(今杭州)去覲見皇帝，住在客棧里候召見，百無聊賴中寫下了這首詩。②北宋靖康元年(公元1126年)，金人攻陷北宋首都汴梁，趙構逃到江南，在臨安（今杭州）即位。當政者茍且偏安只求享樂。詩人在南宋皇都臨安的一家旅舍墻壁上寫下了這首詩。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A.《臨安春雨初霽》開篇用“世味薄似紗”的精妙比喻，含蓄地表達出詩人對世態(tài)炎涼的深切感受，奠定了全詩傷感的基調(diào)。B.“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”描繪了一幅明艷生動的春光圖，通過聽覺與視覺的轉換，營造出清新自然的氛圍，流露出詩人的閑適自得。C.《題臨安邸》中“山外青山樓外樓”運用疊句手法，形象地描繪出臨安城重重疊疊的青山和鱗次櫛比的樓臺，展現(xiàn)出其繁華的景象。D.

兩位詩人都在客棧中完成詩作，這是因為羈旅在外客居旅舍，更易生傷感之情。16.兩首詩都以臨安為背景展開，表達的情感卻有所不同，請結合兩首詩歌的尾聯(lián)簡要分析。（6分）

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《離騷》中寫詩人崇尚真理,有著高尚的人格,以君主的政治引路人自居的兩句是：“

,

?！?2)《蜀相》中，以高度凝練、精辟的語言概括了諸葛亮一生的功績和才德的句子是：“

，

。”（3）《望海潮》和《揚州慢》都寫到樹木，而意境各異，前者“

”寫杭州之柔美清麗，后者“

”寫揚州衰敗荒涼。

三、語言文字運用(本題共5小題，18分)

閱讀下面的文字，完成18-22題。①清明，這個承載著自然時序與人文情懷的傳統(tǒng)節(jié)日，在草長鶯飛的初春時節(jié)悄然降臨。當細雨輕撫青冢，當紙鳶掠過天際，人們以“慎終追遠”為紐帶，將生死哲思與生命敬畏凝結成深邃的文化基因。②在傳統(tǒng)習俗中，不論是焚香祭祖還是踏青插柳，③都寄托著對生命輪回的敬畏與希冀，④因此，如何通過清明活動激活傳統(tǒng)文化當代價值的實施，⑤才是時代賦予我們的課題。祭祀儀禮是清明文化的精神內(nèi)核。對于祭掃形式的演變，關注民俗研究的人，早已

A

。實際上，清明文化的表現(xiàn)形式

B

，有人執(zhí)著于青團①寒食的古樸風味，有人推崇低碳祭掃的現(xiàn)代理念；有人沉浸于誦讀祭文的莊重氛圍，有人僅需一束鮮花便覺情意綿長。因此，能夠兼顧文化記憶與時代需求的實踐方式，就是最具生命力的傳承路徑。

過度強調(diào)儀式程式可能使文化精神流于空洞，長此以往，傳統(tǒng)習俗會如褪色的碑文般逐漸模糊本真意蘊，稀釋文明的厚度，最終成為徒有其表的表演。診斷清明文化傳承的癥結并不復雜：在清明活動中體察年輕群體的參與狀態(tài)，審視儀式與情感的聯(lián)結程度，若出現(xiàn)文化符號與精神內(nèi)涵的割裂，即表明陷入了“形神分離”的困局，亟需注入時代活力。但另一方面，（

甲

），又會割裂歷史脈絡，使文化傳承失去根基，同時導致認同危機。因此，對于清明文化的賡續(xù)，需以“守正創(chuàng)新”的智慧實現(xiàn)破局。其實，文化傳承的本質在于精神內(nèi)核的延續(xù)。（

乙

），形式再繁復也難以賡續(xù)文明。而煥活傳統(tǒng)文化的方式豐富而靈動，如開發(fā)清明主題數(shù)字紀念館，讓記憶“云端永存”；策劃親子共植紀念樹活動，讓思念“生根發(fā)芽”。唯有形神兼?zhèn)?，薪火相傳，方能使“煙雨中的清明”真正升華為“永不落幕的春天”。【注解】①青團：是江南地區(qū)一帶的傳統(tǒng)特色小吃，用艾草的汁拌進糯米粉里，再包裹進豆沙餡或者其他餡料，蒸熟而成。18.第1段“人們以‘慎終追遠’為紐帶”，運用了比喻的手法，請分析其構成和表達效果。（4分）

