1.AntonioPigafetta,TheFirstVoyageRoundtheWorld,byMagellan,trans.fromtheaccountsofPigafettacirca1525(London:HakluytSociety,1874).死。在麥哲倫所處時代之后的400年里，世界的每一個角落都被繪制成地圖——唯獨(dú)南極洲除外，那是一片如同外星球般荒涼的土地。英裔愛爾蘭探險家歐內(nèi)斯特沙克爾頓比他之前的任何人都更接近位于那片土地上的南極點——所謂的世界之底。1909年，沙克爾頓及情況下，創(chuàng)造了最長的南極探險旅程紀(jì)錄，并為后來的探險家們鋪平了道路。1.ErnestShackleton,DiaryofErnestShackleton,January9,1.MillsLeif,FrankWild(Whitby:CaedmonofWhitby,1999).AccessibleattheStateLibraryofNewSouthWales.下冒生命危險繼續(xù)前進(jìn)，而是決定折返。他在日記中寫道：“我們已經(jīng)盡力了?！痹诔吠?.ColinSchultz,“ShackletonProbablyNeverTookOutanAdSeekingMenforaHazardousJourney,”SmithsonianMagazine,September10,2013.全返回。如果成功，將獲得榮譽(yù)和認(rèn)可。1.CitedinMaríaJessBenites,‘“Lamuchadestemplanzadelatierra’:UnaaproximacinalrelatodeMaximilianodeTransilvanosobreeldescubrimientodelEstrechodeMagallanes,”O(jiān)rbisTertius,17,no.19(2013).的且繞著它航行了一圈。我們揚(yáng)帆向西而去，卻從東方歸來。1.ZoeHobbs,“Howmanypeoplehavegonetospace?”Astronomy,November17,2023https:///space-exploration/how-many-people-have-gone-to-space.月球上行走。所以，美蘇爭霸一方面將我們帶到了核毀滅的邊緣，另一方面又讓我們踏1.——1.意大利航海家、探險家、旅行家，在當(dāng)時所有人（包括哥倫布）都認(rèn)為美洲大陸是亞1.SeeEdwardL.Dreyer,ZhengHe:ChinaandtheOceansintheEarlyMingDynasty,1405–1433(NewYork:PearsonLongman,2007).在“地理大發(fā)現(xiàn)”時代（麥哲倫、瓦斯科·達(dá)·伽馬、阿梅里戈·韋斯普奇等人活躍的早期1433年，他的探險活動歷時近30年。（p）的帶領(lǐng)下，西方探索宇宙的雄心得以重振。如今，該公司的成就已經(jīng)達(dá)到我環(huán)形山——一個為紀(jì)念他而命名的洼地，位于月球的南極，而非南極洲——持，探險家可以從另一位君主那里籌集資金。到了20世紀(jì)，歐內(nèi)斯特沙克爾頓渴望為當(dāng)時已日漸衰落的大英帝國奪取南極點，然而1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)令該國無暇他人營利性公司的興起——這使得投資和風(fēng)險均得以匯聚——人們不禁要問，如果鄭和及其繼任者有這樣的選擇，他們會成就何等偉業(yè)呢？1.RoshdiRashed,“APolymathinthe10thCentury,”Science,August2,五個世紀(jì)。伊本·海賽姆精通幾何學(xué)、天文學(xué)、光學(xué)和經(jīng)驗心理學(xué)，在水利工程方面也1.哈里發(fā)（Caliph），意為“繼承者”、“代理人”或“繼任者”。在伊斯蘭歷史和宗教中，們?nèi)哉J(rèn)為這種自然現(xiàn)象乃是出于超自然的原因。因此他被邀請去巴格達(dá)與哈里發(fā)會面。1.沙瑪希耶天文臺（Shammasiyahobservatory）是在阿拉伯帝國哈里發(fā)馬蒙的授命之下其他博學(xué)者，如阿爾花剌子米——一個來自今屬烏茲別克斯坦境內(nèi)的波斯人——在為神負(fù)責(zé)人。天文學(xué)在阿拔斯王朝的哈里發(fā)統(tǒng)治下蓬勃發(fā)展，哈里發(fā)慷慨地資助了像他這重要的便是確定麥加的方向——這是伊斯蘭教祈禱的必要條件——星精確定位的改進(jìn)，相關(guān)計算變得更加精確。1.SeeTheLifeandWritingsofAverroes,trans.NishikantaChattopadhyaya(Leipzig:CheekotyVeerunnah&Sons,1913).確保那些擁有“智慧統(tǒng)一”（theunityofintellect）之人在一個并非如歐洲啟蒙運(yùn)動那樣以其理性成就而著稱，而是以狂熱的宗教信仰而聞名的時代，也能夠得到庇護(hù)保全。1.金月是一位印度耆那教學(xué)者、詩人和博學(xué)通才，活躍于今古吉拉特邦，其作品涵蓋了在12世紀(jì)，金月——“他那個時代的通曉一切知識之人”——擔(dān)任鳩摩羅波羅國王統(tǒng)治地1.SeeworksbyShenKuo:https:///ebooks/author/2419;seealso/24/items/pgcommunitytexts27292gut/27292-0.txt.致。1.俄國歷史上的一位杰出人物，被譽(yù)為俄國科學(xué)史上的“彼得大帝”，他是一位百科全書1.BorisMenshutkin,Russia’sLomonosov:Chemist,Courtier,Physicist,Poet(Princeton:PrincetonUniversityPress,1952),15.人所熟知——在法國境外度過了相當(dāng)長的歲月，而俄國人米哈伊爾·羅蒙諾索夫則在19教育，然后轉(zhuǎn)入德國馬爾堡大學(xué)學(xué)習(xí)。1.OrrinE.DunlapJr,“AnInventor’sSeasonedIdeas:NikolaTesla,Pointingto‘GrievousErrors’ofthePast,”NewYorkTimes,April8,1934.1.寒武紀(jì)大爆發(fā)是地球生命史上一個極為重要的事件，其特點是在相對短暫的地質(zhì)時間但特斯拉的事跡只是個例外，而并非常態(tài)。20世紀(jì)應(yīng)用科學(xué)的“寒武紀(jì)大爆發(fā)”，使人類想想看，在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，托馬斯愛迪生——他本身就是一個博學(xué)者，與特斯拉可謂棋逢對手——花了近三年時間進(jìn)行了數(shù)千次實驗，才研制出一盞實用的白熾燈。誠然，愛迪生那時在一定程度上曾因改進(jìn)亞歷山大格雷厄姆貝爾發(fā)明的電話而有所分心，尖端技術(shù)的研究和開發(fā)仍然耗資巨大、耗時漫長，而且在政治上和心理上都讓人望而卻步。