21世紀(jì)教育網(wǎng)精品試卷·第2頁（共2頁）必修4第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新一輪復(fù)習(xí)精練一、單選題1．文化創(chuàng)作必須堅持“走下去、走進去、走出去的道路，與之相對應(yīng)的有效做法是（）①深入基層、立足社會實踐②加強交流、推動文化傳播③高舉旗幟、引領(lǐng)先進方向④深入人心、反映群眾呼聲A．④-①-② B．①-④-② C．①-③-④ D．②-④-③2．“發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。”堅守中華文化立場（）①就是要反對“守舊主義”傾向②要求我們抵制外來文化③是我們彰顯文化自信的體現(xiàn)④可以維護國家文化安全A．①② B．②③ C．②④ D．③④3．2023年6月2日，中央廣播電視總臺聯(lián)合故宮博物院和全國29家博物館舉辦了“何以中國”文物展覽。此次展覽共展出我國本土珍貴文物130余件(套)，其中不乏如長信宮燈.藏文《四部醫(yī)典》.良渚玉琮.漢代織錦護臂.三星堆青銅太陽輪等國之重器。展覽采用了大量的高科技AR技術(shù)，首次引入增強現(xiàn)實.虛擬現(xiàn)實和多媒體技術(shù)等手段，使觀眾可以身臨其境地體驗文物的風(fēng)采，講述了華夏大地何以中國.中華民族何以偉大.中華文明何以不朽?！昂我灾袊蔽奈镎褂[（）21①以物記事，以事敘史，建立了古今文物間的固有聯(lián)系，會豐富中華文化內(nèi)容②以史為鑒，開創(chuàng)未來，經(jīng)過既肯定又保留的過程，會推動中華文化發(fā)展③用現(xiàn)代表達方式激活文物生命力，會促進中華文化傳承與保護，賡續(xù)中華文化血脈④立足中國大地，講好中國故事，會厚植民族復(fù)興的文化根基，增強中華文化自信A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．2019年良渚古城遺址申遺成功，至此我國世界遺產(chǎn)總數(shù)位居世界第一。我國重視世界遺產(chǎn)的申報與保護工作，是因為文化遺產(chǎn)（）21*cnjy*comA．是民族文化的集中展示B．對研究人類文明演進有重要意義C．是中華民族的精神基因D．是人類進入文明時代的重要標(biāo)志5．“十三五”以來，洛陽市高度重視傳統(tǒng)村落保護，共申報并獲批國家級、省級傳統(tǒng)村落76個，為全市傳統(tǒng)村落保護累計爭取國家（省）財政補助資金9960萬元，助力基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和傳統(tǒng)民居修繕，古貌換了新顏，從而在文脈、民俗的延續(xù)與傳承中，在傳統(tǒng)村落活力的彰顯中，激發(fā)內(nèi)生動力，奏響鄉(xiāng)村振興的時代進行曲。加強傳統(tǒng)村落保護（）21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有①是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識②有利于發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值③表明傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好傳承④基于傳統(tǒng)村落是中國鄉(xiāng)村文化的重要載體A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園是全國烈士紀(jì)念性建筑物重點文物保護單位、全國愛國主義教育基地、全國100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、全國30條紅色旅游精品線路之一。這里長眠著25048名紅軍烈士，是全國安葬紅軍烈士最多、規(guī)模最大的紅軍烈士陵園。某黨支部準(zhǔn)備赴烈士陵園開展主題黨日活動，下列適合此次活動主題的是（）21·cn·jy·com①弘揚革命精神，賡續(xù)紅色血脈②繼承傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)時代價值③追潮英雄歷史，創(chuàng)新紅軍精神④緬懷革命先烈，傳承紅色基因A．①④ B．②③ C．①③ D．②④7．近年來，從電視劇《芝麻胡同》的醬菜制作工藝，到《鬢邊不是海棠紅》中的京劇等，這些影視劇以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素為核心題材，在知識普及、情節(jié)設(shè)計、人物塑造、服裝道具等方面真實呈現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄細(xì)節(jié)，借助網(wǎng)絡(luò)平臺及媒體，讓以往曲高和寡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以親和的講述方式、傳奇的故事情節(jié)走近年輕觀眾，有聲有色講述中華文明的故事。