2026屆學(xué)考考前突破綱要上核心知識(shí)點(diǎn)——古代史部分①成熟的文字（甲骨文、金文）②早期“民本思想”和禮樂(lè)文化,開(kāi)始形成多元一體的心理認(rèn)同（華夏子孫）①王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，具有神秘色彩（甲骨文、祭祀）②血緣紐帶與政治權(quán)利相結(jié)合、家國(guó)同構(gòu)（王位世襲制、分封制、宗法制）③尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中（從內(nèi)外服到分封制）早期國(guó)家的特征政治特點(diǎn)文化代表經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)土地國(guó)有制、集體勞作（井田制）；青銅鑄造發(fā)達(dá)（青銅器）第1課中華文明的起源與早期國(guó)家【課堂小結(jié)】一、分封制西周實(shí)行分封制和宗法制，史稱“封建親戚，以蕃屏周”。周王將王畿直接控制的鎬京之外的廣大地區(qū)，封授給王族子弟、功臣和前朝貴族，在地方建立世襲的諸侯國(guó)。諸侯在國(guó)內(nèi)也將土地和人民分封給卿大夫，卿大夫再分給士。這樣，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部形成了金字塔型的等級(jí)結(jié)構(gòu)?！吨型鈿v史綱要（上）》第6頁(yè)宗法制宗法制是具有血緣關(guān)系的宗族組織內(nèi)部的制度，嚴(yán)格實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，周王室大宗，諸侯是小宗。諸侯國(guó)內(nèi)，諸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此類推，層層區(qū)別，形成政權(quán)與族權(quán)的結(jié)合?！吨型鈿v史綱要（上）》第7頁(yè)1.分封制的目的、內(nèi)容、對(duì)象、特點(diǎn)、影響？目的：鞏固西周統(tǒng)治。分封內(nèi)容分封對(duì)象分封特點(diǎn)：層層分封，等級(jí)森嚴(yán)2.宗法制的含義、核心、作用？宗法制分封制內(nèi)在紐帶政治體現(xiàn)相互關(guān)系：相互依存，互為表里3.分封制與宗法制的關(guān)系？二、西周分封制與宗法制變社會(huì)之變應(yīng)變之法各國(guó)之應(yīng)對(duì)各家之應(yīng)對(duì)百家爭(zhēng)鳴（儒、道、法、墨）

變法運(yùn)動(dòng)（商鞅變法）推動(dòng)指導(dǎo)社會(huì)轉(zhuǎn)型【課堂小結(jié)】大變革大動(dòng)蕩大發(fā)展大爭(zhēng)鳴政局之變夷夏之變經(jīng)濟(jì)之變階級(jí)之變思想之變第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)唯物史觀

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的變法運(yùn)動(dòng)是生產(chǎn)力發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系變革的必然結(jié)果，

體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用。1.背景①經(jīng)濟(jì)②階級(jí)③政治④思想一、各國(guó)之應(yīng)對(duì)——變法圖強(qiáng)社會(huì)轉(zhuǎn)型二、商鞅變法領(lǐng)域1主要內(nèi)容2作用政治獎(jiǎng)勵(lì)

、剝奪和限制貴族特權(quán)；廢分封，推行

制經(jīng)濟(jì)社會(huì)強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭；實(shí)行

，互相糾察告發(fā)商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，集各國(guó)之長(zhǎng)，使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；打破貴族世襲特權(quán)；加強(qiáng)中央集權(quán)重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；“廢井田，開(kāi)阡陌”，授田于百姓戶籍管理，增加稅收；加強(qiáng)控制，穩(wěn)定社會(huì)秩序縣軍功什伍連坐確立了封建土地私有制；促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展3.實(shí)質(zhì)：較為徹底的新興地主階級(jí)改革運(yùn)動(dòng)。4.意義：“商君雖死秦法未敗”1、背景經(jīng)濟(jì)：井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展周王室衰微，分封制崩潰，士大夫崛起私學(xué)興起（從學(xué)在官府→學(xué)在民間）“士”階層的活躍和受重用——物質(zhì)基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)：一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)政治：階級(jí)關(guān)系：思想文化：實(shí)質(zhì)：是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映。三、戰(zhàn)國(guó)——百家爭(zhēng)鳴學(xué)派發(fā)展階段代表人物代表階層主要思想儒家創(chuàng)立孔子奴隸主發(fā)展孟子新興地主階級(jí)荀子道家創(chuàng)立老子奴隸主發(fā)展莊子法家集大成者韓非子新興地主階級(jí)墨家創(chuàng)立墨子下層平民陰陽(yáng)－鄒衍－“仁”“禮”“為政以德”“有教無(wú)類”“道”樸素的唯物論、辯證法、無(wú)為而治主張政治變革、“以法治國(guó)”、建立專制主義中央集權(quán)制人性善、“仁政”人性惡、隆禮重法崇尚逍遙自由、提出齊物論“兼愛(ài)”“非攻”、節(jié)儉、“尚賢”五行“相生相勝”歷史影響：1.百家爭(zhēng)鳴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映；2.是中國(guó)歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)；3.不僅為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)；4.成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠(yuǎn)。三、戰(zhàn)國(guó)——百家爭(zhēng)鳴秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立秦的統(tǒng)一統(tǒng)一的條件統(tǒng)一的過(guò)程統(tǒng)一的意義軍事的統(tǒng)一政治（制度）的統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)文化的統(tǒng)一劉邦項(xiàng)羽反秦勢(shì)力的發(fā)展陳勝吳廣農(nóng)民起義秦的暴政秦的滅亡秦滅亡的原因——徭役繁重，刑法嚴(yán)苛；思想控制【課堂小結(jié)】第3課秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立第3課秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立

