【原題呈現(xiàn)】在不久的將來(lái)，假如人類(lèi)的大部分工作都可以由人工智能來(lái)代替，今天我們學(xué)習(xí)知識(shí)的意義在哪里？這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題指導(dǎo)】既然代替是“假如”，那就是存在不可能，所以我們必須學(xué)習(xí)以備未來(lái)所需；既然是未來(lái)存在這種可能，那么我們更應(yīng)該增強(qiáng)緊迫感，或增強(qiáng)被淘汰的危機(jī)感；工作可以被代替，但知識(shí)的儲(chǔ)備不僅僅是為了工作；既然是“大部分”，那更應(yīng)有危機(jī)感，搶占未來(lái)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)；學(xué)習(xí)知識(shí)是為了發(fā)展素養(yǎng)，以確保自己永遠(yuǎn)做先進(jìn)工具的主宰；即使人工智能可以替代所有工作，人還應(yīng)該在知識(shí)的基礎(chǔ)上追求精神的豐盈，實(shí)現(xiàn)精神的自由。諸如此類(lèi)，只要能展開(kāi)辯證思考，都可以算作切題?！靖叻址段摹?/p>

發(fā)展的是科技，學(xué)習(xí)的是人生

一考生

57分當(dāng)科技的巨浪帶動(dòng)時(shí)代的脈搏，機(jī)器的發(fā)展代替社會(huì)的呼吸，我們看得見(jiàn)人類(lèi)工作被人工智能代替的未來(lái)，開(kāi)始思索當(dāng)下學(xué)習(xí)的意義。但當(dāng)下學(xué)習(xí)，仍具有意義，這是你我必經(jīng)的經(jīng)歷，也造就你我燦爛的人生。我們不可否認(rèn)，科技的確為我們帶來(lái)生活的便利。當(dāng)你向deepseek發(fā)送一段詢(xún)問(wèn)的信息，或是等機(jī)器人為您清理地面,還是無(wú)數(shù)企業(yè)用機(jī)器取代人工，進(jìn)行高難度工作，這都昭示著我們，技術(shù)的偉力正改變時(shí)代的軌跡。但是在技術(shù)迅疾發(fā)展之下，學(xué)習(xí)仍有諸多意義。就現(xiàn)實(shí)來(lái)看，學(xué)習(xí)可以幫助我們更好的利用技術(shù)，提升我們的能力。人與技術(shù)的矛盾二律中,一直是人在創(chuàng)造技術(shù)。第二次工業(yè)革命吹響號(hào)角之時(shí)，是無(wú)數(shù)科研人前赴后繼進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)與革新；信息時(shí)代的洪流滾滾而來(lái)，是無(wú)數(shù)弄潮兒抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展并學(xué)習(xí)信息知識(shí)。學(xué)習(xí)可以提升我們的創(chuàng)新思維能力，搭建認(rèn)識(shí)與改造世界的云梯。就自我而言，學(xué)習(xí)可以提升你我情感體驗(yàn)?zāi)芰?，帶?lái)精神世界的豐盈，站在提倡審美教育的當(dāng)下，仍具有無(wú)可比擬的意義?；貞浫ツ昃W(wǎng)絡(luò)流行的那位陜西咸陽(yáng)女高中生之言：語(yǔ)文的意義在于發(fā)展過(guò)去的或者未來(lái)的事物，譜寫(xiě)人類(lèi)勇氣的贊歌。走進(jìn)文學(xué)的大觀園，我們與千年前的古人相逢，和東坡來(lái)一場(chǎng)竹林的漫游，與太白共飲酣暢的酒，與蔣捷回憶年少時(shí)輕語(yǔ)的閣樓。去看蓮花過(guò)人頭和夢(mèng)里的西洲……我們用心靈閱讀文字，將自己的悲觀、愛(ài)恨和初心安放，我們寫(xiě)下筆尖的哀愁，去看盼望的璀璨星空，邁入史學(xué)的殿堂。