2024-2025學年廣州市高二語文上學期期中考試卷

考試時間：150分鐘滿分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

新聞敘事是敘述者對新近發(fā)生的真實事件進行建構的產物，由于新聞事件的真實性不同于文學故事的虛構

性，新聞敘事表現(xiàn)出不同于文學敘事的諸多特征：一方面，新聞的客觀真實性要求決定了新聞敘述者在敘

事中著力規(guī)避自我，不發(fā)表評論，以營造客觀記錄事件的假象，營造新聞的客觀真實感。另一方面，語言

的線性特征與事件的同時異地、異時同地、異時異地性相沖突，使新聞敘事在再現(xiàn)新聞事件時不得不框限

某一局部事件、重構一系列事件中各分事件的位置，同時受語言主觀性的限制，敘述者的聲音不知不覺在

新聞話語中回響，以強烈的主體意識將受眾包圍，讓受眾不知不覺中被敘述者所控制。因此，新聞報道中

所謂的真實事件實質上是經“選擇”和“重塑”的事件，是在客觀真實的基礎上根據不同背景的意識形態(tài)建構

出來的帶有主觀傾向性的事件。當受眾將新聞報道中的“故事”與原事件畫上等號時，受眾實際上已被敘述

者所包圍、所蒙蔽，進入了敘述者的話語圈套，并因此接受敘述者所要傳達的情感和思想，新聞由此達到

了宣傳的效果。

（摘編自李凌燕《新聞敘事：客觀真實性與主觀傾向性間的博弈》）

材料二：

在我國，強調新聞的社會功能是傳媒界的一大傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)源于中國幾千年來居于主導地位的文藝理論

核心思想——“文以載道”。進入階級社會以來，文學就被蒙上了濃重的政治教化色彩?？鬃诱f：“《詩》

三百，一言以蔽之，目：，思無邪'。”《毛詩序》則云：“故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。先王

以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗?！疂h代提出"罷黜百家，尊崇儒術“，確定了儒家思想的

統(tǒng)治地位。自此，無論是劉勰的“圣因文而明道”，還是柳宗元提出的“文以明道”主張，其實質都是推崇文

學教化功能的延續(xù)。中國歷代知識分子，正是在“文以載道''思想的影響下，胸懷家國天下，以文字寄托他

們經世濟民、匡扶天下的政治主張。

新聞與文學相伴而生，在古代中國，二者沒有明顯的界限。由于受傳統(tǒng)“文以載道''文藝觀的影響，國內新

聞界一直重視新聞的“政治教化”“輿論引導''功能。被譽為“中國新聞理論創(chuàng)始人”的洪仁環(huán)提出，要通過報

紙“昭法律，別善惡，勵廉恥，表忠孝''；王韜創(chuàng)辦《循環(huán)日報》之初也明確表示，“是報之行專為裨益我

華人而設梁啟超更是強烈呼吁“報館有益于國事此后，無論是辛亥革命時期新聞高揚起反清反封建

的旗幟，還是五四運動時期報刊成為“救國新民”的重要陣地，抑或延安整風運動期間提出“報紙是黨的宣

傳工作最有力的工具”，貫穿其中的重要新聞觀都是新聞的"載道''功能。

即便是在標榜“純客觀報道”的西方，新聞敘事也無法做到真正客觀。有研究表明，美國對“2001年撞毀我

國軍機”“2003年武裝侵略伊拉克'’等一系列事件的報道無不表現(xiàn)出一致、鮮明的政治傾向。對2008年拉

薩事件的報道，更是明顯受西方資本主義意識形態(tài)的束縛，描繪著符合他們意識形態(tài)的圖景。凡此種種表

明，新聞報道都是帶有傾向性的。

（摘編自李凌燕《新聞敘事的主觀性研究》）

材料三：

不同的敘事節(jié)奏安排，取決于記者對報道對象所蘊含的新聞價值的判斷。敘事節(jié)奏何時快、何時慢，在很

大程度上跟事實屬性和新聞主題呈現(xiàn)有關。從根本上說，敘事節(jié)奏是為了更好地服務于新聞內容。

以突發(fā)新聞采寫為例，在突發(fā)事件發(fā)生當天，記者第一時間趕赴現(xiàn)場，迅速接近新聞核心事實，以最快的

節(jié)奏報道到底發(fā)生了什么事，波及人群與范圍，以及事態(tài)發(fā)展、社會反應和各方說法等。在持續(xù)跟進突發(fā)

事件報道的過程中，新聞敘事節(jié)奏并非固定的，而是具有動態(tài)生成的特征。浮光掠影的片段信息往往不能

滿足受眾需求，記者對突發(fā)事件的深度透視、全景式掃描與綜合性分析，或者披露鮮為人知的獨家內容，

就需要在敘事節(jié)奏的把握上適當趨向平緩。慢速敘述的文字，往往蘊含著有意味的情境或深度內容。

1

對于社會關注度高的新聞，為了讓受眾對事件的來龍去脈有更全面的認知，記者應該以事實蘊含的新聞價

值為核心，對文本的敘事過程進行合理調節(jié)。新聞報道中核心事實與輔助事實的有機組合，使得文本重點

突出、詳略得當，敘事節(jié)奏張弛有道。記者掌握敘事時間間隔的屬性，合理地選擇和組織素材，以動靜結

合、快慢相間的敘事節(jié)奏，增強核心事實的表達力度，使新聞事件有序展開。

文本敘事節(jié)奏的快慢，與新聞的表現(xiàn)力直接相關。新聞文本如果合理運用敘事節(jié)奏，掌握好敘事速度，就

能使文章簡約緊湊，形成不同節(jié)奏交替運動的層次變化。這不僅是為了考慮受眾的接受心理，更是新聞價

值的本質屬性使然。

（摘編自陳偉軍《張弛有度：新聞敘事節(jié)奏的動感表達》）

1.下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.不同于文學敘事，新聞的客觀真實性要求敘述者對新聞事實不發(fā)表評論，力圖客觀記錄事件，

