浙江省金華市義烏市普通高中2025屆5月適應(yīng)性考試語文試題及參考答案_第1頁
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文檔簡介

義烏市普通高中2025屆適應(yīng)性考試語文試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:一般而言,中國當(dāng)代文學(xué)的研究與批評(píng)原本分屬不同的領(lǐng)域:前者是知識(shí)學(xué)意義上的學(xué)術(shù)探索,目的在于考辨文學(xué)史實(shí),傳承、累積和創(chuàng)造有關(guān)文學(xué)的一切知識(shí);而后者則是以作家作品為中心,在闡釋文本的前提下,通過融會(huì)批評(píng)家主體的思想和藝術(shù)主張,以對(duì)話方式所展開的一場(chǎng)精神之旅。兩者之間雖無涇渭分明的界線,但不論是理念、目標(biāo)、方法,還是話語方式都有很大的不同。更準(zhǔn)確地說,文學(xué)研究提倡科學(xué)主義態(tài)度,主張客觀無我、理性續(xù)密的研究方式。而文學(xué)批評(píng)則要自由和寬泛許多,它更看重批評(píng)家的主體性力量,比如知識(shí)修養(yǎng)、思想才情和道德風(fēng)范對(duì)作品的介入,因此是一種相對(duì)主觀的藝術(shù)行為。不過在文學(xué)研究與批評(píng)的歷史化轉(zhuǎn)向成為潮流之后,兩者之間的界線也開始變得日漸模糊。文學(xué)批評(píng)向文學(xué)研究的靠攏,或者說文學(xué)批評(píng)的學(xué)術(shù)化已然成為批評(píng)的主流。造成這一現(xiàn)象的原因十分復(fù)雜。大體來說,首先是出于學(xué)科建制的需要,批評(píng)家會(huì)為解決學(xué)科合法性危機(jī)而將批評(píng)學(xué)術(shù)化。我們今天熟知的學(xué)院派批評(píng)之所以重視以史代論、論從史出,正是這樣一種主動(dòng)選擇的結(jié)果。其次是文學(xué)批評(píng)的闡釋方式所引發(fā)的連鎖反應(yīng)。在歷史化成為潮流之前,批評(píng)家大多倚仗理論武器闡釋作品,譬如20世紀(jì)八九十年代文學(xué)批評(píng)對(duì)理論方法的迷戀,不僅讓作品淪為驗(yàn)證理論的工具,而且還因方法論自身的話語游戲,制造了無數(shù)自說自話、罔顧事實(shí)的批評(píng)文本。更致命的是。由于很多批評(píng)家缺乏闡釋的邊界意識(shí),或是受“唯新論”思想的影響,在分析作品時(shí)一味疊床架屋、望文生義,用無節(jié)制的理論“賦魅”作品,故而以強(qiáng)制闡釋和過度闡釋的方式敗壞了文學(xué)批評(píng)的聲譽(yù),以至于在很長一段時(shí)間內(nèi),“批評(píng)已死”幾乎成了學(xué)術(shù)界的共識(shí)。所幸隨著文學(xué)研究的歷史化趨向愈益明顯,文學(xué)批評(píng)也從中汲取了許多有益經(jīng)驗(yàn),比如以文獻(xiàn)定文本、重視副文本功能、本事批評(píng)等實(shí)證性研究,皆可將散漫無邊的文學(xué)批評(píng)納入限制闡釋的軌道,繼而實(shí)現(xiàn)有效的批評(píng)。最后是學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系的完善,同樣會(huì)推動(dòng)文學(xué)批評(píng)向文學(xué)研究的靠攏。一個(gè)突出的例證是,在由學(xué)術(shù)期刊所主導(dǎo)的學(xué)術(shù)規(guī)范要求下,批評(píng)文章必須有摘要、關(guān)鍵詞和足夠豐富的注釋,話語方式也追求嚴(yán)謹(jǐn)節(jié)制和理性客觀。暫且不論這樣的批評(píng)文本有何創(chuàng)見,單是“無一字無來處”的文本形式,就限制了批評(píng)家借由闡釋作品去表達(dá)自我意識(shí)的自由,進(jìn)而使原本偏重于意義闡發(fā)和藝術(shù)分析的文學(xué)批評(píng),無限趨近于知識(shí)學(xué)維度的文學(xué)史研究。毋庸置疑,受以上三種因素的影響,當(dāng)代文學(xué)批評(píng)已然發(fā)生了顯著變化——較之以往,已經(jīng)有越來越多的批評(píng)文本富有知識(shí)含量、扎實(shí)的史料佐證和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C邏輯,正在取代理論先行、方法至上的主觀闡釋,批評(píng)從此不再是隨性的情感抒發(fā)、無謂的話語游戲和盲目的價(jià)值訴求。從這個(gè)角度看,文學(xué)批評(píng)的歷史化不只是一個(gè)正在發(fā)生的文學(xué)事實(shí),同時(shí)也是將文學(xué)批評(píng)從污名化境地中解救出來的一劑良藥。(摘編自葉立文《當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的歷史化問題》)材料二:“歷史”概念中的縱向坐標(biāo),使文學(xué)批評(píng)極大地拓展了視野,從而將文學(xué)帶入一個(gè)更為寬闊的領(lǐng)域。這時(shí)的文學(xué)不再顯現(xiàn)為一部孤立作品,而是獲得了歷史之維的重新定位。這種定位包含了多種坐標(biāo)??疾毂砻鳎膶W(xué)批評(píng)中“歷史”概念的涵義可能沿著諸多不同方向展開:可能贊嘆文學(xué)的再現(xiàn)如何成為歷史的寫照,如何生動(dòng)地還原某一個(gè)歷史事件的現(xiàn)場(chǎng),甚至如何保存了歷史話語遺漏的史料或者風(fēng)俗民情,例如鴻門宴、赤壁之戰(zhàn);也可能解釋一個(gè)時(shí)代如何造就作家的天才想象,一種文學(xué)形式是在何種文化氣氛之中釀成,例如五四時(shí)期的叛逆與激昂如何點(diǎn)燃郭沫若的浪漫主義詩情,或者,瓦舍勾欄的講史如何釀成章回體長篇小說。對(duì)于盧卡奇來說,文學(xué)批評(píng)所涉及的歷史是一個(gè)宏大的總體,對(duì)于利奧塔這種以后現(xiàn)代主義著稱的理論家來說,歷史已經(jīng)成為無法聚合在某個(gè)統(tǒng)一原則之下的碎片。文學(xué)史無疑是“歷史”概念的闡述對(duì)象,批評(píng)家必須關(guān)注文學(xué)的各種因素如何在“歷史”之中顯現(xiàn)一脈相承的運(yùn)動(dòng)軌跡。這種運(yùn)動(dòng)軌跡并非單向地延伸,而是交織著古今之間復(fù)雜的

