語文（統(tǒng)編版）/八年級下冊第22課——《禮記》二則——《禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的?！抖Y記》是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。深入而詳盡地探討了儒家的社會政治理念、天道與人倫的觀念、心性修養(yǎng)的方法和準則等，充分展現(xiàn)了儒家思想的核心精髓及其價值觀。

《雖有嘉肴》節(jié)選自《禮記·學(xué)記》?！秾W(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。它對教育作用、教育目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。所述教學(xué)相長、循序漸進、啟發(fā)誘導(dǎo)、長善就失等原則，至今仍有重要意義。本課節(jié)選部分主要談了關(guān)于“教學(xué)相長”的道理。背景資料1.了解《禮記》與《學(xué)記》的文學(xué)地位及儒家經(jīng)典文化背景。2.通過反復(fù)朗讀，結(jié)合注釋疏通文意，掌握重點文言實詞，積累文言句式與語法特點?。3.品析語言，理解“教學(xué)相長”的深層含義，分析文章以“嘉肴”類比引入說理的邏輯結(jié)構(gòu)，體會文言體裁的寫作特色?。4.理解“教”與“學(xué)”相互促進的辯證關(guān)系，樹立正確的學(xué)習(xí)觀?。學(xué)習(xí)目標——《雖有佳肴》閱讀積累，疏通文意第一部分字詞積累根據(jù)預(yù)習(xí)任務(wù)，朗讀下面詞語的正確讀音，并把讀音標注在課文中。嘉肴yáo自強qiánɡ兌命yuè弗學(xué)fú學(xué)學(xué)半xiàozhǎnɡ教學(xué)相長朗讀全文要求：（1）認真聽本文的音頻，注意聽語句的節(jié)奏、停頓和重低音；（2）注意生僻字、通假字的發(fā)音，確保語音清晰準確?；（3）?劃分節(jié)奏，體現(xiàn)韻律。

雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學(xué)/相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)/學(xué)半”，其/此之謂乎！《雖有嘉肴》疏通文意《雖有嘉肴》

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；即使精美的菜味美最好的道理美好這個原因，所以。充足困惑，被難住。反自，反省自己。疏通文意《雖有嘉肴》

知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！強自，強，形容詞活用為動詞，使自強。相互增長、促進。兌，通“說”，“說命”，學(xué)（xiào），通“敩”，教，教導(dǎo)。半，各得益一半。是不是，表推測?！爸逼鸬桨奄e語“此”提到謂語“謂”之前的作用。謂此，說的就是這個意思。

即使有美味的佳肴，不去品嘗，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有理解不了的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉勵。所以說，教與學(xué)是互相推動、互相促進的。《兌命》中說“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，這話說的就是這個道理吧！《雖有嘉肴》疏通文意梳理文言現(xiàn)象古今異義教然后知困古義：____________________________________今義：____________________________________困惑，被難住。困難；疲乏，困倦；控制在一定范圍里。教學(xué)相長古義：____________________________________今義：____________________________________促進。增進；增強。年紀較大等。疏通文意梳理文言現(xiàn)象一詞多義學(xué)學(xué)學(xué)半學(xué)學(xué)半學(xué)（xiào），通“敩”，教，教導(dǎo)。動詞，向別人學(xué)習(xí)。其不知其旨也其此之謂乎？代詞，它的。副詞，是不是，表推測。疏通文意梳理文言現(xiàn)象特殊句式（1）弗食，不知其旨也。

（2）其此之謂乎！判斷句“……，……也”表判斷。倒裝句：賓語前置應(yīng)為“其謂之此乎！”——《雖有佳肴》第二部分重點探究，細節(jié)分析整體感知（1）《雖有佳肴》說說這篇短文的中心論點是什么,作者是怎樣進行論述的。這篇短文的中心論點是“教學(xué)相長”，即“教”與“學(xué)”相互促進，“教”是“學(xué)”的另一種形式。

作者用類比的方法引入要闡明的觀點，將抽象的學(xué)習(xí)道理與具體的生活現(xiàn)象相聯(lián)系，然后展開逐層論證，對“學(xué)”與“教”分別進行闡述，最后引證結(jié)論。整體感知

