山西省大同市名校2024-2025學年第二學期9月月度調研測試初三語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．請選出下列各句中說法有誤的一項是（）A．“語文學習不是一朝一夕的事，只要多讀多寫，日積月累，才能真正學好語文。”這個句子關聯(lián)詞搭配錯誤。B．“李白的詩大多豪邁：‘君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。’”這個句子標點使用正確。C．《儒林外史》是我國清代的一部長篇諷刺小說，主要描寫隋唐時期科舉制度下讀書人及鄉(xiāng)紳的活動和精神面貌。D．“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”這句話運用了設問的修辭手法。2．下列各組詞語中，加點字的讀音全都正確的一項是（）A．鄙?。╞ǐ）狹隘（yì）澄澈（chéng）叱咤風云（zhà）B．襤褸（lán）旁騖（wù）箴言（zhēn）紛至沓來（tà）C．蒞臨（lì）教誨（huǐ）矜持（jīn）咄咄逼人（dō）D．慫恿（cóng）雋永（juàn）嫵媚（fǔ）奄奄一息（yǎn）3．下列句子中標點符號使用正確的一項是（）A．“變動猶鬼神，不可端倪”。這是韓愈盛贊同時代書法家張旭的話。B．如果說鳥類是大地上的標點，那麻雀便是最樸實、最常見的“逗號”：機靈、隨意、無處不在。C．初夏時節(jié)，街頭到處都擺著水果，琵琶啊、櫻桃啊、桃子啊……走到哪里都聞得到誘人的香味。D．人生在世，最高價值的追求是什么？是追求物質的富足？還是追求精神世界的豐盈？4．下列句子中標點符號使用正確的一項是（）A．羅布泊還能重現(xiàn)往日的生機嗎，我問自己。B．家風似玉，連城之璧，家風若字，翰墨留香。C．唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所以為”。D．我從小就喜歡吃梨啊、蘋果啊、香蕉啊……5．默寫填空。樹木叢生，_______________________。（《觀滄?！凡懿伲______________________，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀州》王勃）我寄愁心與明月，________________。（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白）______________，關山度若飛。（《木蘭詩》）山氣日夕佳，______________。（《飲酒》陶淵明）子曰：“__________________，思而不學則殆?！保ā墩撜Z》12章）野芳發(fā)而幽香，_______________，風霜高潔，________________，山間之四時也。（《醉翁亭記》歐陽修）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中表達了作者抗敵報國、建功立業(yè)宏大抱負的句子是：______________________，______________________。6．運用課外閱讀積累的知識，完成下面的題目?！笆迨寮纫与y，只除非把頭發(fā)剪了，做個行者，須遮得額上金印，又且得這本度牒做護身符。年甲貌相又和叔叔相等，卻不是前緣前世。阿叔便應了他的名字，前路去誰敢來盤問。這件事好么？”“勿忘鑒湖女俠之遺風，望為我越東女兒爭光?！保祝┱Z段中的“叔叔”是梁山上的哪位好漢？（乙）語段中的“鑒湖女俠”指誰？《水滸傳》中塑造了一大批栩栩如生的英雄，“鑒湖女俠”“花木蘭”也堪稱巾幗英雄。請結合你的閱讀體驗，談談你心目中的英雄和《水滸傳》里的梁山好漢有何不同？二、閱讀7．閱讀下面的文字，完成下列小題。（甲）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）（乙）親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）1．解釋下列句子中加點的詞在文中的意思。（1）或異二者之為為：______（2）是進亦憂是：______（3）微斯人微：______（4）遠小人遠：______（5）嘆息痛恨恨：______2．翻譯下列句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。3．甲文中“是進亦憂，退亦憂”中的“進”和“退”分別指什么？4．