第1頁/共1頁江西省2025年初中學(xué)業(yè)水平考試語文原創(chuàng)仿真押題試題卷五說明：1.全卷滿分120分，考試時(shí)間為150分鐘。2.請(qǐng)將答案寫在答題卡上，否則不給分。一、語言文字運(yùn)用（本大題共6小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，離不開充滿活力、充滿信心、充滿韌性的億萬經(jīng)營主體。營造鼓勵(lì)創(chuàng)新、包容創(chuàng)新、讓企業(yè)敢闖敢干敢于長期投入的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境（）打造適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)、科學(xué)規(guī)范、協(xié)調(diào)穩(wěn)定的政策體系，能夠以更大力度激發(fā)各類數(shù)字經(jīng)濟(jì)經(jīng)營主體活力，開創(chuàng)以良法善治統(tǒng)（chóu）________________發(fā)展與安全、平衡活力與秩序、兼顧效率與公平的新局面，為做強(qiáng)做優(yōu)做大我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)提供制度保障。1.根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。（1）（chóu）________________（2）韌________________2.在括號(hào)內(nèi)填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是________________?！敬鸢浮?.①.籌②.rèn2.逗號(hào)【解析】【1題詳解】本題考查字音字形。統(tǒng)籌：tǒngchóu，統(tǒng)一籌劃。韌性：rènxìng，物體柔軟不易折斷的性能。【2題詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！盃I造……發(fā)展環(huán)境”與“打造……政策體系”是兩個(gè)并列的短句，之間停頓較短，兩句話充當(dāng)該文段的一部分，因此用逗號(hào)分隔。閱讀下面的文字，完成下面小題。中華民族創(chuàng)造了在數(shù)千年的歷史中優(yōu)秀的傳統(tǒng)樂器及音樂文化，形成了內(nèi)容豐富、理論完備、特色鮮明的民族音樂體系。這一體系在世界音樂中占有重要地位。優(yōu)秀的民族音樂是社會(huì)思想與文化藝術(shù)發(fā)展的________________，既可以帶給人們美的熏陶、智慧的啟迪，也有利于樹立民族自信心，激發(fā)愛國情感。讓我們跟隨這些穿越千年仍盛于當(dāng)代的樂器與音樂，一起品讀先人智慧、感悟中華文明。3.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）A.中華民族創(chuàng)立了在數(shù)千年的歷史中優(yōu)秀的傳統(tǒng)樂器及音樂文化B.中華民族創(chuàng)造了在數(shù)千年的歷史中優(yōu)秀的音樂文化及傳統(tǒng)樂器C.中華民族在數(shù)千年的歷史中創(chuàng)造了優(yōu)秀的傳統(tǒng)樂器及音樂文化D.中華民族在優(yōu)秀的數(shù)千年的歷史中創(chuàng)造了傳統(tǒng)樂器及音樂文化4.下列填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.積淀 B.積攢 C.積累 D.沉淀【答案】3.C4.A【解析】【3題詳解】本題考查病句。原句“中華民族創(chuàng)造了在數(shù)千年的歷史中優(yōu)秀的傳統(tǒng)樂器及音樂文化”存在語序不當(dāng)?shù)膯栴}。“在數(shù)千年的歷史中”是時(shí)間狀語，應(yīng)放在“創(chuàng)造了”之前，用來修飾“創(chuàng)造”這一動(dòng)作，表示創(chuàng)造的時(shí)間范圍。故選C?！?題詳解】本題考查詞語運(yùn)用。積淀：指積累沉淀，也指積累沉淀下來的事物。它強(qiáng)調(diào)在長時(shí)間內(nèi)，通過各種因素的相互作用，使事物逐漸積累并沉淀，形成具有一定深度和厚度的成果，常與文化、歷史、經(jīng)驗(yàn)等抽象概念搭配。積攢：意為一點(diǎn)一點(diǎn)地聚集、積聚，著重于數(shù)量的逐漸增加，通常用于具體的事物，如積攢零花錢、積攢郵票等，是一個(gè)較為日常和具體的積累過程。積累：指逐漸聚集起來的事物，既可以用于具體事物，如積累資金、積累材料等，也可以用于抽象事物，如積累知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)等。它更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)過程的持續(xù)性和漸進(jìn)性，是一個(gè)較為通用的詞匯。沉淀：本義是指溶液中難溶解的固體物質(zhì)從溶液中析出，使溶液變得澄清。在比喻義上，可表示讓思想、情感等經(jīng)過一段時(shí)間的積累、凝聚，變得更加深刻、穩(wěn)定，但它更強(qiáng)調(diào)的是一種靜止、沉穩(wěn)的狀態(tài)，以及去除雜質(zhì)、留下精華的過程。在“優(yōu)秀的民族音樂是社會(huì)思想與文化藝術(shù)發(fā)展的______”這個(gè)語境中，強(qiáng)調(diào)的是民族音樂作為社會(huì)思想和文化藝術(shù)在長期發(fā)展過程中積累沉淀下來的成果，是一種具有深厚歷史文化內(nèi)涵的抽象事物?！胺e淀”一詞最能體現(xiàn)出民族音樂在漫長歷史中經(jīng)過不斷的積累、融合、沉淀而形成的獨(dú)特價(jià)值和意義，與語境最為契合。而“積攢”側(cè)重于具體事物的聚集，“積累”相對(duì)較為寬泛，沒有“積淀”那種強(qiáng)調(diào)深度和歷史感的意味，“沉淀”則更側(cè)重于靜止和去除雜質(zhì)的狀態(tài)，不如“積淀”能準(zhǔn)確表達(dá)民族音樂與社會(huì)思想文化藝術(shù)發(fā)展之間的關(guān)系。所以應(yīng)選擇“積淀”。故選A5.閱讀下面的文字，完成小題。江南水鄉(xiāng)的山溫水軟與戈壁沙漠的飛沙走石，大概率會(huì)吸引不同性情與偏好的游客，欣賞不同的美，需要不同的心境與眼光。既然風(fēng)景的價(jià)值有賴人類的發(fā)現(xiàn)與投射，人與風(fēng)景“________________”的關(guān)鍵在于精神上的契合與認(rèn)同，那么對(duì)游客而言，欣賞風(fēng)景也是一種自我審視，在風(fēng)景中流連不妨視作與自我展開的一場(chǎng)深度對(duì)話。在這個(gè)意義上，打卡、曬圖等當(dāng)今游客的旅行“標(biāo)配”操作也就有了幾分同氣相求的意味。填入橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.相對(duì)無言 B.相看兩不厭C.各美其美，互不關(guān)聯(lián) D.無人知所去，愁倚兩三松【答案】B【解析】【詳解】本題考查句子的銜接。根據(jù)“人與風(fēng)景”“在于精神上的契合與認(rèn)同”“欣賞風(fēng)景也是一種自我審視，在風(fēng)景中流連不妨視作與自我展開的一場(chǎng)深度對(duì)話”可知，此段闡述了人與風(fēng)景之間互動(dòng)關(guān)系；“相看兩不厭”的意思是：我們互相看著都不覺滿足，正體現(xiàn)了物我交融的審美境界與“精神上的契合與認(rèn)同”相一致；A.“相對(duì)無言”過于消極，不符合人與風(fēng)景之間積極的互動(dòng)；C.“互不關(guān)聯(lián)”與“深度對(duì)話”“自我審視”等內(nèi)容矛盾；D.“無人知所去，愁倚兩三松”的意思是：沒有人知道道士的去向，我不由自主地靠著幾株古松犯愁，寫出“不遇”的事實(shí)，又以倚松再三的動(dòng)作寄寫“不遇”的惆悵，因此與整體語境不符；故選B。6.某班開展《劉姥姥進(jìn)大觀園》課本劇表演活動(dòng)。下列有關(guān)人物的臺(tái)詞及舞臺(tái)說明節(jié)選自同學(xué)改寫的劇本，其中背離原作內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A.劉姥姥（站起身，高聲）老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不抬頭。（眾人哈哈大笑，個(gè)個(gè)彎腰屈背，蹲著笑，噴出茶水來）B.鳳姐（微笑著，向著賈母）一兩金子一個(gè)呢，你快嘗嘗，冷了就不好吃了。C.賈母（看著大家）誰這會(huì)子又把那個(gè)筷子拿了出來？又不請(qǐng)客，擺大筵席。都是鳳丫頭支使的。還不換了呢。D.鴛鴦（也進(jìn)來，笑著）姥姥別惱，我給你老人家賠個(gè)不是。（鴛鴦便罵人）為什么不倒茶給姥姥吃。（鴛鴦坐下。婆子們添上碗筷來）【答案】B【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解與辨析。B.結(jié)合原著“那劉姥姥正夸雞蛋小巧，鳳姐兒笑道：‘一兩銀子一個(gè)呢！你快嘗嘗罷，冷了就不好吃了’”可知，選項(xiàng)“向著賈母”有誤，應(yīng)該是“向著劉姥姥”，“一兩金子一個(gè)呢”有誤，應(yīng)該是“一兩銀子一個(gè)呢”；故選B。二、古代詩文閱讀（本大題共6小題，20分）（一）（4分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。