大題06史學(xué)研究類內(nèi)容預(yù)覽【明考情·知考向】命題特點(diǎn)+命題規(guī)律+命題預(yù)測(cè)【研大題·提能力】琢典例+悟思路+磨變式，提能力【刷大題·拿高分】刷真題+刷模擬，助力拿高分從近年的高考真題來看，史學(xué)研究類題型穩(wěn)中有增，是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。本類題型需要學(xué)生儲(chǔ)備基本的史料分析能力、史學(xué)范式運(yùn)用能力、史學(xué)價(jià)值認(rèn)知能力，要認(rèn)識(shí)史學(xué)的基本概念，理解影響歷史研究的主要因素，會(huì)運(yùn)用唯物史觀的基本原則進(jìn)行歷史分析。【典例1】（2025·山東百師聯(lián)盟高三下開學(xué)考·17）閱讀材料，回答問題。晚清北京慈善事業(yè)的新變化材料一時(shí)至晚清，清政府在財(cái)政日絀的情形下，不得不放棄強(qiáng)權(quán)操縱救濟(jì)事務(wù)的一貫做法。1897年設(shè)立的外城公立貧民教養(yǎng)院規(guī)定：紳士責(zé)權(quán)為管理全廠一切事宜。1910年京城之外順天府各廳州縣辦理的慈善機(jī)構(gòu)中，官立者23個(gè)、公立者3個(gè)、私立者2個(gè)，而幾乎所有官立與公立慈善機(jī)構(gòu)的性質(zhì)皆為“官督商辦”。西方來華勢(shì)力尤其是宗教力量大規(guī)模地滲透到慈善中來，它們“以教育、慈善救濟(jì)、醫(yī)療作為三項(xiàng)主要切入點(diǎn)進(jìn)行傳教，促使中國人開始認(rèn)識(shí)到物質(zhì)科學(xué)和社會(huì)救濟(jì)工作的重要性”。1906年，首個(gè)具有紅十字會(huì)慈善性質(zhì)的婦女團(tuán)體——中國婦人會(huì)創(chuàng)辦，其宗旨在于“……改良社會(huì)習(xí)慣，增進(jìn)國家幸福，為公益非利己也”。翌年后“會(huì)員多達(dá)300余人”。京師教育慈善機(jī)構(gòu)三城傳習(xí)所中，程德華與程璋華為親胞姐妹，一時(shí)傳為美談。材料二宣統(tǒng)年間，順天府各州縣舉辦的慈善性質(zhì)的新式教育機(jī)構(gòu)如雨后春筍，多達(dá)110余所。這些學(xué)堂傳授西方各國語言、近代自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，也開設(shè)增強(qiáng)體格與提高審美情趣的課程。許多慈善組織還設(shè)置簡(jiǎn)繁不一的生產(chǎn)部門，如外城中級(jí)教養(yǎng)工廠宗旨為“寓教于養(yǎng)，……入廠學(xué)習(xí)工藝，使有恒業(yè)，以謀衣食，不至流離失所”。這些工藝廠還增添西方近代大機(jī)器?！幾酝蹙辍锻砬灞本┐壬剖聵I(yè)的主要變化及相關(guān)分析》（2）從唯物史觀的角度，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)晚清北京慈善事業(yè)的新變化。（7分）正答指向①明確題型：本題屬于史學(xué)研究類題目，要求結(jié)合唯物史觀對(duì)晚清北京慈善事業(yè)的“新變化”進(jìn)行多維分析，需兼顧進(jìn)步性和局限性。②答案來源定位：材料信息：晚清北京慈善事業(yè)的具體變革，包括組織形式、功能轉(zhuǎn)型、社會(huì)參與等?。輔助信息：補(bǔ)充時(shí)代背景和政策關(guān)聯(lián)。唯物史觀框架：需結(jié)合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑互動(dòng)（如財(cái)政壓力推動(dòng)官督商辦）、階級(jí)矛盾與社會(huì)轉(zhuǎn)型（西方勢(shì)力滲透與本土慈善應(yīng)對(duì)）等③預(yù)判要點(diǎn)：分值為7分，總體評(píng)價(jià)應(yīng)該有1分，具體描述可能要分為3個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)2分。第二步：精讀材料，提取關(guān)鍵信息得分信息①材料核心信息提煉經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化：材料一“財(cái)政困難→官督商辦慈善機(jī)構(gòu)”反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（政府財(cái)政狀況）影響社會(huì)組織形式（慈善機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型）。材料二“慈善組織使用西方大機(jī)器生產(chǎn)”體現(xiàn)?生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整（慈善組織兼具生產(chǎn)功能）。階級(jí)矛盾與社會(huì)結(jié)構(gòu)：材料一“西方宗教勢(shì)力參與慈善”揭示?半殖民地社會(huì)中外來階級(jí)（西方勢(shì)力）對(duì)本土社會(huì)結(jié)構(gòu)的滲透。材料一“婦女團(tuán)體參與慈善”反映?社會(huì)階層變動(dòng)（婦女地位提升）推動(dòng)社會(huì)改良需求。上層建筑變革：材料二“新式教育機(jī)構(gòu)傳授現(xiàn)代知識(shí)”體現(xiàn)?教育作為上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用（培養(yǎng)近代人才推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型）。②唯物史觀方法論運(yùn)用社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：晚清財(cái)政危機(jī)（社會(huì)存在）促使政府放棄傳統(tǒng)救濟(jì)模式（社會(huì)意識(shí)轉(zhuǎn)變）。矛盾分析法：西方文化傳播（生產(chǎn)力進(jìn)步）與殖民侵略（階級(jí)壓迫）的辯證關(guān)系。易錯(cuò)失分①忽略唯物史觀視角的完整覆蓋：僅分析“官督商辦”的經(jīng)濟(jì)屬性，未聯(lián)系上層建筑（政策調(diào)整）對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的適應(yīng)性。僅描述婦女團(tuán)體參與現(xiàn)象，未挖掘?階級(jí)力量變化（新興市民階層崛起）的本質(zhì)。僅表述積極方面，忽視消極方面。②材料細(xì)節(jié)與理論脫節(jié)：材料中“教養(yǎng)工廠”需關(guān)聯(lián)生產(chǎn)方式變革（工業(yè)化對(duì)救濟(jì)方式的影響），而非單純羅列救濟(jì)措施。材料中“改良社會(huì)習(xí)慣”應(yīng)上升至?社會(huì)意識(shí)變遷（近代化價(jià)值觀傳播）第三步：整理思路，組織答案評(píng)價(jià)：是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)，但缺乏良好的社會(huì)環(huán)境保障慈善事業(yè)健康發(fā)展。（1分）進(jìn)步性：減輕了政府財(cái)政負(fù)擔(dān)；有利于慈善機(jī)構(gòu)救濟(jì)的自主性的增強(qiáng)；推動(dòng)西方先進(jìn)文化在中國的傳播；促進(jìn)思想解放，改善社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型；促進(jìn)民族工業(yè)的發(fā)展。（4分，任答2點(diǎn)）消極性：由于近代中國是半殖民地半封建社會(huì)，清政府難以有效監(jiān)督洋人的慈善事業(yè)，使西方文化侵略得以深入。（2分）【典例2】（2025·山東臨沂高三上期末·17）閱讀材料，回答問題。（9分，節(jié)選）慈禧太后與戊戌變法發(fā)生在十九世紀(jì)末的維新變法運(yùn)動(dòng)，是中國資產(chǎn)階級(jí)維新派為挽救民族危亡，發(fā)展民族資本主義而進(jìn)行的一場(chǎng)愛國運(yùn)動(dòng)。但這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)被慈禧太后發(fā)動(dòng)的戊戌政變無情地扼殺了。慈禧太后對(duì)維新變法的態(tài)度究竟如何？材料一史料1掌握實(shí)際大權(quán)的慈禧太后，在變法開始時(shí)，迫于社會(huì)輿論壓力，對(duì)新政暫時(shí)采取了容忍的態(tài)度……但內(nèi)心卻對(duì)變法極端仇恨。郭孝義《中國近代史》（華東師范大學(xué)出版社，1997年版）史料2同時(shí)慈禧太后又逼光緒皇帝下諭：凡二品以上大臣授新職，要具折到皇太后前謝恩；又任命后黨榮祿署直隸總督，統(tǒng)帥董福祥、聶士成、袁世凱三軍。