重慶市高一語文考試考生注意：1．本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2．請將各題答案填寫在答題卡上。3．本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修下冊第一、二單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：廉潔文化建設(shè)是廉政建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，中國傳統(tǒng)廉潔思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成與生動(dòng)表征?！傲笔侵袊糯鷮賳T個(gè)體品質(zhì)的基本要求，也是政治實(shí)踐和治國理政的重要價(jià)值追求，蘊(yùn)含著求公去私、克己為民的自律基因。在中華傳統(tǒng)廉潔文化敘事中，“廉”與“勤政”“愛民”“天下為公”“民為邦本”為思想底色?！疤煜聻楣睂ⅰ肮弊鳛榱疂嵱^念的重要價(jià)值，強(qiáng)調(diào)政治的公共性、公平性和廉潔性，既是對統(tǒng)治者提出的要求，也是對理想社會(huì)的描述，蘊(yùn)含著公、私、廉有機(jī)統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯?！懊駷榘畋尽钡睦硐胱非?，則可追溯至中國人對天、君、民三者關(guān)系的理解?！懊駷橘F，社稷次之，君為輕”“敬天愛人，德政保民”等論述，實(shí)質(zhì)上都是將維護(hù)民眾共同利益視作維系君主統(tǒng)治的基礎(chǔ)，統(tǒng)治者只有注重克制私欲、廉政為民，才能得到民眾的擁護(hù)。廉故事，包拯、海瑞等清官形象，“廉者，政之本也”等醒世恒言，無不蘊(yùn)含著民眾對廉潔的推崇、對清官的敬仰和擁戴。正是基于這些文化共識(shí)，中國古代形成了一種崇尚清廉、公道和正派的政治文化現(xiàn)象。堯舜禹時(shí)期，廉潔文化萌芽，主要關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人品德和行為規(guī)范的養(yǎng)成；夏商周時(shí)期，重視廉潔與德政相結(jié)合，崇尚“碩鼠”的形象表達(dá)人們對貪食民脂民膏者的譴責(zé)；《論語》則以“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”的表達(dá)指明執(zhí)政者只有具備德行才能得到敬仰和追隨。德治是中國古代治國理政的重要思想，一個(gè)重要方面就是要求官員提升自身道德修養(yǎng)。在傳統(tǒng)德治體系中，廉德是德治的核心要素之一。德治強(qiáng)調(diào)以道德原則指導(dǎo)政治行為和社會(huì)治理，而廉德則被視為官員第1頁/共21頁能否公正無私行使權(quán)力的基礎(chǔ)，是官員個(gè)人修養(yǎng)的直接體現(xiàn)。廉德、德治與中國古代“修齊治平”“反躬自省”等思想觀念具有相通性，強(qiáng)調(diào)從個(gè)人修養(yǎng)出發(fā)，逐步擴(kuò)展到家庭、社會(huì)的和諧與秩序。廉德遵循內(nèi)化于心、外化于行的邏輯，將以廉修身、以廉養(yǎng)性、以廉齊家作為中國古代士人廉潔品德的養(yǎng)成路徑。以廉修身和以廉養(yǎng)性從內(nèi)化于心的角度強(qiáng)調(diào)廉對規(guī)范士人行為和提升人格境界的積極作用。以廉齊家則從外化于行的角度強(qiáng)調(diào)個(gè)人之廉對齊家治國平天下的基礎(chǔ)性作用，“”，蘊(yùn)含著從嚴(yán)私德、守公德到明大德的建構(gòu)邏輯，體現(xiàn)出傳統(tǒng)儒家“修齊治平”的理想追求和家國同構(gòu)的思維方式。中國共產(chǎn)黨在黨員發(fā)展與黨員教育中傳承中華優(yōu)秀道德基因，探索出一條彰顯清廉底色、具有中國特色的馬克思主義政黨建設(shè)之路。將忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)刃拍顑?nèi)化為黨員的廉潔觀，并以規(guī)范且穩(wěn)定的制度不斷督促全體黨員修好對黨忠誠的大德、造福人民的公德、嚴(yán)于律己的私德，將廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家作為考察黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的重要維度，永葆黨員領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔的政治本色。材料二：儒家認(rèn)為修身正己、崇德尚廉是為人、為官的前提和基礎(chǔ)。幾千年來，“修身、齊家、治國、平天下”成為衡量人生價(jià)值最重要的內(nèi)容，這說明個(gè)人道德修養(yǎng)和齊家治國平天下具有一致性。傳統(tǒng)文化認(rèn)為修身要做到知廉恥?？鬃又鲝垺耙娎剂x”。在中國傳統(tǒng)政治思想中，“廉潔”被視為“為官之寶”“尚廉”是中華傳統(tǒng)文化的重要瑰寶?！懊裎┌畋?，本固邦寧”的民本思想，中國歷代均有“以民為本、廉為政本”的廉潔政治導(dǎo)向，民本思想是中華傳統(tǒng)廉潔思想的重要內(nèi)核，是中國歷代思想家和統(tǒng)治者倡導(dǎo)廉潔風(fēng)尚、推進(jìn)廉潔政治建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)?！凹葦嘁粤?，又以廉為本”，意指為官者既要具備能力，又要廉潔，但廉是首要的。中國歷代政治家、思想家均主張廉政先要廉吏、治國先要治吏。歷來強(qiáng)調(diào)“德”“法”并治，以“德”為主的治國理念。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)依法懲貪是治吏的切實(shí)手段，是保持廉潔政治的有力舉措?！胺簿龂仄?，莫重于令?！惫茏诱J(rèn)為，法乃天下之大道，主張以法治國。法家明確強(qiáng)調(diào)“法”的重要作用，韓非集法家學(xué)說之大成，將“法”“術(shù)”“勢”結(jié)合在一起，倡導(dǎo)“依法治國”，提出“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)。奉法者弱則國弱”。同時(shí)，歷代在強(qiáng)調(diào)以法治國、治吏、懲貪，對貪官污吏嚴(yán)厲懲辦之余，也注重對廉吏的褒獎(jiǎng)與重用，樹立了諸多廉潔典范。