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小學(xué)教師資格證《教育教學(xué)知識(shí)與能力》考試知識(shí)點(diǎn)背誦整理
——簡(jiǎn)答與材料分析必備
第一章教育基礎(chǔ)
第一節(jié)教育的產(chǎn)生與發(fā)展
一、教育的內(nèi)涵
?“教育”一詞最早見于《孟子?盡心上》,“得天下英才而教育之”。
?概念:廣義包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義主要指學(xué)校教育。
?構(gòu)成要素:①教育者:承擔(dān)教的責(zé)任,施加教育影響的人,在教育活動(dòng)中發(fā)
揮著主導(dǎo)者的作用。
學(xué)校教師是主體,是最直接的教育者。
⑵受教育者:承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任,接受教育影響的人,在教育活動(dòng)中
居于主體地位。
③教育影響:連接教育者與受教育者的紐帶,包括教育內(nèi)容和教育
手段。
④三者關(guān)系:教育者是教育影響和受教育者之間的紐帶;受教育者
是教育者選擇和施加教育影響的對(duì)象;教育影響是教育者對(duì)受教育
者作用的橋梁,是教育者和受教育者互相作用的中介。
二、教育的屬性
?本質(zhì)屬性:教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),這是教育區(qū)別于其他事
物現(xiàn)象的根本特征,是教育的質(zhì)的規(guī)定性。PS:”人只有通過(guò)適當(dāng)?shù)慕?/p>
育之后,人才能成為一個(gè)人”夸美紐斯。
?社會(huì)屬性:①永恒性:人類特有的現(xiàn)象,只要人類社會(huì)存在,就存在教育。
②歷史性:不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段,教育的性
質(zhì)、目的、內(nèi)容等各具有
自己的特點(diǎn)。
③相對(duì)獨(dú)立性:教育具有質(zhì)的規(guī)定性;教育具有繼承性;教育
與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平
衡(教育落后或超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平)。
三、教育的起源學(xué)說(shuō)
?生物起源說(shuō):生存本能,利托爾諾、沛西能,第一個(gè)正式提出的教育起源學(xué)
說(shuō)。
?心理起源說(shuō):無(wú)意識(shí)模仿,孟祿。
?勞動(dòng)起源說(shuō):勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一,米丁斯
基、凱洛夫。
四、教育的發(fā)展
?原始社會(huì)的教育特點(diǎn):①無(wú)階級(jí)性、公平性(教育機(jī)會(huì)均等)。
②教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活融合在一起。
③教育內(nèi)容簡(jiǎn)單,教育方法單一。
?中國(guó)古代社會(huì):①奴隸社會(huì):夏有學(xué)校,周教六藝(禮樂(lè)射御書數(shù)),政教
合一、學(xué)在官府;春秋
私學(xué)興起,孔孟百家爭(zhēng)鳴。
②封建社會(huì):宋朝程朱理學(xué)興起,主教四書五經(jīng);科舉制興
起于隋唐,廢除于清末,
清末學(xué)堂出現(xiàn)。
?西方古代社會(huì):①奴隸社會(huì):古埃及,文士學(xué)校,以僧為師、以吏為師;古
希臘,斯巴達(dá)重軍事、
產(chǎn)勇士,雅典重文學(xué)、產(chǎn)女神。
②中世紀(jì):教會(huì)學(xué)校傳七藝;騎士學(xué)校教七技。
?古代學(xué)校教育的基本特征:①古代產(chǎn)生了學(xué)校,教育成為社會(huì)專門職能。
②古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離,具有非生
產(chǎn)性。
③適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展,具有階級(jí)性、
等級(jí)性。
④適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展,表現(xiàn)出道統(tǒng)性、
專制性、刻板性和象征性。
⑤初步發(fā)展,尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。
簡(jiǎn)答:古代教育的特點(diǎn)【勞教分離有階級(jí)】
(1)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離;(2)教育具有階級(jí)性和等級(jí)性;(3)教育內(nèi)容
偏重于人文知識(shí);(4)教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對(duì)辯和死記硬背。
簡(jiǎn)答(已考):學(xué)校產(chǎn)生的條件
1、社會(huì)生產(chǎn)力水平有了一定程度的提高,能為社會(huì)提供相當(dāng)數(shù)量的剩余產(chǎn)品,
使社會(huì)上有一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動(dòng)而專門從事教育學(xué)的活動(dòng)。
2、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)有了明顯的分工,出現(xiàn)了專門從事科學(xué)文化活動(dòng)的積極
分子。
3、社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累,需要專門的學(xué)校教育進(jìn)行傳遞。
4、文字的產(chǎn)生,使人類文化有工書面記載,促進(jìn)了學(xué)校的產(chǎn)生和發(fā)展。
?現(xiàn)代社會(huì):①資本主義社會(huì)教育特點(diǎn):課程內(nèi)容上注入科學(xué)知識(shí),增加新學(xué)
科;引進(jìn)新的教學(xué)方法;
擴(kuò)大了受教育權(quán),提出普及初等教育的口號(hào)(德國(guó));班級(jí)授
課制取代個(gè)別教學(xué)制。
②社會(huì)主義社會(huì)教育特點(diǎn):教育目的在于培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的
建設(shè)者和接班人,教育權(quán)
為勞動(dòng)人民所有,注重教育與勞動(dòng)生產(chǎn)相結(jié)合。
?“小學(xué)”是學(xué)齡兒童(6T2歲)接受初等教育所設(shè)的學(xué)校。
簡(jiǎn)答:教育的主要功能:
①具有促進(jìn)個(gè)體適應(yīng)和成長(zhǎng)的功能②具有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能③具有選擇功能
簡(jiǎn)答:我國(guó)教育目的的基本點(diǎn)(基本精神)。
(1)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者或者說(shuō)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)
的建設(shè)者和接班人;(2)使受教育者在德、智、體等方面全面發(fā)展;(3)教
育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。
簡(jiǎn)答:如何理解教育的相對(duì)獨(dú)立性
教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律和能動(dòng)性。其次教育具有
自身的規(guī)定性,因?yàn)榻逃凶陨淼奶厥鈱?duì)象,所以教育具有自身的規(guī)定性,這
一規(guī)定性就是培養(yǎng)人。另外表現(xiàn)為教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡
性。還表現(xiàn)為教育發(fā)展本身所具有的繼承性上,具體表現(xiàn)在:①教育內(nèi)容的繼
承;②教育方式的繼承;③教育理論與教育經(jīng)驗(yàn)的繼承。
簡(jiǎn)述近現(xiàn)代教育的變化和表現(xiàn)。記憶技巧:公歷十?一/公義世法
(1)國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù),公立教育崛起;(2)初等義務(wù)教育的
普遍實(shí)施;(3)教育的世俗化;(4)重視教育立法,以法治教。
簡(jiǎn)答:20世紀(jì)以后教育的新特點(diǎn)記憶技巧:全民多獻(xiàn)身
1、教育的終身化2、教育的全民化3、教育的民主化4、教育的多元化
5、教育技術(shù)的現(xiàn)代化
簡(jiǎn)答(已考):小學(xué)教育的特殊特點(diǎn)
1、教育對(duì)象的特殊性2、小學(xué)教育的基礎(chǔ)性3、小學(xué)教育的義務(wù)性4、
小學(xué)教育的全面性
第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
一、教育學(xué)概念
?以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象,不斷探索并揭示教育規(guī)律的學(xué)科。
二、教育學(xué)的萌芽階段
?特點(diǎn):①對(duì)教育的認(rèn)知活動(dòng)主要停留在經(jīng)營(yíng)和習(xí)俗的水平。
②教育學(xué)著作多屬論文形式,缺乏科學(xué)的理論分析,沒形成完整的
體系。
③教育學(xué)思維與論述的方式以機(jī)械類比、比喻、格言寓言等方式為
主。
?《學(xué)記》:樂(lè)正克,中國(guó)古代也是世界上最早的教育專著?!暗蓝浚瑥?qiáng)
而弗抑,開而弗達(dá)”啟發(fā)式教學(xué);“學(xué)不蹦等”循序漸進(jìn)。
?《論語(yǔ)》:孔子,東方啟發(fā)法第一人。重視因材施教,因材施教的基本方法
是啟發(fā)誘導(dǎo),“不憤不啟,不俳不發(fā)”?!安W(xué)于文,約之以禮”循循善誘。
?產(chǎn)婆術(shù):蘇格拉底,西方啟發(fā)法第一人。第一步是譏諷,第二步是助產(chǎn)術(shù),
第三步是歸納,第四步是定義。
?《理想國(guó)》:柏拉圖,“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。
?亞里士多德:古希臘百科全書式的哲學(xué)家,提倡和諧全面發(fā)展。首次提出“教
育遵循自然”。
?《論演說(shuō)家的教育》(《雄辯術(shù)原理》):昆體良,西方最早的教育著作,
世界上第一部研究教學(xué)法的書。
三、教育學(xué)的創(chuàng)立階段
?培根:科學(xué)歸納法第一人,首次指出應(yīng)該把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立學(xué)科從
學(xué)科分類中提出來(lái)。
?夸美紐斯:教育學(xué)之父,《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科。①
教學(xué)原則:教育遵循自然的原則②教學(xué)制度:班級(jí)授課制③教學(xué)思
想:“泛智教育”
?康德:最早在大學(xué)里講授教育學(xué)這門課程。
?赫爾巴特:科學(xué)教育學(xué)之父,傳統(tǒng)教育代表人?!镀胀ń逃龑W(xué)》標(biāo)志教育學(xué)
作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。①教育性教學(xué)原則。②將倫理學(xué)
和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。③傳統(tǒng)三中心論:教師中心、教材中
心、課堂中心。④“四階段教學(xué)”理論:清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法。
?杜威:實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人,現(xiàn)代教育代表人,《民主主義與教育》提出①
新三中心論:兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。②學(xué)校即社會(huì)。③從
