專題14發(fā)展中國特色社會主義文化【2023年高考真題】1．（2023·全國甲卷）黨的二十大報告強調(diào)，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，因為（）①馬克思主義具有吸收各種不同思想文化的開放性②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予馬克思主義鮮明的中國特色③馬克思主義提供了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體方案④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠促進馬克思主義為中國人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：馬克思主義吸收各種優(yōu)秀或先進的思想文化，而不是吸收各種不同思想文化，①排除。②④：堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，就是因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予馬克思主義鮮明的中國特色，能夠促進馬克思主義為中國人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有，②④正確。③：馬克思主義提供傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一般性指導(dǎo)，而不提供具體方案，③排除。故本題選C。2．（2023·全國乙卷）近年來，鄉(xiāng)村球賽“火”了。村民把十里八鄉(xiāng)的籃球賽親切地稱為“村BA”，把足球賽稱為“村界杯”。這種貼近村民生活、步入煙火人間的草根球賽推動了全民健身運動在鄉(xiāng)村的蓬勃開展，豐富了鄉(xiāng)村的文化生活，也帶來了經(jīng)濟效益和社會效益。由此可見（）①健康文明的文化活動可以滿足村民對美好生活的期盼②鄉(xiāng)村文化陣地需要用先進的、健康有益的文化去占領(lǐng)③村民需要和接受的文化，就是值得倡導(dǎo)和扶持的文化④豐富鄉(xiāng)村文化生活是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的主要任務(wù)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】①②：“村BA”、“村界杯”等近村民生活、步入煙火人間的草根球賽推動了全民健身運動在鄉(xiāng)村的蓬勃開展，豐富了鄉(xiāng)村的文化生活，也帶來了經(jīng)濟效益和社會效益。由此可見，健康文明的文化活動可以滿足村民對美好生活的期盼，因此，鄉(xiāng)村文化陣地需要用先進的、健康有益的文化去占領(lǐng)，①②正確。③：村民需要和接受的文化未必是先進的文化，并非都是值得倡導(dǎo)和扶持的，③錯誤。④：豐富鄉(xiāng)村文化生活是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的目的，而不是任務(wù)，④錯誤。故本題選A。3．（2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）古人早就觀察到藕斷絲連的現(xiàn)象，并從荷花莖稈中提取出絲狀纖維，搓捻成線，用于織造。當(dāng)代中國設(shè)計師不僅從古代文獻中恢復(fù)了失傳的藕絲織造技藝，而且推陳出新，制作出色澤自然、觸感柔軟又抗褶皺的個性化、藝術(shù)化的織物。傳統(tǒng)藕絲織造技藝的當(dāng)代復(fù)興表明（）①古代文獻是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)②文化創(chuàng)新要滿足人民群眾的多樣化需要③傳統(tǒng)技藝的傳承不必囿于形式④社會主義文化繁榮的核心在于文化傳承A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】②③：當(dāng)代中國設(shè)計師不僅從古代文獻中恢復(fù)了失傳的藕絲織造技藝，而且推陳出新，制作出色澤自然、觸感柔軟又抗褶皺的個性化、藝術(shù)化的織物，這說明文化創(chuàng)新要堅持以人民為中心，滿足人民群眾的多樣化需要，也說明傳統(tǒng)技藝的傳承不必囿于形式，②③符合題意。①：文化創(chuàng)新要以社會實踐基礎(chǔ)，立足時代之基，古代文獻不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)，①說法錯誤。④：文化傳承與創(chuàng)新有利于推動社會主義文化繁榮，但不是其核心，④錯誤。故本題選C?！?022年高考真題】1．（2022·全國乙卷）從社會主義革命和建設(shè)時期的“高爐衛(wèi)士”孟泰、“兩彈元勛”鄧稼先，改革開放新時期的“知識工人”鄧建軍、“白衣圣人”吳登云，再到新時代的“走鋼絲的高空醫(yī)生”陳國信、“金牌焊工”高鳳林……一大批建設(shè)者發(fā)揚“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻”的勞模精神，續(xù)寫著中華民族從站起來到富起來、強起來的偉大篇章。