1諸侯間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，局部統(tǒng)一為秦統(tǒng)一奠定了政治基礎(chǔ)。2.長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來(lái)巨大災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一；3.各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求打破政治分裂所帶來(lái)的阻礙?？陀^原因1.地理位置：秦“據(jù)殽函之固，擁雍州之地”，地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚。2.變法革新：商鞅變法后，秦實(shí)行法治，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，國(guó)家日益強(qiáng)盛，具備了統(tǒng)一的歷史條件。3.政治策略：遠(yuǎn)交近攻，分化瓦解，各個(gè)擊破。4.個(gè)人才能：秦王勵(lì)精圖治，廣納賢才，吏治較為清明。主觀原因（一）統(tǒng)一的歷史條件一、秦朝的統(tǒng)一

▲秦朝形勢(shì)圖秦韓魏趙楚燕齊①②③④⑤⑥BC223BC230BC228BC225BC226BC222BC221BC221BC214BC230-221

公元前230年-公元前221年，秦王嬴政先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，建立秦朝，定都咸陽(yáng)。（二）統(tǒng)一的過(guò)程疆域的拓展BC218-214年南征嶺南越族地區(qū)，開(kāi)靈渠、設(shè)南海、桂林、象郡。BC215年蒙恬擊退匈奴，收回河套，連接并修筑長(zhǎng)城。結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)數(shù)百年的戰(zhàn)亂（三）鞏固統(tǒng)一的措施皇帝制度——中央決策系統(tǒng)

三公九卿制

——中央官僚系統(tǒng)（政府）全國(guó)推行郡縣制

——地方行政系統(tǒng)1.政治制度：建立專制主義中央集權(quán)制度專制主義：是一種決策方式，是與民主政體相對(duì)立的。體現(xiàn)在帝位終身制和世襲制。特征是君主個(gè)人專斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身，從決策到行使軍政財(cái)大權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。中央集權(quán)：相對(duì)地方分權(quán)而言的，是一種國(guó)家行政管理體制，特點(diǎn)是中央控制地方，地方絕對(duì)服從中央。皇權(quán)至上皇位世襲皇帝獨(dú)尊分封制郡縣制官員產(chǎn)生地方權(quán)力影響體制郡縣長(zhǎng)官由皇帝任命，不能世襲，俸祿制地方有行政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)，獨(dú)立性強(qiáng)

世卿世祿制中央垂直管理地方，地方服從中央易形成地方割據(jù)勢(shì)力加強(qiáng)中央集權(quán)貴族政治官僚政治區(qū)分“分封制與郡縣制”探究◆實(shí)行郡縣制的意義：加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于民族融合，建立了我國(guó)古代第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。（五）秦統(tǒng)一的意義地理疆域奠定建立起幅員遼闊的國(guó)家，奠定了此后歷代疆域的基本版圖。政治制度建構(gòu)促進(jìn)各民族的交往交流交融，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。民族國(guó)家認(rèn)同秦建立的專制主義中央集權(quán)制度奠定了中國(guó)兩千多年封建政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用。秦帝國(guó)的建立，標(biāo)志著中國(guó)國(guó)家制度的進(jìn)步已經(jīng)完全擺脫和超越了以血緣與地緣相結(jié)合為基本特征的早期國(guó)家階段，而發(fā)展到以統(tǒng)一的中央集權(quán)帝國(guó)為主要存在形式的成熟國(guó)家時(shí)代2.經(jīng)濟(jì)文化措施——統(tǒng)一車軌、文字、貨幣、度量衡

3.社會(huì)治理——制定法律、編制戶籍，遷徙六國(guó)貴族豪強(qiáng)，整頓社會(huì)風(fēng)俗。

第4課

西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固西漢的建立與“文景之治”西漢的建立漢初穩(wěn)定社會(huì)秩序的措施“文景之治”西漢的強(qiáng)盛經(jīng)濟(jì)壟斷政治強(qiáng)化思想統(tǒng)一疆域拓展東漢的興衰短暫的“新”朝光武中興東漢衰亡漢武盛世兩漢的文化科技—數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、造紙術(shù)、天文學(xué)、農(nóng)學(xué)史學(xué)、文學(xué)重建大一統(tǒng)鞏固大一統(tǒng)延續(xù)大一統(tǒng)回望大一統(tǒng)【課堂小結(jié)】一、西漢的建立與“文景之治”1、漢初的統(tǒng)治措施漢初為什么實(shí)行郡國(guó)并行制？吸收亡秦孤立之?dāng)〉慕逃?xùn)從俗而治，鞏固新生政權(quán)的需要確保劉家天下，確?；饰粋鞒蟹€(wěn)固①思想：尊奉黃老無(wú)為思想；②經(jīng)濟(jì)：采取“與民休息”政策，減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財(cái)政支出。③政治：西漢初年的各種制度基本沿襲秦代，史稱“漢承秦制”（中央仍為三公九卿制，地方行政制度采取郡國(guó)并行制）壯大自己勢(shì)力，安撫宗室和功臣的工具2.漢初的問(wèn)題：①內(nèi)部問(wèn)題：王國(guó)問(wèn)題②外部問(wèn)題：匈奴、南越文帝、景帝在位期間，經(jīng)濟(jì)得到了明顯恢復(fù)，社會(huì)穩(wěn)定，史稱“文景之治”。措施目的（作用）政治經(jīng)濟(jì)思想軍事——加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力——削減了諸侯王勢(shì)力——選拔優(yōu)秀人才，后期弊端顯現(xiàn)——加強(qiáng)地方管理，強(qiáng)化中央集權(quán)調(diào)節(jié)供需、平抑物價(jià)、抑制商人、增加收入。儒學(xué)獨(dú)尊，成為封建社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。①中央VS地方：推恩令②君權(quán)VS相權(quán)：設(shè)立中（內(nèi)）朝③選官制度：察舉制④監(jiān)察制度：刺史制度⑤司法：任用酷吏①改革幣制②鹽鐵官營(yíng)③均輸平準(zhǔn)④抑制工商業(yè)者罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)擊匈奴；絲綢之路；西域都護(hù)府…統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固加強(qiáng)二、漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施及作用分類內(nèi)容影響

