“祥林嫂之死，誰(shuí)之罪？”編?。呼斞?/p>

魯迅先生在《狂人日記》中說(shuō)：“中國(guó)的歷史滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字‘吃人’”。在浸透了封建文化的環(huán)境當(dāng)中生活著的中國(guó)百姓，不敢對(duì)生活有什么奢求，他們只求生能存命，死后安魂?？删褪侨绱丝蓱z的要求，也被社會(huì)冷漠的拒絕。這即所謂先生所說(shuō)“想做奴隸而不得”。

教學(xué)目標(biāo)1.梳理情節(jié)，掌握倒敘的作用。

2.分析文中的人物形象和自然環(huán)境描寫(xiě)。3.探究祥林嫂悲劇的根源，認(rèn)識(shí)封建禮教吃人的本質(zhì)，領(lǐng)會(huì)作家對(duì)丑惡事情的批判。以及小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的精神懦弱與情感隔膜?！咀髡吆?jiǎn)介】魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，魯迅的精神被稱為中華“民族魂”。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》又名《舊事重提》散文詩(shī)集：《野草》雜文集：《南腔北調(diào)集》《墳》《熱風(fēng)》等十五部寒暄渣滓唾棄咀嚼送灶炮烙蹣跚牲醴

陳摶窈陷一瞥不更事朱拓

草窠馴熟荸薺蹙縮儼然xuānzàotuántàbíqíjǔjuézǐpáoluòyǎokēcùlǐtuòpánshānpiēxùnyǎngēng正音形嗚咽歆享醉醺醺執(zhí)拗沸反盈天惴惴咬文嚼字躊躇膽怯負(fù)疚窺探怔怔形骸間或兩頰一輪桌帷

監(jiān)生訕訕yèyíngqièháiwéiniùxīnzhuìjiùjiànjiànchóuchúxūnjiáokuījiáshànzhèng正音形小說(shuō)基本知識(shí)1、概念：

以刻畫(huà)典型人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)的環(huán)境的描寫(xiě)來(lái)反映復(fù)雜的社會(huì)生活。2、三要素：（1）人物（主要人物與次要人物）（2）情節(jié)（線索、發(fā)展）（3）環(huán)境（包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境）3、情節(jié)的構(gòu)成：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、（尾聲）4、線索：線索的種類有很多：時(shí)間，地點(diǎn)，事情，物體，人，感情

解讀文題

關(guān)于“祝?！保白８！笔桥f時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過(guò)的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢(qián)人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買(mǎi)豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來(lái)年“幸?！?。受

害

者

分析嫌疑人

分析死亡時(shí)間分析死亡地點(diǎn)分析10“祥林嫂之死”的案件卷宗案發(fā)地點(diǎn)：魯鎮(zhèn)分子的精神懦弱與情感隔膜。（1）是一個(gè)封閉的社會(huì)：許多傳統(tǒng)習(xí)俗、封建觀念、男尊女卑等封建等級(jí)。（2）彌漫著濃厚的迷信氣氛。（3）群眾淡薄、冷漠。

“小鎮(zhèn)”的作用·辛亥革命沒(méi)有從思想上徹底解放民眾?！し饨鞫緵](méi)有肅清，愚昧的未覺(jué)醒。·已覺(jué)醒了的彷徨，糾結(jié)，不徹底。交代現(xiàn)狀改變現(xiàn)狀“中國(guó)太難改變了…不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。我想這鞭子總要來(lái)，好壞是別一問(wèn)題，然而總要打到的?！薄斞浮赌壤吆笤鯓印肥?/p>

害

者

分析嫌疑人

分析死亡時(shí)間分析死亡地點(diǎn)分析13“祥林嫂之死”的案件卷宗破案第一步，梳理‘死者’人生軌跡。請(qǐng)快速閱讀課文，完成‘祥林嫂人生檔案’表格死者信息