19.請在文中畫橫線A、B處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）

20.文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密。（4分）

21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）

22.文中畫橫線的“永不落幕的春天”，有人批評其為搭配不當，有人贊賞其意境深遠。你的看法是什么？請簡要說明理由。（4分）

四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在當今時代，古詩詞作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，其傳承與發(fā)展備受矚目。一方面，傳統(tǒng)的古詩詞教學方式由來已久。課堂上，老師逐字逐句解析詩詞，從字詞含義、意境營造到情感表達，進行深入細致的講解。學生們通過反復誦讀和互動，沉浸在古詩詞的內(nèi)涵與韻味之中。

另一方面，隨著新媒體的迅猛發(fā)展，各種創(chuàng)新的古詩詞傳播形式層出不窮。有的博主以生動形象的畫面和視頻展示古詩詞的場景，讓抽象的詩詞變得直觀可感；有的博主把古詩詞改編成朗朗上口的說唱歌曲，節(jié)奏明快，吸引了大量年輕人的關注；還有的博主將詩詞與動畫、故事相結合，使古老的詩詞煥發(fā)出新的活力。

學校舉行“傳統(tǒng)教學方式和創(chuàng)新新媒體傳播形式，哪種對古詩詞傳承更有效”論壇活動。請你選擇一方現(xiàn)點，以高二1班李強身份，寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點與理由。

要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1.答案：D。

解析：材料二明確提到《哪吒之魔童鬧?！冯m然存在一些不足，如部分情節(jié)邏輯不夠嚴密、角色刻畫不夠深入，但整體仍能讓觀眾對人性、命運等問題進行深入思考，D選項中“難以引發(fā)觀眾對主題的深入思考”表述錯誤。2.答案：D。

解析：兩部電影成功的原因是多方面的，除了視覺效果出色，還包括角色塑造立體、主題深刻、敘事手法巧妙等，D選項中“這也是它們成功的唯一原因”說法過于絕對。3.答案：A。解析：兩部電影都圍繞哪吒與命運抗爭展開，強調(diào)打破命運枷鎖，實現(xiàn)自我價值，同時《哪吒之魔童鬧?！穫鬟f了對和平共處的呼喚，A選項最能體現(xiàn)共同主題。B選項“無私奉獻”并非兩部電影共同的核心主題；C選項“歌頌友情，珍視親情”沒有突出命運這一關鍵主題；D選項“提升國漫水平”并非電影本身的主題內(nèi)容。4.參考答案：①角色性格延續(xù)與發(fā)展：哪吒延續(xù)了桀驁不馴的性格，又增添了成熟與擔當；敖丙形象更加立體，在種族仇恨和個人情誼間的掙扎刻畫細膩。②展現(xiàn)人物情感深度：李靖夫婦為子甘愿赴死，展現(xiàn)出偉大的親情；哪吒與敖丙的友情升華，敖丙化龍守護陳塘關，突出了其犧牲與成全的精神。③引發(fā)觀眾情感共鳴：通過角色的成長和情感抉擇，使觀眾對人性、命運等產(chǎn)生深入思考，引發(fā)情感共鳴。（1點2分，2點4分；滿分4分。）5.參考答案：①內(nèi)容創(chuàng)新：對傳統(tǒng)神話故事進行大膽創(chuàng)新，塑造新穎立體的角色形象，挖掘深刻的主題內(nèi)涵，引發(fā)觀眾思考。②技術提升：重視視覺效果，提升特效制作水平，打造富有想象力的場景，為觀眾帶來優(yōu)質的視聽體驗。③敘事優(yōu)化：采用巧妙的敘事手法，使情節(jié)緊湊、層層遞進，構建完整豐富的故事體系。（1點2分，3點6分；滿分6分。）6.C

解析：“小說主題更加多元化”錯誤。李響因為腿瘸了，不能跟著隊伍上戰(zhàn)場打鬼子，但是他很快就釋懷投入到同樣能為革命做貢獻的南泥灣開荒事業(yè)中，身份的變化更能凸顯為國奉獻的主題。