定風(fēng)波·自前二府鎮(zhèn)穰下營百花洲親制①宋·范仲淹羅綺滿城春欲暮，百花洲上尋芳去，浦②映蘆花花映浦。無盡處，恍然身入桃源路。莫怪山翁聊逸豫③，功名得喪歸時(shí)數(shù)④，鶯解新聲蝶解舞。天賦與，爭(zhēng)⑤教我輩無歡緒?！咀ⅰ竣賾c歷六年，范仲淹被貶任鄧州知州，營建了百花洲和花洲書院，本詞即為應(yīng)制之作。②浦：水邊，岸邊。③逸豫：安逸享樂。④時(shí)數(shù)：時(shí)運(yùn)，命運(yùn)。⑤爭(zhēng)：怎么。7.下列對(duì)這首詞理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞的上片點(diǎn)明了出行的時(shí)間是暮春，地點(diǎn)是百花洲，勾畫出一幅暮春的圖景。B.上片寫詞人對(duì)官場(chǎng)生活已經(jīng)厭倦，想離開朝廷和官場(chǎng)，退隱歸田去過陶淵明式的生活。C.詞中“恍然身入桃源路”中的“桃源”與陶淵明《桃花源記》中的“桃源”境界完全不同。D.下片抒發(fā)作者期盼歸隱的心情，范仲淹一生閱歷豐富、功勛卓著，但也是宦海沉浮、歷經(jīng)磨難。8.范仲淹在《岳陽樓記》中表達(dá)“不以物喜，不以己悲”的胸襟。這首詞是否也體現(xiàn)了他的這種胸襟？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】7.C8.示例一：不能體現(xiàn)這種胸襟?！盎腥簧砣胩以绰贰焙汀澳稚轿塘囊菰ァ斌w現(xiàn)詞人對(duì)隱居生活的向往；“功名得喪歸時(shí)數(shù)”指功名的“得”和“失”乃是時(shí)運(yùn)注定，表現(xiàn)作者因仕途失意而產(chǎn)生的消極情緒。示例二：能體現(xiàn)這種胸襟。“功名得喪歸時(shí)數(shù)”指功名的“得”和“失”乃是時(shí)運(yùn)注定，表現(xiàn)詞人不在乎官場(chǎng)得失的淡泊與灑脫；“爭(zhēng)教吾輩無歡緒”表現(xiàn)了詞人不受外界影響的樂觀、曠達(dá)的心態(tài)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首范仲淹的《定風(fēng)波》，上片寫景，暮春時(shí)節(jié)于百花洲尋芳，勾勒出清幽美好之景，以景顯情，暗示對(duì)官場(chǎng)生活的倦怠。下片抒情，直抒對(duì)功名得失的豁達(dá)態(tài)度，借鶯聲蝶舞，流露盼歸隱之意。詞將景與情巧妙融合，既展現(xiàn)自然之美，又深含仕途感慨，體現(xiàn)范仲淹獨(dú)特心境與文學(xué)功力?！?題詳解】本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與賞析。C.詞中“恍然身入桃源路”，此處的“桃源”與陶淵明《桃花源記》中的“桃源”都有遠(yuǎn)離塵世喧囂、寧靜美好的意味，并非境界完全不同。故選C?！?題詳解】本題考查古詩情感。答案不唯一。結(jié)合詩歌內(nèi)容，言之有理即可。如答不能表現(xiàn)：“恍然身入桃源路”的意思是仿佛漫步在“桃花源”里的小路?！澳稚轿塘囊菰ァ钡囊馑际钦?qǐng)不要責(zé)怪山翁我偶爾尋一點(diǎn)歡樂。體現(xiàn)了詞人對(duì)隱居生活的向往。這種向往源于詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)政治生活的疲憊或?qū)硐肷畹淖非?；“功名得喪歸時(shí)數(shù)”的意思是功名的得失是時(shí)運(yùn)注定，即詞人認(rèn)為功名的得失并非完全取決于個(gè)人的努力，而是由時(shí)運(yùn)所決定，表現(xiàn)作者因官場(chǎng)失意而產(chǎn)生的負(fù)面消極的情緒。而“不以物喜，不以己悲”更多地強(qiáng)調(diào)的是無論外界環(huán)境如何變化，個(gè)人的內(nèi)心都能保持平靜和堅(jiān)定的樂觀曠達(dá)的心態(tài)。因此不能表現(xiàn)這種胸襟。如答能表現(xiàn)：“功名得喪歸時(shí)數(shù)”在這里還可以解釋為詞人不在乎官場(chǎng)得失的淡泊與灑脫。這種解釋與“不以物喜，不以己悲”的無論外界環(huán)境如何變化，個(gè)人的內(nèi)心都能保持平靜和堅(jiān)定的豁達(dá)的胸襟更為契合。因?yàn)闊o論功名的得失如何，詞人都能保持內(nèi)心的平靜和堅(jiān)定，不受外界環(huán)境的影響?！盃?zhēng)教吾輩無歡緒”的意思是怎么能要求我輩就沒有歡樂的情緒呢。這句話則進(jìn)一步表現(xiàn)了詞人不受外界影響的樂觀、曠達(dá)的心態(tài)。即使面對(duì)困境和挫折，詞人也能找到生活的樂趣和歡樂，這種積極的人生態(tài)度正是“不以物喜，不以己悲”的胸襟的具體體現(xiàn)。（二）（10分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】人生小幼，精神專利①，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘。二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪②矣。然人有坎壈③，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄?？鬃釉疲骸拔迨詫W(xué)《易》，可以無大過矣?！蔽何?、袁遺，老而彌篤，此皆少學(xué)而至老不倦也。（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)》）【乙】曾子七十乃學(xué)，名聞天下；荀卿五十，始來游學(xué)，猶為碩儒；公孫弘四十余，方讀《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始學(xué)《易》《論語》；皇甫謐二十，始受《孝經(jīng)》《論語》：皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué)，便稱遲暮，因循④面墻⑤，亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)》）【注】①專利：專注敏銳。②荒蕪：雜草叢生，田地荒廢。此處指學(xué)業(yè)荒廢。③坎壈（lǎn）：困頓，不得志。④因循：守舊法而不知變更。此處指不愿重新學(xué)習(xí)。⑤面墻：指不學(xué)之人如面對(duì)著墻，一無所見。9.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）猶（）（2）乃（）（3）秉（）10.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學(xué)而至老不倦也。（2）皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。11.兩則選文都在談?wù)撚嘘P(guān)學(xué)習(xí)的話題，請(qǐng)說說作者主要提出了哪些觀點(diǎn)?！敬鸢浮?.①.還②.才③.拿10.（1）魏武帝、袁遺，老而更加堅(jiān)定，這些人都是年輕時(shí)學(xué)習(xí)到老也不知疲倦啊。（2）（這些人到最后）都成了大儒，這些都是早年迷糊而晚年醒悟啊。11.示例：學(xué)習(xí)要趁早。年輕時(shí)因?yàn)橐恍┦虑槎⒄`了學(xué)習(xí)，那么年紀(jì)大了也應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)，不能自暴自棄。什么時(shí)候開始學(xué)習(xí)都不晚，就算晚年才開始學(xué)習(xí)，也可以取得成績。無論何時(shí)，我們都不能放棄學(xué)習(xí)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇文言文圍繞學(xué)習(xí)話題展開，以自身經(jīng)歷、名人典故為論據(jù)，邏輯清晰。既強(qiáng)調(diào)早教的重要性，又鼓勵(lì)因故錯(cuò)過學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)者晚年勤學(xué)，批判“學(xué)習(xí)已晚”的錯(cuò)誤觀念。語言簡(jiǎn)潔凝練，說理透徹，通過對(duì)比、比喻等手法，生動(dòng)形象地闡述學(xué)習(xí)應(yīng)趁早且終身不輟的觀點(diǎn)，極具勸誡意義。【9題詳解】本題考查文言詞語理解。（1）“猶不遺忘”意為：還沒有遺忘。猶：還。（2）“曾子七十乃學(xué)”意：曾子七十歲才開始學(xué)習(xí)。乃：才。（3）“如秉燭也行”意為：就像手持蠟燭在夜里行走。秉：拿?！?0題詳解】本題考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：（1）彌：更加；篤：堅(jiān)定；至：到了；倦：疲倦.（2）皆：都；終：最終；此并：這些都是；早迷：早年迷糊；晚寤：晚年醒悟?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合甲文“人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘。二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣”可知，作者表明人在幼年的時(shí)候，精神專注敏銳，長大成人之后，思慮就會(huì)變得分散。還以自己為例，七歲時(shí)背誦的《靈光殿賦》，時(shí)隔多年仍能記得，而二十歲之后背誦的經(jīng)書，一個(gè)月不復(fù)習(xí)就會(huì)荒廢。