廣西河池市2025年普通高中畢業(yè)班第二次模擬測試歷史試題(含答案)_第1頁
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文檔簡介

廣西河池市2025年普通高中畢業(yè)班第二次模擬測試歷史試題(本試卷滿分100分,考試時(shí)間75分鐘)注意事項(xiàng):1.答題前,務(wù)必將自己的姓名、班級、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時(shí),必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號。3.答非選擇題時(shí),必須使用0.5毫米黑色簽字筆,將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答,在試題卷上答題無效。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.西周銅礦供應(yīng)很大一部分來自長江流域,通過曾國進(jìn)行轉(zhuǎn)運(yùn),到達(dá)中原地區(qū)和王畿。這條從長江中游向中原地區(qū)運(yùn)送銅、錫礦產(chǎn)的道路轉(zhuǎn)運(yùn)系統(tǒng),在周朝銅器銘文中被稱為“金道錫行”?!敖鸬厘a行”的出現(xiàn)反映了A.西周手工業(yè)技術(shù)的革新B.全國道路交通網(wǎng)絡(luò)形成C.分封制拓展了統(tǒng)治范圍D.廣域王權(quán)國家力量初現(xiàn)2.據(jù)《漢書·百官公卿表》統(tǒng)計(jì),西漢武帝至宣帝時(shí)期丞相任職狀況如下表所示。西漢丞相任職狀況反映出這一時(shí)期皇帝在位時(shí)間/年丞相情況總?cè)藬?shù)/人儒生非儒生人數(shù)/人執(zhí)政時(shí)間/年人數(shù)/人執(zhí)政時(shí)間/年武帝5412131151昭帝13311212宣帝25514421A.丞相權(quán)力日益受到限制B.選官用官標(biāo)準(zhǔn)漸趨統(tǒng)一C.儒學(xué)政治影響顯著增強(qiáng)D.國家治理策略相對靈活3.唐朝首都長安始終處在缺糧的威脅下,供天子六宮之膳的太倉儲糧不及十日。江淮米不至?xí)r,“六軍脫巾于道上憂之”。唐德宗時(shí)江淮米至,德宗親自走告太子:“米已至陜,吾父子得生矣,置酒相慶?!庇纱丝芍?,唐代A.北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)衰退B.大運(yùn)河地位日益重要C.經(jīng)濟(jì)重心南移完成D.關(guān)中地區(qū)已喪失優(yōu)勢4.遼代春州位于松嫩平原,《遼史》記載“春州積粟數(shù)十萬斛,斗粟六錢”??脊虐l(fā)現(xiàn),春州州城遺址不但發(fā)現(xiàn)鐵犁鏵、鐵鍬等生產(chǎn)工具,州城附近還形成密集聚落,順蛟流河延續(xù)達(dá)百余里。這反映了,遼代A.以松嫩平原作為統(tǒng)治的中心B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取代畜牧活動C.邊疆地區(qū)精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)發(fā)展D.南北經(jīng)濟(jì)差異顯著縮小5.明太祖為修訂《大明律》所定原則是“立法貴在簡當(dāng),使言直理明,人人易曉?!痹诼闪罹幊芍?,命大理寺卿周禎等人將其中和民眾日常生活相關(guān)的條令“類聚成編,直解其義,頒之郡縣,使民家喻戶曉”,取名《律令直解》。由此可知,明朝A.開創(chuàng)了律例合編體制B.重視律令與勸諭相結(jié)合C.鄉(xiāng)約與法律逐漸合流D.法律編纂關(guān)注民生所需6.清政府歷來規(guī)定紋銀1兩兌換制錢1000文。據(jù)記載,1845年在京師“今銀價(jià)每兩易錢二千,較昔平時(shí)錢價(jià)蓋倍之,較貴時(shí)幾及三倍?!蓖馐t易制錢二千二三百文不等。這一狀況主要源于A.白銀大量外流B.對外戰(zhàn)爭賠款C.自然經(jīng)濟(jì)解體D.財(cái)政收支失衡7.1904年倡辦存古學(xué)堂時(shí),張之洞明確要求學(xué)堂學(xué)生最后一學(xué)年必須講求“有益世用”或“可為今日法戒者”。同年出臺的《奏定學(xué)堂章程》也以“經(jīng)史實(shí)學(xué)”和西學(xué)為重心。這些方案主要基于A.外來文化的侵逼B.保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的需要C.近代教育的發(fā)展D.國勢衰微的救亡考量8.1942年,版畫家古元到三五九旅體驗(yàn)生活,并創(chuàng)作了版畫作品《豐衣足食,學(xué)文習(xí)武》。該作品旨在A.凸顯抗日民主政權(quán)建設(shè)B.宣傳土地改革成果C.沖破對蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)封鎖D.鼓舞敵后抗敵斗志9.