史學(xué)①西漢司馬遷：《史記》②東漢班固：《漢書(shū)》文學(xué)漢賦、樂(lè)府詩(shī)、五言詩(shī)科技醫(yī)學(xué)①《黃帝內(nèi)經(jīng)》②《神農(nóng)本草經(jīng)》③張仲景：《傷寒雜病論》④華佗：麻沸散數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》其他①蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)②《周髀算經(jīng)》；③東漢張衡：發(fā)明候風(fēng)地動(dòng)儀，著《靈憲》農(nóng)學(xué)①《氾勝之書(shū)》;②《四民月令》

三、兩漢的文化首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁，我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史鋪陳排比，辭藻華麗；反映社會(huì)真實(shí)情況奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著中國(guó)數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史占有重要地位被譽(yù)為“醫(yī)圣”促進(jìn)中國(guó)、世界文化的傳播和發(fā)展國(guó)家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族融合、中外交流的大一統(tǒng)局面之下，兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化。一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映思考：兩漢文化成就與大一統(tǒng)之間的關(guān)系？啟示？延續(xù)大一統(tǒng)——魏220蜀221吳222十六國(guó)（前秦統(tǒng)一北方）(304-439)西晉東晉（317-420）東漢三國(guó)（220-280）淝水之戰(zhàn)（383年）東魏西魏北齊北周隋北朝（439—581）北魏宋齊梁陳統(tǒng)一南朝（420—589）（266—316）少數(shù)民族內(nèi)遷學(xué)習(xí)漢制，民族差距縮小北魏孝文帝改革北方胡漢交融加強(qiáng)對(duì)西南少數(shù)民族區(qū)域的治理北人南遷江南區(qū)域開(kāi)發(fā)南方蠻漢交融第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融【課堂小結(jié)】東晉南朝時(shí)期江南得到開(kāi)發(fā)的原因？材料一：（江南）地廣野豐……會(huì)土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃，膏腴上地，畝直一金。——《宋書(shū)》材料二：（東晉）百許年中，無(wú)風(fēng)塵之警，區(qū)域之內(nèi)，宴如（即安定）也。

——《宋書(shū)·沈曇慶傳·史臣曰》材料三：北人相繼南移，同時(shí)攜來(lái)高級(jí)栽培技術(shù)，南方灌溉、防洪、運(yùn)河等水利工程不斷修筑，富源也不斷開(kāi)發(fā)，始終江南的經(jīng)濟(jì)力量趨于壯勝。

——摘編自鄒紀(jì)萬(wàn)：《魏晉南北朝史》材料四“南方民族大融合后,使得至少有數(shù)百萬(wàn)勞動(dòng)力加入封建經(jīng)濟(jì)體系,以及少數(shù)民族居住的廣大地區(qū)得到開(kāi)發(fā),——朱大渭《說(shuō)魏晉南北朝》材料五東晉南朝的歷代統(tǒng)治者……以農(nóng)業(yè)是否發(fā)展作為考核官吏的標(biāo)準(zhǔn)，還特別注意流民的安置和小農(nóng)因破產(chǎn)而再流亡的問(wèn)題?！旖B侯《中國(guó)古代史》

統(tǒng)治階級(jí)的重農(nóng)政策自然環(huán)境優(yōu)越，適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)少戰(zhàn)亂，社會(huì)秩序相對(duì)安定北民南遷帶去了充足勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)南方民族大融合，各族人民的辛勤勞動(dòng)影響：①大大影響了南方政治，促成了南北抗衡的政治局面。②改變了南方落后的經(jīng)濟(jì)面貌，為經(jīng)濟(jì)重心難移奠定基礎(chǔ)。探究北魏孝文帝改革背景目的內(nèi)容439年北魏統(tǒng)一北方①緩和日益尖銳的民族矛盾與階級(jí)矛盾,鞏固統(tǒng)治。②改變鮮卑族落后狀態(tài)，促進(jìn)北魏的社會(huì)發(fā)展?！暨w都洛陽(yáng)：從平城遷到洛陽(yáng)◆推行漢化：①遷到洛陽(yáng)的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽(yáng)，死后不得歸葬平城；②說(shuō)漢語(yǔ)、穿漢服、改漢姓、定門(mén)第、與漢族通婚）實(shí)質(zhì)少數(shù)民族政權(quán)自上而下的封建化改革（政權(quán)封建化經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)化民族漢化）①順應(yīng)了北方民族交往交流融合的歷史趨勢(shì)；②緩解了民族矛盾，促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮；③為以后北方統(tǒng)一南方與隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。*局限：全面推行漢化改革，使鮮卑族喪失了獨(dú)立性和尚武

進(jìn)取精神，削弱了軍事力量。意義581年618年907年960年

五代十國(guó)隋朝建立589年隋朝統(tǒng)一唐朝建立朱溫廢唐北宋建立隋唐755—763年安史之亂【時(shí)空坐標(biāo)】第6課從隋唐盛世到五代十國(guó)開(kāi)通大運(yùn)河貫通南北，加強(qiáng)中央集權(quán)，利于鞏固統(tǒng)一。促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流和運(yùn)河沿岸城市發(fā)展

