山西省長治二中2024-2025學(xué)年第二學(xué)期高三期末調(diào)研考試歷史試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．在某中學(xué)的“上海鄉(xiāng)土史”課程上，老師要求學(xué)生按指定材料（見表）確定一研究主題。以下切合材料的主題是（）A．上海工業(yè)化一瞥B．改革開放在上海C．上海，中國現(xiàn)代化的縮影D．上海，紅色的搖籃2．1689年，雖然《權(quán)利法案》“只是在最低限度上改變了國王的權(quán)力，但不能說它只具有最低限度的意義”。這是因為此法案A．開啟了限制王權(quán)的歷程B．消除了國王與議會間的矛盾C．奠定了民主憲政的基礎(chǔ)D．廢除了英國的君主制度3．西周實行“世祿制”，各級封君享受自己封地上的收入：戰(zhàn)國時期，官員大都實行俸祿制，發(fā)放糧食依量官職高低而存在等級差別，高者萬石。這一變化A．減輕了土地兼并現(xiàn)象 B．調(diào)動了官員的工作主動性C．瓦解了傳統(tǒng)的宗法制 D．有利于君主集權(quán)制的形成4．《□□□：英雄還是強盜》一書中寫道：“沒有比這更偉大的了……這次航行確切證明了地球是圓的。顯然，對于□□□的死亡，人們寧愿定義為英雄的死，……略有不同的記載，認(rèn)識到了是死于他的貪欲和不軌?！蔽闹小酢酢踔傅氖牵篈．迪亞士B．達·伽馬C．哥倫布D．麥哲倫5．1945年重慶談判期間，在回答英國記者甘貝爾時說：“它將實現(xiàn)孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它將保證國家的獨立、團結(jié)、統(tǒng)一及與各民主強國的合作?！贝搜哉摰闹髦际茿．著力揭露國民黨獨裁的本質(zhì) B．改組國民黨，實現(xiàn)國共合作C．表達了中共和平建國的誠意 D．反對美國“扶蔣反共”政策6．“歐洲分成兩個對立的列強集團，這種和平時期的對立集團，是首次出現(xiàn)的新產(chǎn)物”，文中描述的現(xiàn)象出現(xiàn)于A．一戰(zhàn)前 B．一戰(zhàn)后 C．二戰(zhàn)前 D．二戰(zhàn)后7．春秋戰(zhàn)國時期，儒家學(xué)者認(rèn)為“禮”是“國之干”，堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A．風(fēng)俗B．貢賦C．秩序D．禮儀8．《天演論》的出版，一石激起千層浪。1906年《民報》主要撰稿人胡漢民評價《天演論》：“自嚴(yán)氏書出，而物競天擇之理，厘然當(dāng)于人心，而中國民氣為之一變，即所謂言合群言排外排滿者，固為風(fēng)潮所激發(fā)者多，而嚴(yán)氏之功蓋亦匪細?！边@反映了A．《天演論》催生國人民族觀念 B．維新思想已逐漸走向成熟C．“物競天擇”觀念受民眾推崇 D．“進化論”助推革命浪潮9．唐高宗后期武后臨朝聽政，弘文館直學(xué)士劉祎之、元萬頃等，協(xié)助處理政務(wù)與各種表疏，密令參決。唐制，官衙都在宮城之南，劉元等人不經(jīng)南門而于北門出入，時人因謂之“北門學(xué)士”。北門學(xué)士的出現(xiàn)反映了A．武后已掌握實際統(tǒng)治權(quán)力 B．中樞決策機制發(fā)生變化C．三省六部制度己名存實亡 D．中央集權(quán)體制不斷強化10．1965年，中國大陸與西方國家的貿(mào)易額在進出口中所占的比重，由1957年的17.9%上升到52.8%，這種變化的外交背景是，我國A．實現(xiàn)了與西方國家的正?；?B．調(diào)整了與蘇聯(lián)的外交政策C．推行了全方位的外交政策 D．打破了歐美對華經(jīng)濟制裁11．《后漢書·順帝紀(jì)》記載的一道詔書中說：“間者以來，吏政不勤，故災(zāi)咎屢臻，盜賊多有。退省所由，皆以選舉不實，官非其人，是以天心未得，人情多怨?！