下表為1950年《人民日報(bào)》對勞模的部分宣傳報(bào)道,這反映了當(dāng)時(shí)陳卓勛《出色的修械工人——陳卓勛》1950.09.19第2版劉長義《農(nóng)田水利模范劉長義》1950.09.20第2版劉鎖蟬《舍身堵水的劉鎖蟬》1950.09.21第5版李蘭貞《女功臣李蘭貞》1950.09.21第5版李田英《婦女生產(chǎn)模范李田英》1950.09.22第5版王治儉《特等生產(chǎn)模范王治儉》1950.09.22第5版夏崇文《打破全國紀(jì)錄的推土英雄——夏崇文》1950.09.23第5版高玉梅《潁河春修女勞動英雄高玉梅她處處作模范,帶動全鄉(xiāng)民工,完成艱巨的治河任務(wù)》1950.09.25第6版和國秀《摩西族的好女兒——記云南少數(shù)民族勞模和國秀》1950.09.30第8版A.工業(yè)化建設(shè)的全面推進(jìn)B.崇尚勞動的社會風(fēng)貌C.城鄉(xiāng)發(fā)展差距逐步縮小D.報(bào)刊重視人物的報(bào)道10.改革開放初期,廣東鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)普遍采取“戴紅帽子”的方式,即掛靠在鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體之中,享受集體經(jīng)濟(jì)的稅收、信貸等優(yōu)惠。至2000年,廣東大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)通過“改制”“聯(lián)營”“并購”等方式成為民營企業(yè),摘掉掛靠的“紅帽子”,“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”的稱謂逐步被“民營企業(yè)”“民營經(jīng)濟(jì)”所代替。這一變化反映了A.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變革B.經(jīng)濟(jì)體制改革推動企業(yè)產(chǎn)權(quán)明晰C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立D.企業(yè)深層次參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程11.中世紀(jì)晚期,博洛尼亞大學(xué)成為歐洲第一所由學(xué)生自治組織創(chuàng)建的大學(xué)。1158年,神圣羅馬帝國皇帝腓特烈一世頒布《居住憲章》,明確承認(rèn)該大學(xué)的法律自治地位并承諾保護(hù)學(xué)者不受地方干預(yù)。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)歐洲A.封建領(lǐng)主地位下降B.教會喪失對教育的控制C.大學(xué)的自主化趨勢D.大學(xué)成為權(quán)力博弈焦點(diǎn)12.16、17世紀(jì),原產(chǎn)于美洲的玉米在歐洲的名稱有“西班牙麥”“印第安麥”“土耳其麥”“法蘭西粟”等,在西非被稱為“葡萄牙黍”,在日本稱為“南蠻黍”。這表明A.全球物種交流以歐洲為中心B.洲際間農(nóng)業(yè)技術(shù)的傳播C.各國對玉米原產(chǎn)地認(rèn)知混亂D.全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)主體多元13.19世紀(jì)中葉,美國中西部鐵路建設(shè)雇傭了大量愛爾蘭與德國移民。德裔工人將巴伐利亞啤酒釀造工藝引入美國,還在芝加哥建立啤酒廠,至1860年,芝加哥已有20余家德資啤酒廠。上述材料反映了A.歐洲移民主導(dǎo)美國技術(shù)創(chuàng)新B.移民在區(qū)域交流中起了橋梁作用C.芝加哥成為美國啤酒業(yè)中心D.美國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整埋下內(nèi)戰(zhàn)隱患14.1921年3月《里加和約》簽訂后,列寧調(diào)整對外戰(zhàn)略,轉(zhuǎn)向與資本主義國家和平共處。同年起,蘇俄與西方國家簽署貿(mào)易協(xié)定,并于1922年參與熱那亞會議,首次獲西方法律承認(rèn),實(shí)現(xiàn)外交突破。蘇俄調(diào)整對外戰(zhàn)略意在A.緩解國內(nèi)經(jīng)濟(jì)困境B.完成資產(chǎn)階級民主革命任務(wù)C.彰顯對外自主形象D.展示社會主義制度的優(yōu)越性15.1950-2000年,國際游客人數(shù)從2528萬增至6.9億人次,增長28倍,國際旅游收入從21億美元躍升至4758億美元,增長227倍。這一現(xiàn)象主要得益于A.福利國家制度完善B.世界局勢的長期穩(wěn)定C.經(jīng)濟(jì)全球化的推動D.美蘇合作消除了壁壘16.拜登政府時(shí)期,“基于規(guī)則的國際秩序”是其外交辭令中的高頻詞匯。史蒂芬·沃爾特一針見血地指出:“問題的關(guān)鍵不在于美國偏好‘基于規(guī)則’的秩序……而是在于誰來決定哪些規(guī)則在何處適用?!痹搶W(xué)者的觀點(diǎn)體現(xiàn)了A.多邊主義背后的權(quán)力博弈B.