7.D解析：“是下文‘我不能弄丟李響’的原因”錯誤。“南泥灣”這個地名把祖孫兩代緊密相連，“我”要去南泥灣做公益項目，“我”的爺爺為革命犧牲在南泥灣，“南泥灣”見證了革命精神的薪火相傳。南泥灣墾荒的情節(jié)并不是下文“我不能弄丟李響”的原因，“我不能弄丟李響”的原因是我不能丟棄爺爺?shù)母锩瘛?.參考答案：①第一處心理：因為剛參加戰(zhàn)斗就受傷，后來腿瘸了，只能去當炊事員，這是讓他遺憾的；②第二處心理：回想雖然腿瘸了，“我”還是參加了百團大戰(zhàn)，跟著部隊去了晉西北，再后來堅持跟著部隊一瘸一拐地來到延安，內(nèi)心充滿自豪（驕傲）之情。

（1點2分，

2點4分。）9.參考答案：構思方面:①小說采用幻想與現(xiàn)實相交融的手法，講述李響的故事，給讀者帶來新奇的閱讀體驗:②小說采用雙線結構，將李響的故事和李游的故事交織在一起，使小說結構精巧，敘事集中。主題方面:①塑造李響等老一代革命者形象，歌頌了他們獻身革命、自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神:②贊美了新一代青年傳承革命精神、無私奉獻的社會擔當。(1點分，任答三點即可，滿分6分。)10.

CDG（答對一個1分，答對兩個2分，答對三個3分。不管順序。）句意：所以周文王拜見太公望，一日往返五次；齊桓公尊奉管仲，列城數(shù)座。

解析：“見”的賓語為“太公望”，“也”為句末語氣詞，所以應在“也”后面斷開；“一日五反”的主語為“文王”，而后面的主語是“桓公”，所以應在“反”后面斷開；“奉”的主語為“桓公”，賓語為“管仲”，“也”為句末語氣詞，故在“也”后面斷開。11.D

解析：A.正確?！靶摇迸c“御”構成專有名詞“幸御”，指帝王巡游時駐蹕。/幸虧、幸好。句意：在并非君主住宿的地方。/現(xiàn)在事情危急，幸虧他來告訴我。B.正確?！榜v扎/次序/次序/次數(shù)”。句意：駐扎在定州。/像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。/形容話講得很亂，沒有條理。/形容反復多次。C.正確。D.“均為此義”錯誤?！傲呦?吝惜/珍惜”。句意：不吝惜錢財。/百姓都認為大王吝惜。/假使當初韓、魏、楚三國都各自珍惜自己的土地。12.C

解析：C.“意圖阻止唐太宗前往吊唁張公謹”錯誤。由原文“有司奏言：‘準陰陽書云：‘日在辰，不可哭泣?！艘嗔魉姿伞！笨芍?，有關部門只是不希望他在那天哭，并非阻止前去吊唁。13.（1）聽說現(xiàn)在百姓中有很多賣兒賣女的現(xiàn)象，我對他們非常憐憫啊。（2）唐太宗詔令把他抬到自己的床（或坐榻）前，詢問他的疾苦，還叫當?shù)蒯t(yī)生為他治療。

【解析】（1）“鬻”，賣；“愍”，憐憫，“焉”，他們。（1點1分，句意1分。）（2）“詔”，詔令（下詔令）；“敕”，命令；“療”，為……治療。（1點1分，句意1分。）14.（1）釋放被禁閉在深宮中的宮女，任憑她們選擇配偶。（2）用御府的資財替很多賣身者贖了身，并將他們送還父母家。（3）慰問士兵，詢問患病士兵疾苦。（4）下詔收集陣亡將士的遺骨，進行祭奠。（5）親自為在攻打白巖城的戰(zhàn)役中被亂箭射中的李思摩吸去污血。

