高級中學名校試題PAGEPAGE1安徽省亳州市2024-2025學年高三上學期期末考試歷史試題考生注意：1.答題前，考生務必將目己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.《列子·說符》記載：“宋人有為其君以玉為楮葉者，三年而成。鋒殺莖柯，毫芒繁澤，亂之格葉中而不可別也?！睂Υ耍凶诱J為“三年而成一葉，則物之有葉者寡矣！故圣人恃道化而不恃智巧”。這體現(xiàn)出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵是（）A.道法自然 B.厚德載物 C.以人為本 D.自強不息【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞可知，這是本質題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據(jù)材料可知，材料意思為“宋國有人為國君用玉石雕刻構樹葉，三年而刻成；葉子的筋脈和柄肥瘦逼真，葉上的細毛微芒繁密而潤澤，混雜在構樹葉中難以辨出真假，這個人便憑借巧技被宋國供養(yǎng)起來；列子聽到了這件事,說：如果天地生育萬物，三年才長出一片葉子，那么長葉子的樹就太少了，所以圣人依賴自然變化的規(guī)律而不依賴人的智謀機巧”，這反映的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵是人們要尊重自然，道法自然，A項正確；材料強調的是尊重自然，即圣人恃道化而不恃智巧，而厚德載物是指重視品德像大地一樣能容養(yǎng)萬物，又形容品德像大地一樣容納百川，強調的是包涵，與材料不符，排除B項；以人為本是民本思想，強調統(tǒng)治者要重視民情、民意，以維護統(tǒng)治，與材料不符，排除C項；自強不息是自覺地努力向上，永不松懈，與材料不符，排除D項。故選A項。2.“九州”是上古時代對于中國地域比較粗略的劃分。西漢從冀州分出并州和幽州，從雍州分出涼州，從揚州分出交州，使“九州”成為“十三州”。這種變化折射出（）A.地理環(huán)境的變遷 B.中央集權的出現(xiàn)C.經(jīng)濟水平提高 D.區(qū)域文化的交融【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設問詞可知，這是本質題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是：西漢時期（中國）。據(jù)材料可知，西漢時期在上古時代“九州”的基礎上，把全國劃分為“十三州”，這間接反映了西漢時期經(jīng)濟發(fā)展，地方治理加強，C項正確；材料強調的是“州”的劃分變化反映的問題，而未涉及地理環(huán)境對州的劃分影響，排除A項；州的數(shù)目增多，直接反映的是中央集權加強，而戰(zhàn)國時期中央集權就已出現(xiàn)，排除B項；材料強調“九州”變?yōu)椤笆荨保瑳]有涉及區(qū)域文化的交流，排除D項。故選C項。3.隋唐社會以開放的胸襟對待不同族群，統(tǒng)治集團“雜有胡族血胤”，基層社會“夷夏混居”，彰顯出“四海同風”“無隔華夷”的交融新局面。下列唐詩中，可以與材料相互印證的是（）A.“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛”B.“九天閭闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”C.“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”D.“蕃人舊日不耕犁，相學如今種禾黍”【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：隋唐時期的中國。根據(jù)材料“隋唐社會以開放的胸襟對待不同族群……彰顯出‘四海同風’‘無隔華夷’的交融新局面”可知，本題需要尋找能夠體現(xiàn)隋唐時期民族交融、開放包容局面的詩句。