美國喪失“規(guī)則”的制定權(quán)C.多極格局下的開放與包容D.世界單邊主義得到有效遏制二、非選擇題:本題共4小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一良渚文化、陶寺類型、二里頭文化雖然都以一個(gè)超大型聚落作為中心,都具備文明社會的特征,但是分布范圍、對外影響以及在早期中國中的歷史地位卻有著顯著的差異?!幾皂n建業(yè)《中華文明的起源》材料二遼夏金元時(shí)期是中華文明史上第三次民族大融合時(shí)期,也是又一次北方民族文化大放異彩的時(shí)代,更是中國國家形態(tài)重新邁向大一統(tǒng)的重要時(shí)期。元代締造了更大規(guī)模、更高層級的大一統(tǒng)多民族國家形態(tài),并初步奠定了現(xiàn)代中國的版圖格局?!幾灾袊鴼v史研究院主編《中華文明史簡明讀本》(1)根據(jù)材料一,概述早期中華文明的演進(jìn)趨勢。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,論述元代如何締造了更大規(guī)模、更高層級的大一統(tǒng)多民族國家形態(tài)。(8分)18.閱讀材料,完成下列要求。(12分)中國古代祈雨于社稷山川是國家的一項(xiàng)重要禮儀活動,除官方正式祈雨儀式之外,下表展示了梁、隋、唐時(shí)期天子祈雨所行的輔助性措施。梁隋唐行七事:1.理冤獄及失職者;2.振鰥寡孤獨(dú)者;3.省繇輕賦;4.舉進(jìn)賢良;5.黜退貪邪;6.命會男女,恤怨曠;7.撤膳羞,弛樂懸而不作。理冤獄失職;存鰥寡孤獨(dú);振困乏;省徭役;進(jìn)賢良;舉直言,退佞諂,黜貪殘;命有司會男女,恤怨曠。錄囚、避正殿、減膳、求直言、撤樂、減免賦稅、大赦、徙市、下罪己詔、罷役、賑恤、出宮女、減飛龍廄馬料、閉坊門、葬曝骸等———摘編自雷聞《郊廟之外:隋唐國家祭祀與宗教》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,自擬論題,予以論述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯清晰)19.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一中國先進(jìn)知識分子接受馬克思主義之初,就注重其具體運(yùn)用。李大釗發(fā)表文章用唯物史觀基本觀點(diǎn)闡述孔子、儒學(xué)與道德變遷的關(guān)系,認(rèn)為孔子之道適應(yīng)了專制時(shí)代的社會生活需求,當(dāng)社會物質(zhì)生活發(fā)生激烈變動后孔子之道必然動搖。20世紀(jì)30年代,瞿秋白提出要運(yùn)用馬克思主義“研究中國現(xiàn)實(shí)的政治經(jīng)濟(jì)狀況”“應(yīng)用馬克思主義于中國國情的工作,斷不可一日或緩”。1938年10月,毛澤東在《論新階段》的政治報(bào)告中指出,“共產(chǎn)黨員是國際主義的馬克思主義者,但馬克思主義必須通過民族形式才能實(shí)現(xiàn)”,“因此,馬克思主義的中國化,使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性,即是說,按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它,成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?!薄拔覀兪邱R克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)該割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)該給以總結(jié),我們要承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”?!幾灾袊鴼v史研究院主編《中華文明史簡明讀本》材料二黨的十一屆三中全會作出了把全黨工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策,實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折。中國共產(chǎn)黨也在新的起點(diǎn)上推進(jìn)了“第二次結(jié)合”的新的探索,不斷取得新的理論和實(shí)踐成就。十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確判斷國際國內(nèi)形勢變化,以巨大的歷史主動精神推動馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,科學(xué)回答了時(shí)代之問、人民之問,在新的起點(diǎn)上不斷推動黨的實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新。———摘編自王菲《“兩個(gè)結(jié)合”:歷史脈絡(luò)、理論邏輯、實(shí)踐偉力與發(fā)展進(jìn)路》(1)根據(jù)材料一,概述中國先進(jìn)知識分子的理論創(chuàng)新歷程。