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3/244/24問題1.請問同學(xué)們?nèi)粘Ｉ钪惺欠駥χ袊嬘幸恍┝私饽兀空堉v講2.同學(xué)們對中國畫人物畫可否了解呢？它最大特點(diǎn)是什么？5/24中國畫——慣指唐宋以來流行卷軸畫，其淵源可追溯到戰(zhàn)國秦漢時期，廣義中國畫還包含古代帛畫，壁畫，屏風(fēng)畫等，在長久發(fā)展中形成人物，山水，花鳥三科主要畫科。中國畫是在20世紀(jì)早期，西方繪畫傳入中國以后與之相對應(yīng)使用名稱。6/24傳神寫照——人物畫7/24

五代，南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》8/24

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10/24問題看了以上幾張圖片，給大家什么感受呢？幾張圖片有什么共同點(diǎn)呢？請找出主要人物是哪位。正確排列圖片位置11/24繪畫背景

韓熙載夜宴圖，是南唐著名人物畫家顧閎中作品。《韓熙載夜宴圖》是以南唐中書侍郎韓熙載生活軼事為題材繪制而成。韓熙載(公元907——970年)，字叔言，山東北誨人，唐末進(jìn)士，是一位北方貴族，因戰(zhàn)亂南逃，被南唐朝廷留用。后主李煜繼位時，南唐國勢不振，而北方宋王朝則快速崛起。李煜對自己小朝廷存亡憂慮不安。對于韓熙載，李煜想授他為相，卻又不放心，心情十分矛盾。韓熙載也意識到，表面上雖受惠予南唐朝廷，但畢竟是北方人，也無意為官。身處逆境韓熙載，為了免遭可能發(fā)生厄運(yùn)，不得不在政治上盡可能防止與朝廷發(fā)生沖突，并在生活上以疏狂自放、縱情聲色方式，去轉(zhuǎn)移同僚視線，蒙蔽朝廷耳目。李煜只認(rèn)為韓熙載生活太放蕩，出于“惜其才”，想經(jīng)過圖畫對韓熙載起勸戒作用。所以，當(dāng)他得知韓熙載“多好聲伎，專為夜飲，雖賓客棵雜，歡呼狂逸，不復(fù)拘制”消息，便“命顧閎中夜至其第，竊窺之，目識心記，圖繪以上之?！?《宣和畫譜》)這就是《韓熙載夜宴圖》創(chuàng)作原由。

《韓熙載夜宴圖》是一幅由聽琴、觀舞、休閑、賞樂和調(diào)笑等五個既可獨(dú)立成章，卻又相互關(guān)聯(lián)片斷所組成畫卷，不論是造型、用筆、設(shè)色方面，都顯示了畫家深厚功力和高超繪畫技藝。

12/24主人翁介紹韓熙載（902——970），字叔言，北海（今山東濰坊）人。唐朝末年登進(jìn)士第，后逃往南方避亂，曾任南唐中書侍郎，光政殿學(xué)士承旨等官。因為當(dāng)初江南戰(zhàn)爭較少，有比較優(yōu)越自然與生產(chǎn)條件，官僚士大夫生活奢侈糜爛，大多蓄有歌伎（或稱家姬、樂伎）。據(jù)史書記載，韓熙載家即有歌伎40余人。韓熙載有政治才能，藝術(shù)上也頗具造詣，懂音樂，能歌善舞，擅長詩文書畫。但他眼見南唐國勢日衰，痛心貴族官僚爭權(quán)奪利，不愿出任宰相，把一腔苦衷寄托在歌舞夜宴之中。南唐后主李煜聽說韓熙載生活“荒縱”，即派畫院顧閎中深夜?jié)撊腠n宅，窺看其縱情聲色場面，目識心記，回來后畫成這幅夜宴圖。13/24李煜生平李煜（937-978），初名從嘉，字重光，號鐘隱，又號蓮峰居士。南唐中主李璟第六子。彭城（今江蘇徐州）人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世稱李后主。他嗣位時候，南唐已奉宋正朔，茍安于江南一隅。宋開寶七年（974年），宋太祖一再遣人詔其北上，均辭不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進(jìn)封隴西郡公。太平興國三年（978年）七夕是他四十二歲生日，據(jù)宋人王至《默記》，蓋為宋太宗賜牽機(jī)藥所毒斃。追封吳王，葬洛陽邙山。是一個頗具悲劇性人物。14/2415/24第一部分：聽樂

