2025年成人高考《語文》文言文閱讀理解能力測(cè)試試題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀下面的文言文，完成文后各題。《桃花源記》晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守疑之，果真。乃尋絕境，遂迷，不復(fù)得路。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人四、閱讀下面的文言文，完成文后各題?！冻鰩煴怼废鹊蹌?chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。五、閱讀下面的文言文，完成文后各題?！蹲砦掏び洝翻h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧也。名之者誰？太守也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁也”。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。六、閱讀下面的文言文，完成文后各題?！对狸枠怯洝肺粽唪旊[公問于孔子曰：“吾聞君子有三樂，必曰‘得志’，‘得志’者何也？曰：‘得志于道也?！弥居诘?，何如？曰：‘富而好禮，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好義，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好信，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好樂，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好德，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好道，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好仁，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好善，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好施，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好學(xué)，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好行，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好禮，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好樂，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好德，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好道，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好仁，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好善，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好施，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好學(xué)，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好行，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好禮，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好樂，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好德，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好道，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好仁，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好善，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好施，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好學(xué)，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好行，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好禮，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好樂，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好德，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好道，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好仁，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好善，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好施，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好學(xué)，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好行，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好禮，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好樂，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好德，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好道，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好仁，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好善，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好施，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好學(xué)，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好行，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好禮，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好樂，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好德，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好道，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好仁，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好善，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好施，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好學(xué)，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好行，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好禮，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好樂，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好德，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好道，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好仁，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好善，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好施，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好學(xué)，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好行，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好禮，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好樂，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好德，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好道，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好仁，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好善，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好施，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好學(xué)，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好行，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好禮，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好樂，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好德，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好道，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好仁，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好善，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好施，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好學(xué)，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好行，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好禮，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好樂，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好德，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好道，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好仁，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好善，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好施，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好學(xué)，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好行，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好禮，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好樂，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好德，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好道，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好仁，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好善，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好施，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好學(xué)，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好行，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好禮，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好樂，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好德，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好道，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好仁，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好善，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好施，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好學(xué)，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好行，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好禮，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好樂，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好德，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好道，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好仁，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好善，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好施，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好學(xué)，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好行，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好禮，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好樂，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好德，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好道，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好仁，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好善，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好施，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好學(xué)，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好行，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好禮，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好樂，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好德，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好道，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好仁，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好善，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好施，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好學(xué)，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好行，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好禮，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好樂，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好德，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好道，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好仁，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好善，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好施，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好學(xué)，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好行，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好禮，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好樂，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好德，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好道，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好仁，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好善，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好施，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好學(xué)，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好行，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好禮，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好樂，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好德，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好道，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好仁，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好善，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好施，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好學(xué)，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好行，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好禮，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好樂，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好德，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好道，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好仁，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好善，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好施，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好學(xué)，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好行，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好禮，何如？’曰：‘何如？’曰：‘富而好樂，何如本次試卷答案如下：一、閱讀下面的文言文，完成文后各題。答案：1.D2.B3.C4.A5.D6.B7.C8.D9.A10.B解析思路：1.題目考查對(duì)文言實(shí)詞的理解，根據(jù)句意和詞性判斷詞義。2.題目考查對(duì)文言虛詞的理解，結(jié)合句意和詞性判斷虛詞的用法和意義。3.題目考查對(duì)文言句式的理解，分析句子結(jié)構(gòu)，判斷句式類型。4.題目考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解，根據(jù)文意判斷正誤。5.題目考查對(duì)文言文主旨的理解，分析文章內(nèi)容，概括中心思想。6.題目考查對(duì)文言文文學(xué)常識(shí)的了解，根據(jù)常識(shí)判斷正誤。7.題目考查對(duì)文言文表達(dá)技巧的理解，分析修辭手法和表達(dá)效果。8.題目考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解，根據(jù)文意判斷正誤。9.題目考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解，根據(jù)文意判斷正誤。10.題目考查對(duì)文言文文學(xué)常識(shí)的了解，根據(jù)常識(shí)判斷正誤。二、閱讀下面的文言文，完成文后各題。答案：1.C2.A3.B4.D5.C6.A7.B8.D9.A10.C解析思路：1.題目考查對(duì)文言實(shí)詞的理解，根據(jù)句意和詞性判斷詞義。2.題目考查對(duì)文言虛詞的理解，結(jié)合句意和詞性判斷虛詞的用法和意義。3.題目考查對(duì)文言句式的理解，分析句子結(jié)構(gòu)，判斷句式類型。4.題目考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解，根據(jù)文意判斷正誤。5.題目考查對(duì)文言文主旨的理解，分析文章內(nèi)容，概括中心思想。6.題目考查對(duì)文言文文學(xué)常識(shí)的了解，根據(jù)常識(shí)判斷正誤。7.題目考查對(duì)文言文表達(dá)技巧的理解，分析修辭手法和表達(dá)效果。8.題目考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解，根據(jù)文意判斷正誤。9.題目考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解，根據(jù)文意判斷正誤。10.題目考查對(duì)文言文文學(xué)常識(shí)的了解，根據(jù)常識(shí)判斷正誤。三、閱讀下面的文言文，完成文后各題。答案：1.D2.A3.C4.B5.D6.C7.A8.B9.D10.A解析思路：1.題目考查對(duì)文言實(shí)詞的理解，根據(jù)句意和詞性判斷詞義。2.題目考查對(duì)文言虛詞的理解，結(jié)合句意和詞性判斷虛詞的用法和意義。3.題目考查對(duì)文言句式的理解，分析句子結(jié)構(gòu)，判斷句式類型。4.題目考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解，根據(jù)文意判斷正誤。5.題目考查對(duì)文言文主旨的理解，分析文章內(nèi)容，概括中心思想。6.題目考查對(duì)文言文文學(xué)常識(shí)的了解，根據(jù)常識(shí)判斷正誤。7.題目考查對(duì)文言文表達(dá)技巧的理解，分析