PAGEPAGE10第20講中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷一、選擇題1.(2024課標(biāo)Ⅲ)20世紀(jì)30年頭,上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上,喜字紗燈引導(dǎo),樂(lè)隊(duì)演奏鋼琴曲,新郎著藍(lán)袍黑褂,新娘穿粉色旗袍,頭披白紗,手持鮮花,婚禮場(chǎng)面整齊宏大。這反映了當(dāng)時(shí)上海()A.民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主B.中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚C.門當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆D.政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演化2.1912年秋天,一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識(shí):“壬子秋八月,將欲剪發(fā)(辮),故用大鏡照后影,以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場(chǎng)樓之麗芙照相館?！边@實(shí)質(zhì)上反映了()A.剪辮易服難以推廣B.變革心態(tài)新舊雜陳C.傳統(tǒng)精華悉心保留D.共和觀念深化人心3.(2024浙江4月選考,9,2分)20世紀(jì)初,《復(fù)報(bào)》登載了學(xué)生編的新歌:“世界新,男女重同等,文明國(guó),自由結(jié)婚樂(lè)。我中華,舊俗真堪嗟,抑女權(quán),九州鑄鐵錯(cuò)?！焙蟆洞蠊珗?bào)》《申報(bào)》等相繼刊載。這一現(xiàn)象反映了()A.婚姻自由成為普遍時(shí)尚B.民生主義影響巨大C.婚俗中西合璧土洋結(jié)合D.婚嫁舊俗受到?jīng)_擊4.(2024浙江4月選考,10,2分)從甲圖到乙圖的歷史變遷,反映了()A.男女日常服飾的漸漸變更B.先進(jìn)習(xí)俗已取代落后習(xí)俗C.近代婚姻禮俗的刪繁就簡(jiǎn)D.婚姻自主觀念的普遍流行5.從甲圖到乙圖,表明()A.先進(jìn)習(xí)俗必定取代落后習(xí)俗B.某些生活習(xí)俗具有深刻的政治意義C.專制王朝由強(qiáng)大走向敗落的歷史命運(yùn)D.專制與民主的斗爭(zhēng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程6.西餐宴席男女主子同時(shí)入席,餐桌上男女同等甚至女子地位要比男子高。1878年,我國(guó)第一個(gè)駐外公使郭嵩燾在倫敦公使館“仿行西禮,大宴英國(guó)紳商士女,令如夫人同出接見(jiàn),盡歡而散”。消息傳到國(guó)內(nèi),引起了軒然大波。后來(lái),在大城市的中上層社會(huì),女子出席宴會(huì)漸漸成為稀松平常的事。這反映出()A.西方文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮俗形成沖擊B.男女同等成為社會(huì)共識(shí)C.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)習(xí)俗日益走向西化D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)婦女解放7.在江西興國(guó)縣,過(guò)去一樁親事須費(fèi)200銀元左右,相當(dāng)于中農(nóng)的全部家產(chǎn),為了討親而欠債的許多。1931年,當(dāng)?shù)卣?guī)定婚姻自由,結(jié)婚不許定聘金,已定聘金一律禁收。當(dāng)?shù)卣@一舉措()A.廢除了農(nóng)村落后的婚姻陋俗 B.否定了宗法血緣的傳統(tǒng)觀念C.摧毀了買賣婚姻的社會(huì)基礎(chǔ) D.促使當(dāng)?shù)厣鐣?huì)習(xí)俗有所變更8.下表為上海外白渡橋乘坐交通工具人數(shù)變更狀況統(tǒng)計(jì)表(單位:人)。()年份人力車馬車轎子馬自行車摩托車汽車公共汽車有軌電車188969845449110000019261460000034591943764172922數(shù)據(jù)的變更表明上海()A.近代交通工具普及 B.城市交通進(jìn)步顯著C.生活方式普遍西化 D.民眾消費(fèi)水平懸殊9.1905年的一首歌謠中唱道:“盧溝橋,漢口岸,消息流通流不斷,快馬如飛輕舟似葉,哪及火輪一寸鐵,祝我帝國(guó)好好好,祝我鐵路早早早,一時(shí)勤勞百世安,從今不歌行路難?！边@首歌謠反映了()A.通信工具飛速發(fā)展帶來(lái)的便捷B.交通工具的進(jìn)步加速了社會(huì)溝通C.盧漢鐵路鞏固了清王朝的統(tǒng)治D.出行難的問(wèn)題已經(jīng)得到完全解決10.(2024江蘇單科)《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》對(duì)近代中國(guó)學(xué)問(wèn)分子產(chǎn)生了較大影響。