登快閣黃庭堅(jiān)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解黃庭堅(jiān)生平，了解寫(xiě)作背景。

2.品讀詩(shī)歌，賞析詩(shī)歌的寫(xiě)作手法。

3.感悟詩(shī)人渴望歸隱卻又羈留官場(chǎng)、缺少知己，懷才不遇的苦悶之情。

登快閣①登：即點(diǎn)明詩(shī)人登臨望遠(yuǎn)。②快閣：在吉州太和縣(今屬江西)東澄江(贛江)之上，以江山廣遠(yuǎn)、景物清華著稱?！肚逡唤y(tǒng)志》：快閣在太和縣治東澄江之上，以江山廣遠(yuǎn)，景物清華故名。登臨詩(shī)：指詩(shī)人登臨某處（山、亭、臺(tái)、樓、閣等），情思涌動(dòng)，賦詩(shī)興嘆，抒發(fā)胸懷的詩(shī)歌。內(nèi)容：可感懷身世，可言志抒情，可思鄉(xiāng)懷親、可懷古傷今。題目類型：“登**”“上**”“望**”等。常見(jiàn)手法：直抒胸臆，遠(yuǎn)近結(jié)合，借古諷今，對(duì)比襯托，用典，比興常寫(xiě)景物：山、江海、樹(shù)、草、日、云等意象常見(jiàn)情感：①人：不得見(jiàn)用之愁；思鄉(xiāng)懷人之情；貶謫異鄉(xiāng)之苦；②國(guó)家：憂國(guó)憂民之心；吊古傷今之嘆；③時(shí)代：盛衰無(wú)常、世事變遷④哲理之思，生命與自然的贊美與熱愛(ài)登臨詩(shī)常識(shí)積累

黃庭堅(jiān)（1045—1105），字魯直，號(hào)清風(fēng)閣、山谷道人、涪翁、山谷老人、黔安居士、八桂老人、豫章黃先生等，世稱黃山谷、黃太史、黃文節(jié)、豫章先生，謚號(hào)文節(jié)，洪州分寧（今江西省九江市）人。北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，蘇門(mén)四學(xué)士之首。知人論世：黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。黃庭堅(jiān)與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，合稱為“蘇門(mén)四學(xué)士”。黃庭堅(jiān)的詩(shī)，被蘇軾稱為“山谷體”。黃庭堅(jiān)的書(shū)法獨(dú)樹(shù)一格，自成一家，他和北宋書(shū)法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名，世稱為“宋四家”。在文學(xué)界，黃庭堅(jiān)生前與蘇軾齊名，時(shí)稱“蘇黃”，詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)，開(kāi)一代風(fēng)氣，在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位；其詞與秦觀齊名，號(hào)秦七、黃九，詞風(fēng)疏宕，俚俗處甚于柳永。作品有《山谷詞》《豫章黃先生文集》等。知人論世：黃庭堅(jiān)

“山谷體”指北宋江西詩(shī)派詩(shī)人黃庭堅(jiān)所開(kāi)創(chuàng)的詩(shī)體?？傮w風(fēng)格特征是生新硬瘦、奇峭倔強(qiáng)。主要藝術(shù)特點(diǎn)是好用拗句。黃庭堅(jiān)敬仰杜甫，主張作詩(shī)“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”，化用古人詩(shī)文入詩(shī)，煉字造句，即所謂的“點(diǎn)鐵成金”“脫胎換骨”。

