自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁武漢工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院《心靈哲學(xué)》

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共15個小題，每小題2分，共30分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在研究哲學(xué)中的意識哲學(xué)問題時，以下哪種學(xué)說試圖解釋意識的產(chǎn)生和本質(zhì)，認為意識是大腦神經(jīng)活動的產(chǎn)物？（）A.神經(jīng)科學(xué)的意識理論B.現(xiàn)象學(xué)的意識理論C.心靈哲學(xué)的意識理論D.以上都是2、在哲學(xué)的美學(xué)研究中，對于藝術(shù)作品的價值和意義的評判標準各不相同。以下關(guān)于形式主義美學(xué)和表現(xiàn)主義美學(xué)在這一問題上的觀點，哪一項更能體現(xiàn)其理論側(cè)重點的不同？（）A.藝術(shù)形式的重要性B.藝術(shù)家情感的表達C.藝術(shù)與現(xiàn)實的關(guān)系D.藝術(shù)的社會功能3、在分析哲學(xué)中，弗雷格對數(shù)理邏輯和語言哲學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻。以下關(guān)于弗雷格觀點的描述，哪一項不準確？（）A.區(qū)分了概念和對象，強調(diào)概念的函項性質(zhì)B.提出了意義和指稱的區(qū)分，對語言的表達和理解進行了深入分析C.試圖通過建立嚴密的邏輯語言來解決哲學(xué)中的問題D.完全否定了日常語言在哲學(xué)思考中的作用，主張只使用人工語言4、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)中，對于意識的體驗和意識的物理基礎(chǔ)之間的關(guān)系，以下哪種探討更能反映不同觀點之間的本質(zhì)區(qū)別？（）A.意識能否被還原為物理過程B.意識體驗的主觀性來源C.物理基礎(chǔ)對意識的決定程度D.意識與大腦神經(jīng)活動的對應(yīng)關(guān)系5、中國哲學(xué)中，儒家強調(diào)個人的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任。在《論語》中，“仁”是一個核心概念，以下哪種對“仁”的解釋最能反映孔子的原意？（）A.仁是一種無私的愛，對所有人都一視同仁B.仁是遵守社會規(guī)范和禮儀，克己復(fù)禮C.仁是一種內(nèi)在的道德自覺，推己及人D.仁是追求個人的功名利祿，出人頭地6、關(guān)于哲學(xué)中的道德哲學(xué)中的道德情感主義，以下哪種說法準確地概括了其核心觀點？道德判斷基于個人的情感和直覺。A.道德判斷依靠理性推理B.情感在道德判斷中不起作用C.強調(diào)道德判斷中的情感因素D.以上均不是7、在中世紀哲學(xué)中，奧古斯丁的哲學(xué)思想深受基督教神學(xué)的影響。以下關(guān)于奧古斯丁觀點的描述，哪一項不準確？（）A.強調(diào)上帝的至高無上和全能，認為上帝是世界的創(chuàng)造者和主宰B.主張人類的原罪和通過信仰上帝來獲得拯救C.認為人類可以通過理性思考和哲學(xué)論證來完全理解上帝的本質(zhì)和意志D.強調(diào)內(nèi)心的自省和對上帝的虔誠是達到精神解脫和真理的途徑8、在哲學(xué)的存在論中，關(guān)于存在的本質(zhì)有不同的思考。以下哪種觀點認為存在是在時間中不斷變化和生成的？（）A.存在是永恒不變的實體B.存在是由一系列固定的屬性所定義的C.存在是一種動態(tài)的過程，不斷地自我超越D.存在是無法被理解和定義的神秘現(xiàn)象9、在哲學(xué)的語言哲學(xué)中，對于語言的意義和指稱關(guān)系存在著不同的理論。以下哪種觀點不太符合常見的語言哲學(xué)觀點？（）A.語言的意義在于其與外部世界的對應(yīng)關(guān)系B.語言的意義是由使用者的約定和共識決定的C.