中外思想變革史【熱點鏈接】2014年3月27日，習(xí)近平在出席中法建交50周年紀念大會上的講話中提到：“獨立自主，是中華民族和法蘭西民族的共有稟賦。中國和法國都是有著獨特文明的古老國度。以黃河長江和盧瓦爾－羅訥水系為母親河的兩個偉大民族，都曾經(jīng)長期引領(lǐng)各自所在地區(qū)的文明發(fā)展進程。老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學(xué)說至今仍然具有世界性的文化意義，聲名遠揚的法國思想家們?yōu)槿祟愄峁┝藢氋F精神財富?！薄緦?dǎo)學(xué)練習(xí)】1．孔子的政治主張有哪些？2．中國歷朝歷代統(tǒng)治者重視加強對人民的思想控制的最主要目的是什么？3．為挽救民族危機，中國近代各階層的代表們提出哪些思想主張？4．中國現(xiàn)代史上一場深刻的思想解放運動是指哪一次思想運動？5．中國改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想是什么？6．在世界近代史上，西歐發(fā)生了哪些資產(chǎn)階級思想解放運動？【相關(guān)考點】子專題一中國思想變革史一、古代（一）春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴1．背景：七上P48本目第一段春秋戰(zhàn)國時期社會急劇變化，許多問題需要解決，各派就戰(zhàn)爭和統(tǒng)治者如何統(tǒng)治人民發(fā)表了各自的見解。戰(zhàn)國時期百家爭鳴的主流是總結(jié)鞏固地主階級統(tǒng)治的經(jīng)驗教訓(xùn)。2．主要學(xué)派、觀點：學(xué)派代表時期主要觀點觀點出處儒家孔子（創(chuàng)始人）春秋末期提出“仁”的學(xué)說，主張“為政以德”，“愛人”，反對苛政《論語》孟子戰(zhàn)國主張“仁政”、“民貴君輕”，反對一切戰(zhàn)爭，認為“春秋無義戰(zhàn)”，主張有節(jié)制地利用自然資源《孟子》墨家墨子（創(chuàng)始人）戰(zhàn)國主張“兼愛”、“非攻”，支持正義戰(zhàn)爭，反對侵略戰(zhàn)爭；提倡節(jié)儉，反對奢侈浪費《墨子》道家老子（創(chuàng)始人）春秋末期認為一切事物都有對立面，對立雙方能夠互相轉(zhuǎn)化《老子》（《道德經(jīng)》）莊子戰(zhàn)國認為治理國家要順其自然，“無為而治”《莊子》法家韓非戰(zhàn)國主張改革，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)國家《韓非子》兵家孫武春秋晚期“知已知彼，百戰(zhàn)不殆”《孫子兵法》3．影響：有力地促進了思想文化的發(fā)展和中國社會的進步。（二）歷朝歷代加強對人們的思想控制1．根本目的：加強中央集權(quán)，維護封建專制統(tǒng)治。2．典型事例：（1）秦始皇：“焚書坑儒”。（2）漢武帝：“尊崇儒術(shù)”。（3）明太祖：八股取士。（4）清康熙、雍正、乾隆三朝：大興“文字獄”3．影響：鉗制了思想，摧殘了文化，扼殺了人們的創(chuàng)新意識，影響創(chuàng)新能力的發(fā)揮，阻礙我國科技發(fā)展與社會進步。二、近代（一）19世紀中期地主階級改革思想1．近代開眼看世界的第一人——林則徐2．代表人物：魏源（1）主張：設(shè)立工廠，制造輪船、槍炮，興辦民用工業(yè)；學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)，用新式武器裝備軍隊。（2）批判：批判閉關(guān)鎖國政策，對封建頑固派自甘落后，把西方科技視為“奇技淫巧”的愚昧言論，加以猛烈抨擊。認為“欲制外夷者，必先悉夷情始”。（3）代表作：《海國圖志》。目的：“師夷長技以制夷”，即學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)來抵御西方的侵略。（4）具體實踐：19世紀60-90年代，奕、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等為代表的地主階級洋務(wù)派發(fā)起洋務(wù)運動。（二）19世紀60-90年代的洋務(wù)思潮1．洋務(wù)派的主要代表人物：奕、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等2．口號：“師夷長技以自強”3．主張：學(xué)習(xí)西方先進科技來維護封建統(tǒng)治。