由于結(jié)果是如此不確定，對剩余物理世界邊界的探索——?dú)ぁ灾皇亲畛晒Φ墓竞妥罡挥械恼拍軇偃蔚捻椖俊?.PeterMartin,“VonNeumann:ArchitectoftheComputerAge,”FinancialTimes,December24,1999.物理學(xué)家約翰馮諾依曼在后世被視為最后一位偉大的博學(xué)者，他被英國《金融時報》評為世紀(jì)風(fēng)云人物，因為他體現(xiàn)了20世紀(jì)特有的自信，即相信思維的力量能夠駕馭和馴服物理世界。 事實上，馮諾依曼雖將巨大精力投入到數(shù)學(xué)理論和原子彈等核心問上，但他最關(guān)鍵的創(chuàng)造還是計算機(jī)：這既是20世紀(jì)的最后一次重大突破，也可能是人類得不獨(dú)自構(gòu)思和制造的最后幾項發(fā)明之一。憑借馮諾依曼這樣杰出的智者，人類在擴(kuò)展自身智力領(lǐng)域的歷程中可能已經(jīng)達(dá)到了非增的天才。1.SeeEdwardO.Wilson,Consilience:TheUnityofKnowledge(NewYork:VintageBooks,1998),326.家E.O.威爾遜的話來說，它甚至有望成功地將為數(shù)眾多的智力追求融合成一個新的“知識統(tǒng)合體”（unityofknowledge）。得益于龐大的數(shù)據(jù)規(guī)?！?.SeeMarceloGleiser,TheIslandofKnowledge:TheLimitsofScienceandtheSearchforMeaning,1sted.(NewYork:PublicAffairs,2015),8:“AvastoceansurroundstheIslandofKnowledge,theunexploredoceanoftheunknown,hidingcountlesstantalizingmysteries.”到達(dá)海邊。以物理學(xué)領(lǐng)域為例，這是最典型的科學(xué)范例。如果說艾薩克牛頓調(diào)和了天體和地球世界的定律，如果說邁克爾法拉第和詹姆斯克拉克同樣的工作，那么人們至今仍在繼續(xù)尋找一種大統(tǒng)一理論，以調(diào)和兩種各自獨(dú)立、互不宇宙理論（廣義相對論）和亞原子理論（量子力學(xué)）。在許多學(xué)科中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了大量的“近似事實”（possibletruth），盡管它們實際為真1.DemisHassabis,“AlphaGo:usingmachinelearningtomastertheancientgameofGo,”TheKeywordGoogleBlog,January27,2016.正是通過這種方法（我們將在第五章中進(jìn)一步探討），谷歌的pnd實驗室不僅讓人工智能掌握了人類所熟悉的中國古代棋類游戲圍棋，還在機(jī)器可向人類展示的知識范圍pho（阿爾法圍棋）則已根據(jù)先前的3000萬步棋對自己進(jìn)行了預(yù)先訓(xùn)練，并以此展示了機(jī)器的抽象推理能力。1.VideosofLeeSedolvs.AlphaGo,Game2,Move37,areavailableonline.Forfurtherdiscussion,seeCadeMetz,“InTwoMoves,AlphaGoandLeeSedolRedefinedtheFuture,”WIRED,March16,2016;GraemeS.Halfordetal.,“HowManyVariablesCanHumansProcess?,”PsychologicalScience16,no.1(January2005):70–76.從這個意義上說，機(jī)器的訓(xùn)練類似于哲學(xué)博士生的思維訓(xùn)練：后一種情況是一個通過多年的強(qiáng)化學(xué)習(xí)逐步建立思考和推理能力的過程。pnd的系統(tǒng)就像一個學(xué)生經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)后，在論文答辯時回答問題一樣，訓(xùn)練自己超越之前所接觸的學(xué)識，并從更抽象確實成功地選擇了人類在歷時4000年的無數(shù)棋局中從未嘗試過的棋步——這可能只是因為，人類的思維似乎僅限于一次操縱4個獨(dú)立變量，但人工智能卻能同時從無數(shù)個維度做出無數(shù)個概率判斷。因此，人工智能獲得了原創(chuàng)性的想法，并首次將它們帶入人類經(jīng)的范疇。1.SeeRichardDanzig,“Machines,Bureaucracies,andMarketsasArtificialIntelligences,"CenterforSecurityandEmergingTechnology,January2022;HenryFarrell,CosmaShalizi,"Artificialintelligenceisafamiliar-lookingmonster,”TheEconomist,June21,2023;forfurtherdiscussionoftheprintingpress,seeSamuelHammond,“AIandLeviathan:PartI,”SecondBestSubstack,August23,2023;forfurtherreadingontheanalogybetweenAIandcorporations,seeamoredetailedhistoryoftheEastIndiaCompany.時世界還沒有認(rèn)識到它與現(xiàn)有權(quán)力結(jié)構(gòu)的不相容性和對其的潛在支配力。1.有關(guān)人工智能隱喻的擴(kuò)展討論，參見MatthijsMaas,“AIislike…:AliteraturereviewofAImetaphorsandwhytheymatterforpolicy,”LegalPrioritiesProject,October2023.智能——相提并論。傳統(tǒng)計算機(jī)只是檢索存儲在其內(nèi)存中的特定信息——1.統(tǒng)覺，指對當(dāng)前事物的感受與過去的知識和經(jīng)驗相聯(lián)系、融合，從而更清晰地提高對統(tǒng)覺是從直覺和結(jié)果發(fā)展而來的，這些直覺和結(jié)果則來自有意識的主觀經(jīng)驗、個人的邏在啟蒙時代出現(xiàn)的這套框架中，這些核心要素——1.例如，一名律師在一個法庭案件中提交了一份由ChatGPT撰寫的辯護(hù)狀，該模型在其LarryNeumeister,“LawyerssubmittedboguscaselawcreatedbyChatGPT.Ajudgefinedthem$5,000,”APNews,June222,2023.果的真實性。當(dāng)然，一些高級用戶可能確實理解機(jī)器學(xué)習(xí)的元過程；但對大多數(shù)人來這60年描述為一個類似的緩慢、模糊的虛無期，只是到了最后10因此，人工智能時代——在人類的時間里，也許是一百年——可以被更精確地分割標(biāo)記為多個代。