“蕃人舊日不耕犁，相學如今種禾黍”反映了少數(shù)民族學習漢族先進生產(chǎn)方式（耕種技術）的現(xiàn)象，體現(xiàn)了隋唐時期民族間的文化交流與融合，與材料中“無隔華夷”的交融新局面相符合，D項正確；“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛”描繪的是唐代夜市的繁華景象，反映了唐代商業(yè)經(jīng)濟的繁榮，但與民族交融、開放包容的主題無關，排除A項；“九天閭闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”描繪的是各國使節(jié)前來唐朝朝拜的盛大場景，體現(xiàn)了唐朝的國際影響力和開放性，但主要強調的是唐朝的國際地位，而非民族交融，排除B項；“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”描繪的是自然景觀和交通發(fā)達的景象，與民族交融無關，排除C項。故選D項。4.宋代法律規(guī)定，對發(fā)生在民間的田宅、婚姻、債務之類的糾紛，每年十月一日后至次年正月三十日前把訴狀遞交官府，三月三十日前官府必須審理裁定完畢，其余時間官府不能受理。這一規(guī)定（）A.根源于加強中央集權的需要B.反映出以農(nóng)為本的立法理念C.有利于保障司法審判的公正D.折射出司法效率低下的現(xiàn)實【答案】B【解析】根據(jù)次題干設問詞，可知這是原因題、本質題、影響題，據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：北宋時期的中國。根據(jù)材料可知，宋代法律規(guī)定民事糾紛的受理和審理時間集中在農(nóng)閑季節(jié)（十月至次年正月），農(nóng)忙時期（二月至九月）則暫停受理。這種安排直接避免因訴訟耽誤耕作、收割等農(nóng)事活動，這是以農(nóng)為本的治理思想在法律制度中的體現(xiàn)，B項正確；中央集權強調的是中央與地方的關系，該規(guī)定涉及民事糾紛的時效管理，與中央集權無直接關聯(lián)，排除A項；材料僅強調時效與農(nóng)業(yè)的協(xié)調，據(jù)此并不能得出保障了司法審判的公正，排除C項；該規(guī)定的主要目的是確保農(nóng)民能專注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減少訴訟對勞動力的占用，維護國家經(jīng)濟基礎，并不能得出司法效率低下的結論，排除D項。故選B項。5.據(jù)劉獻廷《廣陽雜記》記載，康熙中期“天下四大聚”之說已廣為流傳?！疤煜掠兴木郏眲t京師，南則佛山，東則蘇州，西則漢口”。這可用于說明當時（）A.白銀大量流入中國 B.基層市場蓬勃涌現(xiàn)C.全國性市場的形成 D.新的生產(chǎn)關系出現(xiàn)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。根據(jù)題干信息判斷準確時空為：清朝（中國）。結合本題材料與所學知識可知，《廣陽雜記》中提到的“天下四大聚”，京師（北京）、佛山、蘇州、漢口，分別位于中國的北、南、東、西四個方向，反映了這些城市作為經(jīng)濟中心的地位。這種分布格局表明了在康熙時期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，形成了一個跨越全國范圍的商品流通網(wǎng)絡，促進了區(qū)域間物資交流，C項正確；白銀大量流入中國與“天下四大聚”的形成關系不大，且題目材料沒有提供關于白銀流動的具體信息，排除A項；題目中的“四大聚”指的是主要的城市經(jīng)濟中心，而非廣泛的農(nóng)村或基層市場，排除B項；新的生產(chǎn)關系即資本主義萌芽的產(chǎn)生，其標志是雇傭和被雇傭關系，題目提供的信息主要是關于商業(yè)活動地理分布的變化，并不足以證明新的生產(chǎn)關系已經(jīng)形成，排除D項。故選C項。6.如表是編撰于1905—1906年的對外漢語教材《燕京婦語》中涉及人際交往的高頻詞匯統(tǒng)計。表中信息反映出當時（）高頻詞總數(shù)（次）您695大大115我們79咱們58姑娘56A.辛亥革命打破陋習 B.社會生活日益文明C.平等觀念深入人心 D.西學東漸持續(xù)發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)本題主題干的設問詞，可知本題是本質題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：1905-1906年的中國。