2024年湖南省攸縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗筆試題帶答案1.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）A.教學(xué)過(guò)程B.學(xué)習(xí)過(guò)程C.評(píng)價(jià)過(guò)程D.反思過(guò)程答案：B解析：學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、條件、動(dòng)機(jī)、遷移以及不同種類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)等。教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)反思過(guò)程也是教育心理學(xué)研究的內(nèi)容，但不是核心。2.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)自己的探索和發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的學(xué)習(xí)方式屬于（）A.接受學(xué)習(xí)B.意義學(xué)習(xí)C.機(jī)械學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案：D解析：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。意義學(xué)習(xí)是將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。機(jī)械學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒(méi)有與已有知識(shí)建立某種有意義的聯(lián)系。3.某學(xué)生在解題時(shí)，喜歡與同伴一起討論或進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)，且易受他人影響和干擾。該學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格是（）A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.沖動(dòng)型D.沉思型答案：B解析：場(chǎng)依存型的學(xué)生對(duì)事物作出判斷時(shí)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，容易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物做判斷時(shí)，常常利用內(nèi)在的參照，不易受外來(lái)的因素影響和干擾。沖動(dòng)型的學(xué)生傾向于很快地檢驗(yàn)假設(shè)，根據(jù)問(wèn)題的部分信息或未對(duì)問(wèn)題做透徹的分析就倉(cāng)促作出決定，反應(yīng)速度較快，但容易發(fā)生錯(cuò)誤。沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計(jì)算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評(píng)估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。4.教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不能持完全否定態(tài)度，更不應(yīng)指責(zé)，要給予一定的肯定。這體現(xiàn)了在塑造創(chuàng)造性的個(gè)性時(shí)要注意（）A.解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理B.保護(hù)學(xué)生的好奇心C.鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神D.給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣答案：A解析：教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不能持完全否定態(tài)度，給予一定肯定，是為了讓學(xué)生敢于表達(dá)自己的想法，解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。保護(hù)好奇心主要是鼓勵(lì)學(xué)生去探索、發(fā)現(xiàn)新事物；鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生有自己獨(dú)特的思考和做法；提供創(chuàng)造性榜樣是為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的典范。5.教育目的的層次結(jié)構(gòu)不包括（）A.國(guó)家的教育目的B.各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)答案：D解析：教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)與教師的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不屬于教育目的的層次結(jié)構(gòu)。6.以下哪種課程觀沒(méi)有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想（）A.課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)B.課程即活動(dòng)C.課程即知識(shí)D.課程即復(fù)雜會(huì)話答案：C解析：“課程即知識(shí)”這種觀點(diǎn)把課程看作是前人積累下來(lái)的知識(shí)體系，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的邏輯性和系統(tǒng)性，以知識(shí)為中心，忽視了學(xué)習(xí)者的主體地位。“課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，“課程即活動(dòng)”突出學(xué)生在活動(dòng)中的參與和實(shí)踐，“課程即復(fù)雜會(huì)話”注重師生之間、生生之間的交流互動(dòng)，都體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者是課程主體的思想。7.教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)改變講話的聲調(diào)和手勢(shì)等方式引起學(xué)生的注意，這種注意屬于（）A.有意注意B.無(wú)意注意C.有意后注意D.不隨意注意答案：B解析：無(wú)意注意也稱不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。教師通過(guò)改變講話聲調(diào)和手勢(shì)等方式，是利用了刺激物的新異性等特點(diǎn)，來(lái)吸引學(xué)生的無(wú)意注意。有意注意是有預(yù)定目的，需要意志努力的注意。有意后注意是有預(yù)定目的，但無(wú)需意志努力的注意。8.兒童能夠理解“蘋(píng)果比香蕉大，香蕉比橘子大，所以蘋(píng)果比橘子大”，這表明兒童的認(rèn)知發(fā)展處于（）A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：C解析：具體運(yùn)算階段的兒童具有了邏輯推理能力，能夠進(jìn)行序列化和傳遞性推理。題干中兒童能夠根據(jù)“蘋(píng)果比香蕉大，香蕉比橘子大”推出“蘋(píng)果比橘子大”，體現(xiàn)了傳遞性推理，說(shuō)明其認(rèn)知發(fā)展處于具體運(yùn)算階段。感知運(yùn)動(dòng)階段兒童主要通過(guò)感知和動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)世界。前運(yùn)算階段兒童思維具有不可逆性、自我中心等特點(diǎn)。形式運(yùn)算階段兒童能夠進(jìn)行抽象邏輯思維和命題運(yùn)算。9.一個(gè)學(xué)生考試失敗了，他把原因歸結(jié)為“試題太難”，這是一種（）歸因。A.內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控B.外部、穩(wěn)定、不可控C.內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控D.外部、不穩(wěn)定、可控答案：B解析：美國(guó)心理學(xué)家韋納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等?！霸囶}太難”屬于任務(wù)難易因素，是外部的、穩(wěn)定的、不可控的歸因。10.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是（）A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B解析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生通過(guò)自己再發(fā)現(xiàn)知識(shí)形成的步驟，以獲取知識(shí)并發(fā)展探究性思維的一種學(xué)習(xí)方式。