4．目的：維護清朝的封建統(tǒng)治。5．具體實踐：（１）前期以“自強”為口號，創(chuàng)辦一批近代軍事工業(yè)。如：曾國蕃、李鴻章創(chuàng)辦的安慶內(nèi)軍械所；李鴻章創(chuàng)辦的江南制造局；左宗棠創(chuàng)辦的福州船政局。（２）后期以“求富”為口號，創(chuàng)辦一批近代民用工業(yè)。如：李鴻章創(chuàng)辦在上海創(chuàng)辦的輪船招商局；張之洞創(chuàng)辦的湖北織布局和漢陽鐵廠。（３）從70年代中期到80年代中期，籌建了南洋、北洋、福建三支海軍。（４）為適應(yīng)中外交涉和開展洋務(wù)運動的需要，開始興辦新式學(xué)堂。1862年成立的京師同文館是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂。6．失敗的標志：在甲午中日戰(zhàn)爭中，北洋艦隊全軍覆沒。7．失敗的原因：（1）主觀原因：洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方先進的生產(chǎn)技術(shù)，不改變落后的封建制度。（2）客觀原因：以慈禧太后為首的頑固派的阻撓。8．對洋務(wù)運動的評價八上P30（１）性質(zhì)：是一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運動。（２）評價：①局限性：洋務(wù)派的主觀目的是清王朝的封建統(tǒng)治，而不是把中國引向資本主義，它沒有使中國富強起來。②洋務(wù)運動在中國近代化進程中的地位和作用：它引進了西方先進的科學(xué)技術(shù)，使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。洋務(wù)運動為中國近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗，培養(yǎng)了技術(shù)力量，在客觀上為中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進作用，為中國的近代化開辟了道路。（三）19世紀末的思想啟蒙運動：戊戌變法時期的維新變法思想1．資產(chǎn)階級改良思想的宣傳嚴復(fù)主張效法西方，推行維新改革，以挽救民族危亡。他的第一部譯著《天演論》中“物競天擇，適者生存”“世道必進，后勝于今”的進步觀點，在當時的中國，啟發(fā)了知識界去探索西方先進的社會，也打擊了封建頑固勢力。他還在書按語里，激勵人們“自強保種”，救亡圖存，反對外來侵略。2．具體實踐：19世紀末，康有為、梁啟超、譚嗣同等為代表的資產(chǎn)階級改良派發(fā)起維新變法運動。戊戌變法的影響：（1）性質(zhì)：戊戌變法是一次失敗的資產(chǎn)階級改良運動。（2）影響：①積極性：戊戌變法引進西學(xué)理論，主張學(xué)習(xí)西方的制度，發(fā)展資本主義，啟發(fā)人們擺脫封建思想的束縛，因而在社會上起了思想啟蒙的作用，促進了中國人民的覺醒，推動了中國近代化的進程。②局限性：它沒有實現(xiàn)救亡圖存的愿望，也沒有使中國走上富強的道路。（四）19世紀末、20世紀初的民主共和思想（辛亥革命時期的三民主義）1．資產(chǎn)階級革命思想的宣傳1905年，中國同盟會在日本東京成立，創(chuàng)辦機關(guān)刊物《民報》，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”的革命綱領(lǐng)，孫中山在《民報》發(fā)刊詞中，把這一綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義，合稱“三民主義”，成為孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。2．實踐：辛亥革命辛亥革命的影響：（1）性質(zhì)：辛亥革命是中國近代史上的一次反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。（2）歷史意義：它推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了我國兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心；促進中國民族資本主義的發(fā)展；促進中國人民生活觀念和社會習(xí)俗的更新。進一步推動中國近代化的進程。