勞模精神是（）①衡量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值尺度②不同勞模獨特個性的集中體現(xiàn)③推動創(chuàng)新創(chuàng)造的強大精神力量④社會主義核心價值觀的生動詮釋A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【解析】①：衡量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值尺度是看它是否適應(yīng)時代需求，推動社會發(fā)展，是否能經(jīng)受實踐檢驗，是否有助于文化認(rèn)同，促進民族團結(jié)，助力民族復(fù)興，是否能提供精神支撐，是否有益世界文明。該選項夸大了勞模精神的作用。故①錯誤。②：說法錯誤，應(yīng)該是不同勞模共性的體現(xiàn)，故排除②。③：在革命、建設(shè)、改革開放新時期以及新時代，一大批建設(shè)者發(fā)揚“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻”的勞模精神，續(xù)寫中華民族從站起來到富起來、強起來的偉大篇章。勞模精神是推動創(chuàng)新創(chuàng)造的強大精神力量，故②③正確。④：材料強調(diào)的是在革命、建設(shè)、改革開放新時期以及新時代，一大批建設(shè)者發(fā)揚勞模精神，都是社會主義核心價值觀的生動詮釋，也是弘揚勞模精神時代價值的體現(xiàn)，故④正確。故本題選D?！?021年高考真題】1．（2021·浙江高考真題）取材于老一輩親身經(jīng)歷的扶貧劇《山海情》在一片好評聲中收官。該劇讓無數(shù)在富足年代成長起來的年輕人走入歷史場景，見證苦盡甘來的扶貧奮斗史，使許多年少不知“貧”滋味的90后和00后心靈顫動、熱淚盈眶。由此可見，該劇的成功在于它()①為傳統(tǒng)文化注入時代精神②推動影視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展③真實地再現(xiàn)了老一輩的奮斗經(jīng)歷④深深地觸動了年輕人的內(nèi)心情感A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】①：材料未涉及傳統(tǒng)文化的有關(guān)內(nèi)容，故①不選。②：選項與設(shè)問的因果關(guān)系顛倒，故②不選。③④：材料中指出《山海情》取材于老一輩親身經(jīng)歷的扶貧劇，該劇讓無數(shù)在富足年代成長起來的年輕人走人歷史場景，見證苦盡甘來的扶貧奮斗史，使許多年少不知“貧”滋味的90后和00后心靈顫動、熱淚盈眶，這體現(xiàn)了該劇真實地再現(xiàn)了老一輩的奮斗經(jīng)歷，深深地觸動了年輕人的內(nèi)心情感，故③④正確。故本題選D?！?020年高考真題】1．（2020·新課標(biāo)I）家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制拉開了中國改革開放的序幕，農(nóng)村改革帶來的希望在心底里流淌、在勞動中萌發(fā)，文藝工作者的創(chuàng)作激情和靈感在希望的田野上點燃，歌曲《在希望的田野上》由此誕生。如今，這首唱響大江南北的歌已凝結(jié)成標(biāo)示時代巨變的音樂符號，激勵著億萬中華兒女奮發(fā)進取。這表明（）①群眾喜聞樂見是評價藝術(shù)價值的客觀標(biāo)準(zhǔn)②社會主義文藝要堅持謳歌人民、謳歌勞動③激情與靈感是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉與動力④優(yōu)秀的文藝作品既要回應(yīng)時代要求又能引領(lǐng)時代方向A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】①：群眾是否喜聞樂見是評價藝術(shù)是否受歡迎的一個標(biāo)準(zhǔn)，但不是評價藝術(shù)價值的客觀標(biāo)準(zhǔn)，①錯誤。②：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制拉開了中國改革開放的序幕，農(nóng)村改革帶來的希望在心底里流淌、在勞動中萌發(fā)，文藝工作者的創(chuàng)作激情和靈感在希望的田野上點燃，歌曲《在希望的田野上》由此誕生，這說明社會主義文藝要堅持謳歌人民、謳歌勞動，②正確。③：社會實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉與動力，③錯誤。④：“歌曲《在希望的田野上》是在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制拉開了中國改革開放的序幕的背景下創(chuàng)作的”說明文藝創(chuàng)作也立足于時代；“如今，這首唱響大江南北的歌已凝結(jié)成標(biāo)示時代巨變的音樂符號，激勵著億萬中華兒女奮發(fā)進取”說明優(yōu)秀的文化對時代發(fā)展的引領(lǐng)作用。故④正確。故本題選C。2．（2020·新課標(biāo)Ⅱ）某居民委員會并把家風(fēng)家訓(xùn)教育有作為道德建設(shè)的切入點，組織居民講家訓(xùn)、曬家風(fēng)、評家教，把尊老愛動、守望相助、勤儉持家等傳統(tǒng)家庭美德融入居民生活、院落文化、社區(qū)治理、主題活動，受居民喜愛，取得良好的社會效果。這啟示我們新時代公民道德建設(shè)應(yīng)該（）①全面?zhèn)鞒泻秃霌P傳統(tǒng)道德規(guī)范②善于監(jiān)管人們?nèi)找娑鄻拥奈幕睥蹚V泛開展群眾性道德實踐活動④既堅守中華文化立場又立足現(xiàn)實生活A(yù)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】①：傳統(tǒng)道德既有精華也有糟粕，不能全面?zhèn)鞒泻秃霌P，①錯誤。