做中學(xué)。
?盧梭:《愛彌兒》提倡自然主義教育思想,應(yīng)該使兒童“歸于自然”。
?洛克:《教育漫話》提出“白板說(shuō)”,倡導(dǎo)“紳士教育”。
?斯賓塞:《教育論》對(duì)傳統(tǒng)的古典主義教育的批判,提出教育預(yù)備說(shuō),科學(xué)
知識(shí)最有價(jià)值,制定以學(xué)科知識(shí)為核心的課程體系,把課程用于教育學(xué)科的
專門術(shù)語(yǔ)。
?佩斯泰洛奇:慈愛的兒童之父,西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相
結(jié)合”付諸實(shí)踐的教育家。
四、教育學(xué)的發(fā)展階段
?馬克思主義教育學(xué):
①馬卡連柯:《教育詩(shī)》核心思想是集體主義教育。
②凱洛夫:《教育學(xué)》世界第一部馬克思主義的教育學(xué)著作,對(duì)我國(guó)建國(guó)后
乃至現(xiàn)在的教育都產(chǎn)生了很大的影響。
③楊賢江:《新教育大綱》我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。
?現(xiàn)代教育理論的發(fā)展:
①贊可夫:提出發(fā)展性教學(xué)理論五條教學(xué)原則:高難度、高速度、理論知識(shí)
起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、所有學(xué)生得到發(fā)展。
⑵布魯納:《教育過(guò)程》,提出結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論,倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)。
③瓦根舍因:創(chuàng)立范例教學(xué)理論。
④蘇霍姆林斯基:“活的教育學(xué)”,提倡全面和諧教育思想。
⑤布魯姆:提出了掌握學(xué)習(xí)理論,將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三
大領(lǐng)域。
第三節(jié)教育與社會(huì)的發(fā)展
一、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系
簡(jiǎn)答:生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用記憶技巧:內(nèi)人解手龜速
1、生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確定。
2、生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇。
3、生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。
4、生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)。
5、生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式。
簡(jiǎn)答:教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用記憶技巧:勞技課
(1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑;(2)教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最有效
形式;(3)教育進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的一個(gè)重要手段。
二、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系
簡(jiǎn)答:政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育具有制約作用
(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)。(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)
導(dǎo)權(quán)。(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利。(4)政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分
教育內(nèi)容。
簡(jiǎn)答:教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用
(1)教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制
度的輿論力量。(3)教育通過(guò)提高全民文化素養(yǎng)推動(dòng)國(guó)家的民主政治建設(shè)。
三、教育與文化的關(guān)系
簡(jiǎn)答(已考):文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用
1、文化影響教育目的的確立。2、文化影響教育內(nèi)容的選擇。3、文化影響教育
教學(xué)方法的使用。4、文化本身是一種教育力量。
簡(jiǎn)答:教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用
1、教育具有傳遞、保存文化的作用。2、教育具有傳播、交流文化的作用。3、
教育具有選擇、提升文化的作用。4、教育具有更新、創(chuàng)造文化的作用。
?學(xué)校文化:①學(xué)校物質(zhì)文化:學(xué)校精神文化的載體,分為環(huán)境文化和設(shè)施文
化。②學(xué)校精神文化(觀念文化):校園文化的核心。③學(xué)校制度
文化(規(guī)范文化):主要指保證學(xué)校運(yùn)行的組織形態(tài)、規(guī)章制度和角色規(guī)范。
④學(xué)校文化的功能:導(dǎo)向、約束、凝聚、激勵(lì)
簡(jiǎn)述人口對(duì)教育的制約作用。記憶技巧:數(shù)值截留
(1)人口的數(shù)量和增長(zhǎng)是制約教育事業(yè)的規(guī)模、速度的一個(gè)重要因素;(2)
人口的質(zhì)量影響教育的質(zhì)量;(3)人口的結(jié)構(gòu)影響著教育的發(fā)展;(4)人口
流動(dòng)對(duì)教育的影響。
簡(jiǎn)述教育對(duì)人口再生產(chǎn)的作用。記憶技巧:數(shù)值截留
(1)控制人口的數(shù)量;(2)提高人口的質(zhì)量;(3)改善人口結(jié)構(gòu),調(diào)整人才
構(gòu)成與流動(dòng)。
第四節(jié)教育目的
一、教育目的概述
?概念:教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求,規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格,對(duì)
教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。廣義:人們對(duì)受教育者的期望,狹義:學(xué)
校在國(guó)家對(duì)教育者的總要求指導(dǎo)下,對(duì)人才培育的具體要求。
?地位:整個(gè)教育工作的方向,一切教育工作的出發(fā)點(diǎn),教育目的的實(shí)現(xiàn)是教
育活動(dòng)的歸宿。
?作用:導(dǎo)向、激勵(lì)、評(píng)價(jià)
簡(jiǎn)答:教育目的的層次
1、國(guó)家的教育目的:是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求,它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)
人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。
2、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo):是教育目的的具體化,是結(jié)合教育目的、社會(huì)要
求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。
3、教師的教學(xué)目標(biāo):是教育者在教育教學(xué)的過(guò)程中,在完成某一階段(如一節(jié)
課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期)工作時(shí),希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變
化。
簡(jiǎn)答(已考):教育目的的影響因素(制定教育目的的依據(jù))
1、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素
2、人的身心發(fā)展特點(diǎn)與需要
3、制定者的教育理想和價(jià)值觀
4、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是確定我國(guó)教育目的的理論依據(jù)。
二、確立教育目的的有關(guān)理論
?宗教本位論:培養(yǎng)宗教所需的人,奧古斯丁、托馬斯阿奎那。
?社會(huì)本位論:注重教育的社會(huì)價(jià)值,培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員。赫爾巴特、
柏拉圖、孔德、涂爾干。
?個(gè)人本位論:注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值,增進(jìn)人的價(jià)值,促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。
羅斯福、盧梭、福祿貝爾、佩斯泰洛奇。
?教育無(wú)目的論:教育的過(guò)程,在它自身以外沒有目的,它就是它自己的目的。
杜威。
三、我國(guó)的教育目的
簡(jiǎn)答(已考):我國(guó)教育目的的基本精神
1、我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,因此要堅(jiān)持思想政治
道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。
2、我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展,要求堅(jiān)持腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)
兩方面的和諧發(fā)展。
3、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能
力。
簡(jiǎn)答(已考):我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)
馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是確定我國(guó)教育目的的理論依據(jù)。全面發(fā)展
的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由的發(fā)展。教育與生
產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。
簡(jiǎn)答:全面發(fā)展教育的組成部分
1、德育是使學(xué)生具有堅(jiān)定正確的政治方向,具有中國(guó)特色社會(huì)主義思想感情和
良好思想道德素質(zhì)的教育。德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和核心作用,起著
保證方向的作用。
2、智育主要是傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí),發(fā)展學(xué)生智力的教育。智育是全面發(fā)
展教育的前提和支持。
3、體育是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),發(fā)展機(jī)體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生、保健習(xí)
慣的教育。體育為人的全面發(fā)展教育提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)和身體保障。
4、美育是形成學(xué)生正確的審美情趣和審美觀,培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造