。貞觀之治武周之治開(kāi)元盛世藩鎮(zhèn)割據(jù)宦官專權(quán)大海咸海外興安嶺、庫(kù)頁(yè)島南海結(jié)合“隋煬帝的歷史功績(jī)”、“貞觀之治”、“開(kāi)元盛世”及唐朝處理民族關(guān)系的影響，思考點(diǎn)：隋唐盛世形成的原因有哪些？（P37）②政治：統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，政治開(kāi)明；③經(jīng)濟(jì)：大運(yùn)河促發(fā)展；規(guī)范賦役，發(fā)展生產(chǎn)；④民族：開(kāi)明民族政策，民族交融，邊境安定；⑤文化：大興文治，興學(xué)重教。①前提：國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定；制度的變化選官制度：中央官制：賦稅制度：漢代察舉制—魏晉九品中正制—隋唐科舉制秦漢三公九卿制—漢武帝中朝制—隋唐三省六部制魏晉租調(diào)制—唐初租庸調(diào)制—唐中后兩稅法隋唐的創(chuàng)新第7課

隋唐制度的變化與創(chuàng)新【課堂小結(jié)】

逐漸走向制度化，體現(xiàn)相對(duì)的公平、公開(kāi)一、中國(guó)古代選官制度的演變世襲制（夏商周）科舉制（產(chǎn)生于隋，確立于唐，發(fā)展于北宋，衰落于明清）軍功爵制（戰(zhàn)國(guó)）察舉制（西漢）九品中正制（魏晉南北朝）血緣軍功品德才能品德、才能、家世考試成績(jī)選拔標(biāo)準(zhǔn)：選拔方式：選拔原則：演變趨勢(shì)

由家世門(mén)第、財(cái)產(chǎn)等級(jí)等演變?yōu)閷W(xué)識(shí)、才能。

由血緣、推薦、地方評(píng)論及品評(píng)演變?yōu)榭荚囘x官制度（時(shí)期）選官標(biāo)準(zhǔn)隋唐：科舉制時(shí)期表現(xiàn)隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官員設(shè)置進(jìn)士科，科舉制度正式形成增加了考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主擴(kuò)大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)了武舉和殿試任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位具體執(zhí)行皇帝中書(shū)省門(mén)下省官吏的任免和考核禮儀、科舉軍政刑獄國(guó)家的工程建設(shè)等政事堂草擬政令審議通過(guò)尚書(shū)省戶部禮部兵部刑部工部戶籍、土地、賦稅吏部特點(diǎn)（影響）:各部門(mén)分工合作，減少?zèng)Q策失誤，提高行政效率。相權(quán)一分為三，相互牽制，保證君權(quán)的獨(dú)尊。三省六部制的確立，使得中央決策和行政體系日臻完備。二、三省六部制三、賦稅制度1、唐初：租庸調(diào)制魏晉：租調(diào)制北魏：均田制對(duì)象：21-59歲的成年男子創(chuàng)新：庸，以布絹代替徭役影響：保證農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間

和政府的賦稅收入吸收2、780年，唐德宗接受楊炎建議，實(shí)行兩稅法（P42史料閱讀）每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅“戶無(wú)主客，以見(jiàn)居為簿；人無(wú)丁中，以貧富為差”——《新唐書(shū)·楊炎傳》取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。不分主客，只要今天住在這地方，就加入這地方的戶口冊(cè)?！X穆“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”背景：唐中后期土地兼并嚴(yán)重，均田制無(wú)法實(shí)施。利：1.兩稅法簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大稅收對(duì)象，保證國(guó)家的財(cái)政收入。2.改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。3.加速了封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。弊：1.配賦不均。2.稅外加稅。3.折錢納稅，增加了農(nóng)民負(fù)擔(dān)。4.按資產(chǎn)計(jì)稅，難以操作。

220年

280年618年907年【課堂小結(jié)】?jī)纱筇卣鳎憾嘣⑿畛删洼x煌思想四個(gè)角度：三國(guó)隋朝唐朝文學(xué)藝術(shù)科技一條道路：絲綢之路挖掘思想發(fā)展、文化繁榮與時(shí)代發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，理解科技、文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系。三大圣人：“書(shū)圣”王羲之“畫(huà)圣”吳道子“詩(shī)圣”杜甫中外交流581年魏晉佛教盛行、道教傳播、民歌盛行書(shū)體完備、齊民要術(shù)、顧愷之繪畫(huà)三教并行、儒學(xué)復(fù)興、玄奘西行《唐本草》《千金方》雕版印刷、唐詩(shī)、火藥武器第8課三國(guó)至隋唐的文化一、儒、道、佛的發(fā)展歷程基礎(chǔ)梳理儒學(xué)道教佛教漢朝魏晉南北朝隋朝唐朝漢武帝時(shí)確立正統(tǒng)地位東漢末興起兩漢之際傳入中國(guó)吸收佛、道精神，有新發(fā)展在民間廣為傳播，主張“貴儒”和“尊道”在中國(guó)盛行，吸收儒、道思想，漸趨本土化儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，以儒為主根據(jù)教材第42頁(yè)，填寫(xiě)表格“三教并行”，韓愈提出復(fù)興儒學(xué)道教最受尊崇武則天時(shí)有很大發(fā)展，禪宗影響最大（二）激蕩——儒、道、佛的發(fā)展無(wú)神論者——范鎮(zhèn)反佛，主張神滅；統(tǒng)治者——三武滅佛，佛教遭損；儒學(xué)大師——韓愈反佛，復(fù)興儒學(xué)。特點(diǎn)：思想活躍、多元共生、儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)