由此可知，作者認(rèn)為學(xué)習(xí)要趁早，幼年是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，不要錯(cuò)失良機(jī)。結(jié)合甲文“然人有坎壈，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄?？鬃釉疲骸迨詫W(xué)《易》，可以無大過矣?！何?、袁遺，老而彌篤，此皆少學(xué)而至老不倦也”可知，作者提到人會(huì)有困頓不得志的時(shí)候，在年輕時(shí)錯(cuò)過了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，但是到了晚年也應(yīng)該學(xué)習(xí)，不能自我放棄。并且引用孔子的話以及曹操、袁遺年老后學(xué)習(xí)更加專心的例子來支撐這一觀點(diǎn)。由此可知，作者認(rèn)為即使年輕時(shí)因種種原因耽誤了學(xué)習(xí)，年紀(jì)大了也不能放棄，仍需繼續(xù)學(xué)習(xí)。結(jié)合乙文“曾子七十乃學(xué)，名聞天下；荀卿五十，始來游學(xué)，猶為碩儒；公孫弘四十余，方讀《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始學(xué)《易》《論語》；皇甫謐二十，始受《孝經(jīng)》《論語》：皆終成大儒，此并早迷而晚寤也”可知，作者列舉了曾子七十歲才開始學(xué)習(xí)，卻名聞天下；荀子五十歲開始游學(xué)，成為了大儒；公孫弘四十多歲才開始讀《春秋》，最終登上丞相之位等多個(gè)例子。這些人雖然開始學(xué)習(xí)的時(shí)間較晚，但最終都取得了顯著的成就。由此可知，作者認(rèn)為無論何時(shí)開始學(xué)習(xí)都不算晚，晚年開始學(xué)習(xí)同樣能夠有所成就。綜合甲文“固須早教，勿失機(jī)也”“猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄”和乙文“世人婚冠未學(xué)，便稱遲暮，因循面墻，亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也”可知，甲文強(qiáng)調(diào)了早教以及晚年也不能放棄學(xué)習(xí)，乙文批判了那些認(rèn)為年紀(jì)大了就不必學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，通過將幼年學(xué)習(xí)比作日出之光，老年學(xué)習(xí)比作秉燭夜行，即便老年學(xué)習(xí)也比不學(xué)習(xí)要好，突出了學(xué)習(xí)的重要性。由此可知，作者傳達(dá)出無論處于人生的哪個(gè)階段，我們都不能放棄學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】人在幼年的時(shí)候，精神專注敏銳，長大成人以后，思想容易分散，所以一定要早早地進(jìn)行教育，不要失去學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)。我七歲的時(shí)候，背誦《靈光殿賦》，直到今天，每隔十年復(fù)習(xí)一次，還沒有遺忘。二十歲以后，所背誦的經(jīng)書，只要一個(gè)月不復(fù)習(xí)，就會(huì)完全荒廢了。然而人總會(huì)有困頓的時(shí)候，如果在年輕時(shí)失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，仍然應(yīng)該在晚年時(shí)學(xué)習(xí)，不可以自己放棄?？鬃诱f：“五十歲時(shí)學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，就可以不犯大錯(cuò)了?！辈懿?、袁遺，年紀(jì)越大，學(xué)習(xí)越專心，這些都是從小到老學(xué)習(xí)不感到疲倦的人?！疽摇吭悠呤畾q才開始學(xué)習(xí)，名聲傳揚(yáng)于天下；荀子五十歲才開始到齊國游學(xué)，仍然成為儒家大師；公孫弘四十多歲才開始讀《春秋》，靠這個(gè)就做上了丞相；朱云也是四十歲才開始學(xué)習(xí)《易經(jīng)》《論語》；皇甫謐二十歲才開始學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》《論語》：他們最終都成為大學(xué)者，這些都是早年沉迷而晚年醒悟的人。世上的人到了二十歲還未開始學(xué)習(xí)，就說已經(jīng)晚了，因循守舊而不愿重新學(xué)習(xí)，也太愚蠢了。從小就學(xué)習(xí)的人，就像初升的太陽；到老來才開始學(xué)習(xí)的人，就像手持蠟燭在夜里行走，總比閉上眼睛什么也看不見的人要好。（三）默寫。（6分）12.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《行路難》中用典故來表述自己在失意時(shí)仍懷著希望的句子是：“_______________，________________?！保?）行舟江上，吳均在富春江感受了“急湍甚箭，猛浪若奔”的洶涌氣勢(shì)，而王灣在北固山下領(lǐng)略了“________________，________________”的浩渺景象。（3）《得道多助，失道寡助》中闡述作戰(zhàn)三要素關(guān)系的句子是：“_____________，______________。”【答案】①.閑來垂釣碧溪上②.忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊③.潮平兩岸闊④.風(fēng)正一帆懸⑤.天時(shí)不如地利⑥.地利不如人和【解析】【詳解】本題考查默寫。默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中注意：釣、復(fù)、潮。三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，30分）（一）（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。陶淵明的家風(fēng)傳承徐昌盛①陶淵明創(chuàng)作了眾多膾炙人口的詩歌，營造了平淡自然的藝術(shù)至境，并且以清高耿介的人格和恬淡玄遠(yuǎn)的志趣，為后人構(gòu)筑了一方純潔自由的精神家園。陶淵明超凡的人生境界，是傳承父母兩個(gè)家族重視勞動(dòng)、崇尚閱讀、砥礪道德、家庭和睦等優(yōu)秀家風(fēng)的結(jié)果。勤務(wù)稼穡的家族傳承②陶淵明的勞動(dòng)情結(jié)主要來自父親家族。陶淵明的曾祖父陶侃，兩晉之際，國家多難，他因緣際會(huì)，屢立軍功，成為足以與王導(dǎo)相抗衡的風(fēng)云人物。陶侃在任“勤務(wù)稼穡”，親自參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所轄軍民“勤于農(nóng)稼，家給人足”。陶侃死后，諸子之間爭(zhēng)權(quán)奪利，導(dǎo)致家族衰落。陶淵明的祖父陶茂官至武昌太守，堅(jiān)守儒家道德，以正直嚴(yán)明聞名朝廷內(nèi)外，以善舉惠政和悅?cè)ぐ傩?。陶淵明的父親早早就去世了。他的父親臨終前撰《自祭文》回憶說：生活的艱難迫使他不得不親自參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。陶淵明的勞動(dòng)熱情和歸耕選擇無疑與早年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的切身經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。③陶淵明從事勞動(dòng)固然是為滿足生活的需要，但他也從中領(lǐng)悟了上古隱士的趣味，收獲了深刻的人生哲學(xué)。陶淵明對(duì)人生真諦的認(rèn)識(shí)，是在堅(jiān)持不懈地親自參加生產(chǎn)勞動(dòng)的過程中逐漸深化的。當(dāng)他辭官初歸田園時(shí)，體會(huì)到“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的自由和快樂，充滿詩意地吟詠“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的新生活。在勞動(dòng)的過程中，陶淵明與農(nóng)民建立了溫馨融洽的感情，并且擁有了共同的話題。在經(jīng)歷了辛勤的耕作后，陶淵明漸漸體會(huì)到農(nóng)家勞作的辛苦和無奈，也使他更加真切地體會(huì)到以勤勞為先、以衣食為端，方能返璞歸真的人生道理。崇學(xué)尚德的外家風(fēng)范④陶淵明的讀書興趣主要受到了母親家族的影響。陶淵明的外祖父孟嘉是東晉“名冠州里，聲流京師”的“盛德人”。孟氏是武昌望族，世代以德行著稱。孟嘉的弟弟孟陋，少時(shí)正直而高尚，不以布衣蔬食為意，唯專心讀書，一生未曾出仕，既不討論政治，又不留心交游。陶淵明繼承了孟嘉、孟陋兄弟的道德遺風(fēng)，樹立起高尚的道德情操。陶淵明將勞動(dòng)與讀書結(jié)合起來，他說“既耕亦已種，時(shí)還讀我書”，語氣中分明傳遞著亦耕亦讀的快樂，詩人在勞動(dòng)之余仍然不廢讀書，說明始終保持讀書的習(xí)慣。溫馨和睦的家庭氣氛⑤陶淵明的家庭溫馨和睦，他有一個(gè)“志趣亦同”的妻子。翟氏是陶淵明的第二個(gè)妻子。陶淵明三十歲的時(shí)候，結(jié)發(fā)之妻不幸去世，翟氏是陶淵明的續(xù)弦。翟氏與陶淵明志同道合，皆能不慕榮利、安于勞苦。