人教版高中語文選擇性必修下冊(cè)第2單元6大堰河——我的保姆再別康橋(共123張)+練習(xí)含答案（教師用）

第二單元中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)

6．大堰河——我的保姆*再別康橋

1．語言建構(gòu)與運(yùn)用：有感情地朗讀詩歌，把握詩歌的韻律，感受詩句的美。

2．文化傳承與理解：結(jié)合相關(guān)資料，了解中國新詩不同流派的特點(diǎn)。

3．思維發(fā)展與提升：體會(huì)《大堰河——我的保姆》通過記事來寫人以及直抒胸臆的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)對(duì)比、反復(fù)、排比等表達(dá)技巧；體會(huì)《大堰河——我的保姆》中人物形象的意義。

4．審美鑒賞與創(chuàng)造：通過分析人物形象，理清詩人情感發(fā)展的脈絡(luò)。賞析《再別康橋》中的“三美”，體會(huì)詩人對(duì)康橋依依惜別的深情。通過比較閱讀，體會(huì)兩首詩藝術(shù)風(fēng)格的差異。

《大堰河——我的保姆》——艾青出生時(shí)難產(chǎn)，一位算命先生說他的命是“克父母的”，因此被送到一位貧苦農(nóng)民家里撫養(yǎng)。5歲時(shí)被領(lǐng)回家中開始讀書，但依然受到冷遇。正如他自己所說，他是在“冷漠和被歧視的空氣里長大"的。他深深懷念著養(yǎng)母——大堰河。

《再別康橋》——徐志摩來到康橋找他的英國朋友。遺憾的是他的英國朋友一個(gè)也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)……

賞讀·引入研習(xí)情境

游子吟

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

【賞析】開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線"與“衣”兩件極常見的東西將“慈母"與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲"難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情地謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。

沙揚(yáng)娜拉①一首

——贈(zèng)日本女郎

徐志摩

最是那一低頭的溫柔，

像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，

道一聲珍重，道一聲珍重，

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁

——沙揚(yáng)娜拉！

【注】①沙揚(yáng)娜拉：日語“再見"的音譯。

【賞析】全詩共五句，每一句都沒有名詞性主語，全由描述性句子構(gòu)成，全部是描述一種瞬間的神態(tài)，尤其“像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”一語道出了東瀛女子柔弱的美麗，而“珍重里有蜜甜的憂愁"則將有情人別離時(shí)的復(fù)雜心情一語道破，兩句均成為文學(xué)史上的經(jīng)典。全詩字句清新，韻律和諧，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。

預(yù)習(xí)·語言建構(gòu)與運(yùn)用

課｜前｜預(yù)｜習(xí)

1.作者作品

人民詩人——艾青

艾青(1910—1996)，原名蔣正涵，號(hào)海澄，浙江金華人，現(xiàn)代詩人。1910年出生于一個(gè)地主家庭。1929年赴巴黎勤工儉學(xué)，在學(xué)習(xí)繪畫的同時(shí)，接觸了歐洲現(xiàn)代派詩歌。1932年回國，在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)，不久被捕入獄。全民族抗戰(zhàn)期間，其詩作《向太陽》《火把》等以海洋一樣開闊的胸襟和氣概，以及熱烈跳動(dòng)的旋律和時(shí)代強(qiáng)音唱出了對(duì)全民族抗戰(zhàn)的滿腔熱情和信心。

艾青的詩歌多描寫太陽、火把、黎明等有象征性的意象，表現(xiàn)出對(duì)黑暗舊社會(huì)的痛恨，對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求；繼承了“五四”新文學(xué)緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)、富于戰(zhàn)斗精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有鮮明深刻的形象性；形式比較自由，很少注意詩句韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃一，但是又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓，呈現(xiàn)出變化中的統(tǒng)一。

代表作品有《我愛這土地》《礁石》《光的贊歌》等。

[作者評(píng)價(jià)]

艾青的詩，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z言，強(qiáng)烈鮮明的意象。

——聶華苓

一個(gè)詩人，始終渴求著寫作，堅(jiān)持著寫作，這一點(diǎn)，深深地感動(dòng)著同為寫作者的我這樣一個(gè)晚輩，也讓我們看到一個(gè)作家對(duì)于文學(xué)至死不渝的熱愛。

——鐵凝

[艾青談創(chuàng)作]

形象思維的活動(dòng)，在于使一切難于捕捉的東西，一切飄忽的東西固定起來，鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前，像印子打在紙上一樣地清楚。

我絕不在某一種形式上像雜技似的踢缸子。我也不可能向任何一種形式跪拜；我在形式面前，缺少宗教信徒的虔誠。

愛與美的信徒——徐志摩

徐志摩(1897—1931)，浙江海寧人，中國現(xiàn)代詩人、散文家。1918年到1922年，他曾先后留學(xué)美國和英國。1922年回國。1923年“新月社"在北京成立，他是主要成員之一。1924年任北京大學(xué)教授。1931年因飛機(jī)失事而遇難。其短暫的一生正值中國社會(huì)最黑暗的時(shí)期，但在動(dòng)蕩的歲月中，他從未停止過對(duì)“愛、自由、美”的渴望與追求，辛勤筆耕，著作頗豐，被贊“一手奠定了中國新詩壇的基礎(chǔ)"。

字句清新，韻律和諧，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。

代表作有詩集《志摩的詩》《猛虎集》《翡冷翠的一夜》《云游》等，散文集《落葉》《自剖》等。

[徐志摩的名言名句]

(1)我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命。

——《致梁?jiǎn)⒊?/p>

(2)輕輕的我走了/正如我輕輕的來/我輕輕的招手/作別西天的云彩。

——《再別康橋》

(3)最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞/道一聲珍重，道一聲珍重/那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——/沙揚(yáng)娜拉！

——《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》

2．探尋背景

《大堰河——我的保姆》

(1)故事背景

艾青出生在浙江金華畈田蔣村一個(gè)姓蔣的地主家庭，據(jù)說艾青出生后，一個(gè)算命先生說他命中“克”雙親。于是他就被送到本村一位貧苦的農(nóng)婦“大堰河"家里撫養(yǎng)?！按笱吆印笔莻€(gè)童養(yǎng)媳，很小的時(shí)候從一個(gè)叫“大葉荷"的村子被賣到艾青所在的村莊，因?yàn)闆]有自己的名字，人們就用她出生的村莊的名字“大葉荷”來稱呼她。按照艾青家鄉(xiāng)的土音，“大葉荷"和“大堰河”完全一樣，故稱其為“大堰河"。

艾青在“大堰河”家住了5年。5歲那年，因?yàn)橐ツ顣?，他就被父母帶回去了。在“大堰?家里5年，艾青感染了農(nóng)民的那種憂郁和傷感，他對(duì)中國農(nóng)民有了一種朦朧的初步印象?；氐礁改讣依锖?，他是在一種冷漠、被歧視的氛圍中長大的，所以，長大一點(diǎn)后，他總想早點(diǎn)離開家庭。在艾青眼里，只有“大堰河”這個(gè)貧苦善良的農(nóng)村婦女深愛著他，給了他溫暖的母愛，他們之間有著割舍不斷的情緣。

(2)寫作背景

1932年7月，艾青因?yàn)閰⒓舆M(jìn)步的美術(shù)活動(dòng)而被捕入獄。1933年1月的一天早晨，牢房陰冷，鐵窗臨風(fēng)，窗外大雪飛舞，望著漫天飛舞的雪花，詩人不禁想起了用乳汁把他養(yǎng)大的保姆，思念感激之情沖擊著詩人的心，于是他寫下了《大堰河——我的保姆》。它是詩人第一次用“艾青"這個(gè)名字呈現(xiàn)給中國勞苦大眾的一首贊美詩。