边@反映了當(dāng)時A．儒家思想成為正統(tǒng) B．皇帝勤政重視吏治C．天人觀念影響政治 D．九品中正制的混亂12．《全球通史》中記載：“19世紀(jì)末期的美國福特公司采取了某種大規(guī)模生產(chǎn)技術(shù)，即制造標(biāo)準(zhǔn)的、可以互換的零件，然后以最少量的手工勞動把這些零件裝配成完整的單位”。這種大規(guī)模的生產(chǎn)技術(shù)A．推動了工廠制度的基本建立B．推動了世界市場的基本形成C．適應(yīng)了壟斷組織的集中生產(chǎn)D．反映了科學(xué)與技術(shù)尚未結(jié)合二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）公共衛(wèi)生是指與公眾有關(guān)的衛(wèi)生問題。主要是指通過社會共同努力、改善公共環(huán)境衛(wèi)生、公共食品衛(wèi)生、公共飲水衛(wèi)生、灌輸個人衛(wèi)生知識、促進醫(yī)事發(fā)展以及對傳染病的防治。公共衛(wèi)生問題與人類社會相始終，反映時代的發(fā)展水平。閱讀下列材料，回答問題。材料一按照布羅代爾的研究，在前近代時期，歐洲城市，公共衛(wèi)生情況大同小異，人們一般通過排放污水管道處理污水(主要是雨水)，通過清潔工處理固體垃圾。直到18世紀(jì)，巴黎、倫敦的河畔依然成為人們自由大小便的場所；城內(nèi)街道無清掃街道章程，是以各街道泥淖拉雜，堆積甚多；飲水也成問題因為居民什么東西都往河里扔。糟糕的衛(wèi)生狀況導(dǎo)致疾病尤其是傳染病極易流行。19世紀(jì)前后，歐洲城市近代公共衛(wèi)生事業(yè)空前發(fā)展起來。倫敦、巴黎等城市大型排污系統(tǒng)的建設(shè)、自來水的使用、室內(nèi)抽水馬桶的使用、對食品衛(wèi)生的管理，使城市公共衛(wèi)生得到很大改善。19世紀(jì)中葉細菌學(xué)和寄生蟲學(xué)的建立，使人們開始對傳染病的積極預(yù)防。公共衛(wèi)生法規(guī)的制定，使得這些城市率先實現(xiàn)公共衛(wèi)生事業(yè)近代化。材料二19世紀(jì)中葉，中國近代公共衛(wèi)生事業(yè)才逐漸醞釀、開展。這方面，傳教士倡其先聲，他們從母國和故鄉(xiāng)的經(jīng)驗出發(fā)，呼吁中國改善衛(wèi)生環(huán)境。中國出使人員有感于中國與歐美城市公共衛(wèi)生的巨大差距，開始發(fā)出改善公共衛(wèi)生的議論。志剛在《初使泰西記》中，記載了西方自來水生產(chǎn)過程，稱之為“激水機”。中國早期改良派思想家，也對改善公共衛(wèi)生問題發(fā)表許多真知灼見。鄭觀應(yīng)對西方城市垃圾處理稱道不已。近代中國，以上海為代表的25個租界，城市公共衛(wèi)生事業(yè)的近代化也領(lǐng)先全國。以上海為例，租界已經(jīng)建立了相對完善的近代公共衛(wèi)生系統(tǒng)。而上海華界將租界的一套移植過去，并在食品檢疫、預(yù)防流行病等方面與租界合作?！陨喜牧细鶕?jù)何小蓮《論中國公共衛(wèi)生事業(yè)近代化之濫觴》整理、改編（1）根據(jù)材料一概括，相比于前近代時期，19世紀(jì)歐洲公共衛(wèi)生事業(yè)進步的表現(xiàn)有哪些？結(jié)合所學(xué)知識說明歐洲公共衛(wèi)生事業(yè)近代化的條件有哪些？（2）根據(jù)材料二，概括中國近代公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的特點。結(jié)合中國近代公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的背景分析說明其對中國近代社會的意義。