佛教、道教為什么會(huì)盛行？儒學(xué)為什么會(huì)受到挑戰(zhàn)？（1）魏晉時(shí)期政權(quán)更迭，社會(huì)動(dòng)蕩，人們?nèi)狈窦耐小＃?）佛教和道教注重解決人生現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，關(guān)注人的精神需求。（3）儒學(xué)自身存在沒(méi)有關(guān)注人生終極目標(biāo)的缺陷（4）統(tǒng)治者借助佛教、道教鞏固自身統(tǒng)治社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)【思考】佛教、道教的盛行帶來(lái)了哪些社會(huì)問(wèn)題？（1）佛教興盛，廣修寺廟，耗費(fèi)錢財(cái)；（2）與封建政府爭(zhēng)奪勞動(dòng)力，嚴(yán)重威脅政府利益；（3）沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位探究領(lǐng)域朝代人物成就數(shù)學(xué)南朝祖沖之農(nóng)學(xué)北朝賈思勰地理學(xué)西晉裴秀建筑隋李春印刷術(shù)隋唐火藥唐天文學(xué)唐僧一行醫(yī)學(xué)唐孫思邈唐精確地算出圓周率在3.1415926-3.1415927之間中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)《齊民要術(shù)》繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法世界現(xiàn)存最古老的石拱橋——趙州橋唐朝已有雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書(shū)籍；《金剛經(jīng)》唐中期書(shū)籍記載火藥配方；唐末開(kāi)始用于戰(zhàn)爭(zhēng)，火箭最早火藥武器世界上用科學(xué)方法實(shí)測(cè)地球子午線長(zhǎng)度的創(chuàng)始人《千金方》唐高宗時(shí)編修的《唐本草》，是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典基礎(chǔ)梳理根據(jù)教材第45頁(yè)，填寫(xiě)表格二、文學(xué)、藝術(shù)與科技方鎮(zhèn)太重君弱臣強(qiáng)武將勢(shì)大守內(nèi)虛外，強(qiáng)干弱枝分化事權(quán)，相互牽制崇文抑武，重用文人冗官冗費(fèi)冗兵軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱積貧積弱初應(yīng)危局范仲淹慶歷新政祖宗不足法王安石熙寧變法僵守祖法南宋偏安紹興和議第9課兩宋的政治與軍事【課堂小結(jié)】一、祖宗之法的創(chuàng)立君弱臣強(qiáng)中央：二府三司制兵權(quán)統(tǒng)調(diào)分離地方：設(shè)平行的四監(jiān)司；在州設(shè)通判三衙分化事權(quán)相互牽制福禍相倚的祖宗之法宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的措施面臨問(wèn)題治理對(duì)策具體措施方鎮(zhèn)太重君弱臣強(qiáng)武將勢(shì)大守內(nèi)虛外強(qiáng)干弱枝分化事權(quán)相互牽制崇文抑武重用士人①中央派文官出任地方長(zhǎng)官知州;②設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政；③設(shè)禁軍①中央:二府三司制;統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離;②地方:平行的四監(jiān)司;通判①抑武:罷免宿將兵權(quán)，文官擔(dān)任樞密院長(zhǎng)官;②崇文:提倡文治，擴(kuò)大科舉規(guī)模，抬升文官和士人的地位;①有效地預(yù)防了內(nèi)部動(dòng)亂，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一和安定，強(qiáng)化了中央集權(quán)。②制度過(guò)于僵化，權(quán)力分割過(guò)細(xì)，影響了行政效率。③導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充，為內(nèi)憂外患的局面埋下禍根。分析宋初加強(qiáng)中央集權(quán)措施的利弊得失？三冗二積探究2.王安石變法目的措施內(nèi)容作用富國(guó)青苗法青黃不接時(shí)，政府貸款給農(nóng)民，收獲后還本付息力圖在調(diào)控經(jīng)濟(jì)的同時(shí)開(kāi)辟財(cái)源，增加政府的財(cái)政收入。市易法大城市設(shè)立機(jī)構(gòu)市易務(wù)，根據(jù)市場(chǎng)情況穩(wěn)定物價(jià)。募役法納錢代役方田均稅法核實(shí)土地，按土地的多少、好壞平均征稅農(nóng)田水利法鼓勵(lì)墾荒和興修水利強(qiáng)兵保甲法把農(nóng)村人戶編制起來(lái)，有兩個(gè)以上成年男子的人戶，出一戶為保丁；保丁農(nóng)時(shí)種田，農(nóng)閑練兵在一定程度上提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力實(shí)質(zhì)：封建社會(huì)內(nèi)部挽救統(tǒng)治危機(jī)的改革。評(píng)價(jià)①達(dá)到了富國(guó)目的，增加了國(guó)家財(cái)政收入。②強(qiáng)兵效果不明顯，北宋與西夏開(kāi)戰(zhàn)再敗。③一些措施在執(zhí)行過(guò)程中加重了人民的負(fù)擔(dān)，引起激烈爭(zhēng)議。④統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部分裂日益嚴(yán)重，北宋逐漸走向衰亡。二、祖宗之法的變革1.慶歷新政（略）遼夏金元的統(tǒng)治遼的建立南北面官制四時(shí)捺缽制西夏的建立模仿宋制一官二稱金的建立沿襲漢制猛安謀克蒙古崛起推行漢制，建立行省元統(tǒng)一全國(guó)“幅員”之大——從政權(quán)并立到全國(guó)統(tǒng)一“民族”之大——從多元競(jìng)爭(zhēng)到中華一體“文明”之大——從碰撞交融到多元一體北宋“大中國(guó)”一個(gè)能為不同人群的不同文化提供多樣性發(fā)展空間的“多民族之巨大中國(guó)”。南宋并立并立第10課遼夏金元的統(tǒng)治【課堂小結(jié)】學(xué)考要點(diǎn)2遼夏金元的統(tǒng)治政權(quán)遼(契丹族)西夏(黨項(xiàng)族)金(女真族)蒙古(蒙古族)政治制度南、北面官制：南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)?；实酆蛯m廷每年隨季節(jié)定期遷徙，遷徙中的行營(yíng)成為國(guó)家政治中心制度基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱(一套制度兩種語(yǔ)言稱呼)基本沿襲唐宋制度，同時(shí)保持女真民族的管理系統(tǒng)“猛安謀克”(每三百女真民戶編為一謀克，十謀克編為一猛安)1260年，忽必烈即位，推行中原傳統(tǒng)政治制度，興建大都遼夏金元南北面官

