題型必刷

01名篇名句必刷題

目錄

第一組必背篇目基礎(chǔ)過(guò)關(guān)默寫

第二組綜合易錯(cuò)過(guò)關(guān)默寫

第三組意象或關(guān)鍵詞提示類過(guò)關(guān)默寫

第四組分類過(guò)關(guān)默寫

第一組基礎(chǔ)過(guò)關(guān)默寫

古詩(shī)文默寫過(guò)關(guān)檢測(cè)（1）

1.《短歌行》中用“,”的疑問(wèn)來(lái)喻指人才難求。

2.《短歌行》引用《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)句“,"，表達(dá)自己對(duì)人才的渴求。

3.《短歌行》中“,”兩句，借用《管子?形解》中的典故，用比

喻手法說(shuō)明自己渴望多招納賢才。

4.《短歌行》中化用《史記》周公一飯三吐哺的典故表現(xiàn)作者求賢若渴心情的句子是:,

5.《歸園田居（其一）》中連用兩個(gè)比喻“,”來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)

的厭倦和對(duì)自由生活的向往之情。

6.《歸園田居（其一）》中表現(xiàn)詩(shī)人脫離官場(chǎng)回歸田園后喜悅心情的詩(shī)句是

7.《歸園田居（其一）》中透過(guò)“,”兩句我們可以看出作者生

活十分閑適，有很多空閑時(shí)間。

8.《歸園田居（其一）》中“,”兩句表露了作者清高孤傲、

與世不合的性格，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。

9.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，展現(xiàn)迷離恍惚、道路彎曲不定的世界的兩句詩(shī)是

10.李白善于描寫想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句

“”和””令人嘆為觀止。

11.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是：,,

12.李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》里寫夢(mèng)幻中的天姥山天黑之后，熊龍的吼叫使山林震顫的兩句

ZE:，.。

13.杜甫《登高》中“,”兩句描繪了一幅氣勢(shì)恢宏的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D，

現(xiàn)在也常用來(lái)表達(dá)舊事物終將衰落、歷史長(zhǎng)河仍將向前之意。

14.《登高》中從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面描寫聲音哀怨凄慘，色彩冷艷清淡，渲染了秋江景物悲涼的氣氛的句子

是“,.”

15.杜甫在《登高》中極寫詩(shī)人自己漂泊異鄉(xiāng)的羈旅之愁和年老多病孤獨(dú)之感的句子是

16.杜甫的《登高》中“”一句點(diǎn)出困苦催生白發(fā)，而“”一

句則表達(dá)了使人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。

語(yǔ)文古詩(shī)文過(guò)關(guān)檢測(cè)(2)

1.白居易《琵琶行并序》中，“,”兩句，運(yùn)用擬聲詞寫音樂(lè)由粗

重、急驟轉(zhuǎn)向輕微、委婉。

2.白居易《琵琶行并序》中，".?兩句通過(guò)神態(tài)描寫，夸張地

寫出了詩(shī)人聽(tīng)琵琶女的第三次演奏的反應(yīng)。

3.古代文人擅長(zhǎng)借“夢(mèng)”寄托情思，如白居易《琵琶行并序》中的,”

4.嚴(yán)格地說(shuō),潺陽(yáng)并非絕對(duì)沒(méi)有音樂(lè)，只是聲音單調(diào)繁雜，實(shí)在難以入耳?！杜眯胁ⅰ分小?

”兩句表達(dá)了這樣的意思。

5.《琵琶行并序》中，描寫琵琶女初次出場(chǎng)時(shí)的情態(tài)的詩(shī)句是：“,

6.白居易在《琵琶行并序》中用“,”兩句描寫鄰船寂靜、冷月無(wú)聲

的景色，以此來(lái)反襯音樂(lè)帶給人們強(qiáng)大的感染力。

7.《琵琶行并序》中“,”兩句，運(yùn)用聯(lián)想，描摹了琵琶女演奏的樂(lè)音

陡然高昂，如瓶水四濺，躍馬拼殺。

8.樂(lè)曲演奏過(guò)程中的停頓也有情感表達(dá)的作用。《琵琶行并序》中對(duì)此進(jìn)行說(shuō)明的詩(shī)句是

9.《琵琶行并序》中以比喻修辭手法摹寫琵琶的聲音，既有表現(xiàn)聲音婉轉(zhuǎn)流利的“"，也有

形容聲音濁雜粗重中的“”。

10.《琵琶行并序》中“,”也運(yùn)用頂針修辭手法，寫琵琶曲樂(lè)音暫時(shí)停頓，為曲

終前的高潮蓄勢(shì)。

11.縱是良辰美景，也只能借酒澆愁，《琵琶行并序》中以“,”表現(xiàn)出被貶而

淪落天涯的孤獨(dú)與無(wú)助的苦悶。

12.《念奴嬌?赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人深感自己壯志難酬，無(wú)奈以酒祭月的詞句是

