上海市2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期質(zhì)量抽查語文試題（聯(lián)考卷）

學(xué)校:姓名：班級：考號：

一、名篇名句默寫

1.按要求填空。

（1），又申之以攬苣。（屈原《離騷》）

（2）固知一死生為虛誕，。（王羲之《》）

（3）小明寫一份計劃書，花了整整一天。小剛卻花一上午寫好了幾十份完全不同的

原創(chuàng)計劃書，小華很詫異，小剛說他使用了人工智能ChatGPT。小明聽后很感慨，就

用《荀子?勸學(xué)》里的“，”這兩句話來形容小剛。

二、未知

2.按要求選擇。

“存在”是最普遍的概念?！盁o論一個人于存在者處把握到的是什么，這種把握總已經(jīng)包

含了對存在的某種領(lǐng)會。''但"存在''的"普遍性''不是族類上的普遍性。_o_o按照中世紀

存在論的術(shù)語，“存在”是“超越者”。亞里士多德已經(jīng)把這個超越的“普遍〔者〕”的統(tǒng)一性視

為類比的統(tǒng)一性，_o_o誠然，連他也不曾澄明這些范疇之間的聯(lián)系的晦暗處。中世紀

的存在論主要依循托瑪斯主義和司各脫主義的方向?qū)@一問題進行了各種各樣的討論，但是

沒能從根本上弄清楚這個問題。黑格爾最終把“存在”規(guī)定為“無規(guī)定性的直接性”并且以這一

規(guī)定來奠定他的《邏輯學(xué)》中所有更進一步的范疇闡述，在這一點上，他與古代存在論保持

著相同的眼界，只是亞里士多德提出的與關(guān)乎實事的“范疇”的多樣性相對的存在統(tǒng)一性問題,

倒被他丟掉了。因此人們要是說："存在”是最普遍的概念，那可并不就等于說：它是口的概

念，再也永不著更進一步的討論了?！坝懻摗边@個概念毋寧說是□的概念。

（1）將下列編號依次填入語段畫線處，語意連貫的一項是（）

①那么“存在”卻并不是對存在者的最高領(lǐng)域的界定：存在不是類

②如果存在者在概念上是依照類和種屬來區(qū)分和聯(lián)系的話

③存在的“普遍性”超乎一切族類上的普遍性

④憑借這一揭示，他還是把存在問題置于全新的基礎(chǔ)之上去了

⑤以與關(guān)乎實事的最高族類概念的多樣性相對照

⑥不管亞里士多德多么依附于柏拉圖對存在論問題的提法

A.②①③⑤⑥④B.②①③④⑤⑥C.⑤④⑥③②①D.⑤⑥④②③①

（2）理解文意，在方框分別填入合適的詞語的一項是（）

A.最晦暗、最清楚B.最清楚、最晦暗

C.最統(tǒng)一、最直接D.最直接、最統(tǒng)一

閱讀下文，完成下面小題。

小明最近關(guān)注到尤瓦爾?赫拉利教授的新書《智人之上》出版后引發(fā)熱議和一致好評，

他決定對這本書進行一■番學(xué)習(xí)和探究。

【部分內(nèi)容】

①我們之所以很難看清這些虛構(gòu)妄想的網(wǎng)絡(luò)究竟擁有多大的力量，是因為我們對于大

規(guī)模信息網(wǎng)絡(luò)（無論其信息是真實還是虛構(gòu)的）的運作方式有一種整體上的誤解，我稱之為

“天真的信息觀如果說法厄同神話與《魔法師學(xué)徒》這樣的寓言故事呈現(xiàn)了一種對個人心

理的悲觀看法，那么天真的信息觀對大規(guī)模人類網(wǎng)絡(luò)的看法則顯然太過樂觀。

②然而，天真的信息觀會認為，通過收集與處理比個人多得多的信息，大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)能

更好地了解醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等諸多領(lǐng)域，于是這樣的網(wǎng)絡(luò)不但力量強大，還無比明智。