《再別康橋》

1921年，徐志摩進(jìn)入英國劍橋大學(xué)。1922年學(xué)成回國。這一段留學(xué)生活，特別是劍橋美麗的自然景色，給他留下了深刻的印象。為此，他在1922年8月10日啟程回國前夕，寫下了《康橋再會(huì)罷》一詩，表達(dá)對(duì)康橋的眷戀。1928年，徐志摩重游英國。7月的一個(gè)傍晚，他一個(gè)人悄悄來到了久別的母校，漫步于寂靜的校園，懷念逝去的美好歲月。但斗轉(zhuǎn)星移，物是人非，沒有人認(rèn)識(shí)他，他滿腔的熱情和對(duì)母校的眷戀之情無以傾訴。前來尋夢(mèng)的詩人，悵然若失。乘船歸國途中，詩人揮筆寫下了這首詩。

基｜礎(chǔ)｜梳｜理

大堰河——我的保姆

一、重要字音

wǔ

chì

diǎn

jī

jīnɡjí

bō

xiè

niǔní

zhòu

二、辨識(shí)字形

堰

揠

偃

檐

贍

瞻

煌

惶

徨

三、積累詞語

1．天倫敘樂：指家庭中親人團(tuán)聚的歡樂。

2．忸怩不安：形容不好意思或不大方，心里慌亂。

3．大紅大綠：指顏色濃艷。

四、辨析詞義

1．熟識(shí)·熟悉

相同點(diǎn)都有“知道得清楚”的意思

不同點(diǎn)①側(cè)重點(diǎn)不同?！笆熳R(shí)"側(cè)重于因認(rèn)識(shí)時(shí)間久、接觸或看見次數(shù)多而相熟?！笆煜ぁ眰?cè)重于了解得清楚、詳細(xì)。②適用對(duì)象不同?！笆熳R(shí)"和“熟悉”都可用于事物和人，但用于事物時(shí)，“熟識(shí)"多用于具體的事物；“熟悉”可用于具體事物，也可用于抽象事物

2．養(yǎng)育·孕育

相同點(diǎn)都有“撫育"的意思

不同點(diǎn)養(yǎng)育：指對(duì)年幼者的撫養(yǎng)和教育。孕育：指懷胎生育，比喻既存的事物中醞釀著新事物?！霸杏敝小坝?的對(duì)象不能脫離母體

再別康橋

一、重要字音

pàn

yàng

xìng

yú

zǎo

diàn

chēng

gāo

sù

bānlán

shēngxiāo

二、辨識(shí)字形

蒿

篙

溯

朔

淀

綻

斕

讕

三、辨析詞義

1．沉淀·積淀

相同點(diǎn)兩者都有“積累”的意思

不同點(diǎn)沉淀：多用于情感、資金、心理、文化等抽象或具體事物。積淀：偏重于長時(shí)間積累起來的文化、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等抽象事物

2.斑斕·斑駁

相同點(diǎn)都是形容詞，都有“顏色繁多"的意思

不同點(diǎn)斑斕：形容燦爛多彩，多用于書面語。斑駁：形容一種顏色中雜有別種顏色，花花搭搭的，一般形容色彩較暗淡

積累·文化傳承與理解

自由詩

自由詩是中國現(xiàn)代詩歌的一種主要形式。19世紀(jì)末20世紀(jì)初源于歐洲?！拔逅摹鼻昂?，自由詩開始在我國流行。它不講究格律，詩的段數(shù)、行數(shù)及每句的字?jǐn)?shù)也無固定規(guī)格。以語言的自然節(jié)奏為基礎(chǔ)，可押韻，也可不押韻，即使押韻，用韻也極自由。以句法多變、表現(xiàn)靈活見長。

自由詩在思想內(nèi)容上對(duì)被壓迫、被奴役的下層工農(nóng)勞動(dòng)者的悲慘命運(yùn)，表現(xiàn)出深切的同情和關(guān)懷；以大量篇幅，展現(xiàn)了他們現(xiàn)實(shí)人生的苦難，以此來揭示舊社會(huì)貧富尖銳對(duì)立和封建專制的本質(zhì)特征。自由詩是白話文學(xué)領(lǐng)域中的先行者，它的產(chǎn)生可以看作“五四"新文學(xué)和“五四”文學(xué)革命的開端。

郭沫若的《女神》，是中國自由詩走向獨(dú)立的代表詩集。艾青關(guān)于詩的散文美的主張，使自由詩的存在得到了進(jìn)一步的理論解釋。

新月派及“三美"主張

新月派是中國現(xiàn)代新詩史上的重要詩歌流派，又被稱為“新格律詩派”，受泰戈?duì)枴缎略录返挠绊懞艽?，曾活躍于20世紀(jì)20年代中后期。代表人物為徐志摩、聞一多等。他們不滿于“五四"以后“自由詩人”忽視詩藝的作風(fēng)，提倡新格律詩，主張“理性節(jié)制情感”，反對(duì)濫情主義和詩的散文化傾向，從理論到實(shí)踐上對(duì)新詩的格律化進(jìn)行了認(rèn)真的探索。聞一多在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張，奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)，為新詩的發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn)。

新月派提倡“三美"的詩歌創(chuàng)作主張，即音樂美、建筑美和繪畫美。音樂美，表現(xiàn)為詩歌的章節(jié)統(tǒng)一、韻腳嚴(yán)整、節(jié)奏鮮明、旋律和諧，讀起來朗朗上口、悅耳動(dòng)聽。建筑美，表現(xiàn)在詩節(jié)和詩行的排列組合上，每節(jié)詩的行數(shù)相同，每行詩的字?jǐn)?shù)基本相等。繪畫美，表現(xiàn)為詩人注意詩的畫面感，用詞講究色彩的運(yùn)用和搭配，詩的每一節(jié)幾乎都可以看作一幅色彩鮮明的圖畫。

艾青筆名的由來

1933年，艾青寫了《大堰河——我的保姆》這首詩，據(jù)說署名時(shí)，當(dāng)他將“蔣”字的草字頭寫下后就停了下來，他想起蔣介石背叛革命，共產(chǎn)黨人血流成河，自己也身陷牢獄。因恥于與蔣介石同姓，且為避開敵人的注意，便信手在草字頭下打了個(gè)叉，這恰好是一個(gè)“艾"字，于是便以“艾”為姓，“澄"字的方言諧音為“青”，就這樣“艾青"成了他的筆名。這是關(guān)于艾青筆名由來比較流行的一種說法。

徐志摩與康橋的淵源

徐志摩到英國是為跟從羅素實(shí)現(xiàn)政治理想。他從美國來到英國后，才知道羅素因?yàn)樵趹?zhàn)時(shí)主張和平，被康橋大學(xué)除名了。后來他認(rèn)識(shí)了著名作家狄更生，狄更生推薦他到康橋去。徐志摩就寫信去問兩個(gè)學(xué)院，回信都說學(xué)額早滿了。最后還是狄更生替徐志摩去他的學(xué)院里說情，給了徐志摩一個(gè)特別生的資格，讓他可以隨意選科聽講。

關(guān)于康河

康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水。河的名字是葛蘭大(Granta)，也有叫康河(RiverCam)的，許有上下流的區(qū)別，我不甚清楚。河身多的是曲折，上游是有名的拜倫潭——“Byron'sPool”，當(dāng)年拜倫常在那里玩的；有一個(gè)老村子叫格蘭騫斯德，有一個(gè)果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會(huì)掉入你的茶杯，小雀子會(huì)到你桌上來啄食，那真是別有一番天地。這是上游；下游是從騫斯德頓下去，河面展開，那是春夏間競(jìng)舟的場(chǎng)所。上下河分界處有一個(gè)壩筑，水流急得很，在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。(選自徐志摩的散文《我所知道的康橋》)