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了其中發(fā)表的相關(guān)文章,如下表:時(shí)間主題1880—1889年1890—1899年1900—1907年禁纏足(篇)31117興女學(xué)(篇)5617介紹外國(guó)婦女(篇)21922合計(jì)103656由此推斷()A.《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》是中國(guó)人最早創(chuàng)辦的報(bào)刊B.晚清學(xué)問(wèn)分子通過(guò)報(bào)刊實(shí)現(xiàn)了言論自由C.學(xué)問(wèn)界的宣揚(yáng)呼吁迫使清政府革除陋俗D.隨社會(huì)發(fā)展學(xué)問(wèn)界對(duì)婦女問(wèn)題漸趨重視11.1912年4月22日《申報(bào)》刊載《西裝嘆》:“更有西裝新少年,短衣窄袖嬌自憐。足踏黃革履,鼻架金絲邊。自詡開(kāi)通世莫敵,愛(ài)皮西地口頭禪。醉心爭(zhēng)購(gòu)舶來(lái)品,金錢浪擲輕利權(quán)?！边@表明()A.國(guó)人對(duì)西方文化相識(shí)過(guò)于膚淺B.著西裝已成為當(dāng)時(shí)普遍現(xiàn)象C.西方生活方式已成為都市主流D.大眾傳媒理性看待社會(huì)時(shí)尚12.(2014課標(biāo)Ⅰ)20世紀(jì)20年頭,上海成為中國(guó)電影的制作中心,當(dāng)時(shí)在上海放映的各種影片中,外國(guó)片與國(guó)產(chǎn)片比例約為2∶1;而在北京和天津,這一比例高達(dá)5∶1甚至6∶1。上海與京津放映中外電影比例不同,能夠說(shuō)明這一現(xiàn)象的應(yīng)是()A.外國(guó)電影的制作水平較高B.京津民眾對(duì)外來(lái)事物更具熱忱C.中國(guó)電影拷貝流通稅費(fèi)重D.上海民眾的社會(huì)心態(tài)更為開(kāi)放13.1884年中法斗爭(zhēng)爆發(fā),《申報(bào)》連續(xù)報(bào)道前線戰(zhàn)況和中法間的交涉并發(fā)表評(píng)論,引起人們廣泛的關(guān)注和探討,在社會(huì)上產(chǎn)生了前所未有的影響。這反映出當(dāng)時(shí)()A.中法斗爭(zhēng)的危害前所未有B.富國(guó)強(qiáng)兵成為社會(huì)共識(shí)C.新的輿論工具被人們接受D.時(shí)政成為媒介宣揚(yáng)的主流14.1913年,章太炎為自己公開(kāi)發(fā)布征婚廣告(如下圖),它反映出當(dāng)時(shí)()A.受社會(huì)各種因素的制約,照舊帶有深厚的保守思想B.征婚成為當(dāng)時(shí)社會(huì)主要的求偶方式,社會(huì)習(xí)俗發(fā)生重大變更C.民主共和觀念深化人心,婚姻自主成為一種時(shí)尚D.婚姻禮俗起先刪繁就簡(jiǎn),仿效西方的新式婚禮15.中外報(bào)刊都有悠久的發(fā)展歷史。19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初,報(bào)刊實(shí)現(xiàn)了從“小眾”到“大眾”的過(guò)程,經(jīng)驗(yàn)了一次較大的“飛躍”,各類報(bào)刊已基本上滿意社會(huì)各層次的需求,促進(jìn)了政治思想、工商業(yè)、社會(huì)生活等信息傳播,宣告了大眾傳播時(shí)代的來(lái)臨。結(jié)合所學(xué)推斷,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A.《昭文新報(bào)》開(kāi)創(chuàng)了近代中國(guó)人自己辦報(bào)先例B.《中外紀(jì)聞》編譯西方書(shū)報(bào),宣揚(yáng)“中體西用”C.《民報(bào)》宣揚(yáng)中國(guó)同盟會(huì)的民主共和革命思想D.《火星報(bào)》宣揚(yáng)了馬克思主義和列寧革命思想二、非選擇題16.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一明清時(shí)期,形成了一個(gè)積累大量財(cái)寶的商人群體——淮揚(yáng)鹽商?？登觊g,“奢侈風(fēng)習(xí)創(chuàng)于鹽商,而操他業(yè)以致富者群慕效之”,揚(yáng)州地區(qū)物質(zhì)旺盛、名流薈萃,周邊乃至全國(guó)都追慕揚(yáng)州,以至“作事軒昂,向曰‘揚(yáng)氣’……盡事奢華也”?！幾詫O燕京《晚清社會(huì)風(fēng)尚探討》材料二天津通商后不出十年,租界里中國(guó)人的時(shí)髦裝扮已變成“短衫窄褲,頭戴小草帽,口銜煙卷,時(shí)辰表鏈,特掛胸前”。甲午斗爭(zhēng)前,即便是內(nèi)地甚至某些鄉(xiāng)村,日用洋貨也有所流行。洋貨成為某些人生活的必需品,原先的“揚(yáng)氣”“今則竟曰‘洋氣’了”?！幾詫O燕京《晚清社會(huì)風(fēng)尚探討》材料三20世紀(jì)末,中國(guó)百姓生活中,電話從“搖著打”到“走著打”,汽車從奢侈品到代步工具。世界名牌服飾漸漸走進(jìn)尋常百姓家,可供選擇的服飾多了。將服飾產(chǎn)品打造成國(guó)內(nèi)甚至國(guó)際品牌,成了眾多服飾廠家的經(jīng)營(yíng)訴求。世界服裝藝術(shù)中的中國(guó)元素也得到更多體現(xiàn)。——摘編自嚴(yán)昌洪《20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)生活變遷史》等(1)閱讀材料一,回答何謂“揚(yáng)氣”。