11.德育過(guò)程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過(guò)程的始終，并影響著德育過(guò)程的其他矛盾。12.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。做好個(gè)別教育工作是班主任針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育。統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面對(duì)學(xué)生的教育影響。13.學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式是（）A.個(gè)人活動(dòng)B.小組活動(dòng)C.年級(jí)活動(dòng)D.群眾性活動(dòng)答案：B解析：小組活動(dòng)是學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式。它以自愿組合為主，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛(ài)好和學(xué)校的具體條件，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的經(jīng)常性活動(dòng)。個(gè)人活動(dòng)是學(xué)生在課外進(jìn)行單獨(dú)活動(dòng)的形式。群眾性活動(dòng)是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普及性質(zhì)的活動(dòng)。年級(jí)活動(dòng)是按年級(jí)組織的活動(dòng)。14.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是（）A.孔子B.杜威C.夸美紐斯D.赫爾巴特答案：D解析：赫爾巴特提出“教育性教學(xué)”原則，認(rèn)為沒(méi)有任何無(wú)教學(xué)的教育，也沒(méi)有任何無(wú)教育的教學(xué)，即教學(xué)具有教育性。孔子是中國(guó)古代偉大的教育家，提出了許多教育思想。杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，主張“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”等?？涿兰~斯是教育學(xué)之父，提出了班級(jí)授課制等重要教育思想。15.我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件是（）A.《教師資格條例》B.《教師資格認(rèn)定的過(guò)渡辦法》C.《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》D.《中華人民共和國(guó)教師法》答案：D解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第十條規(guī)定，國(guó)家實(shí)行教師資格制度?！督處熧Y格條例》是為了提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)而制定的。《教師資格認(rèn)定的過(guò)渡辦法》是在教師資格制度過(guò)渡時(shí)期的相關(guān)規(guī)定?！丁唇處熧Y格條例〉實(shí)施辦法》是對(duì)《教師資格條例》的具體實(shí)施細(xì)則。16.以下不屬于教師權(quán)利的是（）A.進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)B.從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)C.指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)D.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表答案：D解析：“遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表”是教師的義務(wù)。而“進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)”“從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)”“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)”都屬于教師的權(quán)利。17.教師職業(yè)道德的核心是（）A.熱愛(ài)教育事業(yè)B.熱愛(ài)學(xué)生C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B解析：熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師做好教育工作的前提。為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求。團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事關(guān)系的準(zhǔn)則。18.教育公平的基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，關(guān)鍵是（）A.機(jī)會(huì)公平B.過(guò)程公平C.結(jié)果公平D.起點(diǎn)公平答案：A解析：教育公平的基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，關(guān)鍵是機(jī)會(huì)公平，重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜。19.學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺(jué)得自己說(shuō)話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀是一種（）A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥答案：B解析：恐怖癥是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。題干中學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，符合社交恐怖癥的表現(xiàn)。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作。20.學(xué)習(xí)正方體、長(zhǎng)方體的體積計(jì)算公式后，再學(xué)習(xí)一般立方體的體積計(jì)算公式V=Sh，這屬于（）A.并列結(jié)合學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.上位學(xué)習(xí)D.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)答案：C解析：上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。正方體、長(zhǎng)方體的體積計(jì)算公式是具體的，一般立方體的體積計(jì)算公式V=Sh是更具概括性的，所以屬于上位學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)是把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。相關(guān)類屬學(xué)習(xí)是下位學(xué)習(xí)的一種特殊形式。21.課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)是（）A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.任務(wù)促成的紀(jì)律D.自我促成的紀(jì)律答案：D解析：自我促成的紀(jì)律也就是自律，是課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生把教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則時(shí)，就會(huì)形成自我促成的紀(jì)律。22.教師在講課時(shí)要求有必要的走動(dòng)和手勢(shì)，以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果，所依據(jù)的感知規(guī)律是（）A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動(dòng)律D.組合律答案：C解析：活動(dòng)律是指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知。教師講課時(shí)有必要的走動(dòng)和手勢(shì)，使教師成為活動(dòng)的對(duì)象，更易于學(xué)生感知，依據(jù)的就是活動(dòng)律。