/高頻考點(diǎn)07歷史唯物主義目錄TOC\o"1-1"\h\z\u核心考點(diǎn)一：尋覓社會(huì)的真諦 2核心考點(diǎn)二：價(jià)值與價(jià)值觀 4核心考點(diǎn)三：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 5核心考點(diǎn)四：價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 6知識(shí)點(diǎn)一：尋覓社會(huì)的真諦1．勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)(1)勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)推動(dòng)了人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展。(2)勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”。人類歷史是由人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。2．全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的(1)人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，人類調(diào)整、改革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的政治領(lǐng)域，人類創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的精神文化領(lǐng)域。(2)實(shí)踐生成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展。3．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)①?gòu)男再|(zhì)上說(shuō)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)②從過(guò)程上說(shuō)，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性①?gòu)臅r(shí)間上說(shuō)，社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展②從性質(zhì)上說(shuō)，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用4．社會(huì)的基本矛盾的辯證關(guān)系與基本規(guī)律基本矛盾辯證關(guān)系基本規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律特別提醒：正確區(qū)分生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑辨別材料考查的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾還是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握兩者的基本內(nèi)涵。經(jīng)濟(jì)體制方面的改革，如所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配制度的改革、土地制度的改革等屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革；而政治體制改革和意識(shí)形態(tài)的變化，如行政管理體制的改革、法律法規(guī)的完善、思想觀念的解放等則屬于上層建筑的變革。5．社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)(1)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)和實(shí)現(xiàn)方式社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，即社會(huì)基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的。(2)不同社會(huì)的主要矛盾項(xiàng)目階級(jí)社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)矛盾性質(zhì)對(duì)抗性非對(duì)抗性解決方式階級(jí)斗爭(zhēng)改革解決矛盾的根本目的建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展(3)正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的改革①改革性質(zhì)：改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。②改革作用：改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。③根本目的：使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。6．人民群眾的作用人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富人民群眾是社會(huì)變革的決定力量人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍，通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步和發(fā)展特別提醒：社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題(1)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。(2)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力——在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì)，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。(3)社會(huì)發(fā)展的主體動(dòng)力——人民群眾。7．群眾觀點(diǎn)與群眾路線項(xiàng)目群眾觀點(diǎn)群眾路線區(qū)別地位是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)，人民群眾的根本利益是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線基本內(nèi)容相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去聯(lián)系意義保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，最重要的就是靠堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線、密切聯(lián)系群眾要求發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位。必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益選擇題審清題意：明確題目所考查的知識(shí)點(diǎn)是屬于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，還是社會(huì)歷史的主體等范疇。例如，題目中提到某種社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)是由什么決定的，可能考查社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；若涉及到制度變革等內(nèi)容，可能與社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)有關(guān)。排除錯(cuò)誤選項(xiàng)：如“社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在相互依賴”“改革將從根本上改變我國(guó)的社會(huì)制度”等表述是錯(cuò)誤的，可直接排除。同時(shí)，與材料主旨無(wú)關(guān)的選項(xiàng)也不要選。對(duì)比分析選項(xiàng)：對(duì)于難以直接判斷的選項(xiàng)，要仔細(xì)對(duì)比其差異，結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料信息進(jìn)行分析。比如，在考查社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)時(shí)，區(qū)分生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的不同作用和相互關(guān)系。主觀題明確知識(shí)范圍：看清題目要求運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的哪些知識(shí)來(lái)回答，是整體考查還是具體考查某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，如“用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系分析……”，就不能答非所問(wèn)，去寫(xiě)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等內(nèi)容。結(jié)合材料分析：按照“原理+方法論+材料分析”的模板作答。