舉例來說，通過收集更多關(guān)于病原體的信息，制藥公司與醫(yī)療保健服務(wù)機構(gòu)就能找出更多疾

病的病因，從而研發(fā)出更強大的藥物，并就藥物的使用做出更明智的選擇。這種觀點認為，

有了足夠多的信息，就能得到真理與真相；有了真理與真相，就能得到力量與智慧。相較之

下，無知似乎無法通向任何地方。雖然在某些歷史上的危急時刻，基于妄想或欺瞞而形成的

網(wǎng)絡(luò)偶爾會出現(xiàn)，但長期看，這些網(wǎng)絡(luò)必然會敗給那些真實且可信的網(wǎng)絡(luò)。醫(yī)療保健服務(wù)機

構(gòu)如果無視病原體的信息，或者制藥公司刻意散播不實信息，到頭來肯定都會輸給那些更聰

明地利用信息的對手。因此，天真的信息觀就會相信，那些基于妄想的網(wǎng)絡(luò)肯定只是異常，

而大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)通常都值得信賴，肯定能明智地運用其力量。

③當然，天真的信息觀也承認，在從信息到真理與真相這條路上，有很多事情可能會

出問題。比如我們在收集與處理信息的時候可能會犯下一些無心的錯誤，可能有些壞人會出

于貪婪與仇恨而想隱藏重要事實或試圖欺瞞。因此，有些時候信息并非導(dǎo)向真理與真相，反

而導(dǎo)向錯誤。比如，信息不完整、分析有錯誤，或有人刻意散布虛假信息，都可能讓人誤入

歧途，于是就連專家也可能對某種疾病的真正成因產(chǎn)生誤判。

④然而，天真的信息觀會認為，面對收集與處理信息時遇到的大多數(shù)問題，解決辦法

就是收集與處理更多的信息。錯誤本來就不可能完全避免，而在大多數(shù)情況下，如果能獲取

更多信息，確實能讓準確率有所提高。如果想找出一場流行病的起因，一位醫(yī)生想從單一患

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者身上得到答案，其準確性顯然比不上幾千位醫(yī)生收集幾百萬患者的數(shù)據(jù)做出的判斷。如果

這群醫(yī)生密謀隱瞞真相，只要讓公眾和調(diào)查記者都能自由地取得相關(guān)醫(yī)療信息，這一隱瞞行

為終將會敗露。從這種觀點看來，信息網(wǎng)絡(luò)越大，就能越接近真理與真相。

⑤當然，就算我們準確地分析了信息，發(fā)現(xiàn)了重要事實，也無法保證我們因此得到力

量之后能夠明智地加以運用。一說到明智，大部分人會認為就是能“做出正確的決定“，但所

謂“正確”是有價值判斷的，不同的個人、文化或意識形態(tài)就會有不同的想法。比如，科學(xué)家

發(fā)現(xiàn)了新的病原體之后，一種想法可能是研發(fā)疫苗來保護人類，但如果這位科學(xué)家（或是其

統(tǒng)治者）抱持種族主義的意識形態(tài)，一心認為某些種族就是劣等民族，應(yīng)該被消滅，那么這

項新的醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)就可能被用來研發(fā)生物武器，以此奪走數(shù)百萬人的生命。

