2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文(考試時(shí)間：150分鐘試卷分?jǐn)?shù)：150分)注意事項(xiàng)：1.答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。2.請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)閱讀下列文字，完成下面小題。材料一：在中國(guó)文化場(chǎng)域中，“故事新編”是一個(gè)經(jīng)久不衰的文學(xué)命題。這一文學(xué)命題蘊(yùn)含三個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)是“故事”從何處取材？第二個(gè)是“新”在何處？第三個(gè)是如何“編”？神話(huà)傳說(shuō)、民間故事構(gòu)成了故事的資源寶庫(kù)，“新”體現(xiàn)在敘事邏輯的重構(gòu)、故事背景的時(shí)代性、常規(guī)人物的“非?！毙蜗螅囿w現(xiàn)在文化載體的更新?lián)Q代?！熬帯币馕吨叭绾螌⒁粋€(gè)故事講好”，如何將一個(gè)人盡皆知的舊故事講好，如何令觀眾快速接受一個(gè)新故事，此乃“故事新編”的難點(diǎn)與重點(diǎn)。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影利用以舊帶新、避重就輕的敘事模式，以舊故事的外殼講述新的精神內(nèi)核，避開(kāi)舊故事的敘事重心，擴(kuò)充民間故事留白、打撈神話(huà)傳說(shuō)遺珠，悄然挪動(dòng)敘事主線(xiàn)、大膽啟用邊緣線(xiàn)索，在舊故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工、重塑與反轉(zhuǎn)。改編經(jīng)典人物的形象是故事新編的難點(diǎn)之一。知名神話(huà)傳說(shuō)人物本身具有強(qiáng)烈的神仙、妖魔身份屬性，故事通常圍繞人妖殊途、人神有別、思凡下界的矛盾展開(kāi)，人、神、妖界線(xiàn)分明，人物對(duì)于自我身份認(rèn)同也是清晰的。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影著眼于改編人物的身份認(rèn)同，神仙/妖魔在電影語(yǔ)境中成為了普通人，去神化、去妖魔化的最終指向?yàn)椋喝伺c人性的凸顯與突圍。“失去”成為重新構(gòu)建人物身份認(rèn)同的重要邏輯基礎(chǔ)，小白失憶、小青失法、子牙失信、哪吒失靈、楊戩失神……人物在某種特殊的情況下失去了某種重要之物，導(dǎo)致了原本的身份認(rèn)同淡化、消亡或缺失，從而認(rèn)可自身為人，獲得了成為人生存的可能性。近十年來(lái)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影極力擺脫低齡化的固有印象，積極走向更廣闊的年齡輻射層，增添電影中的年輕化因素、青年亞文化元素、時(shí)代特色，尋找青年受眾的力量。動(dòng)畫(huà)電影逐漸承載了比兒童化、低齡向更為深刻的價(jià)值表達(dá)。固然，親情、友情仍是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影塑造的重心，但從《魔童降世》到《楊戩》，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影在文學(xué)改編中面臨著一個(gè)相似問(wèn)題的探討，即大家、大愛(ài)與大我和小家、小愛(ài)與小我孰輕孰重的問(wèn)題。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影大多取材神話(huà)傳說(shuō)，而這類(lèi)文本本身蘊(yùn)含著大家、大愛(ài)的價(jià)值觀，在改編中電影重新賦予以往故事中的輕重心以?xún)r(jià)值觀，提取古典文化與現(xiàn)代精神相呼應(yīng)的部分，尊重個(gè)體命運(yùn)、重視個(gè)性?xún)r(jià)值，頗具人文關(guān)懷色彩，呼應(yīng)了現(xiàn)代性“人的發(fā)現(xiàn)”價(jià)值體系。(節(jié)選自王天然《故事如何新編？》)材料二：在中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)的宏大敘事架構(gòu)中，“道統(tǒng)神權(quán)”以其凜然不可侵犯的神圣性鑄就了森嚴(yán)的等級(jí)秩序。在這種等級(jí)秩序下，神權(quán)體系對(duì)個(gè)體生命擁有絕對(duì)掌控權(quán)，即使是看似恣意妄為的反叛者，最終都在宿命輪回中完成對(duì)既定秩序的回歸。然而，近年來(lái)中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)神話(huà)權(quán)力結(jié)構(gòu)的大膽顛覆，完成對(duì)權(quán)威敘事的深度解構(gòu)。在前作《哪吒之魔童降世》中，哪吒作為“魔丸”轉(zhuǎn)世，“我命由我不由天”的宣言在一定程度上背離了傳統(tǒng)神話(huà)中神所賦予的既定命運(yùn)，本質(zhì)上這是對(duì)宿命論背后權(quán)力邏輯的公然反叛；而對(duì)天劫咒的反抗，則是個(gè)體意識(shí)覺(jué)醒后對(duì)神權(quán)秩序發(fā)起的強(qiáng)力沖擊，凸顯了現(xiàn)代語(yǔ)境下個(gè)體自由意志的覺(jué)醒與對(duì)傳統(tǒng)束縛的掙脫。《哪吒之魔童鬧?！穭t在這個(gè)基礎(chǔ)之上，構(gòu)建了一個(gè)更為宏大的世界，通過(guò)深入刻畫(huà)龍族內(nèi)部的矛盾、妖族的生存困境以及仙界的權(quán)謀算計(jì)，進(jìn)一步解構(gòu)了神話(huà)的權(quán)力結(jié)構(gòu)。無(wú)量天翁，作為備受尊崇的仙界代表，表面慈眉善目，打著修仙強(qiáng)教的旗號(hào)，但是背地里做的都是傷害無(wú)辜、涂炭生靈之事。神話(huà)傳說(shuō)中的英雄故事是宇宙與文化所共有的主題，中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中的哪吒形象無(wú)疑象征著勇敢、正義、反叛等精神特質(zhì)，對(duì)哪吒的英雄崇拜，作為一種集體無(wú)意識(shí)的文化表征，深植于人類(lèi)精神信仰的根系。然而，《哪吒之魔童鬧海》的創(chuàng)作者另辟奇徑，跳出傳統(tǒng)英雄敘事的窠臼，采用“反英雄”的敘事策略，將哪吒塑造為一個(gè)被偏見(jiàn)與歧視所困的“他者”。此角色在身份建構(gòu)過(guò)程中既遭遇著來(lái)自社會(huì)結(jié)構(gòu)的暴力規(guī)訓(xùn)，又面臨著自我覺(jué)醒的艱難抉擇，正是在這種極端困境與頑強(qiáng)抗?fàn)幍膹埩χg，哪吒釋放出震撼人心的英雄氣魄與人性光輝，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)英雄敘事的深度重構(gòu)與大膽超越。從前作的“是魔是仙我自己說(shuō)了才算”的主體宣言到續(xù)作的“小爺是魔那又如何”的自我擁抱，哪吒不僅在話(huà)語(yǔ)層面否定了權(quán)力體系的合法性，更通過(guò)“浴火重生”的具身實(shí)踐重構(gòu)了新的意義網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)體的精神突圍。傳統(tǒng)神話(huà)的講述往往建立在二元對(duì)立的關(guān)系之上。