B.新聞報道中的“故事”可能與原事件不一樣，因為“故事”是經過了“選擇”和“重塑”。

C.中國歷代知識分子在“文以載道”思想觀的影響下，胸懷天下，創(chuàng)作出了大量經世濟民的作品。

D.敘事節(jié)奏的快慢不僅由報道對象所蘊含的新聞價值決定的，還受情境深度、受眾興趣的影響。

2.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.“文以載道”的文學觀在中國歷代文學發(fā)展進程中曾涌現(xiàn)出多種變體，從“思無邪”“美教化”到“獨尊儒

術”“文以明道”，實質上延續(xù)了文學的教化功能。

B.洪仁環(huán)、王韜、梁啟超等人都強調報紙的“輿論引導”功能，以至辛亥革命、五四以及延安整風等各個

重要時期都很重視報刊的宣傳作用。

C.新聞報道都是帶有傾向性的，例如美國對2008年拉薩事件的報道就明顯受西方資本主義意識形態(tài)的

束縛，無法做到真正客觀。

D.面對突發(fā)新聞，記者往往采用快節(jié)奏敘事，以突出時效性，讓受眾在短時間內迅速把握核心事實，而

在持續(xù)跟進報道時，其敘事節(jié)奏具有動態(tài)生成特征。

3.下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是（）

A.新聞是傳達媒體意志的有效途徑，敘述者以各種方式介入敘事，受眾無意識地被其控制，被動地接受

新聞事件的價值滲透。

B.我國新聞的社會功能縱向源自“文以載道”的文學觀念，橫向與西方報道互為補充，體現(xiàn)跨越時空的繼

承與整合。

C.合理調節(jié)新聞文本的敘事節(jié)奏，掌握敘事速度，可以增強新聞的表現(xiàn)力，因此，再現(xiàn)新聞事件不得不

框限、重構以顯其節(jié)奏。

D.無論突發(fā)新聞還是社會關注度高的新聞，其敘述主體都應圍繞核心事實及新聞主題，抓住其新聞價值

進行或急或緩的報道。

4.三則材料均圍繞新聞敘事展開論述，但在具體闡述中各有側重，請簡要說明。

5.下面的新聞報道是如何體現(xiàn)新聞敘事主觀性的？請根據材料分析。

3月30日晚，一列從北京西開往成都東的復興號列車上，一小孩高燒近40℃。列車員在廣播尋醫(yī)未果之

后，隨即與成都局集團公司調度指揮中心聯(lián)系，請求在江油站臨時停車。江油站立即啟動緊急預案，車站

工作人員、值班民警、120急救人員等均在第一時間趕到指定站臺，等候即將?？康牧熊?。兩分鐘后，病

員順利交接，復興號駛出江油站。經過一晚上的救治，小孩的病情有所好轉。3月31日早上，已回成都

的母親通過電話對江油站的幫助表示感謝。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

激情

愛麗絲?門羅

2

那年夏天，格雷斯在小塞博湖北邊伯萊瀑布旁邊的一家旅館里找了個活兒。她在鋪設干凈餐具準備接待下

一撥客人時，感覺到有人想和她說話。那是莫里。他說：“我不知道，你是不是愿意有空的時候跟我一起

出去走走？”