⑥即使在這種情境下，天真的信息觀也會認為，只要有更多信息，至少還是能解決部

分問題的。天真的信息觀認為，只要仔細檢查就會發(fā)現(xiàn)，人之所以會有不同的價值觀，要么

是因為信息缺乏，要么是有人在刻意傳播虛假信息o根據(jù)這種觀點，之所以會有種族主義者，

只是因為這些人得到的信息還不充分，對生物學(xué)與歷史事實了解得還不夠。這些人誤以為在

生物學(xué)上真的能把人分成不同的“種族”，他們被各種虛假的陰謀論洗腦了。因此，要想解決

種族主義問題，就要向公眾提供更多關(guān)于生物學(xué)與歷史的事實。雖然這可能得花些時間，但

在這種自由的信息市場上，真理與真相遲早都能勝出。

⑦著名未來學(xué)家、創(chuàng)業(yè)家雷庫茲韋爾2024年出版的新書《奇點已更為臨近》回顧了

信息技術(shù)的發(fā)展史，并得出結(jié)論：“現(xiàn)實情況就是，隨著科技指數(shù)級的改進，生活的幾乎所

有方面都在變得更好?！睍谢仡櫫巳祟悮v史上的重大發(fā)展，列舉了印刷術(shù)的發(fā)明等例子，

認為信息技術(shù)從本質(zhì)上傾向于產(chǎn)生“一種良性循環(huán)，讓人類福祉的幾乎所有方面都得到改進，

包括識字、教育、財富、衛(wèi)生、健康、民主和減少暴力”。

⑧最能夠簡潔表達出這種天真信息觀的，或許就是谷歌的使命宣言：“整合全球信息，

使人人皆可訪問并從中受益?！泵鎸Ω璧碌木?，谷歌顯然認為雖然一個學(xué)徒偷走老師的魔

法咒語可能造成災(zāi)難，但如果很多學(xué)徒能夠自由獲取世界上所有的信息，這些學(xué)徒就不但能

創(chuàng)造出人人受益的魔法掃帚，還能學(xué)會明智地使用這股力量。

3.在這部分內(nèi)容中有一幅插圖如下，最適宜插入的一處是（）

明智

信息?真理與真相

力量

A.第①一②段之間B.第④一⑤段之間

C.第⑦一⑧段之間D.第②一③段之間

4.這一章中作者還提出了“這種天真的信息觀為發(fā)展更強大的信息科技提供了理由，而這種

觀點也成為計算機與網(wǎng)絡(luò)時代半官方意識形態(tài)。”這一論點，下列論據(jù)選用不適合的一項是

（）

A.1989年6月，羅納德?里根宣告：“信息就是現(xiàn)代社會的氧氣，能夠越過頂部裝了刺

網(wǎng)的高墻，能夠飄過通了電、設(shè)了各種陷阱的邊界。”

B.美國總統(tǒng)奧巴馬到訪上海，向中國東道主表示：“我非常相信技術(shù)的作用，非常重視

開放性。在信息流動方面，我認為信息流通越自由，社會就變得越強?！?/p>

C.《新英格蘭人》的一篇社論談到電報這項發(fā)明：“既然己經(jīng)創(chuàng)造出這樣的工具，讓全世

界所有國家的思想得以交流，過去的偏見與敵意必將無以為繼。”