“新神話(huà)”動(dòng)畫(huà)電影的敘事打破了這種基于“正邪”“善惡”的二元對(duì)立模式，故事矛盾的核心集中在“個(gè)體與命運(yùn)的對(duì)抗”“英雄人物的成長(zhǎng)與自我找尋”之上，情節(jié)展開(kāi)的動(dòng)力聯(lián)系著角色的自我選擇，人物關(guān)系的設(shè)置也有了新的突破?！赌倪钢[?！分心倪概c敖丙的對(duì)立關(guān)系因混元珠的設(shè)定被顛覆，原本哪吒(善)/敖丙(惡)，被置換為哪吒(魔)/敖丙(靈)。片中人物形象塑造上的反轉(zhuǎn)，即“丑”化的、“煙熏妝”哪吒與溫文爾雅、器宇軒昂的翩翩公子敖丙，改寫(xiě)了傳統(tǒng)影視劇“正反派”人物造型的固有程式，亦正亦邪、正邪轉(zhuǎn)化的雙雄結(jié)構(gòu)讓人物的關(guān)系變得更為復(fù)雜和立體。(選自周星，吳英華《<哪吒之魔童鬧海>的創(chuàng)造性分析》李妮鄉(xiāng)《國(guó)產(chǎn)“新神話(huà)”動(dòng)畫(huà)電影的敘事策略與美學(xué)呈現(xiàn)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.“故事新編”作為文學(xué)命題，其經(jīng)久不衰源于神話(huà)傳說(shuō)、民間故事等豐富資源，它們?yōu)閯?chuàng)作提供了無(wú)盡的源泉。B.小白失憶、小青失法等例子說(shuō)明，“失去”讓經(jīng)典神話(huà)人物拋棄原本的神仙或妖魔身份，變?yōu)槠胀ㄈ?。C.在中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)的敘事架構(gòu)中，對(duì)道統(tǒng)神權(quán)所鑄就的森嚴(yán)等級(jí)秩序的反抗沒(méi)有成功的例子。D.“我命由我不由天”的宣言，凸顯了個(gè)體自由意志的覺(jué)醒，使得影片進(jìn)一步解構(gòu)了神話(huà)的權(quán)力結(jié)構(gòu)，構(gòu)建了一個(gè)更為宏大的世界。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列推測(cè)和說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“悄然挪動(dòng)敘事主線(xiàn)、大膽啟用邊緣線(xiàn)索”能夠打破觀眾對(duì)舊故事的固有認(rèn)知，為故事帶來(lái)新的發(fā)展方向，帶給觀眾別樣的體驗(yàn)。B.國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影積極擺脫固有印象，增添年輕化等元素，這表明隨著社會(huì)發(fā)展和觀眾需求的變化，動(dòng)畫(huà)電影需要不斷拓展受眾群體和深化價(jià)值表達(dá)。C.在描述《哪吒之魔童鬧海》中人物和情節(jié)時(shí)，運(yùn)用“浴火重生”“具身實(shí)踐”等詞語(yǔ)，增添了表達(dá)的生動(dòng)性與專(zhuān)業(yè)性。D.創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在構(gòu)思《哪吒之魔童鬧?！返哪倪感蜗髸r(shí)，跳出傳統(tǒng)英雄敘事的案臼，這是對(duì)傳統(tǒng)英雄內(nèi)涵的顛覆。3.下列說(shuō)法中不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.動(dòng)畫(huà)電影《姜子牙》中，姜子牙發(fā)現(xiàn)所謂的“天道”背后隱藏著元始天尊為了三界平衡而犧牲無(wú)辜的權(quán)謀算計(jì)。B.電視劇《滿(mǎn)江紅》中，岳飛在面對(duì)朝廷內(nèi)部奸臣阻撓和不合理命令時(shí)，堅(jiān)持抗金，表現(xiàn)了其刻在血脈里的抗?fàn)幘?。C.動(dòng)畫(huà)電影《西游記之大圣歸來(lái)》中，孫悟空不再是傳統(tǒng)意義上神通廣大的齊天大圣，而表現(xiàn)出了失意、怯懦、糾結(jié)等性格特征。D.學(xué)校社團(tuán)排演校園話(huà)劇，把精衛(wèi)填海的故事改編為精衛(wèi)在填海過(guò)程中面臨生態(tài)破壞等現(xiàn)代問(wèn)題的思考。4.材料一第二段連續(xù)提出三個(gè)問(wèn)題，有什么作用？(4分)5.結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要概括《哪吒之魔童鬧?！肥侨绾芜M(jìn)行“故事新編”的。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：團(tuán)圓(節(jié)選)巴金晚會(huì)結(jié)束，小劉打手電給我照路，走原路回去。一路上我很興奮。不僅是王芳的演唱，所有的節(jié)目都使我激動(dòng)。我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈。我離開(kāi)軍政治部的那天，到王主任的房里辭了行回來(lái)，小劉給我打好了鋪蓋卷，在住室里等我。他要回到原來(lái)那個(gè)連隊(duì)去。他向我表示了歉意。他雖然高興回連隊(duì)，可是他的講話(huà)和舉動(dòng)都流露出依依不舍的感情。我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最后我同他約定過(guò)兩個(gè)月到那個(gè)連隊(duì)去看他。我并不曾失信?？墒俏胰ネ砹诵呀?jīng)是好幾個(gè)月以后了。這中間我到過(guò)幾個(gè)部隊(duì)。我常常懷念小劉，因?yàn)槲乙恢睕](méi)有得到他的消息。我后來(lái)忽然聽(tīng)說(shuō)小劉在的那個(gè)連隊(duì)打了勝仗，把敵人占據(jù)的一個(gè)無(wú)名高地拿下來(lái)了。這些日子為了迎接國(guó)慶三周年，為了歡迎第二屆祖國(guó)人民赴朝慰問(wèn)團(tuán)，志愿軍前沿各個(gè)部隊(duì)都在打勝仗，到處都聽(tīng)得見(jiàn)這樣的說(shuō)法：“爭(zhēng)取立功，迎接親人?！蔽衣?tīng)到了許多捷報(bào)以后，再得到那個(gè)連隊(duì)的勝利消息，我很難制止想會(huì)見(jiàn)小劉的欲望。過(guò)了國(guó)慶節(jié)，我便動(dòng)身到那個(gè)連隊(duì)去。我們?cè)诳拥览镆?jiàn)到了連長(zhǎng)。他已經(jīng)得到了通知、又熱情又親切地接待我。我和他交談了半個(gè)鐘頭的光景，便提起小劉的名字，還說(shuō)我想見(jiàn)見(jiàn)小劉?！皩?duì)，對(duì)，劉正清，是個(gè)好戰(zhàn)士!”連長(zhǎng)點(diǎn)頭說(shuō)。我連忙說(shuō)明我跟劉正清很熟，并且把那次分別的情形也講了?！安粶惽?，他回國(guó)去了?！边B長(zhǎng)略略皺起眉毛說(shuō)。我詫異地問(wèn)道：“他回國(guó)去干什么呢？”我自己馬上興奮地接下去說(shuō)。連長(zhǎng)搖搖頭說(shuō)：“他掛了花，送回去了。”“他掛了花？傷重不重？”我愣了一下，驚問(wèn)道。連長(zhǎng)看了我一眼，聲音低沉地答道：“兩條腿都斷了?！蔽易兞四樕?，連長(zhǎng)昂起頭說(shuō)：“這個(gè)小青年還嚷著要回朝鮮來(lái)打美國(guó)鬼子呢!”“參加國(guó)慶節(jié)觀禮嗎？”著急地追問(wèn)：“危險(xiǎn)嗎？”“他能回來(lái)嗎？”我順口問(wèn)了這一句。