我們觀古見(jiàn)今，探時(shí)代的興衰遷，避遺憾的重來(lái)。學(xué)習(xí)不外是情感的融通，更是精神的環(huán)游。從人生觀之，學(xué)習(xí)的過(guò)程中架構(gòu)起了生活所具備的精神品格。古有宋濂負(fù)篋曳屣行于深山巨谷，今有你我夙興夜寐，行于理想之路。這讓我們?cè)诿鎸?duì)艱難之時(shí)擁有毅力的勇氣，也懷有生活的銳氣。再學(xué)那《額爾古納河右岸》的從容，還是余秀華的那般“我身體里的火車(chē)永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)軌。所以允許大雪、風(fēng)暴、泥石、風(fēng)流、荒謬”……這讓我們面對(duì)分別離世、不得志、破碎之時(shí)，將自我拼湊，將自我修復(fù)，將自我重生?？萍嫉瑫r(shí)代輪轉(zhuǎn)，情緒與心靈需有氣息，因此我們學(xué)習(xí)借時(shí)代發(fā)展之力，我們學(xué)習(xí)不必再如此功利，而可以更多的轉(zhuǎn)向自身。擁有“耐心資本”追求“延遲滿(mǎn)足”，獲得“長(zhǎng)效收益”。時(shí)代風(fēng)云飄蕩，科技穩(wěn)穩(wěn)遺風(fēng)，但學(xué)習(xí)讓我們看見(jiàn)人間瀲滟清光，賞社會(huì)萬(wàn)千氣象。想讓你我將學(xué)識(shí)深藏，做那靈動(dòng)的曲水流觴，也做仰止的巍峨蒼茫。學(xué)習(xí)之路道阻且長(zhǎng)，何不書(shū)寫(xiě)自我的華章？AI時(shí)代將來(lái),學(xué)習(xí)意義仍在一考生

57.5分

從AI到深度求索,從ChatGPT到sora,人工智能已在不知不覺(jué)中成為我們生活的一部分。如今小到寫(xiě)文案，PPT，大到項(xiàng)目策劃程序設(shè)計(jì),人工智能已能高效經(jīng)濟(jì)地完成一系列工作。人類(lèi)需經(jīng)幾年學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)才掌握的工作技能，AI只需幾分鐘便可駕輕就熟。那么,我們學(xué)習(xí)知識(shí)的意義又在何處?時(shí)代變換,社會(huì)發(fā)展,AI可以接替人類(lèi)工作,但無(wú)法代替?zhèn)€體生命追求新知獲得的自我提升。對(duì)于我們，學(xué)習(xí)的意義也正在于自我的生命。擴(kuò)充好奇心原是人的本性。千百年前，孔子“朝聞道，夕死可矣”的感嘆，正是人們對(duì)知識(shí)渴求的寫(xiě)照。知識(shí)亦幫我們擺脫蒙昧與狹隘。我們?cè)跀?shù)學(xué)的邏輯推導(dǎo)中收獲理性，在史書(shū)的卷帙中看到經(jīng)驗(yàn)與智慧，在文學(xué)的修辭中知曉文化的魅力，在哲學(xué)的思辨中確定自我的價(jià)值。如此看來(lái)，人工智能不僅沒(méi)能消解學(xué)習(xí)的意義，反是減少了功利化的學(xué)習(xí)，純化了學(xué)習(xí)的價(jià)值。學(xué)習(xí)知識(shí)，作為動(dòng)詞短語(yǔ)從不知乎學(xué)的結(jié)果，學(xué)的過(guò)程同樣有意義，知識(shí)獲取的過(guò)程從不是輕而易舉、一朝一夕之功。而勤學(xué)求知的美好品質(zhì)，不也正是學(xué)習(xí)意義中的一環(huán)嗎？即便AI代替了工作、學(xué)習(xí)并且磨礪自我的過(guò)程，與我們的個(gè)人成長(zhǎng)同樣有著非凡的意義。人生也從不只是一條通往結(jié)局的單行道，那其中應(yīng)有你我百轉(zhuǎn)千回、一勇三嘆的人生跡。