PAGEPAGE8選用句式1、填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?

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“日暈”是日光通過云層中的冰晶時,經(jīng)折射而形成的圍繞太陽呈彩色環(huán)形的光現(xiàn)象。有的人則給予了它一個詩意的別稱:神光。__________。晴天的雪后簡單出現(xiàn)“神光”,其道理跟雨后出現(xiàn)彩虹如出一轍。A.人們驚羨大自然的奇妙,內(nèi)心陡起神圣之感

B.它的出現(xiàn)讓人們內(nèi)心陡起神圣之感,驚羨大自然的奇妙

C.人們內(nèi)心陡起神圣之感,驚羨大自然的奇妙

D.它的出現(xiàn)讓人們驚羨大自然的奇妙,內(nèi)心陡起神圣之感2、填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?

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梁啟超說:人之生也,與憂思俱來,知其無可奈何,而安之若命。你們都知道我是感情最劇烈的人,但經(jīng)過若干時間后,總能拿出理性鎮(zhèn)住它,

。這一點你們雖然不簡單學(xué)到,但不行不努力學(xué)習(xí)。A.所以感情不致牽動我,糟蹋我的身子,妨害我的事業(yè)

B.所以我不致受感情牽動,妨害我的事業(yè),糟蹋我的身子

C.所以感情不致牽動我,妨害我的事業(yè),糟蹋我的身子

D.所以我不致受感情牽動,糟蹋我的身子,妨害我的事業(yè)3、選出填入下文空白處最妥當(dāng)?shù)囊豁?

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梁任公先生晚年不談?wù)?用心學(xué)術(shù)。大約在民國十年左右,清華學(xué)校請他作第一次的演講,題目是《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》。我很幸運地有機會聽到這一篇動人的演講。那時候的青年學(xué)子,對梁任公先生懷著無限的景仰,______。過去也有不少顯宦,以及叱咤風(fēng)云的人物,蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。A.倒不是因為他的學(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用,也不是因為他是云南起義的策劃者,實在是因為他是戊戌政變的主角

B.倒不是因為他是云南起義的策劃者,也不是因為他是戊戌政變的主角,實在是因為他的學(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用

C.倒不是因為他是戊戌政變的主角,也不是因為他的學(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用,實在是因為他是云南起義的策劃者

D.倒不是因為他是戊戌政變的主角,也不是因為他是云南起義的策劃者,實在是因為他的學(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用4、與下面這段話連接恰當(dāng)?shù)囊痪涫?

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“木桶理論,短板效應(yīng)”的意思是一個由許多木板箍成的木桶,假如一塊木板很長,并不能多盛水;而有一塊木板很短的話,它的最大盛水量就只能達到最短木板的上沿。聞名教練陳運鵬把制約游泳成果的八個因素比做木板,____________________________。A.只有八個因素都突出,才能快速提高運動員的整體成果

B.假如有一個因素欠缺,那將影響運動員的整體成果

C.只有一個因素很突出,并不能快速提高運動員的整體成果

D.假如八個因素都欠缺,必將影響運動員的整體成果5、對下面一段文字的理解,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

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中學(xué)地理課本展示由外太空拍攝到的衛(wèi)星圖片:藏藍的深淵里,地球孤獨地轉(zhuǎn)動,布滿褐色的怪異斑紋。這是人類偷偷登上神的眺望臺,模擬神的視角——我們謂之的廣袤世界,不過是神鋪在桌面的一張地圖。因為距離的遙遠,在神眼里,我們,不過是一些斑點。A.人類具有神性,登上神臺,看地球就像一張地圖。

B.人類只有登上太空,才能看得到地球布滿的斑紋。

C.人類在神的眼里不過是斑點,價值小得不值一提。

D.人類進入太空模擬神的視角,眺望地球布滿斑紋。6、依次填入下面一段文字橫線處的語句,連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

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人類的雙眼就像兩臺攝像機,______________________,______________________,在眼前取任何一個點,雙眼看到這個點的位置其實是存在差別的,而且差別的大小跟空間距離、視點角度都休戚相關(guān),人類大腦的視覺功能區(qū)能夠綜合分析這些信息,并最終形成一個關(guān)于四周世界的整體三維場景。A.由于雙眼的空間位置不同,在看四周的世界時

B.在看四周的世界時,雙眼的空間位置由于不同

C.雙眼的空間位置由于不同,在看四周的世界時

D.在看四周的世界時,由于雙眼的空間位置不同7、填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?

