導(dǎo)學(xué)案第五單元近代中國的思想解放潮流編號(hào)：授課教師：主備人：李曉明備課組長（審核）：李冬梅審查人：張勇備課時(shí)間：11.12授課時(shí)間：11.18——11.24年級(jí)（科目）：高二歷史【學(xué)習(xí)達(dá)成目標(biāo)】1、新思潮的萌發(fā)：林則徐與魏源的主張和實(shí)踐；“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。2、維新思想：嚴(yán)復(fù)、康有為和梁啟超的維新思想；維新變法思想在近代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的歷史作用。3、新文化運(yùn)動(dòng)：新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物和主要內(nèi)容；新文化運(yùn)動(dòng)的影響。4、馬克思主義在中國的傳播：五四運(yùn)動(dòng)前后馬克思主義在中國的傳播；馬克思主義對(duì)中國歷史發(fā)展的重大意義?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1、近代中國民族資產(chǎn)階級(jí)三派主要力量在反封建和學(xué)習(xí)西方問題上的比較2、近代前期中國人民探索救國救民強(qiáng)國之路的主要特點(diǎn)和原因是什么？【知識(shí)梳理】【重難點(diǎn)突破】什么是“西學(xué)東漸”？西學(xué)：泛指當(dāng)時(shí)西方的科技、文化、思想；東漸：指向東方逐漸傳入、滲透。西學(xué)東漸：指西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的歷史過程。一般特指在明末清初以及晚清民初兩個(gè)時(shí)期之中，歐洲及美國等地學(xué)術(shù)思想的傳入。在這段時(shí)期中，中國人對(duì)西方事物的態(tài)度由最初的排拒，到逐漸接受西學(xué)甚至要求“全盤西化”。它對(duì)中國的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生過重大影響。西學(xué)東漸大致可以分為兩個(gè)階段：①鴉片戰(zhàn)爭之前的明末清初，耶穌會(huì)傳教士的到來；②鴉片戰(zhàn)爭期間直到五四運(yùn)動(dòng)前后。1840年鴉片戰(zhàn)爭到1919年五四運(yùn)動(dòng)期間西學(xué)在華傳播經(jīng)歷四個(gè)階段：一、從妄自尊大到“師長說”：－－鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期從閉關(guān)到“開眼看世界”；二、“中學(xué)為體西學(xué)為用”：－－洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期學(xué)習(xí)西方技藝；三、“物競天擇，適者生存”：－－維新時(shí)期引進(jìn)進(jìn)化論；四、天賦人權(quán)民主共和：－－辛亥革命時(shí)期政治學(xué)說傳入。20課從“師夷長技”到維新變法[課標(biāo)要求]了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。一、“開眼看世界”1．背景鴉片戰(zhàn)爭前夕，清政府閉關(guān)自守，愚昧無知。2．表現(xiàn)(1)林則徐①成就：編譯出《________》《各國律例》等資料?！端闹拗尽肥墙袊鴂_______部系統(tǒng)的世界地理志。②地位：林則徐成為近代中國____________的第一人。(2)魏源①成就：編撰出《____________》，這是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著，闡述了“________________”的思想。②地位：明確了向西方學(xué)習(xí)的____________、方法和目的，引導(dǎo)著人們關(guān)注____________，對(duì)當(dāng)時(shí)的____________有重要啟迪作用。帶動(dòng)了關(guān)于世界知識(shí)的書籍的出版。細(xì)節(jié)點(diǎn)撥林則徐的舉動(dòng)有力地沖擊了盲目自大的天朝上國心態(tài)，對(duì)中國近代的思想解放影響巨大。但是，林則徐對(duì)西方的認(rèn)識(shí)還是非常膚淺的，并且其“師夷長技”的思想并沒有真正付諸實(shí)施。二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1．背景第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，清政府出現(xiàn)了____________的形勢(shì)。2．代表人物曾國藩、________、左宗棠等。3．主張他們提出“____________________”“________________”的思想。4．目的挽救江河日下的____________。5．影響(1)洋務(wù)派將魏源提出的“____________”的思想，付諸實(shí)踐，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開設(shè)了一批新式學(xué)堂。(2)邁出了中國________歷程的第一步。細(xì)節(jié)點(diǎn)撥“中體西用”的思想，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)的積極作用是主要的。但維新運(yùn)動(dòng)興起后，這一主張就成了維護(hù)專制體制的思想工具?！締栴}思考】1．為什么說林則徐是近代中國“開眼看世界”的第一人？2．“中體西用”思想與林則徐、魏源等人的思想有何異同？三、維新變法思想1．背景洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開和中國____________的產(chǎn)生。2．早期維新思想(1)人物：王韜、________等。(2)主張①經(jīng)濟(jì)上：主張發(fā)展____________，與外國進(jìn)行商戰(zhàn)。②文化上：主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方________________。③政治上：主張革新，實(shí)行________________。(3)局限性：早期維新派還沒有形成完整的理論。3．維新變法思想的發(fā)展(1)時(shí)間：19世紀(jì)90年代初。(2)代表人物及主張①康有為a．在廣州辦____________，宣傳維新思想。b．他撰寫的《____________》從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對(duì)變法的理論基礎(chǔ)。c．以《____________》宣傳自己的政治觀點(diǎn)。d．特點(diǎn)：借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定____________統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。e．意義：康有為的觀點(diǎn)有力地抨擊了封建頑固勢(shì)力，這一思想被稱為是“________________”“火山大噴火”。②梁啟超發(fā)表《____________》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、________、變法圖存的思想。③嚴(yán)復(fù)：指出封建君主皆為“大盜竊國”，主張國家屬于________，王侯將相是人民的公仆。(3)實(shí)踐：1898年，在維新思想的推動(dòng)下，光緒帝實(shí)行____________。4．影響(1)資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)____________，主張________，提倡________，起到了____________的作用，促進(jìn)了人民的覺醒。(2)是中國近代一次____________潮流。細(xì)節(jié)點(diǎn)撥注意對(duì)比近代中國主要思想流派的基本主張的異同，認(rèn)識(shí)它們的階級(jí)屬性及政治、經(jīng)濟(jì)要求?！締栴}思考】3．早期維新思想和康梁維新思想的聯(lián)系與區(qū)別。探究一地主階級(jí)向西方學(xué)習(xí)1．