2024年陜西省涇陽(yáng)縣事業(yè)單位公開招聘中小學(xué)教師23名筆試題帶答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教育史上最早提出“教育遵循自然”原則的教育家是（）A.夸美紐斯B.亞里士多德C.裴斯泰洛齊D.盧梭答案：B。亞里士多德在教育史上首次提出了“教育遵循自然”的原則，他注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育?？涿兰~斯提出“泛智教育”等思想；裴斯泰洛齊主張教育心理學(xué)化；盧梭強(qiáng)調(diào)自然主義教育。2.教師的根本任務(wù)是（）A.傳授知識(shí)B.開發(fā)智力C.教書育人D.為人師表答案：C。教書育人是教師的根本任務(wù)，教師不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和價(jià)值觀等。傳授知識(shí)只是其中一個(gè)方面；開發(fā)智力也是教育過程中的一部分；為人師表是教師職業(yè)道德的要求。3.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（）A.質(zhì)量規(guī)格B.社會(huì)價(jià)值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案：B。教育目的一般由兩部分組成：一是對(duì)教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識(shí)、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)；二是對(duì)要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值做出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槟膫€(gè)階級(jí)的利益服務(wù)。4.我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任（）A.地方B.中央C.社會(huì)力量D.學(xué)生家長(zhǎng)答案：A?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民政府為主管理的體制，所以承擔(dān)普及九年義務(wù)教育責(zé)任的主體主要是地方。5.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和（）A.有差異性的認(rèn)識(shí)B.有個(gè)性的認(rèn)識(shí)C.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)D.有基本的認(rèn)識(shí)答案：C。教學(xué)過程作為一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)是指學(xué)生的認(rèn)識(shí)始終是在教師的傳授、指導(dǎo)下進(jìn)行以達(dá)到認(rèn)識(shí)目的。6.以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，被稱為（）A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程計(jì)劃C.教材D.教科書答案：A。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料；教科書是教材的主體部分。7.教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法是（）A.演示法B.實(shí)驗(yàn)法C.練習(xí)法D.講授法答案：A。演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；講授法是教師通過口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。8.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D。德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。9.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育；統(tǒng)一多方面的教育力量是協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社會(huì)等各方面對(duì)學(xué)生的教育影響。10.世界上最早的一部教育專著是（）A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《大教學(xué)論》D.《普通教育學(xué)》答案：A。《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著?！墩撜Z(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄；《大教學(xué)論》是夸美紐斯的著作，它標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科；《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的著作，它標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。11.主張“有教無類”的中國(guó)古代教育家是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子答案：A?？鬃又鲝垺坝薪虩o類”，意思是不管什么人都可以受到教育，體現(xiàn)了教育公平的思想。孟子主張“性善論”等；荀子主張“性惡論”；韓非子是法家代表人物。12.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性答案：B。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期，體現(xiàn)了同一方面發(fā)展速度的不均衡，即不平衡性規(guī)律。13.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.備課B.上課C.作業(yè)布置與批改D.課外輔導(dǎo)答案：B。上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、提高思想、發(fā)展能力的關(guān)鍵。備課是上課前的準(zhǔn)備工作；作業(yè)布置與批改是教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)組成部分；課外輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充。14.教師在教學(xué)過程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是教師組織教學(xué)活動(dòng)的能力；教學(xué)決策能力是教師在教學(xué)過程中做出決策的能力。15.