湯志鈞《戊戌變法史》（上海社會(huì)科學(xué)出版社，2003年版）材料二史料3（注：六君子之一楊銳女婿蘇繼祖：）然推之太后之心，未必不愿皇上能勵(lì)精圖治也未必不愿天下財(cái)富民強(qiáng)也，至法當(dāng)變不當(dāng)變，未必有成見在胸也。中國史學(xué)會(huì)《中國近代史資料叢刊-戊戌變法》（上海人民出版社，1957年版）史料4后（注：慈禧太后）常告德宗，變法乃素志，同治初即納曾國藩議，派子弟出洋留學(xué)，造船制械，凡以圖富強(qiáng)也。戴逸《中國近代史通鑒：戊戌維新與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)》（紅旗出版社，1997年版）史料5（慈禧諭旨）前因中外積弊過深，不得不因時(shí)制宜，力加整頓。而宵小之徒，竊變法之說，為煽亂之謀。業(yè)經(jīng)嚴(yán)拿懲治，以遏橫流。至一切政治有關(guān)國計(jì)民生者，無論新舊，均須次第推行，不得因噎廢食。朱壽朋《光緒朝東華錄》第四冊(cè)（中華書局，1958年版）（2）分析材料二的史料價(jià)值，并根據(jù)材料及結(jié)合所學(xué)知識(shí)，得出一個(gè)歷史結(jié)論。（9分）第一步：審清設(shè)問，明確答題指向正答指向①題型判斷：本題屬于史料分析評(píng)價(jià)題，要求根據(jù)提供的史料分析慈禧太后對(duì)戊戌變法的態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出結(jié)論。②答案來源：對(duì)所提供的史料進(jìn)行解讀和分析，并結(jié)合相關(guān)的歷史知識(shí)進(jìn)行綜合判斷。③預(yù)判要點(diǎn)：分值為9分，史料價(jià)值大概有4分，需要描述史料性質(zhì)并進(jìn)行價(jià)值。第二步：精讀材料，提取關(guān)鍵信息得分信息①分層閱讀，標(biāo)注關(guān)鍵點(diǎn)劃分材料層次：按時(shí)間順序或邏輯結(jié)構(gòu)拆分材料，概括每層核心內(nèi)容。標(biāo)注關(guān)鍵詞句：時(shí)間節(jié)點(diǎn)（如“1898年6月”）、政策名稱（如“廢八股”）、情感傾向（如“極端仇恨”）需重點(diǎn)標(biāo)記；觀點(diǎn)性語句（如“變法素志”“宵小之徒煽亂”）直接反映態(tài)度變化?②區(qū)分主次信息：直接證據(jù)（慈禧本人言論、政策文件）優(yōu)先于間接證據(jù)。③縱向關(guān)聯(lián)歷史脈絡(luò)：將材料信息置于戊戌變法全過程中，判斷態(tài)度變化的真實(shí)性易錯(cuò)失分1．混淆“表面態(tài)度”與“真實(shí)意圖”。2．忽視材料局限性（如檔案可能選擇性記錄，需結(jié)合其他史料補(bǔ)充）?。第三步：規(guī)范思路，確定答案史料價(jià)值：材料二來自檔案資料，屬于一手資料，具有較高的史料價(jià)值。它們反映了慈禧太后對(duì)戊戌變法的支持態(tài)度，豐富了史學(xué)界對(duì)慈禧太后在戊戌變法中的態(tài)度的研究。（4分）結(jié)論：慈禧太后在變法之初應(yīng)是支持變法的，但在變法過程中，因變法政策損害封建官僚集團(tuán)利益、變法政策失當(dāng)?shù)仍?，慈禧太后轉(zhuǎn)而發(fā)動(dòng)政變扼殺變法。維護(hù)清王朝的統(tǒng)治是慈禧太后對(duì)待變法態(tài)度變化的根本出發(fā)點(diǎn)。（5分）【題型特點(diǎn)】考察角度豐富，包括分析史料價(jià)值、分析影響歷史評(píng)價(jià)的因素、分析史學(xué)發(fā)展時(shí)代特征，考察唯物史觀運(yùn)用能力等等需要對(duì)已有的史料進(jìn)行補(bǔ)充或者對(duì)已有的結(jié)論合理性進(jìn)行分析，要求學(xué)生熟練運(yùn)用基本的史學(xué)研究方法?！娟P(guān)鍵技巧】1．歷史研究方法的原則：論從史出、孤證不立、辯證分析、二重證據(jù)2．影響歷史研究的因素：時(shí)代的變遷、學(xué)者的立場(chǎng)和價(jià)值觀、史學(xué)研究的方法、史料的來源及掌握的程度、現(xiàn)實(shí)政治的需要3．基本話術(shù)是：材料選自……，屬于……（史料類型）;是研究……的一手/二手史料具有極高/較高/一定的史料價(jià)值;但是由于該史料具有一定的……性，因此要注意甄別，與其他史料互證【史料分析素材儲(chǔ)備】①根據(jù)載體分類種類具體類型獲取途徑使用問題文獻(xiàn)史料史書（官修和私修）、報(bào)刊、日記、檔案圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等受編寫者因素影響，需要進(jìn)行比較分析、去偽存真。（身份立場(chǎng)、目的動(dòng)機(jī)、知識(shí)范疇、時(shí)間情境、相關(guān)程度、感情因素、價(jià)值取向）實(shí)物史料遺址、遺跡、文物、字畫遺址、博物館等由于該類史料不受階級(jí)和個(gè)人主觀因素的影響，其史料價(jià)值較高。但難以展示歷史全貌口述史料史詩、民間故事、諺語、回憶等調(diào)查走訪、音像等該類史料由當(dāng)事人述說親身經(jīng)歷，可與文字、實(shí)物、圖像等史料進(jìn)行相互印證，彌補(bǔ)史料的不足。但由于受到當(dāng)事人的記憶、知識(shí)水平、個(gè)人情感等因素的影響，具有一定的局限性。需與其他史料相互印證文藝作品戲劇、話本、小說等影像資料、現(xiàn)場(chǎng)演出等是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)或歷史事件的藝術(shù)性反映，有一定價(jià)值；存在虛構(gòu)和夸大的可能，需要加以甄別，與其他史料相互印證②根據(jù)價(jià)值分類類型分法內(nèi)涵第一手史料（原始史料）歷史事件、現(xiàn)象發(fā)生的那個(gè)時(shí)代留下的資料（特別是當(dāng)事人和目擊者直接記錄或留下的資料、遺跡、遺物等，直接反映了所研究對(duì)象的情況。學(xué)術(shù)價(jià)值：較客觀、真實(shí)，學(xué)術(shù)價(jià)值較高（注意：實(shí)物史料、回憶錄、當(dāng)時(shí)史學(xué)家的直接記載，一般都是第一手史料，其中，實(shí)物由于不受階級(jí)和個(gè)人主觀的局限，是最可靠、可信度最高的）第二手史料（間接史料）相關(guān)記錄、轉(zhuǎn)述，或者后人的研究成果，間接反映了研究對(duì)象的情況。學(xué)術(shù)價(jià)值：主觀色彩較強(qiáng)，學(xué)術(shù)價(jià)值偏低【變式1】（2025·山西臨汾高三上模擬·17）閱讀材料，完成下列要求。（8分，節(jié)選）材料一侯馬盟書。1965—1966年山西侯馬市晉國遺址出土，在40多個(gè)祭祀坑出土玉、石質(zhì)盟書5000余件。多則200余字，少則10余字。侯馬盟書是用毛筆授盟辭書寫在玉石片上，辭文多以朱筆書寫，少數(shù)為墨筆。內(nèi)容可分為主盟誓辭、宗盟類、委質(zhì)類、納室類和詛咒類等五大類。侯馬盟書是春秋晚期至戰(zhàn)國早期，以趙氏家族為首舉行盟誓活動(dòng)的約信文書，忠實(shí)地記錄了晉國晚期強(qiáng)族間相互斗爭(zhēng)的史實(shí)。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明《侯馬盟書》的史料價(jià)值，并分析其形成的時(shí)代背景。（8分）【答案】（1）史料價(jià)值：侯馬盟書屬于文物史料，對(duì)研究春秋戰(zhàn)國之交的歷史具有很高的史料價(jià)值；（1分）為研究東周文字提供了可靠資料，豐富了中華文明的內(nèi)涵。（1分）時(shí)代背景：春秋末期，王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，卿大夫崛起；（2分）生產(chǎn)力發(fā)展，井田制逐步瓦解，私田產(chǎn)生；（2分）人們的思想空前活躍，儒家、道家、墨家思想流派開始形成。（2分）【解析】（1）第一小問史料價(jià)值，據(jù)材料一“1965—1966年山西侯馬市晉國遺址出土”、“侯馬盟書是春秋晚期至戰(zhàn)國早期，以趙氏家族為首舉行盟誓活動(dòng)的約信文書”可得，侯馬盟書屬于文物史料，對(duì)研究春秋戰(zhàn)國之交的歷史具有很高的史料價(jià)值；據(jù)材料一“用毛筆授盟辭書寫在玉石片上，辭文多以朱筆書寫，少數(shù)為墨筆”可得，為研究東周文字提供了可靠資料，豐富了中華文明的內(nèi)涵。第二小問時(shí)代背景，據(jù)材料一“忠實(shí)地記錄了晉國晚期強(qiáng)族間相互斗爭(zhēng)的史實(shí)”并結(jié)合所學(xué)，可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等角度作答，如：春秋末期，王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，卿大夫崛起；生產(chǎn)力發(fā)展，井田制逐步瓦解，私田產(chǎn)生；人們的思想空前活躍，儒家、道家、墨家思想流派開始形成?！咀兪?】（2025·海南高三上診斷·16）閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料開創(chuàng)于北宋慶歷年間（1041—1048年）的四川省遂寧市大英縣卓筒井井鹽開采技術(shù)，被清華大學(xué)教授白廣美譽(yù)為世界首創(chuàng)的沖擊式鉆井方法。為了論證這一結(jié)論，某學(xué)習(xí)小組為白廣美教授提供了以下史料。