——1.See@porby,“WhyIthinkstronggeneralAIiscomingsoon,”September28,2022,LessWrong().變換器的功能是人們始料未及的，其成功具有高度可推廣性，且?guī)缀跏桥既欢玫?。?.CharlesDarwin,OntheOriginofSpecies(London:JohnMurray,1859),此簡單的開端演化而來?！?.GregKestin,“TheBiggestPuzzleinPhysics:ReconcilingQuantumMechanicsandGeneralRelativity,”PBS,February14,2018.愛因斯坦物理學(xué)和量子力學(xué)的提出，是人類進(jìn)入未知領(lǐng)域的冒險開端，但這場冒險依然竟：世界可能有自己的知識規(guī)則，不能通過運(yùn)用感知來體驗，而只能通過理論構(gòu)思來理解。量子力學(xué)描述的是微觀尺度上的世界，正如哈佛大學(xué)物理學(xué)家格雷格凱斯汀所說，在微觀尺度上，沒有什么是可預(yù)測的，物體在被觀測到之前也沒有精確的位置；廣義相對論描述的則是宇宙尺度上的世界，在這個尺度上，一切都是可預(yù)測的，無論其是否被觀測到。 兩種理論都沒有失敗，但不可能兩者皆為真，而且還沒有實驗?zāi)軌蜃C明這種理論中的哪一種占據(jù)主導(dǎo)地位。用于人工智能的標(biāo)度律（scalinglaw——1.世界圖書館又稱“通用圖書館”或“寰宇圖書館”，指的是一個理想化的、包含所有可能果。人工智能起初是在互聯(lián)網(wǎng)文本（人類的“世界圖書館”和我們壓縮經(jīng)驗的去中心化網(wǎng)的膚淺掌握罷了。而一些隨機(jī)的復(fù)雜引擎竟然可以將語言——人類與生俱來的天賦——1.Plato(380BC),“TheAllegoryoftheCave”inPlato:CollectedDialogues,trans.P.Shorey(NewYork:RandomHouse,1963),747–52.投射在洞壁上的影子就是現(xiàn)實的全部。正因如此，人類會假定機(jī)器沒有上下文情境認(rèn)天的人類和動物歸為一類，因為兩者都是進(jìn)化所產(chǎn)生的“碳系統(tǒng)”（carbonsystem），同于工程學(xué)產(chǎn)生的“硅系統(tǒng)”（siliconsystem）。機(jī)器可能很難（在數(shù)字意義上）確信以下1.SeeChristopherOlah(@ch402),“High-Lowfrequencydetec-torsfoundinbiology!...,”Twitter,March23,2023,11:52a.m.;GeoffreyHintonetal.,“TheForward-ForwardAlgorithm:SomePreliminaryInvestigations,”arXiv,December27,2022.1.DemisHassabisetal.,“Neuroscience-Intelligence,”Neuron95,no.2(July19,2017):一些人工智能研究人員認(rèn)為，近似人腦是機(jī)器智能發(fā)展的最佳途徑。這里需要指出的是，畢竟人類的大腦是“唯一現(xiàn)存的證據(jù)”，證明這種智能是可能的。但更有可能的發(fā)展最近，人工智能研究人員開始認(rèn)真關(guān)注賦予機(jī)器接地性（gounddn）——機(jī)器的表征與實際現(xiàn)實之間的可靠關(guān)系——在促進(jìn)人工智能這些能力的提升，毫無疑問，未來我們在這方面還將取得更多進(jìn)展。規(guī)劃機(jī)器（planningmachine）需要集大語言模型的語言流暢性與博弈游戲人工智能所采1."DasDingansich"是德語哲學(xué)概念，出自德國哲學(xué)家康德的作品，通常翻譯為“物自質(zhì)的穩(wěn)定概念，即18世紀(jì)德國哲學(xué)家康德所說的“物自體”。只有基于這樣的理解才能對另一個例子來自國際象棋游戲：通過學(xué)習(xí)皇后的核心屬性，即構(gòu)成皇后相關(guān)價值的關(guān)鍵變量，再加上該棋子移動的規(guī)則，人工智能程序pho（阿爾法元）能夠得出何時應(yīng)大師都從未得出過。1.RenéDescartes,“SixthMeditation,”ThePhilosophicalWritingsofDescartes,trans.JohnCottinghametal.,vol.2(Cambridge:CambridgeUniversityPress,1984),55. 1.AlfredNorthWhitehead,ProcessandReality:AnEssayinCosmology,2nded.(NewYork:FreePress,1979),15.1.See“Debate:DoLanguageModelsNeedSensoryGroundingforMeaningandUnderstanding?”NewYorkUniversityCenterforMind,Brain,andConsciousness,March24,2023:/consciousness/do-large-language-models-need-sensory-“如果我們想要得到未經(jīng)解釋的經(jīng)驗記錄，我們必須要求石頭記錄它的自傳?！庇鴶?shù)學(xué)智能的行為就好像它們對世界的理解已經(jīng)超過了它們的實際經(jīng)驗。但是，隨著人工智能1.LaurenJackson,“WhatIfA.I.SentienceIsaQuestionofDegree?”NewYorkTimes,April12,2023.出的：“知覺是一個程度問題?！本哂杏洃浟Α⑾胂罅?、接地性和自我感知能力的人工智似 1.這在量子物理學(xué)的某些理論中是正確的，在這些理論中，觀察會使現(xiàn)實發(fā)生客觀變觀變化；參見MarceloGleiserTheIslandofKnowledgeNewYork:PublicAffairs2015),prologue:“Ourperceptionofwhatisrealevolveswiththeinstrumentsweusetoprobe效應(yīng)來影響現(xiàn)實（在探索現(xiàn)實的過程中，它們可能最終改變現(xiàn)實）。（ArtificialGeneralIntelligence,AGI），由工作系統(tǒng)是否具備至少可部分選擇自己目標(biāo)的1.SeeIlyaSutskever’scommentsinRossAndersen,“DoesSamAltmanKnowWhatHe’sCreating?,”TheAtlantic,July24,2023.擎”（engineofreason），這個稱呼是恰如其分的。人工智能的雛形已經(jīng)顯現(xiàn)，它可以比1.