遼寧省鞍山市第二十六中學(xué)2024-2025學(xué)年初三考前模擬檢測試題語文試題試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中，沒有語病的一項是A．家長要讓孩子接受“吃苦教育”，以此提高孩子自食其力的能力和獨(dú)立自主的精神。B．最近，來自“一帶一路”沿線20個國家的在華留學(xué)生，評選出中國“新四大發(fā)明”：高鐵、網(wǎng)購、支付寶和共享單車。C．目前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界已擁有約1400萬名寫作者、超1600萬種作品、近3.8億左右讀者。D．石榴性味甘、酸澀，是一種營養(yǎng)豐富，維生素C含量比蘋果、梨要高出一兩倍。2．下面各句中標(biāo)點(diǎn)符號使用合乎規(guī)范的一項是（）A．中國的自主創(chuàng)新戰(zhàn)略有“兩個翅膀”：一個是技術(shù)創(chuàng)新，一個是設(shè)計創(chuàng)新，而現(xiàn)在，許多本土企業(yè)卻忽視了設(shè)計創(chuàng)新。B．足球就像古希臘的古典戲劇。古典戲劇當(dāng)中有統(tǒng)一的場景、統(tǒng)一的環(huán)境、統(tǒng)一的時間，就像足球一樣；而足球也像那些古典戲劇一樣，結(jié)果不可預(yù)測，充滿了戲劇性。C．1913年，泰戈爾因英文版《吉檀迦利》榮獲諾貝爾文學(xué)獎(Gitanjaei，即《牲之頌》，1911年出版)，從此聞名世界文壇。D．十一屆全國人大常委會第二十二次會議初次審議了“中華人民共和國刑事訴訟法修正案”，并將向全國人民公布并征集相關(guān)意見。3．下列詞語書寫完全正確的一項是（）A．狡辨嫻熟秀頎如雷灌耳輕歌曼舞B．鐫刻報歉閑暇截然不同人情世故C．帷幕寬宥豐饒神彩奕奕形消骨立D．粗糙指摘嬉鬧銳不可當(dāng)刨根問底4．下列依次填入文段橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┲袊鴤鹘y(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。學(xué)史可以；學(xué)詩可以；學(xué)倫理可以。①看成敗、鑒得失、知興替②知廉恥、懂榮辱、辨是非③清飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀A．①③② B．①②③ C．②①③ D．②③①5．下列加點(diǎn)的成語使用不正確的一項是（）A．當(dāng)好友王寧找他聊起創(chuàng)業(yè)計劃時，兩人一拍即合，他毫不猶豫地簽訂了合作意向書。B．大疆公司稱，退出無人機(jī)中國市場的傳言是斷章取義。C．在市運(yùn)動會的開幕式中。我校表演的戲曲廣播體操粉墨登場，受到全場觀眾的熱烈歡迎。D．雅虎曾是傲視群雄的互聯(lián)網(wǎng)巨頭，如今卻日薄西山，就此隕落。6．綜合性學(xué)習(xí)。

黃海中學(xué)準(zhǔn)備舉行“紀(jì)念改革開放四十周年”報告會，請你參與并完成任務(wù)。（活動一：標(biāo)語我設(shè)計）為了營造氛圍，請你為本次活動擬寫一則宣傳標(biāo)語。（要求：至少運(yùn)用一種修辭手法）（活動二：通知我來改）學(xué)生會擬定了一則通知，請指出下面這則《通知》的兩處錯誤。通知我校將在本周五下午3點(diǎn)舉行“紀(jì)念改革開放四十周年”報告會，請準(zhǔn)時參加。此致敬禮學(xué)生會2018年4月18日（活動三：圖表我探究）下列表格是在報告會上展示的，請用簡潔的文字分點(diǎn)概括表格中的信息?！案母镩_放40周年”成果調(diào)查表項目年份糧食總產(chǎn)量（萬噸）國內(nèi)生產(chǎn)總值（億元）國內(nèi)生產(chǎn)總值排名1978年304773679152017年617917441272（來源：國家統(tǒng)計局）7．請根據(jù)提示填寫相應(yīng)的古詩文。學(xué)而時習(xí)之，_________？(《論語·學(xué)而》)無可奈何花落去，_________。（晏殊《浣溪沙·一曲新詞》）_________，關(guān)山度若飛。（《木蘭詩》）馬作的盧飛快，_________。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)_________，何似在人間。