陶淵明對(duì)待孩子平和寬厚。陶淵明以博學(xué)好讀書著稱，但他的孩子們似乎未能繼承他的優(yōu)良基因。他曾有《責(zé)子》詩云：長子阿舒十六歲，十分懶惰；次子阿宣到了十五歲，無心文術(shù)；三子阿雍、四子阿端已經(jīng)十三歲，還不能認(rèn)字和算術(shù)；幼子阿通近九歲，只曉得覓食。五個(gè)兒子似乎不甚長進(jìn)，陶淵明的無可奈何溢于言表，但也絕無慍怒之意。這首詩頗有游戲的況味，我們從中看到了陶淵明的風(fēng)趣和慈祥，感受到其順乎自然的為人處世觀念。⑥陶淵明從其家族傳承而來的勞動(dòng)熱情、閱讀志趣、道德風(fēng)范和陶淵明營造的和睦家風(fēng)，至今仍然熠熠生輝。（選自2024年5月17日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪減）13.下面對(duì)選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)（）A.陶淵明的勞動(dòng)情結(jié)來自父親家族，陶淵明的勞動(dòng)熱情和歸耕選擇無疑與早年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的切身經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。B.本文的結(jié)構(gòu)是總分總結(jié)構(gòu)，第①段總領(lǐng)全文，中間4段分別討論了陶淵明的家風(fēng)傳承的幾個(gè)方面，第⑥段總結(jié)上述家風(fēng)對(duì)陶淵明的影響。C.作者提到陶淵明的《責(zé)子》詩，主要是為了說明陶淵明的家庭氛圍和性格，是舉例論證的方法。D.文中三個(gè)“小標(biāo)題”具有對(duì)中心論點(diǎn)“眾星捧月”的作用，又凸顯不同角度的內(nèi)容，還使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。14.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.陶侃：“民生在勤，大禹圣人，猶惜寸陰，至于凡俗，當(dāng)惜分陰。豈可游逸？生無益于時(shí)，死無聞?dòng)诤螅詶壱??！盉.陶淵明：“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。?？炙敝?，零落同草莽?！盋.陶淵明外祖父孟嘉的曾祖父孟宗以孝著名，傳說孟宗母親病重想吃竹筍，時(shí)值冬天，孟宗無法獲得，只好在竹林里抱竹而哭，孝心感動(dòng)了天地，竹筍破土而出，這就是“二十四孝”中“哭竹生筍”。D.陶淵明生活的時(shí)代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。15.你家的“家風(fēng)”是什么？對(duì)你的成長起到怎樣的作用？請(qǐng)舉例談?wù)?。【答案?3.A14.D15.示例：勤奮踏實(shí)是我家的家風(fēng)。我的父母是地地道道的農(nóng)民，沒有出眾的口才，自然也不會(huì)給我講什么大道理，他們?cè)谌松飞咸?shí)、勤奮，就形成了家風(fēng)，也正是這種家風(fēng)，伴隨我在生活和學(xué)習(xí)中一路前行。父母親日出而作，日落而息，春種秋收，年復(fù)一年，以一種不服輸?shù)木?，靠著踏?shí)、勤奮的品性，換來了一家的生活之用。父母這種踏實(shí)勤奮、吃苦耐勞的精神深深地影響著我。初三的學(xué)習(xí)本是緊張又辛苦的，但我不忘家風(fēng)，勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，不畏艱辛，踏踏實(shí)實(shí)地追求著自己的人生理想。【解析】【導(dǎo)語】文章以總分總結(jié)構(gòu)，深入剖析陶淵明的家風(fēng)傳承。通過“勤務(wù)稼穡”“崇學(xué)尚德”“溫馨和睦”三個(gè)小標(biāo)題，從家族影響、個(gè)人實(shí)踐等角度，展現(xiàn)其勞動(dòng)、讀書、道德及家庭觀念。論據(jù)詳實(shí)，以陶侃、孟嘉等家族人物及陶淵明詩文為例，論證嚴(yán)謹(jǐn)，清晰呈現(xiàn)家風(fēng)對(duì)其人格與創(chuàng)作的深遠(yuǎn)影響。【13題詳解】本題考查信息篩選和辨析。A.第②段中“陶淵明的勞動(dòng)情結(jié)主要來自父親家族”，“主要”表明勞動(dòng)情結(jié)大部分來自父親家族，但不是全部。而該選項(xiàng)說“陶淵明的勞動(dòng)情結(jié)來自父親家族”，缺少“主要”二字，表述過于絕對(duì)，忽略了其他可能影響陶淵明勞動(dòng)情結(jié)的因素，所以A選項(xiàng)不正確；故選A。【14題詳解】本題考查論據(jù)補(bǔ)充。A.陶侃的話強(qiáng)調(diào)了勤奮的重要性，體現(xiàn)了陶侃“勤務(wù)稼穡”的家風(fēng)，與文中第②段“陶淵明的勞動(dòng)情結(jié)主要來自父親家族”以及陶侃重視勞動(dòng)的內(nèi)容相契合，可以作為論據(jù)支撐本文觀點(diǎn)；B.陶淵明的詩句描述了他與農(nóng)民交往，談?wù)撧r(nóng)事的情景，體現(xiàn)了他在勞動(dòng)中與農(nóng)民建立了感情，以及他對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)注，能支撐第③段“陶淵明對(duì)人生真諦的認(rèn)識(shí)，是在堅(jiān)持不懈地親自參加生產(chǎn)勞動(dòng)的過程中逐漸深化的”這一觀點(diǎn)；C.孟宗“哭竹生筍”的故事體現(xiàn)了孟氏家族以孝著稱，這與文中第④段“孟氏是武昌望族，世代以德行著稱”相呼應(yīng)，能作為論據(jù)支撐陶淵明受母親家族崇學(xué)尚德家風(fēng)影響的觀點(diǎn)；D.該項(xiàng)描述的是陶淵明生活的時(shí)代背景，而本文主要論述的是陶淵明的家風(fēng)傳承，時(shí)代背景與家風(fēng)傳承無關(guān)，不能作為論據(jù)支撐本文觀點(diǎn)；故選D?！?5題詳解】本題考查開放性試題。點(diǎn)明家風(fēng)核心：用簡(jiǎn)潔凝練的語言概括自家的家風(fēng)，如誠信、勤勞、尊老愛幼、勤儉節(jié)約等，可選取1—2個(gè)核心關(guān)鍵詞表述。舉例闡述：結(jié)合具體生活事例，詳細(xì)描述家風(fēng)在實(shí)際生活中的體現(xiàn)。事例可以是家庭長輩的言傳身教，也可以是自己親身經(jīng)歷的事件，通過具體情節(jié)展現(xiàn)家風(fēng)如何影響家庭行為。說明作用：從個(gè)人性格塑造、價(jià)值觀形成、行為習(xí)慣養(yǎng)成等角度，分析家風(fēng)對(duì)自己成長產(chǎn)生的積極作用，強(qiáng)調(diào)家風(fēng)在人生道路上的引導(dǎo)意義。示例：我家的家風(fēng)是“誠信待人，踏實(shí)做事”。記得小時(shí)候，我?guī)蛬寢屓バ〉曩I醬油，店主多找了5元錢?；丶液髬寢尠l(fā)現(xiàn)了，立刻讓我把錢送回去，她說：“不屬于我們的錢，一分也不能拿，做人要誠實(shí)?！痹趯W(xué)習(xí)上，父母也常教導(dǎo)我不能投機(jī)取巧。有一次數(shù)學(xué)作業(yè)很難，我想抄同學(xué)的答案，爸爸發(fā)現(xiàn)后，耐心地跟我說：“學(xué)習(xí)是為了充實(shí)自己，只有自己踏實(shí)思考，才能真正掌握知識(shí)?！痹谶@樣的家風(fēng)影響下，誠信與踏實(shí)成為我做人做事的準(zhǔn)則。它讓我在和同學(xué)交往時(shí)，收獲了大家的信任；在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，也能沉下心來，憑借自己的努力去解決問題，不弄虛作假。這種家風(fēng)就像一盞明燈，照亮我成長的道路，指引我成為一個(gè)正直、可靠的人。（二）（6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①2021年，中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于構(gòu)建更高水平的全民健身公共服務(wù)體系的意見》。該《意見》印發(fā)兩年多來，各地區(qū)各部門認(rèn)真落實(shí)，把群眾體育作為體育事業(yè)的基礎(chǔ)性事業(yè)，作為保障公民平等參與體育活動(dòng)權(quán)利的重要任務(wù)來推動(dòng)，成效顯著。②但與此同時(shí)，全民使身公共服務(wù)總量不足、質(zhì)量不高，公共服務(wù)資源布局不優(yōu)，與國家人口總量、結(jié)構(gòu)和變動(dòng)趨勢(shì)不適應(yīng)，公共體有供給與需求不匹配，社會(huì)力量參與制約因素多、政策引導(dǎo)不充分，全民健身工作視野不廣手段略顯單一等問題短板依舊存在，對(duì)此，3月21日，2024年全國群眾體育工作會(huì)議在山東省青島市召開，會(huì)議提出，群眾體育是加快建設(shè)體育強(qiáng)國的重要基石；也是推動(dòng)體有高質(zhì)量發(fā)展的重中之重，要抓住當(dāng)前體育強(qiáng)國建設(shè)和體有改革發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，加快構(gòu)建更高水平的全民健身公共服務(wù)體系。（摘編自《中國體有報(bào)》2024年3月22日）材料二：①健身去哪兒？這是群眾關(guān)心的話題，也是開展全民健身首先要解決的問題。