13《念奴嬌?赤壁懷古》中詞人想象豐富，“卷起千堆雪”的其實(shí)是“”，寫景化靜為動(dòng)的是

14.《念奴嬌?赤壁懷古》中，先寫“"，以美人襯托周瑜的英姿勃發(fā)；再寫

以曹操軍隊(duì)的慘敗襯托周瑜的軍事才能。

古詩(shī)文默寫過(guò)關(guān)檢測(cè)(3)

1.辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中“,”兩句，表現(xiàn)了當(dāng)年劉裕

率軍北伐時(shí)的強(qiáng)大氣勢(shì)。

2.在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，南朝宋文帝劉義隆本希望能夠

“”，但由于行事草率，最終卻“"。

3.辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》寫在北固亭瞭望眼前的一片江山，想到曾在此建都的英雄早已無(wú)處

尋得后，用“，”兩句感慨歲月的無(wú)情。

4.辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，用“,”兩句寫出

異族祠堂香火旺盛，傳達(dá)出對(duì)收復(fù)中原的隱憂。

5.《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中提及民眾對(duì)異族統(tǒng)治已經(jīng)麻木的現(xiàn)象，描述該現(xiàn)象的句子是“

6.李清照《聲聲慢?尋尋覓覓》中從動(dòng)作到心理感受多層次描寫寡居詞人悶坐無(wú)聊、悵然若失而又四顧尋

覓的凄涼心境的句子是：",,。”

7.李清照的《聲聲慢?尋尋覓覓》中的“__句子是由景入情，

情景交融。作者感情慢慢融入落花，對(duì)花自憐，黯然傷神。

8.李清照的《聲聲慢》中的“,”詞句是說(shuō)凄苦的哀愁浸滿了作者心靈。身世之痛，

家國(guó)之痛，孤獨(dú)之病等等，作者的愁太多太多了，又如何包括得盡，概括得了。

9.《荀子?勸學(xué)》中，體現(xiàn)君子要涉獵廣泛并進(jìn)行反思來(lái)使自己得到提升的句子是

10.在《荀子?勸學(xué)》中，用“金”“木”作比，說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造可以發(fā)生根本變化的兩句是

11.在古代詩(shī)文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來(lái)抒發(fā)情感的的名句。而《荀子?勸學(xué)》中用

“,”來(lái)形象論述積累的重要性。

12.《荀子?勸學(xué)》中以“行路”為喻，表達(dá)與“大木百尋，根積深也；滄海萬(wàn)仞，眾流成也”相似的道

理的兩句是“，"。這是用行路反面設(shè)喻，來(lái)論述學(xué)習(xí)積累的重要性。

古詩(shī)文默寫過(guò)關(guān)檢測(cè)4

1.《師說(shuō)》中，對(duì)于為子擇師而自己卻恥于學(xué)習(xí)這種現(xiàn)象，韓愈最后的評(píng)價(jià)是“，

2.《師說(shuō)》中韓愈提出了他心目中老師的作用是“"，而那些童子的老師，是

“"，這并不是韓愈所推崇的老師。

3.《荀子?勸學(xué)》中指出“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”。這與韓愈獅說(shuō)》中所表達(dá)的“

_____________________”的觀點(diǎn)是相同的。

4.韓愈的《師說(shuō)》中，作者用一個(gè)反問(wèn)句說(shuō)明每個(gè)人都會(huì)有疑惑的句子是：“，

5.韓愈《師說(shuō)》中寫在巫醫(yī)樂(lè)師百工之人身上出現(xiàn)的可怪的現(xiàn)象的名句是：“

6.韓愈一陣見(jiàn)血地揭露了“士大夫之族”恥于從師的心理原因，指出他們不愿意相互學(xué)習(xí)的借口是

7.蘇軾《赤壁賦》中“,”兩句唱詞描寫出了在鋪滿月光

的江面上用槳?jiǎng)澊?，逆流而行的情景，極富詩(shī)情畫意。

8.蘇軾《赤壁賦》寫出飄飄欲仙的神態(tài)，好像身體在天空里，架著風(fēng)飛行，脫離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，不