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）俄頃風(fēng)定云墨色，_________。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)_________，白露未晞。(《詩經(jīng)·蒹葭》)春蠶到死絲方盡，_________？（李商隱《無題》）金樽清酒斗十千，_________。（李白《行路難·其一》）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，_________。(周敦頤《愛蓮說》)《醉翁亭記》中表明醉翁情趣所在的句子是：“_________，_________。”8．名著閱讀簡答題。（1）《格列佛游記中》中，格列佛是如何幫助利立浦特打敗了鄰國不來夫斯古帝國的入侵的？請簡要概述。（2）是什么原因使格列佛誤入大人國的？二、閱讀9．閱讀下面一首唐詩，完成問題。月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達(dá)，況乃未休兵。縱觀全詩，詩人“憶舍弟”的原因有哪些？10．至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也?！讯﹃栐谏剑擞吧y，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？1．解釋下列加點(diǎn)詞。至于負(fù)者歌于途（_____）（2）雜然而前陳者（_____）蓋一歲之犯死者二焉（_____）（4）又安敢毒耶（_____）2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項是()A．樂而不知太守之樂其樂也醉能同其樂B．去游人去而禽鳥樂也則有去國懷鄉(xiāng)C．而不知人之樂吾恂恂而起D．太守謂誰予謂菊，花之隱逸者也3．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣.4．語段（甲）中寫“醉能同其樂”，語段（乙）中寫“熙熙而樂”，這兩種樂有何不同？11．閱讀下面的短文，完成小題中國經(jīng)典有人說到“經(jīng)”，便有意無意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”，這種觀念有些偏狹。中國經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。首先，中國經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實(shí)在是東方的中國與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色。即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統(tǒng)時，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說，在古代中國，關(guān)注政治秩序和社會倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分到承擔(dān)著傳統(tǒng)中國的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國復(fù)數(shù)的文化。其次，中國經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》，比如文字學(xué)著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，它們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的漫長過程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因為它寫的好，被引用得多，被人覺著充滿真理，又被反復(fù)解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生它的時代里面，重新去理解。經(jīng)典的價值和意義，也是層層積累的，對那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想，原則甚至知識，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時度勢“活學(xué)活用”，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經(jīng)典并不是不可違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年。