部編本二年級上冊語文教學(xué)反思部編本二年級上冊語文教學(xué)反思「篇一」為了讓學(xué)生近距離地了解大禹，認(rèn)真學(xué)習(xí)"三過家門而不入"這個(gè)動人的故事，既而談?wù)勛约簩Υ笥淼目捶ā８钜徊嚼斫獯笥淼挠⑿坌蜗?。這一環(huán)節(jié)學(xué)生在各抒己見的同時(shí)，也就統(tǒng)攬了全文，理解了大禹這一英雄形象。這樣，大禹不怕吃苦，頑強(qiáng)治水的形象就在學(xué)生的腦海中刻下了深深的印記。在學(xué)習(xí)"三過家門而不入"一段時(shí)，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來體會大禹的公而忘私的精神。然后抓住文中的空白，引導(dǎo)學(xué)生想象：設(shè)計(jì)了"兒子會問媽媽什么?""媽媽會怎么說?"這樣的問題，將學(xué)生帶進(jìn)課文情境，學(xué)生不禁會結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。以此來感受到感受到大禹舍小家顧大家的偉大，體會大禹公而忘私、心中只裝著百姓的崇高精神。課文教學(xué)的結(jié)尾也相當(dāng)精彩，在結(jié)尾點(diǎn)題："為什么在禹的名字前面加個(gè)大字，叫他大禹呢?"這個(gè)問題點(diǎn)明了文章中心，點(diǎn)出了課文結(jié)尾"偉大"一詞，使學(xué)生對課文的理解得到了歸納和升華，起到了點(diǎn)題和總結(jié)。部編本二年級上冊語文教學(xué)反思「篇二」本堂課學(xué)生讀書的興趣很高，感情很投入，讀得特別到位，教后我感到非常滿意，學(xué)生的表現(xiàn)讓我很興奮。我覺得這堂課上得扎實(shí)。課文之初的情感基調(diào)定得準(zhǔn)。我主要利用了觀察法和范讀法，兩種傳統(tǒng)的教學(xué)方法。這兩種教學(xué)法，在只有三尺講臺，一支粉筆，缺少現(xiàn)代化教學(xué)手段的農(nóng)村小學(xué)特別適用。1、觀察法：在指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文時(shí)，我沒有對課文進(jìn)行繁瑣地分析，而是結(jié)合課文的插圖讓學(xué)生在觀察中走進(jìn)課文描寫的情境，讓學(xué)生直觀地感受小葫蘆的可愛，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地對小葫蘆產(chǎn)生喜愛之情，朗讀時(shí)自然地加入了自己的真實(shí)情感，為后文與鄰居的對話情感打好鋪墊，后文的感情朗讀水到渠成，不用再進(jìn)行指導(dǎo)朗讀技巧，學(xué)生卻能掌握并熟練運(yùn)用朗讀技巧來傳遞感悟到的文字間包裹著的思想感情。2、范讀法：除了運(yùn)用課文形象的插圖外，教師的范讀也起到不小的作用。教師范讀時(shí)的情感就直接調(diào)動了學(xué)生的情感，一些朗讀的技巧滲透到教師的讀中，學(xué)生在無意地模仿中就學(xué)會了朗讀的技巧，在多次地練習(xí)里形成朗讀的技能。這樣做比純粹地教給學(xué)生空洞的朗讀技巧的效果要理想得多。教師教得輕松，學(xué)生學(xué)的愉快(精神的愉悅)。以前我認(rèn)為只有讓學(xué)生自己感悟，教師不講授，才是發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，弄得自己在課堂上不敢多說一句話，不敢多講，有時(shí)該講的地方也不講，學(xué)生感悟不到的地方得不到教師的點(diǎn)撥，學(xué)習(xí)效果很差。一節(jié)課下來，學(xué)生疲乏，教師勞累。在這堂課上，教師范讀的地方不少，談話煽情的地方也有幾處，但是并沒有妨礙學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，學(xué)生學(xué)得很自主?，F(xiàn)在我才明白，教學(xué)的內(nèi)容比形式更重要，范讀、談話，這些傳統(tǒng)的教學(xué)形式和教學(xué)方法，運(yùn)用得當(dāng)，同樣讓學(xué)生學(xué)得自主。在課改的今天，在崇尚新形式的課堂上，卻得不到好效果的困惑里，我們該反思什么才算真正的自主學(xué)習(xí)。部編本二年級上冊語文教學(xué)反思「篇三」1、關(guān)注學(xué)情學(xué)情，是指學(xué)習(xí)者在某一單位時(shí)間或某一項(xiàng)學(xué)習(xí)活動中的學(xué)習(xí)狀態(tài)，它包括學(xué)習(xí)興、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)思路、學(xué)習(xí)進(jìn)程、學(xué)習(xí)效果等諸多要素。