知道哪里是盡頭，抒發(fā)了作者心曠神怡的心情和飄然欲舉的超然之樂(lè)，情和景已經(jīng)達(dá)到融合的

境地的語(yǔ)句是：,。

9.蘇軾《赤壁賦》中指出“,”才是大自然恩賜給人們

取之不盡、用之不竭的寶藏。

10.蘇軾《赤壁賦》中，“,”兩句描寫了曹操的軍隊(duì)在攻破

荊州之后，艦船連綿、旗幟遮天的景象。

11.《赤壁賦》中，蘇子認(rèn)為，清風(fēng)與明月，不但可聽(tīng)可看，而且“,是自

然界無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，誰(shuí)都可以共同享受。

12.《赤壁賦》中，用比喻的修辭手法感嘆我們個(gè)人在天地間的短暫生命和個(gè)體的渺小的句子是

13.《赤壁賦》中寫蘇軾與友人在扁舟中舉杯共飲的句子是：

古詩(shī)文默寫過(guò)關(guān)檢測(cè)（5）

1.《登泰山記》中作者在泰山之巔看到一幅雪山晚晴圖，其中“,”兩句寫

出了雪和山的美景。

2.寫諸人登泰山途中經(jīng)歷的艱險(xiǎn)的兩句是“,”。

3.作者寫登頂泰山后遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，用“,"兩個(gè)比喻句

寫出了泰山安詳，明媚，肅穆中有溫柔飄逸之美的特殊風(fēng)韻。

4.作者寫日出過(guò)程中天邊變化的句子是：,。

5.姚鼐在寫自己登泰山的經(jīng)歷時(shí)，詳細(xì)記載了四平五里山路上臺(tái)階情況的句子是“,

"，體現(xiàn)了文章的考據(jù)之風(fēng)。

6.作者寫從山巔俯視，眾山如骰子的句子是“,”。

7.“,”兩句與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙，

寫出了日觀峰以西諸山在晨曦的映照下紅白錯(cuò)雜，都似彎腰俯首，顯得矮小。

8.“,”寫出了太陽(yáng)從東海中升起的壯觀景象，充滿了生氣和力量，具有無(wú)

比震撼的美。

9.在《登泰山記》中，作者介紹泰山正南面有三谷，其中中谷的情況是:，o

10.《登泰山記》中，姚鼐寫他與朱孝純?cè)谌沼^亭等待日出，“。"兩句生動(dòng)地展

示了泰山頂上日出前的環(huán)境。

古詩(shī)文默寫過(guò)關(guān)檢測(cè)（6）

1.《靜女》中，描寫男主人愛(ài)屋及烏，表達(dá)對(duì)女子的喜愛(ài)的句子是：,。

2.《靜女》中，描寫男主人對(duì)女主人所贈(zèng)的管簫的喜愛(ài)的句子是：,o

3.《靜女》中，描寫約會(huì)時(shí)男主人焦急等待女主人的憨厚癡情的句子是:,

4.《涉江采芙蓉》中，“,"，這兩句話，詩(shī)角度變了，轉(zhuǎn)為從遠(yuǎn)在洛陽(yáng)求仕的游子方面

寫。在這樣一個(gè)季節(jié)里，自然想起家鄉(xiāng)采蓮一事，只是舉目遠(yuǎn)望，回鄉(xiāng)的路途綿延無(wú)盡。

5.《涉江采芙蓉》中，“,"，兩句話寫出了游子從眼前想到此后生涯，想到兩個(gè)相愛(ài)的

人此生都不能相聚相守，游子的情緒更加黯然銷魂。

6.《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，用對(duì)比手法傳達(dá)出物是人非的無(wú)限悵恨的慨嘆的句子是：

7.“東風(fēng)”是古詩(shī)詞中常用的意象，在李煜的詩(shī)詞中也用了這兩個(gè)意象，這兩句是

8.秦觀在《鵲橋仙》中表明愛(ài)情天長(zhǎng)地久，不在一朝一夕的依戀的句子是：“

9.《鵲橋仙》里贊嘆牛郎織女每年一度的七夕相會(huì)勝似人間長(zhǎng)相廝守的美好，正是“

10.《侍坐》中孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因?yàn)樽勇?“，”

11.《侍坐》中，子路自信地認(rèn)為，一個(gè)夾處在大國(guó)之間的中等諸侯國(guó)，在“，”

的情況下，他可以用三年時(shí)間完成軍事強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

12.《侍坐》中，曾皙的理想社會(huì)是在“，"情況下,成年人帶幾個(gè)孩子自由

自在的生活在和諧的社會(huì)里。

13.《侍坐》中面對(duì)孔子的詢問(wèn)，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象：

古詩(shī)文默寫過(guò)關(guān)檢測(cè)（7）

1.老子就曾說(shuō)過(guò)：“慎終如始，則無(wú)敗事?！钡F(xiàn)實(shí)中能做到的人卻不多，魏征在《諫太宗

十思疏》中就指出過(guò)：“_____________,____________"

2.魏征用“海納百川”的道理來(lái)告誡唐太宗不要驕傲自滿的句子是“______________"。用

“網(wǎng)開(kāi)一面”的典故告誡唐太宗要有好生之德，不要過(guò)度狩獵的句子是“__________________

3.魏征認(rèn)為當(dāng)文武大臣爭(zhēng)相效力時(shí)，君王就能在玩樂(lè)養(yǎng)生的同時(shí)達(dá)到

“________________________,__________________”的理想政治境界。

4.在中國(guó)古代，君王擁有至高無(wú)上的權(quán)利，常常根據(jù)個(gè)人喜惡而獎(jiǎng)罰臣民，針對(duì)這一點(diǎn)，

魏征在《諫太宗十思疏》中向唐太宗建議要賞罰得當(dāng)：君王在向臣民施恩時(shí)應(yīng)做到

“____________”；而在動(dòng)用懲罰時(shí)應(yīng)做到“____________”。

5.魏征認(rèn)為，如果擔(dān)心言路不通受到蒙蔽，就應(yīng)該“________”；如果擔(dān)心朝中可能會(huì)出現(xiàn)