格雷斯在擺銀餐具，幾乎連眼皮都沒抬。她說：“被人激將來的吧？”因為他的聲音既高又緊張，站在那里

直僵僵的，好像來得挺勉強似的。這兒的姑娘都知道，有時一伙從度假村來的年輕人會互相激將，看誰有

本事把一位女招待約出去。

“什么？”他顯然受到了傷害，這時格雷斯停下手里的活兒，抬眼看他。她似乎在一瞬間就把英里整個人都

看了個透。這個真正的莫里，膽怯卻很熱誠，天真但是很有決心。

“好吧?！彼炜斓卣f道。她的意思可能是說，好吧，別生氣，我知道這不是激將，我知道你不會那樣干的。

也可以理解為，好吧，我答應一起出去就是了。她自己也不太清楚究竟是哪一種意思。可是他把話理解成

同意了，當下便安排起來——連聲音都沒有壓低，也沒有注意到周圍的用餐者朝他投來的目光——說是第

二天下班以后就來接她。

他真的帶她去看電影了。他們看的片子是《新娘的父親》。格雷斯一點也不喜歡這部影片。她討厭里面的

那些像伊麗莎白?泰勒的女孩子，她討厭被寵壞的富家小姐，她們什么負擔都沒有，只會撒嬌發(fā)嚎、索錢

要物。莫里說那不過是一出逗趣的喜劇罷了，但她說問題不在這里。她也分析不清楚問題關鍵到底在什么

地方。換了別人都會認為，那是因為她當女招待，窮得上不起大學，如果她結婚也想擺這樣的排場，那真

得節(jié)衣縮食省上好多年，自己來負擔這筆費用才行。（莫里也是這么想的，不過他對于她能這樣想卻沒一

點看不起的意思，相反倒幾乎是懷著敬意呢。）

她無法解釋，自己也不太明白，她所感覺到的并不完全是妒忌，而是一種憤怒。并非因為她不能那樣散漫

地花錢購物，那樣穿衣打扮。而是因為人們都認為女孩子就應該這樣。那就是男人------般人，所有的人

——認為她們應該是的樣子。漂亮、當成寶貝似的供著哄著寵著，自私而又蠢笨。女孩子似乎就應該這樣，

那才有人為之神魂顛倒。這以后呢，又會當上母親，一心都撲在孩子們的身上。自私倒不自私了，但還是

一樣無知。永遠都是如此。

她正為此而怒氣沖沖，但是身邊卻坐著一個愛上了她的男孩，因為他相信——頃刻之間就相信——她在思

想與心靈上都是既成熟又有自己的獨立見解的，而且還把她的貧窮視為一圈有思想性的浪漫光環(huán)。（他自

然知道她窮，不僅是因為她在干著的活兒，而且也因為她說話有很重的渥太華峽谷的鄉(xiāng)音，這一點當時連

她自己都還未能察覺到。）

他尊重她對影片的看法。現(xiàn)在既然聽了她結結巴巴、充滿火氣的分析，他倒也打算試著講講自己的想法了。

他說，他現(xiàn)在認識到，人性中，再沒有比妒忌更為幼稚、更為女人氣的了。這一點他算是明白了。他反對

妒忌，就跟她不能容忍輕浮、不滿足于像一般的女孩子一樣。她是不同凡俗的呀。

格雷斯一直記得那天晚上自己穿的是什么衣服。一條深藍色的舞裙，一件白上衣。顯然，在表現(xiàn)出來的她

與希望別人認定的她之間，是存在著差別的。但她身上絕無那會兒時興的那種小巧精致或是精心修飾的痕

跡。衣裙邊上有些破損，事實上，還使她帶點兒吉卜賽風格呢，何況還有最不值錢的鍍銀手鐲，以及那一

頭又長又卷、野性十足的深色頭發(fā)，若是上班端盤子，她是得把頭發(fā)用網罩套起來的。

不同凡俗呀。

格雷斯是由她的舅舅舅媽帶大的，嚴格地說應該是舅公舅婆。她母親在她三歲時就去世了，她父親另行建

立起了家庭。帶大她的那對老夫妻對她很好，甚至很以她為驕傲，只是不太清楚應該怎么管她，因為他們

不善于與別人交流。舅公以編結藤椅為生，他教會了格雷斯該怎么編，以便自己眼力不濟時最終有人把這

門手藝接過去。

她二十歲，中學剛畢業(yè)。照說她應該早一年畢業(yè)的，可是她做了個奇怪的選擇。她住著的是個很小的鎮(zhèn)子，

可那里卻有一所能讓學生受五年教育的中學，使你夠資格去參加政府規(guī)定的一種考試，當時是稱作高級注

冊考試的。這樣，學生就不必去學所有的中學科目。她在該校念的一年學期結束時——那應該是她最后的

一年，也就是十三年級——格雷斯試著去參加了歷史、植物學、動物學、英語、拉丁語和法語的考試，得

到了本來無此需要的好成績?？墒堑骄旁路菟只貋?，說她還想學物理、化學、三角、幾何與代數(shù)，雖然

3

這些科目一般認為都是女學生最不易學好的。那一學年結束時，她已經學了十三年級所有的科目，除了希

臘語、意大利語、西班牙語和德語，但她在的那所學校里都沒有教這些科目的老師。她在三門數(shù)學課與自

然科學課程上成績也都不錯，雖然不如上一年那么突出。她也曾想過，那么，是不是可以自學希臘語、西

班牙語、意大利語和德語呢，這樣，就可以試著參加明年的相關考試了?？墒菍W校的校長跟她談了一次話，

告訴她這樣做達不到什么目的，因為她反正也沒有可能上大學，更何況大學課程也是不需要如此完備的一

份“拼盤”的。她為什么要這么做呢？她有什么計劃嗎？

沒有，格雷斯說，她只是想把義務教育能免費提供的東西全都學到手罷了。以后仍然是去干她編藤椅的手

藝活。

（有刪改）

6.下列對原文相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.格雷斯和莫里的相遇在平淡中有一絲浪漫色彩，讓讀者對二人后來的發(fā)展充滿期待和好奇。

B.格雷斯看完電影后認為社會對女孩子形象的規(guī)訓和固化，是一種“自私而又蠢笨”的行為。

C.格雷斯面對莫里的搭訕表現(xiàn)出對陌生人的戒備心，這與她的家庭組成和成長環(huán)境息息相關。

D.格雷斯以后仍然去編藤椅，可以看出她雖然對自己的命運有思考，當時卻并沒辦法去改變。

7.下列對原文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.心理描寫是展現(xiàn)人物性格的重要方法，本文就是通過這種方法將格雷斯的形象塑造得生動形象。

B.本文描摹的對象都是小鎮(zhèn)、小人物，作者用對生活的敏感捕捉幽微的瞬間，在平凡中展示不凡。

C.作者在對格雷斯成長的敘述中表達了對女主人公的溫情，比如校長關心詢問格雷斯未來的計劃。

D.本文語言簡樸傳神，不在表層給人以沖擊力，而靠語言的質地和韻味帶給讀者無限的回味思考。

8.文中兩個畫線處反復表述“不同凡俗”，請結合材料分析其內涵。

9.本文題為“激情”，卻被收錄進作者的短篇小說集《逃離》，請結合材料分析作者的意圖。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

公孟子戴章甫，指笏，儒服，而以見子墨子，目：“君子服然后行乎？其行然后服乎？‘'子墨子曰：“行不

在服。“公孟子曰：“何以知其存也？’'子墨子曰?！拔粽啐R桓公高冠博帶，金劍木盾，以治其國，其國治。

昔者越王勾踐剪發(fā)文身，以治其國，其國治。此二君者，其服不同，其行猶：也。翟以是知行之不在服也。”

公孟子日：“善！請舍忽、易章甫，復見夫子，可乎？“子墨子曰：“請因以相見也。若必將舍忽、易章甫

而后相見，然則行果在服也?！?/p>

子墨子與程子辯，稱于孔子。程子日：“非儒，何故稱于孔子也？‘'子墨子曰：“是亦當而不可易者也。今

鳥聞熱旱之憂則高，魚聞熱旱之憂則下，當此，雖禹、湯為之謀，必不能易矣。魚鳥可謂愚矣,禹、湯猶

云因焉。今翟曾無稱于孔子乎？”

告子謂子墨子曰：'‘我能治國為政。''子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是

子之身亂也。子不能治子之身，宇能治國政？子姑防子之身亂之矣！”