美的能力教育,美育是全面發(fā)展教育的動(dòng)力。
5、勞動(dòng)技術(shù)教育是組織學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),使他們養(yǎng)成勞動(dòng)的觀點(diǎn)和勞動(dòng)
的習(xí)慣。勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的手段。綜合以上四育的作用。
簡(jiǎn)答:勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)。
(1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn),養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣;(2)教育學(xué)生初步
掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。
簡(jiǎn)答:美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展的意義。
(1)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展,擴(kuò)大和加深學(xué)生對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。(2)美
育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成。(3)美育能促進(jìn)體育,具
有怡情健身的作用。(4)美育能促進(jìn)勞動(dòng)教育,使學(xué)生能體驗(yàn)勞動(dòng)創(chuàng)造帶來(lái)
的喜悅。
簡(jiǎn)答:美育的任務(wù)。
使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力;⑵培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美
和創(chuàng)造美的能力;(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。
第五節(jié)教育制度
一、教育制度的概念
?廣義:國(guó)民教育制度;狹義:學(xué)校教育制度,簡(jiǎn)稱學(xué)制,學(xué)校教育制度處于
國(guó)民教育制度的核心和主體地位。
簡(jiǎn)答:學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展
1、前制度化教育:原始社會(huì)教育,是定型的形式教育,即實(shí)體化教育。
特點(diǎn):。教育主體確定。②教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定。③形成系列的文化傳
播活動(dòng)。④有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施。⑤形成獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)形態(tài)。
2、制度化教育:正規(guī)教育,近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn),開啟了制度化教育的新階段。
中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉,興學(xué)堂”。
3、非制度化教育:教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)。
簡(jiǎn)答:影響教育制度的因素(建立學(xué)制的依據(jù))
1、生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。3、青少年兒
童身心發(fā)展規(guī)律。4、本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和外國(guó)學(xué)制的影響。
簡(jiǎn)答:當(dāng)前學(xué)制改革的內(nèi)容【記憶、中職、高內(nèi)、人身】
(1)加強(qiáng)基礎(chǔ)教育,落實(shí)義務(wù)教育;(2)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu),發(fā)展職業(yè)技術(shù)
教育;(3)穩(wěn)步發(fā)展高等教育,走內(nèi)涵發(fā)展為主道路;(4)重視成人教育,
發(fā)展終身教育。
簡(jiǎn)答:現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)?
1.加強(qiáng)學(xué)前教育與小學(xué)教育的銜接;2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限;
3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;4.高等教育的類型日益多樣
化;5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化;6.教育制度有利于國(guó)際交流;
二、西方現(xiàn)代學(xué)制的類型
簡(jiǎn)答(已考):西方現(xiàn)代學(xué)制的類型
1、雙軌制:歐洲,把學(xué)校分為兩個(gè)互不相同的軌道:。自上而下:大學(xué)一中學(xué),
為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù);⑵從下而上:小學(xué)一職業(yè)學(xué)校,為勞苦大眾服務(wù)。兩個(gè)平行
的系列,剝奪了在國(guó)民教育學(xué)校上學(xué)的勞動(dòng)人民子女升入中學(xué)和大學(xué)的權(quán)利,
不平等的學(xué)制。
2、單軌制:美國(guó),特點(diǎn)是所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí),從小學(xué)、中學(xué)
到大學(xué),體現(xiàn)教育公平。
3、分支制:前蘇聯(lián)、中國(guó),初等教育階段強(qiáng)調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育,中等教育階
段分職業(yè)教育和普通教育兩個(gè)分支的學(xué)制。
三、我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展
?壬寅學(xué)制:清政府(1902),首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制,沒有施行。
?癸卯學(xué)制:清政府(1904),承襲了日本的學(xué)制,中國(guó)實(shí)施的第一個(gè)近代學(xué)
制。
?壬子癸丑學(xué)制:南京臨時(shí)政府(1912),第一次規(guī)定男女同校,第一個(gè)具有
資本主義性質(zhì)的學(xué)制。
?壬戌學(xué)制:北洋軍閥統(tǒng)治(1922),以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,六三三學(xué)制。
第六節(jié)基礎(chǔ)教育課程改革
一、課程
?概念:指學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程、安排,斯賓塞把課程用于教育科
學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)。
?課程的類型:
固有屬性不同:。學(xué)科課程:知識(shí)邏輯體系,將知識(shí)組織為學(xué)科的課程。
②經(jīng)驗(yàn)課程(活動(dòng)課程):興趣和需要出發(fā),經(jīng)驗(yàn)為中心組織
的課程。
組織方式不同:①分科課程(學(xué)科課程):?jiǎn)螌W(xué)科的課程組織模式。
②綜合課程:打破傳統(tǒng)學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域,組合兩門以上學(xué)
科領(lǐng)域構(gòu)成的一門學(xué)科。
實(shí)施要求不同:。必修課程:必學(xué)的公共課程,培養(yǎng)學(xué)生的共性。
②選修課程:允許個(gè)人選擇的課程,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。
開發(fā)主體不同:。國(guó)家課程:通過(guò)課程體現(xiàn)國(guó)家的教育意志,確保所有國(guó)民的
共同基本素質(zhì)。
②地方課程:對(duì)該地課程實(shí)施有重要的導(dǎo)向作用,通過(guò)課程滿
足地方發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。
③校本課程:開發(fā)的主體是教師,起主導(dǎo)價(jià)值在于通過(guò)課程展
示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。呈現(xiàn)形式不同:①顯性課程(公開課程)
②隱性課程(潛在課程)計(jì)劃性是區(qū)分顯性課程與隱性課程的
主要標(biāo)志。
PS:古德萊德的課程層次劃分:理想的課程(應(yīng)該開設(shè))、正式課程(規(guī)定課
程)、領(lǐng)悟的課程(教師備課)、運(yùn)作的課程(課堂實(shí)施)、經(jīng)驗(yàn)的課程(學(xué)
生體驗(yàn))
?課程理論流派:①學(xué)科中心課程論:夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞和布魯
納,主張以學(xué)科為中心,通過(guò)分科教學(xué),形成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
⑵活動(dòng)中心課程論:杜威、克伯屈,主張一切學(xué)習(xí)來(lái)自于
經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)必須和個(gè)人特
殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系,打破學(xué)科界限。
③社會(huì)中心課程論(社會(huì)改造主義課程理論):布拉梅爾
德,主張圍繞重大社會(huì)問(wèn)
題來(lái)組織課程。
?課程組織原則:連續(xù)性、順序性、整合性
簡(jiǎn)答:學(xué)生中心課程論主張
(1)課程應(yīng)以學(xué)生的興趣、愛好、動(dòng)機(jī)、需要、能力等為核心來(lái)編排;(2)
課程的組織應(yīng)心理學(xué)化;(3)以人為本課程理念,關(guān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的情
感體驗(yàn),突出知識(shí)的獲得過(guò)程。
簡(jiǎn)答:學(xué)科中心課程論
主要觀點(diǎn)包括:⑴學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分類為基礎(chǔ)。⑵學(xué)校教學(xué)以分科教學(xué)為
核心。⑶以學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、基本原理、基本技能的掌握為目標(biāo)。⑷知識(shí)是課
程的核心。(5)學(xué)科專家在課程開發(fā)中起重要作用。
[問(wèn)答題,簡(jiǎn)答題]簡(jiǎn)述社會(huì)中心課程論的基本觀點(diǎn)。
社會(huì)中心課程理論,又稱為社會(huì)改造主義課程理論,主張圍繞重大社會(huì)問(wèn)題來(lái)
組織課程內(nèi)容的理論。代表人物有社會(huì)改造主義代表布拉梅爾德,批判理論的
代表金蒂斯、布厄迪等。
社會(huì)中心課程理論認(rèn)為,教育的根本價(jià)值是社會(huì)發(fā)展,學(xué)校應(yīng)該致力于社會(huì)的
改造而不是個(gè)人的發(fā)展。為此,該理論批判兒童中心課程理論過(guò)于注重學(xué)生的
個(gè)人需要、興趣、自由及活動(dòng)而忽視了社會(huì)的需要,主張課程的最終價(jià)值是社
會(huì)價(jià)值,課程是實(shí)現(xiàn)未來(lái)理想社會(huì)的運(yùn)載工具。
簡(jiǎn)答:社會(huì)中心課程論。