問題林則徐是清朝的封疆大吏，魏源是林則徐的摯友，他們都是在中國封建文化背景下成長起來的知識(shí)分子。在鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，林則徐和魏源的思想代表了當(dāng)時(shí)中國思想界的最高水平。我們應(yīng)如何全面地認(rèn)識(shí)林則徐、魏源的思想？2．問題洋務(wù)派與以林則徐為代表的抵抗派有何聯(lián)系與區(qū)別？3．問題“師夷長技以制夷”與“師夷長技以自強(qiáng)”的口號(hào)有何異同？探究二資產(chǎn)階級(jí)向西方學(xué)習(xí)1．問題一位現(xiàn)代學(xué)者在評(píng)論康有為所著的《孔子改制考》一書時(shí)說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何理解這句話？2．問題維新變法思想在近代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中起到了什么作用？3．問題鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程是怎樣的？【史料文本】材料一魏源與《海國圖志》(見下圖)材料二資料回放是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！涸础逗鴪D志·序》【信息】通過這一組材料，可以了解到魏源的生平及其著作《海國圖志》，在《海國圖志》一書中，魏源提出“師夷長技以制夷”的思想主張?！緝r(jià)值】通過本組材料我們可以了解到魏源的形象、著作及思想主張，加深了對(duì)教材知識(shí)的理解，本材料可以用作對(duì)鴉片戰(zhàn)爭后，地主階級(jí)知識(shí)分子提出向西方學(xué)習(xí)等內(nèi)容的考查。【方法】閱讀本組材料要注意把握材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，并與教材相關(guān)知識(shí)相聯(lián)系，認(rèn)識(shí)魏源的思想主張。一、選擇題1．“善師西夷者，能制西夷；不善師外夷者，外夷制之”。最早提出這種思想的是()A．道光帝B．林則徐C．魏源D．洪仁玕2．針對(duì)下圖所示的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，中國有識(shí)之士提出的最早的應(yīng)對(duì)主張是()A．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”B．“師夷長技以制夷”C．“民主”“科學(xué)”D．“伸民權(quán)，設(shè)議院，行立憲”3．1862年，京師同文館設(shè)立。該館先后開設(shè)外語、化學(xué)、物理、各國史略、航海測算、富國策、萬國公法等課程。據(jù)此判斷，同文館()A．標(biāo)志著西學(xué)東漸進(jìn)程開始B．致力于“變科舉”“改官制”C．為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)新式人才D．旨在宣傳“德先生”“賽先生”4．魏源的“師夷長技以制夷”與洋務(wù)派的“師夷長技以自強(qiáng)”()①有內(nèi)在的一致性和繼承性②都有抵御外來侵略的意圖③都主要體現(xiàn)了地主階級(jí)的要求④在當(dāng)時(shí)都有進(jìn)步意義A．①②③④B．①②④C．①③D．③④5．康有為在奏章中往往在“中體”中偷用西學(xué)的“移花接木”法，給皇帝講“必當(dāng)變法”的道理。頑固派指責(zé)他“其貌則孔也，其心則夷也”?？涤袨檫@樣做的目的是()A．在儒學(xué)的基礎(chǔ)上吸收西方政治學(xué)說B．為變法披上傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論外衣C．將西方的政治理論和實(shí)踐中國化D．用儒學(xué)的經(jīng)典解釋西方的政治學(xué)說6．近代某思想家說：“然則必欲予民權(quán)自由，何必定出于革命乎？革命未成，而國大涂炭，則民權(quán)自由，且不可得也?！边@位思想家主張()A．民主共和B．改良維新C．暴力革命D．君主專制7．如果看到下面漫畫，下列人物中最為憤慨的可能是()人頭猴身的達(dá)爾文A．魏源B．林則徐C．洪仁玕D．嚴(yán)復(fù)8．鴉片戰(zhàn)爭后，“西學(xué)東漸”局面形成的根本原因是()A．西方列強(qiáng)的入侵B．西方思想文化的涌入C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)D．早期維新思想的大力宣傳題號(hào)12345678答案二、非選擇題9．閱讀下列材料：材料一中國文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及?！袊詮?qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人?！督K巡撫李鴻章致總理衙門原函》材料二西人立國……育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步，常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果以足恃歟？——鄭觀應(yīng)《盛世危言·自序》材料三李鴻章在給友人的信中說：“中國積弱，由于患貧。西洋方圓千里，數(shù)百里之國，歲入財(cái)賦動(dòng)以數(shù)萬之計(jì)，無非取資于煤鐵五金之礦、鐵路、電報(bào)信局等?！闭?qǐng)回答：(1)材料一和材料二提出什么樣的主張？(2)鄭觀應(yīng)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出了怎樣的批評(píng)？你認(rèn)為他的批評(píng)是否有道理？為什么？(3)對(duì)比材料三與材料一，李鴻章思想有無變化？課前準(zhǔn)備區(qū)一、2.(1)①四洲志第一②開眼看世界(2)①海國圖志師夷長技以制夷②具體內(nèi)容世界形勢(shì)思想解放二、1.內(nèi)憂外患2.李鴻章3.中學(xué)為體，西學(xué)為用師夷長技以自強(qiáng)4．封建統(tǒng)治5.(1)師夷長技(2)近代化三、1.資本主義2.(1)鄭觀應(yīng)(2)①民族工商業(yè)②自然科學(xué)知識(shí)③君主立憲制度3.(2)①萬木草堂新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考君主專制思想界之一大颶風(fēng)②變法通議設(shè)議院③人民(3)戊戌變法4.(1)封建專制興民權(quán)新學(xué)思想啟蒙(2)思想解放問題思考1．開中國近代由愛國而研究、學(xué)習(xí)西方的先河。(1)設(shè)立譯館，編譯《四洲志》和《各國律例》。(2)仿制炮船，邁出“師夷長技”的第一步。2．(1)目的相同：洋務(wù)派思想是對(duì)“師夷長技以制夷”思想的繼承和發(fā)展，兩派都主張利用西方科學(xué)技術(shù)抵御外國侵略，根本目的都是維護(hù)中國君主專制制度和封建綱常禮教。(2)方法步驟：都主張從西方引進(jìn)軍事技術(shù)，不同之處是林則徐等人的主張沒有完全實(shí)行，只停留在“知夷”的層次上；而“中體西用”思想則進(jìn)行了長達(dá)30多年的實(shí)踐。(3)結(jié)果相同：都沖擊了傳統(tǒng)的保守觀念，為西學(xué)在中國的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境，但最終都失敗了。3．(1)聯(lián)系①早期維新思想是康梁維新思想的基礎(chǔ)，即康有為和梁啟超的維新思想是對(duì)早期維新思想的繼承和發(fā)展。②都主張變法革新。③都代表民族資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求。④都是愛國和進(jìn)步的。(2)區(qū)別①早期維新思想只是針對(duì)具體問題提出的一些改革主張，并沒有形成完整的理論體系，也沒有付諸行動(dòng)。②康梁不僅提出了具體改革方案，還為變法提供了理論和歷史根據(jù)，使變法思想形成完整的理論體系；它與挽救民族危亡結(jié)合起來，迅速將其發(fā)展為救亡圖存的政治運(yùn)動(dòng)。課堂活動(dòng)區(qū)探究一1．(1)先進(jìn)性：林則徐、魏源是當(dāng)時(shí)封建士大夫中少數(shù)有識(shí)之士的杰出代表，他們敢于拋棄傳統(tǒng)的思想藩籬，客觀地去了解外面的世界，是難能可貴的。