根據(jù)材料概括可知：“您”作為高頻詞，反映了當時人際交往中尊稱的普遍使用，體現(xiàn)了對他人尊重的社會風氣?！按蟠蟆笔且环N親昵的稱呼，反映了人際關系的親密度?！拔覀儭焙汀霸蹅儭钡氖褂?，體現(xiàn)了集體意識和群體歸屬感?！肮媚铩弊鳛楦哳l詞，反映了對女性的關注和稱呼習慣，所以體現(xiàn)的是社會中相互尊重、女性地位的提升等文明社會風氣的發(fā)展，B項正確；辛亥革命發(fā)生在1911年，題干中的教材編撰于1905—1906年，時間上不符，排除A項；材料中的高頻詞匯“您”體現(xiàn)的是人于之間的相互尊重的風氣而非平等觀念深入人心，排除C項；詞匯統(tǒng)計中并未涉及西方文化或思想的影響，無法直接反映西學東漸的趨勢，排除D項。故選B項。7.一戰(zhàn)后，英國逼迫中國續(xù)議“西藏問題”，試圖擴大侵藏權益。起初，北洋政府以“保住面子”的思維行事，同意英國的主張。但至1919年下半年，北洋政府卻一再抵制續(xù)議，宣稱：“西藏為中國領土，若本部而開議割棄領土之交涉，必致引起人民之憤怒?！痹斐蛇@一變化的主要原因是（）A.北洋政府試圖維護主權B.西藏是中國的固有領土C.五四運動促進民族覺醒D.中華民族危機日益加深【答案】C【解析】根據(jù)題干設問詞，可知這是原因題。根據(jù)題干信息判斷準確時空為：1919年（中國）。根據(jù)材料及所學可知，1919年5月4日爆發(fā)了五四運動，這場運動不僅反對巴黎和會上將德國在山東的特權轉讓給日本，也極大地促進了中國的民族覺醒，增強了中國人民對國家主權完整性的認識。因此，北洋政府在此背景下轉變態(tài)度，開始更加堅決地抵制英國關于續(xù)議“西藏問題”的主張，C項正確；五四運動激發(fā)了廣泛的民族主義情緒，使得北洋政府不得不考慮國內(nèi)輿論的壓力，以及民眾對于領土完整的強烈要求，北洋政府試圖維護主權，更多是表現(xiàn)而非原因，排除A項；西藏是中國的固有領土屬于事實陳述，并非促使北洋政府改變立場的具體因素，排除B項；中華民族危機日益加深，并沒有直接解釋為何北洋政府會在1919年下半年特別針對西藏問題采取不同以往的態(tài)度，排除D項。故選C項。8.下圖是1940年延安魯迅藝術文學院木刻工作團創(chuàng)作的版畫《兒童團檢查路條》。該版畫可用于說明（）A.全民族抗戰(zhàn)路線的實施B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C.抗日戰(zhàn)爭進入相持階段D.艱苦卓絕的敵后抗戰(zhàn)形勢【答案】A【解析】據(jù)本題題干設問可知本題屬于本質類選擇題，時空是：全面抗戰(zhàn)時期（中國）。由版畫《兒童團檢查路條》可知，在抗日戰(zhàn)爭時期動員一切可以動員的力量來抗擊日本侵略者。兒童團作為抗日隊伍中的特殊群體，參與到檢查路條等工作中，說明抗戰(zhàn)不僅僅是軍隊的事情，連孩子們都被動員起來，參與到保家衛(wèi)國的事業(yè)中，體現(xiàn)了全民參與抗戰(zhàn)的特點，A項正確；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立時間是1937年9月，排除B項；抗日戰(zhàn)爭進入相持階段是在武漢會戰(zhàn)之后，排除C項；材料這一場景反映不出敵后抗戰(zhàn)的狀況，排除D項。故選A項。9.1950年6月，中華人民共和國中央貿(mào)易部發(fā)布《關于調整零售價格的通令》，要求全國各地國營貿(mào)易公司立即調整零售價格，并規(guī)定在確定零售價時，必須根據(jù)零售成本及合理利潤比例來規(guī)定，以便使私營零售商能獲得合理的利潤。此舉旨在（）A.盡快穩(wěn)定全國的物價 B.擴大國營企業(yè)的利潤C.改造資本主義工商業(yè) D.發(fā)展新民主主義經(jīng)濟【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1950年（中國）。