因此，對于古代經(jīng)典，既不必因為它承負(fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因為它象征著傳統(tǒng)而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經(jīng)典在中國是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開了它，其實(shí)在社會風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面，它總會“借尸還魂”；第二，歷史上的經(jīng)典只是一個巨大的資源庫，你不打開它，資源不會為你所用，而今天的社會現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來，很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”；第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。1．下列對“中國經(jīng)典”內(nèi)涵的理解，不準(zhǔn)確的一項是A．中國經(jīng)典等同于“經(jīng)”，其實(shí)指的就是儒家經(jīng)典，因為歷史上儒家思想特別關(guān)注政治秩序和社會倫理。B．中國經(jīng)典能夠做到將儒家、佛教、道教“三教合一”，這是中國古代的一大政治特色。C．中國經(jīng)典中的儒、佛、道思想共同構(gòu)成中國多元的文化，并在古代中國發(fā)揮了重大作用。D．中國經(jīng)典除了圣賢、宗教、學(xué)派的著作，還包含歷史、文字學(xué)名著以及詩詞里的名篇佳作等。2．下列對“中國經(jīng)典”形成過程的理解不準(zhǔn)確的一項是A．經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過程。B．新的經(jīng)典并不是照著前世經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，它本身的思想與價值能被后人認(rèn)可，于是漸成經(jīng)典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人廣泛引用，被一再解釋、踐行，傳誦不衰，此類著述即成為中國經(jīng)典。D．有些著述因為符合統(tǒng)治者思想，充滿真理又被多次引用，被皇帝“欽定”為必讀書，這些書結(jié)果就成為了經(jīng)典。3．下列對閱讀經(jīng)典的方法理解不正確的一項是A．閱讀經(jīng)典時，應(yīng)該將其放在使它產(chǎn)生的歷史時代里面去重新理解，應(yīng)當(dāng)活學(xué)活用，進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。B．閱讀經(jīng)典時，既不能拋開其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)核，也不能因為社會風(fēng)俗和口耳相傳的原因而違背經(jīng)典的要求。C．閱讀經(jīng)典時，要根據(jù)當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)、生活環(huán)境的需要，讓經(jīng)典知識再生和重建，使經(jīng)典中一些資源被重新發(fā)掘和利用。D．閱讀經(jīng)典時，要對“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申，讓它在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。12．閱讀下面的文章，完成下列各題。烹飪之器的演化史①隨著《舌尖上的中國》（第三季）的播出，一口章丘鐵鍋迅速成為了“網(wǎng)紅”。作為烹飪之器的鍋，它的進(jìn)化和演變，濃縮了中國古代的科技進(jìn)步史，同時也孕生了中華民族的烹飪文明。②石上烤肉是我國飲食文明的“覺醒”階段。最初，古人只是把獵取的動物和采摘的食物直接放到火上烤熟。