也稱為社會(huì)改造主義課程論,以布拉梅爾德為代表。其基本觀點(diǎn)包括:(1)設(shè)計(jì)
課程要通過(guò)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的分析來(lái)確定教育目標(biāo);(2)要兼顧兒童的年齡特征,以社
會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作為課程設(shè)計(jì)的核心乂3)通過(guò)對(duì)社會(huì)各方面問(wèn)題的綜合學(xué)習(xí),以達(dá)到
改造社會(huì)、改造傳統(tǒng)的目的;(4)認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的社會(huì)問(wèn)題來(lái)組織,
幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
社會(huì)中心課程論的核心觀點(diǎn)是:課程不應(yīng)幫助學(xué)生去適應(yīng)社會(huì),而是要建立一
種新的社會(huì)秩序和社會(huì)文化。它重視教育與社會(huì)、課程與社會(huì)的聯(lián)系,以社會(huì)
需要來(lái)設(shè)計(jì)課程,有利于為社會(huì)需要服務(wù);重視各門學(xué)科的綜合學(xué)習(xí),有利于學(xué)
生掌握解決問(wèn)題的方法。但是也存在一些不足之處,如片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要,忽
視制約課程的其他因素;忽視各門學(xué)科的系統(tǒng)性,不利于學(xué)生掌握各門學(xué)科的系
統(tǒng)知識(shí);夸大了教育的作用,因?yàn)樵S多社會(huì)問(wèn)題是由于社會(huì)造成的,單靠教育是
不可能解決的。
簡(jiǎn)答:課程內(nèi)容(課程文本的表現(xiàn)形式)
1、課程計(jì)劃:是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國(guó)家教育主管部
門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它是學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的
重要依據(jù),也是學(xué)校安排整個(gè)課程檢查、衡量學(xué)校工作和質(zhì)量的基本依據(jù)。主
要包括課程的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配以及學(xué)年編制和學(xué)周安排。課程設(shè)置
是制定課程計(jì)劃的首要問(wèn)題。是指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),也是制定課程標(biāo)
準(zhǔn)的依據(jù)。
PS:我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)具有的三個(gè)基本特征(小學(xué)教育在義務(wù)教育中
的地位):強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性。義務(wù)教育的特點(diǎn)是:強(qiáng)制性、普及
性、免費(fèi)性。
2、課程標(biāo)準(zhǔn):是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及
其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)的基本框架:前言、課程目標(biāo)(核心)、
課程內(nèi)容、實(shí)施建議、附錄。是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù),是
國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。對(duì)教師工作有直接的指導(dǎo)意義。是評(píng)價(jià)教師教學(xué)
質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。
3、教材:是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料,包括教科書、講義、講授提
綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中,教科書和講義是教材的主
體部分。教材是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料,也是教師進(jìn)行
教學(xué)的主要依據(jù)。
簡(jiǎn)答:如何使用教科書【尊重設(shè)計(jì)充分利用,補(bǔ)充引進(jìn)指導(dǎo)學(xué)生】
(1)尊重教科書、整體把握教科書。(2)重點(diǎn)設(shè)計(jì)教科書。(3)充分利用教
科書。(4)及時(shí)引進(jìn)新知識(shí)。(5)適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材。(6)指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)
用好教科書。
?課程內(nèi)容的組織方式:①直線式(前后內(nèi)容基本不重復(fù))、螺旋式(課程
內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn),逐漸擴(kuò)大
知識(shí)面,加深知識(shí)難度)。
②縱向組織(知識(shí)深度)、橫向組織(按學(xué)生發(fā)展
階段需要)。
③邏輯順序(學(xué)科知識(shí)本身的體系)、心理順序(新
生心理發(fā)展規(guī)律)。
?課程開發(fā)的模式:①目標(biāo)模式:達(dá)爾夫?泰勒(課程評(píng)價(jià)之父),以目標(biāo)
為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核心。
②過(guò)程模式:斯騰豪斯,關(guān)注過(guò)程而不是目的。
③情境模式:勞頓,“文化分析”理論,既包含目標(biāo)模
式,又包含過(guò)程模式。
簡(jiǎn)答:泰勒的目標(biāo)模式
泰勒原理可概括為:目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià),即:(1)確定課程目標(biāo);(2)
根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容;(3)根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容;(4)根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課
程。
簡(jiǎn)答:影響課程開發(fā)的主要因素
兒童、社會(huì)及學(xué)科特征是制約學(xué)校課程的三大因素。
1、學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性。
2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平對(duì)課程開發(fā)的影響。
3、學(xué)科特征影響課程的編制。
?課程評(píng)價(jià)的主要模式:①目標(biāo)評(píng)價(jià)模式:以目標(biāo)為中心而展開,是在泰勒
的“評(píng)價(jià)原理”和“課程
原理”的基礎(chǔ)上形成的。
②目的游離評(píng)價(jià)模式:應(yīng)該注意到的是課程計(jì)劃的
實(shí)際效應(yīng),而不是其預(yù)期
的效應(yīng)。
③CIPP評(píng)價(jià)模式:是指背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程
評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)的縮寫。
@CSE評(píng)價(jià)模式:需要評(píng)定、方案計(jì)劃、形成性評(píng)
價(jià)、部結(jié)性評(píng)價(jià)。
簡(jiǎn)答:課程的意義。
(1)課程是學(xué)校培養(yǎng)人才藍(lán)圖的具體表現(xiàn);(2)課程是教師從事教育活動(dòng)的基本
依據(jù);(3)課程是學(xué)生吸取知識(shí)的主要來(lái)源;(4)合理的課程設(shè)置對(duì)學(xué)生的全面
發(fā)展起著決定作用;(5)課程是評(píng)估教學(xué)質(zhì)量的主要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。
簡(jiǎn)答:課程的意義和作用。
(1)實(shí)現(xiàn)教育目的,培養(yǎng)全面發(fā)展人才的保證。(2)教學(xué)依據(jù),師生紐帶。
(3)教學(xué)方法,組織形式,教學(xué)手段依據(jù)。(4)檢查和監(jiān)督依據(jù),衡量教學(xué)
質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。
二、基礎(chǔ)教育課程改革
?課程改革的主要理論基礎(chǔ):建構(gòu)主義理論(自主、合作、探究)和多元智能
理論(全面發(fā)展)。
簡(jiǎn)答(已考):加德納的多元智能理論
美國(guó)心理學(xué)家加德納提出多元智能理論,該理論認(rèn)為人的智力結(jié)構(gòu)中存在
著七種相對(duì)獨(dú)立的智力,。語(yǔ)言智力,②邏輯-數(shù)學(xué)智力,③視覺-空間智力,
④音樂(lè)智力,⑹身體動(dòng)覺智力,⑥人際智力,⑦自知智力。每種智力都有
其獨(dú)特的解決問(wèn)題的方法,在每個(gè)人身上的組合方式不同。加德納多元智能理
論為我國(guó)新課改“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系”提供了有力的理論依據(jù)
與支持。
?核心理念:教育改革的核心是課程改革。新課程改革的核心理念就是教育“以
人為本”,即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。具體表現(xiàn)在:①關(guān)注每一
位學(xué)生。⑵關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。用“心”施教。③關(guān)
注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。
簡(jiǎn)答:基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)
1、實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。2、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。3、密
切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。4、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。5、建立與素質(zhì)教
育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。6、實(shí)行三級(jí)課程管理制度。
簡(jiǎn)答:新課改的三大基本理念(教師教學(xué)生)
(1)關(guān)注學(xué)生發(fā)展;(3)強(qiáng)調(diào)教師成長(zhǎng);(3)重視以學(xué)定教。
?新課程結(jié)構(gòu):①整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。小學(xué)階段以綜合課程
為主,初中階段設(shè)置分科
與綜合相結(jié)合的課程。
②高中以分科課程為主,開設(shè)技術(shù)類課程,積極試行學(xué)分制
管理。
③從小學(xué)(三年級(jí))至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)作為必修課程。
?農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。
簡(jiǎn)答:新課改課程結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要內(nèi)容?