探究·思維發(fā)展與提升

結(jié)構(gòu)圖示

《大堰河——我的保姆》詩人通過對(duì)自己乳母的回憶和追思，抒發(fā)了對(duì)大堰河真摯的懷念和熱情的贊美，批判了造成她悲劇命運(yùn)的黑暗社會(huì)，激發(fā)了人們對(duì)舊社會(huì)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的關(guān)注與同情。

《再別康橋》以詩人離別康橋時(shí)的感情起伏為線索，把自己對(duì)康橋的回憶和即將離別的情緒都融合在康橋的美景之中，營造出一種清麗、柔美、靜謐、傷婉的氛圍，達(dá)到情景交融的境界，抒發(fā)了詩人對(duì)康橋的眷戀和依依惜別的深情。

主旨?xì)w納

大堰河——我的保姆

作者在《大堰河——我的保姆》一詩中，刻畫了大堰河什么樣的形象特點(diǎn)？

答：①大堰河是勤勞的，她用她“厚大的手掌"洗衣、做飯、養(yǎng)雞、喂豬，終日操勞。

②大堰河是善良的，她永遠(yuǎn)是“含著笑”去做每一件農(nóng)活，安天樂命，質(zhì)樸樂觀。

任務(wù)探究

一

立象盡意，鑒賞形象

③大堰河是慈愛的，縱使在終日勞作的疲憊之后，她仍然不忘記同樣用她“厚大的手掌"把“我”抱在懷里，撫摸“我"。

④大堰河是博大的，她像親生母親一樣，“深愛著她的乳兒”，“對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒”，她夢(mèng)想能“吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切地叫她‘婆婆’”，這個(gè)原本不太高的希望即使只能是“一個(gè)不能對(duì)人說的夢(mèng)”，她也心滿意足了。

⑤大堰河是悲苦的，貧苦、勞累的生活過早地奪取了她的健康，四十幾歲就“含淚的去了！”

大堰河就是中國勞動(dòng)?jì)D女的縮影，她默默無聞、忍辱負(fù)重、任勞任怨地奉獻(xiàn)自己生命中全部的愛，她是平凡卻又偉大的母親。

二

探驪得珠，鑒賞技巧

1．詩歌第四節(jié)的首尾著力描寫“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我"這一細(xì)節(jié)有什么作用？其中又為什么要運(yùn)用“在你……之后”這樣八個(gè)修飾語？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

答：①細(xì)節(jié)描寫的作用：“厚大的手掌"表現(xiàn)了大堰河的勤勞；“把我抱在懷里，撫摸我”表現(xiàn)了大堰河的善良和慈愛。②排比句式：詩人連用八個(gè)“在你……之后”，加強(qiáng)了語勢(shì)，強(qiáng)化了情感，表現(xiàn)了大堰河的日夜操勞，表達(dá)了“我”對(duì)她的贊美與同情。

2．第七節(jié)，在具體描寫大堰河的傭工生活時(shí)，每一句都用“她含著笑"開頭，請(qǐng)分析這表現(xiàn)了她什么樣的品格。

答：用了六個(gè)“她含著笑”構(gòu)成排比句，描寫大堰河不論冬夏不分寒暑，年復(fù)一年地承擔(dān)著繁重的勞動(dòng)：洗衣、洗菜、喂豬、做飯、曬豆和小麥……但又始終含著笑，這突出了她的勤勞、純樸、寬厚、善良、本分。

3．詩人在詩中巧妙地運(yùn)用了對(duì)比手法抒發(fā)情感。請(qǐng)找出文中的一些對(duì)比，簡(jiǎn)單分析其表達(dá)效果。

對(duì)比內(nèi)容表達(dá)效果

兩個(gè)家庭的生活狀況揭示了黑暗社會(huì)的不合理，激起讀者對(duì)舊世界的仇恨和詛咒

“我"在家里的“新客”地位與在大堰河家里所受的愛撫清楚地顯示出詩人的親疏與愛憎

美麗的夢(mèng)境與凄慘的死亡，生前的辛勤操勞與死后的凄苦悲涼大大增強(qiáng)了詩歌的抒情氣氛，有力地揭示了詩歌的思想內(nèi)容

4.詩歌最后兩節(jié)在表達(dá)方式上有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

答：表達(dá)方式上的特點(diǎn)：直接抒情。表達(dá)效果：運(yùn)用八個(gè)“呈給……"的句式，形成排比，強(qiáng)化了情感，表達(dá)了詩人對(duì)保姆大堰河的感激和贊美之情。以“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子”這樣的詩句，抒發(fā)了對(duì)像大堰河般的廣大勞動(dòng)?jì)D女的謳歌和贊美，升華了主題，激發(fā)了讀者的情感共鳴。

三

一枝一葉，鑒賞情感

《大堰河——我的保姆》中抒發(fā)了詩人什么樣的情感？

答：詩人先寫大堰河得名的原因及大堰河與自己的關(guān)系，表達(dá)了詩人的懷念與痛悼；接著集中刻畫大堰河勤勞、善良的品質(zhì)，抒發(fā)詩人對(duì)大堰河的懷念與尊敬、眷戀與感激；然后寫大堰河死后的凄涼和家人的悲慘遭遇，寫出了詩人對(duì)舊中國廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，表達(dá)了詩人對(duì)造成她們悲劇命運(yùn)的黑暗社會(huì)的揭露與控訴；最后是詩人呈給大堰河的挽歌和獻(xiàn)詩，使“大堰河"的含義更加廣泛了，她是千千萬萬勞動(dòng)?jì)D女的化身，詩人對(duì)她的謳歌和贊美，實(shí)質(zhì)上是對(duì)廣大勞動(dòng)?jì)D女的謳歌和贊美。

一

立象盡意，鑒賞形象

再別康橋

1．《再別康橋》的意象之美是值得細(xì)細(xì)品鑒的，請(qǐng)賞析詩人筆下的意象。

答：①云彩

“我輕輕的招手，作別西天的云彩?！薄拔覔]一揮衣袖，不帶走一片云彩。"詩人巧妙地運(yùn)用“云彩”這一意象，表面上表現(xiàn)了詩人的灑脫，實(shí)則更加濃烈地表現(xiàn)出了詩人內(nèi)心的不舍。

②金柳

在詩中，詩人把金柳活化成了“新娘”，他選擇了柳樹最美的時(shí)刻，把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見康橋在徐志摩心中的地位之重。

③笙簫

“悄悄是別離的笙簫”，“悄悄"一詞表面上看是沒有任何聲音，是安靜的，但詩人卻用“笙簫”來進(jìn)行表達(dá)，可以看出詩人內(nèi)心的傷感與低沉。

④青荇

詩人將青荇比喻為人，賦予了青荇鮮活的生機(jī)。詩人巧妙地利用青荇這種柔美、輕盈的姿態(tài)，生動(dòng)地表達(dá)了自己對(duì)母校的眷戀與不舍，就像對(duì)待情人的不舍那般真切。

⑤天上虹和波光

詩人用“天上虹"比喻潭水，用“天上虹”比喻自己的夢(mèng)想，將潭和夢(mèng)通過“天上虹"巧妙地結(jié)合在了一起?！疤焐虾纭奔仁墙k麗多彩的又是破碎飄零的，表現(xiàn)出了詩人的凄涼的心境?！安ü?是由于太陽的折射作用在水面上形成的，它雖然美麗奪目，但是畢竟是幻影，所以很難把握，詩人利用波光構(gòu)建了一種縹緲的、神秘的景色，通過對(duì)絢麗、美妙的景色的描繪更加反襯了詩人內(nèi)心深處的孤寂，景與情形成了鮮明的對(duì)比。