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古人所謂“讀萬卷書,行萬里路”,這是什么意思呢?因為見聞廣博,要從實地視察得來,不能單靠書本,兩者要相輔而行。名山大川,熟于心中,胸中有了丘壑,下筆自然有所依據(jù)。__________。一個勝利的畫家,畫的技能已達到化境,也就沒有固定的畫法能夠拘束他、限制他。所謂“俯拾萬物”“從心所欲”,畫得嫻熟了,何必墨守成規(guī)呢?但初學(xué)的人,仍以按部就班、按部就班為是。A.游歷不但是繪畫資料的源泉,并且可以窺探宇宙萬物的全貌,養(yǎng)成廣袤的心胸,所以行萬里路是必需的

B.游歷雖然是繪畫資料的源泉,并且可以窺探宇宙萬物的全貌,養(yǎng)成廣袤的心胸,但是行萬里路是必需的

C.行萬里路是必需的,通過游歷可以窺探宇宙萬物的全貌,養(yǎng)成廣袤的心胸,讓游歷成為繪畫資料的源泉

D.游歷可以窺探宇宙萬物的全貌,養(yǎng)成廣袤的心胸,所以行萬里路是必需的,因為游歷是繪畫資料的源泉8、填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?

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在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,微商的萌芽與壯大,本是順應(yīng)時代潮流的正常商業(yè)路徑。__________,就會有弄虛作假的可能,就會有將微商之路走歪的勢頭。因此,只有用法律之手凈化微商環(huán)境,微商方能走得更遠。A.由于路是人走出來的,因此只要有商業(yè)的地方

B.只要有商業(yè)的地方,人走出來的路

C.可是假如路是人走出來的,有商業(yè)的地方

D.但路是人走出來的,只要有商業(yè)的地方9、填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?

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禮是修身的主要門徑。西方文化以神為中心,中國文化以人為中心。________。其間的取徑,則是禮樂人生,外內(nèi)雙修。因此,中國人在童蒙教化階段即教以禮,不學(xué)禮,無以立。人生是漫長的,但關(guān)鍵之處只有幾步,因此從束發(fā)起先,每逢人生的轉(zhuǎn)折點,國家都會寓教于禮,通過冠禮、婚禮、相見禮、飲酒禮、射禮、喪禮、祭禮等一系列的“人生禮儀”進行指導(dǎo),從而在總體上維持了全民族的文明水平。A.中國文化勉勵人們成為道德高尚的君子,要求人們努力修為,甚至成圣成賢

B.中國文化要求人們努力修為,勉勵人們成為道德高尚的君子,甚至成圣成賢

C.成為道德高尚的君子,甚至成圣成賢,是中國文化的追求,故中國文化要求人們努力修為

D.成圣成賢,甚至成為道德高尚的君子,是中國文化的追求,故中國文化要求人們努力修為10、填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

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作為人民幣的重要防偽特征,2015年版第五套人民幣100元紙幣設(shè)計了兩條平安線。其中,光變鏤空開窗平安線線寬4毫米,其光變性能對光源要求不高,顏色改變明顯,集成鏤空文字特征,更有利于公眾識別。磁性全埋平安線采納了特別磁性材料和先進技術(shù),機讀性能更好。中國人民銀行表示,

，也有利于防止變造人民幣。A.磁性全埋平安線和光變鏤空開窗平安線分別位于票面兩邊

B.光變鏤空開窗平安線和磁性全埋平安線分別位于票面兩邊

C.位于票面兩邊的光變鏤空開窗平安線和磁性全埋平安線

D.位于票面兩邊磁性全埋平安線和光變鏤空開窗平安線11、依次填入下面一段文字后橫線處的語句,依次恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)夾江兩岸連綿起伏的高山,有的聳峙云霄;有的橫枕江面;有的像虎豹迎面撲來,似已躲閃不及;有們像天女騰空飛起,仿佛轉(zhuǎn)瞬即逝。