話(huà)出口我才覺(jué)察到它是多余的了。連長(zhǎng)看了我一眼，激動(dòng)地說(shuō)：“要是真依他的話(huà)，他一定要回來(lái)。那天他跟著我上戰(zhàn)場(chǎng)，打到最后，主峰上還有個(gè)敵人的大母堡攻不下來(lái)，火力猛得很，我們犧牲了幾個(gè)同志。我十分著急，拿起一包炸藥，打算自己沖上去炸掉它。劉正清拉住我的衣服，要求我把任務(wù)交給他。他一上去就把母堡解決了?？墒撬约簼M(mǎn)身是血，兩條腿都完了。擔(dān)架員來(lái)抬他，他還說(shuō)‘我要堅(jiān)持，我要打’。我后來(lái)去看他，他皺著眉頭，臉上沒(méi)有一點(diǎn)血色，我卻沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他哼過(guò)一聲。我告訴他要給他請(qǐng)功，他還說(shuō)自己沒(méi)有好好完成任務(wù)，應(yīng)當(dāng)檢討?！薄㈦m然回國(guó)，但是我總算踐了約，我在這個(gè)連隊(duì)住下來(lái)了。頭兩三天我睡在炕上，半夜里好像總聽(tīng)見(jiàn)小劉在講夢(mèng)話(huà)，其實(shí)全是我自己在做夢(mèng)。我本來(lái)打算在這里多住些時(shí)候，可是忽然接到王主任的電話(huà)，說(shuō)是祖國(guó)來(lái)的慰問(wèn)團(tuán)就要到了，叫我馬上回到軍政治部去。我到了政治部，還是住在從前住過(guò)的地方。我?guī)讉€(gè)月不來(lái)，山溝里也有了不小的改變。人多了，路寬了，房屋增加了，樹(shù)木也茂盛了。溝口用松枝搭了一個(gè)牌樓，上面有這樣九個(gè)字：“歡迎祖國(guó)人民慰問(wèn)團(tuán)?！弊吡艘欢温?，見(jiàn)到好些熟人，還隱約聽(tīng)見(jiàn)文工團(tuán)同志們的歌聲。我放好行李就去見(jiàn)王主任。王主任在房里跟王芳談話(huà)，一面在看手里的幾張稿紙。她見(jiàn)我進(jìn)去，跟我握了手，就把稿紙塞到我手里讓幫忙修改。我攤開(kāi)稿紙一看，原來(lái)是她寫(xiě)的一首歡迎慰問(wèn)團(tuán)的《獻(xiàn)詩(shī)》。我還看到王主任修改的句子。她看見(jiàn)我不提什么意見(jiàn)，便挑出幾個(gè)她自己認(rèn)為不大妥當(dāng)?shù)木渥右姨嫠鉀Q。這次我總算給她幫了一點(diǎn)忙。她滿(mǎn)意地拿回詩(shī)稿就向我告辭。我要留住她，她卻笑著說(shuō)：“我還要準(zhǔn)備節(jié)目，再不回去，我們陳團(tuán)長(zhǎng)可要急死了。下次來(lái)吧?！蔽揖驼f(shuō)：“那么我陪你走一段吧。”她還要推辭，我卻跟著她走出了洞子。出得洞來(lái)，我一開(kāi)口就問(wèn)起小劉的事情。她聽(tīng)到小劉的名字，馬上說(shuō)：“小鬼有個(gè)東西要我交給你!”我連忙問(wèn)：“什么東西？”她側(cè)過(guò)頭看了我一眼，臉色馬上變了，壓低聲音說(shuō)：“筆記本。小鬼還說(shuō)……”“他怎么說(shuō)？”我打斷了她的話(huà)?！八f(shuō)他等了你幾個(gè)月，他還以為你回國(guó)去了呢!”她答道，埋下頭往前走，也不再看我了。我過(guò)了半晌，才再問(wèn)一句：“他傷得怎樣？”我心里不好過(guò)，我好像又看到小劉那張皮球似的臉，他笑得那么高興地說(shuō)：“我一定等著你!”王芳一面走，一面說(shuō)，好像在自言自語(yǔ)：“小鬼從醫(yī)療所上車(chē)回國(guó)的時(shí)候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國(guó)》，還說(shuō)裝好了假腿就回到前線(xiàn)來(lái)。他比我堅(jiān)強(qiáng)多了。”她一直不講話(huà)，我后來(lái)實(shí)在忍不住又問(wèn)一句：“他沒(méi)有危險(xiǎn)吧？”她忽然抬起頭，提高聲音說(shuō)：“他一定會(huì)活下去，比我們還活得久。他沒(méi)有腿，也能做許多、許多好事情?！彼芗?dòng)，不過(guò)聲音很堅(jiān)決。但是這以后她又不作聲了。我們默默地走到了文工團(tuán)的住室。我拿到筆記本，馬上打開(kāi)翻看，在第一頁(yè)上，我看見(jiàn)小劉親筆寫(xiě)的四行字；“忠于團(tuán)，就要忠于自己的工作：愛(ài)祖國(guó)就要愛(ài)自己的同志?！蓖醴颊驹谖遗赃?，低聲念出了這兩句話(huà)，然后解釋道：“小鬼說(shuō)他以后不一定能再見(jiàn)到你，請(qǐng)你留下這個(gè)做紀(jì)念吧。這些字是他入團(tuán)的時(shí)候?qū)懙摹！蔽亦嵵氐胤藕昧斯P記本，跟王芳緊緊地握一次手，一個(gè)人慢慢地走回去。(有刪改)文本二：巴金的小說(shuō)理論是他大量小說(shuō)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華。他視創(chuàng)作為表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要，是自己生活的一部分；主張創(chuàng)作面向讀者，“把心交給讀者”，和讀者進(jìn)行誠(chéng)摯的情感交流；同時(shí)認(rèn)為“藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧”，肯定情感是創(chuàng)作的主要內(nèi)容，形式和技巧只是它的附庸。(摘編自許德《論巴金的小說(shuō)理論與批評(píng)》)【注】1952年3月，以巴金為團(tuán)長(zhǎng)由文學(xué)藝術(shù)家組成的17人訪(fǎng)朝代表團(tuán)奔赴朝鮮前線(xiàn)，慰問(wèn)志愿軍戰(zhàn)士，在戰(zhàn)火紛飛的前線(xiàn)度過(guò)了300多天；1961年，巴金根據(jù)在朝鮮的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《團(tuán)圓》。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.當(dāng)“我”離開(kāi)軍政治部時(shí)，小劉作為通訊員的種種表現(xiàn)透露出對(duì)“我”這個(gè)從祖國(guó)來(lái)的客人無(wú)微不至的關(guān)懷和依依不舍的深厚情誼。B.為迎接國(guó)慶三周年和歡迎祖國(guó)人民赴朝慰問(wèn)團(tuán)，志愿軍前沿捷報(bào)頻傳，“爭(zhēng)取立功，迎接親人”的口號(hào)彰顯出熱愛(ài)祖國(guó)、為國(guó)爭(zhēng)光的革命豪情。C.從寫(xiě)王芳創(chuàng)作歡迎慰問(wèn)團(tuán)的《獻(xiàn)詩(shī)》和請(qǐng)人反復(fù)修改稿件的情節(jié)中，可以看出她是一個(gè)富有才情、做事認(rèn)真、具有革命熱情的文工團(tuán)青年。D.小說(shuō)通過(guò)寫(xiě)“我”向連長(zhǎng)了解小劉的情況和夜里做夢(mèng)兩件事，表現(xiàn)了“我”對(duì)小劉的思念之深，也有對(duì)他受傷之后的牽掛，更有未能按時(shí)赴約的愧疚。7.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“我”赴約去見(jiàn)小劉，可他已經(jīng)回國(guó)，小說(shuō)通過(guò)對(duì)“我”此時(shí)一系列神態(tài)、心理和言行的描寫(xiě)表現(xiàn)了“我”對(duì)小劉失去雙腿后的擔(dān)心和掛念。B.