四時(shí)捺缽一制二稱沿襲宋制保留猛安謀克制中央：中書(shū)省一省制中書(shū)省一省制唐中書(shū)省是中央決策機(jī)構(gòu)之一，負(fù)責(zé)起草詔令；元中書(shū)省是全國(guó)最高的行政機(jī)構(gòu)。

遼、夏、金、元的治國(guó)之策中書(shū)?。ㄐ姓┯放_(tái)（監(jiān)察）樞密院（軍事）左丞相、右丞相、平章政事皇帝吏部戶部禮部兵部刑部工部行中書(shū)省元中書(shū)省和唐中書(shū)省的地位和職能是一樣的嗎？元朝一省制有助于提高辦事效率，但也造成相權(quán)相反彈，出現(xiàn)宰相專權(quán)的局面。對(duì)比北宋中央制度，元朝一省制有何優(yōu)勢(shì)？又存在什么問(wèn)題？元：地方——行省制性質(zhì)：既是地方最高行政機(jī)構(gòu)，又是中央派出機(jī)構(gòu)（雙重性）地方行省·10個(gè)路、府、州、縣、宣慰司中央腹里（河北、山東、山西）①轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中②受制于中央，權(quán)力大而不專③打破“山川形便”，采取“犬牙交錯(cuò)”政區(qū)劃分方式。①有利于提高行政效率，加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。②促進(jìn)民族交融和邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。③它的創(chuàng)立是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，是中國(guó)省制的開(kāi)端。

特點(diǎn)：影響：簡(jiǎn)述元朝對(duì)邊疆的主要管理的措施，指出其與漢唐相比有何顯著不同？西域設(shè)置北庭都元帥府、宣尉司西藏設(shè)置宣政院福建設(shè)置澎湖巡檢司，臺(tái)灣正式邊疆管理呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化趨勢(shì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)變化社會(huì)變化門(mén)第觀念淡化，社會(huì)流動(dòng)性加強(qiáng)社會(huì)成員身份趨向平等國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制松弛經(jīng)濟(jì)重心南移商業(yè)和城市繁榮民族交融加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑儒學(xué)的復(fù)興文學(xué)藝術(shù)貫通古今的思辨性雅俗共賞的多樣性登峰造極的創(chuàng)造性科學(xué)技術(shù)科技先進(jìn)文化繁榮促進(jìn)

一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)等的反映。第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化【課堂小結(jié)】一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展結(jié)合所學(xué)知識(shí)，梳理經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程和表現(xiàn)。魏晉南北朝奠定基礎(chǔ)唐安史之亂后開(kāi)始南移北宋南移繼續(xù)江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)差距縮小

時(shí)期：過(guò)程：表現(xiàn)：南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸超過(guò)北方在經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴明顯。南宋完成南移南方成為經(jīng)濟(jì)重心?！疤K湖熟，天下足“元朝經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大全國(guó)大部分人口和稅收集中在江南經(jīng)濟(jì)重心南移：閱讀材料指出宋朝與前代相比出現(xiàn)了哪些新變化？分析出現(xiàn)新變化的原因？二、社會(huì)之變?nèi)∈坎粏?wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱。仁宗朝，商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。齊，等也。無(wú)有貴賤，謂之齊民。自今后，客戶起移，更不取主人憑由，須每年收田畢日，商量去住，各取穩(wěn)便。貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主，有錢則買，無(wú)錢則賣主奴依附→自由契約貴賤有序→身份平等不抑兼并、管理放松重視門(mén)第→不問(wèn)家世①門(mén)第觀念淡化，階層流動(dòng)性加強(qiáng)②社會(huì)成員身份趨于平等，人身依附關(guān)系削弱③國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛門(mén)第淡化、身份平等、控制松弛原因（1）商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（2）世家大族的衰落；（3）科舉制度的發(fā)展；（4）政府政策的調(diào)整。材料一：萬(wàn)物皆只是一個(gè)天理?！逗幽铣淌线z書(shū)世界觀/宇宙觀“理”是世界萬(wàn)物的本原，是自然界和社會(huì)的根本原則。材料二：宇宙之間，一理而已。其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無(wú)所適而不在！