兩篇選文分別反映了作者怎樣的情感？8．閱讀下面的文言文，回答問題。許允為吏部郎，多用其鄉(xiāng)里，魏明帝遣虎賁收之①。其婦出戒允曰：“明主可以理奪，難以情求?！奔戎粒酆藛枹谥?，允對曰：“‘舉爾所知’③，臣之鄉(xiāng)人，臣所知也。陛下檢校為稱職與不，若不稱職，臣受其罪?！奔葯z校，皆官得其人，于是乃釋。允衣服敗壞，詔④賜新衣。初，允被收，舉家號哭，阮新婦自若，云：“勿憂，尋還?！弊魉谥啻?。頃之，允至。（注釋）①遣虎賁收之：虎賁（bēn），武士。收：逮捕，拘押。②核問：查問。③舉爾所知：推薦你所了解的人。④詔；皇帝的命令或文告。1．解釋下列加點詞語在文中的意思。（1）于是乃釋（2）尋還2．把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。明主可以理奪，難以情求。3．請結合文章分析許允之妻有什么過人之處。9．古文閱讀桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終，后遂無問津者。1．下列各組句子中加點字意思完全相同的一項是（）A．①率妻子邑人來此絕境②奇山異水，天下獨絕B．①問今是何世②由是感激，遂許先帝以驅馳C．①不復出焉②出則無敵國外患者D．①設酒殺雞作食②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死2．下列各組句子中加點字意思和用法相同的一項是（）A．①處處志之②吾妻之美我者B．①武陵人捕魚為業(yè)②今為宮室之美而為之C．①乃不知有漢②乃石性堅重D．①欣然規(guī)往②燁然若神人3．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）阡陌交通，雞犬相聞。（2）余人各復延至其家。4．下列說法中不正確的一項是()A．選文中加點的“儼然”的意思是整齊的樣子，“妻子”指的是妻子、兒女。B．從這段文字中，可以看出“漁人”的行蹤是發(fā)現(xiàn)桃花源——進入桃花源——辭別桃花源。C．“便要還家，設酒殺雞作食”表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。D．“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。5．陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時代。他筆下的“桃花源”其實并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？10．文學作品閱讀。坐對一山青⑴我真愿永遠這樣在昆侖山中靜靜地坐著。靜靜地、靜靜地，坐對一山青。⑵坐對一山青，把心靈開放，向著一個絕俗的世界，真美。采集風景的人們到哪兒去了?竟把這一片寧靜的山水，獨留給我。這樣最好，在冥坐中，我才能攝得兩眼青青的山色!我，愿望只有一個：我愛這座山。我不是沒有見過那些聳峙的高峰的，匍匐在千仞絕壁之下，人啊!便掙扎在無望的卑微里。因此，我愛這座山，愛就愛這份平凡。它安穩(wěn)地矗立在水之湄，不以巍峨震懾我，不以奇奧炫惑我，在金色的陽光下，卻自有一份莊嚴在。九月的陽光，像一脈透明的靈泉，把長空洗得好藍好遼闊。滿山林木，也沐著陽光的爽朗，綠得純凈、綠得年輕、綠得好耀眼!在無邊無際的亮藍上抹下一大叢濃綠，除了自然，任誰的彩筆也無法把風景畫得這么令人驚心啊!看這座山吧，每一片林子，每一塊綠坡，甚至每一張高舉的葉片上，都展示著最放縱的生命。不必解釋也不能解釋，我只能喃喃地獨語：這是神!⑶坐對一山青，把心靈開放，向著一個絕俗的世界，真美?？墒?，別以為這么容易就認識了山，山有一千個面貌，每個面貌都含蘊著奇異的風采。看啊，不知道什么時候，山嵐已悄然升起，空濛濛的一片白，才漲上了山腰忽而又沿著山脊流淌向幽谷，俏麗的絲絲縷縷，徜徉在峰巔林梢。可不是么?霧掩云遮，風情千種，這座山一下子就嫵媚得像三月的新娘。讓人怎么也難相信，它本來拙樸的樣子，也有如此細膩的情韻?但是，對這突如其來的景象，且別迷離!煙云的濃濃淡淡且別管，陽光的明明暗暗且別管，巒峰的隱隱現(xiàn)現(xiàn)且別管，在這織夢的時刻，我知道，我需要的是一份醉意的朦朧。沉醉吧!沉醉吧!在純然的沉醉中，才能擷一束山之夢。⑷坐對一山青，把心靈開放，向著一個絕俗的世界，真美。整整一個下午，我就這么靜對著山，山也靜對著我。我心如鏡，山谷空靈，寄我的遐思如云。而如云的遐思并非幻夢，山，熱情著哪!