在石器時代，人們發(fā)現(xiàn)了利用器具烹制食物的方法﹣﹣“石烹”，利用的是燒至熾熱的石塊。久負(fù)盛名的怒江石板粑粑就是古老的石烹方法的遺存，石板選用當(dāng)?shù)靥赜械囊环N青黑色頁巖，選好的石材還要經(jīng)過多道工序的修整、加工、打磨、拋光和烘烤。③我國最早制造的烹飪之器是陶器，早期多是陶罐和陶釜。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現(xiàn)在的燒鍋差不多，可以說是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的鍋。④用陶罐和陶釜烹飪食物時需要用石頭塊支起來，后來出現(xiàn)了自帶三條腿的炊具﹣﹣鼎和鬲（lì）。鼎是一種三足支鍋，而且三條腿都是實(shí)心的。鬲在形狀上與鼎十分類似，不過腿部是中空的。陶甑（zèng）是我國古代勞動人民的又一大發(fā)明，并因此首創(chuàng)了蒸食這種獨(dú)特的烹飪方式。陶甑是一種平底并有好些小孔的容器，把食物放在陶甑里，然后再將其套在陶鬲或陶鼎上方，則可以利用陶鬲或陶鼎燒出的蒸汽來蒸熟食物。⑤陶器在烹飪領(lǐng)域的應(yīng)用，使得一些重要的烹飪方法應(yīng)運(yùn)而生，如煮、燜、燉、熬、蒸等，為我國古代飲食文明的發(fā)展提供了物質(zhì)和技術(shù)支撐。⑥青銅器的誕生更是促進(jìn)了烹飪文明的發(fā)展。青銅炊器相較陶制炊器來說，不僅具有可塑性，不易破碎和變形，而且硬度更高，傳熱性能更好。⑦說起青銅炊器，不能不說青銅鼎。青銅鼎最初用來烹煮肉食或盛放肉類，大多為圓腹、兩耳、三足。春秋晚期之后，青銅鼎更多時候是作為一種禮器，逐漸被視為國家和權(quán)力的象征。青銅炊器的形狀也沿襲了陶制炊器，有青銅鬲、青銅甑等。青銅鬲和青銅甑可以分鑄，分別使用，也可以合鑄一體，稱為青銅甗（yǎn），相當(dāng)于現(xiàn)在的蒸鍋。在殷墟婦好墓出土的青銅三聯(lián)甗，是目前所見到的唯一的這種復(fù)合炊具，既提高了熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。⑧青銅炊器的蓬勃發(fā)展，加上西周時期農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)有了新的發(fā)展，從而誕生了炒、煎、炸等一些新的烹飪方法。⑨鐵制炊器的應(yīng)用使我國的烹飪文明逐步進(jìn)入成熟期。由于鐵器的普及，鐵釜、鐵鍋逐漸走入平民生活，使得烹飪技藝獲得了蓬勃發(fā)展。鐵制炊器具有傳熱快、耐高溫的特點(diǎn)，并且較青銅炊器更輕便一些，因此基于高溫油熟基礎(chǔ)上的新型烹飪方法應(yīng)運(yùn)而生，如各種煎炸、翻炒、爆炒、濕炒、干炒、煸炒、生炒、熟炒等。當(dāng)然，鐵器時代的烹飪大繁榮，還得益于烹飪原料的豐裕和多種燃料的應(yīng)用和普及。⑩現(xiàn)在，鐵鍋已成為國人最常用的烹飪之器，傳統(tǒng)的鐵鍋堅固耐用、受熱均勻，在導(dǎo)熱方面效果很好。鐵鍋化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，不易引起化學(xué)反應(yīng)。炒菜時溶出的少量鐵元素，有益于人體健康。?中國烹飪器具體現(xiàn)出了中國人獨(dú)特的工具智慧和審美意識，成為中華飲食文化的重要組成部分，促進(jìn)了人類社會的文明進(jìn)步。（選自《百科知識》2018年第8期，有改動）1．閱讀全文，請簡要概括中國烹飪器具的演化過程。2．閱讀第③段，分析下面句中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現(xiàn)在的燒鍋差不多，可以說是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的鍋。3．從說明方法的角度，簡要分析第⑦段畫線句的表達(dá)作用。在殷墟婦好墓出土的青銅三聯(lián)甗，是目前所見到的唯一的這種復(fù)合炊具，既提高了熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。13．閱讀文段，回答問題我長大了小的時候想長大，于是盼著早些進(jìn)入中學(xué)，早些成為大人。終于考進(jìn)了心目中理想的中學(xué)。帶著一份喜悅對父母說：“爸、媽，我長大了，我進(jìn)中學(xué)了。”父母一臉笑意：“不，孩子，成為中學(xué)生并不代表你成為大人?！庇谑牵依^續(xù)等著“長大”的到來。