2023年，國家體育總局支持全國1000個(gè)沒有配建金民使身場(chǎng)地器材的鄉(xiāng)鎮(zhèn)補(bǔ)齊短板，支持各地啟動(dòng)283個(gè)體育公園、全民健身中心等項(xiàng)目。②截至2023年底，全國共有體育場(chǎng)地459.27萬個(gè)，體育場(chǎng)地面積40.71億平方米，人均體育場(chǎng)地面積2.89平方米，提前實(shí)現(xiàn)了《“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃》中提出的2.6平方米的人均體育場(chǎng)地面積目標(biāo)?！?5分鐘健身圈”越來越多，人民群眾的獲得感：幸福感來得實(shí)實(shí)在在。③在貴州省黔東南苗族侗族自治州臺(tái)江縣臺(tái)盤村，“村BA”球王爭(zhēng)霸賽精彩上演。場(chǎng)上賽況激烈，球員攻防有板有眼：場(chǎng)外熱情高漲，球迷觀賽摩肩接踵。這樣“接地氣、聚人氣”的鄉(xiāng)村賽事，在安徽、廣西、寧夏等地，已成為鄉(xiāng)村生活的一部分，為村民帶來豐富的文體享受④線下賽事如火如荼地開展，線上活動(dòng)同樣精彩紛呈，為人們提供更多健身選擇。2023年全民健身線上運(yùn)動(dòng)會(huì)正是踩準(zhǔn)了“云健身”時(shí)代的節(jié)奏，累計(jì)上線190余個(gè)賽事活動(dòng)，直接參賽人數(shù)達(dá)2198萬余人。⑤近年來，我國的體育組織也更加健全。截至2023年底，全國體育社會(huì)組織近6.59萬個(gè)，累計(jì)培養(yǎng)公益類社會(huì)體育指導(dǎo)員320萬人，新培養(yǎng)了超5萬名農(nóng)村女性社會(huì)體育指導(dǎo)員，每千人擁有社會(huì)體有指導(dǎo)員達(dá)2.28名，提前達(dá)成了《“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃》中提出的每千人擁有社會(huì)體育指導(dǎo)員2.16名的目標(biāo)。李懷兵作為一名路跑社會(huì)體育指導(dǎo)員，同時(shí)還是江蘇省南京市浦口區(qū)路跑運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)會(huì)長，不僅要組織各類活動(dòng)、提供科學(xué)健身指導(dǎo)和服務(wù)，還要抽時(shí)間充實(shí)自己，學(xué)習(xí)各類技能。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2024年3月27日）材料三：①人人參與體育，體育造福人人。“隨著全民健身上升為國家戰(zhàn)略，全民健身深度融入大眾生活，以越發(fā)豐富的形式和內(nèi)涵為美好生活增色添彩。參與運(yùn)動(dòng)不僅能強(qiáng)身健體、愉悅身心，更有助于豐富精神文化生活，形成健康文明的社會(huì)風(fēng)氣?！眹殷w育總局群眾體育司司長丁東說。②2023年，國內(nèi)共舉辦路跑賽事580場(chǎng)、參賽總?cè)舜?50萬。高峰期時(shí)，一個(gè)周末就舉辦20余場(chǎng)馬拉松賽。很多跑友“跟著賽事去旅行”，運(yùn)動(dòng)服裝、跑鞋等國產(chǎn)體育產(chǎn)品銷量也穩(wěn)步攀升。國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的最新數(shù)據(jù)顯示，2022年全國體育產(chǎn)業(yè)總規(guī)模達(dá)33008億元，增加值為13092億元。與上年相比，體育產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)出增長5.9%，增加值增長6.9%。數(shù)據(jù)背后，是社會(huì)公眾廣泛參與體育健身的強(qiáng)大支撐。③貴州黔東南州的臺(tái)江縣臺(tái)盤村，素有“逢節(jié)必比賽、比賽先籃球”的傳統(tǒng)，“村BA”擦亮金字招牌；在海南文昌，村村有球場(chǎng)、人人打排球，“村排”從線下火到線上……村賽孕育于鄉(xiāng)村，也反哺鄉(xiāng)村。比賽間隙，特色文化表演精彩展示；賽場(chǎng)外，電商直播、文創(chuàng)產(chǎn)品火熱登場(chǎng)?！绑w育十”賦能旅游、文化產(chǎn)業(yè)，為助力鄉(xiāng)村振興探索新路徑。乘著辦賽東風(fēng)，貴州的特色美食、農(nóng)特產(chǎn)品、非遺產(chǎn)品走出大山，一批旅游項(xiàng)目應(yīng)運(yùn)而生，就業(yè)崗位隨之增加，百姓得到了實(shí)惠。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2024年1月11日）16.根據(jù)材料一和材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）A.自《關(guān)于構(gòu)建更高水平的全民健身公共服務(wù)體系的意見》印發(fā)以來，各地區(qū)的群眾體育運(yùn)動(dòng)落勃發(fā)展。B.群眾體育是加快建設(shè)體育強(qiáng)國的重要基石，但當(dāng)前群眾體育工作仍存在不少問題，需要加快構(gòu)建更高水平的全民健身公共服務(wù)體系。C.截至2023年底，全國人均體育場(chǎng)地面積2.89平方米，按時(shí)實(shí)現(xiàn)了《“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃》中提出人均體育場(chǎng)地面積的目標(biāo)。D.社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍不斷壯大，他們?cè)诮M織群眾活動(dòng)、科學(xué)健身指導(dǎo)等方面發(fā)揮了積極的作用。17.某地在開展全民健身活動(dòng)方面遭遇困境。請(qǐng)結(jié)合材料二、材料三的內(nèi)容，給相關(guān)部門提出幾條建議，以便更好地開展全民健身活動(dòng)?！敬鸢浮?6.C17.①建設(shè)便捷場(chǎng)地。②豐富賽事活動(dòng)形式。③健全體育組織。④培育村賽品牌。【解析】【導(dǎo)語】這組材料圍繞全民健身展開。材料一指出政策推動(dòng)下成效顯著，但仍存短板，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建高水平服務(wù)體系的緊迫性。材料二從場(chǎng)地建設(shè)、賽事開展、體育組織等方面，用數(shù)據(jù)和實(shí)例展現(xiàn)全民健身成果。材料三闡述全民健身融入生活的意義，以及對(duì)經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村振興的帶動(dòng)作用。整體內(nèi)容詳實(shí)，緊扣時(shí)代熱點(diǎn)?！?6題詳解】本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與分析。C.材料二原文第②段是“提前實(shí)現(xiàn)了《‘十四五’體育發(fā)展規(guī)劃》中提出的2.6平方米的人均體育場(chǎng)地面積目標(biāo)”，強(qiáng)調(diào)是“提前實(shí)現(xiàn)”，并非“按時(shí)實(shí)現(xiàn)”。故選C?！?7題詳解】本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)材料二第①段“2023年，國家體育總局支持全國1000個(gè)沒有配建全民健身場(chǎng)地器材的鄉(xiāng)鎮(zhèn)補(bǔ)齊短板”，第②段“人均體育場(chǎng)地面積2.89平方米”可知，應(yīng)持續(xù)加強(qiáng)場(chǎng)地建設(shè)，打造更多如“15分鐘健身圈”這樣便捷的健身場(chǎng)地，滿足群眾健身需求。根據(jù)材料二第③段“‘村BA’球王爭(zhēng)霸賽精彩上演。場(chǎng)上賽況激烈，球員攻防有板有眼：場(chǎng)外熱情高漲，球迷觀賽摩肩接踵”，第④段“線下賽事如火如荼地開展，線上活動(dòng)同樣精彩紛呈，為人們提供更多健身選擇”可知，要開展線下線上各類賽事活動(dòng)，既舉辦像“村BA”這種接地氣的線下賽事，也開展如全民健身線上運(yùn)動(dòng)會(huì)等線上活動(dòng)，豐富賽事形式。根據(jù)材料二第⑤段“近年來，我國的體育組織也更加健全。截至2023年底，全國體育社會(huì)組織近6.59萬個(gè)”可知，需進(jìn)一步健全體育社會(huì)組織，壯大社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍，讓他們更好地組織活動(dòng)、提供健身指導(dǎo)服務(wù)。根據(jù)材料三第③段“貴州黔東南州的臺(tái)江縣臺(tái)盤村……‘體育+’賦能旅游、文化產(chǎn)業(yè)，為助力鄉(xiāng)村振興探索新路徑”可知，要培育像“村BA”“村排”這樣的鄉(xiāng)村賽事品牌，以“體育+”模式帶動(dòng)旅游、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)全民健身。（三）（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。第一道防線孫利波①這是邊防連最高的哨所。連隊(duì)營房背靠著一座高山，山坡上有一幅用白色石塊勾勒出的巨型中國地圖，地圖的輪廓里是紅色石塊碼起來的6個(gè)大字——“祖國在我心中”。