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以“得罪千百人、不負(fù)十四億”的使命擔(dān)當(dāng)，開展了史無前例的反腐敗斗爭，明確“要善于用法治思維和法治方式反對腐敗，加強(qiáng)反腐敗國家立法，讓法律制度剛性運(yùn)行”。我們要汲取中華傳統(tǒng)廉潔思想營養(yǎng)，大力加強(qiáng)對公職人員的法治教育和紀(jì)律教育，培育其第2頁/共21頁遵紀(jì)守法意識(shí)，同時(shí)要樹立新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部廉政勤政、奉公守法典型；大力加強(qiáng)普法宣傳教育，在全社會(huì)形成知榮辱、尚法治的良好風(fēng)尚。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國古代，廉潔奉公不僅是對官員個(gè)體品質(zhì)的基本要求，也是政治實(shí)踐和治國理政的重要價(jià)值追求，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)表征之一。B.“天下為公”將公、私、廉有機(jī)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)政治的公共性、公平性和廉潔性，這只是對統(tǒng)治者提出的要求，與普通百姓關(guān)系不大。C.在傳統(tǒng)德治體系中，廉德是德治的核心要素之一，被視為官員公正無私行使權(quán)力的基礎(chǔ)，是官員個(gè)人修養(yǎng)的直接體現(xiàn)。D.中國共產(chǎn)黨將忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)刃拍顑?nèi)化為黨員的廉潔觀，并通過相應(yīng)的制度建設(shè)，成功探索出一條具有中國特色的廉政黨建之路。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.為邦本”作為其思想底色。B.潔的推崇。C.廉德遵循內(nèi)化于心、外化于行的邏輯，以廉修身和以廉養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)廉對士人的行為和人格的積極作用，以廉齊家則強(qiáng)調(diào)個(gè)人之廉對齊家治國平天下的基礎(chǔ)性作用。D.中國古代歷來強(qiáng)調(diào)“德”“法”并治、以“德”為主的治國理念，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)依法懲貪是治吏的切實(shí)手段，是保持廉潔政治的最有力舉措。3.材料二第一段指出個(gè)人道德修養(yǎng)和齊家治國平天下具有一致性，下列表述中，不能佐證此觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.廉樹威貪失信，廉興國貪失家。B.為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。C.今之君子則不然，其責(zé)人也詳，其待己也廉。D.大事小事秉公辦事，小節(jié)大節(jié)廉字為節(jié)。4.請根據(jù)材料，分析民本思想與傳統(tǒng)廉潔思想之間的關(guān)系。5.如何在全社會(huì)形成知榮辱、尚法治的廉潔風(fēng)尚？請結(jié)合材料，說說你的看法?！敬鸢浮?.B2.D第3頁/共21頁3.C4.①民本思想是傳統(tǒng)廉潔思想的重要內(nèi)核和思想基礎(chǔ)；②傳統(tǒng)廉潔思想則是實(shí)施民本思想的必要前提和重要保障。5.①要汲取中華傳統(tǒng)廉潔思想營養(yǎng)；②要善于用法治思維和法治方式反對腐敗，加強(qiáng)反腐敗國家立法，讓法律制度剛性運(yùn)行；③要強(qiáng)調(diào)“德”“法”并治，既對貪官污吏嚴(yán)厲懲辦，也注重對廉潔官員的褒獎(jiǎng)與重用，樹立廉潔典范；④要加強(qiáng)共產(chǎn)主義信念教育，樹牢以人民為中心的理念，將忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)刃拍顑?nèi)化為黨員自身的廉潔觀?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料一從中國古代廉潔文化的起源、發(fā)展及其在政治實(shí)踐中的重要性入手，強(qiáng)調(diào)了“廉”與“德治”的緊密聯(lián)系，并指出中國共產(chǎn)黨在廉政建設(shè)中的創(chuàng)新與實(shí)踐。材料二則進(jìn)一步闡述了儒家思想中修身齊家治國平天下的理念，強(qiáng)調(diào)民本思想和法治在廉潔政治中的核心地位。兩則材料深入探討了中華傳統(tǒng)廉潔思想的歷史淵源及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。B.“這只是對統(tǒng)治者提出的要求，與普通百姓關(guān)系不大”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“既是對統(tǒng)治者提出的要求，值要求。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解、分析、評價(jià)作者的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“最有力舉措”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“同時(shí)也強(qiáng)調(diào)依法懲貪是治吏的切實(shí)手段，是保持廉潔政治的有力舉措”可知，材料沒有體現(xiàn)“最”字。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.強(qiáng)調(diào)廉潔和貪婪對個(gè)人威信、家庭和國家的不同影響。句意：廉潔能夠樹立威信，而貪婪則會(huì)失去信任；廉潔能夠使國家興旺，而貪婪則會(huì)毀掉家庭。B.強(qiáng)調(diào)清廉和公正對于為政者的重要性。C.沒提到廉潔。不能佐證材料二第一段的觀點(diǎn)。句意：如今的君子卻不是這樣的，他們對別人求全責(zé)備，對待自己卻是少而寬。第4頁/共21頁D.強(qiáng)調(diào)人在任何情況下都要保持公正和廉潔的品質(zhì)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。①由材料二“民本思想是中華傳統(tǒng)廉潔思想的重要內(nèi)核，是中國歷代思想家和統(tǒng)治者倡導(dǎo)廉潔風(fēng)尚、推進(jìn)廉潔政治建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)”可知，民本思想是傳統(tǒng)廉潔思想的重要內(nèi)核和思想基礎(chǔ)，即民本思想是傳統(tǒng)廉潔思想的理論基礎(chǔ)。