。A.從高山的缺口伸出幾道光束,猶如仙人伸動身光的手臂,給江峽涂上奇妙的色調(diào),太陽隱去,只偶然透過青濛濛的薄霧。

B.太陽隱去,只偶然透過青濛濛的薄霧,猶如仙人伸動身光的手臂,從高山的缺口伸出幾道光束,給江峽涂上奇妙的色調(diào)。

C.猶如仙人伸動身光的手臂,給江峽涂上奇妙的色調(diào),太陽隱去,只偶然透過青濛濛的薄霧,從高山的缺口伸出幾道光束。

D.太陽隱去,只偶然透過青濛濛的薄霧,從高山的缺口伸出幾道光束,猶如仙人伸動身光的手臂,給江峽涂上奇妙的色調(diào)。12、填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?

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人們只知道嗓聲影響聽力,其實嗓聲還影響視力。試驗表明:當(dāng)噪聲強度達到90分貝時,人的視覺細胞敏感性下降,識別弱光反應(yīng)時間延長;當(dāng)噪聲達到95分貝時,有40%的人瞳孔放大,視力模糊;而當(dāng)嗓聲達到115分貝時,多數(shù)人的眼球?qū)饬炼鹊倪m應(yīng)都有不同程度的減弱。

。A.所以,在噪聲環(huán)境中長時間地活動,就很簡單使人出現(xiàn)眼疲憊、眼痛、眼花和視物流淚等眼損傷現(xiàn)象

B.因此,人假如長時間處于噪聲環(huán)境中,就很簡單出現(xiàn)眼疲憊、眼痛、眼花和視物流淚等眼損傷現(xiàn)象

C.所以,眼疲憊、眼痛、眼花和視物流淚等眼損傷現(xiàn)象,對于長時間處于噪聲環(huán)境的人來說,是很簡單產(chǎn)生的

D.因此,對處于噪聲環(huán)境中的人來說,時間長了,就很簡單產(chǎn)生眼疲憊、眼痛、眼花和視物流淚等眼損傷現(xiàn)象13、填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)一句是(

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古村落是一個完整的生命體,有自己的外形和內(nèi)核,有自己的精神和靈魂。______________。完整的古村落不僅包括民宅建筑、橋梁、祠堂、古戲臺等豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn),同時還應(yīng)包括與之親密關(guān)聯(lián)的各種民俗、生產(chǎn)生活、婚喪嫁娶、民間信仰崇拜、民間藝術(shù)等口頭的、無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。理解古村落就可以理解中國文化的民族密碼和歷史細微環(huán)節(jié),讀懂古村落就可以讀懂民間文化這本百科全書。A.不被動地對抗歲月的磨蝕,而是更加留意對古村落人文生命的挖掘與揚棄,才能愛護好古村落

B.留意對古村落人文生命的挖掘與揚棄,而不是被動地對抗歲月的磨蝕,才能愛護好古村落

C.愛護古村落,絕不能被動地對抗歲月的磨蝕,而是要更加留意對古村落人文生命的挖掘與揚棄

D.愛護古村落,要更加留意對古村落人文生命的挖掘與揚棄,而不是被動地對抗歲月的磨蝕14、填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?

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手機嬉戲是近年來青少年寵愛的一種消遣項目,然而萬事都要有個度,假如超過了這個度,就會走向反面。常常長時間玩手機嬉戲,眼睛就會感到干澀、疲憊,近視就會向你靜靜走來。____________,簡單引發(fā)頸椎病、骨骼發(fā)育不良等。因此,為了自身的健康成長,廣袤青少年千萬不要沉溺于手機嬉戲之中。A.留意力高度集中地玩手機嬉戲,姿態(tài)往往相對固定,而且長時間驚慌地保持一個姿態(tài)

B.玩手機嬉戲往往留意力高度集中,而且姿態(tài)相對固定,假如長時間驚慌地保持一個姿態(tài)

C.姿態(tài)相對固定,而且長時間驚慌地保持一個姿態(tài),假如留意力高度集中地玩手機嬉戲

D.玩手機嬉戲往往勢姿相對固定,假如留意力高度集中,而且長時間驚慌地保持一個姿態(tài)15、填入下面的一段文字中橫線處的語句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