讒佞奸邪，就應(yīng)該“_________”。

6.《諫太宗十思疏》中用對(duì)比手法來(lái)說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)果的句子是

7.唐太宗在開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”局面后日漸驕奢，大修廟宇宮殿，四處巡游，勞民傷財(cái)。魏

征清醒地看到了繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，他對(duì)此極為憂慮，在《諫太宗十思疏》中告誡

太宗要______________,______________"。

8.魏征用“車駕”和“繩索”作比，說(shuō)明不重視人民力量之危險(xiǎn)性的句子是：_____________,

9.魏征用“水能載舟亦能覆舟”作比喻告訴唐太宗要以民為本的句子是：“_____________

10.魏征認(rèn)為一國(guó)之君如果不能做到居安思危、戒奢以儉，不能保持寬厚，不能克制欲望，

就好比“，”。

11.魏征認(rèn)為如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘揚(yáng)“九德”，并且在用人和從諫方

面做到“___________,____________"，那么管理好這個(gè)國(guó)家就是一件很輕松的事了。

12.《諫太宗十思疏》中，與《論語(yǔ)》“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥”結(jié)果相同的是

古詩(shī)文默寫過(guò)關(guān)檢測(cè)（8）

1.王安石開(kāi)頭先提出一個(gè)雙方均認(rèn)可的道理：",”，為下文的

“正名”提供推理前提。

2.王安石對(duì)司馬光對(duì)自己因推行變法而冠之以“生事”罪名加以反駁的理由是：

3.司馬光指責(zé)王安石“拒諫"，王安石卻理直氣壯地回答：“，"，說(shuō)這

樣不叫“拒諫”。

4.王安石以“、”揭露了朝堂之上官吏互相推諉、不問(wèn)國(guó)事的丑

惡現(xiàn)象。

5.從“，”可看出王安石對(duì)變法招來(lái)的怨誹早有預(yù)料。

6.“,”兩句，王安石借盤庚道出了自己的行事準(zhǔn)則：三思而后行，確認(rèn)

正確，無(wú)怨無(wú)悔。

7.盤庚遷都之時(shí)，雖然“”,且“"，但他并不是因?yàn)橛腥?/p>

抱怨、反對(duì)就改變自己的計(jì)劃。

8.王安石在文章最后正面表明態(tài)度：“,”委婉的口吻中蘊(yùn)含著銳利的鋒芒，一

語(yǔ)點(diǎn)破以司馬光為代表的保守派的思想實(shí)質(zhì)，直刺對(duì)方要害。

古詩(shī)文默寫過(guò)關(guān)檢測(cè)（9）

1.杜牧在《阿房宮賦》中分析秦王朝滅亡的原因之后，又用兩句話對(duì)后世統(tǒng)治者提出了警示，這兩句話是

2.《阿房宮賦》中，杜牧斥責(zé)秦的統(tǒng)治者對(duì)百姓毫無(wú)限度地搜刮，自己卻揮霍無(wú)度的句子是

3.《阿房宮賦》中運(yùn)用通感修辭手法描寫音樂(lè)盛況的句子“,”。

4.杜牧在《阿房宮賦》中，用“,,"三句

體現(xiàn)秦人不惜珍寶、隨意丟棄。

5.《阿房宮賦》中“,”兩句寫出了農(nóng)民起義埋葬了秦王朝的通知，阿房

宮也隨之化為灰燼。

6.寫阿房宮樓閣依地勢(shì)而建，宮室參差錯(cuò)落、精致工巧的兩句是,o

7.《六國(guó)論》中蘇洵用精妙的比喻“,"，形象地批判了六國(guó)的賂秦行為。

8.《六國(guó)論》中蘇洵認(rèn)為用割讓土地的方法求得安寢的方法只能解決一時(shí)的問(wèn)題，解決不了根本問(wèn)題，這

是因?yàn)椋骸?"o

9.《六國(guó)論》中說(shuō)明燕國(guó)滅亡的句子是“,"o

10.《六國(guó)論》中指出賄賂秦國(guó)是導(dǎo)致滅亡的根本原因的句子是“,

11.《六國(guó)論》中批評(píng)趙國(guó)殺害良將，不能武力抗秦堅(jiān)持到底的句子：,,

12.在《六國(guó)論》的結(jié)尾，蘇洵用假設(shè)的方式警告宋朝統(tǒng)治者“”，卻

“"，那就連六國(guó)都不如了。

13.《六國(guó)論》中設(shè)身處地為六國(guó)出謀劃策，指出要好好對(duì)待賢才的句子

7E:，。

14.在《六國(guó)論》中，蘇洵說(shuō)明雖然齊國(guó)沒(méi)有賄賂秦國(guó)，卻也隨著五國(guó)的滅亡而滅亡，原因是：

“?！笨芍^唇亡齒寒！

古詩(shī)文默寫過(guò)關(guān)檢測(cè)（10）

1.在《〈論語(yǔ)）十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子

ZH:，,。

2.在《〈論語(yǔ)》十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人(有志之士)不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力的原因

7E:，。

3.在《〈論語(yǔ)》十二章》中，孔子認(rèn)為實(shí)行仁德，在于自己，不在于別人的句子

是：，?