根據(jù)材料結合所學可知，新中國初期，規(guī)定合理零售價格，使私營零售商能獲得合理利潤，有利于調動私營經(jīng)濟的積極性，促進多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展，從而推動新民主主義經(jīng)濟的發(fā)展，D項正確；雖然調整零售價格在一定程度上可能有助于穩(wěn)定物價，但從通令內(nèi)容看，重點是讓私營零售商獲得合理利潤，不只是單純?yōu)榱朔€(wěn)定物價，排除A項；通令要求根據(jù)零售成本及合理利潤比例確定零售價，目的并不是擴大國營企業(yè)利潤，排除B項；1953年開始對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，排除C項。故選D項。10.如表是我國第9屆至第12屆全運會的主題口號。這一時期口號的變化反映出（）屆次年份口號第9屆2001鑄九運輝煌，展中華風采第10屆2005拼搏2005，夢圓2008第11屆2009和諧中國，全民全運第12屆2013全民健身，共享全運A.體育事業(yè)愈加注重惠及人民B.體育運動競技色彩逐漸降低C.健康中國戰(zhàn)略得到有效實施D.改革開放推動體育事業(yè)發(fā)展【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：21世紀初（中國）。第9屆至第12屆全運會的主題口號從“鑄九運輝煌，展中華風采”到“全民健身，共享全運”可知，體育事業(yè)愈加注重惠及人民，A項正確；全運會的主題口號是在宣傳理念，全運會是體育賽事，惠及人民不會使體育運動的競技色彩降低，排除B項；健康中國戰(zhàn)略是在2017年提出的，時間與材料不符，排除C項；口號的變化反映出體育事業(yè)愈加注重惠及人民,體育事業(yè)發(fā)展受益于改革開放，但材料未體現(xiàn)兩者的關系，排除D項。故選A項。11.西方學者在描述古代埃及時寫道：“生命與靈魂已經(jīng)在灼熱的風的吹拂下忍受了長久的干渴?？窗?，支撐帳篷的木頭被曬得變形了，象牙制的刀柄開裂了，卷紙也裂了縫，毛氈粘到了毯子上……即便是白骨也會被炎炎烈日曬成粉末，變成沙漠中的沙塵?！边@可用于解釋古代埃及（）A.大多數(shù)房屋用泥和木材修建B.將太陽神視為最重要的主神C.建立起比較完善的官僚系統(tǒng)D.土地主要由王室和神廟占有【答案】B【解析】根據(jù)題干設問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：古代埃及。根據(jù)材料可知，古代埃及人對太陽充滿了崇拜敬畏之心，并結合所學知識，在古埃及宗教中，太陽神瑞或阿蒙-拉處于核心地位。人們認為太陽每天東升西落，掌控著晝夜交替和四季變換，給世界帶來光明、溫暖和生機，是萬物生長和生命延續(xù)的源泉，因此將太陽神奉為最重要的神祇，B項正確；古埃及由于氣候炎熱木材資源稀缺，而且材料提到支撐帳篷的木頭被曬得變形了，排除A項；材料沒有提到政治方面的建設，無法得出官僚系統(tǒng)完善的結論，排除C項；材料沒有提到王室和神廟占有土地的相關信息，排除D項。故選B項。12.743年，日本發(fā)布詔令：“如聞，墾田依養(yǎng)老七年（723年）格，限滿之后，依例收授，由是農(nóng)夫倦怠，開地后荒。自今以后，任為私財。無論三世一身，悉咸永年莫取?！边@（）A.動搖了土地公有原則 B.增加了國家財政收入C.體現(xiàn)了天皇地位提高 D.加速了莊園制度瓦解【答案】A【解析】從本題主題干的設問詞判斷這是影響題、本質題。根據(jù)題干信息判斷準確時空為：743年（日本）。結合本題材料與所學知識可知，743年的詔令允許農(nóng)民將開墾的土地作為私有財產(chǎn)永久占有并傳給后代，不再按照以前的規(guī)定在一定年限后重新分配。這項政策改變了之前土地公有的原則，使得土地可以被個人長期持有，從而動搖了原有的土地制度，A項正確；土地成為私產(chǎn)后，可能導致國家通過土地稅等形式獲得的財政收入減少，排除B項；材料的主要內(nèi)容是關于土地制度的改革，并不直接反映天皇權力或地位的變化，排除C項；實際上土地私有化政策有助于莊園制度的發(fā)展壯大，而不是加速其瓦解，排除D項。故選A項。13.下圖是西方學者繪制的一幅歷史地圖。這幅地圖的標題最有可能是（）A.“罪惡的三角貿(mào)易”B.“14—19世紀的奴隸買賣”C.