（節(jié)選自《墨子?公孟》①）

材料二：

儒譏墨多上同@、兼愛、上賢、明鬼。而孔子畏大人，居是邦不非其大夫，《春秋》譏專臣，不上同哉？

孔子泛愛親仁，以博施濟眾為圣，不兼愛哉？孔子賢賢以巴科進弟子.疾線世天名丕稱丕上賢裁?孔子祭如

在%譏祭如不祭者，曰：“我祭則受福?！辈幻鞴碓?？

儒墨同是堯、舜，同非桀、紂，同修身正心以治天下國家，奚不相悅如是哉？余以為辯生于末學，各務售

其師之說，非二師之道本然也。

孔子必用墨子，墨子必用孔子，不相用，不足為孔、墨。

（選自韓愈《讀〈墨子〉》）

4

［注］①《墨子?公孟》，本篇主要記錄儒、墨兩家激烈的爭論。②上同："上''同"尚"，尚同意思是百姓要

與君主同是非?！吧型薄凹鎼邸薄吧匈t"“明鬼''為《墨子》書中篇名。③祭如在：祭祀祖先時就要當祖先如在

面前。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

孔子賢A賢B以四科C進D弟子E疾歿世F而名不稱G不上H賢哉？

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.然，譯為“這樣”，與《人皆有不忍人之心》中“若火之始然”的“然”意義不同。

B.一，譯為“相同、一樣”，與《五石之瓠》中“能不龜手一也”的“一”意義相同。

C.惡，譯為“怎么”，與《人皆有不忍人之心》中“無羞惡之心”的“惡”意義不同。

D.以，介詞，譯為“用”，與《大學之道》中“自天子以至于庶人”的“以”意義相同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.墨子認為人的行為成就與其所穿的服飾沒有必然的聯(lián)系，并借用齊桓公和越王勾踐的事例來證明自己

的觀點。

B.墨子面對告子“我能治國為政”的說法，明確指出告子僅停留在口頭，卻不能親自實行，不能治國為政。

C.韓愈認為孔子同墨子一樣也有尚同的思想，主要是因為孔子在《春秋》里譏消、批評那些專權的臣子。

D.韓愈認為墨家會借用儒家的理論，儒家也會借用墨家的理論，兩家相互融合，才成就了儒、墨兩家的

思想。

13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）當此，雖禹、湯為之謀，必不能易矣。

（2）各務售其師之說，非二師之道本然也。

14.材料一中哪兩個事例可以作為材料二儒墨“不相悅”的佐證？請簡要概括。

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面的古代詩歌，完成下面小題。

鵡塢天

座中有眉山隱客史應之①和前韻，即席答之

（宋）黃庭堅

黃菊枝頭生曉寒。人生莫放酒杯干。風前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠②。

身健在，且加餐。舞裙歌板盡清歡。黃花白發(fā)相牽挽，付與時人冷眼看。

【注】①史應之：黃庭堅在戎州貶所時的朋友，授館為業(yè)，落魄無檢，喜作鄙語，時人以屠膾視之。②倒

著冠，晉代征南將軍山簡，經常暢飲大醉，反戴帽子而歸。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首句中“黃菊”“曉寒”點出季節(jié)與時間，表明是秋天的早上，自然引出下句飲酒之事。

B.“人生莫放酒杯干”與《將進酒》中的“莫使金樽空對月”在情感上有異曲同工之妙。

C.“身健在，且加餐”，寫詞人只愿好好吃飯，身體長健，以輕松的話語表達愉悅的心情。

D.這首詞為宴席間酬唱之作，筆墨簡潔清逸，言語淺近旨意深遠，善于運用動作細節(jié)刻畫人物。

16.有人認為這首詞塑造了一個“狂士”形象，其“狂”體現(xiàn)在哪些方面？請結合全詞簡要分析。

四、名篇名句默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《將進酒》中，詩人用典抒情，表面是談喝酒，實際表達了和曹植一樣遭人排擠、有志難展的憤

懣之情的兩句是“，

（2）張若虛《春江花月夜》中“________________,”兩句，把江、月、花三個意象聯(lián)

系在一起，描寫出一種夢幻般的景象。

（3）《無衣》中描寫將士們團結友愛，同穿下衣的句子是“?

五、文言小題

5

18.下列對句中加點詞的解釋，兩處均有誤一項是（）

①跳于事而慎于言敏：聰慧②請事斯語矣事：實踐

③致知在格物格：推究④當察亂何自起：當：應對

⑤文勝質則卑史：浮夸⑥物或惡之，故有道者不處處：為

⑦自住者無功伐：討伐⑧非所以攀譽與鄉(xiāng)黨朋友也要：求取

A.①⑥B.②⑧C.③⑤D.④⑦

19,下列對句子中加點詞的活用現(xiàn)象歸類，正確的一項是（）

①譬如平地，雖覆一簧②見堂思齊焉③見不賢而內自省也

④朝聞到，夕死可矣⑤大學之道，在明明德⑥夫子固拙于用木矣

A.①③/②④/⑤⑥B.①④/②③/⑤⑥C.①⑤/②⑥/③④D.①⑥/②⑤/③④

六、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成各題。

古老的黃河從巴顏喀拉山而來，越過青藏高原，像一臺蒸汽列車，冒著白汽駛入隴原大地，開始了隴上的

漫漫行旅。此刻，坐在這列火車上，我就是黃河的一朵浪花、一波微瀾。河水一頭（①）入甘南的瑪曲，

卻猛地掉轉方向，（②）出一個一百八十度的大彎。

從碘褥中走出來的黃河，保留著本真的模樣，就像一個新生的嬰兒。她惺惜眼里的一切都是新鮮的、夢幻

的、神秘的。她一邊走，一邊摸索，一邊成長，一路吸納各個支流，在這里終成大河。終成大河的她，在

柔美尚多于壯美之時，與瑪曲黃河大橋相遇。這是不是她遇見的第一座大橋，我不清楚。但她的歡欣，她

的激越，早已被那不停歇的嘩嘩聲響表露無遺。以后的千里之行，她將走過更多的橋，面對更大的山、更

深的谷，遇見更美的風景，但這一次的邂逅，注定（③）在她的心里。

在草原（④）著云朵的地方，黃河像一條細細的白色飄帶緩緩地舞動，安詳、靜謐、曠遠。她走了，我

使勁地招手，黃河的背影漫漫湯湯、一望無際。我成了廣袤草原上一個白色的點、一抹亮晶晶的水。

20.依次填入文中括號內的文字，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.①闖②轉③?、芘魾.①扎②拐③烙④捧