“山谷體”重典故，黃詩(shī)用典故特多,不容易讀懂，他化用典故,以求創(chuàng)新,以求化腐朽為神奇。山谷體

江西詩(shī)派是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)以地域命名的詩(shī)歌流派，形成于北宋后期，以黃庭堅(jiān)為開(kāi)山祖師。詩(shī)派成員并非都是江西人，而是以風(fēng)格和師承為判斷依據(jù)。江西詩(shī)派以杜甫為“一祖”，黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為“三宗”，強(qiáng)調(diào)“點(diǎn)鐵成金”“奪胎換骨”的創(chuàng)作理念，崇尚瘦硬奇拗的詩(shī)風(fēng)，追求字字有出處，創(chuàng)作上“以故為新”，重要作家的詩(shī)作風(fēng)格迥異，自成一體，即通過(guò)借鑒前人作品，推陳出新?！逗?jiǎn)齋詩(shī)集引》里轉(zhuǎn)述陳與義的話說(shuō)：“東坡賦才也大，故解縱繩墨之外，而用之不窮；山谷措意也深，故游泳涵味之余，而索之益遠(yuǎn)?！苯髟?shī)派寫(xiě)作背景黃庭堅(jiān)寫(xiě)《登快閣》時(shí)，正任職太和縣令，年三十八歲。當(dāng)時(shí)他深陷繁瑣公務(wù)，倍感壓抑疲憊。在某個(gè)晚晴時(shí)分，他登上快閣，借眼前開(kāi)闊之景排遣內(nèi)心煩悶，遂作此詩(shī)，詩(shī)中流露出對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦及對(duì)自由歸隱生活的向往。

登快閣癡兒/了卻/公家/事，快閣/東西/倚/晚晴。落木/千山/天/遠(yuǎn)大，澄江/一道/月/分明。朱弦/已為/佳人/絕，青眼/聊因/美酒/橫。萬(wàn)里/歸船/弄/長(zhǎng)笛，此心/吾與/白鷗/盟。文本分析登快閣癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。了卻：完成。~~~~~~~~~~~~晚晴：傍晚晴朗的天色。~~~~~~~~~~~~~~“落木”句：群山上，樹(shù)木的葉子都已飄落，天空顯得遼遠(yuǎn)廣闊。落木：落葉。遠(yuǎn)大：遼遠(yuǎn)廣闊。~~~~東西：東邊和西邊。即閣子四周。澄江：指贛江。澄，澄澈，清澈。~~~~~~~~~~分明：明亮。~~~~~~~~~~~~~~“吾此心”的倒裝。][傍晚時(shí)分，天氣晴朗，我登上快閣，倚欄欣賞周?chē)拿谰?。~~~~（我想）坐上船，吹著長(zhǎng)笛，回到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。萬(wàn)里，形容極遠(yuǎn)。翻譯文意我這個(gè)呆子辦完了公事，在這傍晚雨過(guò)天晴之時(shí)，登上快閣，倚欄欣賞四周景色

。千山萬(wàn)嶺，樹(shù)葉紛紛飄落，天空顯得更加遼遠(yuǎn)闊大；一道清澈的江水在月光的輝映下，顯得格外分明。

那美好的琴弦，已為知心的佳人斷絕彈撥；我姑且只有用青眼，來(lái)關(guān)注這杯中的美酒。

想著自己將駕著小船，在萬(wàn)里江面上吹奏著長(zhǎng)笛歸去；我愿與白鷗結(jié)為好友，相伴余生，堅(jiān)守這份淡泊寧?kù)o的心意。

首聯(lián)化用1.化用用典《晉書(shū)·傅咸傳》所載之語(yǔ)，“生子癡，了官事，官事未易了，了事正作癡，復(fù)為快耳”后句用杜甫“注目寒江倚山閣”及李商隱“萬(wàn)古貞魂倚暮霞”之典，還多有翻新出奇之妙。2.作者為什么稱自己為癡兒？是作者自嘲，顯示出一種孤傲不羈的神情，反用“癡”字，通過(guò)虛實(shí)結(jié)合，勾勒出一幅作者倚在無(wú)際無(wú)垠的暮色晴空都畫(huà)面，為下文細(xì)致寫(xiě)景鋪墊渲染。表現(xiàn)厭倦官場(chǎng)和渴望登快閣欣賞美景。3.“了卻”二字，渲染出詩(shī)人什么心情?