②由材料一“將忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)刃拍顑?nèi)化為黨員的廉潔觀……永葆黨員領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔的政治本色”“歷代在強(qiáng)調(diào)以法治國、治吏、懲貪，對貪官污吏嚴(yán)厲懲辦之余，也注重對廉吏的褒獎(jiǎng)與重用，樹立了諸多廉潔典范”可知，傳統(tǒng)廉潔思想是官員的“為官之寶”，官員廉潔，才能保障民眾的利益不受侵害，才能減輕民眾負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)國泰民安。傳統(tǒng)廉潔思想是民本思想的具體實(shí)踐，是實(shí)施民本思想的必要前提和重要保障?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①由材料一“廉潔文化建設(shè)是廉政建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，中國傳統(tǒng)廉潔思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成與生動(dòng)表征”和材料二“我們要汲取中華傳統(tǒng)廉潔思想營養(yǎng)”可知，中國傳統(tǒng)廉潔思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，我們要汲取中華傳統(tǒng)廉潔思想營養(yǎng)。②由材料二“同時(shí)也強(qiáng)調(diào)依法懲貪是治吏的切實(shí)手段，是保持廉潔政治的有力舉措”“開展了史無前例的讓法律制度剛性運(yùn)行。③由材料二“歷來強(qiáng)調(diào)‘德’‘法’并治”“歷代在強(qiáng)調(diào)以法治國、治吏、懲貪，對貪官污吏嚴(yán)厲懲辦之余，也注重對廉吏的褒獎(jiǎng)與重用，樹立了諸多廉潔典范”可知，要強(qiáng)調(diào)“德”“法”并治，以法治國、治吏、懲貪，嚴(yán)厲懲辦貪官污吏的同時(shí)，要注重對廉吏的褒獎(jiǎng)與重用，樹立廉潔典范。④由材料一“中國共產(chǎn)黨在黨員發(fā)展與黨員教育中傳承中華優(yōu)秀道德基因……永葆黨員領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔的政治本色”和材料二“民本思想是中華傳統(tǒng)廉潔思想的重要內(nèi)核，是中國歷代思想家和統(tǒng)治者倡導(dǎo)廉潔風(fēng)尚、推進(jìn)廉潔政治建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)”可知，要走具有中國特色的馬克思主義政黨建設(shè)之路。將忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)刃拍顑?nèi)化為黨員的廉潔觀，永葆黨員領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔的政治本色，樹立以民為本的思想。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）第5頁/共21頁閱讀下面的文字，完成下面小題。名家筆下的戲喬顯德讀名家的文章就是不一樣，能讀出別樣的味來。單說他們筆下的“戲”就夠欣賞、回味半天的。譬如，寫出了不同的風(fēng)格，且又寫出了濃濃的家鄉(xiāng)味，字里行間涌動(dòng)著一種親切的滋味，讀來頗受教益。中國近現(xiàn)代女作家、“民國四大才女”之一的石評梅在《社戲》中寫道：“戲臺(tái)在一塊曠野地。前面那紅墻高宇的就是關(guān)帝廟。這臺(tái)戲，有的人說是謝神的，因?yàn)樯竦牧α磕鼙Ｓ拥孛娌辉芊钴姷孽遘k。有的人說是慶祝北伐成功的，特意來慰勞殲敵歸來的將士們。臺(tái)前懸掛著兩個(gè)煤氣燈，交叉著國旗黨旗，兩旁還掛著‘革命尚未成功，同志仍須努力’的對聯(lián)。我和蘭籃她們坐在姑家的席棚里，很清楚的看見這簡陋?jiǎng)龅闹車?，是青山碧水，瓜田菜畦，連綿不斷翠色重重的高粱地?！迸骷业倪@段話，一下子就把讀者帶到了民國時(shí)期，看戲的背景如在眼前，政治氛圍、簡陋的劇場與周遭的青山碧水形成了鮮明對比，拜讀看社戲文章的同時(shí)，也讓人們對戲臺(tái)的場景品咂、咀嚼半天。中國民間文學(xué)大師、被譽(yù)為“中國民俗學(xué)之父”“我們故鄉(xiāng)的土劇有三種，曰西秦，曰正字，曰白字，而它們當(dāng)中，以白字最為平民。不但價(jià)錢不高，便是他們的演唱，除小部分外，大概都是取材近事，采用土話的。所以在這九月的社戲的演唱，率以白字為多。高雅的西秦和正字，是不大為我們多數(shù)民眾，尤其是那些農(nóng)夫、村婦所喜好的。白字戲的價(jià)錢很便宜，每臺(tái)數(shù)兩或十所以在這演唱的頭一天，人家是不大喜歡去看的。城市人是如此，在不多看戲的村人，卻不同了。他們一逢到唱戲，就禁不住手舞足蹈，好像得了什么珍寶似的，哪里舍得這市鎮(zhèn)人所鄙為俗熟的《呂蒙正拋繡球》而不看呢？”鐘敬文先生寫回憶社戲的情景很詳盡，其實(shí)都是他小時(shí)候的事了，那時(shí)候，他家在市鎮(zhèn)里，故居卻在一個(gè)很幽僻的鄉(xiāng)下。每屆鄉(xiāng)中做社戲的時(shí)候，他便同家人回去觀看。鄉(xiāng)村中的一切，都使住在市鎮(zhèn)的他感到興味。在故鄉(xiāng)讀書的時(shí)候，也還有看社戲的機(jī)會(huì)。便和同學(xué)、朋友歡天喜地地看社戲。后來忙于學(xué)問和生計(jì)，他便不多看社戲了，留下憾事，只有對社戲回憶的份了。中國著名記者、新聞教育家徐鑄成在《元宵戲》中用記者的眼光寫道：“元宵戲是新年活動(dòng)的高潮，城‘西洋景’熱昏騰。到了初十邊，大殿前兩邊就開始有人搭起了大約一尺高的木板臺(tái)，被稱為‘賣臺(tái)’。當(dāng)演戲的時(shí)候，上面放著一排排長條凳，招徠顧客，每次收一兩個(gè)銅元?！u臺(tái)’后面，則安放了富裕人家特制的‘高凳’，‘包廂’的雛形罷?！毙扈T成先生用名記者的手法寫的元宵戲也頗有味道，他開始用寫第6頁/共21頁新聞的筆法，先寫元宵戲的由頭，吸引著讀者一步步看下來。接下來，他就大力渲染元宵戲的氛圍，把這個(gè)元宵戲?qū)懙蒙鷦?dòng)形象，仿佛使我們置身于元宵戲現(xiàn)場，看了還想再看。