內(nèi)容出處史料1自慶歷、皇祐以來，蜀始創(chuàng)“筒井”，用圓刃鑿如碗大，深者數(shù)十丈，以巨竹去節(jié)，牝牡相銜為井，以隔橫入淡水，則成泉自上。又以竹之差小者出入井中為桶，無底而竅其上，懸熟皮數(shù)寸，出入水中，氣自呼吸而啟閉之，一筒致水?dāng)?shù)斗。凡筒井皆用機(jī)械，利之所在，人無不知【北宋】蘇軾《蜀鹽說》史料2四川井鹽圖【明】宋應(yīng)星《天工開物》史料3（卓筒井技術(shù)）開創(chuàng)了機(jī)械鉆井的先河……今天在勘探油田時(shí)所用的這種鉆探深井或鑿洞的技術(shù)，肯定是中國人的發(fā)明，這種技術(shù)在漢代（公元前1世紀(jì)到公元1世紀(jì)）就已經(jīng)在四川加以應(yīng)用【英】李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》史料4四川省遂寧市大英縣卓筒井遺址展現(xiàn)了宋代卓筒井井鹽深鉆汲制技藝的多個(gè)創(chuàng)舉，如首創(chuàng)沖擊式鉆井方法，比西方早800余年；首創(chuàng)套管隔水法，比西方早400多年；首創(chuàng)世界鉆井史中的第一只鉆頭，比西方早750多年；首創(chuàng)鉆井技術(shù)關(guān)鍵工具“轉(zhuǎn)槽子”，比西方制造出的活環(huán)早700多年；首創(chuàng)提撈法采鹵，其工藝技術(shù)比西方早400多年；首創(chuàng)盆低壓采氣，是世界天然氣開發(fā)史上絕無僅有的科技成果，比現(xiàn)代氣井開采工藝毫不遜色考古發(fā)現(xiàn)該研究小組提供了哪些類型的史料？這些史料能否作為論證筒井最早在中國出現(xiàn)的證據(jù)，并簡(jiǎn)要說明理由。（14分）【答案】史料類型：文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料、圖像史料等。（3分）能否作為證據(jù)：能夠作為論證證據(jù)。（1分）理由：從文獻(xiàn)史料看，北宋蘇軾的《蜀鹽說》詳細(xì)介紹了卓筒井的技術(shù)，作為當(dāng)時(shí)人的記載，具有較高史料價(jià)值，說明北宋慶歷年間已經(jīng)出現(xiàn)卓筒井技術(shù)。明朝宋應(yīng)星的《天工開物》作為科學(xué)著作，書中的井鹽圖為中國科技發(fā)明提供較為權(quán)威的證據(jù)。英國李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》從歐洲的角度佐證中國卓筒井技術(shù)的開創(chuàng)性；考古發(fā)現(xiàn)作為實(shí)物史料，其研究發(fā)現(xiàn)為中國卓筒井技術(shù)的開創(chuàng)性提供了有力證據(jù)。但要充分論證卓筒井最早在中國出現(xiàn)的證據(jù)，還需要搜集多角度的史料，與西方技術(shù)進(jìn)行對(duì)比研究，進(jìn)行史料互證。（10分）【解析】第一小問史料類型，據(jù)材料，史料1出自“【北宋】蘇軾《蜀鹽說》”，史料3出自“【英】李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》”可知，這兩個(gè)屬于文獻(xiàn)史料，史料2出自“【明】宋應(yīng)星《天工開物》”的圖片，屬于圖像史料，史料4“考古發(fā)現(xiàn)”屬于實(shí)物史料。第二小問能否作為證據(jù)，據(jù)所學(xué)，無論是文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料還是圖像史料，對(duì)于研究大英縣卓筒井井鹽開采技術(shù)都有一定的史料價(jià)值，所以能夠作為論證證據(jù)。第三小問理由，據(jù)材料“用圓刃鑿如碗大，深者數(shù)十丈……則成泉自上”“凡筒井皆用機(jī)械，利之所在，人無不知”可知，從文獻(xiàn)史料看，北宋蘇軾的《蜀鹽說》詳細(xì)介紹了卓筒井的技術(shù)，作為當(dāng)時(shí)人的記載，具有較高史料價(jià)值，說明北宋慶歷年間已經(jīng)出現(xiàn)卓筒井技術(shù)。據(jù)史料2圖片及所學(xué)可知，明朝宋應(yīng)星的《天工開物》作為科學(xué)著作，書中的井鹽圖為中國科技發(fā)明提供較為權(quán)威的證據(jù)。據(jù)材料“（卓筒井技術(shù)）開創(chuàng)了機(jī)械鉆井的先河……肯定是中國人的發(fā)明”可知，英國李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》從歐洲的角度佐證中國卓筒井技術(shù)的開創(chuàng)性；據(jù)史料4的考古發(fā)現(xiàn)及所學(xué)可知，考古發(fā)現(xiàn)作為實(shí)物史料，其研究發(fā)現(xiàn)為中國卓筒井技術(shù)的開創(chuàng)性提供了有力證據(jù)。最后總結(jié)，根據(jù)所學(xué)史料的運(yùn)用知識(shí)可知，要充分論證卓筒井最早在中國出現(xiàn)的證據(jù)，還需要搜集多角度的史料，與西方技術(shù)進(jìn)行對(duì)比研究，進(jìn)行史料互證。1．（2024·海南高考·16）閱讀材料，完成下列要求。（4分，節(jié)選）材料一秦漢時(shí)期，文書是國家治理的重要工具。從出土文書看，秦漢諸多有關(guān)基層民眾管理的簿籍，其正本都是藏在鄉(xiāng)一級(jí)，副本在縣。東漢繼承了文書藏鄉(xiāng)的制度。——摘編自卜憲群《秦漢鄉(xiāng)里社會(huì)演變與國家治理的歷史考察》材料二唐宋時(shí)期的敦煌文書中有部分契約格式：如《十世紀(jì)敦煌遺囑格式（乙）》其內(nèi)容提到“吾若死后，不許相諍?！姺鹈妫L(zhǎng)在地獄，兼受畜生。若不聽知，于此為報(bào)”；《十世紀(jì)敦煌分家文書格式（甲）》其內(nèi)容提到“骨肉之原，不可有分飛之愿。……長(zhǎng)守尊卑之禮”。——摘編自張傳璽《中國歷代契約會(huì)編考釋》材料三明清徽州文書包括商編路程、民間日用類書等。如《江湖繪圖路程》內(nèi)容包括“士商規(guī)略”“鎮(zhèn)江鹽船上楚水路歌”以及渠口村至九江、漢口等地的水陸路程；《廣東路程》記錄了由江西進(jìn)廣東的水陸路程、廣州八景名錄等；《路程編歌》具體描述了自錢塘江—新安江溯流而上的沿途所見；《應(yīng)酬文約有備》內(nèi)容包括“合同大意式”“抵押借券式”等?！幾酝跽裰摇痘罩菸臅c明清以來的中國史研究》（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料三文書內(nèi)容對(duì)研究明清社會(huì)的價(jià)值。（4分）【答案】（3）對(duì)于研究徽商等社會(huì)群體、商路交通、區(qū)域風(fēng)土人情、地圖、社會(huì)生活等都有研究?jī)r(jià)值。【解析】（3）據(jù)材料三“明清徽州文書包括商編路程、民間日用類書等”“《江湖繪圖路程》”“《路程編歌》”“《應(yīng)酬文約有備》”從社會(huì)群體和人文的角度分析可得，對(duì)于研究徽商等社會(huì)群體、商路交通、區(qū)域風(fēng)土人情、地圖、社會(huì)生活等都有研究?jī)r(jià)值。2．（2024·黑吉遼高考·18）閱讀材料，完成下列要求。（7分，節(jié)選）材料一自公元前219年始，秦始皇數(shù)次東巡，“群臣誦功，請(qǐng)刻于石”，遂在泰山等地刻石勒銘。這些銘文敘述了秦始皇因六國“貪戾無厭，虐殺不已”，于是“禽滅六王”“平一宇內(nèi)”，實(shí)行了“器械一量，同書文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“專隆教誨”“憂恤黔首”，官員“各知所行，事無嫌疑”；“六合之內(nèi)”出現(xiàn)了“黔首安寧”“不用兵革”“男女禮順”“莫不受德”“承順圣意”的景象?！