C.①闖②拐③?、苓BD.①扎②轉③烙④連

21.下列句子中加點詞語與文中第二段中的“襁褓”用法一致的一項是（）

A.作為一名優(yōu)秀的企業(yè)家，他決定回鄉(xiāng)投資興業(yè)，報效聚桂。

B.張雨霏巾幗不讓須眉，在國際大賽中屢創(chuàng)佳績，為國爭光。

C.中東地區(qū)年煙再起，生靈涂炭，令愛好和平的人們痛心不已。

D.新疆霍爾果斯已成為我國西部重要的交通嗯喉和綜合性口岸。

閱讀下面的文字，完成各題。

在我國，直接反映天氣現(xiàn)象、天氣規(guī)律，以及源于天氣而高于天氣的成語，數(shù)量有很多。

成語“白虹貫日”描繪了一種大氣光學現(xiàn)象：白虹穿日而過。其實，“白虹”并不是虹，只是日暈中的一

段；“日”也不是太陽，而是日暈上的一個光斑，稱為“幻日”或“假日”。陽光照射到冰晶組成的卷層

云時，光線進入冰晶后經過折射，反射后再折射出冰晶，會使云層不同位置的冰晶顯示出不同顏色，使暈

成為外紅內紫的彩色大光圈。又因暈的外觀主要是白色，_A_0不過，由于“白虹貫日”并不常見，_B_,

因此它便成了兵刃相加的兇兆。例如《戰(zhàn)國策》中的“夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，

白虹貫日”，《史記》中的“荊軻刺秦王”，也被稱作“白虹貫日”。

再說說成語“無風三尺浪”。①在一個小池塘里，無風確實是不起浪的。②只要當風推動水面，或者在其

他外力推動的情況下就能產生波浪，傳向遠方。③但是，如果湖面極為寬廣，④在湖的另一邊出現(xiàn)雷陣雨

大風，⑤波浪傳到無風區(qū)，豈不就是無風也起浪？⑥如果產生了龍卷，豈不就“無風三尺浪”啦？⑦所以，

這個成語可以看出，成語和世界萬物一樣，都有相對性。⑧離開了成語發(fā)生的空間和時間，它就不復存在。

6

22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12

個字。

23.文中第三段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原

忌、O

七、作文

24.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

不經意間，新一代年輕人已身披時代的霞光登上歷史舞臺。他們練地運用Ai,言談間充斥著網絡新詞，引

領潮流。然而，在這潮流的浪尖上，許多年輕人卻突然發(fā)現(xiàn)自己陷入“詞窮”的境地，面對復雜的情感和思

想，他們往往難以找到恰當?shù)脑~匯來表達，只能以“厲害了，我的哥“我太難了等泛泛之語應對，這不禁讓

人想起孔乙己的“多乎哉？不多也”。

何以至此？有人認為，在信息爆炸時代，新詞、新梗、段子如潮水般涌入人們的生活，令人應接不暇。但

有人不以為然。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不泄露個人信息；不于800

字。

參考答案

1.D2.B3.D4.

①材料一和材料二圍繞新聞敘事的主觀性、傾向性展開論述，重在內容。

②材料三圍繞新聞敘事的節(jié)奏安排展開論述，重在形式。

③三則材料相互補充，互為表里。5.

①從新聞主題看，為了旅客健康，列車臨時?？浚孤每途戎渭皶r，病情好轉，該新聞事件傳遞了生命至

上的價值導向，正確引導輿論，體現(xiàn)出敘述者選材上的主觀意圖。

②從語言表述看，新聞敘述者雖未直接發(fā)表評論，但字里行間滲透了強烈的主體意識，如“隨即”“請求”“立

即”“第一時間”等詞，均表現(xiàn)出對相關工作人員的肯定與認可，以宣揚主流價值觀，體現(xiàn)出敘述者的主觀

價值傾向。

【導語】本文探討了新聞敘事的特征與功能。材料一強調新聞敘事在客觀真實與主觀傾向間的博弈，指出

新聞事件雖基于事實，卻帶有敘述者的主觀色彩。材料二從“文以載道”的傳統(tǒng)出發(fā)，揭示中國新聞的社會

與政治教化功能，強調新聞的輿論引導作用。材料三聚焦敘事節(jié)奏，指出敘事快慢與新聞價值、受眾需求

密切相關，旨在增強新聞的表現(xiàn)力。

1.本題考查學生理解文章內容的能力。

D.“還受情境深度、受眾興趣的影響”錯誤。材料二只是說“慢速敘述的文字，往往蘊含著有意味的情境或

深度內容”，但不能反過來說節(jié)奏的快慢受情境深度的影響。

故選D。

2.本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。

B.“洪仁環(huán)、王韜、梁啟超等人都強調報紙的‘輿論引導'功能，以至辛亥革命、五四以及延安整風等各個重

要時期都很重視報刊的宣傳作用”錯誤，強加因果。由原文“由于受傳統(tǒng)‘文以載道'文藝觀的影響，國內新

聞界一直重視新聞的‘政治教化''輿論引導'功能?！只蜓影舱L運動期間提出‘報紙是黨的宣傳工作最

有力的工具'，貫穿其中的重要新聞觀都是新聞的‘載道'功能”可知，是“文以載道”功能影響對報刊的重視,

選項中二者之間并沒有因果關系。

故選B。

3.本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“被動地接受新聞事件的價值滲透”錯誤。由原文“當受眾將新聞報道中的‘故事’與原事件畫上等號時，受