然而，縱使人工智能取代了大多數(shù)工作，創(chuàng)新與突破性的勞動(dòng)仍需我們親身下水。而學(xué)習(xí)正是守正創(chuàng)新之本、科技突破之基。在真正前沿的領(lǐng)域深耕的永遠(yuǎn)不可能是人工智能，而是在學(xué)習(xí)之路上永不止息的人。要想做未來(lái)的主動(dòng)者，在人工智能的浪潮中，保持一份“弄潮兒向長(zhǎng)頭立，手把紅旗旗不失”的從容，我們更要以全新的姿態(tài)投入學(xué)習(xí)，正如當(dāng)下，人工智能雖然可以制作電影，但如同餃子導(dǎo)演的《哪吒之魔童鬧?！钒愕拇笞鲄s無(wú)法被取代，而這也正源于導(dǎo)演本人深度學(xué)習(xí)各種動(dòng)畫(huà)制作、觀看千部動(dòng)畫(huà)作品的積淀所得。不久的將來(lái)，或許人工智能會(huì)走向各個(gè)崗位，那學(xué)習(xí)的目的也就不止于獲取工作，可學(xué)習(xí)知識(shí)的意義仍會(huì)存在，也正以此鑄就你我充實(shí)的人生體驗(yàn)。做AI時(shí)代的學(xué)習(xí)者，方可助你我成就時(shí)代芳華。02【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)“延遲滿(mǎn)足”是一種甘愿為更有價(jià)值的長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)果而放棄即時(shí)滿(mǎn)足的抉擇取向，稻盛和夫認(rèn)為“延遲滿(mǎn)足”能磨煉心性，提升人格，獲得更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的幸福。與“延遲滿(mǎn)足”相對(duì)的是“即時(shí)快樂(lè)”，它是追求、滿(mǎn)足于已有成果而無(wú)須考慮更長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)果的抉擇取向，《貪婪的多巴胺》一書(shū)認(rèn)為“即時(shí)快樂(lè)”在教人們把握當(dāng)下，珍惜眼前，獲得可觸可感的幸福。上述材料引發(fā)了我們關(guān)于“幸?！钡乃伎迹?qǐng)你據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！卷懥翗?biāo)題】1.平衡延遲即時(shí)，共筑幸福人生2.以延遲為筆，繪幸福未來(lái)3.珍視即時(shí)快樂(lè)，擁抱幸福時(shí)光4.價(jià)值觀領(lǐng)航，選幸福之路5.探尋幸福多元，融合延遲即時(shí)6.延遲鋪就幸福路，即時(shí)點(diǎn)亮生活光7.在延遲與即時(shí)間，找尋幸福真諦【名言名句】1.“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”——荀子2.“人生苦短，及時(shí)行樂(lè)。”——佚名3.“業(yè)精于勤，荒于嬉?！薄n愈4.“生活的理想，就是為了理想的生活?！薄獜埪勌?.“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。”——愛(ài)因斯坦【經(jīng)典事例】1.司馬遷忍辱著《史記》：司馬遷因李陵之禍遭受宮刑，這是巨大的身心磨難。但他懷揣著史的遠(yuǎn)大理想，選擇延遲滿(mǎn)足。在獄中，他忍受著身體和精神的雙重痛苦，查閱大量史料，走訪各地，收集民間傳說(shuō)。他放棄了當(dāng)下的安逸和尊嚴(yán)，用堅(jiān)定的意志和多年的努力，完成了史學(xué)巨著《史記》。