獡?jù)《史記》等材料二公元14年羅馬帝國首位皇帝奧古斯都去世，其生前自述被銘刻于陵墓入口處，主要內(nèi)容為：奧古斯都“恢復(fù)了為派系勢(shì)力主宰的共和國的自由”，平定高盧、西班牙等地戰(zhàn)亂；多次為羅馬平民發(fā)放金錢和糧食，“舉辦角斗表演”；復(fù)興羅馬傳統(tǒng)，“修復(fù)了八十二座諸神之廟宇”；“解除了海上的海盜威脅”，“將羅馬人民的所有行省”的邊界擴(kuò)大了。銘文強(qiáng)調(diào)奧古斯都的最高權(quán)力源于元老院和羅馬公民的授予。該銘文后被諸行省傳抄?！幾詮堥?、張強(qiáng)《〈奧古斯都功德碑〉譯注》（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析秦始皇刻石與奧古斯都功德碑出現(xiàn)的共性原因并說明兩者共同的史料價(jià)值。（7分）【答案】（7分）（2）共性原因：為帝王歌功頌德；構(gòu)建權(quán)利的神圣性、合法性、權(quán)威性；碑刻易于保存、流傳。（5分）史料價(jià)值：都是一手史料、原始史料；有助于認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的帝王與時(shí)代（2分）；具有一定的局限性。（1分）【解析】（2）第一小問共性原因，據(jù)材料一“‘群臣誦功，請(qǐng)刻于石’，遂在泰山等地刻石勒銘”和材料二“奧古斯都生前自述被銘刻于陵墓入口處”可知，兩國都是為帝王歌功頌德；據(jù)材料一“秦始皇因六國‘貪戾無厭，虐殺不已’，于是‘秦滅六王’‘平一宇內(nèi)’”“黔首安寧”“不用兵革”“男女禮順”“莫不受德”“承順圣意”和材料二“恢復(fù)了為派系勢(shì)力主宰的共和國的自由”“平定高盧、西班牙等地戰(zhàn)亂”可知，統(tǒng)治者都選擇通過石刻這一形式來記載和傳播自己的功績(jī)，構(gòu)建權(quán)利的神圣性、合法性、強(qiáng)化統(tǒng)治的權(quán)威性；據(jù)材料一“遂在泰山等地刻石勒銘”和材料二“該銘文后被諸行省傳抄”及所學(xué)可知，碑刻易于保存、流傳。第二小問史料價(jià)值，據(jù)所學(xué)，秦始皇刻石與奧古斯都功德碑均為實(shí)物史料，是一手史料、原始史料；直接反映了各自帝國的政治、文化及統(tǒng)治者的治理思想，有助于認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的帝王與時(shí)代，從秦始皇刻石中我們可以了解到秦朝的政治制度、文化政策以及秦始皇的統(tǒng)治思想，從奧古斯都功德碑中我們可以了解到羅馬帝國的政治制度、文化傳統(tǒng)以及奧古斯都的統(tǒng)治思想；但也有一定的局限性，實(shí)物史料多為片斷性，它們可能只是很小的一個(gè)碎片，并不能夠反映歷史的全貌和原貌；需要?dú)v史實(shí)物與文獻(xiàn)資料，遺跡其它各種歷史資料進(jìn)行綜合印證，相互補(bǔ)充。3．（2023·福建高考·18）閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料校勘，是指校正、審定古籍記載的正誤真?zhèn)?。其基本做法是利用史料?duì)古籍記載進(jìn)行相互核對(duì)，條列異同，形成校勘記。表4是今人圍繞《建康實(shí)錄》的?？笔吕１?事例《建康實(shí)錄》史料?？庇洠?）爵位徐孝嗣，年八歲，襲爵枝江縣侯。《南齊書》“（徐孝嗣）八歲，襲爵枝江縣公”?！端螘贰爸钕唷薄?jù)《宋書》、《建康實(shí)錄》“縣侯”記載無誤；而《南齊書》“縣公”當(dāng)為“縣侯”之誤。（2）籍貫劉延孫，彭城呂梁人也?！端螘贰皠⒀訉O，彭城呂人”?！赌鲜贰贰皠⑹现优沓钦撸譃槿铩保弧把訉O所居呂縣”。

（3）任職地南昌太守孱陵侯蒙卒。《三國志》“遂到南郡，士仁、麋芳皆降”；“以蒙為南郡太守，封孱陵侯”。《建康實(shí)錄》“南昌”當(dāng)為“南郡”之誤，因《三國志》的相關(guān)記述更加完整。請(qǐng)仿照事例（1），撰寫（2）的?？庇?；并據(jù)以上三則事例，指出?？惫偶畷r(shí)所利用的文獻(xiàn)史料應(yīng)具備的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?分）校勘記：據(jù)《宋書》《南史》，《建康實(shí)錄》“呂梁”記載有誤；“呂梁”當(dāng)為“呂”或“呂縣”之誤。（2分）特點(diǎn)：關(guān)聯(lián)性，互證性，完整性。（6分）【解析】首先，撰寫?？庇洠粨?jù)材料“利用史料．．．．．．相互核對(duì)”可知，事例（1）分析得出據(jù)《宋書》與《建康實(shí)錄》的記載一致，?？背觥赌淆R書》的記載有誤，依此，事例（2），據(jù)材料“《建康實(shí)錄》．．．．．．呂梁人”“《宋書》．．．．．．‘彭城呂人’”“《南史》．．．．．．‘居呂縣’”可知，《宋書》《南史》的記載一致，得出據(jù)《宋書》《南史》，《建康實(shí)錄》“呂梁”記載有誤、“呂梁”當(dāng)為“呂”或“呂縣”之誤。其次，分析文獻(xiàn)史料的特點(diǎn)；據(jù)示例1“《宋書》、《建康實(shí)錄》．．．．．．無誤”可知，通過?？闭f明《建康實(shí)錄》與《宋書》的記載一致，得出關(guān)聯(lián)性；據(jù)示例2“《宋書》．．．．．．《南史》．．．．．．‘居呂縣’”得出互證性；據(jù)示例3“《建康實(shí)錄》．．．．．．《三國志》的相關(guān)記述更加完整”得出完整性。4．（2023·遼寧高考·17）閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料《舊唐書》200卷，后晉劉昫等歷時(shí)4年撰成。編修者以唐代國史、實(shí)錄及朝報(bào)、吏牘、家狀等為主要編撰材料，但對(duì)材料缺少剪裁和整理，“敷衍成帙”。紀(jì)傳中大量抄錄唐代皇帝詔敕和臣僚奏疏、表章、詩賦等，屢現(xiàn)“本朝”“今上”等文字。因其保存很多原始材料，司馬光編寫《資治通鑒·唐紀(jì)》時(shí)，紀(jì)事多取自《舊唐書》。北宋時(shí)，仁宗令歐陽修等重修唐史，歷時(shí)17年乃成《新唐書》225卷。書中創(chuàng)設(shè)4表，增加3志及列傳331人，列傳部分還參考了碑志、家譜等新材料。新設(shè)《藩鎮(zhèn)》《奸臣》《叛臣》《逆臣》等類傳，并將《忠義》調(diào)至類傳第一。大刪《舊唐書》所錄詔令、奏疏等，或直接將駢文改寫成散文，總字?jǐn)?shù)比《舊唐書》少約16萬字?！幾躁惛呷A等《中國古代史史料學(xué)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從史料角度分別概括《舊唐書》與《新唐書》的價(jià)值。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析《新唐書》的編修原因及其編纂原則。（7分）【答案】（13分）（1）《舊唐書》主要依據(jù)唐代官方的國史、實(shí)錄等，保持材料的原始面貌，價(jià)值較高?！缎绿茣穮⒖嘉墨I(xiàn)范圍擴(kuò)大，增補(bǔ)史實(shí)，具有較高價(jià)值；但刪改史料原文又影響了史料的價(jià)值。（2）原因：原因：《舊唐書》冗雜繁復(fù)，編纂原則不清晰；儒家思想的影響和社會(huì)矛盾加劇，需總結(jié)唐朝經(jīng)驗(yàn)，服務(wù)統(tǒng)治需要。編纂原則為強(qiáng)化儒家倫理道德秩序及價(jià)值導(dǎo)向、刪繁補(bǔ)闕【解析】（1）《舊唐書》價(jià)值：據(jù)材料“保存很多原始材料”“編修者以唐代國史……缺少剪裁和整理”結(jié)合所學(xué)得出較多保存唐代原始文獻(xiàn)的面貌，缺少剪裁和整理?！缎绿茣返膬r(jià)值：據(jù)材料“大刪《舊唐書》所錄……將駢文改寫成散文”結(jié)合所學(xué)得出文字精湛，卻失去許多珍貴史料。（2）第一小問原因，據(jù)材料“《舊唐書》200卷……大量抄錄……詩賦等”結(jié)合所學(xué)得出《舊唐書》史料較多，文字冗長(zhǎng)；結(jié)合所學(xué)得出強(qiáng)調(diào)本朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性。第二小問編纂原則，據(jù)材料“大刪《舊唐書》所錄詔令、奏疏等”結(jié)合所學(xué)得出語言精煉；據(jù)材料“新設(shè)《藩鎮(zhèn)》……等類傳”結(jié)合所學(xué)得出總結(jié)藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史教訓(xùn)。1．（2025·黑龍江哈爾濱高三1月檢測(cè)·19）閱讀材料，完成下列要求。（4分，節(jié)選）材料一弗里茨·哈伯，德國化學(xué)家，1918年瑞典科學(xué)院諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者。有人說：他是天使，為人類帶來豐收和喜悅，是用空氣制造面包的圣人。1904年，哈伯開始進(jìn)行合成氨的實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過不斷的嘗試，成功得到了氨濃度約為8%的產(chǎn)率。