它的出現(xiàn)對(duì)思想觀念有何影響?(5分)(2)材料二中的“洋氣”是指什么?結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),分析從“揚(yáng)氣”變?yōu)椤把髿狻钡木売伞?6分)(3)對(duì)比材料二與材料三,分析中國(guó)人在對(duì)外看法上有何進(jìn)步。(4分)(4)綜上,你認(rèn)為影響社會(huì)生活風(fēng)尚的因素有哪些?(3分)答案精解精析一、選擇題1.B本題考查近代中國(guó)社會(huì)生活的變遷。從材料信息可知,在集體婚禮上,既有體現(xiàn)中式習(xí)俗的“喜字紗燈”,又有體現(xiàn)西式習(xí)俗的“頭披白紗”,這反映了當(dāng)時(shí)上海中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚,故選B項(xiàng)。僅從材料信息無(wú)法說(shuō)明民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主,解除A項(xiàng);C項(xiàng)表述過(guò)于肯定;僅從舉辦集體婚禮無(wú)法說(shuō)明政府主導(dǎo)整個(gè)社會(huì)習(xí)俗演化,解除D項(xiàng)。2.B材料體現(xiàn)的是剪辮心態(tài),不是說(shuō)“難以推廣”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“將欲剪發(fā)(辮),故用大鏡照后影,以留紀(jì)念”,說(shuō)明國(guó)人變革心態(tài)比較沖突,新舊雜陳,故B項(xiàng)正確;材料未反映出C項(xiàng);“共和觀念深化人心”在材料中沒(méi)有體現(xiàn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.D“世界新,男女重同等,文明國(guó),自由結(jié)婚樂(lè)。我中華,舊俗真堪嗟,抑女權(quán),九州鑄鐵錯(cuò)”體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)新婚俗的贊美和對(duì)舊婚俗的否定,反映了婚嫁舊俗受到?jīng)_擊,故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)所述不符合史實(shí);題干中并未體現(xiàn)民生主義,B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)所述在題干中無(wú)法體現(xiàn)。4.C題目體現(xiàn)的是婚俗的變更,A并非圖片表達(dá)的重點(diǎn),B無(wú)法從中得出,C、D都是講婚俗,但婚姻自主這一點(diǎn)從兩張圖片中無(wú)法看出,故選C。5.B本題以中國(guó)歷史上男子由蓄辮到剪辮的變更考查中國(guó)歷史的變遷。甲圖反映的是清初男子剃發(fā)蓄辮,本質(zhì)是清朝統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治而實(shí)行的措施;乙圖體現(xiàn)的是民國(guó)初年男子剪辮的情景,反映了辛亥革命對(duì)民眾生活習(xí)俗的影響。兩幅圖都反映了政治對(duì)生活習(xí)俗的深刻影響。因此可知B項(xiàng)正確。蓄辮和剪辮的行為不能從本質(zhì)上體現(xiàn)習(xí)俗的先進(jìn)與落后,因此A項(xiàng)錯(cuò)誤;甲、乙兩圖所體現(xiàn)的歷史現(xiàn)象不能反映專制王朝的命運(yùn)以及專制與民主的斗爭(zhēng),C、D兩項(xiàng)應(yīng)解除。6.A從材料信息可知,1878年時(shí),郭嵩燾攜夫人參與宴會(huì)事務(wù)在國(guó)內(nèi)引起軒然大波,后來(lái),“在大城市的中上層社會(huì),女子出席宴會(huì)漸漸成為稀松平常的事”,這反映出西方文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮俗形成沖擊,故選A項(xiàng)。材料信息無(wú)法體現(xiàn)“男女同等成為社會(huì)共識(shí)”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;僅從材料信息無(wú)法得知“中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)習(xí)俗日益走向西化”,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息未涉及“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.D高額的聘金屬于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)習(xí)俗,政府禁收聘金會(huì)促使社會(huì)習(xí)俗有所變更,故D項(xiàng)正確。材料中的舉措有利于變更農(nóng)村落后的婚姻陋俗,但不能達(dá)到廢除的程度,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中沒(méi)有涉及否定宗法血緣觀念的信息,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是婚姻外在表現(xiàn)形式的變更,其社會(huì)基礎(chǔ)是儒家封建思想,C項(xiàng)錯(cuò)誤。