《大堰河——我的保姆》教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析：1.文本內(nèi)容《大堰河──我的保姆》是艾青的自傳性抒情詩，通過追憶保姆大堰河的悲慘命運(yùn)，展現(xiàn)舊社會(huì)底層勞動(dòng)人民的苦難，控訴不公道的階級壓迫。詩歌分為四部分：大堰河的身世與“我”的關(guān)系、大堰河的辛勞一生、死后的凄涼與家庭悲劇、詩人對大堰河的深情禮贊。2.文體特征自由體詩：形式自由，不拘格律，語言質(zhì)樸，情感真摯。通過排比（如“在你……之后”）、反復(fù)（如“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”）等手法強(qiáng)化抒情效果。意象與象征：如“紫色的靈魂”象征大堰河的高貴與苦難。3.思想內(nèi)涵以個(gè)體命運(yùn)折射群體苦難：大堰河的悲劇是舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女的縮影，其家人的悲慘遭遇進(jìn)一步揭示農(nóng)民的普遍困境。階級情感的升華：詩人從對乳母的感恩之情上升為對勞動(dòng)人民的深切同情與階級覺醒。教學(xué)目標(biāo)：1.知識與能力掌握詩歌內(nèi)容，梳理大堰河的人物形象及其命運(yùn)特點(diǎn)。分析“紫色的靈魂”“雪”等意象的象征意義，理解自由體詩的語言特色。2.過程與方法通過誦讀、文本細(xì)讀和小組討論，體會(huì)詩歌的抒情性與批判性。學(xué)習(xí)對比（地主家庭與大堰河家庭）、排比（勞動(dòng)場景鋪敘）等手法的表達(dá)效果。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀感受詩人對勞動(dòng)人民的深厚情感，培養(yǎng)對底層勞動(dòng)者的尊重與同情。批判舊社會(huì)的階級壓迫，認(rèn)識詩歌的社會(huì)意義與人文關(guān)懷。教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：1.分析大堰河的形象及其悲劇根源（社會(huì)壓迫與階級矛盾）。2.解讀“紫色的靈魂”的雙重象征意義（苦難與高貴）。3.自由體詩的語言特色（排比、反復(fù)、鋪敘）。教學(xué)難點(diǎn)：1.理解“紫色”的多重隱喻（傷痕、尊嚴(yán)、階級覺醒）。

2.結(jié)合歷史背景，分析詩歌如何通過個(gè)體命運(yùn)反映群體苦難。

3.自由詩形式與情感表達(dá)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)（無格律束縛下的情感宣泄）。基礎(chǔ)知識教師活動(dòng)背景介紹《大堰河──我的保姆》是一首帶有自傳性質(zhì)的詩。大堰河其實(shí)是“大葉荷”的誤寫。她原出生于離艾青老家五里遠(yuǎn)的大葉荷村，很小就被賣到艾青的家鄉(xiāng)——畈田蔣村當(dāng)童養(yǎng)媳。她沒有名字，人們只好用她的出生地稱呼她，“卑微到連自己的名字也沒有！”她一生命運(yùn)非常悲慘：與前夫生了三個(gè)孩子；前夫死后，從鄰近的下張村招贅，又生了兩個(gè)孩子。那時(shí)農(nóng)民生活非常艱難，苛捐雜稅，還有地主盤剝。大葉荷孩子多，生活更是艱難，她受盡煎熬，僅四十多歲就離開了人世。作者介紹艾青(19101996)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家、詩人畫家。原名蔣海澄，浙江金華人。自幼由一位貧苦農(nóng)婦養(yǎng)育到5歲回家。1928年入杭州國立西湖藝術(shù)學(xué)院繪畫系。翌年赴法國勤工儉學(xué)。1932年初回國，在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)，不久被捕，在獄中寫了不少詩，其中的《大堰河——我的保姆》發(fā)表后引起轟動(dòng)，一舉成名。1935年出獄，翌年出版了第一本詩集《大堰河》，表現(xiàn)了詩人熱愛祖國的深摯感情，泥土氣息濃郁，詩風(fēng)沉雄，情調(diào)憂郁而感傷。泥土氣息濃郁：在你搭好了灶火之后，在你拍去了圍裙上的炭灰之后。詩風(fēng)沉雄：同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。情調(diào)憂郁而感傷：大堰河，今天我看到雪使我想起了你。艾青是繼郭沫若、聞一多之后推動(dòng)一代詩風(fēng)的重要詩人。主要作品：《大堰河——我的保姆》《向太陽》《火把》《光的贊歌》《古羅馬競技場》等。