（3）局限性：辛亥革命并沒有完成反帝反封建的民主革命的任務(wù)，并沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)。（五）20世紀初的思想大解放運動：新文化運動1．背景：中華民國成立后，西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念，受到知識階層，尤其是青年學(xué)生的歡迎，但袁世凱仍然尊奉孔教，維護獨裁和專制。2．開始的標志：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《新青年》。陣地：《新青年》。3．代表人物：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等。口號（旗幟）：民主和科學(xué)。4．主要內(nèi)容（1）前期：提倡民主，反對專制；提倡科學(xué)，反對迷信盲從；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。（2）后期：宣傳馬克思主義主義。如：1918年，李大釗在《新青年》上，連續(xù)發(fā)表了《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》兩篇論文，頌揚十月革命。這年年底，李大釗等在北京創(chuàng)辦了《每周評論》，宣揚馬克思主義，李大釗在中國大地上第一個高舉馬克思主義的旗幟。5．評價（影響）：（1）性質(zhì)：新文化運動是我國歷史上一次空前的思想大解放運動。（2）積極影響：新文化運動是我國歷史上一次空前的思想大解放運動。它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。（3）消極影響：新文化運動中也有對東西文化絕對否定或絕對肯定的偏向，這一直影響到后來。三、現(xiàn)代（一）真理標準問題的討論：1．背景：“文化大革命”結(jié)束后，當時人們要求對“文革”中的冤假錯案進行平反，而黨中央的主要領(lǐng)導(dǎo)人仍然堅持“左”的指導(dǎo)思想，提出“兩個凡是”的錯誤方針，致使“文化大革命”的局面沒有得到根本改變。為了改變這種狀況，促進撥亂反正的順利進行，思想理論界展開了真理標準的討論，通過討論得出了“實踐是檢驗真理的唯一標準”的唯物主義原則。2．意義：關(guān)于真理標準問題的討論從理論上否定了“兩個凡是”；重新確定了實事求是的馬克思主義思想路線。這打破了長期以來束縛中國人民的個人崇拜和教條主義的精神枷鎖，是一次深刻的思想解放運動。為黨的十一屆三中全會的召開奠定了思想基礎(chǔ)。（二）鄧小平南巡講話：1．背景：20世紀80年代末90年代初，中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放遇到姓“資”姓“社”等問題的困擾。在這關(guān)鍵時刻，鄧小平于1992年初到南方視察。2．講話的重要觀點：提出了黨的基本路線一百年不能動搖；特區(qū)姓“社”不姓“資”；改革開放膽子要大一些，敢于試驗；發(fā)展才是硬道理。3．講話的意義：進一步解放了人們的思想，對建設(shè)有中國特色的社會主義產(chǎn)生了深遠的影響。子專題二外國思想變革史一、古代：中世紀的神本主義思想西歐封建社會時期，羅馬教廷有至高無上的權(quán)力，教皇和教會不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱。在精神領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切。二、近代（一）14-16世紀的人文主義思潮——文藝復(fù)興1、時間：14-16世紀。地點：歐洲（開始于意大利，后來擴展到歐洲其他國家）2、背景：（1）14世紀前后，意大利出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的手工工場；（這是根本原因）（2）資產(chǎn)階級產(chǎn)生；（3）歐洲天主教會對思想文化的摧殘和對人們精神世界的控制。3、首先在意大利興起的原因：文藝復(fù)興運動在意大利的先決條件是由于意大利最先產(chǎn)生資本主義生產(chǎn)關(guān)系，隨后產(chǎn)生了新的社會階級——資產(chǎn)階級。新興的資產(chǎn)階級要求擺脫封建制度束縛，自由地發(fā)展資本主義，這種要求必然在思想領(lǐng)域里有所反映，因而在意大利首先出現(xiàn)文藝復(fù)興運動。