2．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《再別康橋》塑造的抒情主人公形象。

答：一個(gè)情如云飄逸、如柳柔美、如水清柔的，對(duì)康橋充滿無限愛戀，對(duì)往昔生活充滿美好憧憬，對(duì)眼前的離別深感無可奈何的青年詩人形象。

二

言外之韻，鑒賞語言

1．這首詩押什么韻？如何用韻？

答：這首詩每節(jié)押韻，韻腳是：來、彩；娘、漾；搖、草；虹、夢(mèng)；溯、歌；簫、橋；來、彩。用韻時(shí)，是逐節(jié)換韻，有一種音樂的旋律美。

2．這首詩使用了很多疊詞，把它們找出來，感受一下疊詞的作用。

答：使用的疊詞有：輕輕、油油、悄悄。第一節(jié)的三個(gè)“輕輕”，實(shí)寫只身來到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托出了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)?！坝陀?寫出了“青荇”在水中隨水搖動(dòng)時(shí)的自然，和水流過葉片時(shí)的流暢，寫出了水波的清澈、細(xì)膩，充滿了柔情蜜意，有一種質(zhì)感美。“悄悄"在第六、七節(jié)出現(xiàn)，渲染了一種輕柔靜謐的氛圍，表現(xiàn)了詩人對(duì)母校的眷戀和熱愛，有一種“此時(shí)無聲勝有聲”的意境。

3．《再別康橋》一詩中，第一節(jié)和最后一節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式，這對(duì)于表達(dá)主題起什么作用？

答：首尾兩節(jié)雖然語意相似、節(jié)奏相同，但并不讓人覺得啰唆，反而在客觀上強(qiáng)調(diào)了詩歌的抒情性，一唱三嘆，反復(fù)回旋，強(qiáng)化了詩人心中那種對(duì)母校戀戀不舍的感情，一種揮之不去的惆悵傷感的情緒始終繚繞心頭。

三

一枝一葉，鑒賞情感

《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，詩中抒發(fā)了詩人哪些情感呢？

答：①對(duì)康橋的愛和依戀。如“河畔的金柳"像夕陽中的新娘，抒發(fā)了對(duì)康橋濃烈的愛；“在康河的柔波里”詩人“甘心做一條水草”，抒發(fā)了對(duì)康橋的無限依戀；“夏蟲也為我沉默”，交織著依戀、無奈、惆悵等復(fù)雜感情。

②愛情世界的影子。在作者心中，“河畔的金柳"這美好的景象，就是作者追求自由婚姻、美好伴侶的代表，“作別西天的云彩”既象征了詩人不忍離開這美麗的康河，也令詩人想到了戀愛的分手和離別。

③“夢(mèng)"破滅的沉痛和彷徨。在那個(gè)動(dòng)亂的年代，徐志摩的理想隨著現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生著變化，受“五四”思潮的影響，他赴英國劍橋?qū)W習(xí)，尋求改變中國現(xiàn)實(shí)的藥方，實(shí)行他心中的“理想中的革命”，但是現(xiàn)實(shí)給了他沉重的打擊。“夢(mèng)境”中的美好向往，現(xiàn)實(shí)中的苦痛和掙扎，理想主義的狂熱和虛無，是作者此時(shí)真實(shí)心態(tài)的流露。

比較《大堰河——我的保姆》與《再別康橋》風(fēng)格上的差異性。

答：①《大堰河——我的保姆》在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩句的韻腳或字?jǐn)?shù)、行數(shù)的統(tǒng)一，但又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓造成變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧。全詩不押韻，但有多節(jié)的首尾句相互重復(fù)，以確定基調(diào)與色彩，中間幾行大多采用排比句式，且多長句，以盡情抒發(fā)與描摹。②《再別康橋》在形式上注重詩歌章節(jié)的嚴(yán)整、節(jié)奏的鮮明、韻腳韻律的和諧，如“輕輕的我走了，正如我輕輕的來"；在用詞上注重色彩的搭配和詩歌的畫面感，如“金柳”“青荇"。

整合探究

延伸·審美鑒賞與創(chuàng)造

艾青出生在一個(gè)地主家庭，他一出生，就被算命先生算出“克父克母”，于是被寄養(yǎng)在一戶農(nóng)民家中。是一位勤勞善良的農(nóng)家婦女，用自己的乳汁哺育了他，用不是母愛勝似母愛的感情滋潤了他，用生活的信念和堅(jiān)忍的意志感染了他，用苦難的命運(yùn)和人生的悲劇教育了他。從此，他的血脈里便流淌著勞動(dòng)人民的血液。大堰河死后，艾青在1953年和1973年兩次回鄉(xiāng)時(shí)，都特意前往她的墓地進(jìn)行祭掃。

素材提煉

素材點(diǎn)金

手術(shù)費(fèi)：一杯牛奶

一個(gè)生活貧困的男孩為了積攢學(xué)費(fèi)，挨家挨戶地推銷商品。他的推銷進(jìn)行得很不順利，傍晚時(shí)他疲憊萬分，饑餓難耐，絕望地想放棄一切。走投無路的他敲開一扇門，希望主人能給他一杯水。開門的是一位美麗的年輕女子，她笑著遞給了他一杯濃濃的熱牛奶。男孩和著眼淚把它喝了下去，從此對(duì)人生重新鼓起了勇氣。許多年后，他成了一位著名的外科大夫。一天，一位病情嚴(yán)重的婦女被轉(zhuǎn)到了那位著名的外科大夫所在的醫(yī)院。大夫順利地為婦女做完手術(shù)，救了她的命。無意中，大夫

課外鏈接

發(fā)現(xiàn)那位婦女正是多年前在他饑寒交迫時(shí)給過他那杯熱牛奶的年輕女子！他決定悄悄地為她做點(diǎn)什么。一直為昂貴的手術(shù)費(fèi)發(fā)愁的那位婦女硬著頭皮辦理出院手續(xù)時(shí)，在手術(shù)費(fèi)用單上看到的是這樣七個(gè)字，手術(shù)費(fèi)：一杯牛奶。

父母對(duì)你的愛比海還要深，請(qǐng)以感恩為話題，寫一段話，表達(dá)你對(duì)父母的愛。

示例：“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我一樣會(huì)珍惜。"這首歌使我明白沒有陽光，就沒有溫暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；我們需要一顆感恩的心。

精彩運(yùn)用

回眸我們的過去，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們一直沐浴在父母的愛里。當(dāng)我們第一次喊爸爸媽媽的時(shí)候，獨(dú)立邁開人生第一步的時(shí)候，第一次歪歪扭扭地寫出一個(gè)字的時(shí)候。當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母；當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?，?huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。……是父母在身邊耐心地教導(dǎo)我們。父母是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。讀著這樣的文字，使我想起一個(gè)深夜，屋外下著大雨，我正發(fā)著高燒，媽媽急忙背著我走向醫(yī)院。風(fēng)越刮越猛，雨越下越大，本來衣服穿得單薄的媽媽把外衣脫下來，把我裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。在泥濘路上，媽媽一步三滑，艱難地走著走著……回報(bào)父母要從小做起，試想如果一個(gè)人連自己的父母都不愛，那他還能愛他人、愛祖國嗎？我

覺得在享受父愛母愛的溫暖中，學(xué)會(huì)回報(bào)父母，一個(gè)只有懂得感恩父母的人，才能算是一個(gè)完整的人，讓我們學(xué)會(huì)感恩父母吧！用一顆感恩的心去對(duì)待父母，用一顆真誠的心去與父母交流，不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然幫我們做任何事情的，不要再一味地索求他們的付出，感恩吧，感謝父母給予的一點(diǎn)一滴的愛。

在此，祝愿天下所有的父母安康，快樂！祝愿所有的孩子都有一顆孝心。讓我們以實(shí)際行動(dòng)，做一個(gè)“不讓父母悲哀、不讓父母操心、不讓父母擔(dān)心”的好孩子吧，一件體貼的小事比十句祝福更令我們的父母開心愉快！

