著/魯迅魯迅任務(wù)一：識(shí)其人——初識(shí)阿Q姓名阿Q籍貫?zāi)挲g婚姻狀況身份工作家庭成員住址愛(ài)好外貌特征生平第一件屈辱生平第二件屈辱30左右一無(wú)所有的貧苦農(nóng)民無(wú)喝酒、押牌寶未婚無(wú)固定職業(yè)打短工未莊土谷祠癩瘡疤、黃辮子、破夾襖不詳被王胡打被“假洋鬼子”打活動(dòng)1：根據(jù)課文內(nèi)容，為阿Q制作檔案。無(wú)名無(wú)姓，無(wú)家無(wú)根

沒(méi)有家人，大齡未婚沒(méi)有固定收入、穿破夾襖，頭有癩瘡疤無(wú)依無(wú)靠地位低下貧困潦倒思考1：通過(guò)以上信息，阿Q是一個(gè)怎樣的人？阿Q是一個(gè)地位低下、無(wú)依無(wú)靠、貧困潦倒的雇農(nóng)。未莊居民（含閑人）、城里人、王胡、假洋鬼子、小尼姑、趙太爺

思考2：小說(shuō)節(jié)選中除了阿Q，還描寫(xiě)了哪些人物或人群？活動(dòng)2：換視角看人物，給人物地位排序1.如果你是一位普通的未莊閑人，請(qǐng)你按照地位由高到低，給這些人排序，并給出理由。趙老太爺（地主剝削階級(jí)，有錢(qián)）→假洋鬼子（少爺，讀書(shū)人）→未莊居民→城里人→王胡→阿Q→小尼姑

活動(dòng)2：換視角看人物，給人物地位排序2.如果你是阿Q，請(qǐng)你按照地位由高到低，給這些人重新排序,并給出理由。阿Q→趙太爺→未莊居民→城里人→王胡→假洋鬼子→小尼姑