（1點1分，2點3分，3點5分。滿分5分。）【解析】由原文“太宗謂侍臣曰：‘婦人幽閉深宮，情實可愍。隋氏末年，求采無已，至于離宮別館，非幸御之所，多聚宮人。此皆竭人財力，朕所不取。且灑掃之余，更何所用？今將出之，任求伉儷，非獨以省費，兼以息人，亦各得遂其情性?！谑呛髮m及掖庭前后所出三千余人”可知，釋放被禁閉在深宮中的宮女，任憑她們選擇配偶，也減輕修建離宮別苑給老百姓帶來的負擔。由原文“貞觀二年，關中旱，大饑。太宗謂侍臣曰：‘水旱不調(diào)，皆為人君失德。朕德之不修，天當責朕，百姓何罪，而多遭困窮！聞有囂男女者，朕甚愍焉?！饲灿反蠓蚨叛脱矙z，出御府金寶贖之，還其父母”可知，關中大旱，百姓發(fā)生饑荒，出現(xiàn)賣兒女的現(xiàn)象，派遣杜淹出京巡視，用御府的資財替很多賣身者贖了身，并將他們送還父母家。由原文“有從卒一人病不能進。詔至床前，問其所苦，仍敕州縣醫(yī)療之”可知，親自寫下詔書派人送到患病士兵的病床前，詢問他的疾苦，還叫當?shù)蒯t(yī)生為他治療。由原文“及大軍回次柳城，詔集前后戰(zhàn)亡人骸骨，設太牢致祭，親臨，哭之盡哀”可知，下詔收集陣亡將士的遺骨，供奉牛、羊、豬，以太牢的儀式進行祭奠，他還親自前去祭拜，痛哭失聲。由原文“太宗征遼東，攻白巖城，右衛(wèi)大將軍李思摩為流矢所中，帝親為吮血”可知，親自為在攻打白巖城的戰(zhàn)役中被亂箭射中的右衛(wèi)大將軍李思摩吸去污血。文言文參考譯文：材料一：貞觀初年，唐太宗對侍從的大臣們說：“婦女被禁閉在深宮里，實在很可憐。隋代末年，隋煬帝不停地去挑選宮女，修建離宮別館，在并非君主住宿的地方，也聚集了許多宮女。這都是耗竭百姓財力的行為，我從不效仿。況且，這些婦女除了打掃宮室之外，還有什么用處呢？現(xiàn)在我準備放她們出去，任憑她們選擇配偶，這樣不僅可以節(jié)省費用，而且還可以使百姓減輕負擔，宮女自己也會滿意?！庇谑?，唐太宗從后宮和旁舍先后放出宮女三千多人。貞觀二年，關中大旱，五谷不收，老百姓發(fā)生了饑荒。唐太宗對侍臣說：“水旱不調(diào)，都是因為君王治國無道造成的。我沒有修養(yǎng)品德，應該受到老天的懲罰，可是老百姓有什么罪過呢，卻遭此困境！聽說現(xiàn)在百姓中有很多賣兒賣女的現(xiàn)象，我對他們非常憐憫啊?！庇谑?，派御史大夫杜淹出京巡視，用御府的資財替很多賣身者贖了身，并將他們送還父母家。貞觀七年，襄州都督張公謹去世，唐太宗知道后悲極而泣，要前去悼唁。有關部門上書說：“陰陽書上說：‘辰日這一天，不可以哭泣?！诿耖g這也是要避諱的?！碧铺谡f：“君臣之間的情義，像父子一樣，悲傷之情發(fā)自內(nèi)心，怎么能夠避諱辰日呢？”于是痛哭不已。貞觀十九年，唐太宗征戰(zhàn)高麗，駐扎在定州，行軍前來的士兵，唐太宗都要在御州北門城上進行安撫慰問。有一個士兵生病不能來，唐太宗詔令把他抬到自己的床（或坐榻）前，詢問他的疾苦，還叫當?shù)蒯t(yī)生為他治療。所以不管將軍還是士兵都愿意為朝廷盡忠報國。后來，大軍回師駐扎在柳城，唐太宗下詔收集陣亡將士的遺骨，供奉牛、羊、豬，以太牢的儀式進行祭奠，他還親自前去祭拜，痛哭失聲，極其哀慟，在場將士無不受到感染，流下熱淚。生還的士兵回到家鄉(xiāng)，把這些情形告訴給死難者的父母，這些老人們說：“我的兒子死了，天子還為他哭泣，真是死而無憾啊?！碧铺谡鲬?zhàn)遼東時，在攻打白巖城的戰(zhàn)役中，右衛(wèi)大將軍李思摩被亂箭射中，唐太宗親自為他吸去污血，將士們無不受到感動和激勵。材料二：真心愛護天下的人會得到賢才。憑什么知道是這樣呢?孩子生病了，慈母求見良醫(yī)，顧不得自己的尊嚴禮節(jié)；愛子陷入監(jiān)獄，父母奔走求救于大官之間，也不會吝惜錢財。一個人把天下人看做自己的孩子，那么尋找治理天下的良醫(yī)時，就不會計較禮貌，奉養(yǎng)他們也不會吝惜錢財。所以周文王拜見姜太公時，一天五次往返；齊桓公奉養(yǎng)管仲，將幾座城池都分封給了他。這就是為什么文王的國家雖然偏僻弱小，桓公的行為雖然污穢不潔，卻能夠為政于天下的原因所在。15.