“新航路開辟后的世界市場”D.“19世紀末20世紀初的世界經(jīng)濟”【答案】B【解析】從本題主題干的設問詞判斷這是正向題。根據(jù)題干信息判斷準確時空為：14至19世紀的世界。結合本題材料與所學知識可知，圖中文字提到的內(nèi)容包括“歐洲輸往非洲的貨物”、“奴隸販子的路線”、“奴隸輸出中心”以及“奴隸分布地”等，這些都是與跨大西洋奴隸貿(mào)易密切相關的元素?？绱笪餮笈`貿(mào)易在歷史上通常被稱為“三角貿(mào)易”，涉及歐洲、非洲和美洲之間的商品、奴隸及原材料的交換，B項正確；“罪惡的三角貿(mào)易”雖然也描述了奴隸貿(mào)易的本質，但它更側重于道德層面的評價，并且沒有明確時間范圍，而題目提供的信息特別指出了特定的歷史時間段，因此A項不夠具體，排除A項；“新航路開辟后的世界市場”范圍過于廣泛，未能直接反映地圖上關于奴隸貿(mào)易的核心內(nèi)容，排除C項；“19世紀末20世紀初的世界經(jīng)濟”則將時間線推向了較晚的時期，此時跨大西洋奴隸貿(mào)易已經(jīng)基本結束，不符合題目中提到的時間背景，排除D項。故選B項。14.18世紀，英國餐廳大多選用淺色調裝飾，而進入19世紀后卻多用深色調裝飾。“晚上的室內(nèi)亮如白晝，深色裝飾盡顯奢華，于是厚重的深紅色成了維多利亞時代（1837—1901年）的餐廳主色調”。這種變化根源于（）A.審美觀念的轉變 B.貿(mào)易全球化的潮流C.電燈的應用推廣 D.工業(yè)化社會的到來【答案】D【解析】 根據(jù)主題干設問詞，可知這是推斷題和原因題。根據(jù)本題時間信息可知準確時空是：18世紀至19世紀的英國。根據(jù)材料及所學知識，19世紀英國正處于工業(yè)化社會的快速發(fā)展階段，工業(yè)化帶來了生產(chǎn)力的極大提升和物質財富的增加，社會對奢華和繁復裝飾的追求成為一種時尚，維多利亞時代的餐廳裝飾風格從淺色調轉向深色調，反映了工業(yè)化社會中人們對物質享受和奢華生活的追求，這種風格的轉變是工業(yè)化社會背景下消費文化和審美觀念變化的體現(xiàn)，D項正確；雖然裝飾風格的變化確實反映了審美觀念的轉變，但這種轉變的根本原因是工業(yè)化社會的到來,工業(yè)化社會帶來了物質的豐富和消費文化的興起，從而推動了審美觀念的轉變，排除A項；19世紀英國的貿(mào)易全球化確實促進了物質和文化的交流，但材料中提到的裝飾風格變化更多地與工業(yè)化社會的物質基礎和消費文化相關，而非直接由貿(mào)易全球化引起，排除B項；電燈的應用推廣確實為室內(nèi)裝飾提供了更多可能性，但這一技術的普及主要發(fā)生在19世紀末至20世紀初，而材料中提到的裝飾風格變化發(fā)生在19世紀中期,此外，電燈的應用更多是技術層面的推動，而非根本原因，排除C項。故選D項。15.1864年，馬克思在給恩格斯的信中談及《國際工人協(xié)會成立宣言》的起草問題：“要把我們的觀點用目前水平的工人運動所能接受的形式表達出來，那是很困難的事情”，“這就必須做到實質上堅決，形式上溫和。”這主要基于當時（）A.無產(chǎn)階級開始嘗試建立政權B.工人階級受教育水平仍較低C.馬克思主義在各國廣傳播D.資本主義具備自我調整能力【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：1864年的歐洲。根據(jù)材料概括可知：結合所學知識，可知隨著工業(yè)革命的開展工業(yè)資產(chǎn)階級在獲得更多的政治權力的同時，資產(chǎn)階級為了更好的維系統(tǒng)治以及前期工人運動的影響，資本主義逐漸調整與工人之間的關系，給予工人一定的政治權力，這導致工人運動逐漸減少，所以結合此種情況，要想獲得工人的支持要在形式采取較為溫和的手段，但是指上必須堅持工人階級與資產(chǎn)階級上對立關系，才能爭取工人運動的勝利，D項正確；無產(chǎn)階級開始嘗試建立政權是1871年的巴黎公社運動，與材料時間信息不符，排除A項；隨著工業(yè)革命的開展，工人的經(jīng)濟水平得到提升，且對工人素質的要求都促進了工人階級受教育水平的提升，排除B項；材料未涉及馬克思主義的傳播情況，不能得出馬克思主義在各國廣為傳播，排除C項。故選D項。16.