這部著作不僅為后世留下了寶貴的歷史資料，也讓司馬遷實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，收獲了長(zhǎng)遠(yuǎn)的精神滿(mǎn)足，其事跡成為延遲滿(mǎn)足實(shí)現(xiàn)偉大成就的典范。2.陶淵明歸隱田園：陶淵明厭倦了官場(chǎng)的爾虞我詐和仕途的束縛，毅然選擇歸隱田園。他放棄了官場(chǎng)的功名利祿（延遲滿(mǎn)足中追求的世俗成就），回歸到簡(jiǎn)單質(zhì)樸的田園生活，享受即時(shí)快樂(lè)。他在田園中，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，與自然為伴，感受著勞作的充實(shí)和生活的寧?kù)o。這種對(duì)即時(shí)快樂(lè)的珍視，讓他找到了內(nèi)心的平和與幸福，成為古代文人追求自由、享受當(dāng)下生活的代表。3.袁隆平致力于雜交水稻研究：袁隆平心懷解決全球糧食問(wèn)題的宏大志向，將一生都奉獻(xiàn)給了雜交水稻研究。在研究過(guò)程中，他面臨著技術(shù)難題、實(shí)驗(yàn)失敗等諸多困境，但他始終堅(jiān)持延遲滿(mǎn)足。他常年奔波于田間地頭，不畏烈日酷暑，反復(fù)試驗(yàn)。經(jīng)過(guò)幾十年的不懈努力，他成功培育出高產(chǎn)雜交水稻，為無(wú)數(shù)人解決了溫飽問(wèn)題。他在實(shí)現(xiàn)自己偉大目標(biāo)的過(guò)程中，收獲了為人類(lèi)做出巨大貢獻(xiàn)的幸福感，展現(xiàn)了延遲滿(mǎn)足帶來(lái)的深遠(yuǎn)意義。4.蘇軾豁達(dá)的生活態(tài)度：蘇軾一生仕途坎坷，多次被貶，但他始終保持著豁達(dá)的心態(tài)，在追求人生理想（延遲滿(mǎn)足）的同時(shí)，也善于享受即時(shí)快樂(lè)。他在為官期間，積極為民做事，致力于改善民生。在被貶期間，他寄情山水，與朋友飲酒賦詩(shī)，享受生活的樂(lè)趣。例如他在黃州時(shí)，寫(xiě)下了《赤壁賦》等千古名篇，在欣賞赤壁美景、與友人暢談的過(guò)程中，感受即時(shí)快樂(lè)。他的人生經(jīng)歷體現(xiàn)了在不同境遇下對(duì)延遲滿(mǎn)足和即時(shí)快樂(lè)的平衡把握。5.海倫·凱勒的奮斗人生：海倫·凱勒在一歲多時(shí)因疾病失去了視力和聽(tīng)力，這對(duì)她來(lái)說(shuō)是巨大的人生挑戰(zhàn)。但她沒(méi)有被命運(yùn)打倒，在老師安妮·莎莉文的幫助下，她選擇延遲滿(mǎn)足，通過(guò)不懈的努力學(xué)習(xí)知識(shí)。她克服了常人難以想象的困難，學(xué)會(huì)了閱讀、寫(xiě)作和說(shuō)話(huà)，最終畢業(yè)于哈佛大學(xué)。她不僅實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，還成為了激勵(lì)無(wú)數(shù)人的精神榜樣。同時(shí)，她也珍惜生活中的點(diǎn)滴美好，如感受大自然的微風(fēng)、家人的關(guān)愛(ài)等即時(shí)快樂(lè)，她的人生展現(xiàn)了在困境中追求延遲滿(mǎn)足和即時(shí)快樂(lè)的堅(jiān)韌與智慧。6.普通上班族的周末時(shí)光：一位普通上班族，在工作日努力工作，為了升職加薪（延遲滿(mǎn)足），加班加點(diǎn)，學(xué)習(xí)新知識(shí)，提升自己的工作能力。到了周末，他會(huì)放下工作的壓力，和家人一起去公園散步、野餐，享受親子時(shí)光（即時(shí)快樂(lè)）。他明白工作是為了更好的生活，而生活中的即時(shí)快樂(lè)也能為工作提供動(dòng)力。