小說(shuō)畫(huà)線(xiàn)部分的環(huán)境描寫(xiě)表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)暫時(shí)的安定，渲染了迎接祖國(guó)慰問(wèn)團(tuán)的氣氛，烘托了“我”的輕松心情，也暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的結(jié)局。C.小說(shuō)中“我”看到小劉筆記本上入團(tuán)時(shí)親筆寫(xiě)的四行字這一情節(jié)，既照應(yīng)了上文，對(duì)小劉的心愿作了交代，更突出他崇高的精神品質(zhì)。D.小說(shuō)主要采用側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)連長(zhǎng)和王芳的講述，分別回憶小劉受傷的全過(guò)程及其回國(guó)前的情況，更加集中完整地塑造了小劉這一“好戰(zhàn)士”形象。8.文本一以“我”的視角來(lái)敘述故事，請(qǐng)分析這種寫(xiě)法的好處。(4分)9.文本二中巴金的小說(shuō)創(chuàng)作理論在《團(tuán)圓》中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、浙，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊競(jìng)怒不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！比绯?，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王競(jìng)聽(tīng)鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。(節(jié)選自《屈原列傳》)材料二：秦人伐楚，取八城。秦王遺楚王書(shū)曰：“始寡人與王約為兄弟，盟于黃棘，太子入質(zhì)，至歡也。太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠(chéng)不勝怒，使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質(zhì)于齊以求平。寡人與楚接境，婚姻相親。而今秦、楚不歡，則無(wú)以令諸侯。寡人愿與君王會(huì)武關(guān)，面相約，結(jié)盟而去，寡人之愿也!”楚王患之，欲往恐見(jiàn)欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并諸侯之心，不可信也!”懷王之子子蘭勸王行，王乃入秦?！厝肆糁?。楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質(zhì)于齊。齊、秦合謀，則楚無(wú)國(guó)矣!”欲立王子之在國(guó)者。昭雎曰：“王與太子俱困于諸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃詐赴于齊?！饼R湣王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北?！饼R相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也?！逼淙嗽唬骸安蝗?。郢中立王，因與其新王市曰：‘予我下東國(guó)，吾為王殺太子。不然，將與三國(guó)共立之?！饼R王卒用其相計(jì)而歸楚太子。楚人立之。十八年，楚懷王亡歸。秦人覺(jué)之，遮楚道，懷王從間道走趙。趙主父在代，趙人不敢受。懷王將走魏，秦人追及之，以歸。十九年，楚懷王發(fā)病，薨于秦，秦人歸其喪。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由是不直秦。臣光曰：“甚哉秦之無(wú)道也，殺其父而劫其子；楚之不競(jìng)也，忍其父而婚其仇。嗚呼，楚之君誠(chéng)得其道，臣誠(chéng)得其人，秦雖強(qiáng)，烏得陵之哉!故人主不務(wù)得道而廣有其勢(shì)，是其所以危也”。(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·秦并六國(guó)》)10.材料中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)王與太子A俱困B于諸侯C而今又倍王D命E而立F其庶子G不宜H乃詐I赴于齊11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.伐，攻打，與《老子》中“自伐者無(wú)功”的“伐”意思相同。B.歸，回來(lái)，與《論語(yǔ)》中“天下歸仁焉”的“歸”意思不相同。C.質(zhì)，即作人質(zhì)，作抵押品，與《屈原列傳》中“厚幣委質(zhì)事楚”的“質(zhì)”意思不相同。D.見(jiàn)，表被動(dòng)，被，與《蘇武傳》中“見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)”的“見(jiàn)”用法相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.秦昭王寫(xiě)信給楚懷王說(shuō)明秦楚關(guān)系，并希望和他相會(huì)。楚懷王看到信后，想赴會(huì)，但又不敢去，內(nèi)心猶豫不決。B.昭雎與子蘭對(duì)楚懷王前去秦國(guó)一事的態(tài)度截然不同，但最終楚懷王聽(tīng)取了子蘭的勸說(shuō)，去了秦國(guó)，結(jié)果在秦國(guó)人被扣留。C.楚懷王從秦逃跑卻被發(fā)現(xiàn)，秦國(guó)人封鎖通往楚國(guó)的路，懷王只好逃到趙國(guó)，但趙國(guó)人不敢接納他，懷王最后被秦國(guó)人追上。D.楚懷王發(fā)病去世后，楚人將他的靈柩送回楚國(guó)。楚國(guó)人都非常哀憐他，對(duì)其死感到很悲傷。從此楚國(guó)不再尊重秦國(guó)。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。(2)太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠(chéng)不勝怒。14.司馬光認(rèn)為楚懷王沒(méi)有掌握正確的治國(guó)之道，請(qǐng)從文段一概括具體事例。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。書(shū)憤二首(其一)陸游白發(fā)蕭蕭臥澤中①，只憑天地鑒孤忠。厄窮蘇武餐氈久，憂(yōu)憤張巡嚼齒空②。細(xì)雨春蕪上林苑③，頹垣夜月洛陽(yáng)宮。壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄?！咀ⅰ竣贊芍校褐冈?shī)人居住之地鏡湖。②安史之亂中，張巡死守睢陽(yáng)數(shù)月，督戰(zhàn)時(shí)“嚼齒皆碎”，后被俘，不屈而死。③上林苑：漢時(shí)舊苑，它和“洛陽(yáng)宮”在這里都是用來(lái)代指皇宮所在地。15.下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人年邁閑散的狀態(tài)，幽居在鏡湖旁，只有天地才能洞察他赤誠(chéng)的忠肝義膽。B.頷聯(lián)寫(xiě)困厄貧窮的蘇武長(zhǎng)久地以氈毛充饑，滿(mǎn)懷憂(yōu)憤的張巡在被俘時(shí)把牙齒都咬碎。C.尾聯(lián)寫(xiě)自己的壯心并沒(méi)有同年歲一起衰老消亡，縱然死了也要做鬼中雄杰英名流芳。D.詩(shī)歌撫今追昔，筆力雄健，氣壯山河，充分表現(xiàn)了“亙古男兒一放翁”的英雄本色。16.