往返對(duì)話。無論是唐朝“文起八代之衰”的古文運(yùn)動(dòng),宋朝江西詩派的“奪胎換骨”“點(diǎn)鐵成金”,還是20世紀(jì)艾略特的“傳統(tǒng)與個(gè)人才能”,或者布魯姆的“影響的焦慮”,歷史既召喚文學(xué)承襲傳統(tǒng)、延展傳統(tǒng),又激勵(lì)文學(xué)反叛傳統(tǒng)、抗?fàn)巶鹘y(tǒng)。(摘編自南帆《文學(xué)批評(píng)中的“歷史”概念》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.中國當(dāng)代文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)出“精神之旅”的特質(zhì),與批評(píng)家?guī)е黧w思想和藝術(shù)主張與作品進(jìn)行對(duì)話有很大的關(guān)系。B.文學(xué)研究家們提倡以科學(xué)主義態(tài)度,進(jìn)行知識(shí)學(xué)意義上的學(xué)術(shù)探索。與之相較,文學(xué)批評(píng)家們對(duì)科學(xué)主義不重視。C.學(xué)科合法性危機(jī)的出現(xiàn),是文學(xué)批評(píng)向文學(xué)研究靠攏的一個(gè)重要原因,同樣推進(jìn)文學(xué)批評(píng)的學(xué)術(shù)化成為批評(píng)主流。D.受學(xué)術(shù)規(guī)范中的“無一字無來處”文本形式要求的影響,文學(xué)批評(píng)與知識(shí)學(xué)維度文學(xué)史研究之間的距離無限接近。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列“因果關(guān)系”最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.因:批評(píng)家受到“唯新論”思想影響,在文學(xué)批評(píng)過程中用無節(jié)制的理論為作品“賦魅”;果:文學(xué)批評(píng)的聲譽(yù)被敗壞。B.因:學(xué)術(shù)規(guī)范對(duì)摘要、關(guān)鍵詞和注釋方面有要求,對(duì)話語的嚴(yán)謹(jǐn)性和客觀性也有要求;果:文學(xué)批評(píng)化身為文學(xué)研究。C.因:“歷史”概念中介入了縱向坐標(biāo);果:文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)域更開闊,文學(xué)作品孤立性被消除,具備了歷史維度的特點(diǎn)。D.因:文學(xué)史是“歷史”概念的闡述對(duì)象;果:批評(píng)家必須關(guān)注文學(xué)中各種因素在“歷史”中顯現(xiàn)出的復(fù)雜的往返對(duì)話。3.下列選項(xiàng)中的內(nèi)容,不能體現(xiàn)材料二中“文學(xué)批評(píng)中的歷史坐標(biāo)”這一特點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)A.加繆將精神困境投射到《局外人》主人公默爾索的身上,具體體現(xiàn)在其對(duì)待親人和工作上的客觀無意識(shí)和主觀無差別。B.莫言的《紅高粱》在某種程度上復(fù)活了中國古典小說《水滸傳》的創(chuàng)作傳統(tǒng),更加強(qiáng)調(diào)小說中的民間風(fēng)情和民間意識(shí)。C.華頓的《歡樂之家》不僅描寫了紐約上層老紐約的社會(huì)規(guī)約,也記錄了這個(gè)群體在鍍金時(shí)代中的個(gè)性姿態(tài)和鮮明軌跡。D.陳忠實(shí)將傳統(tǒng)文化的當(dāng)下思考鋪陳在《白鹿原》中,體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的矛盾和焦慮,也在探索傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。4.材料一畫線部分充分展現(xiàn)了周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C特點(diǎn),請(qǐng)從用詞角度分析。(4分)

5.材料一強(qiáng)調(diào)歷史為文學(xué)批評(píng)劃定“限制區(qū)域”,材料二強(qiáng)調(diào)歷史為文學(xué)批評(píng)提供“發(fā)散

角度”,兩者看似對(duì)立,實(shí)則統(tǒng)一,請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)此分析。(6分)