學(xué)生學(xué)習(xí)是為了改變自己在班集體中的排名，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.附屬內(nèi)驅(qū)力C.自我提高內(nèi)驅(qū)力D.交往內(nèi)驅(qū)力答案：C。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。學(xué)生學(xué)習(xí)為了改變自己在班集體中的排名，是為了獲得一定的地位，屬于自我提高內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要；附屬內(nèi)驅(qū)力是指為了保持長(zhǎng)者們（如教師、家長(zhǎng)）或集體的贊許或認(rèn)可，而表現(xiàn)出要把學(xué)習(xí)或工作做好的一種需要。16.人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為（）A.自我期待感B.自我歸因感C.自我預(yù)期感D.自我效能感答案：D。自我效能感是指人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷。自我期待感強(qiáng)調(diào)對(duì)未來事情的期待；自我歸因感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己行為原因的分析；自我預(yù)期感側(cè)重于對(duì)未來情況的預(yù)先估計(jì)。17.當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物潛在作用，這種阻礙理解的因素是（）A.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B.問題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C。功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物潛在作用，就容易陷入功能固著，阻礙對(duì)問題的理解和解決。已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)既可能促進(jìn)問題解決也可能阻礙；問題特征是問題本身的特點(diǎn)；原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。18.個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）A.追求利益的傾向B.避免失敗的傾向C.回避困難的傾向D.追求刺激的傾向答案：B。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和避免失敗的傾向。追求成功的人傾向于選擇難度適中的任務(wù)；避免失敗的人傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。19.學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和（）A.記憶策略B.資源管理策略C.思維策略D.學(xué)習(xí)方法答案：B。學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)；元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。20.品德形成的標(biāo)志是（）A.道德信念的形成B.道德評(píng)價(jià)能力的形成C.道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成D.價(jià)值內(nèi)化答案：C。品德形成的標(biāo)志是道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。道德信念的形成是品德形成的關(guān)鍵因素；道德評(píng)價(jià)能力的形成有助于道德判斷；價(jià)值內(nèi)化是品德形成的過程。21.學(xué)校心理輔導(dǎo)的主要方式一般有兩種，下列關(guān)于它們的敘述不正確的一項(xiàng)是（）A.學(xué)校心理輔導(dǎo)有團(tuán)體輔導(dǎo)和個(gè)別輔導(dǎo)這兩種主要的方式B.團(tuán)體輔導(dǎo)以全體學(xué)生為對(duì)象，以預(yù)防輔導(dǎo)為主C.個(gè)別輔導(dǎo)是以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象，以矯治輔導(dǎo)為主，屬補(bǔ)救性的輔導(dǎo)D.經(jīng)常逃學(xué)的學(xué)生、有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生更適合于進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)答案：D。經(jīng)常逃學(xué)的學(xué)生、有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生存在比較特殊的問題，更適合進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，以便針對(duì)他們的具體情況進(jìn)行深入的幫助和指導(dǎo)。團(tuán)體輔導(dǎo)以全體學(xué)生為對(duì)象，以預(yù)防輔導(dǎo)為主；個(gè)別輔導(dǎo)是以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象，以矯治輔導(dǎo)為主，屬補(bǔ)救性的輔導(dǎo)。22.對(duì)程序教學(xué)貢獻(xiàn)最大的是（）A.斯金納B.普萊西C.加涅D.布魯納答案：A。斯金納是程序教學(xué)的主要代表人物，他根據(jù)操作性條件反射原理，提出了程序教學(xué)的思想和方法。普萊西是程序教學(xué)的早期倡導(dǎo)者；加涅提出了信息加工學(xué)習(xí)理論；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論。23.遷移的關(guān)系轉(zhuǎn)換說強(qiáng)調(diào)（）A.發(fā)展了的心理官能B.學(xué)習(xí)材料的相似性C.已有經(jīng)驗(yàn)的概括化D.對(duì)情境關(guān)系的理解答案：D。關(guān)系轉(zhuǎn)換說認(rèn)為遷移的產(chǎn)生取決于學(xué)習(xí)者能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系，能否理解原理與實(shí)際事物之間的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)對(duì)情境關(guān)系的理解是關(guān)系轉(zhuǎn)換說的核心觀點(diǎn)。發(fā)展了的心理官能是形式訓(xùn)練說的觀點(diǎn)；學(xué)習(xí)材料的相似性是共同要素說關(guān)注的內(nèi)容；已有經(jīng)驗(yàn)的概括化是概括說的觀點(diǎn)。24.學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)相似的單詞不能加以正確區(qū)分的現(xiàn)象屬于（）A.