關(guān)于“技術(shù)人”概念的進(jìn)一步探討，參見HenryA.Kissinger,EricSchmidt,DanielHuttenlocher,“ChatGPTHeraldsanIntellectualRevolution,”WallStreetJournal,February24,2023.——實現(xiàn)令人滿意或建設(shè)性的進(jìn)化。事實上，這兩種心態(tài)都可能阻礙我們這個物種的進(jìn)1.SeeSalvadordeMadariaga,HernánCortés:ConquerorofMexico(NewYork:Macmillan,1941),99.下，他擅自率領(lǐng)11艘船只偷偷溜出圣地亞哥港，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，尋找隱秘帝國去了。據(jù)阿茲特克人的神話傳說，托爾特克人的首領(lǐng)托皮爾岑魁扎爾科亞特爾給阿茲特克人之皮爾岑領(lǐng)導(dǎo)有方，無所不能，阿茲特克人的后代也都認(rèn)為他神通廣大，法力無邊。1.關(guān)于科爾特斯與蒙特蘇馬二世相遇的這段歷史，至今仍然存有爭議。西班牙人的著述，參見BernalDíazdelCastillo’s“TheTrueHistoryoftheConquestofNewSpain”(Historiave-rdaderadelaconquistadelaNuevaEspa),latesixteenthcentury;HernanCortés,“CartasdeRelaci”(LettersofRelation),between1519and1526;“TheFlorentineCodex”(HistoriageneraldelascosasdeNuevaEspa),latesixteen-thcentury;ApostolicNuncioBernardinodeSagahun’sLe-tter,1524.對西班牙人的歷史版本提出質(zhì)疑的一種詮釋，參見CamillaTownsend,“BuryingtheWhiteGods:NewPerspectivesontheConquestofMexico,”TheAmericanHistoricalReview,vol.108,no.3(June2003),pp.659–87,OxfordUniversityPress,the“AnnalsofTlatelolco,”sixteenthcentury,andDiegoDuranandAlfredoChavero,“Apendice-ExplicaciondelCodiceGeroglificodeMr.AubindeHistoriadelasIndiasdelaNuevaEspaayIslasdeTierraFirme,”vol.II,1880,71.來自新世界和舊世界的位高權(quán)重的代表于是相遇了。1.G.K.Chesterton,“Lecture65:ChristendominDublin,”inCollectedWorks,vol.XX(SanFrancisco:IgnatiusPress,2002).拜這個世界，而且他們尤其會崇拜這個世界上的最強(qiáng)者?！?.Seeinparticularthe質(zhì)生活轉(zhuǎn)瞬即逝的性質(zhì)。有些人認(rèn)為，位于爪哇島的婆羅浮屠寺廟群和柬埔寨吳哥窟的——為之境而大有作為，成就了一番事業(yè)。其中中國的鄧小平、美國的亞歷山大漢密爾頓和的地方崛起，打造了一個繁榮昌盛的島國。多德的用語，這些愿景既有邏輯（ogo）成分，又有個人權(quán)威（ho）成分，兼有情感因素（pho）。這些戰(zhàn)略——道德因素和心理因素兼而有之——對于創(chuàng)造和維系統(tǒng)一的激勵心靈。1.參閱查馬斯·帕利哈皮提亞在斯坦福大學(xué)商學(xué)院的發(fā)言，Nov. 事。在沒有金錢驅(qū)使的情況下，他們會以意想不到的方式行事。1.SeeAlexisdeTocqueville,DemocracyinAmerica,trans.HenryReeve,Esq.,intwovolumes(London:SaundersandOtley,1835;NewYork:J.&H.G.Langley,1840).觀望，比如托馬斯卡萊爾、亞歷克西德托克維爾、奧斯瓦爾德斯賓格勒。他們有能力說清楚圈內(nèi)人看得一清二楚卻不可名狀的某一缺陷。然而，人類所有成員都是全球政事，也許會開創(chuàng)新的可能，不過它提出的替代辦法的利弊目前尚不清楚。1.WangYangming,InstructionsforPracticalLivingorRecordofTransmittingtheMind(Chuanxilu),posthumouslycompiledbyhisdisciplesbasedonhisteachingsanddiscussionsafterhisdeathin1529.了近代早期，荷蘭猶太人哲學(xué)家巴魯赫斯賓諾莎及啟蒙運(yùn)動思想家提出更世俗的政治哲學(xué)理論后，這一過程陡然加速。在中國，明朝時期的政治家、軍事家兼哲學(xué)家王陽明首創(chuàng)知行合一說。他用這一學(xué)說表述必然會影響一位統(tǒng)治者直覺的兩個層面的知識。導(dǎo)人一方面要與哲學(xué)（知）合一，同時在治國的行上做到盡善盡美。1.AbirTaha,“Nietzsche’sSuperman,”Artkos(UK:ArtkosMedia,2013),無論人類以何種方式實現(xiàn)蘇格拉底－柏拉圖式理想——大。1.Al-Farabi,Al-FarabiOnthePerfectState,trans.RichardWalzer(Oxford,ClarendonPress,1985),253.中世紀(jì)早期的阿拉伯思想家阿爾法拉比日后把柏拉圖理念引入伊斯蘭世界。他根據(jù)對波斯宮廷生活的冷眼觀察也提出了自己對柏拉圖思想的修正觀點。法拉比是一位天才數(shù)學(xué)而成的共同事業(yè)，一人是哲學(xué)家，另一人符合其余條件”。1.SeeT.C.A.Raghavan,AttendantLords:BairamKhanandAbdurRahim(UttarPradesh:HarperCollins,2017).兼首輔——頭銜下輔佐阿克巴大帝和莫臥兒帝國其他皇帝。1.SeeNiccolMachiavelli,ThePrince,trans.TimParks(London:PenguinClassics,大約同一時期，意大利外交家兼哲學(xué)家尼科洛馬基雅維利得出了與法拉比觀點大同小異術(shù)成分，在治國方略上不再顧及道德。1.LeoStrauss,WhatIsPoliticalPhilosophy?(Chicago:UniversityofChicagoPress, 地情況做出決策，至少無法高效地做出決策。201.SeeJohanNorberg,TheCapitalistManifesto(London:AtlanticBooks,規(guī)模和清晰度確保了全覆蓋與精度。