他們用自己的所見、所聞和所知去影響別人，為維護(hù)民族和國家利益服務(wù)，首先提出了“師夷長技以制夷”的思想，走在了時(shí)代的前列。(2)局限性：由于時(shí)代和階級(jí)的局限，他們對(duì)學(xué)習(xí)西方的認(rèn)識(shí)是膚淺的，不可能認(rèn)識(shí)到西方國家先進(jìn)的根本原因。因此，他們只提出了學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)以御外侮的主張，當(dāng)然也就無法真正找到一條強(qiáng)國御侮的道路。林則徐、魏源是地主階級(jí)的代表人物，他們的思想一方面帶有鮮明的時(shí)代變化印記，一方面又保留著濃重的封建綱常色彩。他們學(xué)習(xí)西方的根本目的是為了維護(hù)清朝統(tǒng)治。(3)總體認(rèn)識(shí)：林則徐、魏源的新思想是維護(hù)民族利益與階級(jí)利益的有機(jī)統(tǒng)一，是中國近代思想發(fā)展的先驅(qū)。2．聯(lián)系：(1)階級(jí)利益相同：地主階級(jí)。(2)最終目的相同：都維護(hù)清政府的統(tǒng)治。(3)方式相同：都學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技。區(qū)別：(1)目的：抵抗派唯一目的是抵抗侵略；洋務(wù)派首要目的是對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，其次是對(duì)外抵抗侵略。(2)實(shí)踐程度：抵抗派很少實(shí)踐；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)大規(guī)模實(shí)踐。(3)影響：抵抗派對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有啟迪作用；洋務(wù)派創(chuàng)造良好輿論環(huán)境，并在實(shí)踐上邁出中國近代化歷程的第一步。3．異：(1)具體目的不完全相同：前者突出抵抗侵略，后者首先是為了鎮(zhèn)壓人民革命。(2)主張的實(shí)踐程度不同：前者幾乎沒有具體實(shí)踐，后者則進(jìn)行了長達(dá)30多年的實(shí)踐活動(dòng)。同：(1)都代表地主階級(jí)利益。(2)都是為了維護(hù)封建統(tǒng)治。(3)都主張學(xué)習(xí)西方科技。探究二1．維新變法期間，康有為把西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，目的是減少宣傳變法的阻力。其原因是：(1)康有為深受儒家思想熏陶，儒家思想在中國根深蒂固。(2)借助孔子和儒學(xué)的權(quán)威，可減少變法改革的阻力。(3)是由民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性造成的。(4)與自身的經(jīng)歷和所受的教育及家庭出身有關(guān)。2．(1)政治上：維新變法思想在政治上有力地推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的開展。(2)經(jīng)濟(jì)上：使資產(chǎn)階級(jí)大受鼓舞，推動(dòng)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)思想文化上：促使一部分知識(shí)分子開始擺脫封建思想的束縛，敢于放眼世界，追求新思想，特別是進(jìn)化論和資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)平等學(xué)說的理論進(jìn)一步傳播開來，起到了巨大的啟蒙作用。3．第一階段是以林則徐、魏源為代表的先進(jìn)知識(shí)分子積極翻譯、介紹西方的地理、法律等知識(shí)，開始了學(xué)習(xí)西方的第一步；第二階段是洋務(wù)派大規(guī)模地運(yùn)用和采納西學(xué)，他們所開展的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以及與頑固派的論戰(zhàn)，將西學(xué)的傳播推進(jìn)到新階段；第三階段是以康有為、梁啟超為代表的維新派，他們?cè)谖?、借鑒和批判前人的基礎(chǔ)上，主張從制度上學(xué)習(xí)和借鑒西方，要求變法革新，并通過著述、翻譯、辦報(bào)等活動(dòng)，極大地解放了人們的思想。課后練習(xí)區(qū)1．C[魏源在其《海國圖志》的序言中，闡述了“師夷長技以制夷”的主張。]2．B[本題旨在考查對(duì)鴉片戰(zhàn)爭后新思想的掌握。解答本題要讀懂漫畫，抓住圖說“經(jīng)學(xué)難抵洋槍炮”及題干中關(guān)鍵信息“最早”即可推知答案為B。]3．C[“西學(xué)東漸”早在明清之際就已經(jīng)開始，排除A項(xiàng)。題干材料只涉及課程設(shè)置情況，不能說明其致力于“變科舉”“改官制”，排除B項(xiàng)。“德先生”“賽先生”最早是陳獨(dú)秀在新文化運(yùn)動(dòng)中提出來的，排除D項(xiàng)。京師同文館設(shè)立于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)初期，目的是為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)實(shí)用性的翻譯和技術(shù)人才。]4．A5．B[本題考查分析材料問題的能力?？涤袨闉闇p輕變法的阻力，將西方資本主義的政治學(xué)說與傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合起來。]6．B[從題干的材料可以看出，這位思想家主張實(shí)行民權(quán)自由，但是卻反對(duì)革命，從而可以判斷其為維新派，主張改良維新。]7．D[本題考查理解圖文材料，對(duì)有效信息進(jìn)行準(zhǔn)確、合理的解讀，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)辨別歷史事物的能力。題目所給的漫畫是諷刺達(dá)爾文的進(jìn)化論的，只有堅(jiān)信和堅(jiān)持進(jìn)化論的人才會(huì)憤慨，資產(chǎn)階級(jí)維新派用進(jìn)化論來宣傳維新變法，嚴(yán)復(fù)是資產(chǎn)階級(jí)維新派的著名代表，是該理論的堅(jiān)定的支持者。]8．A9．(1)李鴻章提出學(xué)習(xí)西方重在學(xué)“器”、學(xué)技；鄭觀應(yīng)提出學(xué)習(xí)西方重在學(xué)習(xí)制度。(2)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想進(jìn)行了批評(píng)，鄭觀應(yīng)的“此其體也”指的就是資本主義政治制度。有道理。因?yàn)橹挥凶兏锓饨ㄖ贫炔拍軐?shí)現(xiàn)國家的真正富強(qiáng)。(3)有所變化，開始興辦民用工業(yè)。21課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播[課標(biāo)要求]1.概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國思想解放的影響。2.簡述馬克思主義在中國傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國歷史發(fā)展的重大歷史意義。一、《新青年》的誕生1．背景(1)1911年，____________爆發(fā)，推翻了清朝封建統(tǒng)治，民主、________、平等、________等思想得到進(jìn)一步傳播。(2)第一次世界大戰(zhàn)期間，中國____________有了進(jìn)一步發(fā)展。(3)資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求沖破封建思想牢籠，實(shí)行____________；但是，竊取大總統(tǒng)職位的袁世凱卻夢(mèng)想恢復(fù)________，他廢除臨時(shí)約法，實(shí)行______統(tǒng)治，還在思想文化領(lǐng)域掀起一股____________的逆流。2．興起(1)標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《____________》，并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文，提倡__________，反對(duì)____________，揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。