艾青出生時(shí)難產(chǎn)，一位算命先生說他的命“克父克母”，因此因此他一出生就受到家人歧視，還被送到大堰河家里寄養(yǎng)。直到5歲時(shí)才被領(lǐng)回家中開始讀書，但依然受到冷遇，不準(zhǔn)稱自己的父母為“爸爸媽媽”，只準(zhǔn)叫“叔叔嬸嬸”。正如他自己所說，他是在“冷漠和被歧視空氣里長大”的。艾青后來說過他“從小就等于沒有父母”，只有“大堰河”這個(gè)貧苦善良的農(nóng)村婦女深愛著自己的乳兒，給了他溫暖的母愛，他們之間有著割不斷的情緣。文體介紹自由體詩也叫自由詩，是指在詩歌語言形式上不受格律限制的較為自由的詩體。每一行詩的字?jǐn)?shù)，每一節(jié)詩的劃分，每一首詩的節(jié)奏和韻律都沒有固定的格式。它一般是根據(jù)作者的內(nèi)在情感的起伏變化安排詩歌意象和詩歌語言的節(jié)奏韻律。艾青的《光的贊歌》、舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》等都是自由詩的優(yōu)秀之作。這種無詩歌形式束縛的自由使得它成為當(dāng)代最流行的一種詩體，也成為詩歌愛好者們比較樂于接受的一種詩體。從"五四"（1919年5月4日）前夕起﹐一些新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的參加者即對自由詩作了嘗試和探索﹐胡適等為使新詩擺脫舊詩詞格律的影響﹐進(jìn)行了艱苦的努力。真正從內(nèi)容形式?jīng)_破舊詩的樊籬﹐而表現(xiàn)出徹底叛逆精神的﹐是郭沫若創(chuàng)作的《女神》（1921年）﹐這是中國自由詩走向獨(dú)立的代表詩集?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，因艾青等的提倡，自由詩極為繁榮。自由詩誕生以來，一直為新詩創(chuàng)作中的主要形式。學(xué)生活動(dòng)明確大堰河的人物命運(yùn)。明確作者人物經(jīng)歷。結(jié)合具體文本，理解“泥土氣息濃郁”“詩風(fēng)沉雄”“情調(diào)憂郁而感傷”。明確幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)：從"五四"（1919年5月4日）前夕起﹐萌芽。郭沫若創(chuàng)作的《女神》（1921年），走向獨(dú)立。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，繁榮。環(huán)節(jié)一：整體感知教師活動(dòng)請同學(xué)們自由誦讀詩歌，并概括每部分的內(nèi)容。結(jié)構(gòu)內(nèi)容第一部分(1~3)交代大堰河的悲苦身世及其與“我”的關(guān)系。第二部分(4~8)“大堰河”辛勞而又悲苦的一生第三部分(9~11)“大堰河”死后的凄涼，家人的悲慘遭遇。第四部分(12~13)詩人呈給大堰河的挽歌和贊美詩。詩歌概括：請根據(jù)課文填補(bǔ)空白。在一個(gè)（大雪紛飛）的日子，我想起了我（母親般/大堰河般）的保姆，想起了她（粗糙）的手掌，想起了她（黝黑）的臉顏，想起了她那（美好）的夢想，想起了她勞動(dòng)時(shí)（帶笑）的表情和臨終前（含淚）的雙眼，我要贊美她那（紫色）的靈魂。提問：探討紫色的含義，它象征著什么？學(xué)生活動(dòng)梳理詩歌主要內(nèi)容。進(jìn)入課堂主問題：探討紫色的含義，它象征著什么？——如何理解“紫色的靈魂”環(huán)節(jié)二：大堰河人物分析（一）教師活動(dòng)第1節(jié)大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村莊的名字，——無名無姓她是童養(yǎng)媳，——地位低賤大堰河，是我的保姆。第3節(jié)大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，——死后墳?zāi)够臎鍪捤鳌⒓帕绕茢∧愕年P(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。第7節(jié)大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳汁之后，她就開始用抱過我的兩臂勞動(dòng)了。第10節(jié)大堰河，含淚地去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，【勞苦之繁重】同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，【葬殮之凄涼】大堰河，她含淚的去了。