本詩(shī)頸聯(lián)歷來(lái)為人稱(chēng)道，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)賞析其妙處。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)屈原《離騷》中“，”兩句，以比喻的手法總結(jié)了自己遭受貶黜的原因。(2)昨天，李華應(yīng)約參加了在濟(jì)南舉辦的名人畫(huà)展，其中有一幅山水之作，令人震撼，其山峰之高與絕壁之險(xiǎn)，不由讓他想起李白《蜀道難》中的“，”。(3)賈誼在《過(guò)秦論》中，用“，”兩句來(lái)形象闡釋陳涉家里貧窮，地位低下.三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成下面小題。一葉落而知天下秋，梧桐是秋的信使。梧桐葉大，易受風(fēng)。葉柄甚長(zhǎng)，葉柄與樹(shù)枝連接不是很結(jié)實(shí)，好像是粘上去的。風(fēng)一吹，(甲)。立秋那天，梧桐樹(shù)本來(lái)好好的，碧綠碧綠，忽然一陣小風(fēng)，“欻”的一聲，飄下一片葉子，無(wú)事的詩(shī)人吃了一驚：“啊!秋天了!”其實(shí)只是看到梧桐葉易落，并非對(duì)時(shí)序特別敏感。梧桐落葉早，(乙)?！短泼骰是镆刮嗤┯辍纷C明秋后梧桐還是有葉子的，否則雨落在光禿禿的枝干上，不會(huì)發(fā)出使多情的皇帝傷感的聲音。在我的印象中，梧桐大批地落葉，已是深秋，樹(shù)葉已干，梧桐籽已熟。往往是一夜大風(fēng)，第二天起來(lái)一看，滿(mǎn)地桐葉，樹(shù)上一片也不剩了。梧桐籽炒食極香，極酥脆，所以太小了。我的小學(xué)校園中有幾棵大梧桐，大風(fēng)之后，我們就①地?fù)煳嗤┤~。我們要的不是葉片，而是葉柄。梧桐葉柄末端稍稍鼓起，好像一個(gè)小馬蹄。這個(gè)“小馬蹄”纖維很粗，可以磨墨。所謂“磨墨”，其實(shí)是在硯臺(tái)上注了水，用粗纖維的葉柄來(lái)回磨蹭，把硯臺(tái)上干硬的宿墨磨化了，可以寫(xiě)字了而已。不過(guò)我們都很喜歡用梧桐葉柄來(lái)磨墨，好像用這樣磨出的墨寫(xiě)出字來(lái)格外好。一到梧桐落葉那幾天，我們的書(shū)包里都有許多梧桐葉柄，好像這是什么寶貝。對(duì)于這樣②的東西，我們卻極其珍視，因?yàn)檫@里凝聚著我們對(duì)于時(shí)序的感情。這是“俺們的秋天”。18.文中第一段用“梧桐是秋的信使”比喻梧桐的報(bào)時(shí)作用，那么梧桐對(duì)于文中提到的多情的皇帝、天真的“我們”分別是什么呢？請(qǐng)仿照畫(huà)波浪線(xiàn)的句子，將下列語(yǔ)句補(bǔ)充完整。要求：語(yǔ)意完整，使用比喻，內(nèi)容貼切流暢。(4分)對(duì)于多情的皇帝，梧桐是；對(duì)于天真的我們，梧桐是。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(4分)20.文中第三段有一處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出并進(jìn)行修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。(4分)21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(4分)22.文中結(jié)尾采用“俺們”這一稱(chēng)呼有什么作用？(4分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。誦讀和欣賞選擇性必修下冊(cè)第一單元所選的詩(shī)詞名作，結(jié)合已經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，聯(lián)系當(dāng)代文化生活中有關(guān)古詩(shī)詞誦讀的現(xiàn)象，想一想：在現(xiàn)代忙碌的生活中，古詩(shī)詞究竟是必需品還是調(diào)味品？在當(dāng)代社會(huì)生活中，你能看到哪些古詩(shī)詞的“滲透”？你感覺(jué)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)到底對(duì)自己的語(yǔ)文素養(yǎng)提升有哪些幫助？……圍繞這些問(wèn)題，以“今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩(shī)詞”為主題，舉辦一次班級(jí)研討會(huì)。結(jié)合學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的心得，提煉觀點(diǎn)，推選代表在會(huì)上發(fā)言。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露學(xué)校及個(gè)人信息；不少于800字。2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文參考答案1.C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“其經(jīng)久不衰源于神話(huà)傳說(shuō)、民間故事等豐富的資源”錯(cuò)，原因分析不當(dāng)。根據(jù)材料一“這一文學(xué)命題蘊(yùn)含三個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)是‘故事’從何處取材？第二個(gè)是‘新’在何處？第三個(gè)是如何‘編’”可知，經(jīng)久不衰的原因不只是取材豐富，還包括在“新”和“編”等方面的探索與創(chuàng)新。B.“‘失去’讓經(jīng)典神話(huà)人物拋棄原本的神仙或妖魔身份，變?yōu)槠胀ㄈ恕卞e(cuò)，根據(jù)材料一“‘失去’成為重新構(gòu)建人物身份認(rèn)同的重要邏輯基礎(chǔ)，小白失憶、小青失法、子牙失信、哪吒失靈、楊戩失神……人物在某種特殊的情況下失去了某種重要之物，導(dǎo)致了原本的身份認(rèn)同淡化、消亡或缺失，從而認(rèn)可自身為人，獲得了成為人生存的可能性”可知，人物身上的神性或妖性淡化了，更凸顯人性，他們并非徹底成為毫無(wú)神仙或妖魔特征的純粹普通人，而是在身份認(rèn)同上有了向“人”的轉(zhuǎn)變和側(cè)重。D.“使得影片進(jìn)一步解構(gòu)了神話(huà)的權(quán)力結(jié)構(gòu)，構(gòu)建了一個(gè)更為宏大的世界”錯(cuò)，由材料二“在前作《哪吒之魔童降世》中，哪吒作為‘魔丸’轉(zhuǎn)世，‘我命由我不由天’的宣言在一定程度上背離了傳統(tǒng)神話(huà)中神所賦予的既定命運(yùn)……《哪吒之魔童鬧?！穭t在這個(gè)基礎(chǔ)之上，構(gòu)建了一個(gè)更為宏大的世界，通過(guò)深入刻畫(huà)龍族內(nèi)部的矛盾、妖族的生存困境以及仙界的權(quán)謀算計(jì)，進(jìn)一步解構(gòu)了神話(huà)的權(quán)力結(jié)構(gòu)”可知，影片“進(jìn)一步解構(gòu)了神話(huà)的權(quán)力結(jié)構(gòu)”是通過(guò)深入刻畫(huà)龍族內(nèi)部的矛盾、妖族的生存困境以及仙界的權(quán)謀算計(jì)達(dá)到的，而且這一宣言出自《哪吒1》，解構(gòu)是《哪吒2》。故選C。2.D【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“這是對(duì)傳統(tǒng)英雄內(nèi)涵的顛覆”錯(cuò)，曲解文意。