(2)代表人物：陳獨(dú)秀、________、胡適、魯迅等。(3)主要陣地：《________》。(4)活動(dòng)基地：________。細(xì)節(jié)點(diǎn)撥蔡元培實(shí)行“思想自由，兼容并包”的方針，實(shí)質(zhì)上就是鼓勵(lì)新思想的傳播。二、新文化運(yùn)動(dòng)1．內(nèi)容(1)新文化運(yùn)動(dòng)提倡____________，反對(duì)________________。(2)新文化運(yùn)動(dòng)還提倡________，反對(duì)________。(3)新文化運(yùn)動(dòng)也是一場____________，它提倡________，反對(duì)________。2．意義(1)新文化運(yùn)動(dòng)猛烈地沖擊了____________的統(tǒng)治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放。(2)中國知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到一次____________的洗禮，也為____________在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。細(xì)節(jié)點(diǎn)撥新文化運(yùn)動(dòng)既是舊民主主義時(shí)期思想解放運(yùn)動(dòng)的總結(jié)，又為新民主主義革命的開始做了必要的準(zhǔn)備，對(duì)中國歷史的發(fā)展起了承前啟后的作用。【問題思考】1．蔡元培“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針的實(shí)質(zhì)是什么？為什么《新青年》和北京大學(xué)會(huì)成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心？2．如何理解新文化運(yùn)動(dòng)的“新”？三、馬克思主義傳入中國1．背景當(dāng)____________開展得如火如荼之時(shí)，俄國____________一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。2．開始1918年，李大釗發(fā)表《____________________》《庶民的勝利》和《____________________》等文章，率先舉起社會(huì)主義旗幟。3．發(fā)展(1)1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，大大促進(jìn)了馬克思主義的傳播。李大釗為《新青年》主編《________________》，刊登一批介紹馬克思主義和俄國革命的文章，《____________________》比較全面地介紹了馬克思主義。(2)一批研究馬克思主義的社團(tuán)出現(xiàn)，如北京的“____________________”、湖南的“________________”等。(3)陳獨(dú)秀、________、鄧中夏、________、瞿秋白、________等成為馬克思主義者，他們開始用馬克思主義指導(dǎo)中國革命，并建立了一些中國共產(chǎn)黨早期組織。(4)創(chuàng)辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，向工人宣傳馬克思主義，出版面向工人的刊物《勞動(dòng)界》《________》和《________》，深受工人歡迎。4．影響1921年，以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨——____________誕生。細(xì)節(jié)點(diǎn)撥注意分析馬克思主義在中國傳播的途徑與工人運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。【問題思考】3．五四時(shí)期馬克思主義在中國的傳播有何特點(diǎn)？探究一新文化運(yùn)動(dòng)1．問題有人說：“新文化運(yùn)動(dòng)是‘情緒主義’的產(chǎn)物，是幾個(gè)青年憑空捏造出來的！”你是否同意？為什么？2．問題“民主”與“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗，是這次思想解放運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容。如何理解新文化運(yùn)動(dòng)中“民主”與“科學(xué)”的含義？3．問題新文化運(yùn)動(dòng)是一場反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)過程中，激進(jìn)民主主義者把斗爭矛頭指向孔子，提出“打倒孔家店”的口號(hào)。其主要原因是什么？4．問題毛澤東在評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)說：“他們對(duì)于現(xiàn)狀，對(duì)于歷史，對(duì)于外國事物，沒有歷史唯物主義的批判精神，所謂壞的就是絕對(duì)的壞，好的就是絕對(duì)的好，一切都好?！苯Y(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)？探究二馬克思主義的傳播1．問題馬克思主義在中國傳播的原因有哪些？2．問題馬克思主義在中國的傳播對(duì)中國歷史發(fā)展有何影響？典型例題青少年應(yīng)當(dāng)成為文明的繼承者和創(chuàng)造者。最近擬舉辦“18世紀(jì)以來文明的對(duì)話”主題展覽，邀請(qǐng)中學(xué)生參與展覽的籌備與宣傳。展覽：西方文明沖擊下的近代中國以下是展覽文字節(jié)選：1840年后中華文明面臨新舊嬗變。中國人為救亡圖存，吸收西方成果，先后提出各種主張。如：①“師夷長技以制夷”；②“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；③“托堯舜以行民主之太平”(《孔子改制考》)；④“只有這兩位先生(德先生、賽先生)可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗”。作為解說員，請(qǐng)你向參觀者解釋其中兩個(gè)主張的實(shí)質(zhì)和作用。(如選擇三個(gè)以上主張做答，只判前兩個(gè)。)思維流程解題技巧材料解析題——五步解答法(1)讀。閱讀理解材料是正確解答此類題目的前提，一般采取讀兩遍的方法。第一遍通讀材料，粗知要略，理解立意主題。第二遍根據(jù)問題再回頭讀材料。(2)找。最大限度找到有效信息，這是解答材料解析題的關(guān)鍵。(3)想。根據(jù)題目要求，不僅要回想教材內(nèi)容，更要領(lǐng)會(huì)命題立意，即試題立意思想觀點(diǎn)。(4)答。組織答案是具體操作的核心環(huán)節(jié)。包括審題、規(guī)范組織、按分作答等幾個(gè)方面。(5)查。認(rèn)真檢查，看觀點(diǎn)是否正確，論點(diǎn)與材料是否一致。論證是否充分，要點(diǎn)是否齊全，力爭將過失性失分降到最低程度。一、選擇題1．“(尊重孔教)思想布滿國中，所以我們要誠心鞏固共和國體，非得將這班反共和的倫理、文學(xué)等舊思想完全洗刷干干凈凈不可。否則不但共和不能進(jìn)行，就是這塊共和招牌也是掛不住的?！睘檫_(dá)到“鞏固共和”的目的，他們掀起了()A．維新變法運(yùn)動(dòng)B．君主立憲C．新文化運(yùn)動(dòng)D．五四運(yùn)動(dòng)2．中新社北京2009年4月22日電，依托北大紅樓建立的北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館在紅樓修繕結(jié)束后重新于22日開放。北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館以北京大學(xué)紅樓為基址，主要是考慮到()A．北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地B．北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的中心C．新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者全部是北京大學(xué)的教授D．《青年雜志》創(chuàng)刊于北京大學(xué)3．