語言的意義是通過語言內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和規(guī)則產(chǎn)生的D.語言的意義是固定不變的，不受歷史和文化的影響10、對于笛卡爾的“我思故我在”這一命題，以下關(guān)于其哲學(xué)意義和影響的解讀，哪一種說法是準確的？（）A.它確立了理性思考在認識世界中的絕對權(quán)威，否定了感覺經(jīng)驗的作用B.此命題只是一種主觀的臆想，對哲學(xué)的發(fā)展沒有產(chǎn)生實質(zhì)性的影響C.它強調(diào)了自我意識的重要性，為近代哲學(xué)主體性原則的確立奠定了基礎(chǔ)D.“我思故我在”導(dǎo)致了極端的個人主義和懷疑主義，對哲學(xué)產(chǎn)生了負面的影響11、在哲學(xué)的形而上學(xué)探討中，關(guān)于實體的多元論和一元論存在長期爭論。以下對于這兩種觀點在解釋世界統(tǒng)一性和多樣性問題上的比較，哪一項更能體現(xiàn)其理論的核心分歧？（）A.對物質(zhì)和精神關(guān)系的看法B.對世界基本構(gòu)成要素的認定C.對因果關(guān)系的理解D.對變化和永恒的闡述12、在探討哲學(xué)中的社會契約論時，以下哪種觀點認為人們通過訂立契約放棄部分自然權(quán)利，以換取社會的秩序和安全？（）A.社會契約是永恒不變的B.社會契約只是一種虛構(gòu)的理論C.社會契約可以根據(jù)需要隨時更改D.以上均不是13、在思考哲學(xué)中的時間哲學(xué)問題時，以下哪種觀點認為時間是一種主觀的心理現(xiàn)象，而非客觀的存在？（）A.時間的實在論B.時間的觀念論C.時間的相對主義D.時間的絕對主義14、亞里士多德是古希臘哲學(xué)的集大成者，他的哲學(xué)思想涵蓋了眾多領(lǐng)域。在其形而上學(xué)的觀點中，以下哪種說法不符合他的主張？（）A.實體是獨立存在的個別事物B.形式先于質(zhì)料而存在C.事物的本質(zhì)在于其形式和質(zhì)料的結(jié)合D.對事物的認識應(yīng)從具體經(jīng)驗出發(fā)，而非先驗的理念15、對于哲學(xué)中的自我認同和身份問題，以下關(guān)于個人如何構(gòu)建自我意識和身份的觀點，哪一項是準確的？（）A.自我認同完全由外部環(huán)境和他人的評價所決定B.個人通過內(nèi)在的反思、經(jīng)驗和與社會的互動來構(gòu)建獨特的自我意識和身份C.自我認同和身份是固定不變的，一旦形成就不會再改變D.哲學(xué)對自我認同和身份問題的研究只是一種理論上的假設(shè)，與實際生活無關(guān)二、簡答題（本大題共3個小題，共15分)1、（本題5分）論述中國哲學(xué)中荀子的性惡論與孟子性善論的對比分析。2、（本題5分）簡述中國哲學(xué)中程朱理學(xué)與陸王心學(xué)在修養(yǎng)方法上的差異。3、（本題5分）哲學(xué)中的科學(xué)實在論與反實在論的爭論焦點和對科學(xué)研究的影響是什么？三、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）論述哲學(xué)中的“歸納問題”，分析休謨對歸納法的質(zhì)疑以及后來哲學(xué)家的回應(yīng)，思考歸納法在科學(xué)和日常生活中的可靠性。2、（本題5分）分析羅蒂后哲學(xué)文化思想中的哲學(xué)的教化功能，以及其對哲學(xué)社會角色的重新定位。3、（本題5分）分析道家哲學(xué)的自然觀和無為而治思想，探討其對當(dāng)代社會發(fā)展和生態(tài)保護的啟示。4、（本題5分）中國哲學(xué)中的墨家的邏輯思想在中國古代哲學(xué)中具有獨特地位，分析墨家邏輯思想的主要內(nèi)容、特點，以及對中國邏輯學(xué)史的貢獻。5、（本題5分）論述中國哲學(xué)中的“理氣關(guān)系”，探討其在宋明理學(xué)中的發(fā)展和爭論，以及對中國哲學(xué)思維方式的影響。四、分析題（本大題共3個小題，共30分)1、（本題10分）材料：“道可道，非常道；名可名，非常名?！薄献印＝庾x這句話所蘊含的道家關(guān)于道和名的哲學(xué)思考，分析其對宇宙本原和語言表達的見解，以及對中國哲學(xué)和文化的深遠影響。2、（本題10分）材料：“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。”（盧梭