4、文藝復(fù)興的階級實質(zhì)是新興資產(chǎn)階級文化運動，為資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟服務(wù)。5、核心思想：“人文主義”?！叭宋闹髁x”追求個性解放和思想自由，要求以人為中心，不以神為中心，提倡發(fā)揚人的個性，追求人在現(xiàn)實生活中的幸福。6、方式：通過弘揚古代希臘、羅馬文化傳統(tǒng)的方式宣傳人文主義思想。（原因：天主教勢力大）7、性質(zhì)：一場嶄新的資產(chǎn)階級的思想文化運動。8、主要代表人物：（1）意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁，代表作品《神曲》，他被譽為“舊時代最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”；（2）意大利畫家達?芬奇，代表作品《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》；（3）英國莎士比亞，代表作品《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》等。9、文藝復(fù)興對歐洲資本主義社會的產(chǎn)生所起的作用：文藝復(fù)興是促進人們思想解放的文化運動，它推動歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。（二）18世紀法國的資產(chǎn)階級思想啟蒙運動1．主要啟蒙思想家及其思想主張思想家時間國籍觀點地位備注伏爾泰18世紀法國批判封建專制制度，特別是它的精神支柱天主教會；激烈抨擊天主教會的罪惡行徑，反對教會的黑暗統(tǒng)治，他把教皇比作“兩只腳的禽獸”，把教士比作“文明惡棍”伏爾泰是啟蒙運動的開拓者和最著名的思想家之一他的主張被美國《獨立宣言》和法國《人權(quán)宣言》所應(yīng)用盧梭18世紀法國否定封建君權(quán)神授，認為統(tǒng)治者如果違反民意，撕毀大家都應(yīng)遵守的社會契約，人民就有權(quán)推翻他。代表作：《社會契約論》2．啟蒙思想的作用：促進了人們的思想解放，為新興的資產(chǎn)階級在政治上取代封建貴族提供了有利的支援，促進了歐洲的社會進步和中國、日本等亞洲國家的思想解放。（三）19世紀中期馬克思主義思潮1．馬克思主義誕生標志：1848年，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。（1）《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容：分析階級斗爭在階級社會歷史中的作用；提示資本主義必然被社會主義代替的客觀規(guī)律；號召世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，為獲得自己的解放而斗爭。包括政治經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)和科學(xué)社會主義三大理論。（2）《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的歷史意義：《共產(chǎn)黨宣言》是第一部較為完整而系統(tǒng)地闡述科學(xué)社會主義基本原理的偉大著作，標志著馬克思主義的誕生。2．馬克思主義誕生的歷史意義：從此，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，國際工人運動進入一個新的歷史時期。3．具體實踐：法國巴黎公社革命、俄國十月社會主義革命、中國的新民主主義革命等。【考點解讀】1．關(guān)于如何治理國家諸子百家觀點分別是什么？最適合當時時代需要的是哪家觀點？（或在當歸最受各國統(tǒng)治階級歡迎的是哪家觀點？）儒家：仁政；道家：無為而治；法家：改革、法治、建立君主專制中央集權(quán)國家。法家。2．諸子百家觀點對當今社會有何啟示？請舉一例說明。如：孟子主張合理利用自然資源。當今社會也要建立節(jié)約型社會走可持續(xù)發(fā)展的道路。如：墨子主張“兼愛”“非攻”。我們也要反對不義戰(zhàn)爭，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，建立和諧世界。3．儒家學(xué)說的核心思想是什么？儒家學(xué)說在各個時期地位如何？佛教傳入我國后，始終未能占統(tǒng)治地位，主要原因是什么？