②：材料強調(diào)的是開展多種形式的社會主義精神文明創(chuàng)建活動，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，而不是監(jiān)管人們?nèi)找娑鄻拥奈幕睿逝懦?。③：加強思想道德建設(shè)，要加強和改進思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，形成社會風(fēng)尚，引導(dǎo)人民群眾積極投身于精神文明建設(shè)的偉大實踐，③正確。④：根據(jù)材料可知，新時代加強公民道德建設(shè)應(yīng)該，要堅守中華文化立場，傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，又要立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，體現(xiàn)時代特點，故④正確。故本題選D3．（2020·新課標(biāo)Ⅲ）習(xí)近平指出，中華民族歷來注重敦親睦鄰，講信修睦、協(xié)和萬邦是中國一以貫之的外交理念。我們提出了親、誠、惠、容的周邊外交理念，就是要誠心誠意同鄰居相處，一心一意共謀發(fā)展，攜手把合作的蛋糕做大，共享發(fā)展成果。提出親、誠、惠、容的周邊外交理念（）①彰顯了民族文化的深厚底蘊和強大生命力②表明傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機取決于時代的變遷③增強了堅守中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式的信心④是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的范例A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①：由題意知，從“中華民族歷來注重敦親睦鄰”到“我們提出了親、誠、惠、容的周邊外交理念”，中華民族文化始終發(fā)揮著重要的作用并不斷煥發(fā)生機，這彰顯了中華民族文化的深厚底蘊和強大生命力，①符合題意。②：文化創(chuàng)新的源泉來自于社會實踐，傳統(tǒng)文化是否煥發(fā)生機取決于是否立足于社會實踐，而不是社會實踐的變遷，②錯誤。③：傳統(tǒng)文化中有優(yōu)有劣，堅守的應(yīng)該是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③錯誤。④：在我國“歷來注重敦親睦鄰”的基礎(chǔ)上進一步提出“親、誠、惠、容的周邊外交理念”，符合了時代的發(fā)展要求，繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過程，④符合題意。故本題選B。4．（2020·江蘇卷）越來越多的國產(chǎn)綜藝節(jié)目以更流行通俗的表達，將文化自信融入一茶一飯、一物一景，在平實的細(xì)節(jié)里、顯見的差異中呈現(xiàn)文化的深度與內(nèi)涵，推動中華文化“走出去”。這有利于（）①展現(xiàn)民族文化的優(yōu)越性②增強對本民族文化價值的認(rèn)同③擴大中華文化的影響力④推動中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【解析】②③：越來越多的國產(chǎn)綜藝節(jié)目以流行通俗的表達，融入文化自信，在平實的細(xì)節(jié)里、顯現(xiàn)的差異中呈現(xiàn)文化的深度與內(nèi)涵，推動中華文化“走出去”。這有利于增強對自身文化的認(rèn)同，擴大中華文化影響力，增強中華文化軟實力，②③符合題意。①：尊重文化的多樣性應(yīng)堅持各民族文化一律平等的原則，①錯誤。④：傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，④錯誤。故本題選C。5．（2020·江蘇卷）中國最早發(fā)明了團扇、羽扇，還改良了來自日本的折扇，于方寸間開創(chuàng)出一個全新的藝術(shù)空間，賦予扇子以特有的文化意蘊。14世紀(jì)，中國的扇子傳至歐洲，逐漸風(fēng)靡歐陸宮廷與市井階層。材料表明（）①商業(yè)貿(mào)易是扇子文化傳播的主渠道②人們的文化審美深受價值觀的影響③精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中④文化傳播推動扇子藝術(shù)價值的共享A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】①：商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑而不是主渠道，且材料未說到“商業(yè)貿(mào)易”，故①排除。②：該說法正確，但是材料未體現(xiàn)價值觀對人們審美的影響，故排除②；③：材料中“賦予扇子以特有的文化意蘊”這說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，故③正確。④：中國扇子傳播至歐洲，逐漸風(fēng)靡宮廷與市井，這說明通過文化在交流中傳播，從而使扇子文化得以共享，故④正確。答案選D。6．（2020·江蘇卷）由文化部門組織的2019年戲曲“百戲盛典”活動，使觀眾欣賞到多劇種、多劇目、高水準(zhǔn)的戲曲藝術(shù)表演，網(wǎng)絡(luò)直播觀看量超過300萬人次，網(wǎng)絡(luò)平臺播放量超過1．3億次，掀起了一股賞戲曲、話傳承、謀發(fā)展的熱潮。