在臉上發(fā)現(xiàn)了第一顆青春痘，帶著一份期盼對父母說：“爸、媽，長大了，我有青春痘了?！备改敢荒樞σ猓骸安?，孩子，青春痘并不證明你長大?！睗u漸，“長大”在繁忙的學(xué)業(yè)中也被淡忘。后來，搬了家。家與車站有一段很長的路，于是鄰家的孩子總是用自己的自行車捎我一段。那是一個陰雨蒙蒙的清晨。霧氣很重，路上很滑。一不小心，鄰家孩子的自行車撞倒了人，我被重重地摔在地上。沒有等我反應(yīng)過來，鄰家的孩子已扶起自行車逃之夭夭。我終于意識到發(fā)生了什么事，這樣的事才是走了為好，但是，當(dāng)我要起步時，卻發(fā)現(xiàn)被撞的是位瘦小的老太太。許多人圍了過來。我有些慚愧，于是，我低著頭幫老太太拾起散落在地上的菜。突然在人群中我竟發(fā)現(xiàn)了父親那深邃的目光。我開始害怕，今天闖這樣的禍，回去會怎樣呢?我把老太太送回家，才發(fā)現(xiàn)她的兒女并不孝。老太太絲毫沒有責(zé)備我的意思，她只是說她很寂寞。于是，我說，我會常常去看她。我并不想敷衍她，我決定這么做。然而，我不知道如何面對父母。小心翼翼地回到家，準(zhǔn)備先做“乖寶寶”，然后再坦白交代，想來會少些責(zé)罵。晚飯桌上，氣氛并不如想象的惡劣，而且桌上也多了幾樣我愛吃的小菜。吃飯時，我小心地邊吃邊看著父親。父親很和藹，不時夾菜給我。我等待著父親的訓(xùn)斥，而父親卻只是詢問了老婆婆的情況，囑咐我一定要多陪陪老婆婆。依然記得那天父母在睡前語重心長地對我說的話：“孩子，你懂得了什么叫責(zé)任?！蔽医K于感覺到父母承認(rèn)了我的長大；我也終于明白，長大并不像考上中學(xué)那么容易，也不像長青春痘那么簡單。長大，意味著承擔(dān)責(zé)任。的確，并不是所有長大的人都能夠承擔(dān)責(zé)任的；然而，能夠承擔(dān)責(zé)任的人卻一定是長大了。1．第一段“小時候想長大”中“想長大”的具體內(nèi)容是_______________________2．文中畫線句子是______描寫，作用是____________________________________3．文中說：“此時，已有很多人圍攏來。我有些慚愧……”“我”為什么會“有些慚愧”？4．家里“氣氛并不如想象的惡劣”，而“我”想象中會有怎樣的氣氛?為什么會有這樣的想象？5．為什么文中“撞人”和“吃晚飯”詳寫，而照顧老奶奶卻略寫呢?6．“的確，并不是所有長大的人都能夠承擔(dān)責(zé)任的；然而，能夠承擔(dān)責(zé)任的人卻一定是長大了?！闭?wù)勀銓@句話的理解。三、語言表述14．結(jié)合語境補(bǔ)寫句子，使之構(gòu)成語意連貫的排比句。有人說生活太平凡，幸福很遙遠(yuǎn)。其實(shí)，賽場上一句熱情的鼓勵是幸福；燈光下一次醉心的閱讀是幸福；____________；____________。只要用心體會，幸福俯拾皆是。四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文?！捌贰?，三個“口”。造字本義：一小口一小口地吃，慢慢地辨別滋味。品嘗美食是一種享受，縈繞在每個人的舌尖；品味情感是一脈溫柔，流淌在每個人的心田；品評世態(tài)是一種情懷，伴隨我們成長前行……請以“品”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：確定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需要出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請用化名代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

A“提高”與“獨(dú)立自主的精神”搭配不當(dāng)，在“獨(dú)立”前加上“培養(yǎng)”。C“近”和“左右”重復(fù)，去掉其中一個。D改為“石榴性味甘、酸澀，果實(shí)營養(yǎng)豐富，維生素C含量比蘋果、梨要高出一二倍?！北绢}考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因．更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。2、B【解析】