活動(dòng)2：換視角看人物，給人物地位排序旁人眼中阿Q地位：阿Q眼中自己地位：矛盾沖突低高任務(wù)二：觀(guān)其行——深入阿Q序號(hào)情節(jié)①②③④⑤⑥⑦活動(dòng)1：梳理情節(jié)，感受沖突。被閑人嘲諷后反抗，被打爭(zhēng)論“畜生”“蟲(chóng)豸”，被打參與賭錢(qián)，被打騙人說(shuō)姓趙被趙太爺打和王胡較量，被打辱罵“假洋鬼子”，被打?qū)π∧峁脛?dòng)手動(dòng)腳阿Q和其他人的矛盾沖突集中體現(xiàn)在他“打”與“被打”，請(qǐng)結(jié)合表格，觀(guān)其行，聽(tīng)其言，概括人物形象。序號(hào)情節(jié)他人行為阿Q應(yīng)對(duì)性格特點(diǎn)①被閑人嘲諷后反抗，被打②爭(zhēng)論“畜生”“蟲(chóng)豸”，被打③參與賭錢(qián)，被打④被趙太爺打⑤和王胡較量，被打⑥辱罵“假洋鬼子”，被打⑦對(duì)小尼姑動(dòng)手動(dòng)腳阿Q和其他人的矛盾沖突集中體現(xiàn)在他“打”與“被打”，請(qǐng)結(jié)合表格，觀(guān)其行，聽(tīng)其言，概括人物形象。序號(hào)情節(jié)他人行為阿Q應(yīng)對(duì)性格特點(diǎn)①被閑人嘲諷后反抗，被打②爭(zhēng)論“畜生”“蟲(chóng)豸”，被打③參與賭錢(qián)，被打④被趙太爺打⑤和王胡較量，被打⑥辱罵“假洋鬼子”，被打⑦對(duì)小尼姑動(dòng)手動(dòng)腳自欺欺人忍辱屈從自輕自賤自我安慰自我摧殘欺軟怕硬畏強(qiáng)凌弱懦弱卑怯自欺欺人趨炎附勢(shì)閑人揪鞭子，碰頭、心滿(mǎn)意足的得勝走了先讓阿Q承認(rèn)是蟲(chóng)豸，再碰頭，心滿(mǎn)意足的得勝走了我總算被兒子打了心滿(mǎn)意足的得勝走了自認(rèn)蟲(chóng)豸、天下第一、心滿(mǎn)意足的得勝走了算是被兒子拿去了，忽忽不樂(lè)、連打自己兩個(gè)嘴巴、心滿(mǎn)意足的得勝躺下亂中搶賭錢(qián)、打阿Q趙太爺打阿Q嘴巴揪鞭子，碰頭，滿(mǎn)足的去了用黃漆棍子啪啪打頭奚落王胡反被打、“君子動(dòng)口不動(dòng)手”、無(wú)所適從的站著抽緊筋骨，聳了肩膀等候著、被打后感到輕松、將到酒店門(mén)口早已有些高興全不理睬，低頭走、滿(mǎn)臉通紅，趕快走、帶著哭聲吐唾沫，摸頭，語(yǔ)言調(diào)戲、扭面頰，用力擰，飄飄然的要飛去了、十分得意的笑兒子打老子、漸漸得意起來(lái)，爬起身，唱戲、得意了許多年嘩眾取寵欺軟怕硬阿Q和其他人的矛盾沖突集中體現(xiàn)在他“打”與“被打”，請(qǐng)結(jié)合表格，觀(guān)其行，聽(tīng)其言，概括人物形象。序號(hào)情節(jié)他人行為阿Q應(yīng)對(duì)性格特點(diǎn)①被閑人嘲諷后反抗，被打②爭(zhēng)論“畜生”“蟲(chóng)豸”，被打③參與賭錢(qián)，被打④被趙太爺打⑤和王胡較量，被打⑥辱罵“假洋鬼子”，被打⑦對(duì)小尼姑動(dòng)手動(dòng)腳自欺欺人忍辱屈從自輕自賤自我安慰自我摧殘欺軟怕硬畏強(qiáng)凌弱懦弱卑怯自欺欺人趨炎附勢(shì)閑人揪鞭子，碰頭、心滿(mǎn)意足的得勝走了先讓阿Q承認(rèn)是蟲(chóng)豸，再碰頭，心滿(mǎn)意足的得勝走了我總算被兒子打了心滿(mǎn)意足的得勝走了自認(rèn)蟲(chóng)豸、天下第一、心滿(mǎn)意足的得勝走了算是被兒子拿去了，忽忽不樂(lè)、連打自己兩個(gè)嘴巴、心滿(mǎn)意足的得勝躺下亂中搶賭錢(qián)、打阿Q趙太爺打阿Q嘴巴揪鞭子，碰頭，滿(mǎn)足的去了用黃漆棍子啪啪打頭奚落王胡反被打、“君子動(dòng)口不動(dòng)手”、無(wú)所適從的站著抽緊筋骨，聳了肩膀等候著、被打后感到輕松、將到酒店門(mén)口早已有些高興全不理睬，低頭走、滿(mǎn)臉通紅，趕快走、帶著哭聲吐唾沫，摸頭，語(yǔ)言調(diào)戲、扭面頰，用力擰，飄飄然的要飛去了、十分得意的笑兒子打老子、漸漸得意起來(lái)，爬起身，唱戲、得意了許多年嘩眾取寵欺軟怕硬思考：根據(jù)以上分析，請(qǐng)概括出什么是“精神勝利法”？受壓迫受欺凌遇強(qiáng)者遇弱者憎惡、反抗失敗自負(fù)、自賤、忘卻欺凌勝利滿(mǎn)足語(yǔ)言反駁、行動(dòng)沖突精神勝利法前提目的危害方式方法本質(zhì)特征受辱、受挫、失敗且無(wú)力改變掩蓋失敗、逃避痛苦吹噓過(guò)去和將來(lái)，否定現(xiàn)有的一切、遺忘、欺負(fù)更弱者一種自我安慰的心理防御機(jī)制，一種不思進(jìn)取、逃避現(xiàn)實(shí)的處事方式。成癮性，使人沉浸其中，越陷越深，愈加失敗任務(wù)三：探其源——阿Q性格產(chǎn)生的根源1.請(qǐng)根據(jù)表格提示，歸納未莊世情。未莊居民具體表現(xiàn)未莊世情老頭子頌揚(yáng)說(shuō)：“阿Q真能做！”阿Q赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃的正在他面前，別人也摸不著這話(huà)是真心還是譏笑。人情虛偽趙太爺錢(qián)太爺大受居民的尊敬，除有錢(qián)之外，就因?yàn)槎际俏耐牡?/p>

面對(duì)小尼姑被欺負(fù)，①酒店里的人大笑了。阿q看見(jiàn)自己的勛業(yè)得了賞識(shí)，便愈加興高采烈起來(lái)。②酒店里的人大笑了。阿q更得意，而且為了滿(mǎn)足那些賞鑒家起見(jiàn)，再用力的一擰，才放手。

錢(qián)太爺?shù)拇髢鹤优艿綎|洋回來(lái)后，辮子也不見(jiàn)了，他的母親大哭了十幾場(chǎng)，他的老婆跳了三回井，后來(lái)，他的母親到處說(shuō)，“這辮子是被壞人灌醉了酒剪去了。本來(lái)可以做大官，現(xiàn)在只好等留長(zhǎng)再說(shuō)了?！?/p>

阿Q在賭場(chǎng)中贏(yíng)得錢(qián)財(cái)之后，賭場(chǎng)中發(fā)生了打架事件，阿Q的錢(qián)財(cái)在混亂中被搶劫一空。人們貪慕權(quán)勢(shì)人們冷漠、自私、麻木、欺軟怕硬封建思想濃厚人們?yōu)槔娌粨袷侄挝辞f是一個(gè)封建思想濃厚、世情冷漠虛偽的農(nóng)村小鎮(zhèn)，這里的人們又貪慕權(quán)勢(shì)、欺軟怕硬、冷漠自私、麻木不仁。2.根據(jù)阿Q自身特點(diǎn)，結(jié)合未莊世情及學(xué)習(xí)資料，探究阿Q性格產(chǎn)生的根源是什么？【學(xué)習(xí)資料】