材料說明（）①傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化的重要途徑②文化市場的發(fā)展能滿足多樣化的文化需求③文化的傳承必須堅持現(xiàn)代化發(fā)展方向④社會主義精神文明和物質(zhì)文明要協(xié)調(diào)發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】①：“百戲盛典”通過網(wǎng)絡(luò)直播的方式，掀起了賞戲曲、話傳承、謀發(fā)展的熱潮，這說明文化傳播手段的創(chuàng)新推動了有利于中華戲曲文化的發(fā)展與繁榮，文化傳播手段的創(chuàng)新是發(fā)展繁榮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，故①正確。②：“百戲盛典”通過網(wǎng)絡(luò)直播的方式使觀眾欣賞到多劇種、多劇目、高水準(zhǔn)的戲曲藝術(shù)表演，說明文化市場的發(fā)展有利于滿足人們多樣化、多方面、多層次的文化需求，故②正確。③：文化傳承必須堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，故③排除。④：該選項說法正確，但是材料沒有涉及物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展的問題，故排除。答案選A。7．（2020·江蘇卷）某校在美育教學(xué)中以《詩經(jīng)》為主要內(nèi)容，將文學(xué)作品、音樂、繪畫、手工等多樣形式嵌入其中，獨創(chuàng)“詩經(jīng)美育”課堂。學(xué)生在經(jīng)典誦讀、文化體驗等活動中享受經(jīng)典、開發(fā)潛質(zhì)、收獲美德。從文化角度看，該校進行這樣的探索是基于（）A．美育是培養(yǎng)時代新人的首要環(huán)節(jié) B．中華文化本身特有的包容性C．教育具有選擇和傳遞文化的功能 D．中華經(jīng)典是文化發(fā)展的源泉【答案】C【解析】加強美育教學(xué)有利于推動學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)時代新人，但是把美育說成培養(yǎng)時代新人的首要環(huán)節(jié)，夸大了美育的作用，故排除A。中華文化具有包容性的說法正確，但是這并不是該校進行教學(xué)探索的原因所在，故排除B。通過課堂教育學(xué)生在經(jīng)典誦讀、文化體驗等活動中享受經(jīng)典、開發(fā)潛質(zhì)、收獲美德，這是因為教育具有選擇、創(chuàng)造和傳遞文化的功能，故C正確。文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新的源泉和動力是社會實踐，故D錯誤，排除。故答案選C。8．（2020·江蘇卷）2019年，《我和我的祖國》《中國機長》等主旋律影片以鮮明的主題、豐厚的內(nèi)容、濃郁的情感講述中國故事，贏得廣泛的喝彩和共鳴，創(chuàng)造了史上最強國慶檔。材料啟示我們，開展文藝創(chuàng)作要（）A．用統(tǒng)一的形式與風(fēng)格反映社會生活 B．選擇現(xiàn)實題材以適應(yīng)文化市場的需求C．以市場化推動文藝作品質(zhì)量的提高 D．堅持以人民為中心貼近大眾精神生活【答案】D【解析】要發(fā)展多種類型、多種風(fēng)格的人民大眾喜聞樂見的藝術(shù)文化，以滿足群眾的不同需求，而不是統(tǒng)一的形式和風(fēng)格，也不能僅僅選擇現(xiàn)實性題材，故AB說法錯誤。材料強調(diào)的是要文藝作品要弘揚主旋律，而不是以市場化手段推動質(zhì)量的提升，故排除C；上述材料啟示文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，著眼于人民精神文化需求，從人民群眾的生活和實踐中汲取營養(yǎng)，故D正確。答案選D。9．（2020·江蘇卷）紅色播報、紅色基地、紅色尋訪……某市積極整合黨史資源，以豐富的內(nèi)容、多樣的活動宣傳黨史文化，使革命文物活了起來，讓革命歷史更有溫度。這一做法旨在（）A．從理想信念中汲取前行力量 B．將文物資源轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財富C．宣傳革命文化提升科學(xué)素養(yǎng) D．用當(dāng)代新技術(shù)再現(xiàn)革命場景【答案】A【解析】某市積極整合黨史資源，以豐富的內(nèi)容、多樣的活動宣傳黨史文化，使革命文物活了起來，讓革命歷史更有溫度的做法，有利于筑牢理想信念之基，從理想信念中汲取前行動力，故A正確。該說法錯誤，應(yīng)該是把文物資源轉(zhuǎn)化為精神財富，故排除B。該說法錯誤，應(yīng)該是宣傳革命文化，提升思想道德素養(yǎng)，故排除C。該市用現(xiàn)代技術(shù)讓文物活起來，營造氛圍再現(xiàn)革命場景，是手段和舉措，不是目的，故排除D。故本題選A。10．（2020·天津卷）閱讀一本好書，能讓生命變得更有質(zhì)感，充沛內(nèi)心的力量。有的人遇到生活的磨難，卻在書籍中獲得了勇氣；有的人困于瑣碎的日常，卻在書籍中拓寬了天地；有的人盡管身處貧窮，卻在書籍中收獲了精神財富。讀好書（）A．能在潛移默化中塑造人生B．是培養(yǎng)健全人格的根本途徑C．對人的全面發(fā)展起著決定作用D．既能產(chǎn)生精神力量，也能產(chǎn)生物質(zhì)力量【答案】A【解析】優(yōu)秀文化塑造人生，好書傳遞的是優(yōu)秀文化、健康文化，通過讀好書可使我們的人生在潛移默化中得到塑造，A符合題意。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑，而不是根本途徑，B說法錯誤。