強(qiáng)度律是指作用于感覺(jué)器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被我們清晰地感知。差異律是指對(duì)象和背景的差異越大，對(duì)象從背景中區(qū)分開(kāi)來(lái)就越容易。組合律是指空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰地感知。23.下列不屬于影響遷移的客觀因素的是（）A.教師指導(dǎo)B.學(xué)習(xí)材料特性C.媒體D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)答案：D解析：認(rèn)知結(jié)構(gòu)屬于影響遷移的主觀因素。影響遷移的客觀因素有教師指導(dǎo)、學(xué)習(xí)材料特性、媒體等。24.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）A.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.領(lǐng)會(huì)知識(shí)C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B解析：領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，它包括使學(xué)生感知和理解教材。引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教學(xué)的起始階段。鞏固知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的必要環(huán)節(jié)。運(yùn)用知識(shí)是學(xué)生掌握知識(shí)的目的。25.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于（）A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)答案：B解析：奴隸社會(huì)里，出現(xiàn)了專門(mén)從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，使教育從社會(huì)活動(dòng)中分化出來(lái)，成為獨(dú)立的形態(tài)。這時(shí)，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)開(kāi)始相脫離。原始社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合。封建社會(huì)和資本主義社會(huì)學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的關(guān)系有了進(jìn)一步的發(fā)展和變化。26.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A解析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，包括傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、示范者角色、教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者角色、父母與朋友角色、研究者角色等。27.主張教育的目的是“以感知覺(jué)為基礎(chǔ)發(fā)展心靈中的觀念，培養(yǎng)能自我管理的人”的教育家是（）A.夸美紐斯B.盧梭C.裴斯泰洛齊D.洛克答案：C解析：裴斯泰洛齊主張教育的目的是“以感知覺(jué)為基礎(chǔ)發(fā)展心靈中的觀念，培養(yǎng)能自我管理的人”?？涿兰~斯提出“泛智”教育思想。盧梭倡導(dǎo)自然主義教育。洛克提出“白板說(shuō)”和紳士教育。28.以下屬于元認(rèn)知策略的是（）A.精細(xì)加工策略B.資源管理策略C.計(jì)劃策略D.組織策略答案：C解析：元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。精細(xì)加工策略和組織策略屬于認(rèn)知策略。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。29.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺(jué)地關(guān)注（）A.生存B.情境C.學(xué)生D.教材答案：C解析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。30.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A解析：1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，桑代克也被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的代表人物。布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物。加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類并提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。31.教師采用貼小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是（）A.品德評(píng)價(jià)法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)際鍛煉法答案：A解析：品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等。教師采用貼小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生屬于獎(jiǎng)勵(lì)，是品德評(píng)價(jià)法的一種具體形式。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。實(shí)際鍛煉法是教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。32.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)驗(yàn)的（）A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度答案：B解析：效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。33.教師通過(guò)記錄課外活動(dòng)中學(xué)生的攻擊行為來(lái)研究攻擊和性別的關(guān)系，這種研究方法是（）A.個(gè)案法B.實(shí)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.觀察法答案：D解析：觀察法是指研究者通過(guò)感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的研究方法。教師通過(guò)記錄課外活動(dòng)中學(xué)生的攻擊行為來(lái)研究攻擊和性別的關(guān)系，符合觀察法的特點(diǎn)。個(gè)案法是對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過(guò)程。實(shí)驗(yàn)法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。調(diào)查法是通過(guò)各種途徑，間接了解被試心理活動(dòng)的一種研究方法。34.下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)的敘述，正確的是（）A.復(fù)式教學(xué)可以在同一年級(jí)內(nèi)進(jìn)行B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況C.復(fù)式教學(xué)中教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱答案：C解析：復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。它適用于學(xué)生少、教師少、校舍和教學(xué)設(shè)備較差的農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)。在復(fù)式教學(xué)中，教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行。由于復(fù)式教學(xué)需要學(xué)生具備一定的自學(xué)能力，所以在這種教學(xué)情景下，學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較強(qiáng)。35.最早提出“班級(jí)”一詞的是（）A.埃拉斯莫斯B.夸美紐斯C.洛克D.盧梭答案：A解析：16世紀(jì)，文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯最早提出“班級(jí)”一詞?？