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一在古希臘哲學(xué)繁星般的智慧天空中，其實智者學(xué)派也是一顆璀璨的明星，縱然在哲學(xué)爭鳴的古希臘時代被蘇格拉底的理性論批倒，但其將哲學(xué)的思辨注入了古希臘哲學(xué)思想的肌體；……從大多數(shù)哲學(xué)家的觀點看，古希臘哲學(xué)史以蘇格拉底為界分為兩個發(fā)展的時期。前蘇格拉底時期哲學(xué)的研究對象是宇宙、自然；蘇格拉底時期哲學(xué)的研究對象是社會、人生?！胶豆畔ＥD智者學(xué)派之淺析》材料二處在希臘古典社會由盛轉(zhuǎn)衰時代的亞里士多德，在其哲學(xué)中提了“人天生是一種政治動物”的命題。他認(rèn)為人類天生就有合群的性情，人不能單個獨立生活，他必須同與自己一樣的人交往，共同組成社會，才能力謀自給，才有實現(xiàn)自然賦與他的生活目的。而在古希臘，社會的構(gòu)成就是城邦，即“政治共同體”。因此，人同城邦的關(guān)系是密不可分的，個人必須置身于城邦之中，參加城邦的政治生活，才能滿足自己的需要，從而達到追求、向往幸福的目的?！铥悺豆畔ＥD人本思想的表現(xiàn)及其歷史演變》材料三在這批啟蒙哲人中，最杰出者為伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅和盧梭。在一個還處于專制王權(quán)統(tǒng)治，出版遭到審查的時代，這些啟蒙思想家不顧個人安危勇敢地發(fā)出了自己的聲音，正是因為他們真誠地希望啟發(fā)民智，要把潛藏于每個人自身之中的理性召喚出來，掙脫任何外在權(quán)威的束縛，使人類走出不成熟的依附和奴役狀態(tài)，成為敢于運用自己理性的獨立的、自由的人?！詈陥D《“理解啟蒙運動”的歷史》（1）根據(jù)材料一，指出智者學(xué)派對古希臘哲學(xué)發(fā)展的貢獻，根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識概述蘇格拉底的哲學(xué)思想。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀闶侨绾卫斫狻叭颂焐且环N政治動物”。（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)知識，概述啟蒙運動時代西方人文精神的演進。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】本題主要考查運用史料分析問題的能力。材料反映了近現(xiàn)代以來，上海的發(fā)展歷程：民族資本主義發(fā)展，近代交通運輸業(yè)崛起，民主革命的政治中心，對外開放的標(biāo)志。反映的共同主題是：中國現(xiàn)代化的縮影。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實因為從頭到尾都跟上海有關(guān)故應(yīng)否定A項；改革開放最早是在廣東故應(yīng)該否定B項；紅色搖籃是江西瑞金故應(yīng)否定D；應(yīng)該理解為從洋務(wù)運動的發(fā)昌機器廠到民用企業(yè)輪船招商局意味著上海在中國工業(yè)現(xiàn)代化中的地位，而中共二大會址說明上海在中國政治現(xiàn)代化中的地位，隨著浦東的開放說明上海在對外現(xiàn)代化的熱潮中的地位。所以此題正確選項是C。2、C【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，《權(quán)利法案》奠定了英國君主立憲政治的基礎(chǔ)，該“法案”雖然對國王權(quán)力的限制有限，但歷史意義重大，因此C選項正確。A選項錯誤，在《權(quán)利法案》頒布之前，英國就已經(jīng)有了限制王權(quán)的法案，如1215年英國《大憲章》的訂立；B選項錯誤，該法案頒布后議會和國王之間的矛盾依然存在；D選項錯誤，《權(quán)利法案》廢除的是英國的君主專制，不是君主制。故正確答案為C選項。3、D【解析】