材料二提到“實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)英雄敘事的深度重構(gòu)與大膽超越”，并未使用“顛覆”一詞，而是強(qiáng)調(diào)“重構(gòu)”與“超越”，表明對(duì)傳統(tǒng)英雄內(nèi)涵的深化而非徹底否定，因此“顛覆”應(yīng)改為“深化”。故選D。3.B【詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.姜子牙對(duì)“天道”的質(zhì)疑和解構(gòu)，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)神權(quán)體系的挑戰(zhàn)，符合材料二的核心觀點(diǎn)“通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)神話(huà)權(quán)力結(jié)構(gòu)的大膽顛覆，完成對(duì)權(quán)威敘事的深度解構(gòu)”。B.材料二討論的是動(dòng)畫(huà)電影對(duì)傳統(tǒng)神話(huà)權(quán)力結(jié)構(gòu)的顛覆，而《滿(mǎn)江紅》是歷史題材電視劇，涉及的是歷史人物岳飛的政治抗?fàn)?，與神話(huà)敘事無(wú)關(guān)，因此不適合作為論據(jù)。C.孫悟空的形象被重新塑造，表現(xiàn)出與傳統(tǒng)英雄形象不同的性格特征，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)英雄敘事的解構(gòu)和重塑，符合材料二的核心觀點(diǎn)。D.精衛(wèi)填海的故事被賦予了現(xiàn)代生態(tài)問(wèn)題的思考，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)神話(huà)的重新解讀和創(chuàng)新，符合材料二的核心觀點(diǎn)。故選B。4.①通過(guò)問(wèn)題揭示“故事新編”這一命題的核心要點(diǎn)。②連續(xù)設(shè)問(wèn)，引發(fā)讀者深思。③為下文詳細(xì)解說(shuō)做鋪墊?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的作用的能力。①材料一第二段提出“故事”取材、“新”在何處、如何“編”三個(gè)問(wèn)題。后文表明故事取材于神話(huà)傳說(shuō)、民間故事；“新”體現(xiàn)在敘事邏輯、背景、人物形象及文化載體等方面；“編”是講好新舊故事。這些問(wèn)題精準(zhǔn)抓住“故事新編”中故事來(lái)源、創(chuàng)新及創(chuàng)作關(guān)鍵，清晰呈現(xiàn)命題核心要點(diǎn)，讓讀者快速把握概念關(guān)鍵內(nèi)容。②連續(xù)三個(gè)問(wèn)題形成強(qiáng)烈疑問(wèn)氛圍，吸引讀者關(guān)注，讀者看到問(wèn)題后會(huì)自然思考“故事新編”相關(guān)內(nèi)容，如對(duì)取材、“新”和“編”的理解等。這激發(fā)讀者主觀能動(dòng)性，促使其深入閱讀后文找答案，加深對(duì)“故事新編”的理解，變被動(dòng)接受為主動(dòng)參與探討。③三個(gè)問(wèn)題為后文搭建框架，后文對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影“故事新編”的闡述，如敘事模式、改編人物形象、增添元素等，都圍繞這三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，如人物形象改編對(duì)應(yīng)“編”的問(wèn)題，“新”的體現(xiàn)呼應(yīng)“新”在何處的問(wèn)題，問(wèn)題引導(dǎo)論述方向，使文章結(jié)構(gòu)清晰有條理。5.①《哪吒之魔童鬧?！方栌谩澳倪隔[?！钡纳裨?huà)傳說(shuō)，對(duì)傳統(tǒng)敘事進(jìn)行改編，具體表現(xiàn)為打破二元對(duì)立關(guān)系等。②《哪吒之魔童鬧?！分械哪倪覆辉偈莻鹘y(tǒng)神話(huà)中的英雄人物，而是被偏見(jiàn)與歧視所困的“他者”；“丑”化的、“煙熏妝”哪吒，顛覆了對(duì)以往哪吒形象的塑造。③《哪吒之魔童鬧?！分械哪倪冈诖蠹?、大愛(ài)與大我中融入個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒，由傳統(tǒng)對(duì)秩序的回歸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)傳統(tǒng)權(quán)力結(jié)構(gòu)的反抗?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①借用“哪吒鬧?！钡纳裨?huà)傳說(shuō)，對(duì)傳統(tǒng)敘事進(jìn)行改編：材料一明確指出“故事新編”的故事取材于神話(huà)傳說(shuō)、民間故事等，《哪吒之魔童鬧?！凤@然借用了經(jīng)典的“哪吒鬧?！鄙裨?huà)傳說(shuō)。材料二提到“傳統(tǒng)神話(huà)的講述往往建立在二元對(duì)立的關(guān)系之上?！律裨?huà)’動(dòng)畫(huà)電影的敘事打破了這種基于‘正邪’‘善惡’的二元對(duì)立模式”，《哪吒之魔童鬧?！氛侨绱?。在影片中，“哪吒與敖丙的對(duì)立關(guān)系因混元珠的設(shè)定被顛覆，原本哪吒（善）/敖丙（惡），被置換為哪吒（魔）/敖丙（靈）”，這種對(duì)傳統(tǒng)人物關(guān)系設(shè)定的改變，打破了傳統(tǒng)敘事中簡(jiǎn)單、固定的二元對(duì)立關(guān)系，構(gòu)建起更為復(fù)雜多元的敘事結(jié)構(gòu)，讓故事矛盾核心轉(zhuǎn)變?yōu)椤皞€(gè)體與命運(yùn)的對(duì)抗”“英雄人物的成長(zhǎng)與自我找尋”，極大地豐富了敘事層次，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)敘事的大膽改編。②對(duì)哪吒形象進(jìn)行創(chuàng)新塑造：依據(jù)材料一，“故事新編”需要對(duì)經(jīng)典人物形象進(jìn)行改編。在《哪吒之魔童鬧?！分?，正如材料二所闡述，“創(chuàng)作者另辟奇徑，跳出傳統(tǒng)英雄敘事的窠臼，采用‘反英雄’的敘事策略，將哪吒塑造為一個(gè)被偏見(jiàn)與歧視所困的‘他者’”，這與傳統(tǒng)神話(huà)中哪吒一貫象征著勇敢、正義、反叛的英雄形象截然不同。在人物造型方面，“片中人物形象塑造上的反轉(zhuǎn)，即‘丑’化的、‘煙熏妝’哪吒，改寫(xiě)了傳統(tǒng)影視劇‘正反派’人物造型的固有程式”，以往哪吒形象多是英勇帥氣的，而此片通過(guò)這種“丑”化、獨(dú)特的造型設(shè)計(jì)，顛覆了大眾對(duì)哪吒形象的固有認(rèn)知，使哪吒形象更加立體、真實(shí)，賦予了角色全新的內(nèi)涵與魅力。③融入現(xiàn)代精神與對(duì)傳統(tǒng)權(quán)力結(jié)構(gòu)的反抗：材料一表明國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影在改編中會(huì)提取古典文化與現(xiàn)代精神相呼應(yīng)的部分。材料二里，前作《哪吒之魔童降世》中哪吒就發(fā)出“我命由我不由天”的宣言，到《哪吒之魔童鬧?！?，哪吒更是對(duì)傳統(tǒng)神話(huà)權(quán)力結(jié)構(gòu)進(jìn)行了大膽顛覆，實(shí)現(xiàn)了對(duì)權(quán)威敘事的深度解構(gòu)。