冬天的池沼

艾青

冬天的池沼，

寂寞得像老人的心——

飽歷了人世的辛酸的心；

美文賞讀

冬天的池沼，

枯干得像老人的眼——

被勞苦磨失了光輝的眼；

冬天的池沼，

荒蕪得像老人的發(fā)——

像霜草般稀疏而又灰白的發(fā)；

冬天的池沼，

陰郁得像一個(gè)悲哀的老人——

佝僂在陰郁的天幕下的老人。

【點(diǎn)評(píng)】此詩實(shí)寫“冬天的池沼”，實(shí)際虛寫詩人心中的意象“老人”。它描繪了在陰暗天幕下的老人，脊背佝僂彎曲，荒蕪的頭發(fā)稀疏灰白，枯干的兩眼磨失了光輝，悲哀的心更顯寂寞。由此可知“老人"歷經(jīng)滄桑，備嘗人世辛酸。全詩以老人的形象來比喻冬天的池沼的形象，單純而明確，同時(shí)全詩調(diào)子深沉，但不低沉，它給人以改變現(xiàn)實(shí)的決心和勇氣，給人以奮斗到底的力量。

本課的兩首詩都通過豐富的意象，塑造了鮮明的形象，分析詩歌的形象是現(xiàn)代詩歌中的一個(gè)重要考點(diǎn)。

所謂形象就是主觀情意和外在物象融合的結(jié)晶，是浸潤著作者濃郁主觀情感的意象。高考對(duì)形象的考查主要包括把握意象的內(nèi)涵，鑒賞景物形象、事物形象或人物形象。對(duì)現(xiàn)代詩歌而言，如何把握意象從而揣摩出作者的思想情感尤為重要。

學(xué)以致用

閱讀下面這首詩歌，完成后面的題目。

樹①

鄭敏

我從來沒有真正聽見聲音

像我聽見樹的聲音

當(dāng)它悲傷，當(dāng)它憂郁

當(dāng)它鼓舞，當(dāng)它多情時(shí)的一切聲音

即使在黑暗的冬夜里

你走過它，也應(yīng)當(dāng)像

走過一個(gè)失去民族自由的人民

你聽不見那封鎖在血里的聲音嗎

當(dāng)春天來到時(shí)

它的每一只強(qiáng)壯的手臂里

埋藏著千百個(gè)啼擾的嬰兒

我從來沒有真正感覺過寧靜

像我從樹的姿態(tài)里

所感受到的那樣深

無論自哪一個(gè)思想里醒來

我的眼睛遇見它

屹立在那同一的姿態(tài)里

在它的手臂間星斗轉(zhuǎn)移

在它的注視下細(xì)水慢慢流去

在它的胸懷里小鳥來去

而它永遠(yuǎn)那樣祈禱，沉思

仿佛生長在永恒寧靜的土地上

【注】①選自詩人詩集《金黃的稻束》，本詩集所收詩歌寫于1942—1947年。

“樹”這個(gè)意象有何含義？

【解題思路】

第一步：審題干，分類型

題干中有“意象"含義”等字樣，是考查現(xiàn)代詩歌中的意象的內(nèi)涵?！皹?既是詩歌的題目，也是作者情感的寄托物。

第二步：依環(huán)節(jié)，找對(duì)應(yīng)

思考角度文中對(duì)應(yīng)的答案要點(diǎn)

抓關(guān)鍵

詞語“聲音”“寧靜"是“樹”的特點(diǎn)和品格，全詩兩自然節(jié)緊緊圍繞這兩個(gè)詞語展開。對(duì)于“樹的聲音”，可從“封鎖在血里”“埋藏著千百個(gè)啼擾的嬰兒"來解讀分析

結(jié)合作

者經(jīng)歷

或背景這首詩寫于中國革命勝利前夕，作者感受到中華大地飽含苦難后的滄桑，她用滿懷激情的筆觸去呼喚新生的民主力量，寄托著她對(duì)真善美的強(qiáng)烈追求

關(guān)注思

考層次“樹”只是一個(gè)自然物象，但在詩人的筆下，它有了聲音，鼓蕩著激情，成為作者情感抒發(fā)的突破口

【答案】“樹"是自然物象，但鄭敏通過內(nèi)心所感受到的是樹的聲音，樹的寧靜，這兩種“品格”暗示民族力量的新生和對(duì)真善美的追求。

解答意象鑒賞題“3環(huán)節(jié)"

1．抓關(guān)鍵詞語

對(duì)現(xiàn)代詩歌內(nèi)涵的理解，需要抓住詩歌中描述該意象的關(guān)鍵性詞語，反復(fù)揣摩，弄清表層意思。

2．結(jié)合作者經(jīng)歷或背景

從知人論世的角度，結(jié)合作者經(jīng)歷或背景，找到“物”與“志"情”的契合點(diǎn)，把握其特定語境中的深層內(nèi)涵。

3．關(guān)注思考層次

現(xiàn)代詩歌意象鑒賞題一般答題思路：表層屬性＋深層內(nèi)涵。作答時(shí)，要特別注意這一思維模式。

技法歸納

閱讀下面這首詩歌，完成后面的題目。

相信未來

食指

當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺(tái)，

當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，

我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，

用美麗的雪花寫下：相信未來。

當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水，

當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷，

遷移運(yùn)用

我依然固執(zhí)地用凝露的枯藤，

在凄涼的大地上寫下：相信未來。

我要用手指那涌向天邊的排浪，

我要用手掌那托住太陽的大海，

搖曳著曙光那支溫暖漂亮的筆桿，

用孩子的筆體寫下：相信未來。

我之所以堅(jiān)定地相信未來，

是我相信未來人們的眼睛——

她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，

她有看透歲月篇章的瞳孔。

不管人們對(duì)于我們腐爛的皮肉，

那些迷途的惆悵，失敗的苦痛，

是寄予感動(dòng)的熱淚、深切的同情，

還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷。

我堅(jiān)信人們對(duì)于我們的脊骨，

那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功，

一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定，

是的，我焦急地等待著他們的評(píng)定。

朋友，堅(jiān)定地相信未來吧，

相信不屈不撓的努力，

相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，

相信未來，熱愛生命。

詩人用象征手法表現(xiàn)殘酷的現(xiàn)實(shí)，選取了哪些意象？這些意象蘊(yùn)含了怎樣的情感？

【解析】首先要理解詩歌中哪些是“殘酷的現(xiàn)實(shí)”，然后找出其中運(yùn)用象征手法的意象，并理解其蘊(yùn)含了怎樣的情感。

【答案】①被蜘蛛網(wǎng)查封的爐臺(tái)、灰燼的余煙、紫葡萄化為露水、鮮花依偎在別人的情懷、凝露的枯藤、凄涼的大地等意象。②這些意象蘊(yùn)含了那個(gè)時(shí)代青年人的失望與悲哀、凄涼與迷惘的情感。

現(xiàn)代詩歌鑒賞方法

課文引入：本課是現(xiàn)代詩歌。在高考全國卷中，現(xiàn)代詩歌考查次數(shù)較少，題型一般是選擇題。在浙江卷的自選模塊考試中，考查過幾次現(xiàn)代詩歌，一般是兩道簡(jiǎn)答題。但是，新高考有可能在閱讀題或語言表達(dá)題中考查現(xiàn)代詩歌。

聚焦高考

知｜識(shí)｜講｜解

現(xiàn)代詩歌鑒賞涉及鑒賞詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧、思想內(nèi)容等，這與古代詩歌鑒賞在考點(diǎn)設(shè)置上是一致的，現(xiàn)代詩歌鑒賞與古代詩歌鑒賞在方法上也大同小異，這里結(jié)合實(shí)例講講鑒賞現(xiàn)代詩歌的主要方法。