1909年，用原料氣循環(huán)使用的方法，成功的解決了氨、氮混合氣率不高的問題。1914年，哈伯建成一座日產(chǎn)30噸合成氨的工廠。他的發(fā)明使大氣中的氨變成生產(chǎn)氮肥的，永不枯竭的廉價(jià)來源，從而使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)依賴土壤的程度減弱。材料二1918年，法國、美國和英國的許多科學(xué)家將哈伯稱為“毒氣戰(zhàn)之父”，許多人說他是魔鬼，給人類帶來災(zāi)難、痛苦和死亡。哈伯是一個(gè)狂熱的民族主義者，將其所有才華投入到毒氣彈的研制和使用中，1914年，他向德軍參謀本部提出了一條滅絕人性的建議，用他研制的化學(xué)武器打開缺口。德軍在哈伯指導(dǎo)下建立了世界上第一支毒氣部隊(duì)。他還親臨前線指揮毒氣彈的施放，這是軍事史上第一次大規(guī)模使用殺傷性毒劑的現(xiàn)代化學(xué)戰(zhàn)的開始。此后，交戰(zhàn)的雙方都使用毒氣，造成近百萬人傷亡?！幾岳铄兜聡瘜W(xué)天才——毒氣彈魔鬼哈伯》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括對(duì)哈伯的不同評(píng)價(jià)及其理由。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析影響歷史人物評(píng)價(jià)的因素。（4分）【答案】（2）歷史背景、時(shí)代變化；評(píng)價(jià)的立場(chǎng)、角度；評(píng)價(jià)者所持的標(biāo)準(zhǔn)；史料的占有和發(fā)現(xiàn)。（4分，第1個(gè)采分點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分）【解析】（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)第二次工業(yè)革命、一戰(zhàn)等內(nèi)容可知，歷史背景、時(shí)代變化；據(jù)材料二“法國、美國和英國的許多科學(xué)家將哈伯稱為‘毒氣戰(zhàn)之父’”可知，評(píng)價(jià)者的立場(chǎng)、角度；據(jù)材料一“他是天使，為人類帶來豐收和喜悅，是用空氣制造面包的圣人”、材料二“許多人說他是魔鬼．．．．．．將其所有才華投入到毒氣彈的研制和使用中”可知，評(píng)價(jià)者所持的標(biāo)準(zhǔn)；結(jié)合所學(xué)史料的使用等內(nèi)容可知，史料的占有和使用。2．（2025·山西呂梁高三上期末·17）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料二中國歷史從開端就與“水利”息息相關(guān)?！逗忧窞橹袊谝徊克ㄊ?，記載了從大禹“抑洪水十三年，過家不入門”的事跡到漢武帝元封二年（前109年）堵塞黃河決口這約兩千年間的水患、治水、修渠與灌溉等情況。司馬遷憑借實(shí)地考察與親身實(shí)踐，保證了資料的真實(shí)性。黃河決口封堵后，人們對(duì)自然的迷信和畏懼心理有所減輕，眾多地區(qū)興起水利工程建設(shè)的熱潮，“朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田；而關(guān)中輔渠、靈軹引堵水”。司馬遷首創(chuàng)“水利”一詞，強(qiáng)調(diào)“水利”的防洪、灌溉、輸運(yùn)等內(nèi)容，將興修水利與國家富強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相聯(lián)系。漢武帝時(shí)期修補(bǔ)決口方法，顯示出秦漢時(shí)期中國水利工程建設(shè)技術(shù)已經(jīng)較為成熟先進(jìn)，為后世河水決口的封堵提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。書中的“井渠技術(shù)”后來傳入西域，成為新疆地區(qū)坎兒井技術(shù)的基礎(chǔ)?！幾允杏瘛?lt;史記·河渠書>的史學(xué)價(jià)值及其現(xiàn)實(shí)意義》等（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劇妒酚洝ず忧返臍v史價(jià)值。（6分）【答案】（2）歷史價(jià)值史料價(jià)值的角度：《河渠書》不僅是研究中國古代水利史的重要文獻(xiàn)，也是研究古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的重要資料。史書編撰角度：開創(chuàng)水利通史范例，影響后世史書。史學(xué)功能角度：司馬遷作《河渠書》，體現(xiàn)了史學(xué)的經(jīng)世致用功能。水利建設(shè)角度：司馬遷水利思想、書中的工程建設(shè)和管理經(jīng)驗(yàn)，為現(xiàn)代的水利事業(yè)提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。國家治理角度：水利工程建設(shè)，表明國家組織力量的重要；水利建設(shè)一定程度影響了國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國運(yùn)興衰。（任答3點(diǎn)得6分，其他答案言之成理亦可）【解析】（2）緊扣設(shè)問“《史記·河渠書》的歷史價(jià)值”，據(jù)材料二《河渠書》記載了“約兩千年間的水患、治水、修渠與灌溉等情況”得出史料價(jià)值的角度—《河渠書》不僅是研究中國古代水利史的重要文獻(xiàn)，也是研究古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的重要資料。據(jù)材料二“《河渠書》為中國第一部水利通史”得到史書編撰角度—開創(chuàng)水利通史范例，影響后世史書。據(jù)材料二《河渠書》記載了“朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田”等得出史學(xué)功能角度—司馬遷作《河渠書》，體現(xiàn)了史學(xué)的經(jīng)世致用功能。據(jù)材料二漢武帝時(shí)期修補(bǔ)決口方法，“為后世河水決口的封堵提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)”得出水利建設(shè)角度—司馬遷水利思想、書中的工程建設(shè)和管理經(jīng)驗(yàn)，為現(xiàn)代的水利事業(yè)提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。據(jù)材料二司馬遷首創(chuàng)“水利”一詞，“強(qiáng)調(diào)水利的防洪、灌溉、輸運(yùn)等內(nèi)容，將興修水利與國家富強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相聯(lián)系”得出國家治理角度—水利工程建設(shè)，表明國家組織力量的重要；水利建設(shè)一定程度影響了國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國運(yùn)興衰。3．（2025·河南駐馬店高三上期末·17）閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料歷代正史，多有《藝文志》或《經(jīng)籍志》來著錄所述朝代的藏書情況。東漢班固所編著的《漢書·藝文志》，是現(xiàn)存最早的一部系統(tǒng)概述先秦學(xué)術(shù)的著作。它是剪裁刪改劉歆（前53—前23年）的《七略》而成的。劉歆的父親劉向（前77—前7年）是西漢末年整理皇家圖書的主要負(fù)責(zé)人，他把皇家所藏西漢政府兩百年所聚圖書作了系統(tǒng)的整理，并給每部書寫了書錄，編成《別錄》。劉歆繼承父業(yè)，繼續(xù)整理圖書，并節(jié)錄《別錄》，編成《七略》一書?！镀呗浴钒ā遁嬄浴泛土嚒⒅T子、詩賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技等六略?！遁嬄浴肥侨珪目備?，包括對(duì)各類圖書內(nèi)容和學(xué)術(shù)源流的說明。其余六略是依類著錄圖書，共著錄六類圖書38種，603家，3219卷?？上Т藭埔院笸鲐姨潯稘h書·藝文志》保存了它的主要內(nèi)容。《漢書·藝文志》也分六藝、諸子、詩賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技等六略，著錄38種，596家，13269卷，與《七略》稍有不同。