（1）核心是“仁”。（2）各個時期地位：①春秋戰(zhàn)國：未受各諸侯國重視。②秦朝：由于秦始皇的焚書坑儒，儒家學(xué)說遭到嚴重摧殘。③西漢：漢武帝接受“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，辦太學(xué)，儒家學(xué)說逐漸成為我國封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。④新文化運動中，儒家學(xué)說遭到全盤否定。⑤文化大革命中，儒家學(xué)說遭到沉重批判。（3）主要原因：儒家思想統(tǒng)治地位的鞏固。4．文藝復(fù)興是促進人們思想解放的文化運動，請問它從哪些方面解放了當時人們的思想？文藝復(fù)興時期的作品體現(xiàn)了什么思想（或主題）？（1）它從對神的看法、對人身的認識、對自然界的認識等方面解放了當時人們的思想。（2）體現(xiàn)人文主義（人本主義）的思想。5．為什么西歐在14世紀會出現(xiàn)人文主義思潮？因為人們在資本主義發(fā)展過程中看到人的力量的偉大。6．文藝復(fù)興運動與資產(chǎn)階級思想啟蒙運動的共同作用是什么它們都為資產(chǎn)階級革命的發(fā)展奠定思想理論基礎(chǔ)。7．馬克思主義誕生的主要因素是什么？馬克思、恩格斯不懈的革命活動。8．“馬克思主義誕生后，國際工人運動進入一個新時期?！边@個“新時期”的“新”表現(xiàn)在哪些方面？受馬克思主義的指導(dǎo)，出現(xiàn)了巴黎公社的偉大嘗試、十月革命的成功、中國的民族解放并走上社會主義道路，世界無產(chǎn)階級斗爭出現(xiàn)前所未有的發(fā)展。9．思想的不斷進步對人類社會發(fā)展有何作用？思想是人類社會發(fā)展的理論基礎(chǔ)，它的不斷進步將推動人類社會不斷地向前發(fā)展，它是人類社會進步的不竭動力?！緦ｎ}訓(xùn)練】一、單項選擇題1．秦始皇是我國第一個統(tǒng)一的封建王朝的皇帝。他所采取的下列措施中，就其對歷史發(fā)展的作用而言，不具進步意義的是（）A．實行郡縣制B．統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡C．修筑萬里長城D．焚書坑儒2．右邊是明末清初思想家顧炎武對八股取士的評價，你認為八股取士與焚書坑儒的相同之處是（）①為了加強思想統(tǒng)治②強化了中央集權(quán)統(tǒng)治③有利于文化的發(fā)展④摧殘了文化控制了思想A．①②③B．①③④ C．②③④D．①②④3．某校歷史興趣小組準備以“古代封建統(tǒng)治者加強思想控制的措施”為主題辦一期黑板報，同學(xué)們紛紛投稿。其中無法通過小組長審核的是（）A．漫話“焚書坑儒” B．漢武帝與“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”C．張騫與絲綢之路 D．清朝“文字獄”之我見4．陳獨秀.李大釗等以《新青年》雜志為主要陣地，掀起了新文化運動。下列對于新文化運動的評價正確的是（）A.啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理B.一次徹底地反對帝國主義和封建主義的愛國運動C.客觀上為資本主義的產(chǎn)生起到了促進作用D.一次資產(chǎn)階級改良運動5．睜眼看世界，尋求革新救國思想。魏源在右圖所示著作中提出的思想主張是（）A.自強與求富B.師夷長技以制夷C.物競天擇，適者生存D.驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華6．某學(xué)者寫道，在16世紀，人們將“文藝復(fù)興”一詞只理解為恢復(fù)古代傳統(tǒng)。你認為文藝復(fù)興的實質(zhì)應(yīng)是（）A．資產(chǎn)階級的思想文化運動B．古典文化的復(fù)興C．封建思想的興起D．宗教領(lǐng)域內(nèi)的斗爭7．“我不想變成上帝，或居住在永恒中……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！边@句話體現(xiàn)的思想是（）A．禁欲主義B．蒙昧主義C．人文主義D．理性主義8．張華在學(xué)習(xí)與“伏爾泰”有關(guān)內(nèi)容時，做了如下筆記，其中正確的是（）①伏爾泰是18世紀法國著名的啟蒙思想家②伏爾泰認為教士是世界上最好的人③伏爾泰等啟蒙思想家對“白由”“平等”思想的宣傳，促進了歐洲社會的進步④伏爾泰反對封建專制，主張開明的君主執(zhí)政A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②③9.