先準(zhǔn)確寫(xiě)出相關(guān)原理和方法論，然后從材料中提取關(guān)鍵信息，將其與原理相結(jié)合進(jìn)行分析。例如，材料中提到某地區(qū)根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況制定了新的政策，就可以用社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理來(lái)分析，該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際是社會(huì)存在，新政策是社會(huì)意識(shí)。多角度思考：如果題目沒(méi)有限定具體角度，要從多個(gè)方面思考。如分析某一社會(huì)現(xiàn)象的原因或意義，可從社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等多角度進(jìn)行作答，確保答案全面。知識(shí)點(diǎn)二：價(jià)值與價(jià)值觀1．價(jià)值的含義哲學(xué)上的價(jià)值是指客體對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。2．價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用含義人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)作用個(gè)人一個(gè)人具有的價(jià)值觀，會(huì)對(duì)其一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，價(jià)值觀直接影響一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。另一方面，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。價(jià)值觀不同，人們?cè)诿鎸?duì)公義與私利、生與死等沖突時(shí)作出的選擇也不同社會(huì)價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀選擇題精準(zhǔn)審題：明確題目考查的是價(jià)值、價(jià)值觀的具體哪個(gè)方面，如價(jià)值的含義、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇等。同時(shí)，注意題目中的限定詞，如“根本上”“主要是”“錯(cuò)誤的是”等，避免因粗心大意而選錯(cuò)。排除錯(cuò)誤項(xiàng)：常見(jiàn)的錯(cuò)誤表述有“價(jià)值觀是一成不變的”“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)”等。此外，與所學(xué)知識(shí)相違背、與材料主旨無(wú)關(guān)的選項(xiàng)也可排除。例如，材料強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值貢獻(xiàn)，而選項(xiàng)說(shuō)的是社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足，就可排除。對(duì)比分析：對(duì)于難以直接判斷的選項(xiàng)，要仔細(xì)對(duì)比其差異。比如，在考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用時(shí)，區(qū)分價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界、改造世界以及人生道路選擇的不同導(dǎo)向，根據(jù)材料內(nèi)容選擇最符合題意的選項(xiàng)。主觀題明確知識(shí)范圍：看清題目要求運(yùn)用“價(jià)值與價(jià)值觀”的哪些知識(shí)作答，是整體考查還是具體考查某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，如“用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用分析……”，就不能偏離這個(gè)范圍去回答其他內(nèi)容。遵循答題模板：一般按照“原理+方法論+材料分析”的模式答題。先準(zhǔn)確寫(xiě)出相關(guān)原理和方法論，如“價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，要求我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀”，然后從材料中提取關(guān)鍵信息，將其與原理相結(jié)合進(jìn)行分析，說(shuō)明材料中是如何體現(xiàn)這一原理的。多角度思考：如果題目沒(méi)有限定具體角度，可以從價(jià)值與價(jià)值觀的多個(gè)方面進(jìn)行思考。如分析某一行為的合理性，可從人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)、正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用等角度作答，確保答案全面。同時(shí)，要結(jié)合材料中的具體事例，做到理論與實(shí)際相結(jié)合，避免空談原理。知識(shí)點(diǎn)三：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的內(nèi)涵含義價(jià)值判斷：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷價(jià)值選擇：在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇特別提醒：誤認(rèn)為價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)。價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的體現(xiàn)。2．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的三大特點(diǎn)特點(diǎn)內(nèi)涵社會(huì)歷史性隨著時(shí)間的推移、空間的變化和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同階級(jí)性在階級(jí)社會(huì)中，面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇主體差異性價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往因人而異。不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。面對(duì)同一問(wèn)題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突3．作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的兩個(gè)依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)要求自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律(客觀標(biāo)準(zhǔn))堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上(最高標(biāo)準(zhǔn))堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)選擇題精準(zhǔn)審題：把握題目中的關(guān)鍵信息，明確考查的是價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的哪方面知識(shí)，如特點(diǎn)、標(biāo)準(zhǔn)等。同時(shí)，注意題目中的限定詞，如“根本原因”“主要體現(xiàn)”等，明確題目要求。判斷選項(xiàng)正誤：排除與所學(xué)知識(shí)不符的錯(cuò)誤選項(xiàng)，如“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是一成不變的”“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇完全取決于個(gè)人的主觀意愿”等表述錯(cuò)誤，可直接排除。還要排除與材料無(wú)關(guān)的選項(xiàng)，即使選項(xiàng)說(shuō)法正確，但如果與材料所表達(dá)的內(nèi)容無(wú)關(guān)，也不應(yīng)選。分析選項(xiàng)與材料的契合度：對(duì)于剩下的選項(xiàng)，要仔細(xì)分析其與材料的契合程度。例如，材料中強(qiáng)調(diào)不同歷史時(shí)期人們價(jià)值觀念的變化，就應(yīng)選擇體現(xiàn)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇社會(huì)歷史性的選項(xiàng)。主觀題明確知識(shí)范圍：看清題目要求運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的具體知識(shí)作答，如用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性”分析某一現(xiàn)象，就不能偏離這一角度去談其他方面。梳理答題思路：按照“原理+材料分析”的模式組織答案。先準(zhǔn)確寫(xiě)出相關(guān)原理，如“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同”，然后從材料中提取關(guān)鍵信息，說(shuō)明材料中是如何體現(xiàn)這一原理的，即分析材料中不同主體的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇受到了哪些社會(huì)歷史條件的影響。