中國著名女作家菡子在《看戲》中寫得別開生面：“故鄉(xiāng)的人們，不問男女老幼，自古至今都是喜歡看戲的。正月里傾巢而出，看各種各樣的戲，進(jìn)城和各村之間的路上，看戲的行人，談著戲的內(nèi)容。至于各個(gè)季節(jié)中這方那方演出草臺(tái)戲，有的敬菩薩，有的慶豐收，有的消災(zāi)避難，卻都成了活人生活中一點(diǎn)難得的享受，一年大約有四五次。每逢唱戲的那個(gè)大村，有個(gè)沾親帶故的人家，訪親會(huì)友又成了看戲的緣由。娘家人到村上來看戲，即使做了婆婆的閨女，也覺得臉上有光。穿了新衣裳外出看戲的姑娘，又常常成為相親的對象，自然，如果眼尖心巧，在姑娘低垂的眼梢里也能把對方瞄上一眼?！迸骷业男睦砑?xì)膩，竟把看戲場景描寫得如此生動(dòng)，我仿佛回到了故鄉(xiāng)的看戲場景中，正如女作家說的那樣，我村唱戲，鄰村人都蜂擁來看，以請來看戲?yàn)橛深^，把七大姑、八大姨都請來，那個(gè)熱鬧就別提了！女作家的嫻熟筆法還原了過去看戲的場景，給人帶來了回味的余地。中國著名劇本作家葉楠在《看蹭戲》中寫道：“這出小生戲，使我震驚，她不僅是唱做完美，小小年紀(jì)，竟能理解這位悲劇人物的復(fù)雜性格，把一個(gè)瀕臨死亡而不能終其志的大英雄遺恨千古的痛楚表演得淋漓盡致。當(dāng)時(shí)我激動(dòng)不已，竟流下淚來?！弊骷胰~楠看戲入迷更入戲，被演員的真情表演感染、打動(dòng)，竟不能自已，這就是看戲的最高境界。作家能把這種感受寫出來，感染的不再是他自己，而是廣大讀者。名家筆下的戲，讓我們享用了一道道美味的精神大餐，從作家的筆下感受到中華民族戲劇的無窮魅力?。ㄓ袆h改）[注]①西洋景：也叫西洋鏡，舊時(shí)民間文娛活動(dòng)的一種裝置，許多畫片左右推動(dòng)，周而復(fù)始，觀眾從透鏡中看放大的畫面，畫片多為西洋畫。②小熱昏：廣泛流行于江浙滬一帶的諧謔曲藝形式。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“民國才女”石評梅的散文《社戲》有力渲染了民國時(shí)期的政治氛圍，具有鮮明的年代感。B.“中國民俗學(xué)之父”鐘敬文在《憶社戲》中之所以描寫得很詳盡，與他一直住在鄉(xiāng)下有關(guān)。C.徐鑄成先生作為名記者，在寫《元宵戲》時(shí)，用寫新聞的筆法開頭，吸引讀者一步步看下來。D.中國著名女作家菡子在《看戲》一文中重點(diǎn)表現(xiàn)的是家鄉(xiāng)演戲時(shí)的風(fēng)土人情和世俗風(fēng)貌。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文層次分明，脈絡(luò)清晰，詳細(xì)講述了五位作家所寫的關(guān)于“戲”的文章，流露出作者對中華民族戲劇的熱愛。B.作者在文中大量引用相關(guān)原文，既讓讀者領(lǐng)略到了各種“戲”的魅力，又讓讀者直接感受到不同作品的魅力。第7頁/共21頁C.作者借《看蹭戲》主要表達(dá)了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：無論做什么，都要全力投入，做到了這一點(diǎn)，什么事都可以成功。D.作者在講述名家有關(guān)看戲的作品時(shí)，采用了敘議結(jié)合的手法，簡潔有力的評論起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。8.徐鑄成在《元宵戲》一文中，是如何具體渲染元宵戲開唱前的氛圍的？請簡要分析。9.文章所品讀出的“美味”。【答案】6.B7.C8.①先寫元宵戲開唱前，城隍廟周邊豐富多樣的活動(dòng)，為元宵戲營造出熱鬧的氛圍。②然后通過對“賣臺(tái)”“高凳”等觀眾席的介紹，進(jìn)一步渲染了人們對元宵戲的期待。9.①豐富的戲劇之美。文章展現(xiàn)了豐富的戲劇內(nèi)容，如鐘敬文介紹的土戲，徐鑄成筆下的元宵戲等。②多樣的文章寫作風(fēng)格之美。不同的作家在寫戲時(shí)各有側(cè)重，各有特色。③濃郁的人情之美。看戲過程中的各種活動(dòng)，如訪親會(huì)友，富有生活氣息。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀文章通過對五位名家關(guān)于“戲”的描寫，展現(xiàn)了不同作家筆下的戲劇場景及其背后的文化內(nèi)涵。文章結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，通過引用原文和作者評論相結(jié)合的方式，既讓讀者感受到戲劇的魅力，又深入探討了戲劇在中華文化中的重要地位。每位作家的描寫各具特色，石評梅的《社戲》展現(xiàn)了民國時(shí)期的政治氛圍，鐘敬文的《憶社戲》則通過鄉(xiāng)土戲劇反映了平民生活，徐鑄成的《元宵戲》以新聞筆法渲染了節(jié)日的熱鬧，菡子的《看戲》描繪了鄉(xiāng)間看戲的風(fēng)土人情，葉楠的《看蹭戲》則表達(dá)了戲劇對情感的深刻觸動(dòng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解的能力。B.“與他一直住在鄉(xiāng)下有關(guān)”錯(cuò)，原文是“鐘敬文先生寫回憶社戲的情景很詳盡，其實(shí)都是他小時(shí)候的事了，那時(shí)候，他家在市鎮(zhèn)里，故居卻在一個(gè)很幽僻的鄉(xiāng)下。每屆鄉(xiāng)中做社戲的時(shí)候，他便同家人回去觀看。鄉(xiāng)村中的一切，都使住在市鎮(zhèn)的他感到興味”，可見，鐘敬文家在市鎮(zhèn)，只是看社戲時(shí)去鄉(xiāng)下，并非一直住在鄉(xiāng)下。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“無論做什么，都要全力投入，做到了這一點(diǎn)，什么事都可以成功”錯(cuò)，作者借《看蹭戲》主要強(qiáng)調(diào)的是演員真情表演的感染力、作家表達(dá)的感染力。第8頁/共21頁故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章的表現(xiàn)手法的能力。①原文中詳細(xì)列舉了城隍廟周邊各種不同的活動(dòng)，如耍猴子、變戲法、展視昏、賣梨膏糖等，還有拆字?jǐn)?、賣玩具和花炮的地?cái)偟?，通過“五花八門，熱氣騰騰”等描述，生動(dòng)地展現(xiàn)了活動(dòng)的豐富多樣和熱鬧場景，營造出了濃厚的節(jié)日氛圍，而元宵戲作為新年活動(dòng)的高潮，這種熱鬧氛圍也為元宵戲做了很好的鋪墊，使讀者能感受到即將開唱的元宵戲的熱鬧氛圍。