下面關(guān)于啟蒙運動的描述不正確的是（）A.啟蒙運動是近代歐洲大陸第一次影響深遠的思想解放運動B.法國是啟蒙運動的中心C.伏爾泰被譽為啟蒙運動的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，主張開明專制D.啟蒙運動為歐美資產(chǎn)階級革命做了思想上和理論上的準備10．近代史上，在歐洲和中國先后出現(xiàn)了思想啟蒙和思想解放運動。下列事件中，與此有關(guān)的是（）①太平天國運動②文藝復(fù)興③戊戌變法④真理標準問題的討論A．①②③B．①②④C．②③④D．②③11.小明同學(xué)搜集到四個人物圖片，欲將他們的活動歸納到一個專題中，這個專題應(yīng)是（）但丁 伏爾泰 陳獨秀 馬克思A．資產(chǎn)階級革命 B．國際工人運動C．近代文學(xué)藝術(shù) D．思想解放運動12.你認為文藝復(fù)興和啟蒙運動的相同之處在于（）①都是資產(chǎn)階級思想解放運動②都推動了資本主義的發(fā)展③發(fā)源地都是意大利④都反封建⑤都借助于古希臘羅馬文化開展運動A.①②④B.①③④C.②③④D.①②⑤13.儒家思想源遠流長。下列史實對儒家思想的發(fā)展有促進作用的是（）[來源:學(xué)&科&網(wǎng)Z&X&X&K]①秦始皇為加強思想控制，實行“焚書坑儒”②董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議③漢武帝在長安設(shè)立太學(xué)，大力推行儒學(xué)教育④陳獨秀提倡“民主”“科學(xué)”，宣稱“打倒孔家店”A．①②B．①④C．②③D．③④14.近代中國歷史發(fā)展進程中，最終指導(dǎo)中國走上獨立、富強道路的先進思想是（）A.師夷長技 B.三民主義 C.馬克思主義 D.民主和科學(xué)二、材料解析題15.追求思想解放，探尋政治文明是中外現(xiàn)代化探索的重要內(nèi)容。閱讀下列材料，完成有關(guān)問題。材料一在古代希臘、羅馬文明之后，基督教會對西方世界近千年的思想統(tǒng)治，使人們的個人意識受到極大的壓制。為此，不同國家、不同領(lǐng)域的杰出人士不顧教會勢力的迫害和世俗的誤解，在歐洲掀起了兩次影響巨大的思想解放潮流，帶領(lǐng)人們邁進科學(xué)的理性時代。(1)14-18世紀的西歐出現(xiàn)了哪兩次影響巨大的思想解放潮流？其共同性質(zhì)是什么？材料二(2)先進思想推動人類社會文明進步。為建立理想社會，馬克思創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論，這一理論誕生的標志是什么？(3)2011年，我們將迎來辛亥革命百年慶典。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命有何深遠的積極影響？(4)綜合以上運動和人物的貢獻，你認為這些思想解放運動產(chǎn)生了哪些共同影響？16.思想解放是社會變革的先聲。但凡歷史上每一次重大的社會變革或革命，都是以思想的解放為前提的。請閱讀下列材料，回答問題：材料一“人是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行動上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！人是宇宙的精華！萬物的靈長！”——莎士比亞《哈姆雷特》仔細閱讀文字和圖片，你認為這些作品充分體現(xiàn)了人文主義精神的哪些內(nèi)涵？材料二在你睡覺時，你能獲得保證，第二天醒來時，你的財產(chǎn)和昨天一樣，沒有絲毫變動，這是很大、很幸福、超乎許多國家的權(quán)利?！鼱柼蛾P(guān)于百科全書的問題》（2）伏爾泰的上述主張最早在法國哪部文獻中得到體現(xiàn)？19世紀末，受伏爾泰等啟蒙思想家的影響，中國發(fā)生了哪一重大歷史事件？材料三（3）1915年以陳獨秀為代表的中國進步知識分子，高舉什么旗幟掀起了一場深刻的思想解放運動？材料四如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！瓘倪@個意義上說，關(guān)于真理標準問題的爭論，……的確是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問題。