慷慨著哪!一山的清韻飲我，一山的秀色餐我，要說幸福有許多種，就是再細的心也分析不清我的滿足。我陶然醺然終至于暝然，恍惚中，我滿心都是山。⑸坐對一山青，把心靈開放，向著一個絕俗的世界，真美。是的，得打開窗子，讓心靈開放。我要是不開放我的，山怎么會開放山的?我要是不認識我，我怎么會認識山?以前，我曾有過山居的歲月，也曾有過尋山的旅游，那些矗立在記憶中的山巒，崢嶸雄偉，深邃幽秘，我驚奇，我贊嘆。可是，卻從來沒能讓我的心靈激動得有這種驚悸的喜悅!唉!喜悅不要多，一粒喜悅的種子就能結出滿樹的回憶；山不須高，一回靈性的了悟就能耐人終生追尋。別說時間短暫，短暫里也有永恒。淡紫的暮色掩來了，大地將要退隱于玄秘的幽光里。但今晚，雖黝黑如荒古，我也能看見這座山傲然挺立——它在我的生命里已鑄下永恒的像。⑹山之外還有山，我知道。山山不同，我就愛這一座。多美啊!向著一個絕俗的世界，把心靈開放，坐對一山青。1．（小題1）結合全文內容看，第⑴段的作用是什么？2．（小題2）文中五次出現(xiàn)“坐對一山青，把心靈開放，向著一個絕俗的世界，真美”，請點評它的妙處。3．（小題3）作者愛山的理由有哪些？4．（小題4）請賞析下面這句話。可不是么?霧掩云遮，風情千種，這座山一下子就嫵媚得像三月的新娘。5．（小題5）文中寫道：“我要是不開放我的，山怎會開放山的？我要是不認識我，我怎么會認識山？”請聯(lián)系全文談談自己的感悟。11．司馬祠①一說到韓城，自然會想到司馬遷。地以人傳，由于崇敬司馬遷，而對韓城心儀已久。在這次游覽的歷程中，韓城的地勢之高，城廓之闊,田園之麗，都給我留下深刻的印象。②韓城南邊是一個有別于周圍山原的盆地,綠樹蔥蘢,良田萬頃,疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水，使芝川有著天賜的好風水。與司馬遷結緣的漢武帝，曾想長生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥，卻也沒能活到今天，只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過小石橋，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便開始了仰望中的攀登。③腳下的古道是用寬大厚實的石條鋪成的，粗礪堅硬，歷經數(shù)千年而牢固如初。古道始建于春秋時期，韓、趙、魏三家分晉后，繼續(xù)開鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭,韓信經這兒運過兵;漢武帝祭祀后土，經這兒往返行宮;隋唐末年，李世民經這兒攻入長安;明末李自成經這兒渡龍門，直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道，緣于不易更改,萬年不朽，是另一部書寫在石頭上的史記。太史公之前之后，這里上演過的金戈鐵馬的歷史活劇，都被載入了有形無形的史冊中。而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無形之中負載著史圣無形的精神內涵。④“高山仰止”,是《詩經》里的名句，嵌在這頭頂?shù)呐品簧希煤狭税葜]者的心情。這時，你的腳步已踏入了神道,登九十九級臺階，就可以抵達祠頂了。這條險峻的山脊,是后人墊溝筑起的，磚石砌成的九十九級臺階，用意取之于《易經》中的釋義，九為數(shù)之極，九九則至高無上了。皇上的祖祠稱九廟，官銜不算高的太史令卻有九十九級的神道，確乎有造祠者藐視皇權之意，更具寓義的是說司馬遷經受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰。他“以天地為量，不計小恥”，以“史家之絕唱，無韻之離騷”光照后世。⑤攀至最高層的祠院，地勢開闊了。殿內有若干碑碣，奇妙的是那一塊夢碑，說唐朝褚遂良于同州夢見一女子自稱司馬遷之侍妾，叫隨清娛，遷遇難后憂傷而死,褚遂良作此墓志銘。是實錄還是虛幻，莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑后無胡須的“婦人像”，是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫像塑造的，相傳畫像出自司馬夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念蘇武和李陵吧?