1915年，陳獨(dú)秀在某雜志的創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了一篇激情噴涌的文章，稱“青年如初春，如朝日……人生最可寶貴之時(shí)期也?！笨l(fā)該文的雜志是()A．《新青年》B．《少年中國》C．《青年雜志》D．《每周評(píng)論》4．用白話文寫的痛斥一切所謂的“仁義道德”，呼吁人們推翻“人吃人”的制度的文章是()A．《狂人日記》B．《我的馬克思主義觀》C．《文學(xué)革命論》D．《文學(xué)改良芻議》5．前期新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在()A．傳播了資產(chǎn)階級(jí)民主平等思想B．較為徹底地批判了封建思想C．肯定了西方文化的進(jìn)步性D．深入研究和傳播了馬克思主義6．1929年5月4日，國民黨上海特別市執(zhí)行委員會(huì)宣傳部編輯的《五四特刊》認(rèn)為，五四運(yùn)動(dòng)輸入的西洋思想“不是陳腐便是過火”?！斑^火”思想指的是()A．馬克思主義B．自由戀愛觀C．實(shí)業(yè)救國論D．民主和科學(xué)思想7．《東方雜志》某年2月發(fā)表文章說：“一年以來，社會(huì)主義的思潮在中國可以算得起風(fēng)起云涌了。報(bào)章雜志的上面，東也是研究馬克斯(思)主義，西也是討論布爾希(什)維克主義；這里是闡明社會(huì)主義的理論，那里是敘述勞動(dòng)的歷史；蓬蓬勃勃，一唱百和，社會(huì)主義在今日的中國，仿佛有‘雄雞一鳴天下曉’的情景?！蔽闹兴f的“一年”是指()A．1915年B．1917年C．1920年D．1924年8．1919年底，毛澤東第二次來到北京，同李大釗等人進(jìn)行密切的聯(lián)系，同時(shí)更廣泛地研究馬克思主義。后來他回憶說：“在我第二次游北京期間，我讀了許多關(guān)于俄國革命的書。我熱情地搜尋了一切那時(shí)能找到的中文的共產(chǎn)主義文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)使我對(duì)馬克思主義建立起完全的信仰，接受了馬克思主義唯物史觀的正確理論?！边@段文字表明毛澤東()A．開始學(xué)習(xí)馬克思主義B．開始成為馬克思主義者C．引導(dǎo)李大釗向馬克思主義者轉(zhuǎn)化D．大力宣傳馬克思主義題號(hào)12345678答案二、非選擇題9．閱讀下列材料：我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生(“德先生”和“賽先生”)可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗。請(qǐng)回答：(1)材料中所說的“兩位先生”具體指的是什么？(2)這“兩位先生”的提出在當(dāng)時(shí)有何深遠(yuǎn)的歷史意義？(3)中國的“一切黑暗”產(chǎn)生的原因是什么？課前準(zhǔn)備區(qū)一、1.(1)辛亥革命自由博愛(2)資本主義(3)民主制度帝制獨(dú)裁尊孔復(fù)古2.(1)青年雜志民主與科學(xué)封建文化(2)李大釗(3)新青年(4)北大二、1.(1)民主與科學(xué)專制和愚昧、迷信(2)新道德舊道德(3)文學(xué)革命新文學(xué)舊文學(xué)2.(1)封建思想(2)民主與科學(xué)馬克思主義三、1.新文化運(yùn)動(dòng)十月革命2.法俄革命之比較觀布爾什維主義的勝利3.(1)馬克思研究專號(hào)我的馬克思主義觀(2)馬克思學(xué)說研究會(huì)俄羅斯研究會(huì)(3)毛澤東蔡和森周恩來(4)勞動(dòng)者勞動(dòng)音4.中國共產(chǎn)黨問題思考1．(1)實(shí)質(zhì)：推動(dòng)新思想在北大的傳播，讓資產(chǎn)階級(jí)新文化占領(lǐng)封建文化的陣地。(2)原因：蔡元培的辦學(xué)方針使新文化運(yùn)動(dòng)的干將匯集到北京，《新青年》遷到北京，使其面貌煥然一新。2．(1)新領(lǐng)導(dǎo)：新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí)的激進(jìn)派。(2)新基礎(chǔ)：中國資本主義進(jìn)一步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(3)新思想：指導(dǎo)思想，前期是西方民主和科學(xué)及達(dá)爾文的進(jìn)化論。后期是社會(huì)主義思想。(4)新內(nèi)容：前期以宣傳民主和科學(xué)為突破口。后期以宣傳馬克思主義為主要內(nèi)容，提出走俄國十月革命的道路。(5)新成果：動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前的解放。3．(1)先進(jìn)知識(shí)分子起了核心倡導(dǎo)作用。(2)馬克思主義傳播與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。(3)在與各種非馬克思主義思想的斗爭中發(fā)展傳播。(4)五四運(yùn)動(dòng)后宣傳馬克思主義成為主流。課堂活動(dòng)區(qū)探究一1．不同意。新文化運(yùn)動(dòng)不是倡導(dǎo)者觀念的產(chǎn)物，而是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，也是近代歷史發(fā)展的必然。因?yàn)樾梁ジ锩笾袊鴥?nèi)憂外患，外有帝國主義加緊侵略，內(nèi)有軍閥專制統(tǒng)治，中國人民仍然處于水深火熱之中；一戰(zhàn)期間，中國民族資本主義得到發(fā)展，西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，他們強(qiáng)烈要求在中國實(shí)現(xiàn)民主政治；而此時(shí)的袁世凱正倒行逆施，掀起尊孔復(fù)古逆流，為其稱帝做輿論準(zhǔn)備。所以，一場波瀾壯闊的反封建思想運(yùn)動(dòng)必將應(yīng)運(yùn)而生。2．(1)民主：新文化人士提倡的民主思想涵蓋的范圍較廣，不僅指人民享有主權(quán)、政府由人民投票選舉產(chǎn)生、權(quán)力制衡等政治民主，也包括反專制反特權(quán)的共和、憲政、人權(quán)、自由、平等、博愛等理念。(2)科學(xué)：當(dāng)時(shí)提倡的科學(xué)，主要指與迷信蒙昧無知相對(duì)立的科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)的世界觀與方法論以及具體的科學(xué)技術(shù)與科學(xué)知識(shí)，同時(shí)還包括反對(duì)迷信、反對(duì)偶像崇拜，宣傳進(jìn)化論、唯物論、無神論等內(nèi)容。3．(1)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核是儒學(xué)，自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，儒家思想在中國思想界形成獨(dú)尊地位，宋明時(shí)期，以三綱五常為核心的“新儒學(xué)”進(jìn)一步發(fā)展。由于它適應(yīng)了鞏固專制統(tǒng)治的需要，受到歷代封建統(tǒng)治者的推崇，成為封建統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的工具。(2)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，袁世凱為了復(fù)辟帝制的需要，鼓吹尊孔復(fù)古，一時(shí)間，尊孔讀經(jīng)逆流甚囂塵上。(3)當(dāng)時(shí)的中國，要實(shí)現(xiàn)民主自由，建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治，就必須在思想文化領(lǐng)域清除封建勢(shì)力?！按虻箍准业辍睂?shí)質(zhì)上是打倒封建文化，瓦解封建統(tǒng)治的根基。4．進(jìn)步性：(1)新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)前，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派，在宣傳各自的政治觀點(diǎn)時(shí)，都沒有徹底地批判封建思想。