如釋重負(fù)的歡快心情。

詩(shī)人已厭倦為官之事。終于從案牘中得以短暫休憩，有閑暇登上快閣“倚晚晴”，心情是多么的愉悅。與“快閣”之“快”暗相呼應(yīng)，從而增加了一氣呵成之感首聯(lián)化用4.一個(gè)“倚”字，超脫了前人的窠臼，可謂虛實(shí)相兼，詩(shī)人之“倚”，乃是實(shí)景，但卻倚在無(wú)際無(wú)垠的暮色晴空。表現(xiàn)了作者對(duì)晚晴美景的沉醉?！耙型砬纭比?，為下句的描寫(xiě)，作了鋪墊渲染，使詩(shī)人順勢(shì)迸出了“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”的絕唱。這是詩(shī)人初登快閣亭時(shí)所覽勝景的描繪，也是詩(shī)人胸襟懷抱的寫(xiě)照。5.點(diǎn)明了作者登快閣的目的：排遣內(nèi)心的不快，賞景尋快手法：敘事、倚欄賞景以自嘲口吻稱自己為“癡兒”，忙完公事，趁著傍晚雨過(guò)天晴登上快閣。這里既透露出對(duì)繁瑣官場(chǎng)事務(wù)的厭倦，又有一種如釋重負(fù)后的輕松之感，展現(xiàn)出詩(shī)人渴望擺脫俗務(wù)，追求自由閑適生活的心境。頷聯(lián)寫(xiě)景：頷聯(lián)描繪了怎樣的景象?表現(xiàn)了作者怎樣的襟懷?景象：落木、千山、天、澄江、月意境：高遠(yuǎn)遼闊、空曠明凈、開(kāi)闊明凈，情感：借景抒情，情景交融，寓情于景，表現(xiàn)了詩(shī)人襟懷的遼闊、輕松明快的心情、對(duì)大自然的喜愛(ài)和對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦。頷聯(lián)頷聯(lián)運(yùn)用了哪些手法?怎樣體現(xiàn)作者所倡導(dǎo)的“奪胎換骨”“點(diǎn)鐵成金”?①對(duì)比，夸張“千山”，極言山之多?！扒健睂?duì)“一道”,極言眼前景色之開(kāi)闊簡(jiǎn)練;②襯托，借落木、月影襯托天地的寬廣、清明的美麗秋景。③化用杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”和謝眺“余霞散成綺，澄江凈如練”的名句。（用典）1.宋·張戒在《歲寒堂詩(shī)話》道：“此但以“遠(yuǎn)大”“分明”之語(yǔ)為新奇，而究其實(shí)，乃小兒語(yǔ)（一作“乃小人語(yǔ)”）”。2.張宗泰：“至宋之山谷，誠(chéng)不免粗疏澀僻之病。至其意境天開(kāi)，則實(shí)能辟古今未泄之奧妙。而《登快閣》詩(shī)亦其一也。顧詆為小兒語(yǔ)，不知何處有此等小兒能具如許胸襟也。（《魯巖所學(xué)集》）3.胡曉明、秦靜梅：此詩(shī)氣勢(shì)豪放，明白如話，卻無(wú)曲折之致，正顯黃詩(shī)平易之風(fēng)格。（《宋代詩(shī)歌評(píng)點(diǎn)》）問(wèn)題：有人認(rèn)為詩(shī)中“遠(yuǎn)大”“分明”之語(yǔ)并不新奇，只是“小兒語(yǔ)”，也有人反駁說(shuō)“不知何處有此等小兒能具如許胸襟也”，請(qǐng)結(jié)合頜聯(lián)談?wù)勀愕南敕?。青眼：黑色的眼珠在眼眶中間，青眼看人表示對(duì)人的喜愛(ài)或重視、尊重，指正眼看人。白眼指露出眼白，表示輕蔑。鐘子期伯牙鼓琴,最能知音。“鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴。(《呂氏春秋·本味》)史容注說(shuō):“用鐘期事,不知謂誰(shuí)?！卑袋S庭堅(jiān)此處不一定有所專指,只是慨嘆自己的心懷志事,世無(wú)知者,所以如伯牙之絕弦不復(fù)鼓琴，而聊且借美酒以遣懷自?shī)识?。“青眼?用阮籍故事。阮籍能為青白眼，嵇喜來(lái)吊，籍作白眼,喜不懌而退。喜弟康聞之,乃赍酒挾琴造焉,籍大悅，乃見(jiàn)青眼。頸聯(lián)：抒情“橫”字用得生新?！扒嘌邸钡膭?dòng)作用“橫”來(lái)描寫(xiě)，大詞小用，在表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的同時(shí)更顯力度。詩(shī)歌語(yǔ)言筆力雄健，境界闊大。第二句“倚晚睛”之“倚”字,此處“聊因美酒橫”之“橫”字,都是極平常的字，但是經(jīng)過(guò)黃庭堅(jiān)的運(yùn)化，即能點(diǎn)鐵成金,可見(jiàn)黃詩(shī)煉字之法。頸聯(lián)：抒情青眼：黑色的眼珠在眼眶中間，青眼看人表示對(duì)人的喜愛(ài)或重視、尊重，指正眼看人。白眼指露出眼白，表示輕蔑。用典①“朱弦”句用伯牙絕弦的典故，表明詩(shī)人因知音難覓，不再?gòu)椬嗲傧遥惆l(fā)了他在世間找不到志同道合之人/知音難覓的孤獨(dú)寂寞；②青眼”句則以阮籍能為美酒而青眼相待，體現(xiàn)詩(shī)人唯有借酒消愁，在美酒中尋求一絲慰藉，進(jìn)一步凸顯了他內(nèi)心的苦悶與無(wú)奈。為下文直抒胸臆做鋪墊。頸聯(lián)：抒情