有西方學者認為，存在著兩種關于印第安人反抗西班牙殖民統(tǒng)治者的文本：一種是精英主義的文本，由起義的領導者用西班牙語書寫；另外一種是下層起義者的文本，這種文本不是以書面形式而是以口頭形式存在，更能反映庶民的本意。對此，認識準確的是（）A.第一種文本僅能代表精英立場B.第二種文本貼合歷史真實情況C.兼采兩種文本有利于形成互證D.歷史研究需要回避既定的立場【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設問詞可知，這是正向題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是：近代（拉美）。據(jù)材料并結合所學可知，精英主義的文本，由起義的領導者用西班牙語書寫，其能從整體局勢、戰(zhàn)略層面考量記錄；下層起義者的口頭文本，更能體現(xiàn)底層感受和想法。兼采二者，能從多視角了解印第安人反抗西班牙殖民統(tǒng)治的情況，形成互證，更接近歷史事實，C項正確；第一種文本是由起義的領導者用西班牙語書寫，但不能絕對地說僅能代表精英立場，領導者在一定程度上也會反映下層民眾的訴求和愿望，A項說法絕對，排除A項；第二種文本是下層起義者的口頭文本，但存在記憶偏差，信息失真等問題，未必完全貼合歷史真實，排除B項；歷史研究受研究者知識背景、價值觀影響，難以完全回避既定立場，關鍵是秉持客觀公正，批判性分析各類觀點，而非回避既定的立場，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一希臘數(shù)學中的嚴格證明的精神是希臘“批判精神”的寫照。市民們?yōu)榱嗣u在民主城邦的各種競賽中相互競爭，這似乎與歐幾里得公理化數(shù)學的風格相似。但是，以《九章算術》為代表的中國傳統(tǒng)數(shù)學具有一些希臘數(shù)學無法領會的元素。《九章算術》通過算法運算來獲益，這是東方數(shù)學的最高形式。其各章內(nèi)容如“方田”“粟米”“衰分”“均輸”等都在平常的實際應用中有其來源。——摘編自【日】佐佐木力《數(shù)學發(fā)現(xiàn)和論證的兩種原型：古希臘與古中國》材料二達·芬奇認為，一個人如果對數(shù)學的極端可靠性產(chǎn)生懷疑，他就會陷入混亂。伽利略甚至認為宇宙就是用數(shù)學的語言書寫的。隨著航海的需要及歷法的推算，三角學被推向了數(shù)學舞臺的前方，其后繪畫、制圖的刺激又導致了投影幾何學的誕生。17世紀，牛頓借助嚴格的數(shù)學方法，將整個力學建立在嚴謹?shù)臄?shù)學邏輯基礎之上，其力學體系成為大工業(yè)的科學基礎。——摘編自李小平《數(shù)學文化與現(xiàn)代文明》材料三1952年7月1日，中國科學院數(shù)學研究所正式成立，這標志著黨領導下的新中國數(shù)學研究建制化的開始。數(shù)學所的基本任務是“遵照黨及政府的科學方針，發(fā)展關于數(shù)學基礎理論及應用數(shù)學的研究工作，培養(yǎng)干部，為國家經(jīng)濟建設服務”。自此，中國開啟了自主創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)代數(shù)學研究的光輝征程?！幾詮埰健秳?chuàng)造自主的數(shù)學研究之路——中國科學院數(shù)學事業(yè)的發(fā)展及展望》（1）根據(jù)材料一、概括古代希臘和古代中國數(shù)學的不同之處，并結合所學知識分析造成這種不同的原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，說明近代數(shù)學發(fā)展的影響。結合材料一、二、三、闡述中國和西方數(shù)學發(fā)展的啟示。【答案】（1）不同之處：古代希臘數(shù)學注重證明，追求公理；古代中國數(shù)學注重算法，實用性強。原因：古代希臘城邦民主政治發(fā)達，古代中國實行專制主義中央集權；古代希臘工商業(yè)發(fā)達，古代中國以小農(nóng)經(jīng)濟為主；古代希臘文化推崇理性，古代中國長期以儒家思想為主流，推崇以民為本。（2）影響：促進思想解放；推動科學技術進步；推動工業(yè)革命；推動教育、文化事業(yè)發(fā)展。