經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)，民主和科學(xué)思想的弘揚(yáng)，在政治上和思想上給專制主義沉重的打擊，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放，為馬克思主義在中國的迅速傳播創(chuàng)造了有利條件，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起到了宣傳動(dòng)員作用。后期傳播的馬克思主義，為中國先進(jìn)的知識(shí)分子所接受，成為拯救國家、改造社會(huì)的思想武器；(2)新文化運(yùn)動(dòng)是一次徹底清算舊文化的革命。新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)文言文，以采用白話文為重點(diǎn)，為新文化、新思想的傳播與普及提供了文化載體，使白話文逐漸取代文言文，能夠使語言和文字更緊密地統(tǒng)一起來，為廣大民眾所接受，從而有利于文化的普及和繁榮，為中國現(xiàn)代文化的發(fā)展提供了新的模式，開創(chuàng)了中國文學(xué)的新時(shí)代；(3)新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展。新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)迷信與蒙昧，倡導(dǎo)科學(xué)思想、科學(xué)的世界觀與方法論，樹立起積極、進(jìn)取的科學(xué)精神。使科學(xué)知識(shí)逐漸得到普及，崇尚科學(xué)成為社會(huì)的主流思想。局限性：(1)局限于知識(shí)界，沒有與工農(nóng)群眾的斗爭相結(jié)合；(2)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化，存在著絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向。探究二1．(1)根本原因是當(dāng)時(shí)的中國已經(jīng)具備了接受馬克思主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和政治條件。一戰(zhàn)期間，中國民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展、中國工人階級(jí)的成長壯大以及工人運(yùn)動(dòng)的深入開展，為馬克思主義在中國的傳播提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。(2)從客觀上說，中國是當(dāng)時(shí)世界上民族矛盾和階級(jí)矛盾最為尖銳的國家之一，中國的民主革命需要馬克思主義這樣一種先進(jìn)思想的指導(dǎo)。(3)新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放了人們的思想，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)又促進(jìn)了馬克思主義在中國的進(jìn)一步傳播。2．(1)馬克思主義的傳播使新文化陣營分化，并引發(fā)“問題”與“主義”之爭。(2)它的傳播使更多的先進(jìn)分子接受了馬克思主義，并成為馬克思主義者，為中共成立提供了重要的干部隊(duì)伍。(3)傳播提高了中國工人的政治覺悟，促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為中共的成立創(chuàng)造了條件。解題方法探究典型例題主張實(shí)質(zhì)作用①學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技，御敵強(qiáng)國開闊國人視野，啟迪人們重新認(rèn)識(shí)世界、探索救國道路②在保存封建制度的基礎(chǔ)上，利用西方科技自強(qiáng)求富有利于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展，后來不利于中國近代化的推進(jìn)③改革封建專制制度，變法圖存突破洋務(wù)派主張，掀起維新變法運(yùn)動(dòng)；改良道路行不通④提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制迷信動(dòng)搖封建思想的統(tǒng)治地位，促進(jìn)思想解放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展課后練習(xí)區(qū)1．C2.B3．C[據(jù)教材知識(shí)可知，材料中的文章是陳獨(dú)秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表的《敬告青年》一文。]4．A5．B6．A[B、C、D三項(xiàng)的思想都未超越資產(chǎn)階級(jí)民主思想的范疇，而馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭學(xué)說。1929年，大革命失敗后的國民黨上海特別市執(zhí)行委員會(huì)，其立場已經(jīng)右轉(zhuǎn)，因此題干材料中所說的“過火”思想指的是馬克思主義。]7．C[本題考查馬克思主義在中國的傳播，解題的關(guān)鍵是對(duì)歷史時(shí)間的記憶。十月革命發(fā)生在1917年11月7日，從材料中的說法“某年2月發(fā)表文章說：一年以來”判斷A、B兩項(xiàng)不符合題意，可排除。新文化運(yùn)動(dòng)后期，馬克思主義開始在中國傳播，1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，大大促進(jìn)了馬克思主義的傳播，所以最符合題意的是C。]8．B[“更廣泛”排除A項(xiàng)；C項(xiàng)不符合史實(shí)，李大釗在先；D項(xiàng)材料無體現(xiàn)。]9．(1)民主與科學(xué)。(2)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到了空前的解放；中國知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到一次民主與科學(xué)的洗禮，民主與科學(xué)思想得到了弘揚(yáng)，推動(dòng)了中國近代科學(xué)的發(fā)展。(3)帝國主義的侵略、封建主義對(duì)中國的統(tǒng)治和軍閥割據(jù)造成的災(zāi)難?！具_(dá)標(biāo)訓(xùn)練】閱讀下列材料：材料一至于三綱五常，為中國之人教，足下謂西夷無之矣，然考之則不然，東西律例，以法為宗。今按法國律例，民律第三百七十—條云：“一切子女，無論其人何等年歲，須其父母有恭敬孝順之心。”……第二百—十三條云：“凡為婦者，應(yīng)為其夫者所管屬”——康有為《與朱—新論學(xué)書》材料二新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們認(rèn)為，中國所以危亡，民主和科學(xué)所以不能實(shí)現(xiàn)，是由于封建倫理道德的嚴(yán)重束縛所致。陳獨(dú)秀尖銳地指出：以孔子學(xué)說為代表的封建倫理道德，阻礙了中國人民的覺醒和社會(huì)的進(jìn)步。李大釗發(fā)表文章指山，孔子是“數(shù)千年前之殘骸枯骨，”“歷代帝王專制之護(hù)符”“保護(hù)君主政治之偶像”?！瓕?duì)于不合時(shí)宜的舊道德，“雖冒毀圣非法之名，亦所不恤矣”?！R尚斌等《中國近代史教程》材料三放眼將來，具有儒家特色的現(xiàn)代性，在東亞出現(xiàn)的可能性極大。其實(shí)，“東亞現(xiàn)代性”雖然深受西歐和美國的影響，但卻不只是西方發(fā)展模式的翻版而已，(東亞各國)都和傳統(tǒng)有血肉相連的關(guān)系。在塑造東亞傳統(tǒng)方面起過決定性作用，長達(dá)數(shù)世紀(jì)的儒家可發(fā)揮積極的作用?！啪S明《儒學(xué)創(chuàng)新的契機(jī)》材料四1793年，羅伯斯庇爾指山：“自由是屈于所有的人做一切不損害他人權(quán)利之事的權(quán)利；其原則為自然，其規(guī)則為正義，其保障為法律；其道德界限在下述格言之中：己所不欲，勿施于人”請(qǐng)問答：（1）春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒、墨兩家主要代表人物的哪些思想觀點(diǎn)在建立和諧社會(huì)方面有一些合理成分或值得借鑒的地方?（2）試舉唐朝時(shí)期能體現(xiàn)以上某些思想的重大舉措，并簡要說明理由。