第一卷描繪了韓熙載與賓客們正在聆聽彈奏琵琶情景，畫家著重地表現(xiàn)演奏剛開始，全場氣氛凝注一剎那。畫上每個人物精神和視線，都集中到了琵琶女手上，人們斂聲屏氣神情使場面顯得十分寧靜，從這彈奏琵琶手上，似乎傳出了每秒清脆音符，而這音符震動著觀眾耳膜，構(gòu)設(shè)了他們內(nèi)心情感。畫家對于不一樣人物，依據(jù)他們不一樣身份和年紀(jì)，刻畫出他們各自不一樣姿態(tài)、性格和表情，顯示出作者不一樣凡響旳畫藝。此段出現(xiàn)人物最多，共有七男五女。16/24第二部分：觀舞

描繪了韓熙載親自為舞姬擊鼓，氣氛熱烈而活動中有一個和尚拱手伸著指頭，似乎是剛才鼓完掌，注視著韓熙載擊鼓動作而沒有看舞姬，露出了一個尷尬神態(tài)，完全符合這個特定人物特定神情。

17/24第三部分：休息第三卷：間息

描繪是宴會進(jìn)行中間休息場景，人物安排相對渙散。韓熙載在侍女簇?fù)硐绿稍谂P室臥榻上，一邊洗手，一邊和侍女們交談著，也是整個畫卷所表現(xiàn)夜宴情節(jié)一個間息，整體氣氛舒緩放松18/24第四部分：清吹人物疏密有致，樂姬們吹奏動作中，使人感到高亢管樂和聲，調(diào)動了觀賞者情緒。女姬們吹奏管樂情景，韓熙載換了便服盤膝坐在椅子上，正跟一個侍女說話，奏樂女侍們排成一列，參差婀娜，各有不一樣動態(tài)，統(tǒng)一之中顯出改變，似乎畫面中彌漫著清澈悅耳音樂。19/24第五部分：送別畫面描述宴會結(jié)束，賓客們有離去，有與女姬們貪心調(diào)笑情狀，結(jié)束了整個畫面。完整一副畫面交織著熱烈而冷清、纏綿又抑郁氣氛，在醉生夢死及時行樂中，隱藏著韓熙載對生活失望，而這種心情，反過來又加強(qiáng)了對生活執(zhí)著和向往。20/24小結(jié)畫家對人物刻畫尤為深入，以形寫神，顯示出高超藝術(shù)水平。五代人物畫中肖像畫技巧前所未有地發(fā)展，顧閎中就是一位著名肖像畫家。古代稱肖像畫為“寫真”，“真”就是指對象內(nèi)在精神本質(zhì)，即“神”，具備了高超寫真技巧，對創(chuàng)作人物畫來說自然是得心應(yīng)手。經(jīng)過對不一樣對象形體姿態(tài)、目光手勢對應(yīng)描繪，畫中人物有彈奏舞蹈，有按拍觀賞，情態(tài)生動。而對主人公刻意描繪，曲盡神形。韓熙載形體高大軒昂，戴高巾，從倚欄傾聽，到揮錘擊鼓，直到曲終人散，各個不一樣場所一直眉峰雙鎖，若有所思，沉郁寡歡，與夜宴歌舞戲樂場面形成鮮明對比，表現(xiàn)了韓熙載復(fù)雜內(nèi)心世界，刻畫了人物特殊個性，十分傳神，由此深化了《夜宴圖》內(nèi)涵。作品藝術(shù)水平也相當(dāng)高超。造型準(zhǔn)確精微，線條工細(xì)流暢，色彩絢麗清雅。不一樣物象筆墨利用又富有改變，尤其敷色更見豐富、友好，仕女素妝艷服與男賓青黑色衣衫形成鮮明對照。幾案坐榻等深黑色家俱沉厚古雅，仕女裙衫、簾幕、帳幔、枕席上圖案又絢爛多采。不一樣色彩對比參差，交相輝映，使整體色調(diào)艷而不俗，絢中出素，展現(xiàn)出高雅、素馨格