B句中標(biāo)點(diǎn)符號使用合乎規(guī)范。A“一個是設(shè)計創(chuàng)新”后的逗號改為句號。C“(Gitanjaei，即《牲之頌》，1911年出版)”移至“《吉檀迦利》”后。D把“中華人民共和國刑事訴訟法修正案”上的引號改為書名號。標(biāo)點(diǎn)符號是輔助文字記錄語言的一套符號。它的作用：a表示停頓，b表示語氣，c表示詞語的性質(zhì)和作用。分兩大類：點(diǎn)號和標(biāo)號。點(diǎn)號又分句中點(diǎn)號（頓號、逗號、分號、冒號）和句末點(diǎn)號（句號、問號、感嘆號）。點(diǎn)號作用在于點(diǎn)斷，表示說話的語氣和停頓；標(biāo)號作用在于標(biāo)明。主要表示書面語言中某些詞語或句子的性質(zhì)和作用。3、D【解析】

A：狡辨——狡辯，如雷灌耳——如雷貫耳。B：報歉——抱歉。C：神彩奕奕——神采奕奕，形消骨立——形銷骨立。故選D。4、A【解析】

考查句子的銜接與連貫?！翱闯蓴?、鑒得失、知興替”可以從歷史中學(xué)的，“清飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀”可以從詩歌中學(xué)的，故選A。5、B【解析】試題分析：本題考查對成語的辨析能力。C（粉墨登場：指化好裝（不可寫成化妝，兩者意思不同））【考點(diǎn)定位】正確使用成語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。6、（1）示例1：改革開放四十年，祖國大地?fù)Q新顏。示例2：經(jīng)濟(jì)發(fā)展繪宏圖，改革開放譜新篇。（2）缺少地點(diǎn)，去掉此致敬禮。（3）①四十年來糧食產(chǎn)量大幅提升；②國內(nèi)生產(chǎn)總值大幅提升；③國內(nèi)生產(chǎn)總值排名躍居世界第二；④改革開放以來經(jīng)濟(jì)快速增長，人民生活水平不斷提高。【解析】

試題分析：（1）宣傳標(biāo)語要語言簡潔、具有宣傳性。簡潔：句式簡短、字?jǐn)?shù)較少、表達(dá)準(zhǔn)確。宣傳標(biāo)語要圍繞主題“紀(jì)念改革開放四十周年”，從活動的內(nèi)容或意義方面擬寫作答?？梢允褂妹嗣?，最好使用對偶句的形式。答案是多元的，符合題目要求即可。（2）通知的基本格式：①標(biāo)題：第一行居中寫明“通知”或“關(guān)于xx的通知”。②稱呼：換行頂格寫被通知方的名稱，后加冒號。③正文：另起一行空兩格寫通知內(nèi)容，如會議通知要包括會議內(nèi)容、時間、地點(diǎn)、出席對象和有關(guān)準(zhǔn)備事項等。④署名：正文下一行的右下方是發(fā)出通知的單位或組織。⑤日期：寫在署名下一行的右邊。據(jù)此可知，這則通知中，缺少活動的具體地點(diǎn)，另外，通知也不需要寫致敬語。（3）解答表格試題，主要看圖表的標(biāo)題和圖表的數(shù)據(jù)，把數(shù)據(jù)的對比結(jié)果與標(biāo)題內(nèi)容進(jìn)行綜合分析，采用“對象+特點(diǎn)（變化趨勢）”方式進(jìn)行概括作答。結(jié)論可多個，注意題目要求。本表是對“改革開放40周年”成果調(diào)查，從糧食生產(chǎn)看，四十年來糧食產(chǎn)量增長了近一倍；從國內(nèi)生產(chǎn)總值看，增長超過了20倍；從排名看，國內(nèi)生產(chǎn)總值排名躍居世界第二；綜合起來看，改革開放40年，經(jīng)濟(jì)快速增長，人民生活水平不斷提高。據(jù)此概括作答。7、（1）不亦說乎（2）似曾相識燕歸來（3）萬里赴戎機(jī)（4）弓如霹靂弦驚（5）起舞弄清影（6）秋天漠漠向昏黑（7）蒹葭萋萋（8）蠟炬成灰淚始干（9）玉盤珍羞直萬錢（10）濯清漣而不妖（11）醉翁之意不在酒在乎山水之間也【解析】

詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句；其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩文名句中的每個字，默寫詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“戎”“蒹葭”“濯”等字的書寫。8、（1）格列佛潛入水中，用長繩和鉤子把不來夫斯古帝國的戰(zhàn)船都拉回了利立浦特國，利立浦特國未發(fā)一兵一卒就大獲全勝。（2）格列佛乘“冒險號”出游遇到大風(fēng)暴，他和一個水手坐舢板到一個陸地上去尋找淡水，遇到巨人追趕，他被丟棄了陸地上。他藏在麥地里，被割麥的巨人農(nóng)仆發(fā)現(xiàn)并帶回農(nóng)民家中?！窘馕觥?/p>