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最美的感覺當(dāng)然就在這深巷里。我寵愛它兩邊各種各樣的古屋和老墻。_______________我尤其寵愛站在這隨意橫斜的深巷里失去方向的感覺。A.寵愛它隨地勢起伏的坡度,寵愛它們年深日久之后前仰后合的樣子,寵愛突然從老城里邊奔,涌出來的一大叢綠蔓或生氣盈盈的花朵,寵愛被踩得坑坑洼洼的硌腳的石頭路面。

B.寵愛它隨地勢起伏的坡度,寵愛它們年深日久之后前仰后合的樣子,寵愛突然從老城里面奔涌出來的一大叢綠蔓或生氣盈盈的花朵。

C.寵愛它們年深日久之后前仰后合的樣子,寵愛它隨地勢起伏的坡度,寵愛被踩得坑坑洼洼的硌腳的石頭路面,寵愛突然從老城里面奔涌出來的一叢大綠蔓或生氣盈盈的花朵。

D.寵愛它們年深日久之后前仰后合的樣子,寵愛它隨地勢起伏的坡度,寵愛突然從老城里邊奔涌出來的一大叢綠蔓或生氣盈盈的花朵,寵愛被踩得坑坑洼洼的咯腳的石頭路面。答案1答案：D解析：本段敘述對象是“神光”,解除AC。人們首先驚羨大自然的奇妙,然后陡起神圣之感。情感的產(chǎn)生具有先后依次。2答案：D解析：這是一道句子連接和句式選擇的綜合的題目。這道題考查的是敘述角度。文段是以“梁啟超”為主語進行敘述的,因而連接句的敘述角度就必需也以“梁啟超”為主語,據(jù)此就可以解除A、C兩項。再依據(jù)“身子”是“事業(yè)”之間的邏輯關(guān)系,據(jù)此可以解除B項而選擇D項。3答案：D解析：留意上下文談的主要話題是“講話”，所涉及的應(yīng)當(dāng)是“學(xué)術(shù)文章”4答案：B解析：本題應(yīng)看選項和題干的敘述角度是否一樣。這段話的敘述角度是說某一點欠缺對整體的影響,只要一個因素(一塊木板)欠缺,就影響整體成果(盛水量只能到最短),其余木板有多長也無效。A、C項講"突出",不合語意;D項"幾個因素",不合語意。只有B項講"假如一個因素欠缺"將會影響"整體成果",和題干的敘述角度完全一樣。5答案：D解析：6答案：D解析：依據(jù)主語一樣、邏輯緊密連接的原則,可以解除B、C兩項;然后依據(jù)上下句意關(guān)系,解除A項,所以D項最恰當(dāng)7答案：A解析：本題考查考生選用句式的實力。從內(nèi)容上看,橫線處填寫的內(nèi)容講的是“游歷”的作用。綜觀四個選項,“游歷是繪畫資料的源泉”講的是“游歷”對繪畫的作用,“可以窺探宇宙萬物……的心胸”講的是“游歷”對人品行的作用,從邏輯上看,后者是前者的更進一步,因此用表示遞進關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“不但……并且”連接合適。8答案：D解析：本題考査考生選用句式的實力。橫線前的句子呈現(xiàn)一種事實,“本是”一詞有確定意味,橫線后的句意不是“本是”的正常發(fā)展,是否定性的,所以橫線前后的句子應(yīng)是轉(zhuǎn)折關(guān)系,故解除A、B兩項。“路是人走出來的”該句陳述一種現(xiàn)象,本是事實,不必假設(shè),故解除C項。D項中的“路是人走出來的”與前句末的“路徑”相接,“只要”與橫線后的“就”搭配,形成條件關(guān)系。9答案：B解析：本題考查考生選用句式的實力?；卮鸫祟悊栴},留意兩點,一是語段表述的對象,一是選項的表述對象和句式特點。閱讀語段可知,橫線處的陳述對象應(yīng)當(dāng)是“中國文化”,所以,要以此為主語,解除C項和D項?！芭π逓椤笔欠椒?應(yīng)放在結(jié)果之前?！俺蔀榈赖赂呱械木印迸c“成圣成賢”之間是遞進關(guān)系,先“成為道德高尚的君子”,才能“成圣成賢”,所以解除A項。10答案：B解析：前文先說“光變鏤空開窗平安線”,后說“磁