(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。四世同堂(節(jié)選)老舍①身上帶著秦嶺上的黃土,老三瑞全在舊歷除夕進(jìn)了西安古城,只穿著一套薄薄的棉學(xué)生裝。②在這以前,他的黑豆子似的眼已看見了黃河的野浪,揚(yáng)子江心的風(fēng)帆,三峽的驚濤,與亂山中連茶葉都沒見過的三家村。③對(duì)于他,沒有一個(gè)地方能比得上北平??墒牵恳粋€(gè)地方都使他更多明白些什么是中國。中國,現(xiàn)在他才明白,有那么多不同的天氣,地勢(shì),風(fēng)俗,方言,物產(chǎn);中國大得使他狂喜,害怕,顫抖。連各處的云與蚊子都不一樣!他沒法忘了北平,可也高興看那些不同的地域。那滾滾的黃流與小得可憐的山村,似乎是原始的,一向未經(jīng)人力經(jīng)營過的??墒撬鼈円簿鸵虼擞幸环N力量,是北平所沒有的一種力量,緊緊地和天地連在一處。假若那人為的,精巧的,北平,可以被一把大火燒光,這些河流與村莊卻仿佛能永遠(yuǎn)存在——從有歷史以來,它們好像老沒改過樣子,所以也永遠(yuǎn)不怕,不能,被毀滅。這些地方也許在三伏以前就是這樣,而且永遠(yuǎn)這樣。它們使他擔(dān)心它們的落伍,可也高興它們的堅(jiān)實(shí)與純樸。他想,新的中國大概是由這些堅(jiān)實(shí)純樸的力量里產(chǎn)生出來,而那些腐爛了的城市,像北平,反倒也許負(fù)不起這個(gè)責(zé)任的。④他也愛那些腳登在黃土上的農(nóng)民,他們耕植的方法是守舊的,他們的教育幾乎是等于零的,他們的生活是極端艱苦的,可是他們誠實(shí),謹(jǐn)慎,良善,勤儉。只要他們聽明白了,他們就不惜拿出糧食,金錢,甚至于他們的子弟,獻(xiàn)給國家。他們沒有北平人那樣文雅,聰明,能說會(huì)道,可是他們,他們,負(fù)起抗戰(zhàn)的全部責(zé)任;中國是他們的。是他們,把秦嶺與巴山的巨石鏟開,修成公路;是他們,用一筐一筐的灰沙,填平水田,筑成了飛機(jī)場(chǎng);是他們,當(dāng)敵人來到的時(shí)候,燒了房屋,牽了牛馬,隨著國旗撤退;是他們,把子弟送上前線,把傷兵從戰(zhàn)場(chǎng)上抬救下來。有這樣的人民,才有吃不飽,穿不暖,而還能打仗的兵。⑤有他們,“原始”的中國才會(huì)參加現(xiàn)代的戰(zhàn)爭。⑥他們不知道多少世界大勢(shì),甚至不認(rèn)識(shí)自己的姓名,可是他們的心中卻印著兩三千年傳下的道德,遇到事要辨別個(gè)是非。假若他們不知道別的,他們卻知道日本人不講理。這就夠了。他們?nèi)醚夂筒恢v理的人見個(gè)高低。因?yàn)樯酱ǖ淖韪襞c交通的不便,使他們顯著散漫,可是文化的歷史與傳統(tǒng)的道義把他們拴到一處:他們都是中國人,也自傲是中國人。⑦這樣看明白了,瑞全才也驕傲地承認(rèn)自己是中國人,而不僅是北平人。他幾乎有點(diǎn)自愧是北平人了。他有點(diǎn)知識(shí),愛清潔,可是,他看出來,他缺乏著鄉(xiāng)民的純樸,力量,與從地土中生長出來的智慧。有許多事,鄉(xiāng)民知道,鄉(xiāng)民能做,而他不懂,不能做。他的知識(shí),文雅清潔,倒好像是些可有可無的裝飾;鄉(xiāng)民才是真的抓緊了生命,一天到晚,從春至冬,忙著做那與生命密切相關(guān)的事情;而且到時(shí)候,他們敢去拼命。盡管他們的皮膚是黑的,他們的血可是或者比他的更熱更紅一點(diǎn)。⑧他開始不注意自己的外表??粗约荷砩系钠埔路?,鞋子上的灰土,和指甲縫中的黑泥,他不單不難過,而反覺得應(yīng)當(dāng)驕傲。他甚至于覺得鄉(xiāng)民身上若有虱子,他就也應(yīng)當(dāng)有幾個(gè)。以前,在北平的時(shí)候,他與別的青年一樣,都喜歡說“民眾”。可是,那時(shí)節(jié),他的“民眾”不過是些無知的,骯臟的,愚民。他覺得自己有知識(shí),有善心,應(yīng)去做愚民的尊師與教主?,F(xiàn)在,他才知道,鄉(xiāng)民,在許多事情上,不但不愚,而且配做他的先生。⑨他開始放棄了大學(xué)生的驕傲,而決定與鄉(xiāng)民們?cè)谝粔K兒工作,一塊兒抗敵。而且,要把他所知道的教給鄉(xiāng)民;同時(shí),也從鄉(xiāng)民學(xué)習(xí)他所不知道的。⑩天真,高興,自信,使他忘了北平。在北平,他一籌莫展;現(xiàn)在,他抓住了愛國的真對(duì)象。愛國成了具體的事實(shí)——愛那些人民與土地。戰(zhàn)爭,沒想到,使都市的青年認(rèn)識(shí)了真的中國。?他更瘦了些,可是身量又高出半寸來,他的臉曬得烏黑,可是腮上有棱有角的顯出結(jié)實(shí)硬棒。沒法子和鄉(xiāng)下青年打籃球,他學(xué)會(huì)和他們摔跤,舉石墩。摸著自己的筋肉,他覺得他能一槍把兒打碎兩個(gè)敵人的頭顱。?熱血循環(huán)得快,他的想象也來得快,他甚至于盤算到戰(zhàn)后的計(jì)劃。他想,在勝利以后,他應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)住在鄉(xiāng)下,娶個(gè)鄉(xiāng)下姑娘,生幾個(gè)像小牛一般結(jié)實(shí)的娃娃。為教育自己的娃娃,他順手兒便辦一個(gè)學(xué)校,使村中老幼男女都得到識(shí)字的機(jī)會(huì)。他將辦一個(gè)合作社,一個(gè)小工廠,一個(gè)醫(yī)院,一個(gè)……他不單看見了勝利,也看見了戰(zhàn)后的新中國。在那個(gè)新中國里,鄉(xiāng)村都美化得像花園一樣!6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.作者借助瑞全眼中的“黃河野浪”與“三峽驚濤”來象征中國原始而雄壯的生命力。B.“燒了房屋,牽了牛馬,隨著國旗撤退”等細(xì)節(jié),體現(xiàn)農(nóng)民在抗戰(zhàn)中的主動(dòng)犧牲精神。C.“倒好像是些可有可無的裝飾”,體現(xiàn)出瑞全意識(shí)到自己過去所學(xué)的知識(shí)已沒有價(jià)值。D.來到“黃土地”后,瑞全開始不注重自己的外表,這與他當(dāng)時(shí)所生活的環(huán)境密切相關(guān)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“黑豆子似的眼”是一種極具生活氣息的比喻,也與后文中瑞全多次的“看”形成呼應(yīng)。B.選文第8段多次提到的“民眾”,與魯迅《祝?!分恤旀?zhèn)“看客”的象征意義區(qū)別較大。C.“一槍把兒”是北京方言中兒化音的寫法,既體現(xiàn)作者語言風(fēng)格,又契合小說人物心理。D.選文側(cè)重描繪人物心理活動(dòng),運(yùn)用第三人稱全知視角,展現(xiàn)了知識(shí)分子豐富的精神世界。8.選文結(jié)尾瑞全盤算戰(zhàn)后的計(jì)劃,簡析這一情節(jié)的作用。(4分)