——朱熹《晦庵先生朱文公文集》倫理觀“理”體現(xiàn)在社會(huì)上即“三綱五?！保ㄈ寮业赖聜惱砗偷燃?jí)秩序）/個(gè)人即人性材料三：天理人欲，不容并立。天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅?！祆渲鲝垺按嫣炖恚瑴缛擞?。通過(guò)道德修養(yǎng)克服過(guò)度欲望。人生觀材料四：今日格一件，明日格一件，積習(xí)既多，然后脫然自有貫通處。方法論：求理的方法“格物致知”理學(xué)是以儒學(xué)為主，吸收佛教、道教思想而形成的既貫通宇宙自然和人生命運(yùn)，又繼承孔孟正宗，并能治理國(guó)家的新儒學(xué)。以“理”(或“天理”)為核心，標(biāo)志著儒家思想的成熟。地位：南宋后期受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。三、文化之變——儒學(xué)的復(fù)興：宋明理學(xué)文學(xué)宋詞體裁派系婉約派豪放派代表元曲散曲雜劇含義意義代表說(shuō)書(shū)含義三、文化之變——文藝長(zhǎng)短不一，配樂(lè)歌唱，按樂(lè)譜分為不同的詞牌，各有固定格式柳永、李清照蘇軾、辛棄疾比詞更靈活、更通俗的長(zhǎng)短句配樂(lè)詩(shī)歌體裁，更加適合市井演唱的需要將成套的散曲連綴在一起歌唱，表達(dá)一個(gè)完整的故事情節(jié)元雜劇標(biāo)志著我國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟關(guān)漢卿、王實(shí)甫等宋元城市中說(shuō)書(shū)演出非常盛行。說(shuō)書(shū)底本稱為話本，早期的白話小說(shuō)藝術(shù)書(shū)法特征繪畫(huà)成就特征名家輩出，與唐朝相比更加追求個(gè)性，不拘法度山水畫(huà)（突出）、花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)不強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)，注重意境和筆墨情趣。特點(diǎn)：逐漸平民化、世俗化、個(gè)性化；注重個(gè)人情感抒發(fā)。三、文化之變——科技代表朝代表現(xiàn)印刷術(shù)宋朝火藥宋朝指南針?biāo)纬蚶ū彼喂鼐丛醯澰淖诌|西夏金蒙元雕版印刷普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。大量制造用于軍事，由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸型火器和管型射擊火器。用人工磁化方法造出的指南針，廣泛應(yīng)用于航海?！秹?mèng)溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)時(shí)的許多科技成果。設(shè)計(jì)和監(jiān)制了多種天文觀測(cè)儀器，如簡(jiǎn)儀；主持全國(guó)范圍的天文測(cè)量；編定新的歷法《授時(shí)歷》。編撰的《農(nóng)書(shū)》，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體。契丹大小字西夏文女真文字女真科舉畏兀體蒙古文八思巴文特點(diǎn)：實(shí)用性強(qiáng)；重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；世界領(lǐng)先明朝政治制度的變化海上交通與沿海形勢(shì)內(nèi)陸邊疆與明清易代廢丞相設(shè)內(nèi)閣用宦官三者間相互平衡，政治正常運(yùn)行加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)鄭和下西洋宣揚(yáng)國(guó)威，加強(qiáng)與外國(guó)聯(lián)系海防：戚繼光抗倭邊疆：蒙古、西藏、女真統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固發(fā)展一、縱向視角：專制時(shí)代的明朝二、橫向視角：海洋時(shí)代的明朝專制加強(qiáng)邊疆鞏固海權(quán)漸失固步自封第12課從明朝建立到清軍入關(guān)【課堂小結(jié)】明太祖朱元璋廢丞相內(nèi)閣的出現(xiàn)與發(fā)展明太祖侍從顧問(wèn)奠基明成祖參與機(jī)密事務(wù)決策內(nèi)閣演變過(guò)程：明成祖選拔文官到文淵閣值班；形成一個(gè)常設(shè)的輔佐皇帝處理政務(wù)的秘書(shū)機(jī)構(gòu)擁有票擬票明宣宗大權(quán)盡歸內(nèi)閣明神宗確立發(fā)展全盛票擬：替皇帝瀏覽奏章，草擬處理意見(jiàn)批紅：皇帝在票擬基礎(chǔ)上用紅筆正式批復(fù)奏章一、明朝政治制度的變化——設(shè)內(nèi)閣材料5我朝閣臣，只備論思、顧問(wèn)之職，原非宰相。——《明神宗實(shí)錄》材料6內(nèi)閣只是皇帝的私人辦公廳……內(nèi)閣學(xué)士也只是皇帝的內(nèi)廷秘書(shū)，不是外朝正式宰相之職，于是皇帝在法理上變成政府里的真正領(lǐng)袖?！X穆《國(guó)史新論》實(shí)質(zhì)：明朝政治制度的變化是加強(qiáng)皇權(quán)的產(chǎn)物，是封建制度走向衰落的結(jié)果。

明朝時(shí)期在海上面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的局面。1.鄭和下西洋目的性質(zhì)

朝貢貿(mào)易特點(diǎn)1）時(shí)間長(zhǎng)、規(guī)模大、范圍廣、領(lǐng)先世界;2）厚往薄來(lái)，倍償其價(jià)概況先后七下西洋，訪問(wèn)亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)達(dá)到非洲東海岸和紅海沿岸。影響

積極：1）是世界歷史上空前規(guī)模的遠(yuǎn)洋航行；2）增進(jìn)了中國(guó)與亞非國(guó)家的友好往來(lái)，擴(kuò)大明朝在海外的政治影響。

消極：其目的主要是“耀兵異域，示中國(guó)富強(qiáng)”，給明朝帶來(lái)較大的財(cái)政負(fù)擔(dān)，后期未能持續(xù)。宣揚(yáng)國(guó)威；滿足統(tǒng)治者對(duì)異域珍寶的需求2.海疆危機(jī)東南抗倭西方殖民者侵?jǐn)_明朝后期澳門(mén)、臺(tái)灣的相繼丟失說(shuō)明了什么？1.中國(guó)缺乏海權(quán)意識(shí),對(duì)葡萄牙、荷蘭等殖民者侵略本性認(rèn)識(shí)不足。2.中國(guó)仍處于封建社會(huì)，西方已進(jìn)入到資本主義發(fā)展階段，中國(guó)逐漸衰落，西方國(guó)家崛起。二、海上交通與海上形勢(shì)明朝形勢(shì)圖（1433年）

三、明代對(duì)邊疆的管理蒙古族東北：女真族

西南:

