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文檔簡(jiǎn)介
季氏將伐顓臾《論語(yǔ)》1/28孔子生平
名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人.我國(guó)古代著名思想家.教育家.(公元前551--前479)2/28孔子思想
他思想以“仁”為關(guān)鍵,提倡仁義忠恕,以德治國(guó).教育上,開(kāi)創(chuàng)私學(xué),有教無(wú)類,因材施教.3/28《論語(yǔ)》是統(tǒng)計(jì)____時(shí)期思想家孔子及其弟子言行書,所以它是
體,凡__篇,為__家思想經(jīng)典著作。北宋時(shí),朱熹把
編在一起,稱為“____”。課前練習(xí)春秋語(yǔ)錄20儒四書4/28季氏將伐顓臾5/28重點(diǎn)字詞了解(一)季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孔子曰:“季氏將有事于顓臾。”
季氏將要進(jìn)攻顓臾。冉求、季路去拜見(jiàn)孔子,說(shuō):“季氏將對(duì)顓臾采取軍事行動(dòng)了。”孔子曰:“求!無(wú)乃爾是過(guò)與?夫顓臾,昔者先王認(rèn)為東蒙主,
孔子說(shuō):“冉有!恐怕要責(zé)備你們吧?顓臾,過(guò)去先王曾經(jīng)讓他擔(dān)任東蒙山主祭人,
且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐為?”
而且在(魯國(guó))國(guó)境之內(nèi)了,這是魯國(guó)臣屬啊,為何要討伐(它)呢?”6/28冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也?!?/p>
冉有說(shuō):“季孫大夫要這么做,我們倆都不想(這么)啊?!?/p>
孔子曰:“求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止?!?/p>
孔子說(shuō):“冉求!周任有句話說(shuō):‘能展現(xiàn)自己才能,就任職;假如不能,就辭職退位?!?/p>
危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?(瞎子)碰到搖擺要倒下卻不去扶持;跌倒了又不去攙扶,那又何須用那攙扶人呢?
重點(diǎn)字詞了解(二)7/28且爾言過(guò)矣,虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?”
而且你話錯(cuò)了,老虎、犀牛從籠中跑出來(lái),龜甲、玉器毀壞在匣子中,這是誰(shuí)過(guò)失呢?”冉有曰:“今夫顓臾,固而近于費(fèi),今不取后世必為子孫憂?!?/p>
冉有說(shuō):“如今顓臾,(城池)堅(jiān)固,而且離費(fèi)城很近,現(xiàn)在不攻取它,未來(lái)必定成為(季氏)子孫禍患。”重點(diǎn)字詞了解(三)8/28孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
孔子說(shuō):“冉求!君子最痛恨那種(嘴上)不說(shuō)自己想去做,卻偏要編個(gè)借口來(lái)搪塞(人)。
丘也聞?dòng)袊?guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。
我聽(tīng)說(shuō)國(guó)君和大夫一類人,不擔(dān)心財(cái)富少而擔(dān)心(財(cái)富)不平均,不擔(dān)心人口少而擔(dān)心不安定。重點(diǎn)字詞了解(四)9/28蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。
因?yàn)樨?cái)富平均了就無(wú)所謂貧窮,上下和睦就不以為人口少;境內(nèi)安定了(國(guó)家)就不會(huì)被傾覆。
夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之,
做到這么了,遠(yuǎn)方人還是不歸服,就加強(qiáng)禮樂(lè)文教和施行德政以吸引遠(yuǎn)方人來(lái)歸順,
既來(lái)之,則安之。
把他們吸引來(lái)之后,就使他們安定下來(lái)。重點(diǎn)字詞了解(五)10/28今由與求也相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也,
現(xiàn)在你們二人輔佐季氏,遠(yuǎn)方人不歸服,卻不能使他們來(lái)歸服,邦分崩離析而不能守也,而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi),吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也?!?/p>
國(guó)家四分五裂卻不能保全,反而策劃在國(guó)境之內(nèi)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。我恐怕季孫氏憂患不在顓臾,而在宮廷內(nèi)部呢?!敝攸c(diǎn)字詞了解(六)11/28思索題1、孔子對(duì)這件事反對(duì)態(tài)度可從哪句話看出?孔子反正確理由是什么?