戰(zhàn)國時期實行俸祿制，根據(jù)官職高低發(fā)放，這是對世卿世祿制度的突破，有利于加強君主集權(quán)，D正確；官員俸祿制度的出現(xiàn)和土地兼并之間并無因果聯(lián)系，而且戰(zhàn)國時期土地私有制剛剛確立，土地兼并現(xiàn)象并不突出，排除A；俸祿制存在等級差異，對于官員工作主動性方面的調(diào)動有限，排除B；C中“瓦解”表述絕對，排除。4、D【解析】

根據(jù)材料“這次航行確切證明了地球是圓的”“死亡”可知，這次航行是全球航行，而且主要人物死亡，結(jié)合所學(xué)可知，這里的人物應(yīng)當(dāng)是麥哲倫，選項D正確；選項A、B、C均不是全球航行，排除。解題的關(guān)鍵是對材料信息“這次航行確切證明了地球是圓的”“死亡”的解讀。5、C【解析】

材料中“它”指的是，抗戰(zhàn)勝利后，中共一直主張建立的民主聯(lián)合政府，主張和平建國，響應(yīng)民眾呼吁，爭取政治主動，因此的言論表達了中國共產(chǎn)黨和平建國的誠意，C項正確；此時正在重慶和談，國民黨一黨專政的面目還未暴露，排除A；國共兩黨第二次合作共同抗日取得勝利，此時任務(wù)是改組國民政府，而非改組國民黨，排除B；D與材料無關(guān)，排除。6、A【解析】

和平時期歐洲首次出現(xiàn)的兩個對立的列強集團指的應(yīng)該是協(xié)約國和同盟國，這兩個集團出現(xiàn)于一戰(zhàn)前，故選A項；一戰(zhàn)后協(xié)約國和同盟國集團均告瓦解，排除B項；同盟國與協(xié)約國和二戰(zhàn)無關(guān)，排除CD項。故選A。7、C【解析】

儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干，是評價歷史人物標(biāo)準(zhǔn)。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序，故C項正確。風(fēng)俗屬于民俗方面，不符合材料主旨，故A項錯誤。貢賦是諸侯國向天子繳納的賦稅，故B項錯誤。禮儀屬于行為規(guī)范，不是材料中“禮”的主要含義，故D項錯誤。儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干，認(rèn)為殺害有禮者，就是在戕害國家軀體，制造禍端。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會政治制度的體現(xiàn)，是維護上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時代，禮維持社會、政治秩序，鞏固等級制度，調(diào)整人與人之間的各種社會關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。禮既是中國古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。8、D【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，進化論推動了民主革命思想的傳播，促進了革命的發(fā)生，因此D選項正確；近代民族意識開始萌發(fā)是在鴉片戰(zhàn)爭后，A選項錯誤；《民報》宣傳的是革命思想而非維新思想，B選項錯誤；材料并未強調(diào)民眾對“物競天擇”觀念的態(tài)度，C選項錯誤。故選D。9、B【解析】

北門學(xué)士是在唐朝的中央行政機構(gòu)之外設(shè)置的類似秘書性質(zhì)的官職，負責(zé)為武后起草處理文書，密令參決，掌握了部分決策權(quán)，以加強武后的權(quán)力地位，沖擊了中樞決策機制，B正確；北門學(xué)士的出現(xiàn)是武后強化權(quán)力的手段，但是不能證明武后已經(jīng)掌握實際統(tǒng)治權(quán)力，排除A；題干未涉及北門學(xué)士與三省六部制之間權(quán)力的轉(zhuǎn)移，C排除；北門學(xué)士是中樞體制的變化，與中央集權(quán)無關(guān)，排除D。10、B【解析】試題分析：本題考查了現(xiàn)代中國的對外交往。60年代中蘇關(guān)系惡化，所以中國加大了與西方國家的貿(mào)易往來，故選B。60年代中國與美國之間沒有實現(xiàn)外交關(guān)系正?；?，也就談不上與西方國家外交關(guān)系正?；痛蚱茪W美對華經(jīng)濟制裁?？键c：現(xiàn)代中國的對外關(guān)系·新中國建立初期的重大外交活動與和平共處五項原則11、C【解析】