傳說司馬遷去世后，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運回故地，掩理在這高崗上的。有種說法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑,有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢?我寧可認為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓，“以通神明之德，以類萬物之情”,非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指，人稱五子登科，形若顫抖的五指,傲指蒼穹。⑥這是天問!我聽見史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚善棄惡，與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過，它讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路,這竟然是大地上一個巨大的問號。1．下列對文章的理解，正確的兩項是()A．漢武帝之所以與司馬遷結緣，是因為在太史公的故鄉(xiāng)挖到了投其所好的靈芝草。B．作者在文章中敘寫韓城的人文歷史和地理風貌，凸顯的是史圣家鄉(xiāng)的人杰地靈。C．在作者看來，受了宮刑的司馬遷死后不能埋人祖塋，這構成了史圣最大的悲哀。D．類似于褚遂良的夢，本文的行文也呈現(xiàn)出一種虛虛實實、撲朔迷離的寫作風格。E.文章融歷史想象與現(xiàn)實感懷為一體，為這篇游記增添了幾分厚重感與文化內涵。2．第②段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？3．文章側重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負載著什么與司馬遷有關的“無形內涵”？4．文章最后一段的四個“讀”字的運用，有什么豐富而深刻的含義？三、應用12．某班開展“走近孔孟”的語文實踐活動，請你完成以下任務。（1）（圣哲風采）①孔子名丘，字仲尼，出生于春秋時期的___________國陬邑（在現(xiàn)今的山東省境內），被后人尊稱為_______________。②孟子名_____________，字子輿，是繼孔子之后的另一位儒家大師。他所提倡的“_______”與孔子提倡的“殺身成仁”一起成為中華民族最高道德標準，激勵著歷代仁人志士為國捐軀，慷慨赴難。（2）（成語搜集）《論語》《孟子》語言精練，含義豐富，有不少語句已經成為成語，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語里，下面是同學們搜集的組成語，其中有兩個不是出自《論語》《孟子》，請你找出來。（只填序號）_________。①溫故知新②舍生取義③愚公移山④擇善惡從⑤見賢思齊⑥一鼓作氣（3）（各抒己見）當今有不少家長效仿古代“孟母三遷”的做法，爭先恐后地購買名校周邊的“學區(qū)房"，請你用簡潔的語言闡述對這種現(xiàn)象的看法。（60字左右）_______________。四、綜合性學習與寫作13．請按要求作文。在成長的路上，我們每時每刻都品嘗著人生百味。媽媽的一碗熱湯，同學遞來的一塊手帕，花兒的芬芳，浩瀚書海的馨香，“千里共嬋娟”的情懷……都讓我們回味無窮。請以“味道”為題，寫篇不少于600字的文章。要求：①除詩歌外，文體不限；②不得套作、抄襲；③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、C【解析】

要求學生識記文學常識和文化常識，ABD三項正確，C項“隋唐時期科舉制度下讀書人及鄉(xiāng)紳的活動和精神面貌?！卞e誤，應該是“康乾時期科舉制度下讀書人及鄉(xiāng)紳的活動和精神面貌?！?、B【解析】

B加點字的讀音全都正確。A狹隘（ài）。C教誨（huì），咄咄逼人（duō）。D慫恿（cǒng），嫵媚（wǔ）。3、B【解析】

A.句子中間的“句號”改為“逗號”，這里是短暫停頓；B項正確；C.把“頓號”改為“逗號”；D.項中“是……還是……”是選擇問，選擇項之間一般用逗號不用問號，全句末尾才用問號，因此“富足”后的問號應為逗號。4、C【解析】