后面，則安放了富裕人家特制的‘高凳’，高約四五尺，仿佛是‘包廂’的雛形罷”，對“賣臺(tái)”和“高凳”的介紹，表明人們?yōu)榱擞^看元宵戲做了相應(yīng)的準(zhǔn)備，搭建了不同類型的觀眾席，這說明大家對元宵戲充滿期待，才會(huì)提前準(zhǔn)備好這些設(shè)施來滿足觀看的需求，從側(cè)面進(jìn)一步渲染了人們對元宵戲的期待氛圍，讓讀者能感受到元宵戲即將開唱時(shí)人們的熱切心情?！?題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。①豐富的戲劇之美。文章中詳細(xì)介紹了多種不同類型的戲劇，例如鐘敬文在《憶社戲》中介紹了故鄉(xiāng)的三種土劇，即西秦、正字、白字，還特別說明了白字戲最為平民，價(jià)錢不高，取材近事，采用土話，以及其劇目的特點(diǎn)等。徐鑄成在《元宵戲》中描寫了新年活動(dòng)高潮的元宵戲，包括城隍廟作為全城娛樂中心的各種相關(guān)活動(dòng)，如耍猴子、變戲法、展視“西洋景”等，以及元宵戲的觀眾席設(shè)置等。這些都展現(xiàn)了豐富多樣的戲劇內(nèi)容，讓讀者領(lǐng)略到不同戲劇的獨(dú)特魅力，感受到了戲劇之美。②多樣的文章寫作風(fēng)格之美。不同的作家在寫戲時(shí)呈現(xiàn)出了各自獨(dú)特的風(fēng)格，石評梅在《社戲》中，通過對看戲背景的描寫，將政治氛圍、簡陋的劇場與周遭的青山碧水形成鮮明對比，營造出獨(dú)特的意境。鐘敬文在《憶社戲》中，以回憶的方式，詳盡地描述了小時(shí)候看社戲的情景，包括對故鄉(xiāng)土劇的介紹和不同人群對社戲的態(tài)度等，充滿了懷舊的情感。徐鑄成在《元宵戲》中，用名記者的手法，以寫新聞的筆法先寫元宵戲的由頭，再大力渲染元宵戲的氛圍，使讀者仿佛身臨其境。菡子在《看戲》中，心理描寫細(xì)膩，生動(dòng)地描繪了故鄉(xiāng)人們看戲時(shí)的場景和各種活動(dòng)。葉楠在《看蹭戲》中，著重描寫了自己看戲時(shí)被演員表演深深感染的感受。這些不同的寫作風(fēng)格，讓讀者欣賞到了多樣的文學(xué)魅力，體現(xiàn)了文章寫作風(fēng)格之美。③濃郁的人情之美。在看戲的過程中，有著各種富有生活氣息的活動(dòng)。比如菡子在《看戲》中提到“每逢唱戲的那個(gè)大村，有個(gè)沾親帶故的人家，訪親會(huì)友又成了看戲的緣由。娘家人到村上來看戲，即使做了婆婆的閨女，也覺得臉上有光”，這種通過看戲來訪親會(huì)友的活動(dòng)，體現(xiàn)了人們之間的親情和友好關(guān)系，充滿了濃郁的人情味兒，讓讀者感受到了生活中溫暖美好的一面，即人情之美。第9頁/共21頁二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：項(xiàng)王之救彭城，追漢王至滎陽，田橫亦得收齊，立田榮子廣為齊王。漢王之?dāng)∨沓?，諸侯皆復(fù)與楚而背漢。漢軍滎陽，筑甬道屬之河，以取敖倉粟。漢之三年，項(xiàng)王數(shù)侵奪漢甬道，漢王食乏，恐，請和，割滎陽以西為漢。項(xiàng)王欲聽之。歷陽侯范增曰：“漢易與耳，今釋弗取，后必悔之?！表?xiàng)王乃與范增急圍滎陽。漢王患之，乃用陳平計(jì)間項(xiàng)王。項(xiàng)王使者來，為太牢具，舉欲進(jìn)之。見使者，詳驚愕曰“吾以為亞父使者，乃反項(xiàng)王使者”更持去，以惡食食項(xiàng)王使者。使者歸報(bào)項(xiàng)王，項(xiàng)王乃疑范增與漢有私，稍奪之權(quán)。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自為之。愿賜骸骨歸卒伍?！表?xiàng)王許之。行未至彭城，疽發(fā)背而死。材料二：王天下者，其資有三：有以德得之，有以力并之，有以智取之。得之以德者，三代是也；并之以力者，秦人是也；取之以智者，劉漢是也。蓋以力則不若智之勝，以智則不若德之全。至于項(xiàng)羽之爭天下也，其所執(zhí)者為何資耶？德非羽之所得言者矣，其于智、力之資又皆兩亡焉。而后世之議乃曰：項(xiàng)羽其亦不幸遇敵于漢而遂失之。嗟夫！雖微漢高帝，而羽之于天下固將失之也。漢王之于智蓋疏矣，以其能得真智之所在，此所以王；項(xiàng)羽之于力嘗強(qiáng)矣，以其不知真力之所在，此所以亡。彼項(xiàng)羽以百戰(zhàn)百勝氣蓋于一時(shí)，手襲天下以王豪杰而宰制之，自以天下莫能抗也。觀其所賴以為資，蓋有類乎力者矣。雖然，彼之所謂力者，內(nèi)恃其身之勇，叱咤震怒足以威匹夫；外恃其眾之勁，搏摔決戰(zhàn)足以吞敵人而已。至于阻河山，據(jù)形便，俯首東瞰，臨制天下，保王業(yè)之固，遺后世之強(qiáng)，所謂真力者，彼固莫或之知也。是以輕指關(guān)中天險(xiǎn)之勢燔燒屠戮以逞其暴卒舉而遺之二三降虜反懷區(qū)區(qū)之故楚而甚榮。其歸乃曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰能知者？”此特淺丈夫之量，安足為志天下者道哉！后之?dāng)?shù)羽之罪者，皆曰：奪漢王之關(guān)中，負(fù)信義于天下，此所以亡。嗟夫！使項(xiàng)氏無意于王，而徒奪漢王之關(guān)中，則謂其得罪于區(qū)區(qū)之信義可也。如其有意于王而奪之，是得計(jì)也。惟其知奪而不知其有，此所以亡耳。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。是以輕指關(guān)中A天險(xiǎn)之勢B燔燒屠戮以逞C其暴D卒舉E而遺之F二三降虜G反懷區(qū)區(qū)之H故楚而甚榮。下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.B.“微”意思相同。第10頁/共21頁C.D.12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.在彭城失敗后，漢王在滎陽筑起甬道，用來獲取糧食，項(xiàng)羽多次侵奪漢王的甬道，漢王糧食匱乏，請求和項(xiàng)羽講和。B.何去非認(rèn)為：取得天下的人依靠德、智、力三種資本，以力取得天下不如以智取得天下好，以智取得天下不如以德取得天下好。C.項(xiàng)羽富貴后回到故鄉(xiāng)，穿著華貴的衣裳在家鄉(xiāng)炫耀，何去非認(rèn)為這種行為非大丈夫所為，不值得有志于天下的人去稱道。D.后人大都認(rèn)為項(xiàng)羽背信棄義是其滅亡的原因，而何去非認(rèn)為項(xiàng)羽只知道奪取關(guān)中卻不懂得保全才是其滅亡的原因。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2）手襲天下以王豪杰而宰制之，自以天下莫能抗也。14.【答案】10.BDGD12.C13.（2）親自攻取天下，封豪杰王并統(tǒng)治他們，自認(rèn)為天下沒有人能夠與他抗衡。14.