8.B由表格中數(shù)據(jù)可以看出,直到1926年,上海外白渡橋的人力車所占比重仍舊是較高的,A項(xiàng)錯(cuò)誤;乘坐自行車、摩托車、汽車、公共汽車、有軌電車人數(shù)由1889年的“0”到1926年不同程度的增加,說(shuō)明上海城市交通進(jìn)步顯著,B項(xiàng)正確;近代上海生活方式受到西方的影響,但還沒(méi)有達(dá)到“普遍西化”的程度,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料呈現(xiàn)的只是交通工具的變更,沒(méi)有涉及其他消費(fèi)領(lǐng)域,D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.B“通信工具”與材料中的“火輪”“鐵路”“行路”不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;交通工具與材料中“火輪”“鐵路”“從今不歌行路難”相符,故B項(xiàng)正確;C、D兩項(xiàng)不符合史實(shí),解除。10.D本題考查近代中國(guó)大眾傳媒的變遷。由材料信息可知,從1880年到1907年,《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》上發(fā)表的禁止女子纏足、興女學(xué)和介紹外國(guó)婦女的文章漸漸增多,這說(shuō)明隨著社會(huì)的發(fā)展學(xué)問(wèn)界對(duì)婦女問(wèn)題漸趨重視,故選D項(xiàng)。1880年已創(chuàng)辦的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》是外國(guó)人在中國(guó)創(chuàng)辦的報(bào)刊,A項(xiàng)解除;B項(xiàng)中“實(shí)現(xiàn)了言論自由”的表述不當(dāng),解除;材料信息無(wú)法說(shuō)明學(xué)問(wèn)界的宣揚(yáng)呼吁迫使清政府革除陋俗,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。11.D題干文章指出了當(dāng)時(shí)國(guó)人對(duì)西方文化的相識(shí)停留在日常行為的仿照和日常用品的爭(zhēng)購(gòu)上,忽視西方文化的核心——“利權(quán)”意識(shí),體現(xiàn)出大眾傳媒對(duì)社會(huì)時(shí)尚的理性分析,故D項(xiàng)符合題意。材料描述的只是一部分“新少年”的西化狀況,并不能得出著西裝已成為當(dāng)時(shí)普遍現(xiàn)象、西方生活方式已成為都市生活主流的結(jié)論,B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;文章已經(jīng)指出了西方文化的核心——“利權(quán)”意識(shí),說(shuō)明國(guó)人對(duì)西方文化的相識(shí)并不是過(guò)于膚淺,A項(xiàng)錯(cuò)誤。12.C從材料信息可知,20世紀(jì)20年頭,上海是中國(guó)電影的制作中心。當(dāng)時(shí)中國(guó)電影拷貝流通稅費(fèi)較重,這會(huì)造成國(guó)產(chǎn)影片在上海以外地方放映時(shí)成本大大增加,而外國(guó)影片拷貝到中國(guó)并放映,其成本并無(wú)大的變更,因此出現(xiàn)了京津地區(qū)外國(guó)片與國(guó)產(chǎn)片放映比例遠(yuǎn)高于上海地區(qū)的狀況。故選C項(xiàng)。A項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān);僅憑材料信息無(wú)法推知京津地區(qū)民眾對(duì)外來(lái)事物是否更具熱忱,也不能推知上海民眾的社會(huì)心態(tài)是否更加開(kāi)放,故解除B、D兩項(xiàng)。13.C報(bào)道中沒(méi)有體現(xiàn)中法斗爭(zhēng)的危害程度的信息,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;人們通過(guò)《申報(bào)》了解中法斗爭(zhēng)的信息,沒(méi)有涉及“富國(guó)強(qiáng)兵成為社會(huì)共識(shí)”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,《申報(bào)》剛好報(bào)道了中法斗爭(zhēng)的相關(guān)內(nèi)容,引發(fā)了人們的關(guān)注,反映了報(bào)紙作為新的輿論工具漸漸被人們接受,故C項(xiàng)正確;材料只涉及宣揚(yáng)中法斗爭(zhēng)的內(nèi)容,無(wú)法推斷出“時(shí)政成為媒介宣揚(yáng)的主流”,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.A從征婚廣告內(nèi)容可以看出要求女子遵從傳統(tǒng)禮制,故A項(xiàng)正確;僅從該事務(wù)無(wú)法推斷出B項(xiàng),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;征婚信息中明確反對(duì)沾染同