亞里士多德的民主答案也許確實比柏拉圖的答案更1.LeoTolstoy,WarandPeace,trans.LouiseandAylmerMaude(Chicago:EncyclopediaBritannica,1952),646.1.SeeFriedrichHayek,“TheUseofKnowledgeinSociety,”TheAmericanEconomicReview,September1945,andThomasSowell,KnowledgeandDecisions(NewYork:BasicBooks,1996),whichbuildsfurtheruponHayek.比，人工智能治理顯而易見具有潛在優(yōu)越性，于是這種沖動得以進(jìn)一步加劇。一個執(zhí)行1.SeeHannahArendt,TheOriginsofTotalitarianism(NewYork:Harcourt,Brace,Jovanovich,1951).1.SeeFriedrichHayek,TheRoadtoSerfdom(Chicago:UniversityofChicagoPress,1.SimonMcCarthy-Jones,"ArtificialIntelligenceisatotalitarian’sdream—here’showto 這一說法就會被現(xiàn)實戳破。哈耶克告誡說，中央計劃的本質(zhì)或類似的治理形式——包括他所處的時代還沒有形成理論的治理形式——的本質(zhì)決定了必然會禁止表達(dá)異見。不管最好處想，該政府借此為家長式統(tǒng)治辯解；往最壞處想，是為極權(quán)主義辯護(hù)”。1.SimonMcCarthy-Jones,"ArtificialIntelligenceisatotalitarian’sdream—here’showto take-power-back-143722.;seeYuvalNoahHarari,HomoDeus:ABriefHistoryofTomorrow(NewYork:Harper,2017).作手段，還有了一種“哲學(xué)武器”。人工智能因此有可能危及伊曼努爾·康德的信條：1.ImmanuelKant,Kant’sPrinciplesofPolitics,trans.W.Hastie(Edinburgh:T.&T.Clark,1891),36.們的自由依據(jù)可能的普世法則與其他一切人的自由權(quán)相符。1.Hesiod,TheTheogony(NewYork:StartPublishing,2017);Aeschylus,PrometheusBoundtrans.DeborahH.Roberts(Indianapolis:HackettPublishingCompany,2012).例如，很多人都熟悉從太陽神阿波羅那里盜火給人類的巨人普羅米修斯的故事。普羅米1.靈感源自2022年4月17日勞倫斯·妹，他們與世人無異，一樣會嫉妒，會相互猜疑，會骨肉相殘。無論是帝王之家，還是1.SeeLeoTolstoy,WarandPeace,trans.LouiseandAylmerMaude(Chicago:EncyclopediaBritannica,1952).中曾有過的情感波瀾沒什么兩樣。拿破侖降伏了歐洲，卻無法贏得約瑟芬的芳心。約翰·亞當(dāng)斯與托馬斯杰斐遜之爭很像是普通人家兄弟之間的爭吵。托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》既寫了重大歷史事件，也寫了身在其中的不同人物的人生。15世紀(jì)跟隨19歲的圣女人類獲得了起碼的安全后，為了求勝或捍衛(wèi)榮譽(yù)長年打斗不息。然而機(jī)器——1.PaulScharre,“AmericaCanWintheAIRace,”ForeignAffairs,April4,賽”。在一定程度上這種做法可以理解。文化、歷史、交流和觀點加在一起為當(dāng)今世界1.WilliamJ.Broadetal.,“IsraeliTestonWormCalledCrucialinIranNuclearDelay,”NewYorkTimes,Jan.15,2011.破壞對手的進(jìn)展，從而把對方科學(xué)家的研究方向引入歧途，令科學(xué)家勞而無功。1.德瓦克什·帕特爾對Anthropic（美國人工智能初創(chuàng)公司）首席執(zhí)行官達(dá)里奧·阿莫代的1.JeremyUsu,"China'sfirstunderwaterdatacentreisbeinginstalled,”NewScientist,December4,2023.堡，地堡內(nèi)的核反應(yīng)堆為超級計算機(jī)提供電力?，F(xiàn)在人們正在大洋洋底建造數(shù)據(jù)中心。1.WalterPincus,“SovietsHadChancetoDevelopFirstA-Bomb,HistorianSays,”WashingtonPost,July27,1979.在科技上玩花招有一個先例。1942年，蘇聯(lián)科學(xué)家格奧爾基弗廖羅夫準(zhǔn)確推斷，美國正智能極其抽象，衡量智能上的進(jìn)展不僅難度大，而且含糊不清。今天，這種競賽的結(jié)果更難預(yù)測。有人把自己擁有的大型人工智能模型等同于優(yōu)勢。然而，一個更大規(guī)模的人1.GrahamAllisonandEricSchmidt,“IsChinaBeatingtheU.S.toAISupremacy?”AvoidingGreatPowerWarProjectattheHarvardKennedySchoolBelferCenterforScienceandInternationalAffairs,August2020,https:///sites/default/files/2020-需要更多有創(chuàng)意的科學(xué)創(chuàng)新？可以想象，從狹義智能到通用智能再到超級智能可以是一時，發(fā)揮一個早期預(yù)警系統(tǒng)的作用。但在這種情況下，新的危險——1.谷歌DeepMind和MetaAI兩家公司均已推出“外交”游戲程序軟件，該程序軟件在與人類的博弈中勝多敗少。GoogleDeepMind:JánosKramárTomEcclesetalNegotiationandhonestyinartificialintellgencemethodsfortheboardgameofDiplomacy,”Nature,December6,2022;Meta:MetaFun-damentalAIResearchDiplomacyTeam(FAIR),“Human-levelplayinthegameofDiplomacybycombininglanguagemodelswithstrategicreasoning,”Science,November22,2022;中國科學(xué)院更進(jìn)一步，推出了政府?dāng)?shù)據(jù)庫訓(xùn)練評估，同時預(yù)測如政治動蕩或恐怖主義襲擊等事件。StephenChen,"Artificialintelligence,immunetofearorfavour,ishelpingtomakeChina’sforeignpolicy,”SouthChinaMorningPost,July30,2018.