（3）依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析資產(chǎn)階級(jí)維新派對(duì)儒家思想的認(rèn)識(shí)和目的。（4）依據(jù)材料二，隨著資產(chǎn)階級(jí)革命和共和運(yùn)動(dòng)的深入，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待儒家思想的？（5）依據(jù)材料三，如何認(rèn)識(shí)儒家傳統(tǒng)在東亞現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用？你如何看待這種觀點(diǎn)？（6）材料四說明了什么？羅伯斯庇爾引用孔子的格言的意圖是什么22課孫中山的三民主義【學(xué)習(xí)目標(biāo)】掌握以下基礎(chǔ)知識(shí)及培養(yǎng)相關(guān)知識(shí)解題應(yīng)用能力1．了解三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)三民主義在推動(dòng)辛亥革命中所起的作用。2．比較新舊三民主義，知道新三民主義的實(shí)質(zhì)性飛躍，知道它與中共民主革命綱領(lǐng)是基本一致的。認(rèn)識(shí)新三民主義在推動(dòng)大革命中所起的作用。3．認(rèn)識(shí)到三民主義是20世紀(jì)的重大理論成果，體會(huì)孫中山與時(shí)俱進(jìn)的思想品質(zhì)和為民主革命事業(yè)不懈奮斗的精神。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：三民主義的基本內(nèi)容及其歷史作用；辛亥革命時(shí)期三民主義的實(shí)踐；新三民主義的主要內(nèi)容及其歷史意義。難點(diǎn)：如何理解與舊三民主義相比較，新三民主義有了質(zhì)的飛躍和巨大的進(jìn)步。學(xué)習(xí)課時(shí)：⒈5課時(shí)考點(diǎn)梳理：知識(shí)分解1．了解三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)三民主義在推動(dòng)辛亥革命中所起的作用。A、內(nèi)容：1）民族主義（民族革命）→前提（驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華）內(nèi)容：推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，爭取實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立自主。2）民權(quán)主義（政治革命）→核心（創(chuàng)立民國）內(nèi)容：推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國3）民生主義（社會(huì)革命）→補(bǔ)充和發(fā)展（平均地權(quán)）內(nèi)容：反對(duì)封建土地所有制?！昂硕ǖ貎r(jià)”“國民共享”是資本主義土地綱領(lǐng)。B、評(píng)價(jià)：性質(zhì)→中國近代資產(chǎn)階級(jí)的民主革命綱領(lǐng).積極性：P59局限性：未明確反帝（族）；未將整個(gè)封建主義作為斗爭對(duì)象（權(quán)）；沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)（生）。此決定了資階革命不可能徹底完成反帝反封的革命任務(wù)。C、實(shí)踐的結(jié)果：推翻了封建君主專制制度、建立中華民國，1912年建立了中華民國并制定了《中華民國臨時(shí)約法》，但并沒有真正完成反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)，中國社會(huì)性質(zhì)仍然是半殖民地半封建社會(huì)。革命果實(shí)被袁世凱竊取，孫中山為捍衛(wèi)民主共和，先后領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了“二次革命”“護(hù)國運(yùn)動(dòng)”和兩次“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”，結(jié)果都以失敗而告終。1、中國同盟會(huì)政治綱領(lǐng)中“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的實(shí)質(zhì)意義是（）A.反清復(fù)明B.反滿興漢C.反對(duì)民族壓迫D.反對(duì)封建統(tǒng)治2、三民主義是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想，下列哪一方面為三民主義的核心思想（）A.民族主義B.民權(quán)主義C.民生主義D.暴力革命3、孫中山認(rèn)為，西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)”，中國應(yīng)該防患于未然，因此他提出了（）A．民族主義B．民權(quán)主義C．民生主義D．民粹主義4、下列對(duì)三民主義的評(píng)價(jià)，錯(cuò)誤的是（）A．它是中國近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命的綱領(lǐng)B．反映了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主政治的追求C．反映了資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展資本主義的愿望D．三民主義成為中國近代民主革命的指導(dǎo)思想5、三民主義解決的主要矛盾是（）A．各族人民與滿洲貴族之間的矛盾B．中華民族與帝國主義之間的矛盾C．封建主義與人民大眾之間的矛盾D．革命派與?；逝芍g的矛盾6、“平均地權(quán)”的土地革命綱領(lǐng)對(duì)革命的不利影響主要是（）A．使革命缺乏必要的物質(zhì)基礎(chǔ)B．使革命缺乏堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量C．使革命缺乏堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)D．使革命陣營成分復(fù)雜7.三峽工程是世界上最宏偉的水利工程之一。孫中山先生最早提出了開發(fā)三峽水利的設(shè)想。這主要體現(xiàn)了他的A.民族主義B.民主主義C.民生主義D.民權(quán)主義2．比較新舊三民主義，知道新三民主義的實(shí)質(zhì)性飛躍，知道它與中共民主革命綱領(lǐng)是基本一致的。認(rèn)識(shí)新三民主義在推動(dòng)大革命中所起的作用。A、提出：1924年國民黨一大B、內(nèi)容：新舊三民主義之比較：舊三民主義新三民主義民族主義反滿族貴族專制“新”在反帝中國民族自求解放，反對(duì)帝國主義侵略，中國境內(nèi)各民族一律平等民權(quán)主義推翻帝制，建立國民的政府“新”在強(qiáng)調(diào)民權(quán)普遍性；反帝反封相結(jié)合民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。民生主義平均地權(quán)“新”在更關(guān)注農(nóng)民和工人平均地權(quán)(后提出耕者有其田）節(jié)制資本（控制私人資本）[補(bǔ)充]新三民主義與中共革命綱領(lǐng)區(qū)別：中共：最低綱領(lǐng):實(shí)現(xiàn)人民權(quán)力、八小時(shí)工作制、徹底的土地綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義新三民主義：資產(chǎn)階級(jí)共和國，發(fā)展資本主義（對(duì)此引導(dǎo)學(xué)生了解區(qū)別原因應(yīng)該從階級(jí)本質(zhì)出發(fā)）C、評(píng)價(jià)：①新三民主義的提出標(biāo)志著孫中山實(shí)現(xiàn)了一生中最偉大的轉(zhuǎn)變；②新三民主義同中共的民主革命綱領(lǐng)在若干基本原則上是一致的，（反帝反封建、民主共和）是國共兩黨的合作的政治基礎(chǔ)，是國民大革命時(shí)期的旗幟，推動(dòng)了國民大革命的發(fā)展和高漲。【知識(shí)拓展】國共兩黨第一次合作的政治基礎(chǔ)是新三民主義但為何兩黨又會(huì)最終分道揚(yáng)鑣？新三民主義和中共民主革命綱領(lǐng)有何原則區(qū)別？區(qū)別存在的原因是什么？