重大事件他人的態(tài)度姓名：祥林嫂年齡：二十六七——四十上下身份：寡婦、女傭人、乞丐社會(huì)活動(dòng)：衛(wèi)家山——魯鎮(zhèn)——賀家墺——魯鎮(zhèn)遺產(chǎn)：一個(gè)竹籃、一個(gè)破碗、一根下端開(kāi)裂的長(zhǎng)竹竿喪夫——逃到魯鎮(zhèn)做工——被婆婆綁走改嫁——喪子——重回魯鎮(zhèn)被歧視——捐門(mén)檻——精神崩潰——死亡嫌棄利用嘲諷取笑案件情節(jié)發(fā)展梳理：報(bào)案人對(duì)“祥林嫂”生平陳述分子的精神懦弱與情感隔膜。1-2段：祝福景象和魯四老爺3-33段：淪為乞丐，祥林嫂寂然死去34-53段：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)54-65段：祥林嫂被賣(mài)改嫁66-111段：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)112自然段：祝福景象和“我”的感受倒敘序幕開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲

記敘順序

將事件結(jié)局或事件中最突出的片段提到文章開(kāi)頭來(lái)敘述，再按事件的發(fā)展順序進(jìn)行敘述（某個(gè)部分提前，其余仍是順敘）。結(jié)構(gòu)上：把悲慘的結(jié)局放開(kāi)頭，巧妙地設(shè)置懸念，使讀者急于探求事情原委，有一定的吸引力；內(nèi)容上：把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，營(yíng)造濃厚的悲劇氛圍，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。主題：小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)祥林嫂在人們的一片祝福聲中寂然死去，引起魯四老爺?shù)恼鹋?，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，，突出了小說(shuō)反封建主題。倒敘

敘述方式的作用順敘：可以使故事情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)分明、層次清晰。倒敘：造成懸念，引人入勝。插敘：對(duì)小說(shuō)的主要情節(jié)或中心事件構(gòu)成必要的補(bǔ)充，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加充實(shí)。補(bǔ)敘：使故事內(nèi)容更加完整。平敘：使故事發(fā)展的頭緒更加清楚，照應(yīng)更加得體春上亡夫開(kāi)春改嫁暮春?jiǎn)首佑核廊?/p>

春天本是美好的季節(jié)，應(yīng)該給人以無(wú)限的生機(jī)和希望，但祥林嫂身上發(fā)生的卻都是悲劇，這樣就形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，揭示封建制度的罪惡。

思考受害人“祥林嫂”究竟是個(gè)什么樣的人？

祥林嫂外貌的變化

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。

五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的。手腳都?jí)汛?，又只是順著眼?/p>

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的。手腳都?jí)汛?，又只是順著眼?/p>

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。

五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。臉色紅潤(rùn)有生命力遭受重大變故外貌精神巨變失去希望徹底絕望麻木精神創(chuàng)傷加深關(guān)于祥林嫂的三次肖像描寫(xiě)要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出他的眼睛。——魯迅安分再受打擊，內(nèi)心痛苦精神有些麻木又有希望再受打擊麻木一絲希望論特點(diǎn)初到魯鎮(zhèn)順著眼找眼睛再到魯鎮(zhèn)講阿毛故事捐門(mén)檻不讓祝福行乞問(wèn)有無(wú)靈魂順著眼，眼角帶著淚痕直著眼分外有神失神、窈陷眼珠間或一輪忽然發(fā)光冷峻筆法白描出了一個(gè)人精神狀態(tài)的奔潰過(guò)程精神死亡→肉體死亡

分析語(yǔ)言描寫(xiě)

找對(duì)話

論特點(diǎn)

封建迷信桎梏下的矛盾心理痛苦、自責(zé)，愛(ài)孩子的母親麻木、空虛精神重壓，陷入恐懼對(duì)四嬸講阿毛——對(duì)大家講阿毛——與柳媽的對(duì)話——問(wèn)“我”靈魂有無(wú)——找動(dòng)作她訕訕的縮了手轉(zhuǎn)了幾圈，疑惑的走開(kāi)受了炮烙似的縮手，失神的站著難為情不明白自己的罪過(guò)徹底崩潰分析行動(dòng)描寫(xiě)

找行動(dòng)

論特點(diǎn)

敢于直面封建婦道、孝道，對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗封建迷信桎梏怕被分身——捐（門(mén)檻）反對(duì)再嫁——逃、撞