D.WTO《信息技術(shù)協(xié)定》（ITA）的序言明確：“信息技術(shù)是經(jīng)濟增長和社會進步的關(guān)鍵”。

要求成員國對計算機、半導(dǎo)體等信息技術(shù)產(chǎn)品零關(guān)稅。

5.下列能根據(jù)文意推斷出正確的一項是（）

A.“天真的信息觀”會指導(dǎo)人們不斷擴大已知信息的范圍，從而使分析信息完全準確，從

這一點上來看，該觀點是合理的。

B.“天真的信息觀”面對信息產(chǎn)生的差錯時，往往會采取強行解讀的方式，從而掩蓋這些

差錯，并盡可能解釋其合理性。

C.即使不同人的意識形態(tài)和思維方式有所區(qū)別，但是事物是否“正確”是客觀不變的，不

以人的意志為轉(zhuǎn)移。

D.谷歌承認了“天真的信息觀”的目前所存在的弊端，但也對其未來的發(fā)展提出了積極且

合理的假設(shè)。

6.這本書中指出：“最基本的概念總是很難定義，因為后續(xù)的一切都以這些概念作為基礎(chǔ)?！?/p>

小明在閱讀后文的過程中對“天真的信息觀”的適用范圍產(chǎn)生了質(zhì)疑，認為只有在大數(shù)據(jù)環(huán)境

下才存在這一現(xiàn)象。試結(jié)合材料鏈接，談?wù)勀銓υ撡|(zhì)疑的看法。

【材料連接】通常情況下，信息是與各種人造符號（例如口語或書面語）聯(lián)系在一起

的。然而，信息的組成不一定非要靠人造符號。就像《圣經(jīng)》里的那場洪水，挪亞之所以能

知道洪水終于退去，是因為他從方舟里放出去的鴿子叼著橄欖枝回來了。接著上帝在云中劃

出一道彩虹，作為他立約的神圣記號，承諾不再用洪水淹沒地球。鴿子、橄欖枝與彩虹從此

也成了和平與寬容的象征符號。顯然，信息的定義絕不限于某種特定類型的實體對象。任何

物體，只要放到正確的情境下，就可能成為信息。只要打算用某個對象來找出真相，那么這

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個對象就是信息。

7.小明在讀完整本書后，與老師討論了書中的一些問題，老師建議他撰寫一份讀書報告，

并向同學(xué)分享。請你幫助小明撰寫這一部分的報告提綱。

閱讀下文，完成下面小題。

郭梅三記①

朱山坡

〔儲風(fēng)記〕

(1)我家里有很多瓶子。各種各樣的瓶子。裝過蜜糖的、魚肝油的、菠蘿的、瓜子

的、糖果的、藥材的、燒酒的，還有裝過汽水的，都是空瓶子。后來都被我裝上了風(fēng)。在我

家的陽臺，打開瓶蓋，風(fēng)便鉆進瓶子里，然后我把蓋子蓋上，扭緊，封存起來。有時候，我

去河邊，去山上，去人群密集的街道，去高處，去隱秘的角落，去遠方，去人跡罕至的亂墳

崗……把風(fēng)裝進瓶子。給無家可歸的風(fēng)一個棲身之所，免受四處飄泊之苦。

(2)我是蛋鎮(zhèn)唯一的儲風(fēng)人。自從十三歲開始，我便開始收集并儲存風(fēng)。各種各樣

的風(fēng)。不同季節(jié)的風(fēng)。不同年份的風(fēng)。晨風(fēng)，午風(fēng)，晚風(fēng)，夜風(fēng)。雨天的風(fēng)，臺風(fēng)，陽光烤