9.老舍選擇用“黃土地”來重構(gòu)瑞全的認(rèn)知。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分析,“黃土地”賦予了他

怎樣的精神成長。(6分)

(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。癸未,呂公著入見,太皇太后遣中使賜食。公著上奏十事:一曰畏天,二曰愛民,三曰修身,四曰講學(xué),五曰任賢,六曰納諫,七曰薄斂,八曰省刑,九曰去奢,十曰無逸。又上奏言:“先帝新定宮制,設(shè)諫議大夫、司諫、正言,員數(shù)甚備。宜選骨鯁敢言之士,遍置左右,使職諫爭。又,御史之官,號(hào)為天子耳目,而比年以來,專舉六察故事。伏乞盡罷察案,止置言事御史四人或六人,仍詔諫官、御史并須直言無諱,規(guī)主上之過失,舉時(shí)政之紕繆,指群臣之奸黨,陳下民之疾苦?!眳喂壬鲜拢侍笄仓惺怪I公著曰:“覽卿所奏,深有開益。當(dāng)此拯民疾苦,更張何者為先?”庚寅,公著復(fù)上奏曰:“自王安石秉政。變易舊法,群臣有論其非便者,指以為沮壞法度,必加廢斥。是以青苗、免役之法行而取民之財(cái)盡。保甲、保馬之法行而用民之力竭,市易、茶鹽之法行而奪民之利悉,若此之類甚眾。更張須有術(shù),不在倉卒。且如青苗之法但罷逐年比校則官司既不邀功百姓自免抑勒之患。免役之法,當(dāng)少取寬剩之?dāng)?shù),度其差雇所宜,無令下戶虛有輸納。保甲之法,止令就冬月農(nóng)隙教習(xí),仍委本路監(jiān)司提案,既不至妨農(nóng)害民,則眾庶稍得安業(yè)。至于保馬之法,先朝已知有司奉行之繆;市易之法,先帝尤覺其有害而無利;及福建、江南等路配賣茶鹽過多,彼方之民殆不聊生,恐當(dāng)一切罷去,而南方鹽法,三路保甲,尤宜先革者也。陛下必欲更修庶政,使不驚物聽而實(shí)利及民,莫若任人為急。”又上奏曰:“孫覺方正有學(xué)識(shí),可以充諫議大夫。范純?nèi)蕜倓庞酗L(fēng)力,可以充諫議大夫或戶部右曹侍郎。李常清直有守,可備御史中丞。劉摯資性端厚,可充侍御史。蘇軾、王巖叟并有才氣,可充諫官或言事御史?!碧侍蠓夤钭痈端抉R光:“詳所陳更張利害,直書以聞?!惫庾啵骸肮悾c臣言正相符合;唯保甲一事,既知其為害于民,無益于國家,當(dāng)一切廢罷,更安用教習(xí)?!保ü?jié)選自《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)七十八》)有刪改10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)且如A青苗之法B但罷逐C年比校D則官司既E不邀功F百姓自免G抑勒之患。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.比,指連續(xù),與《陳涉世家》中“比至陳,車六百乘”的“比”意思相同。B.伏乞,用在句首,表示向尊者懇求的敬辭,與《陳情表》“伏惟”用法相同。C.庶,指百姓、民眾,與《諫逐客書》中“王者不卻眾庶”的“庶”意思相同。D.“而”與《勸學(xué)》“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也”的“而”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.呂公著應(yīng)召入宮,向太皇太后進(jìn)呈十項(xiàng)治國綱領(lǐng),獲太皇太后的肯定并被追問改革優(yōu)先事項(xiàng)。B.呂公著逐條批駁青苗、保甲等法,主張通過調(diào)整稅率、調(diào)整保甲訓(xùn)練時(shí)間等方法來緩解民困。C.呂公著舉薦了六位重臣,并依據(jù)各人不同的特質(zhì)分別授予要職,照應(yīng)其提出的“任賢”主張。D.司馬光基本認(rèn)同了呂公著提出的改革策略,認(rèn)為保甲法有損民生又無益國政,應(yīng)該予以改良。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)群臣有論其非便者,指以為沮壞法度,必加廢斥。