眾實際上已被敘述者所包圍、所蒙蔽，進入了敘述者的話語圈套，并因此接受敘述者所要傳達的情感和思

7

想”可知，受眾“被動地接受新聞媒體的價值滲透”是有條件的，即“當受眾將新聞報道中的‘故事'與原事件

畫上等號時”。

B.“橫向與西方報道互為補充，體現(xiàn)跨越時空的繼承與整合”錯誤。原文只是說“即便是在標榜'純客觀報道

的西方，新聞敘事也無法做到真正客觀”，“互為補充”“整合”等屬無中生有。

C.“再現(xiàn)新聞事件不得不框限、重構以顯其節(jié)奏”錯誤。由原文“另一方面，語言的線性特征與事件的同時

異地、異時同地、異時異地性相沖突，使新聞敘事在再現(xiàn)新聞事件時不得不框限某一局部事件、重構一系

列事件中各分事件的位置，同時受語言主觀性的限制，敘述者的聲音不知不覺在新聞話語中回響，以強烈

的主體意識將受眾包圍，讓受眾不知不覺中被敘述者所控制”可知，框限、重構是講語言與事件沖突時需

要采用的手段。

故選D。

4.本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

①材料一側重論述新聞敘事中客觀真實性與主觀傾向性間的博弈，指出新聞敘事因客觀真實性要求規(guī)避自

我，但又受語言限制表現(xiàn)出主觀傾向性，新聞是經“選擇”和“重塑”的帶有主觀傾向性的事件。材料二側重

論述新聞的社會功能，從我國“文以載道”的傳統(tǒng)文藝觀闡述新聞“政治教化”“輿論引導”功能的由來，以及

西方新聞敘事也有明顯政治傾向，“凡此種種表明，新聞報道都是帶有傾向性的”。因此材料一和材料二都

主要圍繞新聞敘事的主觀性、傾向性展開論述，重在內容。

②材料三側重論述新聞敘事節(jié)奏，強調不同的敘事節(jié)奏取決于記者對新聞價值的判斷，敘事節(jié)奏要服務于

新聞內容，合理調節(jié)敘事節(jié)奏能增強新聞表現(xiàn)力?？梢姴牧先龂@新聞敘事的節(jié)奏安排展開論述，重在形

式。

③三則材料相互補充，互為表里，從理論、歷史和實踐三個層面，內容和形式兩個角度，全面剖析了新聞

敘事的復雜性與多樣性。

5.本題考查學生運用文中信息，探究問題并提出自己的見解的能力。

①從新聞主題看，該新聞選擇了列車上小孩高燒這一事件，為了旅客健康，列車臨時?？?，使旅客救治及

時，病情好轉，最后以小孩母親電話感謝結尾，傳達出一種積極正面的情感和意義，傳遞了生命至上的價

值導向，而“敘述者的聲音不知不覺在新聞話語中回響，以強烈的主體意識將受眾包圍，讓受眾不知不覺

中被敘述者所控制”，記者對這一事件的主觀評價和情感傾向，引導受眾對事件形成正面的看法，體現(xiàn)出

敘述者選材上的主觀意圖。

②從語言表述看，新聞敘述者雖未直接發(fā)表評論，但新聞中對各方救援的描述如“列車員在廣播尋醫(yī)未果

之后，隨即與成都局集團公司調度指揮中心聯(lián)系，請求在江油站臨時停車。江油站立即啟動緊急預案，車

站工作人員、值班民警、120急救人員等均在第一時間趕到指定站臺，等候即將?？康牧熊嚒钡?，都突出

了救援的迅速和高效，均表現(xiàn)出對相關工作人員的肯定與認可，宣揚了主流價值觀，這種表述方式帶有記

者對這一事件積極意義的主觀判斷，體現(xiàn)出敘述者的主觀價值傾向。

6.B7.C

8.①第一處“不同凡俗”是莫里內心對格雷斯與一般女孩子的輕浮和不滿足截然不同的贊美。

②第二處“不同凡俗”是格雷斯對自己當天晚上的穿著打扮與時興不同的自得和欣喜。

③兩處“不同凡俗”都意在表明格雷斯與世俗不同，與后文作者回溯她曾經的人生選擇相呼應。9.①人物

形象：從格雷斯在看完電影后的思考及對自己學業(yè)上的要求可以看出，她是一個不安于現(xiàn)狀、不安于平淡

生活、內心有激情的人。

②環(huán)境：從格雷斯的舅公和校長身上可以看出小鎮(zhèn)的封閉，寧靜平淡的生活下是對自我意識的壓抑，讓格

雷斯想逃離。

③情節(jié)：莫里喜歡格雷斯卻并不了解她的內心，兩個人的相遇卻并沒有產生真正的激情，無法給格雷斯帶

來真正的救贖，帶她逃離。

④主題：作者用“激情”讓讀者思考自我意識的重要性和生活的意義，以及當自我認同與社會認同發(fā)生沖突

時該如何面對，是否逃離。

8

【導語】這篇小說通過細膩的心理描寫和細節(jié)刻畫，展現(xiàn)了格雷斯這一人物的復雜內心世界。她既對社會

的性別規(guī)訓感到憤怒，又渴望突破自身的局限，表現(xiàn)出一種“不同凡俗”的獨立精神。作者愛麗絲?門羅通

過對小鎮(zhèn)生活的敏銳觀察，揭示了平凡生活中的深刻矛盾與人性光輝，語言質樸卻富有韻味，帶給讀者深

層的思考與共鳴。

6.本題考查學生對小說相關內容的理解和分析能力。

B.“格雷斯看完電影后認為……”錯，由“而是因為人們都認為女孩子就應該這樣。那就是男人——一般人,

所有的人一認為她們應該是的樣子”，可知是其他“所有人”這樣認為，并不是格雷斯這樣認為。

故選B。

7.本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞能力。

C.“表達了對女主人公的溫情，比如校長關心詢問格雷斯未來的計劃”錯，由原文“可是學校的校長跟她談

了一次話，告訴她這樣做達不到什么目的，因為她反正也沒有可能上大學，更何況大學課程也是不需要如

此完備的一份‘拼盤'的"，可見校長建議格雷斯終止學習，認為她不會上大學，這不是關心詢問，對格雷

斯上學的敘述也并不是溫情的體現(xiàn)，而是說明了世俗對女性的態(tài)度。

故選C。

8.本題考查學生理解重要詞語含義的能力。

①第一處。莫里在與格雷斯討論電影《新娘的父親》時，格雷斯表達了對電影中女性形象的憤怒，認為社

會對女孩子的規(guī)訓和固化是一種“自私而又蠢笨”的行為。莫里對此表示認同，認為格雷斯不同于“輕浮、

不滿足于像一般的女孩子”，而是在思想與心靈上都是既成熟又有獨立見解。可見，第一處的“不同凡俗”