A“羅布泊還能重現(xiàn)往日的生機嗎”后加問號。B“連城之璧”后的逗號改為分號。D“啊”后的頓號都改為逗號。名詞加了“呀”“啊”“呢”等就成了短句，用逗號不用頓號。標點符號是輔助文字記錄語言的一套符號。它的作用：a表示停頓，b表示語氣，c表示詞語的性質和作用。分兩大類：點號和標號。點號又分句中點號（頓號、逗號、分號、冒號）和句末點號（句號、問號、感嘆號）。點號作用在于點斷，表示說話的語氣和停頓；標號作用在于標明。主要表示書面語言中某些詞語或句子的性質和作用。5、（1）百草豐茂（2）海內存知己（3）隨風直到夜郎西（4）萬里赴戎機（5）飛鳥相與還（6）學而不思則罔（7）佳木秀而繁陰水落而石出者（8）了卻君王天下事贏得生前身后名【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“戎”、“罔”、“陰”、“生前身后”等字的書寫。6、（1）武松秋瑾（2）我心目中的英雄是德才兼?zhèn)涞?。有著大情懷，也有著大本領。如袁隆平，他為了解決中國十幾億人口的吃飯問題一頭扎進農科領域，雜交水稻是他出眾才華的證明。但《水滸傳》中許多好漢不能稱之英雄。如“鼓上蚤”時遷，專門偷雞摸狗，德行不配稱為好漢。【解析】

結合對文段的理解，孫二娘口中的“叔叔”指武松。周恩來給表妹王去病題詞：“勿忘鑒湖女俠之遺風，望為我越東女兒爭光！”他認為：“秋瑾是一個帶頭打破“三從四德”這種封建束縛的“新女性”，是一個反帝反封建革命的“先驅者”。（2）開放性試題，答案不唯一。寫出自己對英雄的定義，再結合相應的例子，闡述合理，語句通順即可。我心目中的英雄是具有家國情懷。如“兩彈元勛”鄧稼先，為了解開原子彈的科學之迷，在北京近郊，科學家們決心充分發(fā)揮集體的智慧，研制出我國的“爭氣彈”。有著無私奉獻，獻身國家的精神。與《水滸傳》中有些好漢，如與“鼓上蚤”時遷，偷雞摸狗的行徑是不同的。二、閱讀7、1．（1）這里指心理活動（即兩種心情）（2）這，這樣（3）沒有（4）遠離（5）遺憾2．（1）不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。（2）這些都是堅貞可靠、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們信任他們。3．居廟堂之高；處江湖之遠。4．《岳陽樓記》表達了作者憂國憂民的偉大抱負和對朋友的慰藉與勸勉；《出師表》表達作者希望后主親賢遠佞和自己報恩效忠之心?！窘馕觥?．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！盀椤保@里指心理活動（即兩種心情）；“遠”，遠離；“恨”，遺憾。2．要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“以”因為；“悉”，都；“親”，親近。3．要求學生在理解文本的基礎上。結合“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君?！狈治觯骸斑M”和“退”分別指：居廟堂之高、處江湖之遠。4．要求學生在理解文本的基礎上分析。甲文結合“‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎。噫！微斯人，吾誰與歸？”得出：表達了作者憂國憂民的偉大抱負和對朋友的慰藉與勸勉；乙文結合“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也?！狈治龅贸觯罕磉_作者希望后主親賢遠佞和自己報恩效忠之心。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{整。參考例文：（甲）哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。他進也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂?！毖?。唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？（乙）親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣，望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復興，那么漢朝的興隆就指日可待了。8、1．（1）放（2）隨后，不久2．（對）英明的君主只可以用道理去取勝，很難用感情去求助。3．她明理識人、富有智慧、氣度不凡。