啟示：要加強對數(shù)學發(fā)展的政策支持；要為數(shù)學發(fā)展營造良好的社會環(huán)境；數(shù)學發(fā)展要與時俱進、不斷創(chuàng)新；數(shù)學發(fā)展要服務于國家和社會的發(fā)展需要；不同國家要相互學習、交流和借鑒彼此數(shù)學發(fā)展成果；要通過數(shù)學發(fā)展帶動其他學科發(fā)展；要加強數(shù)學人才培養(yǎng)等。【解析】【小問1】本題屬于對比類、背景類題。時空是：古代中國和古代希臘。不同之處：由材料“希臘數(shù)學中的嚴格證明的精神是希臘‘批判精神’的寫照。市民們?yōu)榱嗣u在民主城邦的各種競賽中相互競爭，這似乎與歐幾里得公理化數(shù)學的風格相似?！笨芍糯ＥD數(shù)學注重證明，追求公理；由材料“《九章算術》通過算法運算來獲益，這是東方數(shù)學的最高形式在平常的實際應用中有其來源?！笨芍糯袊鴶?shù)學注重算法，實用性強。原因：本題學生可從政治、經(jīng)濟、思想文化方面去回答。結合所學知識，政治上，古代希臘城邦民主政治發(fā)達，是西方民主政治的源頭，古代中國實行專制主義中央集權；經(jīng)濟上，古代希臘工商業(yè)發(fā)達，古代中國以小農(nóng)經(jīng)濟為主；思想文化，古代希臘文化推崇理性，古代中國長期以儒家思想為主流，推崇以民為本?！拘?】本題屬于影響類、認識類題。時空是：近代中國和西方。影響：根據(jù)材料“達·芬奇認為，一個人如果對數(shù)學的極端可靠性產(chǎn)生懷疑，他就會陷入混亂。”并結合所學知識，近代數(shù)學的發(fā)展促進人們的思想解放；由材料“17世紀，牛頓借助嚴格的數(shù)學方法，將整個力學建立在嚴謹?shù)臄?shù)學邏輯基礎之上，其力學體系成為大工業(yè)的科學基礎?！笨芍苿涌茖W技術進步、推動工業(yè)革命；根據(jù)材料“其后繪畫、制圖的刺激又導致了投影幾何學的誕生?！辈⒔Y合所學知識，近代數(shù)學推動教育、文化事業(yè)的發(fā)展。啟示：根據(jù)材料“1952年7月1日，中國科學院數(shù)學研究所正式成立，這標志著黨領導下的新中國數(shù)學研究建制化的開始?！辈⒔Y合所學知識，要加強對數(shù)學發(fā)展的政策支持；根據(jù)材料“遵照黨及政府的科學方針，發(fā)展關于數(shù)學基礎理論及應用數(shù)學的研究工作，培養(yǎng)干部，為國家經(jīng)濟建設服務”要加強數(shù)學人才培養(yǎng)；結合所學知識，要為數(shù)學發(fā)展營造良好的社會環(huán)境；數(shù)學發(fā)展要與時俱進、不斷創(chuàng)新；數(shù)學發(fā)展要服務于國家和社會的發(fā)展需要；不同國家要相互學習、交流和借鑒彼此數(shù)學發(fā)展成果；要通過數(shù)學發(fā)展帶動其他學科發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一鄭和使團所攜帶的物品多為絲綢、棉布、藥材、瓷器、鐵器、書籍等。每到海外一地，鄭和均向當?shù)毓俜劫浰蜌v書、典籍、服裝等，并將科舉制度、建筑技術、農(nóng)業(yè)技術等加以傳播。當時，東南亞及印度洋各小國之間矛盾甚多，沖突不斷，都希望得到中國支持。鄭和全力調解矛盾，使各國之間和睦共處。對于殘殺明朝官兵和商人的爪哇西王都馬板，鄭和義正詞嚴加以譴責而且迫使其認錯畏服。此外，鄭和還當機立斷殲滅了在南洋海上搶劫過往船只的海盜頭子陳祖義?！幾灾靵喎恰多嵑屯饨怀删椭伎肌o念鄭和下西洋600周年》材料二和平共處五項原則的提出是國際關系史和國際法發(fā)展史上的重大創(chuàng)舉。這五項原則作為新中國向國際社會貢獻的首份公共產(chǎn)品具有豐富的國際法內(nèi)涵。——摘編自黃惠康、白曉航《和平共處五項原則的國際法內(nèi)涵與時代價值》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概述鄭和下西洋的國際性影響。（2）根據(jù)材料二、結合和平共處五項原則的具體內(nèi)容闡明其國際法內(nèi)涵?！敬鸢浮浚?）影響：促進了亞非國家的發(fā)展；促進了中外經(jīng)濟、文化交流；提高了中華文化的影響力；維護了地區(qū)和平穩(wěn)定；提高了中國的國際地位。