這種在工作和生活中對(duì)延遲滿(mǎn)足和即時(shí)快樂(lè)的合理安排，讓他的生活充實(shí)而幸福。7.大學(xué)生的假期規(guī)劃：一名大學(xué)生在假期，為了提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力，報(bào)名參加了各種技能培訓(xùn)班，如計(jì)算機(jī)編程、英語(yǔ)演講等（延遲滿(mǎn)足），利用假期時(shí)間學(xué)習(xí)新知識(shí)，提升技能。同時(shí)，他也會(huì)和朋友一起去看電影、逛街，參加社團(tuán)組織的戶(hù)外拓展活動(dòng)（即時(shí)快樂(lè)）。他在假期中平衡了自我提升和休閑娛樂(lè)，既為未來(lái)的發(fā)展做準(zhǔn)備，又享受了當(dāng)下的青春時(shí)光，展現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)幸福生活的多元追求。8.社區(qū)志愿者的奉獻(xiàn)與收獲：一群社區(qū)志愿者，為了改善社區(qū)環(huán)境，提高居民生活質(zhì)量，放棄了自己的休息時(shí)間（延遲滿(mǎn)足）。他們組織垃圾分類(lèi)宣傳活動(dòng)、關(guān)愛(ài)孤寡老人、參與社區(qū)綠化等。在這個(gè)過(guò)程中，他們雖然付出了時(shí)間和精力，但看到社區(qū)環(huán)境變得更好，居民們的笑容和感謝，他們感受到了即時(shí)快樂(lè)。他們?cè)诜瞰I(xiàn)中實(shí)現(xiàn)了延遲滿(mǎn)足和即時(shí)快樂(lè)的統(tǒng)一，在幫助他人的同時(shí)，也收獲了滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感?！靖叻址段摹科胶庋舆t即時(shí)，共筑幸福人生稻盛和夫推崇“延遲滿(mǎn)足”，認(rèn)為它磨煉心性、帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福；《貪婪的多巴胺》則肯定“即時(shí)快樂(lè)”，強(qiáng)調(diào)把握當(dāng)下、收獲可觸幸福。兩種觀點(diǎn)看似對(duì)立，實(shí)則為我們揭示了幸福的多元維度。在我看來(lái)，唯有平衡延遲滿(mǎn)足與即時(shí)快樂(lè)，才能構(gòu)筑起幸福人生。平衡二者，能讓我們?cè)谧非竽繕?biāo)時(shí)享受生活。追求目標(biāo)的過(guò)程漫長(zhǎng)艱辛，即時(shí)快樂(lè)能為我們補(bǔ)充能量。袁隆平一生致力于雜交水稻研究，這是他對(duì)解決全球糧食問(wèn)題這一長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的不懈追求，屬于延遲滿(mǎn)足?？蒲型局?，他常與稻穗、土地為伴，在這艱苦的科研歲月里，他也能從日常簡(jiǎn)單的生活點(diǎn)滴中獲取即時(shí)快樂(lè)。他會(huì)在勞作間隙，看著茁壯成長(zhǎng)的稻苗，感受微風(fēng)拂面，心中滿(mǎn)是對(duì)自然和生命的熱愛(ài)，這讓他在追求偉大目標(biāo)的同時(shí)，也能享受生活的美好，保持對(duì)科研的熱情，最終取得舉世矚目的成就，收獲長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福。平衡二者，能讓我們?cè)谙硎墚?dāng)下時(shí)不忘未來(lái)。即時(shí)快樂(lè)雖美好，但過(guò)度沉溺易讓人迷失方向，延遲滿(mǎn)足能為我們指引前行的道路。以大學(xué)生活為例，大學(xué)時(shí)光自由豐富，學(xué)生們可以參加各種社團(tuán)活動(dòng)、與朋友聚會(huì)，享受即時(shí)快樂(lè)。