（1）考查對名著《格列佛游記》故事情節(jié)的理解。熟讀名著，結(jié)合名著內(nèi)容，格列佛接受利立普特的國王叫他打不來夫斯古國的決定，來到海邊，隔海觀望，只見不來夫斯古國的15條戰(zhàn)船如同兒童玩具排列在岸邊，格列佛潛入水中，用長繩和鉤子把那個小人國的戰(zhàn)船都拉回了利立普特國，利立普特國未發(fā)一兵一卒就大獲全勝，所以格列佛就成了英雄。（2）到大人國是因為他的船隊經(jīng)過大風(fēng)暴后沒淡水了，他們到了大人島，作者去取淡水時，他的船隊發(fā)現(xiàn)路上有巨人，便逃跑了，把作者留在了這里，這兒的一個農(nóng)民（巨人）抓住了，那里的居民身高猶如鐵塔，他被大人國的一位農(nóng)夫當(dāng)做玩物帶回。二、閱讀9、①弟兄分散各地；②親人生死無消息；③家書寄不到；④戰(zhàn)亂還未停息?！窘馕觥?/p>

本題考查詩歌內(nèi)容的理解與概括。結(jié)合詩句分析可知，“斷人行”點(diǎn)明社會環(huán)境，說明戰(zhàn)事仍然頻繁、激烈，道路為之阻隔。“寄書長不達(dá)，況乃未休兵”，緊承五、六兩句進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄書尚且常常不達(dá)，更何況戰(zhàn)事頻繁，生死茫茫更難預(yù)料。由此可以提煉出答案。10、1．背擺列連詞作為發(fā)語詞怎么2．B3．（1）醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。（2）現(xiàn)在我即使死在這差事上，與我的鄉(xiāng)鄰相比，我已經(jīng)死在（他們）后面了。4．甲文：游人樂太守也樂其樂或者與民同樂。乙文：蔣氏并不快樂，但是比起那些每天都有死亡危險和納稅的鄉(xiāng)鄰們，蔣氏顯然要快樂多了?！窘馕觥?．本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運(yùn)用。本題考查詞語的古今異義現(xiàn)象。“蓋”，今義為“蓋子”，古義為“連詞”；“安”，今義為“安全”，古義為“怎么”。做題時要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．考查文言實(shí)詞中一詞多義的理解。A樂：意動用法，以…為樂/歡樂。B去：離開。C而：表轉(zhuǎn)折/表修飾。D謂：為，是/認(rèn)為。故選B。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“樂”“雖”等字詞的翻譯。4．考查對文章重點(diǎn)詞語的理解。甲文：通過對游人之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫。乙文，蔣氏的“熙熙而樂”是將自己與相鄰的生活狀況比較后產(chǎn)生的。是用“一歲之犯死者二焉”的代價換來的，并不是真正的快樂。作者“聞而愈悲”的“悲”的不僅是蔣氏了，更為老百姓受賦斂的壓迫與危害之深而“悲”。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。翻譯：甲文：至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。乙文：兇暴的官吏來到我鄉(xiāng)，到處吵嚷叫囂，到處騷擾，那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉(xiāng)民的氣勢，（不要說人）即使雞狗也不能夠安寧啊！我就小心翼翼地起來，看看我的瓦罐，我的蛇還在，就放心地躺下了。我小心地喂養(yǎng)蛇，到規(guī)定的日子把它獻(xiàn)上去?；丶液笥凶逃形兜爻灾锏乩锍霎a(chǎn)的東西，來度過我的余年。估計一年當(dāng)中冒死的情況只是兩次,其余時間我都可以快快樂樂地過日子。哪像我的鄉(xiāng)鄰們那樣天天都有死亡的威脅呢！現(xiàn)在我即使死在這差事上，與我的鄉(xiāng)鄰相比，我已經(jīng)死在（他們）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇這件事）呢？”11、1．A2．D3．B【解析】1．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。A.根據(jù)第一段的內(nèi)容，可知中國經(jīng)典并不獨(dú)指儒家經(jīng)典。2．本題考查學(xué)生提取信息并概括的能力?；卮疬@類題目，首先要在審清題干的基礎(chǔ)上找到答案范圍，然后精讀該語段，根據(jù)理解得出切題的答案。