文化對人的全面發(fā)展有重要影響，但不起決定作用，C說法錯誤。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，而不能直接產(chǎn)生物質(zhì)力量，D中“也能產(chǎn)生物質(zhì)力量”說法錯誤。故本題選A。【2019年高考真題】1．（2019·北京卷）清掃街巷、修剪花木等社區(qū)勞動，果蔬種植、木工制作、機床操作等學(xué)農(nóng)學(xué)工實踐，“醫(yī)生”“博物館講解員”等職業(yè)體驗……豐富多彩的勞動教育課程，讓同學(xué)們在不一樣的學(xué)習(xí)中收獲成長。開展勞動教育，旨在引導(dǎo)學(xué)生①了解社會，提高實踐能力，實現(xiàn)全面發(fā)展②提高勞動技能，促進勞動力市場充分競爭③樹立職業(yè)平等觀，推動社會分工的細(xì)化④樹立正確價值觀，崇尚勞動，尊重勞動者A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】此題考查價值觀的相關(guān)知識。豐富多彩的勞動教育課程，讓同學(xué)們在不一樣的學(xué)習(xí)中收獲成長。開展勞動教育，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解社會，提高實踐能力，實現(xiàn)全面發(fā)展。旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價值觀，崇尚勞動，尊重勞動者，①④正確；對學(xué)生開展勞動教育與促進勞動力市場充分競爭和推動社會分工的細(xì)化沒有必然聯(lián)系，②③不符合題意，排除。故本題選B。2．（2019·江蘇卷）近年來，國內(nèi)一些現(xiàn)實主義題材電視劇獲得了廣泛好評。它們以多視角反映生活、塑造人物，同時以積極、光明、溫情作為堅定的藝術(shù)選擇，帶給人們溫暖與前進的動力。這些電視劇的成功表明①文化市場的繁榮豐富了文化產(chǎn)品②社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉③大眾傳媒是文化傳播的重要手段④社會主義文化以高尚精神塑造人A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【解析】本題考查社會實踐是文化創(chuàng)造的源泉、發(fā)展中國特色社會主義文化。從材料可以看出，這些電視劇的成功，表明社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉，社會主義文化以高尚精神塑造人，這些作品以積極、光明、溫情作為堅定的藝術(shù)選擇，帶給人們溫暖與前進的動力，從而獲得了廣泛好評，②④符合題意；材料強調(diào)的是優(yōu)秀的文化作品立足實踐，扎根生活，給人啟迪，不體現(xiàn)文化市場的繁榮豐富了文化產(chǎn)品，①不符合題意；材料不強調(diào)大眾傳媒在文化傳播中的作用，③不符合題意。故選D。3．（2019·江蘇卷）鋼琴剪影的景觀小品、屋檐上的鋼琴黑白鍵、能夠發(fā)聲的鋼琴樓梯……在某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的街道上，這樣的音樂元素隨處可見。當(dāng)?shù)厝艘郧贋槊剑哉宫F(xiàn)鋼琴文化、促進社會和諧為主線，彈奏出一首優(yōu)美的鄉(xiāng)村振興“鋼琴曲”，既富了腦袋，也富了口袋。由此可見A．社會主義文化離不開思想道德建設(shè)B．精神文明建設(shè)必須發(fā)展公益文化事業(yè)C．精神文明建設(shè)能推動物質(zhì)文明建設(shè)D．社會主義文化要用核心價值凝聚共識【答案】C【解析】本題考查加強社會主義精神文明建設(shè)。思想道德建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的內(nèi)容之一，A選項錯誤；材料反映的是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不是發(fā)展公益文化事業(yè)，B錯誤；材料中，當(dāng)?shù)厝艘郧贋槊?，以展現(xiàn)鋼琴文化、促進社會和諧為主線，彈奏出一首首優(yōu)美的鄉(xiāng)村振興“鋼琴曲”，既富了腦袋，也富了口袋，說明了精神文明建設(shè)能推動物質(zhì)文明建設(shè)，C正確；材料沒有反映“社會主義文化要用核心價值凝聚共識”，D不符合題意。故選C。4．（2019·浙江4月）為實現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，克服婚喪嫁娶中存在的大操大辦等陋習(xí)，政府倡導(dǎo)婚事新辦、厚養(yǎng)薄葬。這一倡導(dǎo)是基于①腐朽文化會阻礙鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)②文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展需要正確引導(dǎo)③落后文化會污染社會文化環(huán)境④傳統(tǒng)文化的發(fā)展要順應(yīng)社會生活的變遷A．①② B．③④ C．②③ D．①④【答案】B【解析】婚喪嫁娶中存在的大操大辦等陋習(xí)屬于落后文化，落后文化會污染社會文化環(huán)境，③說法正確，由此判斷①中“腐朽文化”的說法是錯誤的。為實現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，提出上述倡導(dǎo)，說明了傳統(tǒng)文化的發(fā)展要順應(yīng)社會生活的變遷，④說法正確。