就博弈而言是這樣。中國更進(jìn)一步，讓機(jī)器智能承擔(dān)人類外交家的部分職能。1.SeeHerodotus,HistoriesofHerodotus,trans.HenryCary(NewYork:D.AppletonandCompany,1904).1.SeeFrankMcLynn,GenghisKhan:HisConquests,HisEmpire,HisLegacy(Philadelphia:DaCapoPress,2015),259.罰了肇事的斯巴達(dá)。1700余年后，一位波斯國王下令處決了蒙古的一位高級外交官。為了復(fù)仇，成吉思汗統(tǒng)率令人膽寒的蒙古大軍剿滅了花剌子模。然而，始終保持溝通渠道1.Seethesectionknownas“Gylfaginning”(TheBeginningofGylfi)inSnorriSturluson,TheProseEdda,early13thcentury,presentedasadialoguebetweenthemythologicalfigureGylfi,whorepresentsahumanking,andthethreegodsHárr,Jafnhárr,andTriei.慘死的預(yù)言后，奧丁和弗麗嘉驚恐萬狀，下決心要把兒子保護(hù)好，無論發(fā)生什么都不會1.SeeFloRead,“NickBostrom:WillAIleadtotyranny?”UnHerd,November12,2023,/2023/11/nick-bostrom-will-ai-lead-to-tyranny.生存必須應(yīng)對新威脅擴(kuò)散之前就使用人工智能，而不是在此之后。根據(jù)這一假設(shè)，提出1.NickBostrom,“TheVulnerableWorldHypothesis,”GlobalPolicy,vol.10,no.4,Nov.個“脆弱世界”（借用尼克·波斯特洛姆用過的一個詞）很可能需要人工智能介入。一個1.RogerCrowley,Constantinople:TheLastGreatSiege1453(London:FaberandFaber,2005),91.了古城墻。自古至今，15世紀(jì)上演的這一幕一而再，再而三地重演。19穆特馮毛奇和阿爾布雷希特馮羅恩利用新修建的鐵路系統(tǒng)，迅速吸納了下放指揮權(quán)的發(fā)動了閃電戰(zhàn)——舊日德國軍事方針的演進(jìn)，收到驚人的可怖效果。1.參閱古代歷史和文學(xué)中的命匣說。命匣是一種神奇的靈魂神器，據(jù)說一些術(shù)士用它把報分發(fā)下去，力求增大設(shè)備不被打斷的概率，抵御對設(shè)備發(fā)動的“斬首攻擊”）。1.G. 在一定程度上，連主宰新型戰(zhàn)場的動機(jī)都會讓人感到怪異。G.K.切斯特頓曾寫道：“真正的戰(zhàn)士不是因為仇視面前的人而戰(zhàn)，而是因為愛他身后的人而戰(zhàn)。”一個人工智能不太1.HenryA.Kissinger,Diplomacy(NewYork:Simon&Schuster,1994),照自己信奉的價值觀去塑造整個國際體系的”的單元，幾乎像是遵從了某種自然法則。1.HenryA.Kissinger,NuclearWeaponsandForeignPolicy(NewYork:Harper&Brothers,1957),429.和軍事觀完全和諧一致，且合法性與生存需要幾乎合拍的情況下才會采取行動”是不1.EliasLnnrot,TheKalevala,1835.CompiledfromoldFinnish-Karelianballads,lyricalsongs,andincantationsthatwereapartofFinnishoraltradition.界帶來樹木和生命的人。在一次精疲力竭的海戰(zhàn)中，他被沖上遙遠(yuǎn)的波赫尤拉海岸。統(tǒng)1.Hanna-IlonaH?rm?vaara,"ThemythoftheSampo-aninfinitesourceoffortuneand https://www.youtube.com/watch?v=71fLFOjruFc.兩側(cè)接上龍頭，可以涌出無窮無盡的谷物、鹽和錢幣。然而，就在伊爾瑪利寧從鍛造爐1.Mahabharata,“AdiParva”(“BookoftheBeginning”),“VanaParva”orthe“Bookofthe德之戰(zhàn)》（TheSecondBattleofMagTuired）中，該故事可能創(chuàng)作于中世紀(jì)，約11世1.See 復(fù)興。1.SeethedocumentaryfilmAlphaGo—TheMovie,producedbyGregKohs,March13,2020,https:///watch?v=WXuK6gekU1Y.所表現(xiàn)出的驚人能力。1.TomSimonite,"howGooglePlanstoSolveArtificialIntelligence,”MITTechnologyReview,March31,2016.在韓國取得勝利的pho的幕后公司pnd的座右銘是：首先，解決智能問題；然后，用智能解決其他一切問題。” 智能作為一種新創(chuàng)造的引擎，必將改變我們對一切在的認(rèn)知。面對這個巨大的未知，我們可能會不知所措。但至少在某些情況下，以李世的態(tài)度來加以應(yīng)對可能是明智之舉，他在面對人工智能時將后者視為靈感來源，而非對手。1.ArthurW.Ryder,TheBhagavad-Gita(Chicago:UniversityofChicago,1929),去履行他人的職責(zé)。”1.ArthurW.Ryder,TheBhagavad-Gita(Chicago:UniversityofChicago,1929),3:15.,18:41–44.SeeJamesHijiya,TheGitaofJ.RobertOppenheimer,ProceedingsoftheAmericanPhilosophicalSociety,vol.144,no.2,June2000. 許多戰(zhàn)爭都是由誰得到什么——為什么得到？這個問題引起的（借用經(jīng)濟(jì)學(xué)家埃爾文·羅斯2016年暢銷書hoshat—ndhy？的標(biāo)題），或者說，這一問題的變化導(dǎo)致1.SamAltman,“Moore’sLawfor1.1.RossAndersen,“DoesSamAltmanKnowWhatHe’s1.參見DaronAcemoglu,PowerandProgressNewYork:PublicAffairs2023)，該書討論了 慢。1.InternationalTelecommunicationUnion(ITU),“Populationofglobalofflinecontinuessteadydeclineto2.6billionpeoplein2023”(Pressrelease:Geneva,September12,2023). 得食物、衣服和住所。