但同時(shí)，學(xué)業(yè)的提升與未來(lái)職業(yè)的規(guī)劃同樣重要。有的學(xué)生合理安排時(shí)間，在享受課余歡樂(lè)時(shí)光的同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，積極參加實(shí)習(xí)，為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展做準(zhǔn)備。他們明白，只有在享受當(dāng)下的同時(shí)不忘未來(lái)，才能在畢業(yè)時(shí)收獲知識(shí)、能力與珍貴回憶，為未來(lái)的幸福生活奠定基礎(chǔ)。平衡二者，能讓我們?cè)谌松煌A段實(shí)現(xiàn)幸福最大化。人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅程，不同階段對(duì)延遲滿(mǎn)足和即時(shí)快樂(lè)的需求不同。年輕時(shí)，我們精力充沛，應(yīng)多為未來(lái)投資，選擇延遲滿(mǎn)足。像許多年輕人為了創(chuàng)業(yè)，在初期節(jié)衣縮食，將時(shí)間和精力投入到市場(chǎng)調(diào)研、產(chǎn)品研發(fā)中，為未來(lái)的成功積攢力量。而隨著年齡增長(zhǎng)，我們?cè)谑斋@成果的同時(shí)，也應(yīng)適時(shí)享受即時(shí)快樂(lè)。比如退休后的老人，辛苦工作大半輩子后，會(huì)選擇去旅行，看看外面的世界，享受與家人相處的時(shí)光，感受即時(shí)快樂(lè)帶來(lái)的幸福。幸福不是單一的延遲滿(mǎn)足，也不是純粹的即時(shí)快樂(lè)，而是二者的精妙平衡。讓我們?cè)谌松牡缆飞?，學(xué)會(huì)平衡延遲滿(mǎn)足與即時(shí)快樂(lè)，在追求長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)時(shí)品味當(dāng)下的美好，在享受生活樂(lè)趣時(shí)不忘未來(lái)的方向，從而共筑幸福人生，讓生命綻放出最絢爛的光彩。以延遲滿(mǎn)足為基，奠基幸福未來(lái)在關(guān)于幸福的探討中，“延遲滿(mǎn)足”與“即時(shí)快樂(lè)”給出了不同路徑。“延遲滿(mǎn)足”著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，為更有價(jià)值的結(jié)果放棄當(dāng)下；“即時(shí)快樂(lè)”立足當(dāng)下，滿(mǎn)足于眼前的美好。在我看來(lái)，以延遲滿(mǎn)足為基石，才能為幸福未來(lái)筑牢根基。延遲滿(mǎn)足能培養(yǎng)堅(jiān)韌的品質(zhì)，為幸福奠定心理基礎(chǔ)。追求長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的路上，困難與挫折如影隨形，只有具備堅(jiān)韌品質(zhì)才能堅(jiān)持到底。司馬遷遭受宮刑后，并未一蹶不振，而是忍受著身心的巨大痛苦，選擇延遲滿(mǎn)足。他把撰寫(xiě)《史記》這一偉大目標(biāo)放在首位，在昏暗的獄中，翻閱大量史料，四處走訪搜集素材，用超人的毅力克服重重困難。在這漫長(zhǎng)的過(guò)程中，他的內(nèi)心變得無(wú)比強(qiáng)大，堅(jiān)韌的品質(zhì)讓他最終完成了這部史學(xué)巨著，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，也為后世留下了寶貴的文化財(cái)富，收獲了長(zhǎng)久的精神幸福。