【悲苦辛酸的一生】四十幾年人世生活的凌侮，對應(yīng)四塊錢的棺材和幾束稻草:數(shù)不盡的奴隸的凄苦，對應(yīng)不消數(shù)的幾尺長方的埋棺材的土地和一手把的紙錢的灰。【小結(jié)】探討紫色的含義，它象征著什么？明確：紫色，是傷疤的顏色。是大堰河一生的勞苦和辛酸，是她死后的蕭索與凄涼。是詩人對大堰河的低沉的哀思，對其一生不幸的悲哀，對未能伴其終老的內(nèi)疚與傷痛。拓展：從這個(gè)角度來講，只有大堰河的靈魂是紫色的嗎？第11節(jié)這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒做了土匪，第二個(gè)死在炮火的煙里，第三，第四，第五在師傅和地主的叱罵聲里過著日子。而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。當(dāng)我經(jīng)了長長的漂泊回到故土?xí)r，在山腰里，田野上，兄弟們碰見時(shí)，是比六七年前更要親密！這，這是為你，靜靜地睡著的大堰河所不知道的??！提問：為何要在她死后仍交代她家人的遭遇呢？明確：①交代了大堰河的死給家庭帶來的重大影響，表明她對家庭的重要作用。②從更廣、更深的層面揭示了舊社會(huì)農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，詛咒和控訴了“不公道的世界”的罪惡。小結(jié)：在這不公道的世界，廣大舊社會(huì)的農(nóng)民都是悲慘的，都是“帶有傷疤”的靈魂。學(xué)生活動(dòng)梳理大堰河人物形象：無名無姓、地位低賤死后墳?zāi)够臎鍪捤鳌⒓帕绕茢∩笆撬氖隉o休無止的繁重勞苦，死后是一抔黃土埋入荒冢的寂寥凄涼?！了岜嗟囊簧鞔_“紫色的靈魂”第一層含義。紫色，是傷疤的顏色?！敬笱吆印渴谴笱吆右簧膭诳嗪托了?，是她死后的蕭索與凄涼?！景唷渴窃娙藢Υ笱吆拥牡统恋陌?，對其一生不幸的悲哀，對未能伴其終老的內(nèi)疚與傷痛。閱讀第11節(jié)，從大堰河的悲慘，進(jìn)入一家人的悲慘，進(jìn)入舊社會(huì)所有農(nóng)民的悲慘。思考問題，感受詩歌背后更深層次的意蘊(yùn)，即為揭示舊社會(huì)農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，詛咒和控訴“不公道的世界”的罪惡。環(huán)節(jié)三：大堰河人物分析（二）教師活動(dòng)第4節(jié)你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了圍裙上的炭灰之后，在你嘗到飯已煮熟了之后，在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，在你補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆地掐死之后，在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。【慈愛】第7節(jié)大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳汁之后，她就開始用抱過我的兩臂勞動(dòng)了；她含著笑，洗著我們的衣服，她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場上去，曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過我的兩臂，勞動(dòng)了?！厩趧?、樂觀】第8節(jié)大堰河，深愛著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長貼在灶邊的墻上，大堰河，會(huì)對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個(gè)不能對人說的夢：在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”……大堰河，深愛著她的乳兒！【小結(jié)】明確：探討紫色的含義，它象征著什么？紫色，是高貴、神圣的顏色，是偉大的顏色。是大堰河勤勞而又樂觀，質(zhì)樸而又慈愛的靈魂。是詩人對大堰河的深情的懷念，真摯的贊美。拓展：為什么要寫我回到親生父母家后的生活？第6節(jié)我做了生我的父母家里的新客了！我摸著紅漆雕花的家具，我摸著父母的睡床上金色的花紋，我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的“天倫敘樂”的匾，我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣，我看著母親懷里的不熟識的妹妹，我坐著油漆過的安了火缽的炕凳，我吃著碾了三番的白米的飯，但，我是這般忸怩不安！