是對格雷斯內在品質的贊美。

②第二處。這里的“不同凡俗”是對格雷斯外在形象的描述，她穿著一條深藍色的舞裙和一件白上衣，衣裙

邊上有些破損，還戴著最不值錢的鍍銀手鐲，頭發(fā)又長又卷，帶有吉卜賽風格。她的穿著和打扮雖然并不

符合當時流行的精致和修飾，但是她對自己當天晚上的穿著打扮與時興不同的自得和欣喜。

③兩處的“不同凡俗”共同塑造了格雷斯既在思想上獨立成熟，又在形象上獨具一格，展現(xiàn)了她的獨特性和

與眾不同。同時，與后文格雷斯有著不同尋常的人生經歷和人生選擇相呼應，她的成長經歷“不同凡俗”，

跟著舅公舅婆，她的人生追求“不同凡俗”，以后仍然是去干她編藤椅的手藝活。

9.本題考查學生多角度探究作品意蘊的能力。

①人物形象角度。格雷斯在看完電影后有獨立的思考，她對社會的性別規(guī)訓感到憤怒，展現(xiàn)出對傳統(tǒng)女性

角色的不滿和反抗；她對自己的學業(yè)和人生走向有自己選擇和規(guī)劃。格雷斯是一個充滿獨立思考和不屈精

神的女性形象，她不安于現(xiàn)狀、不同于“凡俗”，而是渴望改變自己的命運，內心充滿著“激情”。

②環(huán)境描寫角度。故事發(fā)生在一個小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)平淡真實，而又封閉保守，如“舅公以編結藤椅為生，他教

會了格雷斯該怎么編，以便自己眼力不濟時最終有人把這門手藝接過去”“校長跟她談了一次話，告訴她這

樣做達不到什么目的，因為她反正也沒有可能上大學”。這種平凡的環(huán)境對格雷斯內心的自我意識帶來壓

抑，雷斯想“逃離”。

③情節(jié)設置角度。小說圍繞格雷斯與莫里的相遇和互動展開，格雷斯雖然答應了莫里的邀約，但內心并不

滿足于現(xiàn)狀，渴望改變自己的命運；莫里喜歡格雷斯卻并不了解她的內心。兩個人雖然相遇，卻在認知層

面有著嚴重的“錯位”，二人之間沒有真正的“激情”，莫里難以帶著格雷斯從世俗“逃離”。

④主題意蘊角度?！都で椤返闹黝}是女性對自身命運的思考和對傳統(tǒng)角色的反抗，格雷斯的“激情”不僅是

對愛情的熱情，更是對生活的不滿和對未來的渴望。作者通過格雷斯的故事，揭示了女性在平凡生活中的

不平凡追求和內心的激情，啟發(fā)讀者思考如何面對生活的困境和尋找自我救贖的途徑，當自我認同與社會

認同發(fā)生沖突時，是否應該“逃離”、如何“逃離”等。

10.BEG11.D12.C

13.(1)對此，即便夏禹、商湯來為它們謀劃，也必定無法更改。

(2)(他們)各自致力于推行他們老師的學說，這不是兩位先師思想的本來面目。14.①公孟子與墨子

討論“行”“服”的問題;

9

②程子詰問墨子稱引孔子言論。

【導語】這兩篇文言材料展示了儒墨兩家的思想對話與交鋒。材料一通過對話探討服飾與行為的關系，表

現(xiàn)墨子實用主義的觀點，即行為的本質不在外表而在實際行動。而材料二由韓愈評述，指出儒墨兩家存在

的互相批判與實質上的相似性，強調二者在治理國家上的一致性。兩篇文章共同揭示了儒墨思想在追求治

理國家方面的不同路徑及其互補價值。

10.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：孔子看重賢才，用德行、言語、政事、文學四科來褒獎弟子，以人死了但是名聲沒有顯揚為恥，這

難道不是“尚賢”嗎？

兩個“賢”連用，第一個“賢”是形容詞活用為動詞，做謂語，第二“賢”是形容詞活用為名詞，做賓語，“孔

子”作主語，主謂賓句子結構齊全，所以B處斷句；

“弟子”作“褒,，的賓語，句意完整，賓語后斷句，所以E處斷句；

“不稱”作“名”的謂語，“疾歿世”和“名不稱”之間構成轉折關系，不能斷開,且“不上賢哉”是反問句，應在“稱”