2、冉有,但他辯解“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也”,企圖推卸責(zé)任,孔子是怎樣批駁?
3、從文中找出孔子治國(guó)安邦標(biāo)準(zhǔn)。
4、孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之“憂”是什么?
5、出自本文成語(yǔ)有哪些?12/28思索題答案1、不應(yīng)進(jìn)攻顓臾理由:
顓臾受先王之封,不可伐
顓臾是魯國(guó)附庸,無(wú)須伐
顓臾是社稷之臣,不妥伐2、①列名言。②用比喻。3、孔子認(rèn)為一個(gè)國(guó)家要到達(dá)“無(wú)貧”、“無(wú)寡”、“無(wú)傾”地步,只有采取“均”“安”“和”治國(guó)標(biāo)準(zhǔn),“修文德”則是實(shí)現(xiàn)這一標(biāo)準(zhǔn)詳細(xì)辦法,這充分表達(dá)了孔子實(shí)施仁政、實(shí)施禮
治、加強(qiáng)教化、以德服人政治主張。4、“今不取,后世必為子孫憂”只是漂亮托辭,季氏之“憂”在于懼怕于魯君抗衡失利。故孔子言“在蕭墻之內(nèi)也”。5、禍起蕭墻、分崩離析、既來(lái)之、則安之。13/28練習(xí)選擇1、找出加點(diǎn)詞詞義不一樣項(xiàng)(
)A、無(wú)乃爾是過(guò)與
B、是社稷之臣也C、是誰(shuí)之過(guò)與
D、夫如是,遠(yuǎn)人不服A14/282、與“冉有、季路見(jiàn)于孔子”中“見(jiàn)”意義不相同是(
)A、夜縋而出,見(jiàn)秦伯
B、左師觸龍?jiān)敢?jiàn)太后
C、風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊
D、于是入朝見(jiàn)威王
E、見(jiàn)笑于大方之家
C、E15/283、找出加點(diǎn)詞使用方法不一樣項(xiàng)(
)A、危而不扶,顛而不持
B、今夫顓臾,固而近于資C、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭
D、相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也B16/284、與“無(wú)乃爾是過(guò)與”句式不相同一項(xiàng)是(
)A、唯才是舉
B、唯利是圖
C、何以伐為?
D、是地利不如人和D17/285、與“是誰(shuí)之過(guò)與?”中“過(guò)”使用方法和意義相同是(
)A、無(wú)乃爾是過(guò)與
B、聞過(guò)則喜
C、過(guò)故人莊
D、且爾言過(guò)矣
E、過(guò)猶不及B18/286、與“不能者止”中“止”意義相同是()A、笑而止之曰
B、能夠仕則仕,能夠止則止C、止有剩骨
D、或百步而后止B19/287、與“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭”中“疾”意思相同是()A、積勞成疾
B、痛心疾首
C、疾風(fēng)勁草
D、疾惡如仇
E、曾不能疾走D20/28以下字注音在文中正確無(wú)誤一組是()B(1)論語(yǔ)(lun)(2)虎兕(shi)(3)出于柙(xia)(4)社稷(ji)(5)焉用彼相矣(xiang)(6)固而近于費(fèi)(bi)A.(1)(2)(3)(4)B.(1)(3)(4)(6)C.(1)(2)(4)(5)D.(2)(3)(5)(6)21/2822/2823/28特殊句式
①介詞結(jié)構(gòu)后置A季氏將有事于顓臾B謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)C虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中
24/28②賓語(yǔ)前置無(wú)乃爾是過(guò)與(“爾是過(guò)”即“過(guò)爾”,“是”起將賓語(yǔ)“爾”提前作用)1、否定句中代詞作賓語(yǔ)2、疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)3、以“是”“之”為標(biāo)志
25/28③固定格式A無(wú)乃爾是過(guò)與(“無(wú)乃……與”,表推測(cè)語(yǔ)氣,意為“恐怕……吧”)B何以伐為(“何以……為”,表反問(wèn)語(yǔ)氣,可譯為“為何要……呢”)26/28是社
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