4.《登岳陽(yáng)樓》中“,”兩句，寫洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣

勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。

5.《登岳陽(yáng)樓》中“,”兩句，寫詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，遙望

關(guān)山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國(guó)，不禁涕淚交流。

6.《桂枝香?金陵懷古》中，描寫詞人登高望遠(yuǎn)所見(jiàn)金陵城江山的景物特征的句子

7H:，0

7.《桂枝香?金陵懷古》中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉，未曾給當(dāng)朝人留下什么教訓(xùn)

和反思的詩(shī)句是j，

8.《桂枝香?金陵懷古》中，寫詞人關(guān)注到江中的征帆和江邊的酒家等人文景觀的詩(shī)句

ZE:，，o

9.唐朝詩(shī)人杜牧曾在《臺(tái)城曲》中諷刺說(shuō)：“門外韓擒虎，樓頭張麗華?！蓖醢彩豆鹬ο?金陵

懷古》中二,__________________二就是用這個(gè)典故來(lái)表達(dá)亡國(guó)之恨。

10.《念奴嬌?過(guò)洞庭》中說(shuō)：,在三萬(wàn)頃的湖面上，安置我

的一葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩(shī)人的豪邁氣概。

11.《念奴嬌?過(guò)洞庭》中，詞人敲擊船沿、仰天長(zhǎng)嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情，似乎忘卻時(shí)間的句子

是：,L

古詩(shī)文默寫過(guò)關(guān)檢測(cè)(11)

1.《無(wú)衣》中描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛(ài)同穿下衣的句子是“，"。

2.《無(wú)衣》中，“，”表現(xiàn)了戰(zhàn)士們已經(jīng)準(zhǔn)備好武器，要一起戰(zhàn)斗的高昂

激情。

3.《春江花月夜》中“,”兩句運(yùn)用典故，暗含魚雁不能傳音訊，

兩人音訊斷絕，相思無(wú)著落之意。

4.在《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海、月共潮生的春江月夜的壯麗畫面的句子是

5.劉希夷《代悲白頭翁》中“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”和《春江花月夜》

“,”都表達(dá)了對(duì)人生短暫、自然永恒的喟嘆。

6.《春江花月夜》中“,”兩句，思婦的兩個(gè)動(dòng)作雖徒勞

卻多情，生動(dòng)表現(xiàn)出內(nèi)心的惆悵和對(duì)遠(yuǎn)人的思念。

7.《春江花月夜》中，寫清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈世界，這就自然地引起了詩(shī)人的

遐思冥想的詩(shī)句是：“??”

8.在《春江花月夜》中，連用兩個(gè)問(wèn)句寫出了游子和思婦分別后互相思念的句子是：

ao?”

9.《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的詩(shī)句是

，，

a，o

10.《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)詩(shī)人鄙棄世俗、蔑視富貴的詩(shī)句是“,

11.李白在《將進(jìn)酒》中運(yùn)用了比喻和夸張的手法極言人生短暫、年華易逝是

12.《將進(jìn)酒》中似乎在宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，其實(shí)包含失望與憤激的詩(shī)句是“

13.蘇軾的《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，"”寫天人永隔時(shí)間之長(zhǎng),

“”又表現(xiàn)了與葬地相隔之遠(yuǎn)。

14.蘇軾的《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“,”兩句寫夫妻久別

重逢，傷痛難已，與“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境相符合，極具感染力。

語(yǔ)文古詩(shī)文過(guò)關(guān)檢測(cè)（12）

1.司馬遷《屈原列傳》中闡述屈原“怨”的緣由的句子是“,

2.《屈原列傳》中闡述《離騷》的文風(fēng)特點(diǎn)的句子是",

3.《屈原列傳》中，屈原感受到君王聽(tīng)信讒言的句子是,”-

4.《屈原列傳》中“,”兩句強(qiáng)調(diào)小人當(dāng)?shù)?，正直的人不為所容?/p>

5.《屈原列傳》中，司馬遷對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行了評(píng)價(jià)的句子是

6.司馬遷在《屈原列傳》中，用“”和“”這兩句直接概括了屈原作

《離騷》的緣由。

7.《屈原列傳》中，司馬遷對(duì)屈原的志趣和行為進(jìn)行評(píng)價(jià)的句子是“,”。

8.《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》文章的內(nèi)容雖然細(xì)小但含義卻極宏大，所舉的事例雖然淺近

但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是“,

9.《屈原列傳》中，表現(xiàn)屈原人格與文風(fēng)一致的句子是“,

10.《屈原列傳》中，司馬遷對(duì)屈原的為人作出了高度的評(píng)價(jià)，其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大，即使與日月對(duì)照，其