略名基本內(nèi)容六藝（1）易（2）書（3）詩（4）禮（5）樂（6）春秋（7）論語（8）孝經(jīng)（9）小學(xué)儲(chǔ)子（1）儒家（2）道家（3）陰陽家（4）法家（5）名家（6）墨家（7）縱橫家（8）雜家（9）農(nóng)家（10）小說家詩賦（1）屈原賦之屬（2）陸賈賦之屬（3）荀卿賦之屬（4）雜賦（5）歌詩兵書（1）兵權(quán)謀（2）兵形勢(shì)（3）兵陰陽（4）兵技巧數(shù)術(shù)（1）天文（2）歷譜（3）五行……方技（1）醫(yī)經(jīng)（2）經(jīng)方……我們從《漢書·藝文志》六略的38種著錄及其序言中，可以看出先秦至西漢典籍流行的大致狀態(tài)，與近年來各地陸續(xù)出土的簡(jiǎn)帛古書反映的情況是基本吻合的。——摘編自榮新江《學(xué)術(shù)訓(xùn)練與學(xué)術(shù)規(guī)范：中國古代史研究入門》（1）根據(jù)材料，指出《漢書·藝文志》的史料價(jià)值，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從秦漢意識(shí)形態(tài)視角指出該書存在的不足。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古籍整理研究的歷史作用。（6分）【答案】（1）史料價(jià)值：是研究先秦圖書內(nèi)容和學(xué)術(shù)源流的重要文獻(xiàn)資料（二手史料）；是研究?jī)蓾h圖書內(nèi)容和學(xué)術(shù)源流的重要一手史料；保存了亡佚的《七略》的基本內(nèi)容；與近年來各地陸續(xù)出土的簡(jiǎn)帛古書反映的文化情況相互印證；對(duì)圖書分類編著的方式影響后世。（6分）不足：反映的是經(jīng)過了秦始皇“焚書坑儒”（以法家思想治國）和漢武帝“罷黜百家”之后的學(xué)術(shù)情況，故《漢書藝·文藝志》對(duì)先秦典籍保存含有很多缺失。（2分）（評(píng)分細(xì)則：“史料價(jià)值”，從“研究先秦圖書內(nèi)容和學(xué)術(shù)源流”“研究?jī)蓾h圖書內(nèi)容和學(xué)術(shù)源流”“保存了亡佚的《七略》”和“與出土簡(jiǎn)帛古書相印證”等角度作答，每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可，其他角度言之有理亦可酌情給分，但總分不能超過6分）?！安蛔恪?，學(xué)生只要答出秦朝經(jīng)過“焚書坑儒”和漢朝經(jīng)過“罷黜百家”后，對(duì)先秦典籍保存有缺失的信息就可給分。）（2）歷史作用：有利于保存文化遺產(chǎn)；為學(xué)術(shù)研究提供可供參考的文獻(xiàn)資料；有利于繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；有利于增強(qiáng)文化自信；滿足了人民群眾的精神文化需求。（6分）（評(píng)分細(xì)則：從“保存文化遺產(chǎn)”“學(xué)術(shù)研究”“傳承中華優(yōu)秀文化”“增強(qiáng)文化自信”“滿足精神文化需求”等角度作答，每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可，但總分不超過6分。）【解析】（1）第一問史料價(jià)值，由材料“現(xiàn)存最早的一部系統(tǒng)概述先秦學(xué)術(shù)的著作”得出是研究先秦圖書內(nèi)容和學(xué)術(shù)源流的重要文獻(xiàn)資料（二手史料）；由材料“把皇家所藏西漢政府兩百年所聚圖書作了系統(tǒng)的整理”得出是研究?jī)蓾h圖書內(nèi)容和學(xué)術(shù)源流的重要一手史料；由材料“可惜此書唐以后亡佚，幸虧《漢書·藝文志》保存了它的主要內(nèi)容”得出保存了亡佚的《七略》的基本內(nèi)容；由材料“與近年來各地陸續(xù)出土的簡(jiǎn)帛古書反映的情況是基本吻合的”得出與近年來各地陸續(xù)出土的簡(jiǎn)帛古書反映的文化情況相互印證；由材料“分六藝、諸子、詩賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技等六略”得出對(duì)圖書分類編著的方式影響后世。第二小問不足，由材料“把皇家所藏西漢政府兩百年所聚圖書作了系統(tǒng)的整理”得出反映的是經(jīng)過了秦始皇“焚書坑儒”（以法家思想治國）和漢武帝“罷黜百家”之后的學(xué)術(shù)情況，故《漢書藝·文藝志》對(duì)先秦典籍保存含有很多缺失。（2）由材料“現(xiàn)存最早的一部系統(tǒng)概述先秦學(xué)術(shù)的著作”得出有利于保存文化遺產(chǎn)；由材料“可以看出先秦至西漢典籍流行的大致狀態(tài)”得出為學(xué)術(shù)研究提供可供參考的文獻(xiàn)資料；由材料“七略》包括《輯略》和六藝、諸子、詩賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技等六略”得出有利于繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；由材料“《輯略》是全書的總錄，包括對(duì)各類圖書內(nèi)容和學(xué)術(shù)源流的說明”得出有利于增強(qiáng)文化自信；結(jié)合所學(xué)古籍作為中華文化的重要組成部分，其整理研究成果能夠滿足人民群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和追求，得出滿足了人民群眾的精神文化需求。4．（2025·江西九江十校高三下月考·17）閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一宋太宗認(rèn)為“良史”當(dāng)做到“務(wù)摭實(shí)而去愛憎”，針對(duì)《舊唐書》有感而發(fā)，“大凡帝王舉動(dòng)，貴其自然。朕覽唐史，見太宗所為，蓋好虛名者也”，他還批評(píng)時(shí)人胡旦《春秋》“褒貶出于胸臆”。宋神宗強(qiáng)調(diào)史官修史重在“實(shí)錄事跡”，“去取褒貶”當(dāng)留待于賢人，他親擇“素以史學(xué)見稱士類”的曾鞏“專典史事”，但曾鞏對(duì)宋太祖本紀(jì)有過多浮夸評(píng)論，論漢高祖十個(gè)方面“不及”宋太祖，進(jìn)而表明“自三代以來，撥亂之主，未有及太祖也”，甚至說“維太祖創(chuàng)始傳后，比跡堯舜”，因此被罷職。南宋理宗要求史官“諸書將備，進(jìn)呈有日，只照凡例修纂，不必用己意，置議論期間，他日自有史官任刪潤(rùn)之責(zé)”?！幾圆儆钋纭端未T帝論史官修史、史學(xué)名著與“史才三長(zhǎng)”》材料二1661年，南明最后一帝被俘后，清廷頒詔天下，稱“擒偽永歷及其眷屬，偽鞏昌王白文選及偽官全軍投降”，直到乾隆中期偽帝、偽官的定位均為之改變。1766年，乾隆在審閱國史館進(jìn)呈《洪承疇傳》后發(fā)布上諭指出，唐王等畢竟是明室血脈，非“異姓僭竊及草賊擁立”者可比，從前“國家戡定之初”固然要“斥之曰偽”，但如今“承平百年有余年”，則“不必概從貶斥也”；對(duì)史可法等忠于南明的諸臣，乾隆指出“今平情而論，諸臣各為其主，節(jié)義究不容掩。朕方嘉予之，又豈可概以偽臣目之乎？”乾隆上諭云：“國史筆削，事關(guān)法戒，所系于綱常名教者至重”。1775年，乾隆要求在《御批歷代通鑒輯覽》的編纂中附紀(jì)南明唐、桂二王的事跡，“凡彼時(shí)仗節(jié)死義之人，考訂事跡，悉與備書”，要給明末殉節(jié)者加謚號(hào)以為褒獎(jiǎng)，后來擴(kuò)大到靖難之役中殉國忠臣。下旨編成《欽定勝朝殉節(jié)諸臣錄》和《國史貳臣傳》，一褒一貶，相輔并行?！幾詣ⅡE勃《乾隆朝臣節(jié)評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變與<續(xù)通志>的“貳臣”書寫》（1）根據(jù)材料一，概括宋代皇帝對(duì)修史的的主張。（6分）（2）根據(jù)材料二，指出乾隆對(duì)前朝臣節(jié)評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析宋代與清朝官修史書的不同點(diǎn)。（8分）【答案】（1）主張：重視本朝國史修撰和史官人選；發(fā)揮史官作用，對(duì)史官修史有明確要求；強(qiáng)調(diào)直書史事、不加修飾的修史原則；對(duì)時(shí)人的撰述，需持謹(jǐn)慎態(tài)度。（每點(diǎn)2分，任意3點(diǎn)6分）（2）轉(zhuǎn)變：評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從以順逆為主轉(zhuǎn)向以忠義為主。（2分）不同點(diǎn)：宋代：據(jù)實(shí)直書歷史事跡，不可妄加褒貶和評(píng)論。清朝：優(yōu)先考慮政治需要，維護(hù)封建綱常教化。（6分，其它言之有理亦可）【解析】（1）據(jù)材料一“宋神宗強(qiáng)調(diào)史官修史重在‘實(shí)錄事跡’……他親擇……‘專典史事’”可得，重視本朝國史修撰和史官人選；發(fā)揮史官作用，對(duì)史官修史有明確要求；據(jù)材料一“宋太宗認(rèn)為‘良史’當(dāng)做到‘務(wù)摭實(shí)而去愛憎’”可得，強(qiáng)調(diào)直書史事、不加修飾的修史原則；據(jù)材料一“他還批評(píng)時(shí)人胡旦《春秋》‘褒貶出于胸臆’”可得，對(duì)時(shí)人的撰述，需持謹(jǐn)慎態(tài)度。