1．抓住詩眼

詩眼是詩歌中最富表現(xiàn)力、最能開拓詩歌意境的關(guān)鍵詞句，是足以使全詩生輝的聚光點(diǎn)。抓住詩眼的方法是：詩眼往往在議論最深處，往往是情感集合點(diǎn)。抓住詩眼，是理解詩歌主旨的重要途徑。

例如：

金黃的稻束

鄭敏

金黃的稻束站在

割過的秋天的田里，

我想起無數(shù)個(gè)疲倦的母親，

黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉，

收獲日的滿月在

高聳的樹巔上，

暮色里，遠(yuǎn)山

圍著我們的心邊，

沒有一個(gè)雕像能比這更靜默。

肩荷著那偉大的疲倦，你們

在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片

秋天的田里低首沉思，

靜默。靜默。歷史也不過是

腳下一條流去的小河，

而你們，站在那兒，

將成為人類的一個(gè)思想。

對(duì)這首詩的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”涉及的時(shí)間，從全詩看，除了“秋天"外，還隱指“暮色”降臨之前。

B．“黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉”，把“皺”與“美麗"并列，寓有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。

C．“你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片……”的詩句中，“你們"指詩歌的主要形象“金黃的稻束”。

D．“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”，這實(shí)際上就是稻束“低首沉思”的內(nèi)容。

【解析】詩歌以“金黃的稻束"為中心形象展開聯(lián)想，通過稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移，傳達(dá)出一個(gè)時(shí)間性的主題——對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思?！皻v史也不過是/腳下一條流去的小河”為這首詩的“詩眼"。對(duì)這首詩解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)應(yīng)為D項(xiàng)，此項(xiàng)錯(cuò)在將這首詩的“詩眼”——詩人的“議論”，當(dāng)作稻束“低首沉思”的內(nèi)容。

【答案】D

2．分析意象

意象是詩人的主觀意念和外界的客觀物象撞擊的產(chǎn)物，是詩人為了表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，對(duì)客觀的物象進(jìn)行選擇、提煉、重新組合后產(chǎn)生的一種含有特定意義的語言形象。有人說“意象的本質(zhì)是‘意’和‘象’的結(jié)合，主客觀的交匯"。詩人不僅要用意象來進(jìn)行思考和感受，也要用意象來進(jìn)行表達(dá)。

體味意象的方法是：依據(jù)意象所構(gòu)成的畫面和營造的氛圍，去理解、感受“此時(shí)”“此景"中“此人”的“此情"。

例如：

我愛這土地

艾青

假如我是一只鳥，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)。

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水？

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……

1938年11月17

對(duì)上面這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．詩人未用“珠圓玉潤”之類詞語而用“嘶啞"來形容鳥兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)土地執(zhí)著的愛。

B．關(guān)于“土地”“河流"“風(fēng)”“黎明"的相關(guān)詩句，抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、詩人對(duì)光明的向往和希冀。

C．“——然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面?！痹娋湫蜗蠖浞值乇磉_(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。

D．“為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……"詩中“我”指喻體“鳥"而不是指詩人自己。

【解析】《我愛這土地》的“意”是對(duì)土地的眷戀與摯愛。由此，詩人選取了四個(gè)“象"：土地、河流、風(fēng)和黎明?！耙狻焙汀跋?連接的媒介便是“鳥”，即詩人自己，“假如我是一只鳥"——然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面”等詩句都證明了這一點(diǎn)。因此，D項(xiàng)說“我"指喻體“鳥”而不是指詩人自己，錯(cuò)誤。

【答案】D

3．明確虛實(shí)

社會(huì)生活廣闊無垠，詩人不可能把它全部寫到作品中去。詩人往往用“實(shí)"來表現(xiàn)“虛”，或用“虛"來表現(xiàn)“實(shí)”。虛實(shí)相生，相互映襯，是詩歌創(chuàng)作普遍運(yùn)用的一條藝術(shù)規(guī)律。明確虛實(shí)的方法是：有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來為虛。閱讀鑒賞時(shí)，需要用詩意的眼光避實(shí)就虛，由表及里，品讀形象的寓意，領(lǐng)會(huì)詩歌的旨趣。

例如：

樹

艾青

一棵樹，一棵樹

彼此孤離地兀立著

風(fēng)與空氣

告訴著它們的距離

但是在泥土的覆蓋下

它們的根伸長著

在看不見的深處

它們把根須糾纏在一起

對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．全詩寫出了樹的特點(diǎn)，表達(dá)了詩人對(duì)大自然的熱愛。

B．前四行詩描寫了樹的實(shí)實(shí)在在的形象。

C．后四行詩寫樹的地下景觀，暗含中華民族的團(tuán)結(jié)精神。

D．詩人以樹作為象征，把深厚的社會(huì)內(nèi)容涵蓋其中。

【解析】這首詩借“實(shí)"的“樹”的形象，來表達(dá)“虛"的對(duì)“中華民族的團(tuán)結(jié)精神”的贊揚(yáng)。A項(xiàng)“表達(dá)了詩人對(duì)大自然的熱愛"的賞析不恰當(dāng)。

【答案】A

4．推敲手法

詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，如比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、排比、借代、反問、反復(fù)等修辭手法，象征、借景抒情、借事抒情、以動(dòng)寫靜、虛實(shí)結(jié)合、托物言志、對(duì)比襯托、細(xì)節(jié)描寫等表現(xiàn)手法。理解這些手法，有助于披文入情，理解詩歌的思想內(nèi)容及詩人表達(dá)的感情。

例如：

三代

臧克家

孩子

在土里洗澡；

爸爸

在土里流汗；

爺爺

在土里葬埋。

對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．這首詩由三個(gè)排比句構(gòu)成，沒有任何的修飾和形容，簡(jiǎn)潔到了極點(diǎn)，詩人直抒對(duì)土地的感慨，宣泄自己的感情。

B．詩人以農(nóng)民和泥土的關(guān)系這個(gè)獨(dú)特的角度，作為自己構(gòu)思的核心，表現(xiàn)了詩人對(duì)舊社會(huì)農(nóng)民的深切同情。

C．“孩子”“爸爸"“爺爺”這三個(gè)主語獨(dú)立成行，把原本三行的排比句分拆成了六行；“在土里"在詩中連續(xù)出現(xiàn)了三次，不避重復(fù)之嫌，詩人這樣安排是經(jīng)過精心考慮的，飽含著他的一番苦心。

D．詩人所強(qiáng)調(diào)的祖孫三代同泥土的關(guān)系，正是舊社會(huì)農(nóng)民生活的縮影，農(nóng)民牢牢維系在那巴掌大的土地上，盡管日月穿梭，四季更替，但他們對(duì)土地的執(zhí)著追求和眷戀始終不變。

【解析】詩人對(duì)舊社會(huì)的農(nóng)民懷有同情之心，但他在寫詩時(shí)力求把自己的感情隱藏在所描繪的意象后面，不作直接的抒發(fā)和宣泄。A項(xiàng)“詩人直抒對(duì)土地的感慨，宣泄自己的感情”的賞析是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

【答案】A

5．品味語言

詩歌講究煉字，品味語言，一方面指品味富有表現(xiàn)力的詞語，如動(dòng)詞、形容詞、疊音詞等，通過品味詞語理解詩意；另一方面指品味詩歌的整體語言風(fēng)格，如樸實(shí)、華麗、豪放等。

例如：

黃鸝

徐志摩

一掠顏色飛上了樹。

“看，一只黃鸝！"有人說。

翹著尾尖，它不作聲，

艷異照亮了濃密——

像是春光，火焰，像是熱情。

等候它唱，我們靜著望，

怕驚了它。但它一展翅，

沖破濃密，化一朵彩云；

它飛了，不見了，沒了——

像是春光，火焰，像是熱情。

下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A．“一掠顏色”比喻黃鸝，“一掠"寫出黃鸝飛臨時(shí)速度之快，給人帶來視覺沖擊。