B

解析：B“流露出詩人的閑適自得”錯誤，“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”看似寫春景之美，實則是以樂景襯哀情，蘊含著詩人客居京華的郁悶和惆悵，排遣不得的寂寞。16.①《臨安春雨初霽》尾聯(lián)寫不要嘆息京都的塵土會弄臟潔白的衣衫，清明時節(jié)還來得及回到老家，表達了詩人客居京城的孤寂落寞（或等待的焦急無奈）以及壯志難酬的無奈。（內(nèi)容1分，情感2分。）②《題臨安邸》尾聯(lián)寫南宋統(tǒng)治者在國難當頭，依然沉迷于歌舞升平，批判了南宋統(tǒng)治者的偏安享樂和對國家命運的漠不關心。（內(nèi)容1分，情感2分。）17.（1）乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！

（2）三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

（3）煙柳畫橋(或：云樹繞堤沙)

廢池喬木18.答案：慎終追遠為本體（1分），紐帶為喻體（1分），形象生動（1分），突出“慎終追遠”在連接人們思想情感、傳承文化等方面起到的作用（1分）（或：突出“慎終追遠”在生死哲思與生命敬畏方面的作用。）19.A.了如指掌(或：如數(shù)家珍，家中的珍寶數(shù)目非常清楚，用來形容對某事物常熟悉。)B.百花齊放：突出文化形式的多樣性。（或：五花八門）（其它答案恰當?shù)囊部山o分。每空1分，滿分2分）

20.①句：把“初春”改為“暮春”或“春天”；④修改為：如何通過清明活動激活傳統(tǒng)文化的當代價值（或：通過清明活動如何激活傳統(tǒng)文化的當代價值。）（每句改對給2分，滿分4分。）21.甲：徹底摒棄傳統(tǒng)框架的文化革新（或：忽視傳統(tǒng)儀式的文化創(chuàng)新）乙：如果精神內(nèi)核凋零（或：如果失去精神內(nèi)核）（意思對即可。每處2分，共4分）

22.（1）認可其意境深遠。理由：永不落幕的春天，更有畫面感更有形象性。清明永不落幕，強化清明文化永恒傳承的深意，境界深遠。（滿分4分。）

（解析：其它答案分析有理的也給分，如果答到夸張或象征手法，可以給1分，滿分4分。）（2）認為其搭配不當。理由：“落幕”多用于具象活動，與抽象季節(jié)搭配不當。“春天”作為周期性自然現(xiàn)象本有終結，強行賦予“永不落幕”屬性違背客觀規(guī)律。（其它答案分析有理的也給分，滿分4分。）