材料強調(diào)的是對落后文化的改造，沒有提現(xiàn)到文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，②排除。本題選擇B。【2018年高考真題】1．（2018年北京卷）萬古奔騰的長江，孕育著源遠(yuǎn)流長的中華文明，為全面展示新時代長江的自然風(fēng)貌和文化景觀，多位藝術(shù)家深入長江流域采風(fēng)，創(chuàng)作了巨幅長卷《長江萬里圖》，該作品雄渾磅礴、風(fēng)光萬千，畫出了一條中國人心中砥礪奮進的文化長河，《長江萬里圖》的創(chuàng)作①體現(xiàn)了自然性與人文性的統(tǒng)一②說明時代精神是藝術(shù)創(chuàng)新的泉③體現(xiàn)了創(chuàng)作者為祖國可山立傳的文化自信④說明客觀真實是評價藝術(shù)作品的根本標(biāo)準(zhǔn)A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】A【解析】為全面展示新時代長江的自然風(fēng)貌和文化景觀，多位藝術(shù)家深入長江流域采風(fēng)，創(chuàng)作了巨幅長卷《長江萬里圖》，這說明《長江萬里圖》的創(chuàng)作體現(xiàn)了自然性與人文性的統(tǒng)一，①符合題意；該作品雄渾磅礴、風(fēng)光萬千，畫出了一條中國人心中砥礪奮進的文化長河。這充分體現(xiàn)了創(chuàng)作者對中華文化的高度自信，③符合題意；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，②說法錯誤；社會實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)，④說法錯誤，故本題選A。2．（2018年天津卷）“看中國”是北京師范大學(xué)組織的跨地區(qū)跨文化體驗項目，是讓外國青年以自己的眼睛看中國，用自己的心靈感受中國，通過自主拍攝來講述中國故事。截至2017年已舉辦七屆，來自美國、英國等40多個國家的400多位青年受邀參加。舉辦這一活動A．增強了中華民族的文化創(chuàng)造力B．體現(xiàn)了中華民族的文化自信C．有利于弘揚社會主義核心價值觀D．有利于推進社會主義文化繁榮發(fā)展【答案】B【解析】本題考查文化自信?！翱粗袊弊屚鈬嗄暌宰约旱难劬粗袊?，用自己的心靈感受中國，通過自主拍攝來講述中國故事，舉辦這一活動，體現(xiàn)了中華民族的文化自信，使中華文化更加主動地走向世界，有利于增強中華文化的國際影響力，B正確且符合題意；舉辦這一活動既不能增強中華民族的文化創(chuàng)造力，也與弘揚社會主義核心價值觀和社會主義文化無關(guān)，其他選項都不符合題意，均應(yīng)排除；故本題答案選B。3．（2018年江蘇卷）近年來，基于信任的移動互聯(lián)社交方式迅速崛起，人們很容易因傳播者的親友身份而輕信其轉(zhuǎn)發(fā)的內(nèi)容，以致于有些似是而非的“科學(xué)流言”廣泛傳播。材料啟示我們，必須A．堅決抵制腐朽文化B．提高思想道德修養(yǎng)C．加強科學(xué)文化修養(yǎng)D．深化文化體制改革【答案】C【解析】本題考查加強思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)。人們很容易因傳播者的親友身份而輕信其轉(zhuǎn)發(fā)似是而非的“科學(xué)流言”內(nèi)容，啟示我們必須加強自身的科學(xué)文化修養(yǎng)，用科學(xué)文化知識武裝自己的頭腦。ABD不符合題意。答案為C?！?017年高考真題】1（2017年高考江蘇卷23）．習(xí)近平總書記在中國政法大學(xué)考察時指出，中國特色社會主義法治道路的一個鮮明特點，就是堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。培養(yǎng)高素質(zhì)法治人才，必須堅持立德樹人，德法兼修。下列說法能反映這一人才培養(yǎng)要求的是A．德若水之源，才若水之波 B．功以才成，業(yè)由才廣C．窮理以致其知，反躬以踐其實 D．用人以德，唯德是舉【答案】A【解析】材料強調(diào)了加強思想道德修養(yǎng)的重要性?！暗氯羲?，才若水之波”突出了思想道德修養(yǎng)的重要性，A項正確；“功以才成，業(yè)由才廣”強調(diào)了“才”的重要性，沒有突出思想道德修養(yǎng)，B項不選；“窮理以致其知，反躬以踐其實”強調(diào)了實踐的重要性，與題意不符，C項不選；“唯德是舉”忽略了科學(xué)文化修養(yǎng)，觀點本身并不正確，D項不選，故本題答案選擇A?！?016年高考真題】1．（2016·北京卷·24）以天津“泥人張”作品為依托，“夢娃”系列公益廣告運用三維技術(shù)繪制的形象萌動可愛，表達主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛。下列認(rèn)識正確的有①該公益廣告是文化傳播途徑的新的成功案例②該公益廣告是對社會主義核心價值觀的生動表達③該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力④該公益廣告的成功表明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動力A．①③B．①④C．②③D．②④【解析】廣告是文化傳播的手段，不是途徑，①不選;“夢娃”形象表達了家國觀念、弘揚“友善”與“誠信”，這是對社會主義核心價值觀的生動表達，②正確;該系列廣告形象萌動可愛，童謠朗朗上口，深受大家喜愛，這說明面向人民大眾的文化更富有生命力，③正確;文化創(chuàng)新的動力是社會實踐，④不選，故本題答案選擇C?！