①放棄忠心輔佐自己的范增，導(dǎo)致其毒瘡發(fā)作而身亡，說明項(xiàng)羽德不足；②中了陳平的反間計(jì)，說明項(xiàng)羽智不足；③面對有利于自己的形勢，卻想接受漢王的求和，說明項(xiàng)羽力不足?！窘馕觥砍蓴?，探討了取得天下的三種資本：德、智、力。材料一通過具體的歷史事件，展現(xiàn)了項(xiàng)羽在智謀和用人上的不足，尤其是范增被離間的情節(jié)，凸顯了項(xiàng)羽的猜忌與短視。材料二則從理論角度分析了項(xiàng)羽的失敗原因，認(rèn)為他既無德，又無智，僅憑武力無法長久。兩篇材料相輔相成，既有歷史事件的生動(dòng)描述，又有深刻的理論分析，揭示了項(xiàng)羽失敗的內(nèi)在原因，強(qiáng)調(diào)了德與智在治國安邦中的重要性?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。第11頁/共21頁句意：因此（他）輕率地（把鋒芒）指向關(guān)中天險(xiǎn)，燒殺屠戮以逞其兇暴，最后還（把關(guān)中）留給了三個(gè)秦國的降將，反倒把懷念小小的故土楚地看作最大的光榮?！瓣P(guān)中天險(xiǎn)之勢”作“輕指”的賓語，語意完整中，B處斷開；“逞其暴”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后停頓，D處斷開；斷開，其后停頓，G處斷開。故選BDG?！绢}詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。離間/秘密地。句意：就用陳平的計(jì)策離間項(xiàng)王。/取道芷陽秘密地走。B.正確。都是“沒有”。句意：即使沒有漢高祖。/如果沒有那個(gè)人的力量我不會(huì)到這個(gè)地位。C.正確。穩(wěn)固形勢/本來。句意：保住王業(yè)的穩(wěn)固形勢。/我本來就知道您是于心不忍啊。D.錯(cuò)誤。用法不同。連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表順承。句意：只知道奪取關(guān)中卻不懂得保全它。/擦干凈然而把它藏起來。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.如衣繡夜行，誰能知者？”，表現(xiàn)項(xiàng)羽想要回到家鄉(xiāng)去。至于是否這樣做的，不得而知。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1（2【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①范增衷心輔佐項(xiàng)羽，看出劉邦現(xiàn)在容易對付，勸說項(xiàng)羽“漢易與耳，今釋弗取，后必悔之”；后來項(xiàng)羽中了劉邦離間計(jì)，懷疑范增與劉邦勾結(jié)，以致于氣走了范增，范增還沒有到達(dá)彭城，背上毒瘡發(fā)作去世，說明項(xiàng)羽德不足；②劉邦用陳平的反間計(jì)，故意在項(xiàng)羽使者到來時(shí)先上豐盛的食物再換成粗劣的食物，還說“吾以為亞父使第12頁/共21頁③當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽的實(shí)力強(qiáng)大，追趕劉邦到了滎陽，諸侯也重新歸附項(xiàng)羽，此時(shí)是殺死劉邦的最好時(shí)機(jī)，結(jié)果劉力不足。參考譯文：材料一：項(xiàng)王去援救彭城，追趕漢王到滎陽，這時(shí)田橫也得以恢復(fù)了齊地，立田榮的兒子田廣為齊王。漢王在彭城失敗的時(shí)候，諸侯又都?xì)w附楚而背叛了漢。漢王駐扎在滎陽，筑起兩邊有墻的甬道，和黃河南岸相連接，用以獲取敖倉的糧食。漢三年，項(xiàng)王多次侵奪漢王的甬道，漢王糧食匱乏，心里恐慌，請求講和，條件是把滎陽以西的地盤劃歸漢王。項(xiàng)王打算接受這個(gè)條件。歷陽侯范增說：“漢軍容易對付了，如果現(xiàn)在把它放走而不征服它，以后一定會(huì)后悔的?！表?xiàng)王才和范增立即包圍了滎陽。漢王很擔(dān)心，就用陳平的計(jì)策離說：“我以為是亞父的使者，竟然是項(xiàng)王的使者?！卑丫企壑匦掠殖坊?，拿來粗劣的飯食給項(xiàng)王的使者吃。使者回去向項(xiàng)王報(bào)告，項(xiàng)王竟真的懷疑范增和漢王有私情，漸漸地把范增的權(quán)力剝奪了。范增非常氣憤，說：“天下事大局已定，君王您自己看著辦吧。希望您把這把老骨頭賜還給我，讓我回鄉(xiāng)為民吧?！表?xiàng)王答應(yīng)了他的請求。范增啟程走了，還沒走到彭城，由于背上毒瘡發(fā)作而身亡。材料二：稱王天下的人，他們所依靠的資本有三種：有以道德得到天下的，有以力量吞并天下的，有以智謀獲取天下的。依靠道德得到天下的，夏、商、周三代就是這樣；依靠力量吞并天下的，秦朝就是這樣；依靠智謀獲取天下的，劉漢就是這樣?？磥?，以力取得天下不如以智取得天下好，以智取得天下不如以德取得天下好。至于項(xiàng)羽爭奪天下的時(shí)候，他所依靠的是什么呢？道德方面項(xiàng)羽是談不上的，而智謀和力量（他）兩方面都沒有。然而后人的議論竟說：項(xiàng)羽的不幸是（因?yàn)椋┯龅搅藵h王這個(gè)敵人才丟掉了天下。唉！即使沒有漢高祖，項(xiàng)羽也必然是要失掉天下的。漢王的智謀也是不夠的，因?yàn)樗私庹嬲闹侵\所在的地方，滅亡的原因。那項(xiàng)羽憑借著百戰(zhàn)百勝的戰(zhàn)績，氣勢在當(dāng)時(shí)壓倒一切，親自攻取天下，封豪杰為王并統(tǒng)治他們，自認(rèn)為天下沒有人能夠與他抗衡。觀察他所依靠的資本，確實(shí)好像有力量強(qiáng)大的方面。然而他所謂的有利地形，占據(jù)有利戰(zhàn)略位置，俯首東視，治理天下，保住王業(yè)的穩(wěn)固形勢，留給后世強(qiáng)威，即所說的真正的力量，他本來就或許弄不懂。因此（他）輕率地（把鋒芒）指向關(guān)中天險(xiǎn)，燒殺屠戮以逞其兇暴，最第13頁/共21頁后還（把關(guān)中）留給了三個(gè)秦國的降將，反倒把懷念小小的故土楚地看作最大的光榮。他回到故鄉(xiāng)后竟說：“富貴榮華了，如果不回故鄉(xiāng)，就像穿著華貴的衣裳在晚上走路一樣，誰能知道呢？”這種特別短淺的度于天下，這就是他滅亡的原因。唉！假如項(xiàng)羽沒有稱帝的意思，而只是奪取漢王的關(guān)中，那么可以說他的過錯(cuò)只是背棄了小小的信義。如果他有奪取關(guān)中稱帝的意思，那正是實(shí)現(xiàn)了自己的計(jì)劃。只是，他只知道奪取關(guān)中卻不懂得保全它，這才是他滅亡的原因啊。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。滿庭芳·漢上繁華徐君寶妻①漢上繁華，江南人物，尚遺宣政風(fēng)流。