關(guān)注學(xué)情就是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，從而以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，而無視學(xué)情，必然導(dǎo)致教學(xué)的盲目性和低效性。在以前的第一課時(shí)教學(xué)中，我們總是在揭題后讓學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，殊不知，學(xué)生經(jīng)過每天早讀、課上的練讀，已把課文讀了幾千遍，已能通順地朗讀課文了。而我們還在讓學(xué)生再一次讀，這可不是在浪費(fèi)時(shí)間嗎？教學(xué)效率怎能提高？因此，在本次教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，靈活改變了教學(xué)方法，這樣既節(jié)省了時(shí)間，提高了教學(xué)效率，又激勵學(xué)生課前主動預(yù)習(xí)。陶行知先生早就指出：“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子?！泵總€(gè)教學(xué)內(nèi)容，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生的每次學(xué)習(xí)活動，教師對學(xué)情都要做到心中有數(shù)。關(guān)注了學(xué)情，掌握了學(xué)情，教學(xué)才有引的方向，才有導(dǎo)的重點(diǎn)，分析了學(xué)情，研究了學(xué)情，教學(xué)才有相應(yīng)的對策，才有具體的方法。如果教師不了解和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，無視學(xué)情及其發(fā)展變化，一味機(jī)械套用教學(xué)預(yù)案，教學(xué)就會事倍功半。2、強(qiáng)化預(yù)習(xí)美國心理學(xué)家威廉？詹姆士曾說：“播下一個(gè)行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”習(xí)慣可以決定一個(gè)人的命運(yùn)。養(yǎng)成好習(xí)慣，會使我們終身受益，而預(yù)習(xí)正是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在實(shí)際教學(xué)工作中，我們十分注重課堂教學(xué)的研究，而把預(yù)習(xí)當(dāng)人可有可無的環(huán)節(jié)，預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)正逐漸談化。若不是每天的晨讀課，很少有孩子在課前讀讀課文，預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)，所以孩子們實(shí)際上不知何為預(yù)習(xí)，怎樣預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)有何意義。正因?yàn)槿绱?，我們更?yīng)強(qiáng)化預(yù)習(xí)，教給預(yù)習(xí)的方法，激發(fā)學(xué)生主動預(yù)習(xí)的愿望。部編本二年級上冊語文教學(xué)反思「篇四」夜宿山寺：在教《夜宿山寺》這課時(shí)，讓學(xué)生先初讀，再讀，三讀課文后，再請學(xué)生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進(jìn)行小組交流。但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫?？吹竭@情況思考一下后就默許并支持了這一學(xué)習(xí)方式，并且請學(xué)生對那幅畫作出評價(jià)，學(xué)生很快糾正了錯誤，從而掌握了詩句中“?！弊值恼_解釋。在這個(gè)教學(xué)片段中，我不再死抱“預(yù)設(shè)”，而是及時(shí)關(guān)注到了課堂的教學(xué)生成。由此我深深感觸教師的機(jī)智應(yīng)在于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法，并在過程與方法中融入新知識的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。