烏斯藏（藏族）①為防御蒙古族，重新修筑長(zhǎng)城。②瓦剌與明朝沖突：土木之變，俘虜明英宗。③韃靼：俺答汗與明朝和議，接受明朝冊(cè)封，恢復(fù)擴(kuò)大貿(mào)易關(guān)系北方：①授封號(hào)（法王等）②設(shè)機(jī)構(gòu)：設(shè)立行都指揮使司等機(jī)構(gòu)③任用藏族上層管理。①明朝管理：設(shè)立奴兒干都司②封授女真部落首領(lǐng)官號(hào)。概括明朝經(jīng)略邊疆措施的特點(diǎn)及影響？特點(diǎn)：形式多樣，因俗而治，羈縻政策影響：①維持邊疆地區(qū)的穩(wěn)定；②促進(jìn)民族交融；③推動(dòng)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的穩(wěn)固,為清朝疆域版圖的最終形成奠定基礎(chǔ)。第13課清朝前中期的鼎盛與危機(jī)【課堂小結(jié)】概括清朝前期為強(qiáng)化君主專制采取哪些措施？依據(jù)教材知識(shí)，概括軍機(jī)處的性質(zhì)、特點(diǎn)、影響？①實(shí)行奏折制度；②設(shè)立軍機(jī)處；③大興文字獄原因：（直因）處理西北軍務(wù)

（根因）加強(qiáng)君主專制職能：跪受筆錄、上傳下達(dá)性質(zhì)：中樞秘書(shū)機(jī)構(gòu)特點(diǎn)：①簡(jiǎn)：成員少，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單；

②速：辦事效率高，速度快；

③密：保密性好，外界干擾少。影響：①有利于提高行政效率；

②標(biāo)志著君主專制發(fā)展到頂峰。一、康雍乾時(shí)期的君主專制

三公九卿制中外朝三省六部制中書(shū)省（一省制）秦西漢隋唐宋元明清二府三司制軍機(jī)處廢宰相，設(shè)內(nèi)閣君權(quán)不斷強(qiáng)化，相權(quán)不斷削弱，直至廢除二、經(jīng)略邊疆主要威脅措施東南東北西北北部西部西南中央鄭氏后裔占據(jù)臺(tái)灣康熙時(shí)，1683年統(tǒng)一臺(tái)灣；1684年設(shè)臺(tái)灣府沙俄侵略勢(shì)力康熙時(shí)，雅克薩之戰(zhàn)；1689年簽訂《尼布楚條約》漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂大小和卓兄弟叛亂出兵平叛；在蒙古族地區(qū)設(shè)盟、旗，任蒙古王公為盟長(zhǎng)、旗長(zhǎng)；1762年在新疆設(shè)立伊犁將軍西藏地區(qū)統(tǒng)治不穩(wěn)定冊(cè)封達(dá)賴和班禪；派遣駐藏大臣；金瓶摯簽制度；頒布法律《欽定藏內(nèi)善后章程》1、邊疆治理措施設(shè)立理藩院，掌管民族事務(wù)2、內(nèi)地：

分立18?。环衷O(shè)巡撫、總督治理土司割據(jù)在西南改土歸流讀圖指出清朝疆域，概述清朝國(guó)家疆域奠定的意義？西跨蔥嶺西北至巴勒喀什池北接西伯利亞?wèn)|北至外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島東臨太平洋東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼釣魚(yú)島、赤尾嶼等南至南海諸島西南達(dá)喜馬拉雅山脈內(nèi)地18省設(shè)巡撫、總督邊疆設(shè)將軍轄區(qū)、辦事大臣轄區(qū)①政治：有利于統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展；②經(jīng)濟(jì)：有利于邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)；③民族關(guān)系：有利于民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)；④疆域：奠定了后世中國(guó)的版圖1640英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)始1644清軍入關(guān)簽訂《尼布楚條約》頒布《權(quán)利法案》設(shè)立軍機(jī)處《論法的精神》誕生17291748閉關(guān)鎖國(guó)“一口通商”《獨(dú)立宣言》發(fā)表蒸汽機(jī)應(yīng)用刪銷焚毀書(shū)籍川陜楚白蓮教起義爆發(fā)法國(guó)大革命爆發(fā)美國(guó)華盛頓就職17571796178917761689清朝西方政治經(jīng)濟(jì)思想外交高度集權(quán)的封建制度部分國(guó)家完成資產(chǎn)階級(jí)革命，建立資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，開(kāi)展工業(yè)革命大興文字獄加強(qiáng)思想控制啟蒙思想，民主、科學(xué)、自由、平等閉關(guān)鎖國(guó)開(kāi)拓海外市場(chǎng)，殖民擴(kuò)張，海權(quán)意識(shí)結(jié)論：與同時(shí)期的歐美國(guó)家橫向比較一下，所謂“康乾盛世”或許微不足道。三、天朝之危機(jī)【探究】結(jié)合時(shí)空坐標(biāo)，從清朝前期中、西方社會(huì)情況對(duì)比再看清朝盛世，你得出什么結(jié)論？曾經(jīng)輝煌逐漸落幕的農(nóng)業(yè)文明如今新生蓬勃崛起的工業(yè)文明思想、文化、科技之變農(nóng)業(yè)商業(yè)陸王心學(xué)明末清初進(jìn)步思想小說(shuō)戲曲市民階層壯大科技手工業(yè)傳教士東來(lái)中國(guó)西方殖民擴(kuò)張絲—銀貿(mào)易高產(chǎn)作物唯物史觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展第14課明至清中葉經(jīng)濟(jì)與文化【課堂小結(jié)】（1）農(nóng)業(yè):總產(chǎn)量大幅提升；突破農(nóng)業(yè)單一經(jīng)營(yíng)方式，農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度不斷加深。一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展新氣象（2）手工業(yè)：明朝后期，比較富庶的江南地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽，清朝繼續(xù)有所發(fā)展。（3）商業(yè):①海外貿(mào)易刺激白銀流入，白銀成為主要流通的貨幣。③城鎮(zhèn)：以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起。②商幫：地域性商幫形成,全國(guó)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)聯(lián)通。2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局限性不變：傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)+日益僵化的專制統(tǒng)治+重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)政策+

重義輕利的傳統(tǒng)觀念壓制和阻礙社會(huì)進(jìn)步和轉(zhuǎn)型，逐步落