（2）示例1：內(nèi)涵：互相尊重主權和領土完整契合國際法對國家主權規(guī)定，是國家間和平共處、共同發(fā)展的根本前提；互不侵犯、互不干涉內(nèi)政是維護國家主權和獨立的重要保障，是構建新型國際關系的關鍵；平等互利是促進共同發(fā)展的基礎，是實現(xiàn)和平與發(fā)展的內(nèi)在要求；和平共處是維護國際和平與安全、推動國際合作的重要途徑。示例2：內(nèi)涵：和平共處五項原則包括互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。這五項原則集中體現(xiàn)了國際法中主權平等、集體安全、國際合作等內(nèi)容，為構建新型國際關系、推動國際秩序改革和完善、加強國際合作、維護世界和平等提供了原則性指導。和平共處五項原則與《聯(lián)合國憲章》宗旨原則高度契合，豐富和發(fā)展了國際法的基本原則，成為國際關系基本準則的重要組成部分。（“示例”僅為閱卷參考，其他答案如體現(xiàn)和平共處五項原則與國際法、國際秩序、全球治理之間的關聯(lián)亦可）【解析】【小問1】本題是影響題。時空是明朝（中國）。影響：根據(jù)材料“鄭和使團所攜帶的物品多為絲綢、棉布、藥材、瓷器、鐵器、書籍等。每到海外一地，鄭和均向當?shù)毓俜劫浰蜌v書、典籍、服裝等，并將科舉制度、建筑技術、農(nóng)業(yè)技術等加以傳播”可知，促進了亞非國家的發(fā)展；促進了中外經(jīng)濟、文化交流；提高了中華文化的影響力；根據(jù)材料“當時，東南亞及印度洋各小國之間矛盾甚多，沖突不斷，都希望得到中國支持。鄭和全力調解矛盾，使各國之間和睦共處”“鄭和還當機立斷殲滅了在南洋海上搶劫過往船只的海盜頭子陳祖義”可知，維護了地區(qū)和平穩(wěn)定；提高了中國的國際地位?！拘?】本題是評論解說題。時空是新中國。內(nèi)涵：根據(jù)材料“和平共處五項原則的提出是國際關系史和國際法發(fā)展史上的重大創(chuàng)舉。這五項原則作為新中國向國際社會貢獻的首份公共產(chǎn)品具有豐富的國際法內(nèi)涵”和所學知識，利用和平共處五項原則的具體內(nèi)容闡明其國際法內(nèi)涵，如互相尊重主權和領土完整契合國際法對國家主權的規(guī)定，是國家間和平共處、共同發(fā)展的根本前提；互不侵犯、互不干涉內(nèi)政是維護國家主權和獨立的重要保障，是構建新型國際關系的關鍵；平等互利是促進共同發(fā)展的基礎，是實現(xiàn)和平與發(fā)展的內(nèi)在要求；和平共處是維護國際和平與安全、推動國際合作的重要途徑等等?；蛘邚暮推焦蔡幬屙椩瓌t與國家法的聯(lián)系和影響方面闡述，如和平共處五項原則包括互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。這五項原則集中體現(xiàn)了國際法中主權平等、集體安全、國際合作等內(nèi)容，為構建新型國際關系、推動國際秩序改革和完善、加強國際合作、維護世界和平等提供了原則性指導。和平共處五項原則與《聯(lián)合國憲章》宗旨原則高度契合，豐富和發(fā)展了國際法的基本原則，成為國際關系基本準則的重要組成部分等等。19.閱讀材料，完成下列要求。材料大別山村村有烈士、戶戶有紅軍，山山埋忠骨、嶺嶺鑄忠魂。時間相關歷史1927年11月黃安、麻城3萬多農(nóng)民揭竿而起，手持刀、矛、土銃、撇把子槍，一舉攻克黃安縣城，建立黃安縣農(nóng)民政府和中國工農(nóng)革命軍鄂東軍1927-1930年鄂豫皖邊區(qū)黨組織以黃麻、商城、六霍三大起義武裝為骨干，創(chuàng)建了以大別山為中心的鄂豫皖革命根據(jù)地。鼎盛時期，根據(jù)地發(fā)展到30余個縣市，人口350萬，主力紅軍4.5萬余人1934年11月紅二十五軍從河南羅山縣何家沖出發(fā)踏上長征征途后，高敬亭根據(jù)中共鄂豫皖省委的指示，重建紅二十八軍，在大別山區(qū)開展了艱苦卓絕的三年游擊戰(zhàn)爭1938年紅二十八軍奉命改編為新四軍第四支隊，開赴皖中、皖東抗日前線。李先念組建的新四軍第五師，創(chuàng)建了豫鄂邊抗日根據(jù)地1947年8月晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力擊破國民