過的風(fēng)，帶著花香的風(fēng)。我把它們儲存起來，像存款一樣。我還貼上標簽。標簽上寫著日期，

風(fēng)的種類，還有其他標注。瓶子擺滿了我的房子，床底，陽臺，走廊，都是裝滿了風(fēng)的瓶子。

好壯觀。

(3)那些瓶子里的風(fēng)一直活著。它們來自五湖四海，身上蘊藏著許多信息，有許多

快樂和苦惱，它們經(jīng)常在夜里竊竊私語，有時候會發(fā)出笑聲，有時候也會哭泣。我能破譯它

們的話。它們的身世和秘密五花八門，真假難辨。它們喜歡夸夸其談。按它們的說法，有的

來自恐龍時代，有的來自美國，有的來自南太平洋，有的來自地心深處；有的見過喜馬拉雅，

有的刮過金字塔，有的被鯨吞過被鯊咬過；有的炫耀在伊麗莎白女王的寢室待過七年，有的

聲稱知道路易十三的隱私，有的曾經(jīng)發(fā)誓要為埃及艷后保守秘密，有的吹噓說幫乾隆皇帝翻

過奏折，。。。。。。，就沒有誰坦承自己來自肉行、廁所、臭水溝和窮鄉(xiāng)僻壤。所謂旁觀不語，

我不忍心揭穿或反駁它們。熱熱鬧鬧的，像菜市場，像麻將室，也很好。我還把它們吹噓的

故事寫到它們各自的標簽上，一下子讓它們的經(jīng)歷變得豐富和傳奇，也給我增添了許多雅趣O

它們從沒有像現(xiàn)在這樣安定，不再被別的風(fēng)裹挾、撕碎、吹散，然后無影無蹤。風(fēng)一旦安居

下來，不再漂泊，不再被陌生的風(fēng)侵犯，是一件幸福的事情，只是沒有了自由。像我一樣。

我有一個孩子了，而沒有人愿意成為他的父親。我已經(jīng)把孩子送回鄉(xiāng)下給他外婆帶，但我也

離不開蛋鎮(zhèn)，當夜深入靜想孩子想得要死的時候，我翻身下床就往鄉(xiāng)下跑，必須保證下半夜

能待在孩子身邊。在獨處的時候，我讓那些風(fēng)陪我。不知不覺，我也成了一瓶風(fēng)，被困住了，

成了它們中的一員。我跟它們說話，我向它們保證，等哪一天我自由了，它們也將獲得自由。

(4)可是，它們反問我：誰來解救你？

〔賣風(fēng)記〕

(5)我需要錢。我曾經(jīng)要賣掉一些風(fēng)。

(6)我瓶子里的風(fēng)有些價值連城。比如，兩瓶來自西伯利亞的風(fēng)，我愿意出售其中

的一瓶。它們是我千里迢迢親自到風(fēng)的源頭西伯利亞收集的。我標價三百元，向鎮(zhèn)上十三個

人推銷過。無一例外，他們都說我瘋了。

(7)我試圖說服國營藥鋪的老中醫(yī)黎守仁，讓他收藏這瓶子風(fēng)，像股票一樣，它會

升值的。黎守仁給我開過許多藥方，賺過我不少錢。他不愿意，還威脅我說，他手上有推薦

去高州精神病院的名額指標，只要他填上我的名字，我就可能被強制送往高州。

(8)我還在大街上擺過地攤，出售裝滿了風(fēng)的瓶子。然而，貧困限制了人的想象力，

更限制了人的購買欲。他們拿起瓶子，反復(fù)端詳，然后給出一致的結(jié)論：什么都沒有。

(9)“賣風(fēng)？你當我們是傻子呀？”

(10)在風(fēng)面前，蛋鎮(zhèn)沒有傻子。工商所的人還威脅我，不要在他們的眼皮底下行騙，

否則不僅沒收瓶子，還要罰款。

(11)我的第一個顧客是榮秋天。他花了三十塊錢買了那瓶曾在伊麗莎白女王寢室待

過七年的風(fēng)。我多次叮囑他，要好好待它，不要把它放在陽臺暴曬，不要靠近臟東西，不要

在它面前說粗話。它出身好，愛干凈，高冷，瞧不起別的風(fēng)。在它面前，要像優(yōu)雅的紳士，

甚至學(xué)會像王儲那樣生活。榮秋天按我的話去做了。他很努力?？墒牵恢回垰Я怂?。瓶子

從桌面上掉到地上，詠一聲碎了，風(fēng)離開瓶子，被一陣餓漢一般的風(fēng)擄走，從窗口逃脫，瞬

間消失在空氣中。我悔恨交加，跟榮秋天抱頭痛哭。

(12)有一天下午，金光閃突然出現(xiàn)在我的門口，擺弄我的風(fēng)鈴。當時我并不認識他。

我問他，你是來買風(fēng)瓶子的嗎？

(13)他說，不是，就隨便看看。

(14)他通過窗戶朝屋子里看?！捌孔诱娑??！彼f，“你應(yīng)該寫詩?！?/p>

(15)“我為什么要寫詩？我不寫詩。寫詩的人都是傻子，或者是瘋子?！拔艺f。

(16)他說，你知道蛋鎮(zhèn)詩社嗎？

(17)我說，不知道。

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(18)他又說，現(xiàn)在正開展一場“全民寫詩運動”，你要參加。