區(qū)別存在的原因：因?yàn)閮牲h的革命綱領(lǐng)有原則的區(qū)別；兩黨所代表的階級(jí)利益有根本的不同。新三民主義或真三民主義，是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義，沒有三大政策，或三大政策缺一，在新時(shí)期中，就都是偽三民主義或半三民主義。――――毛澤東新三民主義與三大政策之間有何內(nèi)在聯(lián)系：新三民主義為三大政策提供思想理論依據(jù)；三大政策是新三民主義的核心和政策原則三大政策是方法、手段；新三民主義是綱領(lǐng)、奮斗目標(biāo)、統(tǒng)戰(zhàn)的政治基礎(chǔ)。推動(dòng)國民革命的發(fā)展?！具_(dá)標(biāo)訓(xùn)練】1、20世紀(jì)20年代，孫中山先生實(shí)行了由舊三民主義到新三民主義的偉大飛躍，促使孫中山先生思想發(fā)生轉(zhuǎn)變的根本原因是A．堅(jiān)持民主革命的精神B．多次革命斗爭的失敗C．中國社會(huì)主要矛盾的變化D．共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助2、毛澤東曾指出：“新三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。沒有三大政策，或三大政策缺一，在新時(shí)期，就都是偽三民主義，或半三民主義。”下列理解最準(zhǔn)確的是（）A.新三民主義是三大政策的代名詞B.新三民主義是反帝反封建的綱領(lǐng)C.新三民主義蘊(yùn)含了三大政策的精神D.新三民主義有局限性，不可能實(shí)現(xiàn)3、新三民主義中，“民族主義”的最大特點(diǎn)是（）A.反對(duì)民族壓迫B.反對(duì)封建統(tǒng)治C.反對(duì)滿洲貴族D.反對(duì)帝國主義4、新三民主義最能體現(xiàn)時(shí)代潮流的是（）A．有了明顯的反帝內(nèi)容B．中國人民的民主權(quán)利問題C．最終歸宿是社會(huì)主義D．把資產(chǎn)階級(jí)民主革命與人民民主革命、世界革命相結(jié)合5閱讀下列材料材料一今者由平民革命，以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民公舉，議會(huì)以國民公奉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之。材料二在《遺囑》中，孫中山總結(jié)數(shù)十年的革命經(jīng)驗(yàn)：“必須喚起民眾，聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗……”他指出：“革命尚未成功，同志仍須努力?！闭?qǐng)回答：(1)材料一體現(xiàn)的是三民主義的哪一內(nèi)容?在三民主義的指導(dǎo)下制定的憲法是什么?該憲法確立了怎樣的資產(chǎn)階級(jí)政體?(2)根據(jù)材料二回答，孫中山晚年的政策發(fā)生了什么變化?變化對(duì)中國革命有什么影響?[知識(shí)拓展]3．認(rèn)識(shí)到三民主義是20世紀(jì)的重大理論成果，體會(huì)孫中山與時(shí)俱進(jìn)的思想品質(zhì)和為民主革命事業(yè)不懈奮斗的精神。孫中山一生中的兩次偉大轉(zhuǎn)變第一次：1894年上書李鴻章，主張改良（改革），遭冷遇，轉(zhuǎn)而走上革命道路。第二次：將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，與共產(chǎn)黨合作（最偉大的轉(zhuǎn)變）鞏固練習(xí)3真題演練2000年上海高考試題材料一“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨物暢其流──此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國之大本也?！囉^日本一國，與西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀（孫中山《上書李鴻章書》，1894年6月）（1）孫中山上書李鴻章的目的是什么？材料二“革命為惟一法門?！薄拔覀儽仨殐A覆滿洲政府，建設(shè)民國。革命成功之日，……廢除專制，實(shí)行共和。”------孫中山，1903年12月13日2）與材料一相比，就改造中國的方法和目的而言，1903年孫中山的思想有了哪兩個(gè)顯著的變化？材料三“這十三年來，政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗，比前清更甚，人民困苦，日甚一日，……俄國雖遲我革命，而已成功；我雖早六年革命，而仍失敗?！?-----孫中山《國民黨改組問題》1924年1月（3）造成辛亥革命后13年中國政治、社會(huì)黑暗腐敗主要原因是什么？材料四“我已囑國民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作，俾中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈縛。為達(dá)到此目的起見，我已命國民黨長此繼續(xù)與你們提攜”。------孫中山《致蘇俄遺書》，1925年3月（4）為了這場“民主革命”，孫中山在他生命的最后幾年中，在思想、政治和方針政策上有何重大發(fā)展？(5)綜合材料一至四，并運(yùn)用你的歷史知識(shí)，對(duì)孫中山作一最簡要的評(píng)價(jià)。課題：孫中山的三民主義CBCDCCCACDD(1)民權(quán)主義；《中華民國臨時(shí)約法》；三權(quán)分立的資產(chǎn)階級(jí)共和國。（2）提出了新三民主義和“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。作用（略）（1）希望通過李鴻章，使清政府變法維新，使中國走上富強(qiáng)之路。2）方法：以前采用溫和的改革（或用“改良”的方法），以后主張革命；目的：以前未主張建立新的政治制度，以后主張建立共和國。（3）封建軍閥統(tǒng)治；帝國主義壓榨。（4）重大發(fā)展：提出了新三民主義和三大政策。(5)評(píng)價(jià)：是中國歷史上民主革命的先驅(qū)；順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)具有強(qiáng)烈的愛國主義精神和堅(jiān)持不懈的革命主義精神。最終走上了與共產(chǎn)黨合作之路。第23課毛澤東與馬克思主義的中國化【學(xué)習(xí)目標(biāo)】課標(biāo)要求：1．簡述馬克思主義在中國傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國歷史發(fā)展的重大意義2．概述毛澤東思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)近現(xiàn)代中國的深遠(yuǎn)影響學(xué)習(xí)重點(diǎn)：毛澤東思想的形成和發(fā)展、影響；學(xué)習(xí)難點(diǎn)：辨析毛澤東思想、毛澤東個(gè)人的思想、毛澤東晚年的錯(cuò)誤三者之間的關(guān)系【自主梳理】一、馬克思主義在中國的傳播1、背景、2、意義二、毛澤東思想的形成和發(fā)展歷程（看書完成下表）：1、歷史條件（寫出要點(diǎn)）：比物質(zhì)貧窮更可怕的是觀念的貧窮——豐富腦袋更緊迫2、過程階段時(shí)間內(nèi)容主要著作萌芽國民革命時(shí)期初步形成土地革命時(shí)期走向成熟抗日戰(zhàn)爭時(shí)期豐富發(fā)展解放戰(zhàn)爭社會(huì)主義改造、建設(shè)時(shí)期3、毛澤東思想的歷史地位？【合作探究】1、辨析毛澤東思想、毛澤東個(gè)人的思想、毛澤東晚年的錯(cuò)誤三者之間的關(guān)系。機(jī)會(huì)從來不會(huì)被失去，你錯(cuò)過的別人會(huì)接住2、結(jié)合必修一、二內(nèi)容，概括馬克思主義在不同國家、不同發(fā)展階段是如何豐富和發(fā)展的?！咀灾魈骄俊?、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下表。理論來源基本主張實(shí)踐過程結(jié)果孫中山建立中華民國，但未改變半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)毛澤東馬列主義走農(nóng)村包圍城市的道路，取得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利【知識(shí)概括】【學(xué)習(xí)檢測】一、選擇題1、毛澤東