有反抗精神，但缺乏明確的認(rèn)識(shí)，方式方法都是錯(cuò)誤的。所以，反抗具有局限性，抗?fàn)幍氖撬恍业拿\(yùn)，但絕不是反抗封建禮教。受害人“祥林嫂”究竟是個(gè)什么樣的人？1.舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，對(duì)生活要求不高。2.具有抗?fàn)幘?。面?duì)封建禮教的迫害與摧殘，她進(jìn)行了“逃、撞、捐”三種方式的反抗。3.深受封建禮教和封建迷信的毒害。反抗再嫁是因?yàn)椤梆I死事小，失節(jié)事大”的節(jié)烈觀影響，捐門(mén)檻是受到“陰司報(bào)應(yīng)”觀念的影響。受

害

者

分析嫌疑人

分析死亡時(shí)間分析死亡地點(diǎn)分析25“祥林嫂之死”的案件卷宗破案第二步：鎖定“兇手”分子的精神懦弱與情感隔膜。嫌疑人分析——魯四老爺分子的精神懦弱與情感隔膜。

魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，堅(jiān)決捍衛(wèi)封建思想，反對(duì)一切改革和革命，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教，自私偽善，冷酷無(wú)情。魯四老爺代表著魯鎮(zhèn)的思想文化狀態(tài)，魯家對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過(guò)“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳?，把她逼向死地。嫌疑人分析——柳媽分子的精神懦弱與情感隔膜。

柳媽深受封建禮教的毒害，主張祥林嫂“撞死”，對(duì)祥林嫂缺乏同情心。又把和祥林嫂的談話傳播出去，供大家談笑。又給祥林嫂講陰司的故事，讓祥林嫂陷入恐怖的境地，最終造成了祥林嫂的悲劇。嫌疑人分析——魯四嬸分子的精神懦弱與情感隔膜。

魯四嬸自私、冷漠，只是把祥林嫂當(dāng)作一件干活的工具。她不允許祥林嫂參加祭祀活動(dòng)的準(zhǔn)備工作，粉碎了祥林嫂生前免于恥辱、死后免于痛苦的希望，加速了祥林嫂的死亡。嫌疑人分析——祥林嫂婆婆分子的精神懦弱與情感隔膜。

舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。

婆婆要祥林嫂改嫁，但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”，可以說(shuō)婆婆斷了祥林嫂的活路。嫌疑人分析——衛(wèi)老婆子分子的精神懦弱與情感隔膜。

衛(wèi)老婆子是一位利欲熏心、毫無(wú)人情味、虛偽狡黠的中人形象。她被金錢(qián)和禮教吞噬了靈魂，而同時(shí)又幫著封建禮教，吞噬任何一位她認(rèn)為有可能被吞噬的人。嫌疑人分析——魯鎮(zhèn)的百姓分子的精神懦弱與情感隔膜。

魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒(méi)有任何的同情，他們一開(kāi)始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。嫌疑人分析——“我”分子的精神懦弱與情感隔膜。

具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象，有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的“魂靈的有無(wú)”的問(wèn)題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時(shí)也反映了“我”的軟弱無(wú)能和逃避現(xiàn)實(shí)的心理。“我”準(zhǔn)備到福興樓去吃魚(yú)翅，也是逃避現(xiàn)實(shí)的具體行動(dòng)。鎖定“兇手”根源分子的精神懦弱與情感隔膜。封建禮教封建禮教對(duì)人性的迫害分子的精神懦弱與情感隔膜。封建禮教對(duì)人性的迫害分子的精神懦弱與情感隔膜。封建禮教對(duì)人性的迫害分子的精神懦弱與情感隔膜。

海寧縣一個(gè)女孩，海寧縣人，16歲時(shí)從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的未婚夫去世了，由于深受封建禮教毒害，她自殺十幾次，遺言是“生雖未見(jiàn)夫，但歿后愿相從于泉下。——摘自一期尊孔刊物

一個(gè)十四歲的望門(mén)寡，她的父親為得到縣太爺?shù)倪蛋荽蠖Y，贏得一塊“貞烈可風(fēng)”的牌匾，將她關(guān)在房?jī)?nèi)活活餓死。——《新青年》雜志