因?yàn)槲椅易隽松业母改讣依锏男驴土?。明確：1.鋪敘從吃穿住用等方面極力鋪敘地主家富裕奢華的生活。2.對比與第4節(jié)大堰河家貧窮生活形成對比。3.反襯表現(xiàn)“我”在自己家里的陌生感、拘束感，反襯出在大堰河家中的溫暖融洽。4.表達(dá)情感表達(dá)了“我”對大堰河及其一家真摯的愛與深深的留戀。第13節(jié)大堰河，我是吃了你的奶而長大了的你的兒子，我敬你愛你！明確：這首抒情長詩，以深沉、真摯的語言，抒發(fā)了對大堰河真摯的懷念，無限的感激，熱情的贊美，深深的內(nèi)疚和無比的同情。作者通過對自己乳母的回憶和追思，抒發(fā)了對貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情，感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對舊中國廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情、對這“不公道的世界”的控訴。文本拓展：呈給你——呈給你的兒子們，我的兄弟們——呈給大地上的一切，我的大堰河般的保姆和她們的兒子?！按笱吆印焙汀八膬鹤印贝碇粍兿鞯碾A級，艾青通過對大堰河凄慘的身世、低微的身份、艱苦忙碌的一生的描寫，寫出了整個(gè)舊中國農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。正是這些像大堰河一樣的人類社會(huì)的保姆，用他們勤勞的雙手創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，用寬厚、善良的心給人以溫暖。但是這千千萬萬的勞動(dòng)群眾，被擠干了乳汁，流盡了血汗，養(yǎng)活了別人，自己卻一無所有，過著悲慘的生活。詩人對于他們充滿了同情尊敬，所以贊美、謳歌他們?！俺式o大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子”由個(gè)體到一般，是作者對大堰河的愛的升華，把真摯的母子情誼升華為崇高的階級之情，使詩的主題思想有了更深廣的社會(huì)意義。學(xué)生活動(dòng)感受大堰河人物形象：慈愛感受大堰河人物形象：樂觀、勤勞感受這個(gè)“不能對人說的夢”：對于一個(gè)母親而言，這個(gè)夢是否難以實(shí)現(xiàn)？不難，一個(gè)非常質(zhì)樸的夢，一個(gè)無比淳樸的渴望。對于大堰河而言，這個(gè)夢是否難以實(shí)現(xiàn)？很難，她為艾青做了一個(gè)母親能做的一切，但是她沒有“母親”這個(gè)身份。明確：探討紫色的含義，它象征著什么？紫色，是高貴、神圣的顏色，是偉大的顏色。是大堰河勤勞而又樂觀，質(zhì)樸而又慈愛的靈魂。是詩人對大堰河的深情的懷念，真摯的贊美。分析本段作用：很規(guī)整的一段文字，用了什么寫法？1.鋪敘從吃穿住用等方面極力鋪敘地主家富裕奢華的生活。這里存在的手法是？2.對比與第4節(jié)大堰河家貧窮生活形成對比。重點(diǎn)還是為了寫大堰河家的生活，所以對比進(jìn)一步能達(dá)到什么效果？3.反襯表現(xiàn)“我”在自己家里的陌生感、拘束感，反襯出在大堰河家中的溫暖融洽。最終寫作目的是？4.表達(dá)情感表達(dá)了“我”對大堰河及其一家真摯的愛與深深的留戀。環(huán)節(jié)四：藝術(shù)特色教師活動(dòng)再次回顧自由體詩特征：自由體詩也叫自由詩，是指在詩歌語言形式上不受格律限制的較為自由的詩體。每一行詩的字?jǐn)?shù)，每一節(jié)詩的劃分，每一首詩的節(jié)奏和韻律都沒有固定的格式。它一般是根據(jù)作者的內(nèi)在情感的起伏變化安排詩歌意象和詩歌語言的節(jié)奏韻律。艾青的《光的贊歌》、舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》等都是自由詩的優(yōu)秀之作。這種無詩歌形式束縛的自由使得它成為當(dāng)代最流行的一種詩體，也成為詩歌愛好者們比較樂于接受的一種詩體。自由詩極為繁榮。自由詩誕生70余年抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，因艾青等的提倡，一直為新詩創(chuàng)作中的主要形式。明確藝術(shù)特色：①在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩句的韻腳或字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一，但又運(yùn)用有規(guī)律