綠窗朱戶，十里爛銀鉤。一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅。長驅(qū)入，歌樓舞榭，風(fēng)卷落花愁。清平三百載，典章人物，掃地都休。幸此身未北，猶客南州。破鑒徐郎何在，空惆悵、相見無由。從今后，斷魂千里，夜夜岳陽樓?！咀ⅰ竣傩炀龑毱蓿耗纤卧乐荩ń窈显狸枺┤?，姓名亡佚，被元兵虜?shù)胶贾?，為反抗元兵侵犯，寫pīxiū中指元軍。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.留著北宋的一些風(fēng)流余韻。B.通過細(xì)節(jié)描寫，反映杭州的富庶。C.的狀況異曲同工。D.凈徹底，一切都沒有了。16.詞結(jié)尾“從今后，斷魂千里，夜夜岳陽樓”三句表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？請結(jié)合全詞，簡要分析。15.B16.眷戀之情。②詞人與丈夫無法再相見，她的魂魄回到岳陽，表達(dá)了對丈夫的忠貞不渝，以及在孤獨(dú)和苦難中對愛情的第14頁/共21頁堅(jiān)守。③詞人個(gè)人的命運(yùn)與國家的命運(yùn)緊密相連，國家的滅亡讓她失去了一切，只能以魂魄歸鄉(xiāng)的方式來抒發(fā)內(nèi)心的悲憤和無奈，對過去美好生活的消逝、對國家淪陷的痛心都凝聚在這三句詞中?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首《滿庭芳·漢上繁華》以南宋滅亡為背景，通過對比昔日的繁華與戰(zhàn)亂后的凄涼，表達(dá)了詞人對故國的深切懷念與對個(gè)人命運(yùn)的無奈悲嘆。詞中運(yùn)用細(xì)膩的描寫與象征手法，如“綠窗朱戶”與“風(fēng)卷落花愁”，展現(xiàn)了時(shí)代變遷中的個(gè)人情感與家國命運(yùn)的交織，結(jié)尾的“斷魂千里，夜夜岳陽樓”更是寄托了詞人無盡的思念與哀傷?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。B.故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力?！扒Ю铩秉c(diǎn)明了距離的遙遠(yuǎn)，詞人深知自己死后，魂魄要?dú)v經(jīng)漫長路途回到故鄉(xiāng)岳陽。岳陽樓作為故鄉(xiāng)的標(biāo)志性建筑，被反復(fù)提及，成為詞人對故鄉(xiāng)眷戀的情感寄托。此前詞中描繪的“漢上繁華，江南人物，尚遺宣政風(fēng)流。綠窗朱戶，十里爛銀鉤”等往昔故鄉(xiāng)的繁華景象，與如今國破家亡、即將遠(yuǎn)離的悲慘現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈反差。這種反差更凸顯出詞人對故鄉(xiāng)往昔美好生活的懷念，對故鄉(xiāng)難以割舍的眷戀之情，即便身死魂歸，也要夜夜守望故鄉(xiāng)的岳陽樓。散。詞人在面臨絕境時(shí)，心中仍掛念著丈夫，她的魂魄回到岳陽，不僅是對故鄉(xiāng)的眷戀，更有著對丈夫忠貞不渝的情感。在被元兵虜至杭州的孤獨(dú)和苦難中，她堅(jiān)守著與丈夫的愛情。這三句詞以魂魄歸鄉(xiāng)的方式，強(qiáng)化了她對愛情的執(zhí)著，即便陰陽兩隔，她的情感依然堅(jiān)定不移，要回到故鄉(xiāng)，仿佛在那里能找到與丈夫的情感聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)出她在困境中對愛情的堅(jiān)守。侵下的覆滅，一切繁華、典章、人物都化為烏有。詞人個(gè)人的命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密相連，國家的滅亡使她失去了原本的生活、丈夫以及一切美好。此時(shí)，她只能以魂魄歸鄉(xiāng)的方式來抒發(fā)內(nèi)心無盡的悲憤和無奈，回到岳陽，是回到曾經(jīng)國家繁榮時(shí)的故鄉(xiāng)，如今卻物是人非，國家已不復(fù)存在。這種對比，將她對過去美好生活消逝的痛心、對國家淪陷的悲憤，以及在歷史洪流面前的無奈，都凝聚在這三句詞中，借魂魄歸鄉(xiāng)第15頁/共21頁這一意象，深刻地表達(dá)出她內(nèi)心復(fù)雜而沉痛的情感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。取得“_____________，_____________”的成效?！癬____________，_____________”兩句表明自己還不能以禮樂教化百姓。的能力的兩句是“_____________，_____________”?！敬鸢浮竣?可使有勇②.且知方也③.如其禮樂④.以俟君子⑤.赤也為之?、?孰能為之大【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：俟、孰。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面文字，完成下面小題。如今，運(yùn)動(dòng)健身已經(jīng)成為許多人日常生活中不可或缺的一部分。然而，人們在運(yùn)動(dòng)健身的同時(shí)，卻忽視了一些注意事項(xiàng)。A動(dòng)表現(xiàn)。①補(bǔ)水在運(yùn)動(dòng)中起著至關(guān)重要的作用。②當(dāng)人們運(yùn)動(dòng)時(shí)，③身體會(huì)出汗，④而出汗會(huì)導(dǎo)致體內(nèi)水分流失。⑤如果不及時(shí)補(bǔ)充水分，⑥就會(huì)一系列地出現(xiàn)脫水癥狀，⑦如可能出現(xiàn)體力減少、頭暈等現(xiàn)象。⑧因此，要保持良好的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，⑨就需要掌握正確的補(bǔ)水。運(yùn)動(dòng)補(bǔ)水的原則：少量多飲，不要在感到口渴時(shí)才喝水。一般補(bǔ)水方法：運(yùn)動(dòng)前的兩小時(shí)，補(bǔ)充一瓶水（300～500B，每20分鐘也要喝一口水。當(dāng)然，在實(shí)際情況中，補(bǔ)水頻律也可以根據(jù)個(gè)人的身體狀況、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度以及環(huán)境條件做適度調(diào)整。如運(yùn)動(dòng)中出汗多，需喝鹽開水，每升水加0.15克鹽；水溫以15℃～22℃為宜。運(yùn)動(dòng)超過一小時(shí)，建議再往水里加點(diǎn)糖。