（2）第一小問轉(zhuǎn)變，據(jù)材料二“1661年……清廷頒詔天下，稱‘擒偽永歷及其眷屬……全軍投降’”和“1775年，乾隆要求……要給明末殉節(jié)者加謚號(hào)以為褒獎(jiǎng)，后來擴(kuò)大到靖難之役中殉國忠臣”可得，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從以順逆為主轉(zhuǎn)向以忠義為主。第二小問不同點(diǎn)，據(jù)材料一“南宋理宗要求史官‘諸書將備……他日自有史官任刪潤(rùn)之責(zé)”可得，宋代據(jù)實(shí)直書歷史事跡，不可妄加褒貶和評(píng)論；據(jù)材料二“乾隆上諭云：‘國史筆削，事關(guān)法戒，所系于綱常名教者至重’”可得，清朝優(yōu)先考慮政治需要，維護(hù)封建綱常教化。5．（2025·山東菏澤一?！?7）閱讀材料，回答問題。（12分）材料甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的民族記憶甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束距今已有130周年，作為近代史上重大歷史事件之一，自其結(jié)束之日起即成為中國社會(huì)各階層不同的民族記憶。記憶一1931年10月暨南大學(xué)訓(xùn)育主任湯德民日本侵略中國自甲午始，在此卅六年中，予中國民族之恥辱，實(shí)占中華國恥史之大部分。記憶二1936年的報(bào)刊文章九一八事變后的種種失策，仍然和四十二年前甲午之前一樣，根本原因是由于沒有抵抗的最后決心。因?yàn)槲覀兊牟粡氐椎挚?，日本覺得取之太容易了……四十二年前的一幕悲劇，我們又重演了一大半，希望及早回頭，不要直演到底。記憶三全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，愛國將領(lǐng)張治中發(fā)表通電今日之事，為甲午以來四五十年之最后清算，彼曲我直，彼怯我壯，彼為發(fā)揮野心之侵略，我為決死求生之自衛(wèi)，無論暴敵如何披猖，最終勝利必屬于我。愿我舉國同胞，武裝袍澤……以悲壯熱烈之精神，共負(fù)洗雪國恥收復(fù)失地之重任?！庇洃浰?938年10月時(shí)人文章將甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與全面抗戰(zhàn)作對(duì)比，歸納其不同之處在于：第一，“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是短期戰(zhàn)，而此次抗戰(zhàn)則系持久戰(zhàn)”；第二，“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是局部戰(zhàn)，而此次抗戰(zhàn)則系全面戰(zhàn)”；第三，“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中不少對(duì)日屈服的將士，而此次抗戰(zhàn)中則只有死職的，絕沒有降敵的”。記憶五1945年9月中央社的報(bào)道自從甲午以來，五十年間日本對(duì)于我們國家無數(shù)的欺凌侮辱和不斷的壓迫侵略的舊賬，尤其是從“九一八”以來十四年間的深仇大恥，到今天都已經(jīng)根本的清算了。——據(jù)杜恩義《民國時(shí)事報(bào)刊視野中的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)民族記憶探析（1928—1948）》（1）結(jié)合材料，以新的視角對(duì)上述民族記憶進(jìn)行分類并說明理由。（6分）（2）應(yīng)如何認(rèn)識(shí)上述民族記憶？談?wù)勀愕目捶?。?分）【答案】（1）示例一：記憶功能視角國恥記憶：記憶一，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)被表述為日本侵華的開端，成為與日本有關(guān)民族恥辱的記憶起點(diǎn)，用民族恥辱記憶喚起民眾的民族情感。鑒往察今：記憶二用甲午之恥警醒國人，悲劇不要重演；記憶三，鼓舞國人擔(dān)負(fù)責(zé)任，堅(jiān)定必勝信念，以雪甲午之恥；記憶四將甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與全面抗戰(zhàn)作對(duì)比，指出全面抗戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)：持久戰(zhàn)、全面戰(zhàn)、不屈服，以此來鼓舞民眾斗志；1939年的報(bào)刊文章；記憶五，總結(jié)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗原因，分析全面抗戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的對(duì)應(yīng)條件，樹立必勝信念。雪恥記憶：記憶五，抗戰(zhàn)勝利后，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)記憶也演變成為一種雪恥記憶，喚起民眾愛國心、民族自豪感。（分類科學(xué)3分，解釋合理3分，言之有理可酌情給分，共6分）示例二：記憶主體視角普通民眾：記憶二用甲午之恥警醒國人，悲劇不要重演；記憶四將甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與全面抗戰(zhàn)作對(duì)比，指出全面抗戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)：持久戰(zhàn)、全面戰(zhàn)、不屈服，以此來鼓舞民眾斗志；記憶五，總結(jié)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗原因，分析全面抗戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的對(duì)應(yīng)條件，樹立必勝信念。教育人士：記憶一，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)被表述為日本侵華的開端，成為與日本有關(guān)民族恥辱的記憶起點(diǎn)，用民族恥辱記憶喚起民眾的民族情感。愛國將領(lǐng)：記憶二鼓舞國人擔(dān)負(fù)責(zé)任，堅(jiān)定必勝信念，以雪甲午之恥。官方新聞機(jī)構(gòu)：記憶六，全民抗戰(zhàn)取得最終勝利后，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)記憶也演變成為一種雪恥記憶，喚起民眾愛國心、民族自豪感。（分類科學(xué)3分，解釋合理3分，言之有理可酌情給分，共6分）示例三：記憶時(shí)段視角局部抗戰(zhàn)階段：記憶一，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)被表述為日本侵華的開端，成為與日本有關(guān)民族恥辱的記憶起點(diǎn)，用民族恥辱記憶喚起民眾的民族情感；記憶二用甲午之恥警醒國人，悲劇不要重演。全面抗戰(zhàn)階段：記憶三鼓舞國人擔(dān)負(fù)責(zé)任，堅(jiān)定必勝信念，以雪甲午之恥；記憶四將甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與全面抗戰(zhàn)作對(duì)比，指出全面抗戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)：持久戰(zhàn)、全面戰(zhàn)、不屈服，以此來鼓舞民眾斗志?？箲?zhàn)勝利后階段：記憶五，全民抗戰(zhàn)取得最終勝利后，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)記憶也演變成為一種雪恥記憶，喚起民眾愛國心、民族自豪感。（分類科學(xué)3分，解釋合理3分，言之有理可酌情給分，共6分）（2）認(rèn)識(shí)：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的民族記憶與時(shí)局緊密相連，服務(wù)于時(shí)局，如通過甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶鼓舞民眾雪恥抗戰(zhàn)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的民族記憶具有鮮明的時(shí)代特色，如日本大舉侵華勾起甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的民族記憶具有傳承性，成為民族集體記憶的重要組成部分，它提醒我們銘記歷史，勿忘國恥；民族記憶具有現(xiàn)實(shí)意義，它激勵(lì)我們自強(qiáng)不息，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗；民族記憶，受時(shí)局、立場(chǎng)等影響，具有主觀色彩，如記憶四認(rèn)為抗戰(zhàn)中沒有投降之人。