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，封建統(tǒng)治階級(jí)一方面對(duì)帝國(guó)主義者奴顏婢膝，表現(xiàn)出一副奴才相；另一方面對(duì)自己統(tǒng)治下的臣民又?jǐn)[出主子的架子，進(jìn)行瘋狂鎮(zhèn)壓和盤(pán)剝。帝國(guó)主義侵略已到了割地賠款喪權(quán)辱國(guó)的地步，但他們偏要自稱(chēng)“天朝”，沉醉在“東方精神文明”中，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”。已經(jīng)到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。統(tǒng)治者的“精神勝利法”和對(duì)人民進(jìn)行的封建麻醉教育，使勞動(dòng)人民忘卻了壓迫和屈辱，無(wú)反抗，無(wú)斗志，永遠(yuǎn)處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態(tài)中，成為封建統(tǒng)治者的奴才和順民。封建統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。1911年的辛亥革命雖然推翻了封建帝制，使民主共和觀(guān)念深入人心，但它沒(méi)有完成反帝反封建的民主革命的任務(wù)，廣大農(nóng)民仍處于帝國(guó)主義和封建主義的雙重剝削和壓迫之下。封建統(tǒng)治階級(jí)一方面對(duì)帝國(guó)主義者奴顏婢膝，另一方面用封建禮教、迷信和愚民政策對(duì)百姓進(jìn)行鎮(zhèn)壓剝削。他們喪權(quán)辱國(guó)，卻自稱(chēng)“天朝”，用這種“精神勝利法”對(duì)人民進(jìn)行麻醉教育，造成了人民不覺(jué)醒的麻醉狀態(tài)。

阿Q這個(gè)想要革命的流浪雇農(nóng)，卻被假革命、反革命分子和假革命政權(quán)殺害了。他是無(wú)辜者，假革命者有罪，而無(wú)辜者死，假革命者生?！栋正傳》就是在這樣顛倒黑白的歷史背景下產(chǎn)生的。2.根據(jù)阿Q自身特點(diǎn)，結(jié)合未莊世情及學(xué)習(xí)資料，探究阿Q性格產(chǎn)生的根源是什么？【學(xué)習(xí)資料】

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，封建統(tǒng)治階級(jí)一方面對(duì)帝國(guó)主義者奴顏婢膝，表現(xiàn)出一副奴才相；另一方面對(duì)自己統(tǒng)治下的臣民又?jǐn)[出主子的架子，進(jìn)行瘋狂鎮(zhèn)壓和盤(pán)剝。帝國(guó)主義侵略已到了割地賠款喪權(quán)辱國(guó)的地步，但他們偏要自稱(chēng)“天朝”，沉醉在“東方精神文明”中，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”。已經(jīng)到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。統(tǒng)治者的“精神勝利法”和對(duì)人民進(jìn)行的封建麻醉教育，使勞動(dòng)人民忘卻了壓迫和屈辱，無(wú)反抗，無(wú)斗志，永遠(yuǎn)處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態(tài)中，成為封建統(tǒng)治者的奴才和順民。封建統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。1911年的辛亥革命雖然推翻了封建帝制，使民主共和觀(guān)念深入人心，但它沒(méi)有完成反帝反封建的民主革命的任務(wù)，廣大農(nóng)民仍處于帝國(guó)主義和封建主義的雙重剝削和壓迫之下。封建統(tǒng)治階級(jí)一方面對(duì)帝國(guó)主義者奴顏婢膝，另一方面用封建禮教、迷信和愚民政策對(duì)百姓進(jìn)行鎮(zhèn)壓剝削。他們喪權(quán)辱國(guó)，卻自稱(chēng)“天朝”，用這種“精神勝利法”對(duì)人民進(jìn)行麻醉教育，造成了人民不覺(jué)醒的麻醉狀態(tài)。

阿Q這個(gè)想要革命的流浪雇農(nóng)，卻被假革命、反革命分子和假革命政權(quán)殺害了。他是無(wú)辜者，假革命者有罪，而無(wú)辜者死，假革命者生?！栋正傳》就是在這樣顛倒黑白的歷史背景下產(chǎn)生的。阿Q的精神勝利法形成根源有哪些？①個(gè)人生存的困境：無(wú)田地，無(wú)房屋，無(wú)親人等?，F(xiàn)實(shí)的不如意，只能通過(guò)精神的自我欺騙獲得滿(mǎn)足。②閉塞保守的地理環(huán)境：未莊是一個(gè)面積不大離城市較遠(yuǎn)的小村莊，這里的人長(zhǎng)期生活在小國(guó)寡民、自給自足的環(huán)境中，稍有滿(mǎn)足便夜郎自大，盲目排外；③愚昧麻木的社會(huì)環(huán)境：在未莊，趙太爺之流掌握了絕對(duì)的話(huà)語(yǔ)權(quán)，甚至可以決定人的姓氏，普通群眾和下層窮苦百姓飽受封建禮教思想毒害，滿(mǎn)腦子封建節(jié)烈思想。飽受欺凌而又互相爭(zhēng)斗。④統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治：