分化B.泛化C.消退D.遺忘答案：B。泛化是指人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。學(xué)生對(duì)相似的單詞不能正確區(qū)分，就是對(duì)相似刺激做出了相同反應(yīng)，屬于泛化現(xiàn)象。分化是指通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)；消退是指在條件反射形成后，如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會(huì)變得越來越弱，并最終消失；遺忘是指識(shí)記過的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶，或者是錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。25.學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的抑制作用叫（）A.前攝干擾B.倒攝干擾C.消退抑制D.超限抑制答案：B。倒攝干擾是指學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的抑制作用。前攝干擾是指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾；消退抑制是指條件反射由于沒有受到強(qiáng)化而發(fā)生的抑制；超限抑制是指當(dāng)刺激物過強(qiáng)、過多或作用時(shí)間過久時(shí)，神經(jīng)細(xì)胞不但不能引起興奮，反而會(huì)發(fā)生抑制。26.（）的經(jīng)驗(yàn)類化理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。A.奧蘇伯爾B.桑代克C.賈德D.格式塔心理學(xué)答案：C。賈德的經(jīng)驗(yàn)類化理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。他通過“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)證明了這一觀點(diǎn)。奧蘇伯爾提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論；桑代克提出了共同要素說；格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)遷移是由于對(duì)情境中關(guān)系的理解而產(chǎn)生的。27.人的健康不僅要有健康的身體，還要有（）A.健康的人格B.健康的習(xí)慣C.健康的心理D.健康的生活答案：C。人的健康不僅要有健康的身體，還要有健康的心理。心理健康和身體健康是相互影響、相互作用的。健康的人格是心理健康的一部分；健康的習(xí)慣有助于保持健康，但不是健康的核心要素；健康的生活包括多個(gè)方面，而心理健康是其中重要的組成部分。28.（）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。A.斯金納B.布魯納C.苛勒D.加涅答案：B。布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解，他提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論。斯金納強(qiáng)調(diào)操作性條件反射；苛勒提出了完形-頓悟說；加涅提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。29.教師職業(yè)道德的核心是（）A.忠于人民的教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.以身作則答案：B。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師做好教育工作的前提。忠于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師之間合作的要求；以身作則是教師職業(yè)道德的基本規(guī)范。30.衡量教師是否成熟的重要標(biāo)志是（）A.能否關(guān)注自己的生存適應(yīng)性B.能否充分考察教學(xué)情境C.能否自覺地關(guān)注學(xué)生D.能否更多地考慮班集體的建設(shè)答案：C。能否自覺地關(guān)注學(xué)生是衡量教師是否成熟的重要標(biāo)志。福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。關(guān)注生存階段的教師最擔(dān)心的問題是“學(xué)生喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯(cuò)”等；關(guān)注情境階段的教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題；當(dāng)教師順利地適應(yīng)了前兩個(gè)階段后，成長(zhǎng)的下一個(gè)目標(biāo)便是關(guān)注學(xué)生。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容有（）A.教育觀念現(xiàn)代化B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化C.教育管理現(xiàn)代化D.教育條件設(shè)備現(xiàn)代化E.教師素質(zhì)現(xiàn)代化答案：ABCDE。教育現(xiàn)代化包括教育觀念現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教育條件設(shè)備現(xiàn)代化和教師素質(zhì)現(xiàn)代化等多個(gè)方面。教育觀念現(xiàn)代化是先導(dǎo)；教育內(nèi)容現(xiàn)代化是核心；教育管理現(xiàn)代化是保障；教育條件設(shè)備現(xiàn)代化是物質(zhì)基礎(chǔ)；教師素質(zhì)現(xiàn)代化是關(guān)鍵。2.我國(guó)學(xué)校教育層次包括（）A.幼兒教育B.初等教育C.中等教育D.高等教育E.學(xué)歷教育答案：ABCD。我國(guó)學(xué)校教育層次包括幼兒教育、初等教育、中等教育和高等教育。學(xué)歷教育是根據(jù)國(guó)家教育部下達(dá)的招生計(jì)劃錄取的學(xué)生，按教育主管部門認(rèn)可的教學(xué)計(jì)劃實(shí)施教學(xué)，學(xué)生完成學(xué)業(yè)后，由學(xué)校頒發(fā)國(guó)家統(tǒng)一印制的畢業(yè)證書和學(xué)位證書，它不是學(xué)校教育層次的劃分。3.課程目標(biāo)的規(guī)定性有（）A.時(shí)限性B.具體性C.預(yù)測(cè)性D.實(shí)際性E.操作性答案：ABCE。課程目標(biāo)的規(guī)定性包括時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性和操作性。