（局限性2分，其他任答兩點(diǎn)4分，言之有理即可酌情得分，滿分共6分）【解析】（1）據(jù)材料“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的民族記憶”中的“記憶一1931年10月暨南大學(xué)訓(xùn)育主任湯德民”、“記憶二1936年的報(bào)刊文章”、“記憶三全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，愛國將領(lǐng)張治中發(fā)表通電”、“記憶四1938年10月時(shí)人文章”、“記憶五1945年9月中央社的報(bào)道”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以從“記憶功能”或者“記憶主體”或者“記憶時(shí)段”視角思考，如示例一：記憶功能視角，具體圍繞國恥記憶、鑒往察今、雪恥記憶組織答案；如示例二：記憶主體視角，具體圍繞普通民眾、教育人士、愛國將領(lǐng)、官方新聞機(jī)構(gòu)組織答案；如示例三：記憶時(shí)段視角，具體圍繞局部抗戰(zhàn)階段、全面抗戰(zhàn)階段、抗戰(zhàn)勝利后階段組織答案。（2）據(jù)材料“自其結(jié)束之日起即成為中國社會(huì)各階層不同的民族記憶”、“記憶一1931年10月暨南大學(xué)訓(xùn)育主任湯德民”、“記憶二1936年的報(bào)刊文章”、“記憶三全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，愛國將領(lǐng)張治中發(fā)表通電”、“記憶四1938年10月時(shí)人文章”、“記憶五1945年9月中央社的報(bào)道”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，注意從多個(gè)方面思考和組織答案，如甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的民族記憶與時(shí)局緊密相連，服務(wù)于時(shí)局、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的民族記憶具有鮮明的時(shí)代特色、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的民族記憶具有傳承性、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的民族記憶具有現(xiàn)實(shí)意義以及民族記憶受時(shí)局、立場(chǎng)等影響，具有主觀色彩等，符合相關(guān)史實(shí)，言之成理即可。6．（2025·湖南高三下開學(xué)考·19）閱讀材料，完成下列要求。波特蘭航海圖是13世紀(jì)末出現(xiàn)的港口和海岸線寫實(shí)型航海圖。材料一圖1波特蘭航海圖制圖地點(diǎn)變遷圖材料二在15世紀(jì)末，波特蘭航海圖上出現(xiàn)緯度標(biāo)注，至18世紀(jì)出現(xiàn)經(jīng)度標(biāo)注。早期航海圖多用意大利語、葡萄牙語、西班牙語書寫，后期大量出現(xiàn)荷蘭語和英語。18世紀(jì)，英國大量制作和出版了專業(yè)的、類型豐富的地圖，手繪的波特蘭航海圖連漸退出歷史舞臺(tái)。——摘編自【日】宮崎正勝《航海圖的世界史：海上道路改變歷史》等材料三（1）根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述波特蘭航海圖制圖變遷并分析波特蘭航海圖的史料價(jià)值。（9分）（2）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述14世紀(jì)以來現(xiàn)存波特蘭航海圖數(shù)量變化。（9分）【答案】（1）變遷：制圖地點(diǎn)從地中海沿岸城市（熱那亞、威尼斯等地）向大西洋沿岸、亞洲和美洲轉(zhuǎn)移（里斯本、果阿等地轉(zhuǎn)移）；手繪圖減少，漸被印刷地圖取代；早期多用意大利語、葡萄牙語、西班牙語書寫，后期出現(xiàn)大量荷蘭語和英語；模糊寫實(shí)制圖到經(jīng)緯網(wǎng)精準(zhǔn)制圖出現(xiàn)。（6分，言之成理即可）史料價(jià)值：屬于實(shí)物史料，一手史料，對(duì)于研究中古后期及近代歐洲航海史，制圖技術(shù)及地理學(xué)發(fā)展具有極高史料價(jià)值。（3分，言之成理即可）（2）13—15世紀(jì)，變化：波特蘭航海圖的數(shù)量非常少，但呈現(xiàn)遞增趨勢(shì)。闡述：此時(shí)歐洲仍然處在中世紀(jì)，自然科學(xué)與文化思想被基督教控制，歐洲人對(duì)海洋探索較少；航海圖數(shù)量極少也與年代久遠(yuǎn)保存不當(dāng)有關(guān)。中世紀(jì)晚期，地中海沿岸城市所繪制的地圖數(shù)量有所增加，與意大利商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)金銀財(cái)富渴望有關(guān)；文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義發(fā)展與航海圖數(shù)量增加有密切關(guān)系；中國的指南針傳人歐洲為其提供了技術(shù)條件。當(dāng)時(shí)波特蘭航海圖真實(shí)地繪制出了港口與海岸線的形狀，呈現(xiàn)了中世紀(jì)晚期歐洲人的地理知識(shí)和地圖繪制技術(shù)；波特蘭航海圖的出現(xiàn)與發(fā)展是歐洲航海史和制圖史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。16—17世紀(jì)，變化：波特蘭航海圖的數(shù)量增長(zhǎng)迅速，數(shù)量最多。闡述：隨著新航路的開辟，歐洲航海家將波特蘭航海圖帶到了全世界，在與當(dāng)?shù)氐奈幕涣鬟^程中，幾乎帶動(dòng)了全球制圖業(yè)的快速發(fā)展。制圖地點(diǎn)逐漸向新興的沿海國家及其殖民地轉(zhuǎn)移；隨著近代自然科學(xué)的發(fā)展與繪圖技術(shù)的進(jìn)步，波特蘭航海圖上被標(biāo)注了經(jīng)線和緯線，增強(qiáng)了實(shí)用性與科學(xué)性。波特蘭航海圖進(jìn)一步豐富了人類的地理知識(shí)，推動(dòng)了眾多新航線的開辟。同時(shí)，波特蘭航海圖也成為英國、荷蘭等國家進(jìn)行殖民擴(kuò)張的工具，促進(jìn)地理學(xué)、地圖學(xué)的發(fā)展。18—19世紀(jì)，變化：波特蘭航海圖數(shù)量急劇減少。闡述：隨著近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，工業(yè)革命中，英國大量制作和出版了專業(yè)的。類型豐富的地圖，手繪的波特蘭航海圖逐漸退出歷史舞臺(tái)。（9分，言之成理即可）?！窘馕觥浚?）第一小問變遷，據(jù)材料一“波特蘭航海圖制圖地點(diǎn)變遷圖”并結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可知，制圖地點(diǎn)起初集中在地中海沿岸城市，像熱那亞、威尼斯等地。在中世紀(jì)，地中海地區(qū)是歐洲重要的貿(mào)易和航海中心，這些城市憑借其優(yōu)越的地理位置和發(fā)達(dá)的商業(yè)，成為航海圖繪制的重要據(jù)點(diǎn)，新航路開辟后，歐洲航海重心從地中海轉(zhuǎn)移至大西洋沿岸密切相關(guān)，葡萄牙等大西洋沿岸國家在航海探險(xiǎn)和貿(mào)易中的崛起，使得里斯本等地成為新的制圖中心，此外，隨著歐洲殖民擴(kuò)張和全球貿(mào)易發(fā)展的結(jié)果，制圖地點(diǎn)還向亞洲（如果阿）和美洲轉(zhuǎn)移，故制圖地點(diǎn)從地中海沿岸城市（熱那亞、威尼斯等地）向大西洋沿岸、亞洲和美洲轉(zhuǎn)移（里斯本、果阿等地轉(zhuǎn)移）；據(jù)材料二“英國大量制作和出版了專業(yè)的、類型豐富的地圖”“手繪的波特蘭航海圖逐漸退出歷史舞臺(tái)”并結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可知，早期波特蘭航海圖以手繪圖為主，而到18世紀(jì)，隨著印刷技術(shù)的發(fā)展以及對(duì)地圖需求的增加，印刷地圖逐漸取代了手繪地圖，印刷地圖可以大量復(fù)制，滿足更廣泛的航海者和相關(guān)人員的需求，相比手繪地圖，具有更高