例如，影片中“無(wú)量天翁，作為備受尊崇的仙界代表，表面慈眉善目，打著修仙強(qiáng)教的旗號(hào)，但是背地里做的都是傷害無(wú)辜、涂炭生靈之事”，哪吒對(duì)這類(lèi)虛偽的傳統(tǒng)權(quán)力結(jié)構(gòu)進(jìn)行反抗，融入了個(gè)體意識(shí)覺(jué)醒的現(xiàn)代精神。與傳統(tǒng)神話(huà)中反叛者最終回歸既定秩序不同，哪吒通過(guò)自身行動(dòng)否定了傳統(tǒng)權(quán)力體系的合法性，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)對(duì)秩序的回歸到對(duì)傳統(tǒng)權(quán)力結(jié)構(gòu)反抗的轉(zhuǎn)變，呼應(yīng)了現(xiàn)代性“人的發(fā)現(xiàn)”價(jià)值體系。6.D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。D.“更有未能按時(shí)赴約的愧疚”說(shuō)法錯(cuò)誤。愧疚之情是在向王芳詢(xún)問(wèn)小劉的情況，得知他等了自己幾個(gè)月后。7.B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“也暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的結(jié)局”屬于過(guò)度解讀原文，從畫(huà)線(xiàn)部分的環(huán)境描寫(xiě)并不能看出戰(zhàn)爭(zhēng)必勝。8.①增強(qiáng)故事的真實(shí)感。以第一人稱(chēng)來(lái)敘述，用“我”的耳聞目睹，向讀者講述發(fā)生在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的故事，更加真實(shí)可信，感染力更強(qiáng)。②有利于故事的展開(kāi)。小說(shuō)以“我”對(duì)小劉的感情為線(xiàn)索，貫穿全文，使情節(jié)更加集中連貫。③有利于表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的形象。通過(guò)“我”的視角，直接感受到他們崇高的精神品質(zhì)，表現(xiàn)“我”對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的親近感和崇敬之情?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生賞析小說(shuō)敘述人稱(chēng)作用的能力。①增強(qiáng)故事的真實(shí)感。以第一人稱(chēng)來(lái)敘述，用“我”的耳聞目睹，向讀者講述發(fā)生在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的故事，更加真實(shí)可信，感染力更強(qiáng)。如“一路上我很興奮。不僅是王芳的演唱，所有的節(jié)目都使我激動(dòng)。我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈”“連長(zhǎng)看了我一眼，聲音低沉地答道：‘兩條腿都斷了?！易兞四樕?，著急地追問(wèn)：‘危險(xiǎn)嗎？’”，小說(shuō)以“我”的視角，寫(xiě)“我”的所見(jiàn)所聞所感，尤其是聽(tīng)連長(zhǎng)講述小劉負(fù)傷的情況，增強(qiáng)故事的真實(shí)感。②有利于故事的展開(kāi)。小說(shuō)以“我”對(duì)小劉的感情為線(xiàn)索，貫穿全文，使情節(jié)更加集中連貫。小說(shuō)先寫(xiě)“我”和通訊員小劉的分別，約定了“我”去部隊(duì)看他，“我”離開(kāi)軍政治部，小劉回原來(lái)的部隊(duì)；再寫(xiě)“我”赴約去部隊(duì)看望小劉，而小劉已經(jīng)因?yàn)樨?fù)傷回國(guó)了；最后通過(guò)連長(zhǎng)和王芳的講述，表現(xiàn)了“我”對(duì)小劉失去雙腿后的擔(dān)心和掛念。③有利于表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的形象。通過(guò)“我”的視角，直接感受到他們崇高的精神品質(zhì)。如“我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈”“劉正清拉住我的衣服，要求我把任務(wù)交給他。他一上去就把母堡解決了?？墒撬约簼M(mǎn)身是血，兩條腿都完了。擔(dān)架員來(lái)抬他，他還說(shuō)‘我要堅(jiān)持，我要打’。我后來(lái)去看他，他皺著眉頭，臉上沒(méi)有一點(diǎn)血色，我卻沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他哼過(guò)一聲”“我告訴他要給他請(qǐng)功，他還說(shuō)自己沒(méi)有好好完成任務(wù)，應(yīng)當(dāng)檢討”“小鬼從醫(yī)療所上車(chē)回國(guó)的時(shí)候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國(guó)》，還說(shuō)裝好了假腿就回到前線(xiàn)來(lái)。他比我堅(jiān)強(qiáng)多了”。尤其是通過(guò)連長(zhǎng)和王芳的講述，“我”聽(tīng)到了小劉負(fù)傷前后的故事，表現(xiàn)“我”對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的崇敬之情。9.①在戰(zhàn)場(chǎng)的真實(shí)經(jīng)歷感染了作者，給了他強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，讓他有了表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要。②作者把與志愿軍的真摯情誼和對(duì)志愿軍的由衷贊美通過(guò)小說(shuō)訴諸讀者，體現(xiàn)了“把心交給讀者”。③小說(shuō)敘述故事時(shí)以順敘娓娓道來(lái)，語(yǔ)言質(zhì)樸，情感自然，沒(méi)有什么特別技巧，體現(xiàn)了“藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧”?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文章藝術(shù)創(chuàng)作手法的能力。首先結(jié)合注釋來(lái)看，1952年3月，以巴金為團(tuán)長(zhǎng)由文學(xué)藝術(shù)家組成的17人訪(fǎng)朝代表團(tuán)奔赴朝鮮前線(xiàn)，慰問(wèn)志愿軍戰(zhàn)士，在戰(zhàn)火紛飛的前線(xiàn)度過(guò)了300多天；1961年，巴金根據(jù)在朝鮮的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《團(tuán)圓》。這說(shuō)明，在戰(zhàn)場(chǎng)的真實(shí)經(jīng)歷感染了作者，給了他強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，讓他有了表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要。