（1）她了解魏明帝是一個英明的君主，定能秉公辦事；（2）她明白對于英明的君主，應以理服人，不能感情用事；（3）面對突發(fā)情況，她鎮(zhèn)定從容，料事如神，顯示了不凡的氣度?！窘馕觥?．本題主要考查點是文言實詞的理解。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。注意古今異義詞，尋：副詞，隨后，不久。2．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。重點詞語：主：皇帝。理：道理。奪：取勝。3．考查對文章內容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。從許允之妻的言行來分析，“其婦出戒允曰：‘明主可以理奪，難以情求?！笨闯鲈蕥D機智聰明；當初許允被捕，全家號哭，只有其婦自若，一點都不憂慮，表現(xiàn)許允婦的鎮(zhèn)定和胸有成竹。譯文：許允擔任吏部郎的時候，大多任用他的同鄉(xiāng)，魏明帝知道后，就派虎賁去逮捕他。許允的妻子跟出來勸誡他說：“對英明的君主只可以用道理去取勝，很難用感情去求告。”押到后，明帝審查追究他。許允回答說：“孔子說‘提拔你所了解的人’，臣的同鄉(xiāng)，就是臣所了解的人。陛下可以審查、核實他們是稱職還是不稱職，如果不稱職，臣愿受應得的罪?！辈轵炓院螅栏鱾€職位都用人得當，于是就釋放了他。許允穿的衣服破舊，明帝就叫賞賜新衣服。起初，許允被逮捕時，全家都號哭，他妻子阮氏卻神態(tài)自若，說：“不要擔心，不久就會回來?！辈⑶抑蠛眯∶字嗟戎?。一會兒，許允就回來。9、1．D2．D3．（1）田間小路交錯相通，村落間能相互聽到雞鳴與狗叫的聲音。（2）其他的人又紛紛邀請他到自己家里做客。4．D5．表達作者的理想，即追求一種沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人勞動，和樂富足，寧靜淳樸的和諧生活環(huán)境?！窘馕觥?/p>

1．考查文言文詞匯一詞多義。A.①率妻子邑人來此絕境：與世隔絕。②奇山異水，天下獨絕：絕妙。B.①問今是何世：判斷動詞；②由是感激：因此。C.①不復出焉“外出”；②出則無敵國外患者：國外。D：都解釋為：食物。所以選D。2．考查文言文虛詞。A.①處處志之：標記。②吾妻之美我者：用于主謂之間，取消句子獨立性。B.①武陵人捕魚為業(yè)：作為。②今為宮室之美而為之；做。C.①乃不知有漢：竟然。②乃石性堅重：是。D：……的樣子。所以選D。3．考查文言文翻譯句子的能力。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。（1）田間小路交錯相通，村落間能相互聽到雞鳴與狗叫的聲音。聞：聽到。（2）余人各復延至其家：其他的人又紛紛邀請他到自己家里做客。延：邀請。4．“此人一一為具言所聞”意思是漁人把自己知道的所有事都一一說了出來。一句中的“此人”指的是漁人。所以選D。5．考查對文本的理解。結合寫作背景：陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時代。所以，陶淵明虛構了一個沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、從安居樂業(yè)的社會，表現(xiàn)了作者向往和平與世無爭的田園生活,反映了人民厭惡戰(zhàn)爭和追求和平生活的愿望,表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實的不滿和對理想社會的憧憬。參考譯文：東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞子里面仿佛隱約透著點光亮。漁人便舍棄了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又行走了幾十步，突然變得明亮開闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男男女女的衣著打扮，全都和外面的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都一一作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其它人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊?！