(2)詳所陳更張利害,直書以聞。

14.結(jié)合文章內(nèi)容概括呂公著推薦的人才有什么共同特點(diǎn)?請(qǐng)簡要回答。(5分)

(四)閱讀IV(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。西閣釋志文①楊柳兼葭覆水濱,徘徊南望倚欄頻。年光似鳥翩翩過,世事如棋局局新。嵐積遠(yuǎn)山秋氣象,月生高閣夜精神。驚飛一陣鳧鷺②起,蓮葉舟中把釣人。注:①釋志文:南宋僧人,生卒年不詳。②鳧罵:野鴨子。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.首聯(lián)用“徘徊”“南望”“倚欄”三個(gè)動(dòng)作將主人公復(fù)雜的心理活動(dòng)形象地展現(xiàn)出來。B.頸聯(lián)寫山巒被秋嵐籠罩,月夜清冷與明亮,增添了景物蕭瑟感,象征詩人內(nèi)心的靜思。C.尾聯(lián)以“鳧鷺驚飛”打破畫面靜謐,動(dòng)靜結(jié)合,暗寫漁人因受干擾而收竿的慌亂場(chǎng)景。D.整首詩運(yùn)用豐富的意象營造了闊大而空靈的意境,同時(shí)又表現(xiàn)了宋詩富有哲理的特點(diǎn)。16.頷聯(lián)以“鳥”“棋”為喻體,妙在何處?(6分)

(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)“國興于人才”是亙古不變的真理,正如《諫太宗十思疏》中“▲,▲”兩句所言,要選拔有才能的人,做到人盡其才。(2)李白在《蜀道難》中通過夸張手法描寫蜀地歷史久遠(yuǎn),與世隔絕的兩句詩是:“▲,▲".(3)“英雄”是古詩詞中常見的意象,在作品中常用來表達(dá)對(duì)某人的敬仰或作者的某種抱負(fù),如”▲,▲”

。二、語言文字運(yùn)用(18分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成18~20題。漢字是表意文字,所以分析漢字形體的時(shí)候,要注意其中有哪些可以分析的意義信息。我們首先要明白兩個(gè)概念:一是構(gòu)形,一是構(gòu)意。構(gòu)形是指一個(gè)漢字由哪些部件組合而成,組合的方式是什么。構(gòu)意是造字者根據(jù)詞義設(shè)計(jì)漢字的意圖,又稱為造意。造意不等于詞義,詞義是語言的意義,而造意是根據(jù)語言意義來造字的意圖。我們分析表意文字,(A),才能正確地理解和講解漢字。例如“穎”字:“穎”的意思是麥芒,麥芒又硬又尖,才會(huì)有“

”這個(gè)成語?!胺f”是形聲字,與禾苗有關(guān),所以用“禾”做義符?!绊暋焙汀胺f”古音非常接近,所以剩下的“頃”字是聲符。在構(gòu)造形體時(shí),為了空間

。將“禾”置于“匕”下,一眼望去成為左右結(jié)構(gòu)。如果不考慮意義,直接按照形體相離來分析,會(huì)將其分析成圖1.這種按照形體相離狀態(tài)進(jìn)行,不考慮理據(jù),我們稱作依形拆分。依形拆分就出現(xiàn)了一個(gè)上“匕”下“禾”的過渡部件,這個(gè)部件是漢字系統(tǒng)里不可能存在的,我們稱這種在漢字系統(tǒng)里不可能存在的、不合理的部件為“偽部件”。出現(xiàn)了偽部件,無法解釋,就失去了字的構(gòu)意信息。(B),就先要把禾苗的“禾”拆分出來。因?yàn)檫@種拆分,是按照理據(jù)進(jìn)行的,我們稱作依理拆分。依理拆分出的構(gòu)件一般應(yīng)是成字的,這個(gè)字的造字意圖就可以講解。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線的①②兩處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)

19.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B兩處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。(4分)

20.根據(jù)本文提供的“依形拆分”“依理拆分”“義符”“聲符”等概念,請(qǐng)你從“潁”或“謝”字中任選一例,向小張同學(xué)解釋這個(gè)字的意思,以幫助他更好地記憶與理解。(4分)