（2）閱讀文章思考，本文的中心論點是“教學(xué)相長”，為什么開頭卻從“嘉肴”開始寫起？

從“嘉肴”寫起，是為了由“嘉肴”“至道”引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述，有“嘉肴”“至道”作類比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種論證方法叫作“類比論證”。整體感知

（3）仔細分析閱讀文章，說說本文按照內(nèi)容可以分為幾層？每層主要講了什么意思？第一層學(xué)習(xí)是人們獲得知識、安身立命的唯一路徑。第二層學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中人們會發(fā)現(xiàn)知識的不足，就會明白需要繼續(xù)學(xué)習(xí)。第三層學(xué)和教互相促進、得益，學(xué)無止境。重點探究

（1）《雖有嘉肴》主要是講教學(xué)相長的道理，為了說明這個道理，作者運用了類比論證的方法,仔細閱讀課文，說說作者具體是如何論證的。首先用舉例的方法論證了親身實踐的重要性：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！苯又髡咄普撜f：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也?！弊詈蟮贸鼋Y(jié)論：“故曰：教學(xué)相長也?！敝攸c探究

（2）討論分析，談?wù)勀銓Α半m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”的理解。

這句話的意思是：?即使有美味的菜肴，不去品嘗，就不知道它的滋味；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處?。文中通過“嘉肴”與“至道”的類比，強調(diào)實踐的重要性。

用“嘉肴”比喻“至道”，將抽象的“學(xué)習(xí)真理”具象化為“品嘗美味”，?化深奧為淺顯，增強說服力??！半m有嘉肴，弗食，不知其旨也”與“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”形成工整對仗，?節(jié)奏鮮明，突出核心觀點?。重點探究

（3）“教學(xué)相長”的結(jié)論在前面已經(jīng)道明，課文最后《兌命》中的一段話“學(xué)學(xué)半”是否多余？《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

不多余，“學(xué)學(xué)半”的意思是“教人是學(xué)習(xí)的一半”，運用?引用論證?手法，借助歷史典籍的權(quán)威性，強化“教學(xué)相長”觀點的說服力?。對“教學(xué)相長”的結(jié)論作進一步闡釋，強調(diào)教與學(xué)是互相促進的辯證統(tǒng)一關(guān)系?。重點探究

合作探究：本文說理邏輯嚴密，條理分明，以小組為單位討論學(xué)習(xí)了本文以后，你對“教學(xué)相長”的理解。

理解一：“教學(xué)相長”指?教與學(xué)是相互促進、共同提升的過程?。教師通過教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)自身不足，進而深化學(xué)習(xí)；學(xué)生通過反饋與互動，推動教師調(diào)整教學(xué)方法，形成良性循環(huán)。

理解二：“教學(xué)相長”是一個人學(xué)習(xí)成長的過程：一方面“學(xué)然后知不足”，而后“自反”；另一方面“教然后知困”，而后“自強”。學(xué)與教相互促進。課堂小結(jié)《雖有佳肴》類比引入逐層論證引用作結(jié)弗食嘉肴不知其旨弗學(xué)至道不知其善學(xué)知不足教后知困不足自反知困自強學(xué)學(xué)半此之謂教學(xué)能相長實踐出真知課堂練習(xí)1.下列句子中，加點詞語的意思相同的一項是（）A．行

大道之行也

復(fù)前行（《桃花源記》））B．為

天下為公

為人五（《核舟記》））C．亂

盜竊亂賊而不作

無絲竹之亂耳（《陋室銘》））D．故

故外戶而不閉

故曰：教學(xué)相長也（《雖有嘉肴》））D【詳解】A.實施/行走；B.是/雕刻；C.作亂/使……亂，擾亂；D.所以，因此/所以，因此。課堂練習(xí)2.下面對《雖有嘉肴》內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．本文中隱藏一個流傳至今的成語是“教學(xué)相長”。B．本文先以“嘉肴”與“至道”作類比，指出學(xué)習(xí)的