延遲滿(mǎn)足能積累實(shí)力，為幸福創(chuàng)造物質(zhì)條件。實(shí)力是實(shí)現(xiàn)幸福的保障，而實(shí)力的積累需要時(shí)間和耐心。郎朗從小熱愛(ài)鋼琴，為了實(shí)現(xiàn)成為鋼琴家的夢(mèng)想，他開(kāi)啟了延遲滿(mǎn)足之旅。他每天堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間練琴，放棄了許多與同齡人玩耍的機(jī)會(huì)，不斷打磨自己的技藝。在成長(zhǎng)過(guò)程中，他參加各種比賽和演出，在一次次的鍛煉中積累經(jīng)驗(yàn)，提升實(shí)力。經(jīng)過(guò)多年的努力，他終于在國(guó)際舞臺(tái)上大放異彩，成為著名的鋼琴家。他用實(shí)力贏得了鮮花與掌聲，過(guò)上了自己向往的生活，收獲了事業(yè)成功帶來(lái)的幸福。延遲滿(mǎn)足能樹(shù)立正確的價(jià)值觀，為幸福指引方向。一個(gè)人的價(jià)值觀決定了他對(duì)幸福的理解和追求方式。蘇炳添把打破亞洲短跑記錄、為國(guó)爭(zhēng)光作為自己的目標(biāo)，這一目標(biāo)背后是他對(duì)體育精神的堅(jiān)守和對(duì)國(guó)家榮譽(yù)的追求。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他選擇延遲滿(mǎn)足，多年來(lái)嚴(yán)格執(zhí)行訓(xùn)練計(jì)劃，控制飲食，拒絕外界的各種誘惑。他用日復(fù)一日的堅(jiān)持詮釋著拼搏與奮斗的價(jià)值觀，最終在奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，為國(guó)家贏得了榮譽(yù)，也讓自己的人生充滿(mǎn)意義，收獲了源自正確價(jià)值觀引領(lǐng)下的幸福。人生恰似一場(chǎng)漫長(zhǎng)的馬拉松，延遲滿(mǎn)足就是我們?cè)谶@場(chǎng)比賽中穩(wěn)步前行的秘訣。它培養(yǎng)我們的堅(jiān)韌，積累我們的實(shí)力，端正我們的價(jià)值觀，為幸福未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。讓我們以延遲滿(mǎn)足為基，在追求幸福的道路上堅(jiān)定前行，用汗水與堅(jiān)持澆灌出幸福的花朵，創(chuàng)造出屬于自己的輝煌人生。03【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）材料一：生活在消費(fèi)主義和娛樂(lè)化環(huán)境中的一代人，被“精彩”慣壞了，越來(lái)越失去忍耐枯燥、在枯燥中學(xué)習(xí)知識(shí)的能力。這個(gè)時(shí)代的青年人，習(xí)慣了在爽快、碎片化的段子和資訊中消磨時(shí)間，“每個(gè)時(shí)刻都是喜悅的。但看完之后茫然若失，不知道自己獲得了什么。”有學(xué)者把這稱(chēng)之為“青年人的童稚化”，它的標(biāo)志之一是缺乏延遲滿(mǎn)足的耐心。材料二：

美國(guó)久負(fù)盛名的專(zhuān)欄作家沃爾特·李普曼一生創(chuàng)作1000余萬(wàn)字，這需要克服枯燥的強(qiáng)大意志。李普曼初出道時(shí)，他的老師威廉·詹姆斯就教育他對(duì)自己要有所強(qiáng)制：一個(gè)作家每天至少要寫(xiě)1000字的東西，不管他是否愿意，甚至不管他有無(wú)東西要寫(xiě)。

這引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的感悟與體驗(yàn)。