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,8分)閱讀下面的文字,完成21~22題。對(duì)于AI的寫作,我是心懷敬佩和感激的。因?yàn)樗钌瞄L的,也正是我最不擅長的。引經(jīng)據(jù)典。譬如,春天到了,桃花開了,我要寫一篇以“古詩中的桃花”為話題的散文,大可直接把需求一字不差交給A1.幾秒鐘工夫,“風(fēng)暖仙源里,春和水國中”“未醉已知醒后憶,欲開先為落時(shí)愁”等詩句便一一呈現(xiàn)在屏幕上,快速,精準(zhǔn),毫無怨言。我簡直要對(duì)AI致敬了!這之后,我只要略加幾句點(diǎn)評(píng),鉤調(diào)幾抹情緒,一篇看起來洋洋灑灑、信手粘來的散文就寫好了。從這個(gè)角度講,AI在“吊書袋”這個(gè)賽道上,確實(shí)算是一騎絕塵、人力弗及。且慢。這樣的“旁征博引”,是我真正想寫的東西嗎?不然。人類作家的博聞強(qiáng)識(shí),是否也沒有價(jià)值了呢?也不然。面對(duì)索引整齊的各類知識(shí),AI只懂得對(duì)著人類的提問“直搗黃龍”,但藝術(shù)與人性,卻往往曲徑通幽。21.文中第2段有多處錯(cuò)別字,請(qǐng)找出兩處并加以改正。(2分)

22.文中畫波浪線的句子如改成“這樣的旁征博引不是我真正想寫的東西。人類作家的博聞

強(qiáng)識(shí),依然存在價(jià)值”,從語義上看兩者基本相同,為什么原文表達(dá)效果更好?(6分)

四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)老子寫下“小國寡民”,孔子試圖恢復(fù)周禮;柏拉圖構(gòu)想理想國,馬克思預(yù)言共產(chǎn)主義。先哲們或回望過去,或遠(yuǎn)眺未來,卻常常與時(shí)代保持距離。而今,我們常被教導(dǎo)要擁抱時(shí)代,與時(shí)俱進(jìn)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1.B“文學(xué)批評(píng)家們對(duì)科學(xué)主義不重視”于文無據(jù),屬于過度解讀。2.DA.原因不全面,還包括“缺乏闡釋的邊界意識(shí)”。B.“文學(xué)批評(píng)化身為文學(xué)研究”,結(jié)果的范圍擴(kuò)大。C.“‘歷史’概念中介入了縱向坐標(biāo)”作為原因,引發(fā)的結(jié)果是使文學(xué)批評(píng)極大地拓展了視野,強(qiáng)調(diào)對(duì)“文學(xué)批評(píng)”的影響,而非文學(xué)創(chuàng)作。3.A《局外人》側(cè)重體現(xiàn)個(gè)體行為,沒有體現(xiàn)歷史維度。4.①“大多”“幾乎”等副詞,使論證免于絕對(duì)化闡釋,更為嚴(yán)謹(jǐn)。②“不僅……而且”“或”等連詞,使論證視域更為寬闊,視角更加全面。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):每點(diǎn)2分,詞匯特征、舉例分析各1分,意思相近即可)5.①“限制”的原因是文學(xué)批評(píng)缺乏闡釋邊界,“限制”能為文學(xué)評(píng)論提供清晰的軌道和方向。②“發(fā)散”的原因是文學(xué)批評(píng)需要展開批評(píng)視野,歷史坐標(biāo)能夠?yàn)槲膶W(xué)批評(píng)提供更多的角度。③不論是“限制”還是“發(fā)散”,都展現(xiàn)了史料、史觀對(duì)文學(xué)批評(píng)的增益作用。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):結(jié)合材料分析“限制”和“發(fā)散”,消解“對(duì)立性”,同時(shí)強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)一性”,每點(diǎn)2分,角度相似,意思相近即可)6.C“已經(jīng)沒有價(jià)值”屬于過度解讀,“文雅清潔”的知識(shí)與土地里生長出的智慧相比較,只是份量已經(jīng)沒有過去那樣重。7.B“區(qū)別較大”解讀有誤,象征意義具有較強(qiáng)的相似性,如無知,麻木,缺少愛和同情心等方面。8.①豐富人物形象。既體現(xiàn)了瑞全對(duì)抗戰(zhàn)必勝的決心,又折射其思想仍帶有知識(shí)分子理想化的色彩。②拓展敘述時(shí)空。作者通過對(duì)過去的回憶、當(dāng)下的感知和未來的想象拓展了時(shí)間線;又通過北平、西安和未來的中國拓寬了空間場(chǎng)景。③凸顯小說主題。既表現(xiàn)出黃土地對(duì)個(gè)人的認(rèn)知影響,又預(yù)示了扎根于土地文明的中國的光明前途。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):每個(gè)角度2分,答對(duì)兩點(diǎn)即可滿分。每個(gè)角度的采分點(diǎn)分別為“決心”“理想化”;“時(shí)間”“空間”;“個(gè)人”“中國”。意思相近酌情賦分)9.①對(duì)鄉(xiāng)土的認(rèn)知:瑞全最初認(rèn)為“沒有一個(gè)地方能比得上北平”,后因鄉(xiāng)村的“堅(jiān)實(shí)純樸”質(zhì)疑都市的脆弱,進(jìn)而對(duì)鄉(xiāng)土萌生敬意和依戀。②對(duì)鄉(xiāng)民的認(rèn)知:瑞全曾以“大學(xué)生”身份輕視“民眾”,后在抗戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)民的智慧與力量,矛盾促使他拋棄虛榮,融入民眾。③對(duì)新中國的認(rèn)知:鄉(xiāng)土和鄉(xiāng)民賦予了瑞全新的勇氣,使他敢于對(duì)未來設(shè)想,并選擇以鄉(xiāng)土為根基建設(shè)新中國。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):每點(diǎn)2分?!班l(xiāng)土”“鄉(xiāng)下”“鄉(xiāng)村”等為一個(gè)角度;“鄉(xiāng)民”“人民”“農(nóng)民”為一個(gè)角度;“新的中國”為一個(gè)角度。意思相近即可,其他角度如果解讀合理酌情賦分)10:BDF“但”是“只”的意思,另起一個(gè)意思,中間需要斷開。“則”是“那么”的意思,作連詞,中間需斷開。F處,“邀功”是前半句的賓語,“百姓”是后半句的主語,中間需要斷開。11:【A】“比至陳”,“比”,等到,意思不同。D“而”表遞進(jìn)。吾嘗跂而望矣的“而”,表修飾。12:【D】“應(yīng)該予以改良”錯(cuò)。13:(1)有指出新法不便利百姓的臣子,就被指責(zé)為阻撓破壞法度,必定遭到罷免貶斥。(“群臣有論其非便者”是定語后置句,應(yīng)該調(diào)整語序,1分;“沮”,阻撓,1分;“廢斥”,罷黜貶斥,1分。句意通順1分。)(2)詳細(xì)研究他提出的改革利弊,直接寫出你的意見上報(bào)。(陳,提出,1分;更張,改革,1分;聞,使……知道,上報(bào),1分;大意1分)14:共同點(diǎn):品德高尚,操守正直;才能卓越,學(xué)識(shí)出眾;剛正敢言,諫諍果敢。(1點(diǎn)2分,2點(diǎn)4分,3點(diǎn)5分)15.【C】“暗寫漁人因受干擾而收竿的慌亂場(chǎng)景”錯(cuò)。16.①將時(shí)光比作輕盈飛鳥,翩然掠過,形象地表現(xiàn)了時(shí)間流逝的迅捷;“翩翩”又突出了畫面感和動(dòng)態(tài)美。②以棋局比喻世事,強(qiáng)調(diào)世事變幻無常,但“局局新”有突破一時(shí)成敗之意,又有對(duì)未知的坦然。③詩人面對(duì)流逝的時(shí)光、面對(duì)無常的世事,并沒有無奈傷感,表現(xiàn)出世外之人的超然淡泊的心境。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)17.(1)簡能而任之