（解析：從語法規(guī)范角度，“落幕”多用于具象活動，與抽象季節(jié)搭配不當；從邏輯層面，違背自然規(guī)律的表達易削弱文本嚴謹性。但需補充說明：在文學語境中允許適度突破語法限制以增強表現(xiàn)力，需結合具體文本功能判斷。）24.作文一、材料分析材料前半部分介紹傳統(tǒng)古詩詞教學方式，老師課堂上逐字逐句解析，學生通過誦讀和互動感受詩詞內(nèi)涵韻味。這種方式注重知識的系統(tǒng)性傳授，強調(diào)對詩詞文本的深度挖掘。材料后半部分呈現(xiàn)創(chuàng)新新媒體傳播形式，如博主用畫面視頻展示場景、改編成說唱歌曲、與動畫故事結合等，讓古詩詞變得直觀、有活力，吸引年輕人關注。這體現(xiàn)了新媒體傳播形式的多樣性、趣味性和傳播的高效性。二、審題分析（一）明確任務指令：寫作情境為學校舉行的“傳統(tǒng)教學方式和創(chuàng)新新媒體傳播形式，哪種對古詩詞傳承更有效”論壇活動。（二）核心任務：是在傳統(tǒng)教學方式和創(chuàng)新新媒體傳播形式中選擇一方觀點，闡述其對古詩詞傳承更有效的觀點與理由。（三）身份設定：為高二1班李強，文體要求是發(fā)言稿。（四）確定立意方向：若選擇傳統(tǒng)教學方式，可從其對詩詞深度理解的促進作用、師生互動的人文氛圍營造、經(jīng)典傳承的穩(wěn)定性等方面立意。例如，強調(diào)傳統(tǒng)教學中老師的引導能幫助學生準確把握詩詞背后的文化底蘊，反復誦讀有助于培養(yǎng)學生對詩詞的語感。若選擇創(chuàng)新新媒體傳播形式，可從其傳播范圍的廣泛性、對年輕群體吸引力、創(chuàng)新表現(xiàn)形式帶來的新活力等方面立意。比如，新媒體能突破時空限制，讓更多人接觸古詩詞，新穎的形式能激發(fā)年輕人主動探索詩詞的興趣。三、評分細則（一）立意（20分）：一等（16-20分）：準確理解題意，緊扣所選觀點，立意深刻，能從文化傳承、教育意義等層面闡述對古詩詞傳承的作用，體現(xiàn)對兩種方式的深入思考。二等（11-15分）：立意準確，能圍繞所選觀點論述，但深度不足，多從表面現(xiàn)象分析，缺乏對傳承本質的深入挖掘。三等（6-10分）：立意基本符合題意，觀點不明確或在論述過程中偏離所選觀點，對兩種方式的理解有偏差。四等（0-5分）：立意偏離題意，與古詩詞傳承及兩種方式毫無關聯(lián)。（二）內(nèi)容（15分）：一等（12-15分）：論據(jù)豐富、典型，能緊密圍繞觀點進行論證，對傳統(tǒng)教學方式或創(chuàng)新新媒體傳播形式的特點及優(yōu)勢闡述詳細，且能結合古詩詞傳承的實際情況，內(nèi)容充實。二等（8-11分）：有一定論據(jù)支撐觀點，對兩種方式的介紹較清晰，但論據(jù)不夠新穎、典型，內(nèi)容較為單薄。三等（4-7分）：論據(jù)不充分，對所選觀點的論證缺乏說服力，內(nèi)容空洞，只是簡單羅列現(xiàn)象。四等（0-3分）：沒有有效論據(jù)，或論據(jù)與觀點無關。（三）語言（10分）：一等（8-10分）：語言流暢，表達準確、生動，能運用多種修辭手法增強文章感染力，符合發(fā)言稿的語言風格，用詞恰當，無錯別字和語病。二等（5-7分）：語言較流暢，表達較準確，有一定文采，偶有語病或錯別字，但不影響整體閱讀。三等（3-4分）：語言基本通順，表達較平淡，語病和錯別字較多，對文章內(nèi)容有一定影響。四等（0-2分）：語言不通順，語病、錯別字嚴重，無法準確傳達作者意圖。（三）結構（10分）：一等（8-10分）：結構嚴謹，開頭點明觀點，主體論述層次分明，邏輯清晰，結尾總結有力，能呼應開頭并升華主題。各部分過渡自然。二等（5-7分）：結構完整，層次較清晰，但論述過程中段落銜接不夠自然，邏輯連貫性稍差。三等（3-4分）：結構基本完整，有開頭、主體和結尾，但條理不清晰，段落之間缺乏合理安排。四等（0-2分）：結構混亂，沒有明確的行文思路。（五）其他（5分）：符合發(fā)言稿格式要求（有稱呼、問候語、結束語等），書寫工整、卷面整潔，可得4-5分。格式有小瑕疵，書寫較工整，可得2-3分。格式混亂，書寫潦草，難以辨認，可得0-1分。

四、高分范文角度一：傳統(tǒng)教學方式對古詩詞傳承更有效傳統(tǒng)教學方式

傳承古詩詞更有效尊敬的老師、親愛的同學們：大家好！我是高