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析改革開放以來中國共產(chǎn)黨如何科學(xué)回答“時(shí)代之問”“人民之問”。(6分)20.閱讀材料,完成下列要求。(16分)材料一黑非洲從來就“不是一個(gè)歷史的大陸,它既沒有顯示出變化,也沒有顯示出發(fā)展”。非洲黑人“既不能進(jìn)步,也不能教育,正像我們所看到的,他們從來就是這樣”,“處在野蠻的、未開化的狀態(tài)中”。——摘編自黑格爾《歷史哲學(xué)》(1831年)材料二在津巴布韋的維多利亞博物館里,陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋石屋遺址”出土的文物,其中有中東的陶瓷、阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井,遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模?!幾孕愣稹埑帷妒澜邕z產(chǎn)懸疑》材料三二戰(zhàn)后,多數(shù)非洲國家采取“進(jìn)口替代”模式,試圖通過國有化政策建立本土工業(yè)體系。坦桑尼亞1971年實(shí)行《阿魯沙宣言》,將外資銀行、種植園收歸國有,建立300余家國營企業(yè),使國營經(jīng)濟(jì)占GDP比重達(dá)85%,但1980年工業(yè)產(chǎn)值占比仍不足10%。在非洲國家的商品出口總額中,農(nóng)礦原料、礦物燃料和食品所占比重高達(dá)95%。20世紀(jì)70年代后期,非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展逆轉(zhuǎn),多國主動調(diào)整戰(zhàn)略。對虧損國營企業(yè)采取關(guān)閉、出租或私營舉措,鼓勵(lì)發(fā)展民族私營經(jīng)濟(jì),增加農(nóng)業(yè)投入,大力發(fā)展制造業(yè)與服務(wù)業(yè)。1980年非洲國家通過《拉各斯行動計(jì)劃》,提出建立區(qū)域性的共同市場,1991年,簽署《建立非洲經(jīng)濟(jì)共同體條約》正式籌建非洲共同市場。與此同時(shí),非洲國家積極拓展與新興經(jīng)濟(jì)體合作,重構(gòu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑。——摘編自李延長《二戰(zhàn)后非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程及問題淺析》等(1)概括材料一、二對非洲文明的不同態(tài)度,并談?wù)勎覀儗ξ拿鲬?yīng)持有怎樣的態(tài)度。(10分)(2)根據(jù)材料三,概述二戰(zhàn)后非洲國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展措施的變化。(6分)參考答案一、選擇題(每題3分,共48分)序號12345678答案DDBCBADD序號910111213141516答案BBCDBACA二、非選擇題(共52分)17.(12分)(1)演進(jìn)趨勢:分布范圍不斷擴(kuò)大;對外影響力逐漸增強(qiáng);在早期中國的歷史地位日益重要;文明從多元走向一定程度的整合與統(tǒng)一。(4分)(2)元代通過一系列措施締造了更大規(guī)模、更高層級的大一統(tǒng)多民族國家形態(tài):在政治上,實(shí)行行省制度,加強(qiáng)了中央對地方的有效管理,鞏固了國家統(tǒng)一,行省轄區(qū)廣闊,調(diào)整了中央與地方的關(guān)系,提高了行政效率;在民族政策上,民族融合進(jìn)一步加強(qiáng),形成了新的民族——回族,各民族在統(tǒng)一國家內(nèi)交流頻繁;在疆域拓展上,元朝疆域遼闊,遠(yuǎn)超以往朝代,基本奠定了現(xiàn)代中國的版圖格局;在文化交流上,各民族文化相互交融,促進(jìn)了文化的繁榮與發(fā)展,如蒙古族、回族等民族文化與中原文化相互影響。(8分)18.(12分)示例:論題:中國古代祈雨輔助措施體現(xiàn)政治與社會治理理念。(2分)論述:從梁、隋、唐時(shí)期天子祈雨所行的輔助性措施來看,都包含了理冤獄、救濟(jì)孤寡、減免賦稅等內(nèi)容。理冤獄能彰顯統(tǒng)治者的公正,穩(wěn)定社會秩序,使百姓感受到朝廷的關(guān)懷,減少社會矛盾;救濟(jì)孤寡體現(xiàn)了統(tǒng)治者對弱勢群體的關(guān)注,有助于緩和社會貧富差距,維護(hù)社會的和諧穩(wěn)定;減免賦稅在一定程度上減輕了百姓的負(fù)擔(dān),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展,贏得百姓對統(tǒng)治的支持。這些措施表明,中國古代祈雨不僅僅是一種宗教儀式,更成為統(tǒng)治者推行政治理念、進(jìn)行社會治理的手段,反映了統(tǒng)治者希望通過這些舉措來鞏固統(tǒng)治、維護(hù)社會的長治久安。(10分)(

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