B．第二節(jié)中黃鸝“飛了”與我們“等候它唱"靜著望”形成反差，隱含著詩人情緒的轉(zhuǎn)變。

C．“飛了"“不見了”“沒了"用詞樸實(shí)，平中見奇；語意同中有異，層層加深。

D．全詩兩節(jié)末句使用了比喻手法，自然熨帖，兩句看似完全一樣，但傳達(dá)的情感不同。

【解析】A項(xiàng)“一掠顏色”是借代，不是比喻。本題中各選項(xiàng)都是對(duì)詩歌語言的鑒賞，黃鸝象征著詩人“愛"“自由”“美"的理想，一系列動(dòng)詞表達(dá)了詩人對(duì)理想的渴望和理想破滅后的失落。

【答案】A

6．知人論世

孟子云：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！奔从馄湓?，必知其人，必論其所處的時(shí)代。知人論世的方法是：了解詩人生平經(jīng)歷，把握詩歌常見的情感，知曉詩人的創(chuàng)作風(fēng)格。

例如：

一句話

聞一多

有一句話說出就是禍，

有一句話能點(diǎn)得著火。

別看五千年沒有說破，

你猜得透火山的緘默？

說不定是突然著了魔，

突然青天里一個(gè)霹靂

爆一聲：

“咱們的中國！"

這話叫我今天怎么說？

你不信鐵樹開花也可，

那么有一句話你聽著：

等火山忍不住了緘默，

不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，

等到青天里一個(gè)霹靂

爆一聲：

“咱們的中國！

對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．詩人說“有一句話說出就是禍”，因?yàn)檫@句話會(huì)給自己帶來危險(xiǎn)，打破平靜的生活。

B．“火山"暗指孕育著反抗精神的人民。

C．這首詩揭示了社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，革命不可遏止。

D．這首詩指出了反動(dòng)統(tǒng)治必然滅亡的命運(yùn)和人民必勝的前景。

【解析】聞一多是一位愛國詩人。詩中表達(dá)了詩人對(duì)“理想中的中國”的熱烈盼望，表達(dá)了詩人熾熱的愛國情懷?！坝幸痪湓捳f出就是禍"是針對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)來談的，說出這句真話對(duì)統(tǒng)治者來說就是“禍”，而對(duì)廣大的人民群眾來說就是他們心中的“火"。A項(xiàng)的理解明顯錯(cuò)誤。

【答案】A

7．知曉章法

詩歌的章法指詩歌的結(jié)構(gòu)手法，一般有開門見山、層層深入、前后照應(yīng)、卒章顯志、伏筆鋪墊、重章疊句等。如徐志摩的《再別康橋》第一節(jié)是“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩”，最后一節(jié)是“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，首尾兩節(jié)前后呼應(yīng)，但不是簡(jiǎn)單重復(fù)，達(dá)到了一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的效果，強(qiáng)化了詩人心中對(duì)康橋的深深依戀之情。

典｜例｜剖｜析

閱讀下面的詩歌，完成相應(yīng)題目。

太陽

艾青

從遠(yuǎn)古的墓塋

從黑暗的年代

從人類死亡之流的那邊

震驚沉睡的山脈

若火輪飛旋于沙丘之上

太陽向我滾來……

它以難遮掩的光芒

使生命呼吸

使高樹繁枝向它舞蹈

使河流帶著狂歌奔向它去

當(dāng)它來時(shí)，我聽見

冬蟄的蟲蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下

群眾在曠場(chǎng)上高聲說話

城市從遠(yuǎn)方

用電力與鋼鐵召喚它

于是我的心胸

被火焰之手撕開

陳腐的靈魂

擱棄在河畔

我乃有對(duì)于人類再生之確信

一九三七年

艾青認(rèn)為“詩是人類向未來寄發(fā)的信息”，試結(jié)合全詩內(nèi)容加以說明。

【解析】本題考查評(píng)價(jià)作品表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。解答本題應(yīng)從不同的層次來分析詩歌的主題。詩的第一節(jié)為第一個(gè)層次，寫太陽到來時(shí)的悲壯場(chǎng)景，在艾青的感受中，太陽竟是從遠(yuǎn)古的墓塋、從黑暗的年代、從人類死亡之流的那邊滾來的，這暗示著光明誕生于黑暗和死亡。艾青之所以有這樣的感受，是因?yàn)闀r(shí)代賦予了他苦難感和光明感，二者交織，使他潛在地感悟到：時(shí)代的光明和民族的新生必須用大量鮮血和生命換來，光明的到來也將勢(shì)不可當(dāng)。第二、三節(jié)為第二個(gè)層次，暗示著光明的到來不僅將使萬物復(fù)蘇、眾生一片歡欣鼓舞，還將

出現(xiàn)一個(gè)科學(xué)文明的新時(shí)代。第四節(jié)為第三個(gè)層次，寫那陳腐的靈魂已讓太陽的火焰之手丟棄，再造了一個(gè)“有對(duì)于人類再生之確信"的新靈魂。艾青確要從對(duì)人世苦難的感受中掙脫出來，從光明必然到來的預(yù)感中振奮起來，去追求未來的真實(shí)的光明。

【答案】①第一節(jié)中，作者借“遠(yuǎn)古的墓塋”“黑暗的年代"死亡之流”等，預(yù)告了腐敗、落后的社會(huì)狀況和統(tǒng)治勢(shì)力終將被取代；②第二、三節(jié)中作者認(rèn)為太陽來后，人民必定覺醒，群情必定激奮；③第四節(jié)中作者相信流血犧牲必將換來國家的新生，人類的未來是光明的。

當(dāng)｜堂｜鞏｜固

閱讀下面的詩歌，完成相應(yīng)題目。

黃昏

聞一多

太陽辛苦了一天，

賺得一個(gè)平安的黃昏，

喜得滿面通紅，

一氣直往山洼里狂奔。

黑暗好比無聲的雨絲，

慢慢往世界上飄灑……

貪睡的合歡疊攏了綠鬢，鉤下了柔頸，

路燈也一齊偷了殘霞，換了金花；

單剩那噴水池

不怕驚破別家底酣夢(mèng)，

依然活潑潑地高呼狂笑，獨(dú)自玩耍。

飯后散步的人們，

好象剛吃飽了蜜的蜂兒一窠，

三三五五的都往

馬路上頭，板橋欄畔飛著。

嗡……嗡……嗡……聽聽唱的什么——

是花色的美丑？

是蜜味的厚?。?/p>

是女王的專制？

是東風(fēng)的殘虐？

?。∩衩氐狞S昏??！

問你這首玄妙的歌兒，

這輩囂喧的眾生

誰個(gè)唱的是你的真義？

“黃昏"在中國古典詩歌中也是一種常見意象。請(qǐng)結(jié)合自己的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)比分析古典詩歌中的“黃昏”與本詩中的“黃昏"有何不同。

【解析】本題考查鑒賞作品的文學(xué)形象、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。中國古典詩歌中的“黃昏”大都是人生失敗體驗(yàn)的投射，彌漫著愁云慘霧、凄風(fēng)苦雨；而聞一多的眼中的“黃昏"卻沒有生命蟄伏的暗示，沒有黑夜降臨的孤獨(dú)。作為一種客觀存在的風(fēng)景，清爽怡人、旭日東升的清晨是美麗的；涼風(fēng)習(xí)習(xí)、變幻不定的黃昏也是迷人的；即便是漆黑如墨、寂然無聲的夜晚，也自有它不可替代的妙處。

【答案】①中國古典詩歌中的“黃昏”，大多表現(xiàn)愁苦的情緒，如“已是黃昏獨(dú)自愁"(陸游《卜算子·詠梅》)，“獨(dú)坐黃昏誰是伴？”(白居易《紫薇花》)，“落花寂寂黃昏雨，深院無人獨(dú)倚門"(韋莊《春愁》)；而聞一多筆下的“黃昏”則明快、歡快，如黃昏的噴水池“活潑潑地高呼狂笑"等。②中國古典詩歌中的“黃昏”大都是人生失敗體驗(yàn)的投射，彌漫著愁云慘霧、凄風(fēng)苦雨；聞一多筆下的“黃昏"則浸透了生命的意趣和節(jié)律。第二單元6.