(1)整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程
(2)小學(xué)以綜合課程為主,初中分科課程與綜合課程相結(jié)合,高中以分科課程
為主
(3)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程
(4)農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)
簡(jiǎn)答:基礎(chǔ)教育課程改革的內(nèi)容:
①課程結(jié)構(gòu):設(shè)置整體九年一貫的義務(wù)教育課程;從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐
活動(dòng)并作為必修課程;農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù);
②課程標(biāo)準(zhǔn):制定統(tǒng)一的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn);
③教學(xué)過(guò)程:教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展;應(yīng)尊重學(xué)生的
人格,關(guān)注個(gè)體差異;大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用匚
④教材開發(fā)和管理:教材改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),主動(dòng)
探索知識(shí)的發(fā)生和發(fā)展,同時(shí)也應(yīng)有利于教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué);積極開發(fā)并
合理利用校內(nèi)外各種課程資源;完善基礎(chǔ)教育教材管理制度;
⑤課程評(píng)價(jià):建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系;建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)
價(jià)體系;建立促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系;繼續(xù)改革和完善考試制度;
⑥課程管理:實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理;
⑦教師的培養(yǎng)和培訓(xùn):中小學(xué)教師繼續(xù)教育應(yīng)以基礎(chǔ)教育課程改革為核心內(nèi)容;
地方教育行政部門應(yīng)制定有效持續(xù)的師資培訓(xùn)計(jì)劃,教師進(jìn)修培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要以實(shí)
施新課程所必需的培訓(xùn)為主要任務(wù),確保培訓(xùn)工作與新一輪課程改革的推進(jìn)同
步進(jìn)行;
⑧課程改革的組織和實(shí)施:貫徹“先立后破,先試驗(yàn)后推廣”的工作方針,建
立課程教材持續(xù)發(fā)展的保障體制。
簡(jiǎn)答:綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的主要內(nèi)容。
在我國(guó)基礎(chǔ)教育新課程體系中,綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門與各學(xué)科課程有著本
質(zhì)區(qū)別的新課程。主要內(nèi)容有:(1)研究性學(xué)習(xí),(2)社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐,(3)
勞動(dòng)與技術(shù)教育,(4)信息技術(shù)教育。這四個(gè)領(lǐng)域在邏輯上不是并列的關(guān)系,更
不是割裂的關(guān)系?!毖芯啃詫W(xué)習(xí)”作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基礎(chǔ),倡導(dǎo)探究學(xué)
習(xí)方式,這一方式滲透在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的全部?jī)?nèi)容之中。“社區(qū)服務(wù)與社
會(huì)實(shí)踐”、“信息技術(shù)教育”、“勞動(dòng)與技術(shù)教育”則是“研究性學(xué)習(xí)”探究
的重要內(nèi)容。除了這些指定領(lǐng)域外,綜合實(shí)踐活動(dòng)課程還包括大量非指定領(lǐng)域,
如班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng)(科技節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)等)、學(xué)生同伴間的
交往活動(dòng)、學(xué)生個(gè)人或群體的心理健康活動(dòng)等。
簡(jiǎn)答(已考)、材料分析:新課改學(xué)生觀
1、學(xué)生是發(fā)展的人。2、學(xué)生是獨(dú)特的人。3、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。
簡(jiǎn)答(已考)、材料分析:新課改提倡的學(xué)習(xí)方式(自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探
究學(xué)習(xí))
1、自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,通過(guò)學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)
疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo),即主動(dòng)地自覺自愿地學(xué)習(xí),而不是被動(dòng)地或
不情愿地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的“自主性”具體表現(xiàn)為“自立”“自為”“自律”三個(gè)
特性,這三個(gè)特性構(gòu)成了“自主學(xué)習(xí)”的三大支柱及所顯示出的基本特征。
2、合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。
3、探究學(xué)習(xí)是在學(xué)生主動(dòng)參與的前提下,根據(jù)自己的猜想或假設(shè),在科學(xué)理論
指導(dǎo)下,運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研究,在研究過(guò)程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、
獲得思維發(fā)展,自主構(gòu)建知識(shí)體系的一種學(xué)習(xí)方式。其具有主動(dòng)性、問(wèn)題性、
開放性、生成性和創(chuàng)造性。
簡(jiǎn)答、材料分析:新課改提倡的教師觀
教師角色的轉(zhuǎn)變:
1、從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者。
2、從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。
3、從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。
4、從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。
教師行為的轉(zhuǎn)變:
1、在對(duì)待師生關(guān)系上強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞。
2、對(duì)待教學(xué)關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。
3、在對(duì)待自我上,強(qiáng)調(diào)反思。
4、在對(duì)待其他教育者的關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)合作。
簡(jiǎn)答、材料分析:新課改教學(xué)觀
1、教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”。
2、教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”。
3、教學(xué)從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程”。
4、教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。
簡(jiǎn)答、材料分析:新課改的評(píng)價(jià)觀
1、在評(píng)價(jià)功能上,要由側(cè)重甄別和選拔轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展。
2、在評(píng)價(jià)對(duì)象上,要從過(guò)分關(guān)注對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)逐步轉(zhuǎn)向關(guān)注對(duì)過(guò)程的評(píng)價(jià)。
3、在評(píng)價(jià)主體上,要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體多元化和評(píng)價(jià)信息多源化,重視自評(píng)、互評(píng)
的作用。
4、在評(píng)價(jià)結(jié)果上,不僅要關(guān)注評(píng)價(jià)結(jié)果的準(zhǔn)確、公正,更要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)結(jié)果的反
饋以及被評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的認(rèn)同和對(duì)原有狀態(tài)的改進(jìn)。
5、在評(píng)價(jià)內(nèi)容上,要強(qiáng)調(diào)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的各方面情況進(jìn)行全面綜合考查。
6、在評(píng)價(jià)方法上,要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)方式多樣化,尤其注重把質(zhì)性評(píng)價(jià)與量化評(píng)價(jià)結(jié)
合起來(lái),以質(zhì)性評(píng)價(jià)統(tǒng)整量化評(píng)價(jià)。
7、在評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)對(duì)象的關(guān)系上,要強(qiáng)調(diào)平等、理解、互動(dòng),體現(xiàn)以人為本的
主體性評(píng)價(jià)的價(jià)值取向。
第七節(jié)學(xué)校組織與管理