根據(jù)“為了迎接國(guó)慶三周年，為了歡迎第二屆祖國(guó)人民赴朝慰問(wèn)團(tuán)，志愿軍前沿各個(gè)部隊(duì)都在打勝仗，到處都聽(tīng)得見(jiàn)這樣的說(shuō)法‘爭(zhēng)取立功，迎接親人’”可以看出，“爭(zhēng)取立功，迎接親人”的口號(hào)彰顯出志愿軍熱愛(ài)祖國(guó)、為國(guó)爭(zhēng)光的革命豪情。作者表達(dá)了對(duì)志愿軍的由衷贊美。作者把與志愿軍的真摯情誼，特別是“我”和小劉之間的情誼，通過(guò)小說(shuō)訴諸讀者，體現(xiàn)了“把心交給讀者”。從行文與語(yǔ)言風(fēng)格上看，小說(shuō)敘述故事時(shí)以順敘娓娓道來(lái)，語(yǔ)言質(zhì)樸，情感自然，沒(méi)有什么特別技巧，沒(méi)有運(yùn)用比喻、擬人等修辭，也沒(méi)有引用等運(yùn)用，卻真實(shí)感人，體現(xiàn)了“藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧”。10.CGH11.AA項(xiàng)“伐”在材料一中意為“攻打”，而《老子》中“自伐者無(wú)功”的“伐”是“夸耀”，兩者意思不同，故A錯(cuò)誤。B項(xiàng)“歸”在材料一中為“回來(lái)”，《論語(yǔ)》中“天下歸仁”的“歸”是“歸附”，意思不同，正確。C項(xiàng)“質(zhì)”在材料二指“人質(zhì)”，與《屈原列傳》“委質(zhì)”的“質(zhì)”（初次拜見(jiàn)的禮物）不同，正確。D項(xiàng)“見(jiàn)”均表被動(dòng)（“被欺”“被侵犯”），用法相同，正確。12.DD項(xiàng)錯(cuò)誤。原文“諸侯由是不直秦”指諸侯認(rèn)為秦國(guó)不正直（而非楚國(guó)不再尊重秦國(guó)）。其他選項(xiàng)正確：A項(xiàng)符合楚懷王猶豫的描述。B項(xiàng)昭雎反對(duì)、子蘭勸行符合原文。C項(xiàng)懷王逃趙被拒、最終被俘符合原文。13.（1）（張儀）到了楚國(guó)，又趁機(jī)送豐厚的禮物給楚國(guó)當(dāng)權(quán)的臣子靳尚，（并）在楚懷王的寵姬鄭袖面前施展詭詐的辯術(shù)。（2）太子欺凌（凌辱）殺死我的要臣，竟不道歉就逃走了，我確實(shí)憤怒之至。14.①貪圖秦國(guó)六百里土地。②輕信張儀而與齊絕交。③怒而輕率發(fā)兵攻秦，以致楚將被擒，楚兵被斬首八萬(wàn)。④內(nèi)惑于寵姬鄭袖、寵臣靳尚，放走張儀?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由原文“曰：‘……秦愿獻(xiàn)商於之地六百里?！淹踟潯笨芍?，張儀對(duì)楚懷王說(shuō)如果楚國(guó)確實(shí)能和齊國(guó)絕交，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商於之間的六百里土地，楚懷王貪圖秦國(guó)六百里土地。②由原文“楚懷王貪而信張儀，遂絕齊”可知，楚懷王輕信張儀而與齊絕交。③由原文“懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄”可知，楚懷王聽(tīng)到使者的話(huà)非常生氣，輕率發(fā)動(dòng)軍隊(duì)攻打秦國(guó)，在丹水和淅水一帶大敗秦軍，以致楚將屈匄被擒，楚兵被斬首八萬(wàn)。④由原文“又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽(tīng)鄭袖，復(fù)釋去張儀”可知，楚王內(nèi)惑于寵姬鄭袖、寵臣靳尚，放走張儀。參考譯文：材料一：屈原已被罷免。后來(lái)秦國(guó)準(zhǔn)備攻打齊國(guó)，齊國(guó)和楚國(guó)結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善，秦惠王對(duì)此擔(dān)憂(yōu)。于是就派張儀假裝脫離秦國(guó)，用厚禮和信物呈獻(xiàn)給楚王，對(duì)懷王說(shuō)：“秦國(guó)非常憎恨齊國(guó)，齊國(guó)與楚國(guó)卻合縱相親，如果楚國(guó)確實(shí)能和齊國(guó)絕交，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商於之間的六百里土地?！背淹跗鹆素澬模湃瘟藦垉x，就和齊國(guó)絕交，然后派使者到秦國(guó)接受土地。張儀抵賴(lài)說(shuō)：“我和楚王約定的只是六里，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)六百里?！背?guó)使者憤怒地離開(kāi)秦國(guó)，回去報(bào)告懷王。懷王發(fā)怒，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國(guó)。秦國(guó)發(fā)兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬(wàn)人，俘虜了楚國(guó)的大將屈匄，于是奪取了楚國(guó)的漢中一帶。懷王又發(fā)動(dòng)全國(guó)的兵力，深入秦地攻打秦國(guó)，交戰(zhàn)于藍(lán)田。魏國(guó)聽(tīng)到這一情況，襲擊楚國(guó)一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國(guó)撤退。而齊國(guó)最終因?yàn)閼押蕹?guó)，不來(lái)援救，楚國(guó)處境極其困窘。第二年，秦國(guó)割讓漢中土地與楚國(guó)來(lái)講和。楚王說(shuō)：“我不愿得到土地，希望得到張儀就甘心了?！睆垉x聽(tīng)說(shuō)后，就說(shuō)：“用一個(gè)張儀來(lái)抵當(dāng)漢中地方，我請(qǐng)求到楚國(guó)去?！钡搅顺?guó)，又趁機(jī)送豐厚的禮物給楚國(guó)當(dāng)權(quán)的臣子靳尚，（并）在楚懷王的寵姬鄭袖面前施展詭詐的辯術(shù)。懷王竟然聽(tīng)信鄭袖，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，不在朝中任職，出使在齊國(guó)，回來(lái)后，勸諫懷王說(shuō)：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，已經(jīng)來(lái)不及了。材料二：秦國(guó)人攻打楚國(guó)，奪取了八座城池。秦王派人送信給楚王說(shuō)：“當(dāng)初我和大王相約結(jié)為兄弟，在黃棘盟誓，讓太子到秦國(guó)做人質(zhì)，彼此關(guān)系非常融洽。沒(méi)想到太子卻凌辱殺害了我的重要大臣，也不道歉就逃走了，我實(shí)在是憤怒到了極點(diǎn)，所以才派兵侵犯大王的邊境?，F(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)大王又讓太子到齊國(guó)去做人質(zhì)以求和解。我和楚國(guó)接壤，而且結(jié)為婚姻親家?，F(xiàn)在秦、楚兩國(guó)不友好，就沒(méi)辦法去號(hào)令諸侯了。我希望和大王在武關(guān)會(huì)面，當(dāng)面訂立盟約然后分手，這是我最大的愿望??！”楚王為此十分擔(dān)憂(yōu)，想去又怕被欺騙，不想去又怕秦國(guó)更加惱怒。昭雎說(shuō)：“秦國(guó)就是虎狼，有吞并諸侯的野心，不能相信他們??！”懷王的兒子子蘭卻勸懷王去，于是懷王就到秦國(guó)去了?！貒?guó)人把他扣留了下來(lái)。楚國(guó)的大臣們都十分擔(dān)憂(yōu)，于是一起商量說(shuō)：“我們的大王被扣押在秦國(guó)不能回來(lái)，秦國(guó)肯定會(huì)要求割讓土地，而太子又在齊國(guó)做