(19)我說，你吃飽了沒事干？想逼良為娼？還是要勸妓從良？

(20)他笑了，一臉青澀，還有些害羞，低著頭，不敢抬頭看我。在清爽的夏夜，我

解開衣服領(lǐng)口的扣子，敞開胸膛歡迎風(fēng)。那天，有風(fēng)。金光閃分明感受到了不一樣的風(fēng)。他

在我的眼里，還沒有男人的模樣，就是一只小狗或小貓。

(21)聽說金光閃號召人人寫詩，他卻從沒寫過一行詩。但闕振邦告訴我，其實金光

閃曾經(jīng)口述過三行詩：

蕩婦的胸前有兩只瓜

一只是木瓜，另一■只是冬瓜

品種不一樣，不能成一家

標題是：致郭梅。

(22)我一直沒有機會把他們兩個人拉到一起對質(zhì)。但我倒希望金光閃的詩是真的。

兩只瓜在風(fēng)中搖晃，互相碰撞，卻永遠不能走到一起，孤獨得讓樹都為它們可惜。

〔放風(fēng)記〕

(23)那是一瓶滿懷愁怨的風(fēng)。三年前，我在蛋河邊的一棵橄欖樹下將它捕捉。當時，

春風(fēng)浩蕩，風(fēng)還有點潮濕，有點香氣，很安靜，很和暢。我將一股拂面而過的風(fēng)截了一段,

裝進一只藍色的瓶子。我感受得到它的重量和掙扎。它有桃花的味道，有女人的氣息。

(24)我給它貼上了標簽，寫了一段文字：1984年3月11日，蛋河水開始泛濫，沉

渣翻滾。岸邊草木箴蕤，花瓣燦爛。一陣風(fēng)吹過，帶來竊竊私語。我將它捕捉，像把一只藍

色的蝴蝶裝進了瓶子。因而把它命名為“藍蝴蝶”。

(24)“藍蝴蝶”為我家?guī)砹舜禾欤瑵M屋洋溢著春意，一下子讓我煩亂的心情得到了

平復(fù)。但好景不長，每當夜深人靜時，我感覺到它在呼喊，聲音充滿了愁怨和哀求。開始，

我并不很懂，后來，我屏住呼吸，把耳朵貼著床板，終于聽清楚。

(25)它想念愛情了。

(26)在這個春天里，它遇到了一場愛情，就在桃花和梅花混雜的河邊，春風(fēng)玉露喜

相逢，它和對方一見鐘情，在桃花和梅花的枝頭纏綿，久久不愿分開。一陣風(fēng)吹過來，它們

分散了。它再回頭已經(jīng)找不到對方。它跟隨一只蝴蝶來到了蛋河邊上，準備在此等待愛情失

而復(fù)得。想不到，它被我捕獲。我聽懂了它豐富而深情的內(nèi)心自白，它對愛情很執(zhí)著，哪怕

對方已經(jīng)消失得無影無蹤，它仍然堅持要尋找。它懇求甚至哀求我把它放出來，讓它追尋愛

情。我安慰它，如果愛是天意，愛會回來的，你只需要等待。但它不依不饒，每天都鬧著要

離開。我擔(dān)心它離開會粉身碎骨，被欺騙，被傷害，因而沒有同意。

(27)我從它身上理解了愛情，也憧憬著愛情。我羨慕它，悉心照料它。

(28)“我的愛也在北方，它在等著我。''它說，"我愿意領(lǐng)著你，去尋找愛情?！?/p>

(29)因此，我決定放了它，去往北方

(30)最終，我不知道"籃蝴蝶''是否找到了丟失的愛情，因為出了蛋鎮(zhèn)，它便加入了

一陣疾風(fēng)在湖南境內(nèi)我仍然能感受得到它的存在，過了黃河，我和它便分道揚鑲失去了聯(lián)系，

從此再也沒有它的音訊。然而，“藍蝴蝶”沒有欺騙我。我在北方找到了愛情。在西伯利亞，

寒風(fēng)的故鄉(xiāng)，我遇到了一個高大強壯的男人。而且，他蠻不講理，讓我懷孕了。

(31)那年的北風(fēng)，都懷孕了。無一幸免。第二年，在南方紛紛分娩。

(32)如果不出意外，像我一樣，"藍蝴蝶''也當上了母親。

——選自《天涯》(有刪節(jié))