此外，通過運(yùn)用全新的可持續(xù)型合成材料，人工智能還可以在世1.JayOlsonetal.,“Smartphoneaddictionisincreasingacrosstheworld:Ameta-analysisof24countries,”ComputersinHumanBehavior,129(2022),107138.1.Takestheterm“ExperienceMachine”fromRobertNozick,Anarchy,State,andUtopia(Oxford,UK:Blackwell,1974),42.介上進(jìn)行消費(fèi)和創(chuàng)作，這是可以理解的。如果說面對當(dāng)今相對粗糙原始的技術(shù)所展現(xiàn)的必將帶來的極其優(yōu)越的“體驗機(jī)器”（experiencemachines）呢？如果我們中的許多人都1.(https:///about/history/)：“大學(xué)是一1.ViktorFrankl,Man’sSearchforMeaning(Boston:BeaconPress,2006),6:“Lifeisnotprimarilyaquestforpleasure,asFreudbelieved,oraquestforpower,asAlfredtaught,butaquestformeaning.”FoundinprefacebyRabbiHarold1.The“fourarts”(siyi)areqin(astringedinstrument),qi(thestrategyboardgameofGo),shu(calligraphy),andhua(Chinesepainting).大學(xué)歷來致力于讓學(xué)生平等地學(xué)習(xí)科學(xué)和人文學(xué)科 我們相信，這些典型的人類追——每一種均以自己的方式“追求意義”（借用一位精神領(lǐng)袖的話）——都會迎來大幅拓野、策略、書寫。在未來，與職業(yè)、專業(yè)或技術(shù)教育學(xué)校相比，我們可能希望復(fù)興一些1.SeeErikHoel,“WhywestoppedmakingEinsteins,”TheIntrinsicPerspectiveSubstack,March16,2022,https://www./p/why-we-stopped-making-方式成為自己思想和性格的主人。1.LevNikolayevich(Leo)Tolstoy,AConfessionandOtherReligiousWritings,trans.DavidPatterson(NewYork:W.W.Norton,1983),28.正如托爾斯泰所說：“如果有一個仙女來滿足我的一切愿望，我也不知道該許什么愿。”1.SeeDonellaH.Meadows,ThinkinginSystems(WhiteRiverJunction,VT:ChelseaGreenPublishing,2008).工程來定義。1.都要多。盡管在過去的兩個世紀(jì)里，我們已進(jìn)行了粗略且不甚完備的嘗試，以對生命密1.安托萬·德朱西厄?qū)⒖Х葮鋸淖ν蹘Щ匕屠?。參見Deligeorgesetal.,LeJardindesPlantesetleMuseumNationald’HistoireNaturelle(Paris:Patrimoine,2004),13–15.植物察，請參閱18或延緩他的死亡。不過這座藥圃中也確實成功地孕育出了不少世界上獨(dú)一無二的療法。在人工智能的放大下，一些醫(yī)學(xué)進(jìn)步將從治療轉(zhuǎn)向延長人類壽命。最新的基因編輯現(xiàn)象明了這種突破不僅切實可行，且已近在眼前?？茖W(xué)家們利用一種被稱為9的生物技術(shù)，及另一種被稱為先導(dǎo)編輯（pe dng）的變體，首先確定了他們想要操的特定基因序列。然后，預(yù)先設(shè)計好的（核糖核酸）鏈可以引導(dǎo)另一種特殊的酶到達(dá)該序列上的目標(biāo)（脫氧核糖核酸）片段，打開它并進(jìn)行必要的更改和修正。通過使用這些工具及其后續(xù)改進(jìn)工具，我們不僅有可能戰(zhàn)勝自己的缺陷，而且有可能戰(zhàn)勝死本身。1.SeeSimaQian,RecordsoftheGrandHistorian:HanDynastyII(NewYork:ColumbiaUniversityPress,1993).死亡仍然是生命的大均衡器。有人認(rèn)為，中國古代皇帝秦始皇——早期追尋長生不老1.杰克·倫敦的文學(xué)執(zhí)行人歐文·謝潑德在1965年出版的一本杰克·倫敦故事集的序言中引用了這句話。JackLondon,JackLondon’sTalesofAdventure,ed.IrvingShepard(Springdale,AR:HanoverHouse,1956),vii.1.參考托爾斯泰在AConfessionandOtherReligiousWritings,trans.DavidPatterson(New 1.馮·諾依曼的宗教信仰（或無宗教信仰）一直是人們津津樂道的話題。他出生時是猶這讓他的同事們感到非常驚訝。SocietyofCatholicScientists,CatholicScien-tistofthePast:JohnvonNeumann,/scientists-of-the-past/john-von-時間浪費(fèi)在延長生命上。我將利用我的時間。”托爾斯泰則引用蘇格拉底的話寫道：“我們離真理越近，便離生活越遠(yuǎn)?！眰ゴ蟮奈锢韺W(xué)家馮·諾依曼在癌癥晚期彌留之際，要求1.MauriceYorkandRickSpaulding,RalphWaldoEmerson:TheinfinitudeofthePrivateMan(2008);RobertD.Richardson,Emerson:TheMindonFire(1995);RonaldBoscoandJoelMyerson,TheSelectedLecturesofRalphWaldoEmerson(2005).1.RalphWaldoEmerson,TheCompleteWorksofRalphWaldoEmerson（Boston:HoughtonMifflin,1904),vol.4,no.12;lecturebyRalphWaldoEmerson,“TheUsesofNaturalHistory”fortheBostonNaturalHistorySocietyattheMasonicTempleinBoston,November5,1833.Laterrefined,perfected,andpublishedinhisfirstbook,Nature,in自然世界呈現(xiàn)的多樣性和紛呈形態(tài)遠(yuǎn)比工業(yè)革命時期的機(jī)器先進(jìn)得多。在當(dāng)時那個技術(shù)提醒我們，人類仍然是“我們身體狀況經(jīng)緯度的最終定義者和地圖繪制者”。1.皇家藥用植物園建于1635年；法國大革命發(fā)生在1789年；進(jìn)化大廳于1889展示一種當(dāng)時頗具爭議的新理念。它的名字是：進(jìn)化大廳。