光輝也毫不遜色的句子是“,”。

古詩(shī)文默寫過(guò)關(guān)檢測(cè)（13）

1.賈誼在《過(guò)秦論》中交代陳涉的身份，說(shuō)他不過(guò)是個(gè)“,”，且是被遷

戍邊的兵卒。

2.賈誼《過(guò)秦論》中“,”兩句，生動(dòng)地描寫了始皇派遣優(yōu)秀的將領(lǐng)、可靠的大

臣、精銳的士兵守衛(wèi)要塞，盤問(wèn)過(guò)往行人的情景。

3.賈誼《過(guò)秦論》中“,”兩句，運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)形象地描寫了陳涉起

義后得到熱烈的響應(yīng)。

4.賈誼《過(guò)秦論》中寫諸侯國(guó)為了對(duì)抗秦國(guó)，采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助成為一體的句子是

5.賈誼在《過(guò)秦論》中用“,”兩句，從兵器和旗幟兩方面寫陳涉起義隊(duì)伍的武

器裝備極為簡(jiǎn)陋。

6.賈誼《過(guò)秦論》中“,”兩句寫秦始皇統(tǒng)一天下后，在文化上采取的措施。

7.賈誼《過(guò)秦論》中“,”兩句，寫秦始皇繼承前代功業(yè)、靠武力征服天下。

8.賈誼在《過(guò)秦論》中，用“,”總括秦惠文王、武王、昭襄王時(shí)秦國(guó)的強(qiáng)大盛

況。

9.賈誼《過(guò)秦論》中“,”兩句，寫秦國(guó)控制天下之后，據(jù)守華山作為帝都城墻,

憑借黃河作為帝都的護(hù)城河，以華山、黃河為天然屏障。

10.賈誼《過(guò)秦論》中“,”兩句，運(yùn)用借代手法，形象地描述了秦國(guó)沒(méi)

有任何消耗就使九國(guó)軍隊(duì)陷入困境之中。

11.賈誼《過(guò)秦論》中運(yùn)用對(duì)比手法，寫陳涉的起義軍所用的武器遠(yuǎn)不及九國(guó)的句子是

12.賈誼在《過(guò)秦論》中，描寫秦國(guó)把諸侯國(guó)的軍隊(duì)打得橫尸百萬(wàn)，流的血可以漂起盾牌句子是

古詩(shī)文默寫過(guò)關(guān)檢測(cè)(14)

1.《五代史伶官傳序》中，作者引《尚書》之語(yǔ)與史實(shí)相對(duì)照的句子是：“,"

2.《五代史伶官傳序》中“,”意思是說(shuō)，聰明勇敢的人大多被他所溺愛(ài)的

人或事物逼到困境，也正是我們常說(shuō)的“玩物喪志”。

3.《五代史伶官傳序》中，敘述莊宗執(zhí)行其父遺命的事例以及在莊宗極盛和極衰兩種情形的對(duì)比

中，得出“,”的結(jié)論。

4.戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致生離死別，高適《燕歌行》中“,”兩句分別描寫

思婦和征夫分別后對(duì)對(duì)方的思念，折射出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

5.同樣是描寫塞外黃昏的景象，王維《使至塞上》“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句表現(xiàn)的是雄奇壯闊，

而高適《燕歌行》",”兩句表現(xiàn)的是凄涼悲慘。

6.高適《燕歌行》中“”一句展現(xiàn)開(kāi)闊而無(wú)險(xiǎn)可憑的地帶,帶出一片肅殺的氣氛;“

一句寫敵人迅急剽悍，象狂風(fēng)暴雨，卷地而來(lái)。高適《燕歌行》中“,

"兩句，從時(shí)間上寫出征戰(zhàn)生活的日夜不寧和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無(wú)情。

7.高適《燕歌行》中“,”兩句寫邊地動(dòng)蕩不安難以越過(guò)，極遠(yuǎn)

之地滿目蒼茫更是荒無(wú)人煙。

8.高適《燕歌行》中“,”兩句禮贊戰(zhàn)士們視死如歸的精神，有

力地譏刺了輕開(kāi)邊釁，冒進(jìn)貪功的將領(lǐng)。

9.高適《燕歌行》中“,”兩句通過(guò)描寫軍情緊急和敵勢(shì)盛大來(lái)

表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)迫在眉睫。

10.高適《燕歌行》中“,”兩句，描寫軍隊(duì)出師時(shí)鼓角齊鳴、旌

旗如云的盛大陣容。

古詩(shī)文默寫過(guò)關(guān)檢測(cè)15

1.《李憑箜篌引》中“__________________,”兩句，寫樂(lè)聲傳到天上，清冷

的音樂(lè)情緒發(fā)展到極致，達(dá)到整個(gè)樂(lè)曲的高潮。

2.《李憑箜篌引》運(yùn)用想象的藝術(shù)手法，從音樂(lè)效果的角度渲染出樂(lè)曲美妙，與蘇軾《赤壁賦》中

“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之凝婦”有異曲同工之妙的詩(shī)句是：_______________,____________________o