敬鸢浮緾2．（2016·浙江卷·35）慈善涉及慈善組織慈善募捐捐贈、慈善財產(chǎn)、慈善服務(wù)等。為推動我國慈善事業(yè)的發(fā)展，規(guī)范慈善活動，弘揚樂善好施的傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，十二屆全國人大四次會議審議通過了《中華人民共和國慈善法》。這表明=1\*GB3①我國堅持依法治國和以德治國相結(jié)合=2\*GB3②弘揚傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚善懲惡=3\*GB3③弘揚傳統(tǒng)美德需要從小事做起=4\*GB3④依靠法律才能提升公民的道德素養(yǎng)A．=1\*GB3①=2\*GB3②B．=1\*GB3①=4\*GB3④C．=2\*GB3②=3\*GB3③D．=3\*GB3③=4\*GB3④【解析】材料中的“弘揚樂善好施的傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀”是以德治國，十二屆全國人大四次會議審議通過了《中華人民共和國慈善法》，這是依法治國，依法治國就是要扶正祛邪、揚善懲惡，所以①=2\*GB3②可選，=3\*GB3③在材料中沒有體現(xiàn)，=4\*GB3④的說法錯誤，提升公民的道德素養(yǎng)需要加強科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷改造主觀世界，而不是依靠法律?！敬鸢浮緼3．（2016·全國Ⅲ卷·21）弘揚“工匠精神”時代價值之在于①為社會主義核心價值觀提供理論依據(jù)②為社會主義核心價值觀增添時代內(nèi)涵③為我國實現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供現(xiàn)實路徑④為實現(xiàn)制造強國的中國夢提供重要的精神支持A．①②B．①③C．②④D．③④【解析】“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。弘揚“工匠精神”時代價值之在于為社會主義核心價值觀增添時代內(nèi)涵，為實現(xiàn)制造強國的中國夢提供重要的精神支持，而①③與材料不符，故選C。【答案】C【2015年高考真題】1．（2015年海南政治15）“一月一鎮(zhèn)一場”“一月一鎮(zhèn)一賽”“一鎮(zhèn)一演”是海南省某縣著力打造的群眾文化活動模式。縣政府積極為群眾搭建表演舞臺，組織豐富多彩的文藝演出，鼓勵群眾自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目，參加演出的群眾越來越多?？h政府的做法（）①體現(xiàn)了政府在文化創(chuàng)造中的主體作用②激發(fā)了群眾文化創(chuàng)作的主動性積極性創(chuàng)造性③豐富了群眾的文化生活，增強其精神力量④擴大了群眾文化權(quán)益，讓群眾廣泛享用文化成果A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】C【解析】人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，①表述錯誤排除；文化權(quán)益是法律賦予的，不能隨便擴大和縮小，縣政府積極為群眾搭建表演舞臺，組織豐富多彩的文藝演出有利于實現(xiàn)群眾文化權(quán)益，而不是擴大權(quán)益，④前半句表述錯誤排除；鼓勵群眾自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目調(diào)動了群眾參與的熱情和積極性，②符合題意入選；這些文化節(jié)目和活動也豐富了群眾的業(yè)余生活，③符合題意入選。故答案選C。2．（2015年江蘇政治22）2014年“十一”黃金周，全國電影票房達到驚人的10．7億元。同時，電影品質(zhì)進一步提升，主流價值觀得到了廣泛傳播。材料表明A、文化市場越繁榮越要加強管理B、市場化才能提高電影產(chǎn)品質(zhì)量C、經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化D、電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一【答案】D【解析】人民大眾真正需要的文化是面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，C錯誤；中國特色的社會主義文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，是我國主流文化，發(fā)展中國特色社會主義文化要堅持把社會效益放在首位，社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。2014年“十一”黃金周，全國電影票房達到驚人的10．7億元。同時，電影品質(zhì)進一步提升，主流價值觀得到了廣泛傳播表明電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一。答案為D3．（2015年江蘇政治23）103萬青奧志愿者集體當(dāng)選“感動南京”2014年度人物。