注：①郭梅：陜西省攝影家協(xié)會會員，陜西省攝影藝術(shù)研究院高級研究員，國際沙龍

攝影評委。其代表作品有：《生之燦爛》、《歡騰》等。本文是朱山坡以郭梅的口吻為郭梅作

的記。

8.全文作者將風(fēng)擬人化，請結(jié)合第(3)、(4)段的劃線句，賞析這種寫法的妙處。

9.賞析第(12)—(22)段在全文構(gòu)思中的作用。

10.全文的視角富于變化，請賞析從〔儲風(fēng)記)至U(儲風(fēng)記)再到〔放風(fēng)記)中視角變化的

妙處。

11.全文僅在第(21)段中提到“郭梅”，分析全文以“郭梅三記”為題的深意。

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面的詞，完成下面小題。

八聲甘州?對瀟瀟暮雨灑江天

〔宋〕柳永

對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減,

苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡,

何事苦淹留。想佳人妝樓^望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌桿處，正恁凝愁！

12.對這首詞賞析正確的一項是()

A.詞的上片寫作者登高臨遠，一開頭，總寫秋景，雨后江天，澄澈如洗。

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B.一個“漸”字，領(lǐng)起四言三句十二字，凄涼的霜風(fēng)一陣緊似一陣，“關(guān)河”二字凸顯一