1.“冰期”（iceage）一詞可能會產(chǎn)生誤導(dǎo)，因為從學(xué)術(shù)上講，冰期被歸為冰川前進(jìn)（冰發(fā)生的——地球就會呈現(xiàn)一番煉獄景象。在陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》一書1.FyodorDostoevsky,TheBrothersKaramazov,trans.ConstanceGarnett(NewYork:TheModernLibrary,1900),783.要知道，現(xiàn)今的地球本身也許經(jīng)歷過十億次反復(fù)的變遷；它漸漸老化、冰封、開裂、崩潰、分解為各種元素，又變成空氣以上的水（《創(chuàng)世記》17），以后又有彗星，又有太陽，由太陽又誕生地球——式，絲毫不差。實在乏味得夠嗆。1.這取決于你如何計算滅絕數(shù)量；據(jù)其他估計，地球曾發(fā)生過20次大滅絕。其中一些至漸形成的冰川——都是地球氣候的極端變遷所帶來的。1.LecturebyDr.DavidKeithatGustavusAdolphusCollegeNobelConference:“HowMightSolarGeoengineeringFitintoSoundClimatePolicy,”September25,2019,https://www.1.鈣循環(huán)（Calciumlooping）是日本化學(xué)家于1999年首次提出的用于直接空氣捕獲技術(shù)的工藝。參見Shimizu,Hirama,andHosoda,“ATwinFluid-BedReactorforRemovalofCO2fromCombustionProcesses,”ChemicalEngineeringResearchandDesign,77,no.1,January1999,62–68.的巖石圈轉(zhuǎn)移到地面上活躍的生物圈造成的。作為應(yīng)對的氣候系統(tǒng)工程有兩大應(yīng)用領(lǐng)而人工智能可能會找出一種新的、更有效的方法。另一項應(yīng)用是太陽能地球工程（solargeoengineering）：向大氣中釋放某些粒子以反射陽1.相關(guān)估算既復(fù)雜又不精確，但有關(guān)這一問題的大多數(shù)分析得出的時間表僅相差幾十級能源。1.NemonteNenquimo,“Thisismymessagetothewesternworld—yourcivilisationiskillinglifeonEarth,”TheGuardian,October12,2020.NenquimoisamemberoftheWaoraniNationfromtheAmazonianRegionofEcuador.期望你拯救她，她期望你尊重她。”1.WinstonChurchill's"Weshallfightonthebeaches"speech,deliveredtotheHouseofCommonsonJune4,1940:“TheNewWorld,withallitspowerandmight,stepsforthtotherescueandtheliberationoftheold.”SeeNeverGiveIn!TheBestofWinstonChurchill’sSpeeches(London:Pimlico,2004),218.罪魁禍?zhǔn)?。我們?dān)心，這種觀點過于短視，可能導(dǎo)致我們錯失重要機(jī)會，也就是修補(bǔ)現(xiàn)狀，而不是退回到前工業(yè)時代的機(jī)會。正如1940年溫斯頓丘吉爾所希望的那樣，我們也希望見證新世界以強(qiáng)大磅礴的力量前來拯救并解放這個舊世界”。1.SeeRossAndersen,“WhatHappensIfChinaMakesFirstContact?”TheAtlantic,December15,2017.到它所發(fā)出聲音的人。但我們現(xiàn)在不禁要問，我們?nèi)祟愂欠裾娴挠锌赡軐崿F(xiàn)“首次接1.PeterMaetal.,“Adeep-learningsearchfortechnosignaturesfrom820nearbystars,”NatureAstronomy7,492–502,January30,2023.干擾造成的信號與潛在的外部來源信號區(qū)分開來。在人類只能聽到靜電嘈雜聲的地方，1.指的是在沙特阿拉伯麥加的清真寺中心展出的克爾白（Kaaba），里面裝著一塊從天1.卡巴拉學(xué)說，即從基督教產(chǎn)生以前開始，在猶太教內(nèi)部發(fā)展起來的一整套神秘主義學(xué)1.YeshayaElazar,"KefitzatHaderech:What'stheMessageofThisRareFormofDivine ——黑石，而麥加是穆斯林世界的儀式中心，這也許是有原因的。也許卡巴拉學(xué)說的“kefitzathaderekh”概念——其希伯來語的意思是在短時間內(nèi)往返于兩個遙遠(yuǎn)地方的神奇捷徑（字面意思是“道路的收縮”）——還有更多的含義。1.StephenHawkingandLeonardMlodinow,TheGrandDesign(NewYork:Bantam,2010),史蒂芬霍金與其合著者列納德蒙洛迪諾在《大設(shè)計》一書中寫道：過去，就像未來一樣，是不確定的，只是作為一系列可能性而存在。” 目前，這就是人類的認(rèn)知。至于們現(xiàn)在開發(fā)的這些精確的機(jī)械智能是否能夠消除這種不確定性，只確定一個現(xiàn)實，尚不而知。因此，我們的創(chuàng)造物可能會傳遞一個單一的宇宙故事，一個既普通又特別，既渺得不可思議又近乎奇跡的故事。樣——1.有關(guān)使用腦機(jī)接口與人工智能進(jìn)行協(xié)同進(jìn)化的進(jìn)一步討論，參見Nick Superintelligence:Paths,Dangers,Strategies(Oxford:OxfordUniversityPress,2014),63–67;“Brain-ComputerInterfacesandAIAlignment,”LessWrong,August28,2021,();TimUrban,“NeuralinkandtheBrain’sMagicalFuture,”WaitButWhy,April20,2017();theinformalmissionstatementofNeuralinkis“Ifyoucan’tbeat’em,join’em.”SeeoriginaltweetfromElonMusk,/elonmusk/status/1281121339584114691?lang=en,July9,2020.聯(lián)為開端，這些工程尋求以一種更快捷、更有效的方式來連接生物智能和數(shù)字智能。建1.SeeCharlesDarwin,theOriginofSpecies(London:Pickering&Chatto,1992),與此同時，當(dāng)我們不再是地球上唯一，甚至不再是主要的行為體時，在試圖把握自己的色時，不妨從生物共同進(jìn)化