《一個(gè)貞烈的女孩子》2、面對(duì)這些事，祥林嫂分別做過(guò)哪些抗?fàn)?？分子的精神懦弱與情感隔膜。被逼再嫁怕被分身懷疑靈魂逃、撞捐問(wèn)“從一而終”的封建觀念向封建迷信低頭她這些抗?fàn)幨窃诜纯狗饨ǘY教嗎？對(duì)封建社會(huì)鬼神信仰的懷疑與反抗受

害

者

分析嫌疑人

分析死亡時(shí)間分析死亡地點(diǎn)分析39“祥林嫂之死”的案件卷宗1、案卷中描寫(xiě)了幾次“祝?！保泻巫饔?？2、案卷中寫(xiě)雪的句子有幾處，有何作用？3、第一人稱“我”的作用思考：小說(shuō)幾次寫(xiě)到“祝?！?？對(duì)“祝?！本跋蟮拿鑼?xiě)，各有什么作用？三次一、魯鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫啊Ｗ饔?1）交代人物活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境，即辛亥革命以后封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊;婦女的地位和套在她們頭上的枷鎖依舊;2）揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇命運(yùn)的必然性。3）課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。二、對(duì)魯四老爺家“祝福”的描寫(xiě)。作用:1）祥林嫂的悲劇命運(yùn)在極具封建迷信色彩的祝福中得以充分展示;2）特定的環(huán)境描寫(xiě)推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。三、結(jié)尾通過(guò)“我”的感受來(lái)寫(xiě)“祝福”的景象。作用:1）這一段描寫(xiě)渲染了熱烈氣氛，與祥林嫂的寂然慘死形成鮮明對(duì)比，加深悲劇氣氛。2）最后一句“歆享了供品的天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們祝?！保粗S手法，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)的主題，3）與開(kāi)頭的景物描寫(xiě)前后呼應(yīng)，情節(jié)結(jié)構(gòu)上也做到了首尾呼應(yīng)。小說(shuō)中共有四處描寫(xiě)“雪”景，請(qǐng)找出來(lái)并分析各自的作用。第一處：天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。（2）作用：為祥林嫂悲慘的死做環(huán)境烘托和氣氛渲染。第二處：雪落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。（32）作用：襯托當(dāng)時(shí)“我”孤寂悲憤的心情。死亡環(huán)境分析——雪景小說(shuō)中共有四處描寫(xiě)“雪”景，請(qǐng)找出來(lái)并分析各自的作用。第三處：微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了。（88）作用：暗示下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。第四處：遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。作用：這里借雪的猖狂，諷刺了封建勢(shì)力暫時(shí)的得意，更為含蓄地展示出了下層勞動(dòng)人民無(wú)法左右自己命運(yùn)的主題。死亡環(huán)境分析——雪景“我”在小說(shuō)中起了什么作用？①線索作用，以“我”之所見(jiàn)所聞、所思所感串起全文。②代表一種有限敘述視角。小說(shuō)主要以“我”的視角來(lái)展開(kāi)敘述。③以故事的親歷者和旁觀者的角度行文，既增加了故事的真實(shí)性，又增加了故事的客觀性。④拓展主題。使小說(shuō)主題從同情底層百姓婦女的不幸命運(yùn)、批判封建禮教和封建思想對(duì)底層?jì)D女的精神毒害，輻射到底層人民之間的冷漠，以及小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的精神懦弱與情感隔膜。為何以“祝福”為題？分子的精神懦弱與情感隔膜。1、“祝福”的場(chǎng)景為故事提供了一個(gè)特殊的社會(huì)背景，讓故事籠罩著封建禮教的濃重陰影。2、“祝福”是這個(gè)悲慘故事的情節(jié)線索，貫穿全文，與情節(jié)的發(fā)展有著密切的關(guān)系；人們正是通過(guò)“祝?！睂⑾榱稚╅]上絕路的。3、祥林嫂死于祝福之時(shí)，通過(guò)與祝福時(shí)的熱鬧相對(duì)比，進(jìn)行諷刺，深化主題。

“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”——許壽裳祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她