涿兰~斯系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制。洛克提出“白板說(shuō)”和紳士教育。盧梭倡導(dǎo)自然主義教育。36.教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速作出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì)，即（）A.教育手段B.教育機(jī)智C.教育反響D.教育靈感答案：B解析：教育機(jī)智是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速作出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì)。教育手段是指為達(dá)到教育目的，在教育活動(dòng)中采用的各種方式和方法。教育反響不是一個(gè)規(guī)范的教育術(shù)語(yǔ)。教育靈感是指在教育過(guò)程中突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路和想法。37.人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為（）A.自我期待感B.自我歸因感C.自我預(yù)期感D.自我效能感答案：D解析：自我效能感是指人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷。自我期待感是個(gè)體對(duì)自己未來(lái)發(fā)展的一種期望。自我歸因感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己行為原因的認(rèn)知和判斷。自我預(yù)期感與自我期待感類似，強(qiáng)調(diào)對(duì)未來(lái)的一種預(yù)先估計(jì)。38.教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是（）A.教育部門(mén)和下屬學(xué)校B.教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu)C.教師和學(xué)生D.教育領(lǐng)導(dǎo)和教師答案：C解析：教師和學(xué)生是教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中承擔(dān)著教育教學(xué)職責(zé)，學(xué)生是受教育的對(duì)象，他們之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系是教育法律關(guān)系的重要內(nèi)容。39.學(xué)生在學(xué)習(xí)了“三角形”知識(shí)之后，再學(xué)習(xí)等腰三角形、直角三角形知識(shí)，這種學(xué)習(xí)是（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.符號(hào)學(xué)習(xí)答案：B解析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義?！暗妊切?、直角三角形”是“三角形”的具體類型，所以學(xué)習(xí)了“三角形”知識(shí)之后，再學(xué)習(xí)等腰三角形、直角三角形知識(shí)屬于下位學(xué)習(xí)。40.教育的質(zhì)的規(guī)定性主要體現(xiàn)在（）A.教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)B.教育具有相對(duì)獨(dú)立性C.教育是一種上層建筑D.教育是一種傳遞文化的活動(dòng)答案：A解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育具有相對(duì)獨(dú)立性是教育的一個(gè)重要特點(diǎn)，但不是質(zhì)的規(guī)定性。教育是一種上層建筑是從教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系角度來(lái)說(shuō)的。教育是一種傳遞文化的活動(dòng)，但這不是教育最本質(zhì)的特征。41.下列屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略的是（）A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B.對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)C.測(cè)驗(yàn)先做簡(jiǎn)單題目D.考試時(shí)監(jiān)視自己速度和時(shí)間答案：A解析：元認(rèn)知計(jì)劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問(wèn)題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)等。對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略。測(cè)驗(yàn)先做簡(jiǎn)單題目屬于考試策略?？荚嚂r(shí)監(jiān)視自己速度和時(shí)間屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略。42.學(xué)校文化的核心是（）A.學(xué)校物質(zhì)文化B.學(xué)校組織文化C.學(xué)校制度文化D.學(xué)校精神文化答案：D解析：學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的核心，它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價(jià)值觀、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物質(zhì)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。學(xué)校組織文化和學(xué)校制度文化都屬于學(xué)校文化的重要組成部分，但不是核心。43.教育心理學(xué)研究表明，新的學(xué)習(xí)需要可以通過(guò)兩條途徑來(lái)形成，利用（）主要應(yīng)考慮的就是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。A.直接發(fā)生途徑B.直接轉(zhuǎn)化途徑C.間接發(fā)生途徑D.間接轉(zhuǎn)化途徑答案：A解析：新的學(xué)習(xí)需要可以通過(guò)兩條途徑來(lái)形成：一是直接發(fā)生途徑，即因原有學(xué)習(xí)需要不斷得到滿足而直接產(chǎn)生新的更穩(wěn)定、更分化的學(xué)習(xí)需要；二是間接轉(zhuǎn)化途徑，即新的學(xué)習(xí)需要由原來(lái)滿足某種需要的手段或工具轉(zhuǎn)化而來(lái)。利用直接發(fā)生途徑，主要應(yīng)考慮的就是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。44.以下屬于教育本體功能的是（）A.人的培養(yǎng)功能B.人口功能C.政治功能D.經(jīng)濟(jì)功能答案：A解析：教育的本體功能即教育的個(gè)體發(fā)展功能，主要是指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用，其核心是人的培養(yǎng)功能。人口功能、政治功能、經(jīng)濟(jì)功能都屬于教育的社會(huì)發(fā)展功能，是教育的派生功能。45.教師在教學(xué)中最首要的角色是（）A.知識(shí)的傳授者B.學(xué)者和學(xué)習(xí)者C.學(xué)生心靈的培育者D.教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者答案：A解析：教師在教學(xué)中最首要的角色是知識(shí)的傳授者，向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)是教師的主要任務(wù)之一。學(xué)者和學(xué)習(xí)者強(qiáng)調(diào)教師自身不斷學(xué)習(xí)和研究。學(xué)生心靈的培育者突出教師對(duì)學(xué)生情感、價(jià)值觀等方面的影響。教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者側(cè)重于教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的組織和管理。46.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種（）A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.教師教的活動(dòng)C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D.課堂活動(dòng)答案：A解析：教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)習(xí)教材等間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程。它既包括教師的教，也包括學(xué)生的學(xué)，是師生雙方