睗O人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，最終迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著前往桃花源。但沒有實現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。10、1．2．要點：①起筆點明題旨，②開門見山抒發(fā)愛山的感受，③為全文定下了感情基調。3．4．要點：①此為全文抒情線索，抒發(fā)對山的喜愛之情和從山身上所獲得的深刻感受；②構成排比段落，使全文層次清晰而有條理。5．【小題3】山平凡、多姿、慷慨（或熱情）【小題4】【小題4】運用比喻，生動形象的表現(xiàn)了山的美麗和嫵媚的特點?！拘☆}5】【小題5】分層賦分(能結合文章相關內容,點明:蘊涵深刻哲理，指出認識自身、認識外物、認識世界的根本在于開放心靈，放開心胸。)得滿分?！窘馕觥?．2．試題分析：考查段落在文章中的作用。開頭的作用：①如果開篇即點題，首段的作用往往是總括全文，點明題旨；或者表達與主旨相關的某種感情（奠定感情基調）。②如果開篇沒有點題，那么，首段的作用就是開啟（引出）下文；或與下文形成對照；或為下文做鋪墊。③文章開篇如果是景物描寫，那么，首段的作用，從結構上看，它可能是鋪墊作用，從景物描寫上看，它的作用是以襯托勾勒環(huán)境，提供背景，或營造（渲染）某種氣氛。④如果首段連續(xù)發(fā)問，那么首段還兼有引人入勝或發(fā)人深思的作用。⑤如果開篇連續(xù)感嘆，那么首段還兼有強烈的抒情作用。本題解答，結合文段的特點進行分析，分條列出即可。3．4．試題分析：本題考查對重點語句理解。解答要認真閱讀文章內容，理解大意，揣摩寫作技巧，根據(jù)語句所寫的內容，從結構和內容兩方面進行綜合分析。內容上，抒發(fā)對山的喜愛之情和從山身上所獲得的深刻感受；結構上，是文章的抒情線索，并形成排比段的結構，使文章層次清晰而有條理。據(jù)此作答。5．【小題3】試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內容。在此基礎上，審清題意，鎖定有效信息范圍，準確地捕捉到所需要的有效信息。對篩選出的信息認真比較，選取能表現(xiàn)題意的相關的詞語或句子概括作答?？山Y合“我愛這座山，愛就愛這份平凡”“山有一千個面貌，每個面貌都含蘊著奇異的風采”“而如云的遐思并非幻夢，山，熱情著哪！慷慨著哪！一山的清韻飲我，一山的秀色餐我，要說幸福有許多種，就是再細的心也分析不清我的滿足。我陶然醺然終至于暝然，恍惚中，我滿心都是山”這些語句概括作答。點睛：篩選信息有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案?！拘☆}4】【小題4】試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術。結合語境，對句子進行賞析是重要的考點之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，或是表現(xiàn)手法等。賞析時，要結合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。（注意作者的情感）。本題可以從語句運用的比喻、擬人修辭的角度，結合語境分析作答?！拘☆}5】【小題5】試題分析：考查對重點語句的理解。作答要結合文章內容從表層含意和深層含意兩方面分析。這是一篇抒情散文，作者通過“坐對一山”的感受，表達了心靈開放感受到的幸?？鞓分?，抒發(fā)了作者對大自然的熱愛，對生活的審視取舍態(tài)度。作者將描寫景物與抒發(fā)感情巧妙地結合在一起，更是給人帶來美的享受和對人生的啟迪。文章中的“我要是不開放我的，山怎會開放山的？我要是不認識我，我怎么會認識山？”這句話告訴人們：要想認識自身、認識外物、認識世界，就要開放心靈，放開心胸。據(jù)此理解作答。11、1．BE2．在結構上統(tǒng)領下文，承上啟下。3．九十九級神道司馬遷所經受的磨難,泥塑像司馬遷的“完人”形象；墓冢一司馬遷的大智大慧，墓頂一柏一司馬遷的“天問”。4．把司馬祠當成歷史的大書，強調它特別值得解讀;引發(fā)讀者對司馬遷人格與精神進行深入思考?！窘馕觥?/p>