哨所便位于這座山的頂端。②通往哨所的路，是一條由20多個(gè)“之”字彎組成的簡(jiǎn)易砂石路。勇士車沿著僅容一車通過的小路緩緩攀升，轉(zhuǎn)眼便到了第一個(gè)彎，爬升得越高，彎與彎的間隔就越緊湊。③山的坡度目測(cè)到了70度，車子幾乎是在小心翼翼地前行，有幾次似要拐出路緣，坐在車內(nèi)的我也是小心翼翼，呼吸變得緊張，唯恐任何一個(gè)微小舉動(dòng)破壞了車的平衡。目光伸向車窗外，梭形的河谷像只巨大的眼睛，嵌在袒露著原始皮膚的群山間。陽光涂亮了河谷對(duì)岸山體的上半部，群山之外的雪峰躍入眼簾。陽光折射過來，刺得眼睛眩暈，我只好收回了視線，專注于眼前的路。哨所就在路的盡頭。④下車后，我先是被兩塊石頭吸引了目光：一塊石頭上用紅色油漆繪著中國地圖，地圖下方寫著“我站立的地方是中國”。另一塊石頭的上半部分，繪著藍(lán)天、白云、一輪紅日和一座高聳的山峰——山峰便是腳下之山，紅日旁以“5”開頭的4位數(shù)字是山的海拔高度；石頭的下半部分用紅漆寫著“清澈的愛，只為中國”，讓人不由想起那位同在高原邊關(guān)駐守的年輕士兵。兩尊山石像一對(duì)鎮(zhèn)守山門的天神，傲然立于一段石階的兩側(cè)。石階平緩，鋪往山頂，哨所就在那里。⑤天上沒有云，哨所聳立在藍(lán)色的天幕下，即使是仰視的角度，也很難用“偉岸”之類的詞來形容它。若以建筑類比，建于方寸之地的它是簡(jiǎn)陋甚至是寒酸的，但在此時(shí)此地，它就是一個(gè)堡壘、一座衛(wèi)城。前方?jīng)]有界碑的國境線就是它扎下的藩籬，樸實(shí)無華的外表其實(shí)是它最強(qiáng)韌的盔甲。雖然歷經(jīng)地動(dòng)山搖、狂風(fēng)驟雪，而它總是風(fēng)骨巍然。站在主權(quán)的角度，一片西陲高原的荒蕪之地與繁華都市的天價(jià)地塊并無二致。⑥我頂著能把人吹倒的風(fēng)，拾級(jí)而上。走進(jìn)哨所，我與兩位戰(zhàn)士互相敬禮問候。他們的身體裹在厚厚的羊皮大衣里，戴著棉帽和防寒面罩，只有眼睛露在外面。在與他們目光交匯的一瞬間，我便知道，他們與萬里邊防線上的無數(shù)個(gè)哨兵一樣，年輕且神經(jīng)緊繃。所不同的是，在高原風(fēng)霜的摩挲下，他們眼眶周圍的膚色是超越年齡的深褐色。⑦攀談得知，這兩位守衛(wèi)在山巔的士兵，竟然都來自海濱城市。下士劉永生，大連人，待過多個(gè)城市，幾年前受一則邊防新聞的影響，參軍來到了高原。列兵樊睿，青島人，大學(xué)畢業(yè)后選擇參軍，他說“清澈的愛，只為中國”也是自己的座右銘。站在哨所向遠(yuǎn)方眺望，周圍的地形、地物盡收眼底，兩位戰(zhàn)士如數(shù)家珍地向我介紹著情況，哪些點(diǎn)位需重點(diǎn)關(guān)注，哪個(gè)方向容易發(fā)生邊情，儼然兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的“老邊防”。⑧從零海拔的家鄉(xiāng)來到“世界屋脊”，兩個(gè)吃海鮮的胃也習(xí)慣了吃牛羊肉。在他們的描述中，高原一年四季只有黃和綠兩種顏色：春夏時(shí)節(jié)，河谷的綠色會(huì)持續(xù)三四個(gè)月，其余時(shí)間是漫長的黃。他們漸漸愛上了高原的一切：在山巔最早見到的日出和最晚送走的夕陽，野狼常常在夜間來到哨所旁的垃圾桶里找東西，巖羊的攀爬能力讓人嘆為觀止，腹部泛白的野驢有些呆萌，而雪豹?jiǎng)t最可能在春天造訪，發(fā)出的聲音似嬰兒在啼哭……⑨談起戍邊生活的感悟時(shí)，劉永生說：“我幸運(yùn)地站在這里，為祖國守邊防，這輩子也不會(huì)后悔?！狈Ｕf了很多，但我記住了一句話：“我很驕傲，因?yàn)槲覀兪亲鎳牡谝坏婪谰€?！雹狻暗谝坏婪谰€，第一道防線……”猝不及防地，我被戰(zhàn)士的話震撼到了，一種油然而生的灼熱和滾燙自心底涌出：在年輕戰(zhàn)士眼里，高原的奉獻(xiàn)不止于吃苦，而是更漫長的堅(jiān)守，乃至獻(xiàn)身。他們的前方是對(duì)手，是戰(zhàn)場(chǎng)；他們的身后是親人，是家國。在這孤寂的哨所里，青春的誓言可以輕易刻在石頭上，但踐行卻需要強(qiáng)大的決心、深沉的愛和從不畏懼的勇氣。?風(fēng)勁吹起來，我看向哨所外，藍(lán)得純粹的天空正像蔚藍(lán)大海倒懸，周遭的荒寒和蒼莽似乎也并不遙遠(yuǎn)。這里就是青島和大連，就是大江南北和長城內(nèi)外，就是我們每個(gè)人心心念念的故鄉(xiāng)。我與兩位戰(zhàn)士擁抱、合影。他們戴著防寒面罩，我無法一睹他們的面容，只能看見面罩的口鼻處有層薄薄的冰霜，看見黑紅皮膚上的雙眸透射著堅(jiān)毅。?我深信那目光能射出子彈，因?yàn)樗麄兪亲鎳牡谝坏婪谰€。（選自2024年1月23日《解放軍報(bào)》，有刪改）18.本文中的兩位哨兵具有哪些品質(zhì)？請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析。19.品味語言，完成下面的題目。（1）結(jié)合語境，賞析第③段中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。陽光涂亮了河谷對(duì)岸山體的上半部，群山之外的雪峰躍入眼簾。（2）從修辭手法的角度，賞析第④段畫線句。兩尊山石像一對(duì)鎮(zhèn)守山門的天神，傲然立于一段石階的兩側(cè)。20.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭簡(jiǎn)單說明了哨兵們的生活環(huán)境，點(diǎn)明邊防連最高哨所的位置，引出后續(xù)的記敘。B.作者強(qiáng)調(diào)兩位哨兵眼眶周圍“深褐色”的皮膚，是為了向讀者細(xì)致地還原他們的外貌特征。C.這兩位哨兵都來自中國的海濱城市，但常年的邊防生活讓他們逐漸習(xí)慣并愛上了高原的一切。D.文章為一篇敘事散文，語言質(zhì)樸自然，作者真實(shí)地記錄了自己的見聞，表達(dá)了內(nèi)心的感動(dòng)。21.文章以“第一道防線”為題，有怎樣的妙處？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。【答案】18.①有堅(jiān)強(qiáng)的意志，克服了高原艱苦的環(huán)境；②認(rèn)真負(fù)責(zé)有擔(dān)當(dāng)，對(duì)哨所周圍的情況了如指掌；③樂觀積極，熱愛生活，在漫長的堅(jiān)守中逐漸愛上了高原的一切；④有強(qiáng)烈的愛國情懷，為自己能夠給祖國守邊防而感到幸運(yùn)、驕傲。19.（1）“躍入”就是人或事物突然有一種非常靈動(dòng)的感覺，跳入了你的視線的意思?！败S入”一詞化被動(dòng)為主動(dòng)，將雪峰動(dòng)態(tài)化，寫出了作者看到遠(yuǎn)處雪峰的驚喜感，增加了文字的靈動(dòng)性。（2）將“山石”比作“鎮(zhèn)守山門的天神”，并賦予其“傲然”的姿態(tài)，形象地寫出了山石的位置以及其重要意義，為下文哨所的出現(xiàn)作鋪墊。20.B21.①點(diǎn)明文章敘述對(duì)象，表現(xiàn)戍邊戰(zhàn)士的奉獻(xiàn)精神和愛國情懷，表達(dá)了作者對(duì)他們的崇敬和贊美；②與結(jié)尾相呼應(yīng)，使文章更加嚴(yán)謹(jǐn)、緊湊，結(jié)構(gòu)完整；③將戍邊戰(zhàn)士比作第一道防線，新穎獨(dú)特，強(qiáng)調(diào)了邊防哨兵戰(zhàn)士在保衛(wèi)祖國國土安全中的重要作用?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】文章以細(xì)膩筆觸描繪邊防哨所，通過險(xiǎn)峻環(huán)境、哨所細(xì)節(jié)及戰(zhàn)士形象塑造，展現(xiàn)戍邊生活艱辛與神圣。運(yùn)用對(duì)比、象征等手法，突出戰(zhàn)士們將青春奉獻(xiàn)給祖國邊防的堅(jiān)定信念，字里行間飽含對(duì)邊防戰(zhàn)士的崇敬，深刻詮釋“第一道防線”的重要意義與精神內(nèi)涵?！?8題詳解】本題考查人物形象分析。根據(jù)第⑥段“他們的身體裹在厚厚的羊皮大衣里，戴著棉帽和防寒面罩，只有眼睛露在外面。在高原風(fēng)霜的摩挲下，他們眼眶周圍的膚色是超越年齡的深褐色”可知，高原環(huán)境惡劣，常年風(fēng)霜侵襲，氣候寒冷，常人難以忍受。但兩位哨兵身著厚重御寒裝備，在這樣艱苦的環(huán)境中堅(jiān)守崗位，皮膚被風(fēng)霜侵蝕變色，依然沒有退縮，體現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的意志，默默克服著高原帶來的種種艱難困苦。根據(jù)第⑦段“站在哨所向遠(yuǎn)方眺望，周圍的地形、地物盡收眼底，兩位戰(zhàn)士如數(shù)家珍地向我介紹著情況，哪些點(diǎn)位需重點(diǎn)關(guān)注，哪個(gè)方向容易發(fā)生邊情”可知，他們對(duì)哨所周邊的地形地貌、環(huán)境特點(diǎn)十分熟悉，能夠清楚知曉每個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)位，精準(zhǔn)判斷易發(fā)生邊情的方向。這種對(duì)工作內(nèi)容細(xì)致入微的了解，源于他們?nèi)諒?fù)一日認(rèn)真的觀察與記錄，彰顯出對(duì)邊防工作高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，時(shí)刻為守護(hù)邊境安全做足準(zhǔn)備。