他們以真誠的微笑和周到的服務(wù)向世界展示了中國人講文明、重禮儀、團結(jié)友善的良好風(fēng)尚，打造了最美的”“中國名片”材料表明①弘揚主旋律是先進文化建設(shè)的根本任務(wù)②提高思想道德修養(yǎng)能促進科學(xué)文化修養(yǎng)③志愿者行動踐行了社會主義核心價值觀④志愿者行動豐富了精神文明創(chuàng)建活動的形式A、①②B、①③C、②④D、③④【答案】D【解析】培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是發(fā)展先進文化建設(shè)的根本任務(wù)，①錯誤；開展精神文明創(chuàng)建活動是加強精神文明建設(shè)的重要途徑，在精神文明創(chuàng)建活動中，人民群眾創(chuàng)造的豐富多彩的形式；社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，為公民培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。答案為D4．（2015年課標(biāo)卷Ⅰ20）“自強不息，厚德載物”“實事求是”……大學(xué)校訓(xùn)引導(dǎo)莘莘學(xué)子成長成才。2014年4月，某報推出《校訓(xùn)的故事》專欄，挖掘和闡述大學(xué)校訓(xùn)的文化內(nèi)涵、歷史傳承與當(dāng)代價值，傳播社會主義核心價值觀，引起了社會強烈反響?！缎Ｓ?xùn)的故事》引起社會強烈反響的原因是（）①校訓(xùn)的實質(zhì)內(nèi)涵與社會主義核心價值觀相契合②校訓(xùn)是傳播社會主義核心價值觀的生動載體③校訓(xùn)全面反映了社會主義核心價值觀的時代內(nèi)涵④校訓(xùn)宣傳是培育社會主義核心價值觀的基本途徑A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】A【解析】從材料中的提示來看，《校訓(xùn)的故事》之所以引起社會的強烈反響，是因為校訓(xùn)的內(nèi)涵與社會主義核心價值觀相吻合，傳播了社會主義核心價值觀和正能量，①②符合題意；③中的“時代內(nèi)涵”與④中“基本途徑”表述不準(zhǔn)確，排除；故本題答案選A。5．（2015年浙江卷35）游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責(zé)，國家旅游局也將李某列入“全國游客不文明行為記錄”。這表明①我國政府重視對旅游文化的管理②公民提高自身的科學(xué)修養(yǎng)非常重要③弘揚民族精神是我國的社會共識④國家需要對商業(yè)性的大眾傳媒進行規(guī)范A．①②B．③④C．①③D．②④【答案】C【解析】①③選項觀點正確且符合題意，題中國家旅游局的相關(guān)舉措，表明我國政府重視對旅游文化的管理，而題中游客的不文明行為受到廣泛譴責(zé)，說明弘揚民族精神是我國的社會共識，故入選。②④選項觀點與題意不符，題中事例涉及的是公民的思想道德修養(yǎng)問題，而不是提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)，題中是個別游客的不文明行為，沒有涉及大眾傳媒的商業(yè)性，故排除?！?014年高考真題】1．[2014·山東卷]隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，志愿者隊伍日益壯大。志愿者們不計報酬，幫助他人，服務(wù)社會，踐行志愿精神，傳播先進文化，為構(gòu)建和諧社會貢獻力量。上述內(nèi)容說明()①社會的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進的②踐行社會主義核心價值觀要從我做起③經(jīng)濟發(fā)展水平取決于人的思想道德水平④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng)A．①②B．①③ C．②④D．③④【答案】A【解析】本題考查社會發(fā)展和人的關(guān)系、思想道德建設(shè)的知識。①正確，隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，志愿者隊伍日益壯大，體現(xiàn)了社會發(fā)展對人的促進作用；志愿者們踐行志愿精神，傳播先進文化，為構(gòu)建和諧社會貢獻力量，體現(xiàn)了個人的發(fā)展促進社會的發(fā)展。志愿者們不計報酬，幫助他人，服務(wù)社會，踐行志愿精神，傳播先進文化，體現(xiàn)了②。③觀點錯誤，人的思想道德水平不能決定經(jīng)濟發(fā)展水平。④與題意不符。故選A項。2．[2014·廣東卷]明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等：見理明而不妄取者為上；尚名節(jié)而不茍取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之?！安煌⒉黄?、不敢”這一理念給我們的啟示是()①應(yīng)樹立廉潔文化的自覺性②應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本③要提高自身思想道德修養(yǎng)④要堅守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價值取向A．①②B．①③ C．②④D．③④【答案】B【解析】本題考查考生對文化自覺、加強思想道德修養(yǎng)的理解。傳統(tǒng)廉政思想、傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價值取向作為傳統(tǒng)文化，其本身有精華與糟粕之分，把它們作為廉政建設(shè)的根本并堅守下來是錯誤的，②④應(yīng)排除。①③表述正確且符合題意。3．[2014·天津卷]1858年6月，英國生物學(xué)家達爾文收到青年