多角度思考：如果題目沒(méi)有限定具體角度，可以從價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、特點(diǎn)（社會(huì)歷史性、主體差異性等）、標(biāo)準(zhǔn)（遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上）等多個(gè)方面進(jìn)行思考和作答，確保答案全面。同時(shí)，要緊密結(jié)合材料內(nèi)容，做到理論與實(shí)際相結(jié)合，避免只寫(xiě)原理而不分析材料。知識(shí)點(diǎn)四：價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)1．弘揚(yáng)勞動(dòng)精神實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值——根本途徑原因①勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，也是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；②在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段；③努力奉獻(xiàn)的人是幸福的要求積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑2．在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值——客觀條件原因社會(huì)提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提要求正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值注意我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展，這種個(gè)性應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式特別提醒：誤認(rèn)為主觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提；主觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。3．在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值——主觀條件(1)需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；(2)需要努力增長(zhǎng)自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)；(3)需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引；(4)需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。選擇題精準(zhǔn)審題：明確題目是在考查價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的哪個(gè)具體環(huán)節(jié)或角度，比如是強(qiáng)調(diào)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，還是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，或是強(qiáng)調(diào)砥礪自我中走向成功。同時(shí)留意題目中的關(guān)鍵詞，如“根本途徑”“關(guān)鍵因素”等，這些能幫助你快速定位考點(diǎn)。排除錯(cuò)誤項(xiàng)：常見(jiàn)的錯(cuò)誤表述有“只要個(gè)人努力就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”（忽視了社會(huì)提供的客觀條件）、“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不需要考慮社會(huì)需求”等。要依據(jù)所學(xué)知識(shí)，果斷排除這些錯(cuò)誤選項(xiàng)。對(duì)比分析：對(duì)于難以抉擇的選項(xiàng)，仔細(xì)對(duì)比它們的差異。例如，一個(gè)選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀努力，另一個(gè)選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)機(jī)遇的重要性，此時(shí)要結(jié)合材料內(nèi)容，看材料更側(cè)重于哪個(gè)方面，從而選出最符合題意的選項(xiàng)。主觀題明確知識(shí)范圍：看清題目要求運(yùn)用“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”的哪些知識(shí)來(lái)回答，確定是全面考查還是側(cè)重于某一個(gè)方面，如“運(yùn)用在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值的知識(shí)，分析……”，就不能偏離這一知識(shí)范圍去談其他要點(diǎn)。結(jié)合材料分析：按照“原理+方法論+材料分析”的結(jié)構(gòu)作答。先準(zhǔn)確寫(xiě)出相關(guān)原理和方法論，如“在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑”，然后從材料中找出對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵信息，說(shuō)明材料中的人物是如何通過(guò)勞動(dòng)和奉獻(xiàn)創(chuàng)造價(jià)值的。多角度思考：如果題目沒(méi)有限定具體角度，要從三個(gè)方面全面思考，即從在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值、在砥礪自我中走向成功這三個(gè)角度進(jìn)行分析。同時(shí)，要緊密結(jié)合材料，分析材料中的主人公是如何在這三個(gè)方面做出努力來(lái)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的，避免脫離材料空談理論。1．社會(huì)意識(shí)的變化和社會(huì)存在的變化是同步的。（×）糾正：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。2．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用。（×）糾正：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用。3．社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)始終是不可分割的。（×）糾正：社會(huì)存在能離開(kāi)社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)不能離開(kāi)社會(huì)存在。4．階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。（×）糾正：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，也是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。5．人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)關(guān)系決定著社會(huì)形態(tài)的更替。（×）糾正：生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。6．在我國(guó)，改革的根本目的是使生產(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的發(fā)展。（×）糾正：在我國(guó)，改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。7．人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的領(lǐng)導(dǎo)力量。（×）糾正：人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量而非領(lǐng)導(dǎo)力量，是社會(huì)變革的主力軍。8．審美標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性，藝術(shù)作品的價(jià)值不因時(shí)代變化而改變。（×）糾正：價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能，藝術(shù)作品的價(jià)值會(huì)因時(shí)代變化而改變。9．價(jià)值觀源自于對(duì)個(gè)人生活遭遇和處境的反思，基于個(gè)人利益形成的價(jià)值選擇是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。（×）糾正：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是一定社會(huì)存在的反映，價(jià)值觀的形成離不開(kāi)歷史條件，一定的社會(huì)存在決定一定的社會(huì)意識(shí)、決定價(jià)值觀念的形成；社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。10．獲得的榮譽(yù)越多，人生的價(jià)值就越大，只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能收獲成功的幸福。（×