根據(jù)第⑧段“他們漸漸愛上了高原的一切：在山巔最早見到的日出和最晚送走的夕陽，野狼常常在夜間來到哨所旁的垃圾桶里找東西，巖羊的攀爬能力讓人嘆為觀止，腹部泛白的野驢有些呆萌，而雪豹?jiǎng)t最可能在春天造訪，發(fā)出的聲音似嬰兒在啼哭……”可知，高原生活單調(diào)且漫長，然而他們并沒有被這種孤寂所影響，而是以積極樂觀的心態(tài)去觀察和發(fā)現(xiàn)高原上獨(dú)特的風(fēng)景與生命。從對(duì)日出日落的關(guān)注，到對(duì)各種野生動(dòng)物習(xí)性的了解，展現(xiàn)出他們熱愛生活的一面，在艱苦的環(huán)境中依然能找到生活的樂趣，以樂觀的精神擁抱高原生活。根據(jù)第⑨段“我幸運(yùn)地站在這里，為祖國守邊防，這輩子也不會(huì)后悔”“我很驕傲，因?yàn)槲覀兪亲鎳牡谝坏婪谰€”可知，劉永生將駐守邊防視為幸運(yùn)的事，并且此生無悔；樊睿為自己是祖國的“第一道防線”而深感驕傲。這些質(zhì)樸而堅(jiān)定的話語，直接且深刻地表達(dá)出他們對(duì)祖國的忠誠與熱愛。他們深知自己肩負(fù)的責(zé)任重大，愿意將青春奉獻(xiàn)給祖國邊防事業(yè)，這種強(qiáng)烈的愛國情懷，支撐著他們?cè)诠录诺纳谒袌?jiān)守，為守護(hù)祖國的安寧與領(lǐng)土完整貢獻(xiàn)力量。【19題詳解】本題考查賞析重要語句。（1）根據(jù)第③段“陽光折射過來，刺得眼睛眩暈，我只好收回了視線，專注于眼前的路。群山之外的雪峰躍入眼簾”可知，“躍入”本義指某物進(jìn)入視線之內(nèi),也就是眼睛視線所及之處。通常景物是被動(dòng)映入眼簾，而“躍入”把雪峰當(dāng)作主動(dòng)者，仿佛雪峰迫不及待地進(jìn)入作者視野。在作者因陽光刺眼收回視線后，雪峰突然出現(xiàn)，這一動(dòng)態(tài)化表達(dá)，真切地體現(xiàn)出作者看到雪峰時(shí)的意外與驚喜，讓文字充滿靈動(dòng)活潑之感。（2）根據(jù)第④段“兩尊山石像一對(duì)鎮(zhèn)守山門的天神，傲然立于一段石階的兩側(cè)。石階平緩，鋪往山頂，哨所就在那里”可知，運(yùn)用比喻的修辭，把“山石”比作“鎮(zhèn)守山門的天神”，同時(shí)運(yùn)用擬人的修辭，“傲然”一詞賦予山石擬人化的姿態(tài)。這生動(dòng)形象地展現(xiàn)出山石矗立在石階兩側(cè)的重要位置，好似忠誠的守衛(wèi)，突出了山石的莊嚴(yán)與神圣，暗示著其守護(hù)意義，為后文哨所的出現(xiàn)營造氛圍，作好了鋪墊?！?0題詳解】本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與分析。B.根據(jù)第⑥段“在高原風(fēng)霜的摩挲下，他們眼眶周圍的膚色是超越年齡的深褐色”可知，作者強(qiáng)調(diào)“深褐色”皮膚，重點(diǎn)不是還原外貌特征，而是借此突出高原惡劣環(huán)境對(duì)戰(zhàn)士們的影響，體現(xiàn)出他們戍邊的艱辛和奉獻(xiàn)精神，所以選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故選B?！?1題詳解】本題考查標(biāo)題作用分析。根據(jù)第⑨段“樊睿說了很多，但我記住了一句話：‘我很驕傲，因?yàn)槲覀兪亲鎳牡谝坏婪谰€’”以及第⑩段“在年輕戰(zhàn)士眼里，高原的奉獻(xiàn)不止于吃苦，而是更漫長的堅(jiān)守，乃至獻(xiàn)身。他們的前方是對(duì)手，是戰(zhàn)場(chǎng)；他們的身后是親人，是家國”可知，標(biāo)題“第一道防線”明確指出了文章的敘述對(duì)象是戍邊戰(zhàn)士，他們將自己視為祖國的防線，在艱苦的高原環(huán)境中默默奉獻(xiàn)，用青春和熱血堅(jiān)守著祖國的邊疆，表現(xiàn)出他們強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神和愛國情懷。同時(shí)，從第⑩段“猝不及防地，我被戰(zhàn)士的話震撼到了，一種油然而生的灼熱和滾燙自心底涌出”等內(nèi)容可以看出，作者被戰(zhàn)士們的精神所打動(dòng)，表達(dá)了對(duì)他們的崇敬和贊美之情。根據(jù)結(jié)尾第?段“我深信那目光能射出子彈，因?yàn)樗麄兪亲鎳牡谝坏婪谰€”可知，標(biāo)題“第一道防線”在結(jié)尾處得到了呼應(yīng)。文章開篇雖未直接提及“第一道防線”，但通過對(duì)哨所環(huán)境、戰(zhàn)士們的生活和精神面貌等方面的描寫，逐步引出了戰(zhàn)士們將自己看作祖國“第一道防線”的觀點(diǎn)，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)，使文章前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)、緊湊，形成一個(gè)完整的整體。根據(jù)第⑤段“若以建筑類比，建于方寸之地的它是簡(jiǎn)陋甚至是寒酸的，但在此時(shí)此地，它就是一個(gè)堡壘、一座衛(wèi)城。前方?jīng)]有界碑的國境線就是它扎下的藩籬，樸實(shí)無華的外表其實(shí)是它最強(qiáng)韌的盔甲”，第⑦段“攀談得知，這兩位守衛(wèi)在山巔的士兵，竟然都來自海濱城市”，第⑨段“我很驕傲，因?yàn)槲覀兪亲鎳牡谝坏婪谰€”可知，文章將哨所比作堡壘、衛(wèi)城，將國境線比作藩籬，將哨所的外表比作盔甲，而戍邊戰(zhàn)士就是守護(hù)這些的人，他們?nèi)缤暗谝坏婪谰€”，抵御著外界的一切威脅。標(biāo)題將戍邊戰(zhàn)士比作“第一道防線”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，新穎獨(dú)特，形象地強(qiáng)調(diào)了邊防哨兵戰(zhàn)士在保衛(wèi)祖國國土安全中的重要作用，他們是祖國安全的首要保障，是守護(hù)國家和人民的堅(jiān)實(shí)壁壘。四、名著閱讀（本大題共3小題，9分）22.下列對(duì)相關(guān)名著的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.李逵上梁山后，思母心切，為了讓母親享福，就回家接老母親上梁山。B.保爾初到騎兵連，在一次戰(zhàn)時(shí)休息時(shí)，將手放在手風(fēng)琴的風(fēng)箱上，中斷另一位戰(zhàn)士不流暢的琴聲，奏出了歡快動(dòng)聽的舞曲。C.從斯諾的采訪中可以看出：毛澤東能成為偉大的政治家、戰(zhàn)略家，得益于馬克思主義信仰的建立，李大釗等人的影響，以及持續(xù)的斗爭(zhēng)實(shí)踐。D.《水滸傳》中的魯智深是深受讀者喜愛的人物形象，他疾惡如仇、俠肝義膽、豁達(dá)明理、粗中有細(xì)，但他也有不足，如魯莽草率、濫殺無辜等?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容和人物形象。D.魯智深確實(shí)具有“疾惡如仇、俠肝義膽、豁達(dá)明理、粗中有細(xì)”的特點(diǎn)（如拳打鎮(zhèn)關(guān)西時(shí)周密安排金翠蓮父女脫身）。但“濫殺無辜”不符合人物形象，魯智深雖行事魯莽（如倒拔垂楊柳顯蠻力），但本質(zhì)是懲惡揚(yáng)善的正義形象，從未濫殺無辜，與李逵的嗜殺形成鮮明對(duì)比。魯智深魯莽草率、濫殺無辜的性格不對(duì)，這個(gè)應(yīng)該是李逵；故選D。23.范進(jìn)是科舉制度的幸運(yùn)兒，還是科舉制度的犧牲品？請(qǐng)結(jié)合《儒林外史》的內(nèi)容談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮渴纠唬悍哆M(jìn)是科舉制度的幸運(yùn)兒。他雖然五十多歲才中舉，但最后還是通過科舉制度改變了自己的社會(huì)地位，成為張鄉(xiāng)紳等人逢迎、巴結(jié)的對(duì)象。示例二：范進(jìn)是科舉制度的犧牲品。他雖然后來高中，改變了自己的社會(huì)地位。但為科舉耗費(fèi)了五十多年的美好時(shí)光：僵化的科舉制度使范進(jìn)成為了“不知蘇軾”、科考中照顧周進(jìn)學(xué)生的，沒有真才實(shí)學(xué)，圓滑地游走于官場(chǎng)，失去了“讀書人”風(fēng)骨的人?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著閱讀人物評(píng)價(jià)分析。本題要求探討范進(jìn)在《儒林外史》中究竟是科舉制度的幸運(yùn)兒還是犧牲品。這需要深入分析范進(jìn)的人生經(jīng)歷、性格變化及其在科舉制度下的命運(yùn)起伏。范進(jìn)作為小說中的關(guān)鍵人物，其形象既體現(xiàn)了科舉制度對(duì)讀書人的誘惑與腐蝕，也展現(xiàn)了個(gè)人在時(shí)代背景下的無奈與妥協(xié)。通過解讀范進(jìn)的故事，可以深刻反思科舉制度對(duì)古代社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。范進(jìn)是《儒林外史》中一個(gè)鮮活文學(xué)形象，他的一生幾乎都與科舉考試緊密相連。起初，范進(jìn)是一個(gè)貧寒的讀書人，懷揣著通過科舉改變命運(yùn)的夢(mèng)想。然而，多年的考試失敗使他備受打擊，直到五十多歲才終于中舉。這一轉(zhuǎn)變不僅讓他獲得了社會(huì)地位的提升，也讓他的人生軌跡發(fā)生了翻天覆地的變化。然而，范進(jìn)在科舉成功后的表現(xiàn)卻令人失望，他變得圓滑世故，失去了讀書人的風(fēng)骨。這一轉(zhuǎn)變深刻地揭示了科舉制度對(duì)人性的扭曲。示例（幸運(yùn)兒方面）：范進(jìn)無疑是科舉制度的幸運(yùn)兒。