?學(xué)校組織機(jī)構(gòu)的類型:①直線型(最早)②職能型③直線一職能
型④矩陣型
?學(xué)校主要職能部門:①校辦:學(xué)校對(duì)外聯(lián)絡(luò)、接待和處理來(lái)訪、信訪,管
理人事和安全保衛(wèi),學(xué)校
文件收發(fā)和歸檔、報(bào)表統(tǒng)計(jì)、處理反饋信息、安排校
長(zhǎng)日程等。
②教務(wù)處:教學(xué)組織和管理、教研室和學(xué)科組管理、
教育科研、課程資源開發(fā)、
教師培訓(xùn)、班主任管理、學(xué)生學(xué)籍管理等。
③政教處:組織和設(shè)計(jì)德育活動(dòng)、指導(dǎo)管理年級(jí)組的
德育工作、拓展學(xué)校德育
資源等。
④總務(wù)處:經(jīng)費(fèi)、物質(zhì)保障、綜合服務(wù)等。
⑤教研室:本學(xué)科的教學(xué)和研究工作。
⑥年級(jí)組:本年級(jí)教育教學(xué)方面的工作。
?學(xué)校管理的基本要素:管理者、管理手段、管理對(duì)象。
?學(xué)校的運(yùn)行機(jī)制:學(xué)校管理體制(校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制)和學(xué)校規(guī)章制度。
第八節(jié)教師專業(yè)發(fā)展
?教師職業(yè)的特點(diǎn):①傳道者②授業(yè)解惑者③示范者或榜樣角色@教學(xué)
活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者⑸研究者⑥朋友的角色
簡(jiǎn)答:教師勞動(dòng)的特點(diǎn)
1、教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性。
2、教師勞動(dòng)的連續(xù)性(時(shí)間連續(xù),晚自習(xí))和廣延性(空間廣延,去家訪)。
3、教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性(十年樹木百年樹人)和間接性(不直接創(chuàng)造價(jià)值)。
4、教師勞動(dòng)的主體性(教師自身也是教育)和示范性(為人師表)。
5、教師勞動(dòng)方式的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的群體性。
簡(jiǎn)答:教師勞動(dòng)的復(fù)雜性表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面
1、教育目的的全面性。2、教育任務(wù)的多樣性。3、勞動(dòng)對(duì)象的差異性。
簡(jiǎn)答:教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面
1、因材施教。2、教學(xué)方法上不斷更新。3、教師需要“教育機(jī)智”。
簡(jiǎn)答:教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容
1、專業(yè)理念:教師專業(yè)理念是指從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員遵守的一套行為
規(guī)范和為實(shí)現(xiàn)美好生活而培植自我的內(nèi)在品格和德行。
2、專業(yè)知識(shí):教師的專業(yè)知識(shí)包括本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和文
化知識(shí)四方面的內(nèi)容。
3、專業(yè)能力:教師專業(yè)能力是指教師在一定教育思想指導(dǎo)下,在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)
基礎(chǔ)上,通過(guò)實(shí)踐練習(xí)和反思體悟而形成的順利完成教學(xué)任務(wù)的一系列教學(xué)行
為方式和心智活動(dòng)方式。
簡(jiǎn)答:教師專業(yè)知識(shí)的內(nèi)容
1、本體性知識(shí):是教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)。
2、條件性知識(shí):是教師所具有的教育教學(xué)的理論知識(shí),如教育學(xué)、心理學(xué)等。
3、實(shí)踐性知識(shí):是教師靈活完成教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)所具備的知識(shí),如一般教學(xué)法知
識(shí)。
4、文化知識(shí):人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)等知識(shí)。
簡(jiǎn)答:師專業(yè)能力的內(nèi)容
1、教學(xué)設(shè)計(jì)能力;2、教學(xué)語(yǔ)言能力;3、教學(xué)交往能力;4、組織和調(diào)控課堂
的能力;5、教育研究能力;6、創(chuàng)新能力
簡(jiǎn)答:教師專業(yè)發(fā)展的階段
1、關(guān)注生存階段:處于這一階段的一般是新教師,他們非常關(guān)注自己的生存適
應(yīng)性,最擔(dān)心的問(wèn)題時(shí):“學(xué)生是否喜歡”“同事如何看我”“領(lǐng)導(dǎo)覺得我干
得咋樣”等等。
2、關(guān)注情境階段:關(guān)注學(xué)生成績(jī),如何上好每一堂課的內(nèi)容,關(guān)心班級(jí)的大小、
時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等。
3、關(guān)注學(xué)生階段:考慮學(xué)生個(gè)別差異性,進(jìn)行因材施教。能否關(guān)注學(xué)生是衡量
一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。
簡(jiǎn)答:教師成長(zhǎng)途徑和方法
教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑主要有兩個(gè)方面:
1、通過(guò)師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊(duì)伍的補(bǔ)充;
2、通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練提高在職教師的素養(yǎng)。
促進(jìn)教師成長(zhǎng)有以下幾種方法(教師專業(yè)發(fā)展的方法):
1、觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)
2、開展微格教學(xué)
3、進(jìn)行專門訓(xùn)練
4、進(jìn)行教學(xué)反思
簡(jiǎn)答(已考):《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》基本理念
1、師德為先:熱愛小學(xué)教育事業(yè),具有職業(yè)理想,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,
履行教師職業(yè)道德規(guī)范,依法執(zhí)教。關(guān)愛小學(xué)生,尊重小學(xué)生人格,富有愛心、
責(zé)任心、耐心和細(xì)心;為人師表,教書育人,自尊自律,做小學(xué)生健康成長(zhǎng)的
指導(dǎo)者和引路人。
2、學(xué)生為本:尊重小學(xué)生權(quán)益,以小學(xué)生為主體,充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮小學(xué)生的主
動(dòng)性;遵循小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律,提供適合的教育,促進(jìn)小學(xué)
生生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)、健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
3、能力為重:把學(xué)科知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合,突出教書育人實(shí)踐能
力;研究小學(xué)生,遵循小學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,提升教育教學(xué)專業(yè)化水平;堅(jiān)持實(shí)踐、
反思、再實(shí)踐、再反思,不斷提高專業(yè)能力。
4、終身學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)先進(jìn)小學(xué)教育理論,了解國(guó)內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)
和做法;優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),提高文化素養(yǎng);具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能
力,做終身學(xué)習(xí)的典范。
簡(jiǎn)述終身教育的主要觀點(diǎn)。
(1)教育應(yīng)該能夠在每一個(gè)人需要的任何時(shí)刻以最好的方式提供必需的知識(shí)
和技能;(2)終身教育包括了教育的各個(gè)方面、各項(xiàng)內(nèi)容,從一個(gè)人出生的那
一刻起到生命終結(jié)時(shí)為止的不間斷的發(fā)展,包括一切正規(guī)教育、非正規(guī)教育以
及非正式教育,也包括了教育發(fā)展過(guò)程中的各個(gè)階段之間的緊密而有機(jī)的內(nèi)在
聯(lián)系;(3)終身教育是現(xiàn)代社會(huì)的需要,它沒有固定的內(nèi)容和方法;(4)終身教
育是未來(lái)教育發(fā)展的戰(zhàn)略,對(duì)于實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等和建立學(xué)習(xí)化社會(huì)具有積極
意義。
簡(jiǎn)述終身教育的特點(diǎn)。記憶技巧:終全廣靈實(shí)
(1)終身性;(2)全民性;(3)廣泛性;(4)靈活性和實(shí)用性。
簡(jiǎn)述新型師生關(guān)系的基本內(nèi)容?(新課改的師生觀(新型師生關(guān)系的特
點(diǎn)))
(1)尊師愛生(2)民主平等(3)教學(xué)相長(zhǎng)(4)心理相容
簡(jiǎn)述如何建立良好的師生關(guān)系。記憶技巧:微觀教學(xué)
(1)建立新型的師生觀(2)樹立教師威信(3)善于和學(xué)生交往(4)發(fā)揚(yáng)教
育民主,傾聽學(xué)生意見
簡(jiǎn)答:教師威信的建立途徑有哪些?
(1)培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì);(2)培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征;(3)
注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成;(4)給學(xué)生以良好的第一印象;(5)
做學(xué)生的朋友與知己。
簡(jiǎn)述如何建立良好的師生關(guān)系?