3.《李憑箜篌引》中，“,”運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接摹寫樂(lè)聲

激越動(dòng)聽(tīng)。

4.《錦瑟》中，“,”以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事追憶。

5.李商隱《錦瑟》中的“,”兩句，用陰陽(yáng)冷暖的不同境

界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛(ài)慕和無(wú)盡的哀思。

6.古典詩(shī)詞善以杜鵑表達(dá)悲切之意，如李商隱《錦瑟》中的“_____________,

8.李商隱在《錦瑟》一詩(shī)中，回環(huán)曲折地表達(dá)自己的無(wú)限悵惘的句子是“,

9.《書憤》中“_______________,”一聯(lián)，抒發(fā)了作者感嘆歲月蹉腕、壯志難

酬。

10.《書憤》中“,”一聯(lián)采用蒙太奇手法再現(xiàn)了北宋軍隊(duì)在

瓜洲一帶據(jù)守?fù)魸⒔鸨秃坪剖幨庍M(jìn)兵長(zhǎng)安，強(qiáng)渡渭水，激戰(zhàn)大散關(guān)，兩種場(chǎng)景。

11.《書憤》中，“__________,____________”一聯(lián)以諸葛亮自比，不滿和悲嘆之情交織在一起,

展現(xiàn)了詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心世界。

12.李白《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：“,

13.李白《蜀道難》中“,”兩句概括了傳說(shuō)中五個(gè)力士開(kāi)山殞命、打通高險(xiǎn)蜀道

的故事。

14.李白《蜀道難》中“，”兩句寫山勢(shì)高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、

輕捷的猿猴都很難越過(guò)。

15.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來(lái)了，句子是:

16.李白《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：“

古詩(shī)文默寫過(guò)關(guān)檢測(cè)(16)

1.在《離騷》中，屈原用“，”兩句,介紹自己是顓頊帝的遠(yuǎn)代子孫(即楚王的同

宗)，父親名為伯庸。表明自己出身高貴。

2.屈原在《離騷》中介紹自己的出生年、月、日的句子是

3.屈原在《離騷》中，用“，”兩句寫自己既有美好的內(nèi)

在品質(zhì)，又有美好的容態(tài)。

4.屈原在《離騷》中，用“，”兩句寫自己肩披江離與長(zhǎng)

在幽僻處的白芷，將秋天的蘭花連綴起來(lái)做成佩飾。

5.屈原在《離騷》中，用“”兩句表達(dá)時(shí)光飛逝自己好像追趕不上,恐

怕歲月不等待自己的感嘆。表明時(shí)不我待,要珍惜時(shí)間。

6.屈原在《離騷》中，用“，”兩句寫自己早晨采擷坡上的木蘭,晚

上摘取洲中的宿莽。

7.屈原《離騷》中“，”兩句,感嘆時(shí)光迅速逝去不會(huì)久留，春去

秋來(lái)時(shí)序更替。

8.屈原《離騷》中，想到草木飄零凋謝，恐怕有才德、有作為的人逐漸衰老的句子是

9.屈原在《離騷》中表明自己乘坐駿馬而奔馳，愿意做先鋒的句子是

10.杜甫《蜀相》中“，”兩句,運(yùn)用帶有詠嘆情調(diào)的自問(wèn)自答句

式，把一種追思緬懷情誼，作了極為深微的表達(dá)。

11.杜甫《蜀相》中“，”兩句,視聽(tīng)結(jié)合，靜動(dòng)相襯，表現(xiàn)出武侯

祠雖春意盎然卻寂寥冷清的環(huán)境特點(diǎn)。

12.杜甫《蜀相》中“，”兩句,既概括了諸葛亮的雄才大略、報(bào)國(guó)忠心和生平

業(yè)績(jī)，也表現(xiàn)了他忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格。

13.杜甫在《蜀相》中，將對(duì)諸葛亮的崇敬和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是

古詩(shī)文默寫過(guò)關(guān)檢測(cè)（17）

1.《望海潮》中“_____________,_______________”采用互文手法奏響了國(guó)泰民安的幸福之音，

對(duì)仗工整，情韻悠揚(yáng)。

2.柳永的《望海潮》中，人們或“_____________"，或“_______________"，盡情享受樂(lè)器給

生活帶來(lái)的愉悅。

3.柳永在《望海潮》中用“____,_____”描繪了不同季節(jié)的兩種景物，以典型景物突出了

西湖乃至整個(gè)杭州四季如畫的美景。

4.《望海潮》中，柳永用了“_________________,___________________”八個(gè)字展現(xiàn)出杭州的

繁華富庶。

5.《望海潮》詞中的“______”寫了街巷河橋的美麗；“_________”寫了居民住宅的雅致。

6.柳永《望海潮》中“________,___________”兩句視聽(tīng)結(jié)合，寫出達(dá)官貴人宴享之樂(lè)、山

水之樂(lè)。

7.柳永在《望海潮》中用“______________,___________”兩句描寫了茂密如云的樹木、浪濤

洶涌的海潮。

8.《望海潮》中通過(guò)寫游覽此地的達(dá)官貴人打算臨別時(shí)將杭州美景繪成圖畫帶回朝廷夸耀，

從側(cè)面襯托出杭州之美的句子是：________,____________。

9.姜夔《揚(yáng)州慢（淮左名都）》運(yùn)用虛實(shí)對(duì)比，虛寫往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街繁華景況，實(shí)寫現(xiàn)在