在漫長的人生道路上，他經(jīng)歷了無數(shù)次的科舉失敗，但始終未曾放棄。最終，在五十多歲時(shí)，他成功中舉，實(shí)現(xiàn)了從貧寒書生到鄉(xiāng)紳顯貴的華麗轉(zhuǎn)身。這一轉(zhuǎn)變不僅讓他擺脫了貧困的生活，更讓他獲得了社會(huì)的認(rèn)可和尊重。范進(jìn)的故事告訴我們，只要有堅(jiān)持和毅力，即便是在看似渺茫的希望面前，也終有可能迎來人生的轉(zhuǎn)機(jī)?？婆e制度雖然有其弊端，但也為無數(shù)像范進(jìn)這樣的讀書人提供了改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。示例（犧牲品方面）：范進(jìn)更是科舉制度的犧牲品。他的一生幾乎都在為科舉考試而奔波勞碌，放棄了其他可能的人生選擇和機(jī)會(huì)。這種單一的追求不僅讓他失去了豐富多彩的生活體驗(yàn)，更讓他在科舉的道路上越走越遠(yuǎn)，最終迷失了自我。雖然范進(jìn)最終中舉，但他所付出的代價(jià)卻是巨大的。他失去了與家人朋友的真摯情感，也失去了讀書人應(yīng)有的風(fēng)骨和操守。更為可悲的是，范進(jìn)在科舉成功后的表現(xiàn)讓人失望，他變得圓滑世故，失去了曾經(jīng)的純真和理想。這一轉(zhuǎn)變深刻地揭示了科舉制度對(duì)人性的腐蝕和扭曲。24.以下是讀書小組梳理的名著閱讀探究專題，請(qǐng)你根據(jù)自己的興趣從中選取一個(gè)專題，結(jié)合名著內(nèi)容進(jìn)行探究，40字左右。篇目類型專題《駱駝祥子》長篇小說探尋祥子命運(yùn)悲劇的原因《昆蟲記》科普作品科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范《紅星照耀中國》紀(jì)實(shí)作品中國共產(chǎn)黨人的革命信仰《經(jīng)典常談》學(xué)術(shù)散文集與朱自清一起“談”經(jīng)典之《詩經(jīng)》《艾青詩選》詩歌選集詩歌的情感美與理性美【答案】示例一：《駱駝祥子》：祥子命運(yùn)悲劇源于黑暗社會(huì)的壓迫，如軍閥混戰(zhàn)、孫偵探敲詐等，也因他個(gè)人性格的軟弱，如逆來順受，最終夢(mèng)想破滅，走向墮落。示例二：《昆蟲記》：法布爾用生動(dòng)的文筆描寫昆蟲，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟榻B其習(xí)性，文學(xué)性與科學(xué)性融合，是科學(xué)與文學(xué)結(jié)合的完美典范。示例三：《紅星照耀中國》：共產(chǎn)黨人在艱難環(huán)境中堅(jiān)守革命信仰，如毛澤東、周恩來等，為民族解放事業(yè)不懈奮斗，展現(xiàn)出堅(jiān)定信念和無畏精神。示例四：《經(jīng)典常談》：與朱自清一同“談”《詩經(jīng)》，感受其古老的魅力，了解其在文學(xué)史上的重要地位，領(lǐng)略經(jīng)典的韻味。示例五：《艾青詩選》：艾青詩歌既有對(duì)土地的深情、對(duì)光明的向往等情感美，又有對(duì)社會(huì)的思考、對(duì)人生的洞察等理性美?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著閱讀專題內(nèi)容探究。開放性試題，要求從給定的名著專題中任選一個(gè)進(jìn)行探究。破題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各專題含義，緊扣專題，結(jié)合名著具體內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔語言闡述觀點(diǎn)?！恶橊勏樽印肥抢仙嵯壬拇碜髦?，這部長篇小說以20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期的北京為背景，圍繞人力車夫祥子買車的夢(mèng)想展開。祥子懷揣希望來到城市，經(jīng)歷三起三落的買車過程，最終在黑暗社會(huì)的壓迫下，從一個(gè)勤勞、善良、有夢(mèng)想的青年淪為自甘墮落的行尸走肉，深刻揭示了半殖民地半封建社會(huì)底層人民的悲慘命運(yùn)，是對(duì)舊社會(huì)的有力批判?！独ハx記》由法國昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾歷經(jīng)多年創(chuàng)作完成。書中法布爾以細(xì)致入微的觀察和實(shí)驗(yàn)，記錄了昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、繁衍和死亡等。他運(yùn)用擬人等文學(xué)手法，將昆蟲世界描繪得妙趣橫生，不僅為讀者呈現(xiàn)了豐富的昆蟲學(xué)知識(shí)，還展現(xiàn)出對(duì)生命的尊重與熱愛，兼具科學(xué)價(jià)值和文學(xué)魅力，被譽(yù)為“昆蟲的史詩”。《紅星照耀中國》又名《西行漫記》，是埃德加·斯諾深入紅色革命根據(jù)地后撰寫的紀(jì)實(shí)作品。斯諾通過采訪、對(duì)話和實(shí)地考察，客觀記錄了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖、紅軍戰(zhàn)士的生活與戰(zhàn)斗場(chǎng)景，以及根據(jù)地的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等情況。該書向世界展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的革命信仰、頑強(qiáng)的奮斗精神和為民族解放事業(yè)不懈努力的偉大形象，打破了當(dāng)時(shí)國民黨的新聞封鎖，讓外界真實(shí)了解到中國革命的實(shí)際情況?！督?jīng)典常談》是朱自清先生對(duì)中國一些主要的傳統(tǒng)文化經(jīng)典的梳理和講解，介紹中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物，內(nèi)容包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》、三禮、《春秋》三傳、四書、《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文，共十三個(gè)專題。為讀者尤其是初學(xué)者打開了了解中國古代經(jīng)典文化的大門，是一本兼具學(xué)術(shù)性和普及性的經(jīng)典導(dǎo)讀之作?！栋嘣娺x》收錄了現(xiàn)代詩人艾青各個(gè)時(shí)期的經(jīng)典詩作。艾青的詩歌創(chuàng)作跨越了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等重要?dú)v史階段，他的作品飽含對(duì)祖國和人民深沉的愛，如《我愛這土地》等詩篇，以土地、太陽等為意象，抒發(fā)對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)切和對(duì)光明未來的向往。同時(shí)，在詩歌中又不乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理性思考，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在中國現(xiàn)代詩歌史上占據(jù)重要地位。示例1：《駱駝祥子》：祥子悲劇源于黑暗社會(huì)的壓迫，如軍閥搶車；自身性格局限，小福子死后自甘墮落。示例2：《昆蟲記》：書中既精準(zhǔn)闡述昆蟲習(xí)性等科學(xué)知識(shí)，又以擬人等手法賦予文字文學(xué)性，生動(dòng)有趣。示例3：《紅星照耀中國》：書中展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)信共產(chǎn)主義，為民族解放不懼艱難，在長征等斗爭(zhēng)中堅(jiān)守信仰。示例4：《經(jīng)典常談》：朱自清介紹《詩經(jīng)》的起源、分類等知識(shí)，解讀其在古代文化及文學(xué)史上的重要地位。示例5：《艾青詩選》：艾青詩歌如《我愛這土地》，飽含對(duì)祖國深沉熱愛，又在對(duì)土地等意象描繪中蘊(yùn)含對(duì)時(shí)代的理性思考。五、寫作（50分）25.閱讀下面的文字，根據(jù)要求，選擇一個(gè)題目寫作。初中生活就要結(jié)束了，面對(duì)那些曾經(jīng)相與為伴的人或物，你的心中會(huì)有不舍；面對(duì)即將到來的中考，或許有人會(huì)感到焦慮和無助。題目一：請(qǐng)以《舍不得》為題，寫一篇作文。不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。題目二：臨近學(xué)考，小語同學(xué)情緒焦慮，缺乏自信。請(qǐng)你以《給小語同學(xué)的一封信》為題，給他寫一封信，可以講述自己的經(jīng)歷，也可以闡述觀點(diǎn)，幫助小語緩解焦慮，增強(qiáng)信心。落款統(tǒng)一署名“小文”，時(shí)間統(tǒng)一署5月28日。不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字?！敬鸢浮款}目一例文：舍不得教室后墻的時(shí)鐘滴答作響，粉筆灰在陽光里打著旋兒，我望著窗外的梧桐樹，突然意識(shí)到：原來這就是離別的滋味。記得初一剛?cè)雽W(xué)時(shí)，我總愛趴在窗臺(tái)上看那棵梧桐。它比教學(xué)樓還高出一截，春天抽芽時(shí)像撐