依據(jù)材料“是以天心未得，人情多怨”并結(jié)合漢代的儒家思想可知，這是董仲舒提出的天人感應(yīng)影響的結(jié)果。C正確；材料只提到了天人感應(yīng)的影響，不能證明儒家思想成為正統(tǒng)，A排除；材料表明當(dāng)時皇帝選官不實，導(dǎo)致的吏治問題，B排除；漢代實行的察舉制，九品中正制實行于魏晉南北朝時期，D排除。故選C。12、C【解析】

根據(jù)“制造標(biāo)準(zhǔn)的……零件”、“以最少量的手工勞動把這些零件裝配成完整的單位”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這種生產(chǎn)技術(shù)有利于降低成本，提高生產(chǎn)效率，使用了壟斷組織的集中生產(chǎn)，故選C項；推動工廠制度基本建立的是第一次工業(yè)革命，故排除A項；推動世界市場形成的是工業(yè)革命，而不是材料中的生產(chǎn)技術(shù)，故排除B項；根據(jù)“19世紀(jì)末”可知是第二次工業(yè)革命期間，所以科學(xué)與技術(shù)尚未結(jié)合的說法有誤，故排除D項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）表現(xiàn)：由初級排污設(shè)施到大型排污系統(tǒng)；由引用自然水到自來水；由衛(wèi)生狀況糟糕到有系統(tǒng)健全的公共衛(wèi)生機制。條件：資本主義經(jīng)濟發(fā)展，工業(yè)革命的開展，提供物質(zhì)條件；民主政治的逐漸建立提供制度保障；科技文化的進步；資產(chǎn)階級、市民對文明生活的追求；社會文明的程度不斷提高。（2）特點：起步晚；受西方文明或外來影響；地區(qū)發(fā)展不平衡，租界更先進；發(fā)展總體緩慢。背景：鴉片戰(zhàn)爭后，中國受到西方侵略；西方文明逐漸傳入中國；社會經(jīng)濟進步尤其是中國民族資本主義的發(fā)展；思想觀念、文化水平的進步，都有利于近代公共事業(yè)的發(fā)展。意義：有利于防治疾病、健全體魄；有利于城市管理水平的提高；有利于社會文明程度的提高；有利于增強民族自信心；有利于中國近代化?！窘馕觥?/p>

（1）表現(xiàn)：根據(jù)“人們一般通過排放污水管道處理污水”“倫敦、巴黎等城市大型排污系統(tǒng)的建設(shè)”得出由初級排污設(shè)施到大型排污系統(tǒng)；根據(jù)“自來水的使用”得出由引用自然水到自來水；根據(jù)“糟糕的衛(wèi)生狀況導(dǎo)致疾病尤其是傳染病極易流行”“歐洲城市近代公共衛(wèi)生事業(yè)空前發(fā)展起來”得出由衛(wèi)生狀況糟糕到有系統(tǒng)健全的公共衛(wèi)生機制。條件：根據(jù)“19世紀(jì)前后”，結(jié)合所學(xué)，可從工業(yè)革命的開展、民主政治的逐漸建立提供制度保障、科技文化的進步、社會文明的程度不斷提高等方面分析總結(jié)。（2）特點：根據(jù)“19世紀(jì)中葉，中國近代公共衛(wèi)生事業(yè)才逐漸醞釀、開展”得出起步晚；根據(jù)“傳教士倡其先聲”得出受西方文明或外來影響；根據(jù)“以上海為代表的25個租界，城市公共衛(wèi)生事業(yè)的近代化也領(lǐng)先全國”得出地區(qū)發(fā)展不平衡，租界更先進。背景：根據(jù)材料和所學(xué)，可從西方侵略、西方文明逐漸傳入中國、中國民族資本主義的發(fā)展、思想觀念、文化水平的進步等方面總結(jié)回答。意義：可從防治疾病、健全體魄、提高城市管理水平、提高社會文