D.“符合統(tǒng)治者思想”“充滿真理”“多次被引用”并非同一部經(jīng)典。3．此題考查的是學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時要結(jié)合相關(guān)段落來分析。B.根據(jù)“對于古代經(jīng)典，既不必因為它承負(fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因為它象征著傳統(tǒng)而視其為金科玉律”，可知對于一些傳統(tǒng)思想既可以拋開，亦可違背。12、1．石烹﹣陶器﹣青銅器﹣鐵制炊器。2．迄今為止是對時間的限制，說明這是到目前為止我國發(fā)現(xiàn)的最早的鍋，不排除以后會發(fā)現(xiàn)更早的鍋，體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。3．舉例子，具體有力的介紹了青銅甗的設(shè)計巧妙?！窘馕觥?．本題考查對文本內(nèi)容的理解掌握。根據(jù)第二段，第三段，第六段和第九段的首句可知:我國炊器的演變是石烹﹣陶器﹣青銅器﹣鐵制炊器。2．本題考查說明文的語言。為了說明的更加準(zhǔn)確，說明文中常用一些表示修飾和限制的詞語。這句話中的“迄今為止”是對時間的限制，不排除以后會發(fā)現(xiàn)還要更早的鍋。這個短語體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。3．本題考查說明方法。細(xì)讀第七段劃線句可知，這句話是一個具體的例子，所以說明方法是舉例子，結(jié)合具體語境可知，這處舉例具體的介紹了青銅甗的設(shè)計巧妙的特點(diǎn)。13、1．希望早些進(jìn)入中學(xué)，早些成為大人2．環(huán)境為下文鄰家孩子撞倒老太太作鋪墊(交代鄰家孩子撞倒老太太的緣由)3．因為我坐的車撞了人，自己還想一走了之4．想象中父親會嚴(yán)厲地批評我；因為他親眼看到我闖了禍，而闖禍?zhǔn)且軕土P的5．文章要突出的是我如何意識到什么是“長大”，“撞人”和“吃晚飯”交代了我意識到長大的具體內(nèi)容6．長大并不僅在于年齡，更在于心理。年齡大并不等于“長大”，年齡小也未必是沒有“長大”，“長大”的標(biāo)準(zhǔn)是有責(zé)任感【解析】1．試題分析：本題考查信息篩選能力。認(rèn)真閱讀課文，根據(jù)提示，在文中篩選出關(guān)鍵信息作答。從第一段可以找到“希望早些進(jìn)入中學(xué)，早些成為大人”這一語句，概括填寫作答。2．試題分析：考查環(huán)境描寫的作用。環(huán)境描寫分為自然環(huán)境和社會環(huán)境，作用：交代故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)及人物活動的空間；渲染環(huán)境氣氛；烘托人物的情感；預(yù)示人物的命運(yùn)；表現(xiàn)人物某性格；推動故事情節(jié)的發(fā)展；揭示文章主題。語句“陰雨蒙蒙的清晨，霧氣很重，路.上很滑”運(yùn)用的是環(huán)境描寫，寫出了雨天路滑，為下文鄰家孩子撞倒老太太做鋪墊。據(jù)此作答。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)的句段分析作答。從文章第3段中“我終于意識到發(fā)生了什么事，這樣的事才是走了為好”，可知“有些慚愧”是因為我坐的車撞了人，自己還想一走了之。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“鄰家的孩子總是用自己的自行車捎我一段……一不小心，鄰家孩子的自行車撞倒了人，我被重重地摔在地上……我終于意識到發(fā)生了什么事，這樣的事才是走了為好，……于是，我低著頭幫老太太拾起散落在地上的菜。突然在人群中我竟發(fā)現(xiàn)了父親那深邃的目光。我開始害怕，今天闖這樣的禍”可知，父親親眼看到“我”闖了禍，想象中父親一定會嚴(yán)厲地批評，甚至是重重地責(zé)罰“我”。據(jù)此理解作答。5．試題分析：考查對寫作技巧的理解。文章的詳略安排要根據(jù)文章所表達(dá)的中心來決定，最能表現(xiàn)文章中心意思的材料要詳寫；與表現(xiàn)中心意思有一般關(guān)系的材料要略寫。文章中文中“撞人”和“吃晚飯”兩個事件交代了我意識到長大的具體內(nèi)容，突出了文章主旨——我長大了。所以要詳寫。而“照顧老奶奶”的事，與“我”是如何