(1)教師方面:了解和研究學(xué)生;樹立正確的師生觀;提高教師自身素質(zhì);發(fā)
揚(yáng)教育民主;熱愛尊重學(xué)生,公平對(duì)待學(xué)生;主動(dòng)與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交
往;正確處理師生矛盾;提高法治意識(shí)
(2)學(xué)生方面:正確認(rèn)識(shí)自己;正確認(rèn)識(shí)老師
(3)其它方面:加強(qiáng)校園文化建設(shè),確保校園文化的相對(duì)獨(dú)立性、完整性和純
潔性;加強(qiáng)學(xué)風(fēng)教育。
簡(jiǎn)答:如何建立良好的新型師生關(guān)系。
師生關(guān)系總是建立在一定的社會(huì)背景之中,與師生雙方密切相關(guān),受多種因素
制約,教師在師生關(guān)系建立和發(fā)展中占重要地位,起主導(dǎo)作用。為建立良好的
師生關(guān)系,對(duì)教師來(lái)說(shuō),有以下策略:(1)加強(qiáng)師德建設(shè),純化師生關(guān)系;(2)
樹立民主教育思想,尊重學(xué)生;(3)了解和研究學(xué)生,樹立正確的學(xué)生觀;(4)
主動(dòng)與學(xué)生溝通,掌握與學(xué)生交往的策略和技巧;(5)努力提高自身修養(yǎng),健全
人格。
第九節(jié)教育研究方法
簡(jiǎn)答:教育研究的基本步驟
1、確定研究課題2、文獻(xiàn)檢索3、提出研究假設(shè)4制訂研究計(jì)劃,設(shè)計(jì)
研究方案
5、收集、整理和分析資料6、得出結(jié)論7、撰寫成文
簡(jiǎn)答(已考):文獻(xiàn)檢索的要求
1、檢閱要全面,即全面性。放寬視野,檢索內(nèi)容客觀全面。
2、檢閱要認(rèn)真細(xì)致,即準(zhǔn)確性。對(duì)文獻(xiàn)的觀點(diǎn)、結(jié)論的正確性、可靠性進(jìn)行
評(píng)價(jià),把握爭(zhēng)議點(diǎn)。
3、勤于積累。檢索方法要多樣化,建立個(gè)人信息資料庫(kù),同時(shí)會(huì)使用國(guó)家的信
息庫(kù)。
4、善于思索。對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行批判性閱讀,用創(chuàng)造性思維綜合分析文獻(xiàn)內(nèi)容,找到
新問(wèn)題和解決問(wèn)題的新思路。
?教育研究的方法:①教育觀察法:有目的和計(jì)劃,進(jìn)行系統(tǒng)考察。觀察法
是教育科學(xué)研究中使
用廣泛的基本的研究方法。
②教育調(diào)查法:?jiǎn)柧?、訪談等方式,搜集研究對(duì)象的有
關(guān)資料,整理和分析。
③教育實(shí)驗(yàn)法
④教育行動(dòng)研究法:在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反
思性探索,并以解決
工作情境中特定的實(shí)際問(wèn)題為主要目的。
⑤教育敘事法:是以敘事、講故事的方式開展的教育研
究。
⑥個(gè)案法⑦歷史法⑧比較法
簡(jiǎn)答:教育行動(dòng)研究的實(shí)施步驟
1、確定研究課題2、擬訂研究計(jì)劃3、實(shí)施行動(dòng)研究4、進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)
?教育科研成果的表現(xiàn)形式:①教育調(diào)查報(bào)告②教育實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告③
學(xué)術(shù)論文
簡(jiǎn)答(已考):教育調(diào)查報(bào)告的一般結(jié)構(gòu):題目、前言、正文、總結(jié)、附錄
簡(jiǎn)答:如何選擇教育研究課題(社會(huì)實(shí)踐,學(xué)科交叉,生活總結(jié))
(1)社會(huì)發(fā)展需要解決的問(wèn)題;(2)學(xué)科建設(shè)中需要的問(wèn)題;(3)教育實(shí)踐
中提出的實(shí)踐問(wèn)題;(4)從日常生活中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題;(5)從不同學(xué)科的交叉
點(diǎn)找問(wèn)題;(6)從當(dāng)前國(guó)內(nèi)外教育信息的分析總結(jié)中提出課題。好的選題應(yīng)符
合:價(jià)值性、科學(xué)性、明確性、新穎性、可行性。
第二章學(xué)生指導(dǎo)
第一節(jié)心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)
心理過(guò)程:Q)認(rèn)知過(guò)程,包括感覺、知覺、記憶、思維和想象;(2)情緒、
情感過(guò)程;(3)意志過(guò)程。
一、注意
?特點(diǎn):指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性
?功能:選擇、保持、調(diào)節(jié)
?注意的起伏:人的注意不能長(zhǎng)時(shí)間保持固定不變,出現(xiàn)短時(shí)間內(nèi)周期性的加
強(qiáng)或減弱。
?注意分散:注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象,被無(wú)關(guān)的對(duì)象吸引。多為
被動(dòng)的消極干擾。
簡(jiǎn)答:注意的種類
根據(jù)有無(wú)目的和意志努力的程度,可以分為:無(wú)意注意、有意注意、有意后注
忌。
1、無(wú)意注意(不隨意注意)是沒有預(yù)定目的、無(wú)須意志努力、不由自主地對(duì)一
定事物所產(chǎn)生的注意。任何動(dòng)物都有。
2、有意注意(隨意注意)是有預(yù)先目的,必要時(shí)需要意志努力的注意。
3、有意后注意(隨意后注意)是有著自覺目的,但無(wú)須意志努力的注意。
簡(jiǎn)答:注意規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用
⑴運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué):在教學(xué)過(guò)程中教師要善于利用有關(guān)刺激物的
特點(diǎn)組織學(xué)生的注意。⑵運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué):學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到很
多困難和干擾,必須培養(yǎng)學(xué)生的有意注意。⑶運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組
織教學(xué),在教學(xué)中教師應(yīng)充分利用兩種注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律來(lái)組織教學(xué)。
簡(jiǎn)答:注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用
1、充分運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律
(1)凡需要學(xué)生注意的對(duì)象和操作的活動(dòng),盡量賦予它們無(wú)意注意的特性
(2)盡量減少與教學(xué)無(wú)關(guān)的對(duì)象或活動(dòng)的刺激作用
2、著重培養(yǎng)學(xué)生有意注意
(1)提高活動(dòng)的目的性
(2)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
⑶訓(xùn)練良好的注意習(xí)慣
訓(xùn)練良好的注意習(xí)慣主要包括以下兩個(gè)方面:能高度集中注意而不分心和能迅
速轉(zhuǎn)移注意而少惰性。
3、要善于運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律
簡(jiǎn)答:引起無(wú)意注意的原因。記憶技巧:一指在墻上比劃,要知情。
(1)客觀刺激物的特點(diǎn):
①?gòu)?qiáng)烈的刺激;②新異的刺激;③變化的刺激;④對(duì)比的刺激;⑤起指示作用
的刺激
(2)人的主觀狀態(tài):
①需要和興趣;②情緒狀態(tài);③主體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)
簡(jiǎn)答:無(wú)意注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用
1.在教學(xué)環(huán)境方面,要避免分散學(xué)生的注意力。例如,教室應(yīng)遠(yuǎn)離喧鬧的地方、
教師的穿著要大眾化等;
2.在教學(xué)內(nèi)容方面,要盡量滿足學(xué)生的需要,引起學(xué)生的興趣。
3.在教學(xué)方法方面,教師應(yīng)采取生動(dòng)、活潑、多樣的教學(xué)方法;
4.在教學(xué)語(yǔ)言方面,應(yīng)符合學(xué)生的興趣、滿足學(xué)生的需要,如形象生動(dòng)、簡(jiǎn)潔
流暢,具有趣味性等
簡(jiǎn)答:引起和保持有意注意的條件
(1)對(duì)活動(dòng)目的的理解;(2)間接興趣(對(duì)活動(dòng)結(jié)果的興趣);(3)合理地
組織活動(dòng);(4)排除內(nèi)外干擾。
簡(jiǎn)答:有意注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用
1.明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù);2.激發(fā)和培養(yǎng)間接興趣;3.正確組織課堂教學(xué);4.