切美好的景物漸漸地衰殘。

C.詞的下片由情轉(zhuǎn)入景，寫對故鄉(xiāng)親人的懷念，換頭處即景抒情，表達想念故鄉(xiāng)而又

不忍心登高。

D.一個“嘆”字傳出千思百回的思緒和回顧茫然的神態(tài)。“佳人”二字，又從對方寫來，

與自己倚樓凝望對照，進一步寫出對明君美人的渴求。

13.梁啟超在《飲冰室評詞》中評價這首詞與溫庭筠所寫的“照花前后鏡，花面交相映”有異

曲同工之妙。請你從意象和情感表達的角度，評析梁啟超這句點評的合理性。

四、文言文閱讀

閱讀下文，完成下面小題。

張中丞傳后敘

〔唐〕韓愈

①元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書，得李翰所為《張巡傳》。翰以

文章自名，為此傳頗詳密。然尚恨有闕者：不為許遠立傳，又不載雷萬春事首尾。

②遠雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上。授之翹而處其下，無所疑忌，竟與巡

俱守死，成功名，城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡

死而遠就虜，疑畏死而辭服于賊。遠誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而

不降乎？當其國堂時處無期螃蟻子之援所欲思置國與主耳而喊適以國亡主丑。遠見救援不至,

而賊來益眾，必以其言為信；外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死所矣。

遠之不畏死亦明矣！烏有城壞其徒俱死，獨蒙愧恥求活？雖至愚者不巧為，嗚呼！而謂遠之

賢而為之邪？

③愈嘗從事于汴徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說巡、遠

時事云：南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己上，不肯出師救；愛霽云之

勇且壯，不聽其語，強留之，具食與樂，延霽云坐。霽云慷慨語日：“云來時，睢陽之人，

不食月余日矣！云雖欲獨食，義不忍；雖食，□不下咽！“因拔所佩刀，斷一指，血淋漓，

以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意，即馳去；將出城，抽矢

射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭！此矢所以志也?！坝懺羞^泗

州，船上人猶指以相語。城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，云未

應(yīng)。巡呼云口：“南八，男兒死耳，不可為不義屈！''云笑曰：”欲將以有為也；公有言，云

敢不死！”即不屈。

④張籍曰：“有于嵩者，少依于巡；及巡起事，嵩常在圍中。籍大歷中于和州烏江縣

見嵩，嵩時年六十余矣。以巡初嘗得臨渙縣尉，好學(xué)無所不讀。籍時尚小，粗問巡、遠事，

不能細也。云：巡長七尺余，須髯若神。嘗見嵩讀《漢書》，謂嵩目：“何為久讀此？“嵩日：

“未熟也?！把踩眨?吾于書讀不過三遍，終身不忘也?！耙蛘b嵩所讀書，盡卷不錯一字。嵩驚，

以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試，無不盡然。嵩又取架上諸書試以問巡，巡應(yīng)口誦無疑。

嵩從巡久，亦不見巡常讀書也。為文章，操紙筆立書，未嘗起草。初守睢陽時，士卒僅萬人，

城中居人戶，亦且數(shù)萬，巡□一見問姓名，其后無不識者。巡怒，須髯輒張。及城陷，賊縛

巡等數(shù)十人坐，且將戮。巡起旋，其眾見巡起，或起或泣。巡日：“汝勿怖！死，命也?！氨?/p>

泣不能仰視。巡就教時，顏色不亂，陽陽如平常。遠寬厚長者貌如其心；與巡同年生，月

日后于巡，呼巡為兄，死時年四十九。'‘嵩貞元初死于亳宋間?；騻麽杂刑镌谫袼伍g，武人

奪而有之，嵩將詣州訟理，為所殺。嵩無子。張籍云。

（有刪節(jié)）

14.解釋下列加點詞在句中的意思。

（1）雖至愚者不召為（）（2）屢道于兩府間（）

15.結(jié)合文意，選擇下列加點字解釋正確的一項。

（1）授之柄而處其下（）

A.書籍B.官職C.根本D.權(quán)力

（2）汝勿憎（）

A.擔(dān)心B.遺憾C.害怕D.憂愁

16.填入兩處方框內(nèi)均正確的一項是（）

A.因、且B.且、因C.惟、輒D.輒、惟

17.第②段劃波浪線句有四處需要加句讀，請用“/”標出來。

當其圍守時外無妣蜉蟻子之援所欲忠者國與主耳而賊語以國亡主滅。

18.把第④段劃線句譯成現(xiàn)代漢語。

嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試，無不盡然。嵩又取架上諸書試以問巡，巡應(yīng)口誦

無疑。

19.這篇文章在寫法上與一般的史傳文學(xué)不同，結(jié)合提示材料，從韓愈寫作時選材與組材的

角度評析這篇文章的作傳價值。

試卷第10頁，共12頁

【提示】史傳文學(xué)的特點（春秋筆法）：寓褒貶于敘事中，以人物為中心，強調(diào)人物在歷史

中的作用。

閱讀下文，完成下面小題。

長門賦并序①

〔兩漢〕司馬相如

_o陳皇后復(fù)得親幸。其辭日：

夫何一佳人兮，步逍遙以自虞。魂逾佚而不反兮，形枯槁而獨居。言我朝往而暮來兮，

飲食樂而忘人。心愫移而不省故兮，交得意而相親。

伊予志之慢愚兮，懷貞康之懵心。愿賜問而自進兮，得尚君之玉音。奉虛言而望誠兮，

期城南之離宮。修薄具而自設(shè)兮，君曾不肯乎幸臨。廓獨潛而專精兮，夭漂漂而疾風(fēng)。登蘭

臺而遙望兮，神忱忱而外淫。浮云郁而四塞兮，天窈窈而晝陰。雷殷殷而響起兮，聲象君之

車音。飄風(fēng)回而起閨兮，舉帷幄之檐檐。桂樹交而相紛兮，芳酷烈之闿闔?？兹讣啻尜?，

玄