我相信學(xué)生對這個(gè)詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標(biāo)準(zhǔn)不再視知識為確定的獨(dú)立于認(rèn)知者的一個(gè)目標(biāo)，而是視其為一種探索的行動或創(chuàng)造的過程，它倡導(dǎo)的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨(dú)特的和個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，教師要不斷探索這三大學(xué)習(xí)方式具體有效的操作方法。這些方法不單來自教師的實(shí)踐和創(chuàng)造，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)者自身的實(shí)踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學(xué)習(xí)方法的“生成”啊。教學(xué)需要預(yù)設(shè)，但預(yù)設(shè)不是教學(xué)的全部，教學(xué)的生命力與真正價(jià)值在于預(yù)設(shè)下的生成教學(xué)?！瓣P(guān)注生成”，它所蘊(yùn)含的教育思想就是以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導(dǎo)的就是自學(xué)，也是實(shí)踐新課標(biāo)最基礎(chǔ)的陣地和途徑。從這節(jié)課教學(xué)可以得出，新課標(biāo)下的預(yù)設(shè)首先要求構(gòu)建一個(gè)“學(xué)習(xí)主題”，應(yīng)該思考怎樣合理組合學(xué)習(xí)內(nèi)容，使內(nèi)容與目標(biāo)相一致；應(yīng)該思考運(yùn)用哪些學(xué)習(xí)策略，使效益與方法相一致；更應(yīng)該思考學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容所持有的體驗(yàn)和情感。在預(yù)設(shè)過程中，教師從傳統(tǒng)的線型設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)到了新理念下的框架設(shè)計(jì)上，即從“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)到“以學(xué)定教”這一新理念上來。但是在具體的課堂實(shí)踐過程中教師心里背著新課標(biāo)，手中還是拿著那張舊船票。這是因?yàn)樗麄儾]有真正地課堂上的生成教學(xué)，即真正意義上以學(xué)定教。敕勒歌：結(jié)課時(shí)，看到學(xué)生臉上那一縷莊嚴(yán)肅穆的神情，我知道，這堂課是成功的。成功的原因有三：首先，這堂課充分考慮了我班學(xué)生的學(xué)情。課中某些教學(xué)環(huán)節(jié)，需要學(xué)生有一定的古典文化基礎(chǔ)，否則就很難上出好的效果來。我班學(xué)生已有了一年誦讀經(jīng)典文化的積累，《論語》《大學(xué)》《中庸》《三字經(jīng)》等經(jīng)典著作，納蘭性德、司馬光、李白，《烏衣巷》《長相思》《望天門山》等名家名篇，孩子們都已不再陌生。所以，課堂才有了濃濃的文化氣息。其次，這堂課對課程資源進(jìn)行了充分地挖掘與合理利用。課中，我適時(shí)引進(jìn)了老舍先生描寫草原的相關(guān)段落，讓學(xué)生在感受草原美景的基礎(chǔ)上，認(rèn)識到要用非常少的文字描繪出草原的美麗更不容易，為后面的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊。還有相關(guān)人物、典籍及詩歌背景資料的適時(shí)呈現(xiàn)，有利于學(xué)生全面、深刻地理解詩意，圖片的展示、音樂的渲染，營造了良好的教學(xué)情境，為學(xué)生體會詩境起到了好的促進(jìn)作用。再次，各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)、有效。導(dǎo)入部分意在感受草原的美麗，獲得一些感性的認(rèn)識，結(jié)課環(huán)節(jié)意在激發(fā)學(xué)生傳承文化的責(zé)任感與使命感，兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)細(xì)針密線，扎實(shí)高效。另兩個(gè)環(huán)節(jié)一“讀”一“悟”，“悟”為教學(xué)重點(diǎn)，以提出問題開始，以問題解決結(jié)束，前后照應(yīng)，渾然一體。本堂課安排的合作學(xué)習(xí)內(nèi)容是每個(gè)同學(xué)在小組內(nèi)讀一遍《敕勒歌》，同步安排了五位教師對小組活動情況予以記錄。經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn)，很多組組長很負(fù)責(zé)任，安排好讀的順序后，各自讀詩，然后組長進(jìn)行正