一、語言文字運(yùn)用

(一)閱讀下面的文字，完成1～5題。

俗話說“人靠衣裝馬靠鞍”，在樹木的世界里，絢麗多姿的樹皮也如衣裳一般，給不同的樹木賦予了不同的“穿衣風(fēng)格"。每一種樹木都像是一個(gè)“綠色精靈”，被多彩的樹皮裝點(diǎn)，這賦予了林界多元的美感。例如，著一身“迷彩服"的白皮松，其幼樹樹皮呈灰綠色，待其脫落后露出淺黃色，隨著時(shí)間推移，逐漸變?yōu)辄S褐、紅色，展現(xiàn)出迷人的色彩；彩虹桉樹，則身披五顏六色的外衣，水分充足時(shí)，它毫不吝嗇自己的美麗，用“撞色拼接”向人們展示自然魅力；而“火燒木"羅浮柿，則以黑褐色的樹皮傲視群芳，宛如穿著黑天鵝晚禮服的公主，顯得高貴冷艷。

__①__，樹皮的不同形態(tài)特征還賦予了樹皮紋理之美。樸樹的樹皮光滑無痕，展現(xiàn)出平滑之美；黃連木的外皮呈現(xiàn)出鱗狀開裂的形態(tài)，展現(xiàn)出獨(dú)特的開裂之美。此外，還有些樹皮的形態(tài)各異，如眼睛狀的枝痕、圓環(huán)形的葉痕等，都散發(fā)出象形之美。這些形態(tài)各異的樹皮是樹木與自然環(huán)境長期協(xié)同進(jìn)化形成，也使樹皮形態(tài)整體上趨于達(dá)到完美。

林林總總的樹皮千姿百態(tài)，但你以為它僅僅是件美麗的“皮囊”？不，樹皮還承擔(dān)著運(yùn)送養(yǎng)料的重要功能。葉子通過光合作用制造的養(yǎng)料，通過樹皮里的韌皮部組織被輸送到根部和其他器官。如果韌皮部受損，樹皮被大面積剝掉，新的韌皮部來不及長出，樹根__②__。這就是人們常說的“人怕傷心，樹怕剝皮"。

1．下列句中的“通過”與文中加點(diǎn)的“通過”，意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A．冀申調(diào)動(dòng)，沒有通過局黨委，你為什么放他走？

B．我們又在通過一片洼地，水從腳腕沒到膝蓋了。

C．當(dāng)時(shí)許多優(yōu)良的稻麥品種都是通過這種方法選育出來的。

D．請(qǐng)?zhí)葡壬肌侗鴷?huì)草章》，請(qǐng)蒞會(huì)諸君通過，以便進(jìn)行。

【解析】文中“通過”介詞，是經(jīng)由的意思。A項(xiàng)，動(dòng)詞，議案等經(jīng)過法定人數(shù)的同意而成立。B項(xiàng)，動(dòng)詞，穿過。C項(xiàng)，介詞，經(jīng)由。D項(xiàng)，動(dòng)詞，征求有關(guān)的人或組織的同意或核準(zhǔn)。

【答案】C

2．文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。

【答案】形態(tài)各異的樹皮是樹木與自然環(huán)境長期協(xié)同進(jìn)化的自然產(chǎn)物，這也使樹皮形態(tài)整體上趨于完美。

3．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

【答案】①除了色彩之美②就會(huì)因得不到養(yǎng)料而死亡

4．文中畫橫線的部分，如果寫成“彩虹桉樹的樹皮五顏六色，水分充足時(shí)，更容易呈現(xiàn)出多樣色彩”，表達(dá)效果有什么不同？

【答案】①原句巧用擬人修辭，生動(dòng)形象，使彩虹桉樹形象特點(diǎn)更鮮明具體；②原句“撞色拼接”本為服裝設(shè)計(jì)手法，借用于此，寫出彩虹桉樹色彩豐富之美，引發(fā)讀者聯(lián)想；③原句“彩虹桉樹"單獨(dú)成句，強(qiáng)化對(duì)象，增強(qiáng)語言節(jié)奏感。

5．請(qǐng)結(jié)合語段內(nèi)容寫一則倡導(dǎo)語，倡導(dǎo)人們愛樹護(hù)樹，要求使用“讓字句”，字?jǐn)?shù)不少于30字。

【答案】讓我們用心呵護(hù)樹木的“衣裳”，讓每一棵樹都健康生長，為世界增添勃勃生機(jī)！

(二)閱讀下面的文字，完成6～7題。

礁石

艾青

一個(gè)浪，一個(gè)浪無休止地?fù)溥^來

每一個(gè)浪都在它腳下

被打成碎末，散開……

它的臉上和身上像刀砍過的一樣

但它依然站在那里

含著微笑，看著海洋……

6．這是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家艾青所寫的一首抒情詩《礁石》，詩中“礁石”這個(gè)意象激發(fā)了你怎樣的情思與感悟？記錄下自己的思考，寫一則80字左右的札記。

【答案】面對(duì)巨浪的襲擊，它依然勇敢地站在那里；盡管身上傷痕累累，它依然微笑著面對(duì)海洋。不管是在歷史的風(fēng)云中，還是在個(gè)人的征途上，我們都應(yīng)該像礁石一樣勇敢地迎接生活的挑戰(zhàn)，微笑是最好的人生態(tài)度。

7．請(qǐng)結(jié)合所學(xué)《鄉(xiāng)土中國》內(nèi)容，從閱讀的現(xiàn)實(shí)意義角度，為《鄉(xiāng)土中國》這本書設(shè)計(jì)一句腰封推介語，不超過30字。

【答案】超越時(shí)代的經(jīng)典，解析社會(huì)的密碼。

二、文學(xué)類文本閱讀

(一)閱讀下面的文字，完成8～11題。

復(fù)活的土地

艾青

腐朽的日子

早已沉到河底，

讓流水沖洗得

快要不留痕跡了；

河岸上

春天的腳步所經(jīng)過的地方，

到處是繁花與茂草；

而從那邊的叢林里

也傳出了

忠心于季節(jié)的百鳥之

高亢的歌唱。

播種者呵

是應(yīng)該播種的時(shí)候了，

為了我們肯辛勤地勞作

大地將孕育

金色的顆粒。

就在此刻，

你——悲哀的詩人呀，

也應(yīng)該拂去往日的憂郁，

讓希望蘇醒在你自己的

久久負(fù)傷著的心里：

因?yàn)?，我們的曾?jīng)死了的大地，

在明朗的天空下

已復(fù)活了！

——苦難也已成為記憶，

在它溫?zé)岬男靥爬?/p>

重新漩流著的

將是戰(zhàn)斗者的血液。

1937年7月6日滬杭路上

8．下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()

A．“腐朽的日子/早已沉到河底”，暗示黑暗歲月已成過去，新時(shí)代即將到來。

B．“到處是繁花與茂草”，通過描繪繁花和茂草展現(xiàn)了春天生機(jī)勃勃的景象。

C．詩中“悲哀的詩人"仍然憂郁，負(fù)傷的心久久未能痊愈，表現(xiàn)