采取方法,制止注意分散
簡(jiǎn)答:注意的品質(zhì)
1、注意的范圍:廣度,指在瞬間被人的意識(shí)所把握的客體的數(shù)目。
2、注意的穩(wěn)定性:持久性,指注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。
3、注意的分配:在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象。
4、注意的轉(zhuǎn)移:人有意識(shí)地把注意力從一事物轉(zhuǎn)移到另一事物上去。多為主動(dòng)
的積極促進(jìn)。
簡(jiǎn)答:青少年良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)
(一)培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和態(tài)度,提高學(xué)習(xí)的自覺性
(二)培養(yǎng)廣闊而穩(wěn)定的興趣
(三)參與有利注意品質(zhì)的活動(dòng)的鍛煉。
(四)加強(qiáng)意志磨煉
簡(jiǎn)答:注意的影響因素:
1.影響注意的范圍的因素:
(1)知覺對(duì)象的特點(diǎn):A、材料的組合方式。B、材料的數(shù)量。C"料的性質(zhì)。
(2)知覺者的活動(dòng)任務(wù)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
2.影響注意穩(wěn)定性的因素:(1)對(duì)象本身的特點(diǎn)。(2)活動(dòng)的目的任務(wù)。(3)
人的主觀狀態(tài)
3.注意分配的條件:(1)活動(dòng)的熟練程度:在同時(shí)進(jìn)行的幾項(xiàng)活動(dòng)或幾個(gè)動(dòng)作中,
必須有一種或一種以上是熟悉的,
(2)同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)之間有內(nèi)在關(guān)系:
※有內(nèi)在聯(lián)系的活動(dòng)利于注意的分配。
※沒有聯(lián)系的活動(dòng),就難以實(shí)現(xiàn)注意的分配。
4.影響注意轉(zhuǎn)移難易程度的因素:(1)原來(lái)活動(dòng)吸引注意的強(qiáng)度(2)新事物的
性質(zhì)與意義。(3)事先是否具有轉(zhuǎn)移注意的信號(hào)。
簡(jiǎn)答:影響注意穩(wěn)定性的主要因素。(特別矚目)
(1)注意對(duì)象的特點(diǎn)(2)有無(wú)堅(jiān)定的目的(3)個(gè)人的主觀狀態(tài)
二、感覺
?感覺的種類:①外部感覺:外部刺激,反映外部事物個(gè)別屬性。
②內(nèi)部感覺:內(nèi)部刺激,反映機(jī)體內(nèi)部變化的感覺。又分為:
機(jī)體覺(內(nèi)臟感覺,身
體內(nèi)部及各器官活動(dòng)變化狀態(tài))、運(yùn)動(dòng)覺(關(guān)節(jié)肌肉的感覺)、
平衡覺。
?感覺產(chǎn)生的兩個(gè)條件:感受性和感覺閾限
①感受性:感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力,感覺靈敏程度。
感覺閾限:能夠引起人的感覺的刺激范圍。
關(guān)系:感受性是通過(guò)感覺閾限來(lái)測(cè)量的,感受性與感覺閾限成反比關(guān)系,感覺
閾限越大,感受能力越差。
②絕對(duì)感受性:感覺出最小刺激量的能力。
絕對(duì)感覺閾限:剛剛能引起感覺得最小刺激量。
③差別感受性:能覺察出兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量的能力。
差別感覺閾限:剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量。
?感受性變化規(guī)律:①感覺適應(yīng):外界刺激持續(xù)作用(明適應(yīng)、暗適應(yīng))。
②感覺對(duì)比:不同刺激作用于同一感覺器官(同時(shí)對(duì)比、
繼時(shí)對(duì)比)。
③感覺后效:外界刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象。
④感覺的補(bǔ)償作用:某些感覺失去后,可以由其他感覺
來(lái)彌補(bǔ)。
⑤感覺的相互作用(聯(lián)覺):一個(gè)刺激不僅引起一種感
覺,同時(shí)還引起另一種感
覺的現(xiàn)象。
三、知覺
?知覺的種類:①空間知覺:空間特征,包括形狀、大小、方位和深度。
②時(shí)間知覺:人腦對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的感知。
③運(yùn)動(dòng)知覺:物體空間移動(dòng),分為真動(dòng)知覺(實(shí)際的空間位
移)和似動(dòng)知覺(實(shí)際不
動(dòng)的物體知覺為運(yùn)動(dòng)的,或沒有連續(xù)位移的地方看到了連續(xù)
的運(yùn)動(dòng))。似動(dòng)知覺主要有
動(dòng)景運(yùn)動(dòng)、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)、自主運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)后效四種主要形式。
簡(jiǎn)答(已考):知覺的基本特性
1、選擇性:人在知覺過(guò)程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映
的特性就叫知覺的選擇性。
2、整體性:人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整
合為一個(gè)整體的過(guò)程。
3、理解性:人在知覺某一事物時(shí),總是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)知覺對(duì)象
的特征。
4、恒常性:人的知覺映象在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件的改變而保持相對(duì)穩(wěn)定性
的過(guò)程。
四、記憶
?記憶的類型:
記憶內(nèi)容不同:①形象記憶:事物具體形象。②邏輯記憶:概念、公式、
規(guī)律。
③情緒記憶:體驗(yàn)過(guò)的情緒和情感。④動(dòng)作記憶:身體運(yùn)
動(dòng)狀態(tài)和動(dòng)作技能的記憶
記憶時(shí)間長(zhǎng)短不同:①瞬間記憶(感覺記憶):1秒左右,容量較大。
②短時(shí)記憶(工作記憶):不超1分鐘,5-9個(gè)組塊。
③長(zhǎng)時(shí)記憶:超1分鐘以上,容量無(wú)限。長(zhǎng)時(shí)記憶又分為
情景記憶(對(duì)某個(gè)事件的
記憶)和語(yǔ)義記憶(對(duì)一般知識(shí)和規(guī)律的記憶)。
信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容不同:①陳述性記憶:事實(shí)類信息,靜態(tài)。
②程序性記憶:技能記憶,對(duì)程序性知識(shí)進(jìn)行記憶,
動(dòng)態(tài)。
?記憶過(guò)程包括識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
識(shí)記:記憶過(guò)程的開端,獲得的過(guò)程。分類:無(wú)意識(shí)記、有意識(shí)記、機(jī)械
記憶、意義記憶。
保持:第二環(huán)節(jié),已獲得后鞏固。遺忘:識(shí)記過(guò)的東西不能再認(rèn)或回憶或
再認(rèn)或回憶發(fā)生錯(cuò)誤。
遺忘的原因:①記憶痕跡衰退說(shuō)(自動(dòng)消退):得不到強(qiáng)化而逐漸衰弱,最
后消失。
⑵干擾抑制說(shuō):受到其他刺激的干擾所致。前攝抑制:前對(duì)后干擾,
后攝抑制:后對(duì)前干擾。
③動(dòng)機(jī)說(shuō):由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的,壓抑解除記憶恢復(fù)。
④提取失敗說(shuō):提取時(shí)沒有線索。
⑤同化說(shuō):知識(shí)的組織和認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程,高級(jí)代替低級(jí),是
積極地遺忘。
簡(jiǎn)答:艾賓浩斯遺忘規(guī)律
最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯,提出了著名的“遺
忘曲線”。這條曲線表明:遺忘是在學(xué)習(xí)之后立即發(fā)生的,而且遺忘的進(jìn)程是
不均勻的,最初遺忘速度很快,隨著時(shí)間的推移,遺忘的速度逐漸下降。由此
可以看出,遺忘是有規(guī)律的,即遺忘的進(jìn)程是不均衡的,其趨勢(shì)是先快后慢,
先多后少,并且達(dá)到一定的程度就幾乎不再遺忘了。
簡(jiǎn)答:遺忘的影響因素
1、識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量;2、學(xué)習(xí)的程度;3、識(shí)記材料的序列位置;4、識(shí)
記者的態(tài)度。
簡(jiǎn)答:記憶的過(guò)程
記憶的基本過(guò)程是由識(shí)記、保持、回憶和再認(rèn)三個(gè)環(huán)節(jié)組成的。
1、識(shí)記是記憶過(guò)程的開端,是對(duì)事物的識(shí)別和記住,并形成一定印象的過(guò)程。
2、保持是對(duì)識(shí)記內(nèi)容的一種強(qiáng)化過(guò)程,使之能更好地成為人的經(jīng)驗(yàn)。
3、回憶和再認(rèn)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的兩種不同再現(xiàn)形式。
簡(jiǎn)答:良好記憶品質(zhì)的特點(diǎn)
1、敏捷性:指記憶的速度和效率特征,即識(shí)記的快慢。
2、持久性:記憶的保持特征,即記憶內(nèi)容保持的時(shí)間長(zhǎng)短。
3、準(zhǔn)確性:指正確和精確特征。
4、準(zhǔn)備性:指記憶提取和應(yīng)用特征,即能否提取所需的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以解決當(dāng)前的
實(shí)際問(wèn)題,是前面三種品質(zhì)的綜合體現(xiàn)。
簡(jiǎn)答:提高記憶能力的方法(簡(jiǎn)答:如何應(yīng)用記憶規(guī)律促進(jìn)有效學(xué)習(xí)。簡(jiǎn)答:
記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。)
1、明確記憶目的,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
2、理解材料的意義,少用機(jī)械記憶。
3、對(duì)材
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