1．A.根據(jù)第②段“與司馬遷結緣的漢武帝，曾想長生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。”可知該項強加因果；C.根據(jù)第⑤段“有種說法，身體發(fā)膚受之父母，,得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑,有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢?我寧可認為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長眠之處?！笨芍?，作者倒認為司馬遷長眠于此為“最佳”；D.本文是按照行蹤來寫的，談不上“撲朔迷離”，第⑤段“殿內有若干碑碣，……是實錄還是虛幻，莫衷一是?！辈⒉皇恰疤撎搶崒?、撲朔迷離”的意思；故選BE。2．本題考查文章結尾的作用。一般從結構上與內容上這兩個角度來回答。中間在文中的作用：結構：過渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內容：概括內容、突出人物品質/情感。但是具體作用還要結合文章的內容來分析才行。第②段里的“仰望中的登攀”中的“仰望”誰？為什么要“仰望”？“登攀”引出下文作者由此開始游覽司馬祠，并在拜謁司馬祠的景物中油然而生對司馬遷的景仰之情。此句起統(tǒng)領全文，承上啟下的過渡作用。3．考查對文章內容的分析理解。首先分析作者寫到了司馬祠的哪些內容(對象)，這些對象各自的象征意義或寓意應該在其后面，要圈點、勾畫，然后進行整合。根據(jù)第③段“而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無形之中負載著史圣無形的精神內涵?！币馕吨行畔⒃诘冖堍荻?。司馬祠內外的物件、結構就是“有形的”，其后的評說便是“無形的”。順序是先寫“有形”，再寫“無形”。先寫九十九級神道，后面又說司馬遷經受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰；司馬遷泥塑像，“不是宮刑后無胡須的‘婦人像’”蘊含了司馬遷的“完人”形象；寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，象征司馬遷的大智大慧；墓頂一柏，形若顫抖的五指，傲指蒼穹。體現(xiàn)司馬遷的“天問”；由淺入深，從“有形”到“無形”。4．考查對文章關鍵字的含義的理解。由“讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路”可知“讀”的幾個對象都與司馬祠有關，司馬遷彪炳史冊的正是他偉大的人格和作品?！白x”的含義——“解讀”、“品讀”、“讀懂”、“品味”、“思考”、“理解”、“認識”、“學習”等。也就是說司馬祠這部歷史大書，特別值得人們解讀，引發(fā)讀者對司馬遷或偉大、堅韌、崇高等人格與精神進行深入思考。三、應用12、（1）①魯至圣（至圣先師或萬世師表）②軻舍生取義（2）③⑥（3）示例一：我認為家長的這種做法不可取。因為自己的孩子適不適合上名校還要根據(jù)孩子的實際情況，況且更多的家長只是出于一種跟風心理而已。示例二：我認為家長的這種做法可取。家長的這種做法對孩子有好處，因為名校集中了優(yōu)質教育資源，孩子在這樣的環(huán)境中求學更容易成才?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）文學常識的識記可以按人物、國籍、時代、作品、稱謂等來記就可以，也就是所說的“名、時、地、評、作”幾個方面來識記?？鬃?，名丘，字仲尼，生于春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。中國著名的思想家、教育家、政治家?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”“至圣”“至圣先師”“萬世師表”等。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孟子(約前372年-前289年)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期鄒國(今山東鄒城市)人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。他所提倡的“以仁為本”，其中“舍生取義”與孔子提倡的“殺身成仁”一起成為中華民族最高道德標準。（2