時(shí)限性是指課程目標(biāo)要在一定時(shí)間內(nèi)達(dá)成；具體性要求目標(biāo)明確、清晰；預(yù)測(cè)性是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的預(yù)先估計(jì)；操作性是指目標(biāo)具有可實(shí)施性。4.下列屬于體罰學(xué)生的情形是（）A.讓1-2年級(jí)的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫10遍B.王某上課講話，老師令其抄課文5遍C.李某等八人上自習(xí)課講話，老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑10圈D.體育教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作，令其反復(fù)練習(xí)4次E.初三教室內(nèi)，物理老師拿戒尺在不聽話的學(xué)生后頸上使勁擊打三下答案：BCE。體罰是指通過對(duì)人身體的責(zé)罰，特別是造成疼痛，來進(jìn)行懲罰或教育的行為。讓學(xué)生抄課文、跑步以及用戒尺擊打?qū)W生等行為都超出了正常教育懲戒的范圍，屬于體罰學(xué)生。而讓低年級(jí)學(xué)生抄寫生字和為糾正動(dòng)作讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)屬于正常的教學(xué)活動(dòng)。5.班級(jí)授課制的五個(gè)固定是指（）A.學(xué)生固定B.教師固定C.內(nèi)容固定D.時(shí)間固定E.場(chǎng)所固定答案：ABCDE。班級(jí)授課制的五個(gè)固定是指學(xué)生固定、教師固定、內(nèi)容固定、時(shí)間固定和場(chǎng)所固定。學(xué)生按照年齡和知識(shí)水平編成固定的班級(jí)；教師按照課程安排固定授課；教學(xué)內(nèi)容按照課程標(biāo)準(zhǔn)和教材固定；教學(xué)時(shí)間按照固定的課表安排；教學(xué)場(chǎng)所一般固定在教室。6.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括（）A.先進(jìn)的教育理念B.良好的教育能力C.一定的研究能力D.廣博的文化知識(shí)E.良好的身心素質(zhì)答案：ABC。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力和一定的研究能力。廣博的文化知識(shí)屬于教師的知識(shí)素養(yǎng)；良好的身心素質(zhì)屬于教師的基本素養(yǎng)，但不屬于教育專業(yè)素養(yǎng)。7.學(xué)生文化的特征包括（）A.過渡性B.非正式性C.多樣性D.互補(bǔ)性E.整合性答案：ABCD。學(xué)生文化的特征包括過渡性、非正式性、多樣性和互補(bǔ)性。過渡性是指學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象；非正式性是指學(xué)生文化中蘊(yùn)含著學(xué)生群體的價(jià)值和規(guī)范等是一種非正式形成的；多樣性是指學(xué)生文化的類型是多種多樣的；互補(bǔ)性是指學(xué)生文化與學(xué)校教育文化在一定程度上是相互補(bǔ)充的。8.影響課堂管理的因素有（）A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格B.班級(jí)規(guī)模C.班級(jí)的性質(zhì)D.對(duì)教師的期望E.學(xué)生的智力水平答案：ABCD。影響課堂管理的因素有教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、班級(jí)規(guī)模、班級(jí)的性質(zhì)和對(duì)教師的期望。教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格不同會(huì)影響課堂管理的方式和效果；班級(jí)規(guī)模大小會(huì)影響課堂管理的難度；班級(jí)的性質(zhì)如班級(jí)的氛圍、學(xué)生的特點(diǎn)等會(huì)影響課堂秩序；學(xué)生對(duì)教師的期望也會(huì)影響他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)。學(xué)生的智力水平主要影響學(xué)習(xí)效果，對(duì)課堂管理影響較小。9.下列屬于正強(qiáng)化的是（）A.獎(jiǎng)學(xué)金B(yǎng).對(duì)成績(jī)的認(rèn)可C.表?yè)P(yáng)D.改善學(xué)習(xí)E.給予學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)答案：ABCDE。正強(qiáng)化是指通過呈現(xiàn)愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率。獎(jiǎng)學(xué)金、對(duì)成績(jī)的認(rèn)可、表?yè)P(yáng)、改善學(xué)習(xí)環(huán)境以及給予學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)等都屬于呈現(xiàn)了積極的、令人愉快的刺激，能夠增加學(xué)生相應(yīng)行為出現(xiàn)的概率，都屬于正強(qiáng)化。10.問題解決的特點(diǎn)有（）A.目的性B.認(rèn)知性C.序列性D.知識(shí)性E.指向性答案：ABC。問題解決具有目的性、認(rèn)知性和序列性三個(gè)特點(diǎn)。目的性是指問題解決具有明確的目的；認(rèn)知性是指問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的；序列性是指問題解決包含一系列的心理活動(dòng)，而不是單一的心理操作。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開教育。（）答案：正確。教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。它對(duì)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)起著重要的作用，社會(huì)的進(jìn)步需要教育培養(yǎng)人才，個(gè)人的發(fā)展也需要通過教育來獲取知識(shí)和技能等。2.義務(wù)教育與普及教育是一個(gè)等同的概念。（）答案：錯(cuò)誤。義務(wù)教育與普及教育不是等同的概念。義務(wù)教育是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度，具有強(qiáng)制性；而普及教育是國(guó)家對(duì)全體國(guó)民實(shí)施一定程度的普通教育，強(qiáng)調(diào)教育的普及程度，但不一定具有強(qiáng)制性。3.素質(zhì)教育就是多開展課外活動(dòng)、多上文體課。（）答案：錯(cuò)誤。素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等。多開展課外活動(dòng)、多上文體課只是素質(zhì)教育的一部分表現(xiàn)形式，但不能將素質(zhì)教育簡(jiǎn)單地等同于這些活動(dòng)，素質(zhì)教育貫穿于教