擇善而從之(2)爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙(3)示例一:英雄無覓,孫仲謀處;(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)示例二:出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟(杜甫《蜀相》)示例三:滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(楊慎《臨江仙》)18.脫穎而出疏密有致/疏密得當(dāng)/錯(cuò)落有致19.A只有把構(gòu)形和構(gòu)意統(tǒng)一起來(或把字形和字理統(tǒng)一起來)B如果按照字理分析20.小張,如果把“潁”這個(gè)字,依形拆分,錯(cuò)誤地拆分成

匕、水、頁,那我們就無法解釋這個(gè)字的意義。但如果依理拆分,我們把這個(gè)形聲字分為從“水”,為義符,表達(dá)意義,用“頃”表示聲符,就可以更容易理解,這個(gè)字的意義是表示水流的形態(tài)。小張,如果大家把“謝”這個(gè)字,依形拆分,錯(cuò)誤地拆分成言、身、寸,那我們很難理解這個(gè)字的意義。如果依理拆分,將“謝”字分成,“言”為義符,“射”聲符,這樣的我們就可以理解“謝”這個(gè)字,是重在用,“言語傳遞謝意”的構(gòu)意,其實(shí)“身”“寸”與表達(dá)感謝無關(guān)。(評(píng)分要點(diǎn):依形拆分1分,其中義符1分