運(yùn)動(dòng)后若突然停下來，很有可能出現(xiàn)頭暈、眼前發(fā)黑、天旋地轉(zhuǎn)、惡心漚吐、面色蒼白，甚至出現(xiàn)暈厥現(xiàn)象，這種現(xiàn)象叫作“重力性休克”。18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12第16頁/共21頁個(gè)字。19.20.文中第三、四段有兩處錯(cuò)別字，請找出并加以改正?！敬鸢浮?8.A.記住這些注意事項(xiàng)B.運(yùn)動(dòng)中即使沒有感到口渴19.第⑥處，語序不當(dāng)，把“一系列地”移到“脫水”前面，并把“地”改為“的”；第⑦處，搭配不當(dāng)，把“減少”改“下降”或“減退”；第⑨處，賓語中心語殘缺，在“補(bǔ)水”后面加上賓語中心語“方法”。20.①“頻律”中的“律”應(yīng)為“率”；②“漚吐”中的“漚”應(yīng)為“嘔”?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A這里闡述的是記住這些注意事項(xiàng)后能夠帶來的好處。所以此處需要一個(gè)句子來銜接上下文，起到承上啟下下文的邏輯和語境。B：上文提到“運(yùn)動(dòng)補(bǔ)水的原則：少量多飲，不要在感到口渴時(shí)才喝水。一般補(bǔ)水方法：運(yùn)動(dòng)前的兩小時(shí)，300～50020分鐘也要喝一口水”，這是在繼續(xù)闡述運(yùn)動(dòng)過程中的補(bǔ)水方法。結(jié)合運(yùn)動(dòng)補(bǔ)水原則“不要在感到口渴時(shí)才喝水”，可合這一邏輯，能夠自然地引出下文關(guān)于運(yùn)動(dòng)中補(bǔ)水頻率的內(nèi)容。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第⑥處：語序不當(dāng)，原句為“就會(huì)一系列地出現(xiàn)脫水癥狀”，其中“一系列地”修飾“出現(xiàn)”，語序不當(dāng)。正確的表達(dá)應(yīng)為“就會(huì)出現(xiàn)一系列的脫水癥狀”。力”與“下降”或“減退”搭配更為恰當(dāng)。第⑨處：賓語中心語殘缺，原句為“就需要掌握正確的補(bǔ)水”，其中“補(bǔ)水”作為賓語，缺少中心語，導(dǎo)致句子不完整，應(yīng)補(bǔ)充賓語中心語“方法”，使句子完整，即“就需要掌握正確的補(bǔ)水方法”。第17頁/共21頁【20題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。①“頻律”中的“律”應(yīng)為“率”。頻率：物體每秒振動(dòng)的次數(shù)，單位是赫茲；在單位時(shí)間內(nèi)某種事情發(fā)生或完成的次數(shù)。②“漚吐”中的“漚”應(yīng)為“嘔”。嘔吐：指胃失和降，氣逆于上，迫使胃中之物從口中吐出的一種病癥。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。就在這年九月一號(hào)的晚上，剛剛吃過晚飯，支部書記王金生的妹妹王玉梅便到旗桿院西房的小學(xué)教室里來上課。她是個(gè)模范青年團(tuán)員，在掃盲學(xué)習(xí)中也是積極分子。她來得最早，房子里沒有一個(gè)人，黑咕隆咚連個(gè)燈也沒有點(diǎn)?？墒撬刻於际堑谝粋€(gè)到的，所以對這房子里邊的情況很熟悉——她知道護(hù)秋的民兵把桌子集中在北墻根作床子用，她知道板凳都集中在西墻根把路留在靠門窗的一邊，她知道煤油燈和洋火都放在民兵床頭的窗臺(tái)上。她憑著她的記性，也碰不了板凳也碰不了桌子，順順當(dāng)當(dāng)走到窗跟前，放下課本，擦著火點(diǎn)上燈，然后來疏散那些桌子板凳。她的力氣大、動(dòng)作快，搬起桌子來讓桌子的腿朝上，搬到21.文中加點(diǎn)的兩個(gè)詞語“輕輕”“幫一幫”，說說它們和“輕”“幫”相比，語意上各自有什么不同。22.將文中畫波浪線的部分改成一個(gè)長句，可改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮?1.①兩個(gè)詞語“輕輕”“幫一幫”，與“輕”“幫”相比，語意得到了強(qiáng)化。意為“幫一下忙”，比“幫”語氣更輕，加上否定之后更能突出責(zé)備之意。22.晚飯后便到旗桿院西房的小學(xué)教室里來上課?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詞語表達(dá)效果的能力。①“輕”是一個(gè)簡單的形容詞，它所表達(dá)的是一種動(dòng)作的力度較小的狀態(tài)，是一個(gè)較為寬泛、籠統(tǒng)的描述。而“輕輕”是“輕”的疊詞形式，在語義上對“輕”進(jìn)行了強(qiáng)化。在文中“搬到了放的地方輕輕一丟手就王玉梅放桌子時(shí)那種小心、謹(jǐn)慎的狀態(tài)，生怕因?yàn)閯?dòng)作稍重而對桌子或周圍環(huán)境造成影響。相比于“輕”，“輕輕”所傳達(dá)的程度更細(xì)膩、更生動(dòng)，更能突出放東西時(shí)的小心謹(jǐn)慎這一特點(diǎn)。第18頁/共21頁得更生硬、直接，責(zé)備的情感表達(dá)可能沒有“幫一幫”那么細(xì)膩和強(qiáng)烈?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。短句改長句，可以先確定句子主干，再讓其他短句充當(dāng)句子的枝葉成分。第一步，明確長句的主干“支部書記王金生的妹妹王玉梅便到旗桿院西房的小學(xué)教室里來上課”。第二步，將“就在這年九月一號(hào)的晚上，剛剛吃過晚飯”轉(zhuǎn)換為時(shí)間狀語“于這年九月一號(hào)的晚上剛剛吃過晚飯后”，提前置于主語“妹妹王玉梅”之后。第三步，將“她是個(gè)模范青年團(tuán)員，在掃盲學(xué)習(xí)中也是積極分子”改換成主語“王玉梅”的定語“作為模范青年團(tuán)員、掃盲學(xué)習(xí)積極分子的”，置于“支部書記”之前。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。戲如人生，從課文以及現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中，我們讀到了很多好戲，體驗(yàn)到了許多人的別樣人生；人生如戲，我們也都在各自的舞臺(tái)上，演繹著自己的人生。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模喝松鐟?，綻放光彩人生恰似一場戲，每個(gè)人都在扮演著不同的角色；而人生又何嘗不是一場戲，我們在各自的舞臺(tái)上盡情演繹。從課文到現(xiàn)代文閱讀，我們領(lǐng)略了無數(shù)精彩的人生故事，這些故事如同一面面鏡子，映照出我們自己的