后斷句，所以G處斷句。

故選BEGo

11.本題考查學生理解文言詞語一詞多義及通假字現(xiàn)象的能力。

A.正確。這樣/同“燃”，動詞，燃燒。句子翻譯為：怎么知道是這樣的呢？/就像火剛剛開始燃燒。

B.正確。句意：他們的行為卻是一樣的。/能夠不凍裂手的藥方是一樣的。

C.正確。怎么/對……感到厭惡。句意：怎么能治理國家的政事呢？。/沒有對自己或者別人的壞處感到羞

恥和厭惡的心。

D.錯誤。介詞，譯為“用”/指動作“至”的目的或方向。句意:儒家用尚同、兼愛、尚賢、認同有鬼神存在等

思想譏諷墨家。/自天子直到平民百姓。

故選D。

12.本題考查學生理解文章內容的能力。

C.“主要是因為孔子在《春秋》里譏諧、批評那些專權的臣子”錯誤，根據材料二“《春秋》譏專臣，不上

同哉”可知，孔子只是在《春秋》里譏諷專權的臣子，并沒有提及批評：“主要是因為“以偏概全，材料二

指出“孔子畏大人，居是邦不非其大夫，《春秋》譏專臣”，“《春秋》譏專臣”只是原因之一。

故選C。

13.本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。

(1)“當此”，對此；“謀”，謀劃；“必”，必定；“易”，更改。

(2)“務”，致力于；“售”，推行；“生于末學”，狀語后置句，正常語序“于末學生”。

14.本題考查學生篩選概括信息的能力。

①材料一中儒家的公孟子身穿儒家傳統(tǒng)服飾來見墨子，兩人討論有關“行”“服”的問題。墨子列舉齊桓公和

勾踐身穿截然不同的服飾但都有所作為來說明有所作為不在于服飾。公孟子請求改換裝束再來見墨子，墨

子認為一定要拿掉笏板、換去禮帽，然后再來相見，這樣就是有所作為果然在于服飾了。兩人針對“行”“服”

的問題展開了討論，彼此不相認同。

②還說到“子墨子與程子辯，稱于孔子。程子曰：‘非儒，何故稱于孔子也'”，墨子與程子辯論，稱引了孔

子的話，對此程子詰問墨子，認為既然是非難儒家就不應該應用儒家大賢孔子的話，這也說明了儒墨兩家

彼此不相悅。

參考譯文：

材料一,：

孟子戴著禮帽，腰上插著笏板，穿著儒服，來見墨子說：“君子是先講究服飾之后再有所作為呢，還是先

有所作為再講究服飾？”墨子說：“有所作為不在于服飾?！泵献诱f：“怎么知道是這樣的呢？”墨子說：

“從前齊桓公戴著高高的帽子，系著寬大的帶子，腰懸金劍手持木杖，就這樣治理國家，他的國家治理得

很好。從前越王勾踐剪掉頭發(fā)，在身上刺上花紋，就這樣治理國家，他的國家治理得很好。這二位君王，

10

他們的服飾不一樣，他們的行為卻是一樣的。我由此知道有所作為不在于服飾啊?！泵献诱f：“說得好！

請允許我拿掉笏板，換去禮帽，再來見先生，可以嗎？”墨子說：“請你就帶著這些東西來見我吧。如果

一定要拿掉笏板、換去禮帽，然后再來相見，這樣就是有所作為果然在于服飾了??！”

墨子與程子辯論，稱引了孔子的話。程子說：“非難儒家，為什么又要稱引孔子的話呢？”墨子說：“我

所稱引的是那些得當而不可改變的話?，F(xiàn)在鳥兒聞知有炎熱干旱的麻煩就會高飛，魚兒聞知有炎熱干旱的

麻煩就會沉入水下，對此，即便夏禹、商湯來為它們謀劃，也必定無法更改。鳥兒魚兒可以稱得上是愚昧

的了，夏禹、商湯猶且要因循它們的辦法?，F(xiàn)在我就不能稱引孔子的話了嗎？”

告子對墨子說：“我能夠治國施政?！蹦诱f：“所謂施政，口里說了，還得親自做到?，F(xiàn)在你口里說了，

但自己卻不去做，這是你本身的錯亂。你不能管理好你自身，怎么能治理國家的政事呢？你姑且先防備自

身的錯亂吧！”

材料二：

儒家用尚同、兼愛、尚賢、認同有鬼神存在等思想譏諷墨家。但是孔子對地位高的人很敬畏，在哪個國家

就不非議所居住國家的官員，（孔子在）《春秋》（里）諷刺專權的臣子，這難道不是“尚同”嗎？孔子

關愛眾人，親自踐行仁義的理念，把廣泛的施舍救濟百姓的人當作圣賢，這難道不是“兼愛”嗎？孔子看

重賢才，用德行、言語、政事、文學四科來褒獎弟子，以人死了但是名聲沒有顯揚為恥，這難道不是“尚

賢”嗎？孔子主張祭祀祖先的時候要當祖先就在面前一樣恭敬，諷刺那些虛情假意的祭祀的人，說：“我

祭祀就會享受到祖先賜予的好處?！边@難道不是認為鬼神存在嗎？

儒家和墨家都稱贊堯帝和舜帝，都反對夏桀和商紂，都注重修養(yǎng)自身端正心態(tài)來治理天下國家，為什么要

像（現(xiàn)在）這樣不相認同呢？我認為分歧產生于后代的學生，（他們）各自致力于推行他們老師的學說，

這不是兩位先師思想的本來面目。

孔子必定會借鑒墨家的思想，墨子也會借鑒孔子的思想；不互相借鑒，就不足以形成孔、墨各自的思想。

15.C16.①行為的狂放：上片“風前”兩句，詞人冒著斜風細雨吹笛取樂，醉酒倒戴帽子、摘下菊花插在

頭上，這些酒后舉動和醉中狂態(tài)，都是不入時的狂放行為；下片“身健在”三句，趁著身體健康加飯加餐，

在佳人歌舞的陪伴下盡情歡樂，這些都是狂放不羈的行為。

②內心的狂傲：下片中的“黃花”喻指人老彌堅，這里詞人寫白發(fā)牽挽黃花，表示自己的御霜之志，一副疏

狂的模樣展示在世人面前，任他們冷眼相看，絕不同流合污，這是詞人對世俗的侮慢與激憤，是不能為時

人所理解和容忍的狂放之態(tài)。

【導語】黃庭堅的《鵬鵑天》在被貶謫時創(chuàng)作，詞中表達了對生活的豁達態(tài)度。上片寫飲酒、賞菊、笛聲,

展現(xiàn)出雖境遇不佳但享樂當下的灑脫。下片感嘆人生無常，強調珍惜當下健康與快樂，尤其在描繪白發(fā)黃

花中表現(xiàn)出一種超然達觀的“狂士”氣質。

15.本題考查學生對詩歌內容的理解和賞析的能力。

C.“輕松的話語表達愉悅的