要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄，露個(gè)人信息；不少于800字?！緦?xiě)作指導(dǎo)】

這是一篇雙材料社會(huì)思辨類(lèi)作文。材料一描述的是當(dāng)下社會(huì)普遍存在著的“青年人的童稚化”現(xiàn)象——年輕一代缺乏“忍受枯燥”的意志與“延遲滿(mǎn)足”的耐心，在“爽文化”“碎片化”資訊中逐漸消磨時(shí)光，并感到迷茫。材料二引述作家沃爾特·李普曼如何克服枯燥、成就卓越的事跡。兩則材料構(gòu)成正反對(duì)照的關(guān)系，其核心關(guān)鍵詞是“延遲滿(mǎn)足”“克服枯燥”。

通過(guò)分析兩則材料的關(guān)鍵詞，這篇作文主題昭然若揭：一個(gè)人要想有所成就，脫穎而出，就必須學(xué)會(huì)忍受漫長(zhǎng)歲月的枯燥與無(wú)聊，用高度的自律增益其所不能。如果一味沉浸在互聯(lián)網(wǎng)的“感官快樂(lè)”中，抵不住“亂花漸欲迷人眼”的誘惑，就會(huì)與更好的自己失之交臂

事實(shí)上，對(duì)枯燥的忍耐力，對(duì)事業(yè)的專(zhuān)注與定力，是優(yōu)秀的人更深層次的素質(zhì)，也是他們與平庸者最大的分野?！肮胖⒋笫抡?，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”。無(wú)論是在職場(chǎng)打拼，還是科研攻堅(jiān)，抑或是藝術(shù)創(chuàng)作，都須經(jīng)過(guò)一番“板凳敢做十年冷”的磨礪，付出比常人更多的艱辛與努力，只有這樣，才能收獲成果的果實(shí)。從這個(gè)角度，我們似乎能窺見(jiàn)這篇作文立德樹(shù)人的命題導(dǎo)向。

在具體行文時(shí)，考生應(yīng)從材料一出發(fā)，針對(duì)當(dāng)今存在的“消費(fèi)主義”和“娛樂(lè)化環(huán)境”等現(xiàn)象，指出其社會(huì)危害和后果，提出解決問(wèn)題的方法——激發(fā)自律的品質(zhì)，培養(yǎng)專(zhuān)注的精神。在人物素材上，除了援引材料二的事例，還可以舉各行各業(yè)堅(jiān)守初心，擇一事，終一生的例子，加強(qiáng)文章的說(shuō)服力與感染力。【參考立意】（1）警惕在“爽文化”中消磨了忍耐枯燥、成就卓越的能力；（2）青年人要培養(yǎng)自己延遲滿(mǎn)足的耐心，才能讓自己變得不平庸；（3）拯救缺失的耐心，學(xué)會(huì)延遲滿(mǎn)足；（4）忍住“板凳要坐十年冷”的枯燥，是成就卓越的必要前提?！緟⒖挤段摹吭竭^(guò)枯燥，獲得愉悅在平淡的生活中，每個(gè)人都要承受淡淡的孤寂與失落，承受揮之不去的枯燥與沉寂；在許多的領(lǐng)域里，努力不是一個(gè)跌宕起伏、激動(dòng)人心的過(guò)程，而是一個(gè)枯燥的過(guò)程。

大多數(shù)時(shí)候，成功不是“刀山火海”或“人間煉獄”，而是枯燥乏味的訓(xùn)練，是持續(xù)不斷地輸出，是疲憊時(shí)的“再多堅(jiān)持一會(huì)”，是更多一點(diǎn)的執(zhí)行力。每一項(xiàng)讓人景仰的專(zhuān)業(yè)成就，每一個(gè)受到業(yè)內(nèi)外肯定的專(zhuān)業(yè)人士，都經(jīng)歷了常人無(wú)法忍受的枯燥。

近來(lái)，讀學(xué)者劉擎的一篇文章，他在談到“忍受枯燥”這種能力時(shí)指出，如果同學(xué)們?cè)趭蕵?lè)文化的背景下成長(zhǎng)，他們能忍耐沒(méi)有笑點(diǎn)、沒(méi)有興奮、沒(méi)有生動(dòng)言談方式的時(shí)間非常短，他們