聲符1分,意思1分)21.將“鉤”改為“勾”;將“粘”改為“拈”;將“吊”改為“掉”。(改出1個(gè)得1分,改出2個(gè)得滿分)22.①原句使用設(shè)問和反復(fù)手法,強(qiáng)調(diào)突出對(duì)“我真正想寫的東西”不是“旁針博引”,及人類作家的博聞強(qiáng)識(shí)”依然存在價(jià)值這一結(jié)論。②原句長短句結(jié)合,句式整齊。張弛有度,富有節(jié)奏美感。③原句“旁征博引”打引號(hào),表示特殊含義和反語,寫出作者對(duì)AI助力人類寫作背景下我“真正想寫的東西”的反思。④兩個(gè)“不然”呼應(yīng)前文“且慢”,語言充滿文言色彩,豐富了文章的文化底蘊(yùn)。(答題可從修辭手法/句式/標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法意義/結(jié)構(gòu)等角度展開,每點(diǎn)2分,寫出3點(diǎn)即可。)23.作文解析:要圍繞材料核心矛盾,正面回應(yīng)“保持距離”與“擁抱時(shí)代”的辯證關(guān)系即為切題。如果在論述過程中能涵蓋歷史縱深與未來視野的思維跨度,甚至能兼顧東西方文明對(duì)話的宏觀格局,形成多維度、立體化的思考就可視為有深度,可打高分。參考立意:①先哲們與時(shí)代保持距離的審視姿態(tài),恰是當(dāng)代人在擁抱時(shí)代時(shí)需要保留的清醒目光。②在回望歷史,關(guān)注當(dāng)下與眺未來中找到面對(duì)時(shí)代的平衡支點(diǎn)。③既要如先哲般保持精神獨(dú)立,又以參與者的姿態(tài)投身時(shí)代進(jìn)程。參考譯文:癸未日,呂公著進(jìn)宮拜見太皇太后,太皇太后派宦官賞賜他食物。呂公著向朝廷提交了十項(xiàng)建議:第一是敬畏上天,第二是愛護(hù)百姓,第三是修養(yǎng)自身德行,第四是鉆研學(xué)問,第五是任用賢才,第六是接受勸諫,第七是減輕賦稅,第八是減少刑罰,第九是去除奢侈之風(fēng),第十是不要貪圖安逸。(呂公著)再次上奏說:“先帝(宋神宗)新制定的宮廷官制中,設(shè)置了諫議大夫、司諫、正言這些官職,職位名額配備得很齊全?,F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)選拔剛正不阿、敢于直諫的人才,廣泛安排在陛下身邊,讓他們專職進(jìn)行勸諫諫諍(指出過失)。再者,御史這類官員,號(hào)稱是天子的耳目(監(jiān)察機(jī)構(gòu)),但近年來卻專門沿用唐代‘監(jiān)察六部事務(wù)’的舊例(六察:唐代御史臺(tái)分察吏、戶、禮、兵、刑、工六部)。我懇請(qǐng)完全廢除這些監(jiān)察案件的具體職責(zé)(察案:宋代御史臺(tái)分察六部的職能),只設(shè)置四到六名專門議論政事的御史。同時(shí)應(yīng)下詔要求諫官和御史必須直言不諱,做到:規(guī)勸君主的過失,檢舉時(shí)政的錯(cuò)誤,揭露群臣中的奸惡團(tuán)伙,陳述底層百姓的困苦?!眳喂噬线@十項(xiàng)建議后,太皇太后派宦官傳話給他說:“看了愛卿的奏章,很有啟發(fā)和益處?,F(xiàn)在要拯救百姓疾苦,改革新政該從哪些事開始?”(同年)庚寅日,呂公著再次上奏說:“自從王安石執(zhí)政,變更傳統(tǒng)法令,有指出新法不便利百姓的臣子,就被指責(zé)為阻撓破壞法度,必定遭到罷免貶斥。因此青苗法、免役法推行后,百姓的財(cái)物被搜刮殆盡;保甲法、保馬法推行后,民力被消耗一空;市易法、茶鹽法推行后,百姓的利益全被剝奪。像這樣的情況很多。改革需要講究方法,不能倉促行事。比如青苗法,只要取消每年考核比較,官府就不會(huì)為了政績強(qiáng)逼百姓借貸,百姓自然免去被強(qiáng)迫攤派的禍患。免役法應(yīng)當(dāng)減少多收的寬剩錢,根據(jù)實(shí)際情況決定差役還是雇人服役,不要讓貧困人家白交錢。保甲法只需在冬季農(nóng)閑時(shí)訓(xùn)練,再委托地方監(jiān)司監(jiān)督,這樣既不妨礙農(nóng)事也不擾民,百姓就能安心務(wù)農(nóng)。至于保馬法,先帝(宋神宗)已經(jīng)知道官員執(zhí)行有誤;市易法,先帝也發(fā)現(xiàn)它有害無利;福建、江南等地強(qiáng)制配售茶鹽過多,當(dāng)?shù)匕傩諑缀鯚o法生存,這些恐怕都應(yīng)該全部廢除。而南方鹽法、三路保甲法尤其應(yīng)該優(yōu)先廢除。陛下若要改革政務(wù),使百姓不受驚擾又能得到實(shí)際好處,最重要的是選任賢能?!眳喂又献嗾f:“孫覺為人正直又有學(xué)問,可以擔(dān)任諫議大夫。范純?nèi)蕜倧?qiáng)果敢有魄力,可以擔(dān)任諫議大夫或戶部右曹侍郎。李常清廉正直有操守,適合擔(dān)任御史中丞。劉摯秉性端正寬厚,可以擔(dān)任侍御史。蘇軾、王巖叟都很有才干,適合擔(dān)任諫官或言事御史?!碧侍髮喂淖嗾旅芊廪D(zhuǎn)給司馬光,批示道:“詳細(xì)研究他提出的改革利弊,直接寫出你的意見上報(bào)。”司馬光上奏回復(fù):“呂公著提出的建議,與臣的觀點(diǎn)完全一致。只有保甲法這件事,既然知道它禍害百姓又無益國家,應(yīng)當(dāng)全部廢除,何必還要訓(xùn)練?”寫作(60分)【作文評(píng)價(jià)整體要求】文風(fēng)端正,文脈清晰,文氣順暢。思想積極向上,符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀;內(nèi)容切合題意,符合試題的材料、情境與任務(wù)要求;觀點(diǎn)明確,邏輯嚴(yán)密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論證充分,思考具有獨(dú)立性;表達(dá)準(zhǔn)確流暢,合理運(yùn)用詞語、句式、修辭等?!绢}目解析】本作文題是一道二元思辨作文題。由三部分組成,分別為材料、引導(dǎo)語和寫作要求。一、對(duì)材料的理解“老子寫下“小國寡民”,孔子試圖恢復(fù)周禮:柏拉圖構(gòu)想理想國,馬克思預(yù)言共產(chǎn)主義?!钡谝痪湓挸尸F(xiàn)的是先哲的思考與所處時(shí)代的“錯(cuò)位”的歷史文化現(xiàn)象。老子以“小國寡民”批判春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂與欲望膨脹,主張回歸自然簡樸的原始狀態(tài);孔子通過復(fù)刻周禮,試圖在禮崩樂壞的亂世重建道德秩序,本質(zhì)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定性回應(yīng);柏拉圖在雅

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