問(wèn)：為什么用“白鷗”的意象?表明了詩(shī)人怎樣的人生理想?①運(yùn)用典故:與白鷗結(jié)盟表示歸隱之心已決,再無(wú)俗念牽掛。②棄官歸隱:詩(shī)人因抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)、胸懷無(wú)人理解，

面對(duì)澄江秋月的無(wú)限美景，產(chǎn)生棄官歸隱之心。希望自己能坐上歸船吹著長(zhǎng)笛回到故鄉(xiāng)，和白鷗相伴，過(guò)上逍遙自得的生活。尾聯(lián)：言志

問(wèn)：為什么用“白鷗”的意象?表明了詩(shī)人怎樣的人生理想?①運(yùn)用典故:與白鷗結(jié)盟表示歸隱之心已決,再無(wú)俗念牽掛。②棄官歸隱:詩(shī)人因抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)、胸懷無(wú)人理解，

面對(duì)澄江秋月的無(wú)限美景，產(chǎn)生棄官歸隱之心。希望自己能坐上歸船吹著長(zhǎng)笛回到故鄉(xiāng)，和白鷗相伴，過(guò)上逍遙自得的生活。尾聯(lián)引出了詩(shī)人的“歸船”“白鷗”之想，期望坐上歸船歸隱故里，呼應(yīng)開(kāi)頭，意味雋永。“長(zhǎng)笛”“白鷗”體現(xiàn)作者想擺脫紛亂現(xiàn)實(shí)的末縛，追求酒脫自在的人生境界。鷗鳥(niǎo)①對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦。首聯(lián)自稱“癡兒”，稱處理官事為“了卻”，表明詩(shī)人厭煩官場(chǎng)事;②對(duì)大自然美景的熱愛(ài)。頷聯(lián)描寫(xiě)了深秋空闊遼遠(yuǎn)的天空，澄澈