揚(yáng)州凄涼情形的詞句是“_____________,___________”。

10.姜夔《揚(yáng)州慢》中，“________,__________?”兩句寫花朵雖美卻無(wú)人欣賞，側(cè)面寫出

了戰(zhàn)亂造成了城郭殘破、人煙稀少的悲慘境況。

11.姜夔《揚(yáng)州慢》中用擬人手法寫戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的句子：”___,______?！?/p>

12.《揚(yáng)州慢（淮左名都）》中“_______________,_________________”兩句化用了杜牧《題

揚(yáng)州禪智寺》中的詩(shī)句“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”。

13.姜夔《揚(yáng)州慢（淮左名都）》中描寫波蕩月冷的夜景、抒發(fā)繁華不再的悲涼之情的句子

旦“，，

ZE，，o

古詩(shī)文默寫過(guò)關(guān)檢測(cè)（18）

L李密向晉武帝上表陳述了自己的家庭情況，其中起到總起和概括作用的兩句是

2.用“,”表明自己缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。

3.用“,”寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。

4.李密用烏鴉反哺的典故來(lái)表達(dá)自己要撫養(yǎng)祖母終老的句子是：

5.用“結(jié)草”的典故表明如果朝廷能滿足自己撫養(yǎng)祖母終老這個(gè)心愿的話，自己將會(huì)終身報(bào)答朝

廷之恩的句子是“,”

6.李密向晉武帝說(shuō)明在前朝任職的目的而打消晉武帝疑慮的兩句是

7.李密用委婉曲折的語(yǔ)氣表明自己并非懷念舊朝，先自貶身份，說(shuō)自己“,”的地

位，對(duì)晉武帝的“,"感到無(wú)比榮幸，所以不可能“,"，委婉

得體，消除了晉武帝的疑惑。

8.李密用“,”申述了孝敬祖母，不能遠(yuǎn)離的拳拳之心。

9.李密向晉武帝陳述了自己面對(duì)朝廷多次召喚卻不能赴任的矛盾心情：想奉旨赴任，

“"；如果抗旨不去，""。

10.李密用“,"，描寫其祖母生命將盡、氣息微弱的境況。

11.“表”是一種應(yīng)用文體，不容易寫出真情實(shí)感。李密卻寫得極為感人:“臣無(wú)祖母，;

祖母無(wú)臣，?！?/p>

12.李密申言自己的苦衷是人神共鑒的句子是：“,"

13.李密交代自己曾在蜀漢做官的句子是：“,"

古詩(shī)文默寫過(guò)關(guān)檢測(cè)(19)

1.在《項(xiàng)脊軒志》中，作者通過(guò)描寫枇杷樹如今已長(zhǎng)得枝繁葉茂來(lái)表達(dá)物是人非的感慨的句子：

2.在《項(xiàng)脊軒志》中，作者的感情基調(diào)由“喜”轉(zhuǎn)“悲”的過(guò)渡句：“

3.在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫了項(xiàng)脊軒庭階上時(shí)不時(shí)有小鳥前來(lái)覓食，人來(lái)了也不會(huì)被嚇飛的人與自然和諧

相處的景象的句子：",,

4.在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫了在明月之夜，項(xiàng)脊軒附近桂樹的影子落在半墻上隨著夜風(fēng)的吹拂而不斷移動(dòng)

的可愛(ài)景象的句子：",,

5.在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫了項(xiàng)脊軒里面有書香之味的句子：",

6.在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫了作者這個(gè)大家庭的叔父輩分家自立門戶后雞狗橫行、人員雜亂的一片蕭條的

句子：”,,

7.在《項(xiàng)脊軒志》中，通過(guò)描寫作者妻子歸寧后轉(zhuǎn)述其小妹的話語(yǔ)，從而表達(dá)作者對(duì)亡妻的思念之情的句

子：“,?”

古詩(shī)文默寫過(guò)關(guān)檢測(cè)(20)

1.《歸去來(lái)兮辭并序》中，“,”兩句，寫陶淵明拄杖或游或息，

時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。

2.“亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚”意在告誡人們要與過(guò)去決絕，放眼未來(lái)。《歸去來(lái)兮辭并序》中與之相似的句

子是“，"。

3.《歸去來(lái)兮辭并序》中，體現(xiàn)作者急于歸家的迫切心情的細(xì)節(jié)描寫是“，

4.陶淵明在《歸去來(lái)兮辭并序》中認(rèn)為自己走入迷途還不太遠(yuǎn)的自怨自慰的句子是：

5.《歸去來(lái)兮辭并序》表現(xiàn)