影視助力“非遺”出圈表明（）【版權(quán)所有：21教育】①創(chuàng)新文化的表達方式更能展示傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和魅力②文藝作品守“根”聚“魂”有助于增強人們的文化自信③融入現(xiàn)代科技因素才能解密文化遺產(chǎn)存在的根本價值④真實呈現(xiàn)文化遺產(chǎn)是對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的創(chuàng)新性發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．2022年5月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》提出，到“十四五”時期末，基本建成文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺，形成線上線下融合互動，立體覆蓋的文化服務(wù)供給體系。文化數(shù)字化戰(zhàn)略的實施（）21·世紀(jì)*教育網(wǎng)①是建設(shè)文化強國的重要抓手，是我國文化體制機制創(chuàng)新的關(guān)鍵舉措②有助于進一步形成高效暢通、安全有效、供需適配的文化供給體系③是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的根本途徑④要求全面梳理中華文化資源，提取具有歷史傳承份價值的中華文化元素A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．近日，星光暗淡、業(yè)余球技的某“村BA”籃球賽大放異彩，這提醒我們，鄉(xiāng)村文化振興，既要厚植鄉(xiāng)土的文化主體性（強調(diào)本土性），也要吸納現(xiàn)代文明要素，體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的公共性和時代性，滿足人們追求美好生活的期許?？梢?，“村BA”的成功在于（）①融通鄉(xiāng)土文化和時代文化要素，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新②借助文化手段回答時代問題，完成了時代任務(wù)③堅定文化自信，熱情謳歌鄉(xiāng)村振興的偉大實踐④堅持以人民為中心，貼近鄉(xiāng)村人民的精神生活A(yù)．①② B．①④ C．②③ D．③④10．北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、民俗民風(fēng)息息相關(guān)，特色鮮明、異中有同，是中華民族共有的文化財富。這說明（）A．文化的差異性是由各地千差萬別的自然條件決定的B．各具特色的區(qū)域文化蘊含著中華文化的共性C．中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩D．區(qū)域文化相互借鑒而日趨同一、漸趨融合11．民歌是人生百科，一曲悠遠(yuǎn)的民歌唱出生活情態(tài)、民間智慧、歷史文化、優(yōu)美景色和人際情感的生生不息。民歌有著鮮明的地域和民族特色，當(dāng)自己家鄉(xiāng)的民歌響起，其中熟悉的、真摯的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻就會喚起人們濃濃的思鄉(xiāng)愁。這表明（）【來源：21cnj*y.co*m】A．一個地方的文化特色是由地理環(huán)境決定的B．優(yōu)秀文化是解決人們心理問題的主導(dǎo)力量C．文化對人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響D．民歌是集中展示民族文化、表達民族情感的物質(zhì)載體12．截至今年8月31日晚，反映1937年淞滬會戰(zhàn)的愛國主義教育影片《八佰》中國內(nèi)地累計票房突破20億元，觀影人次超過5195萬。從八路軍“狼牙山五壯士”、新四軍“劉老莊連”到國民黨軍“八百壯士”，面對國家和民族生死存亡，全體中華兒女同仇敵愾、眾志成城，奏響了氣吞山河的愛國主義壯歌。下列語句能體現(xiàn)出中國人這種愛國情懷的是（）21*cnjy*com①愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)②僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺③天行健，君子以自強不息④有志者事竟成A．①② B．③④ C．②④ D．①③13．電影《中國醫(yī)生》奪得2021年電影暑期檔票房冠軍。影片根據(jù)新冠肺炎疫情防控斗爭的真實事件改編，以武漢市金銀潭醫(yī)院為核心故事背景，以武漢醫(yī)務(wù)人員、全國各省市援鄂醫(yī)療隊為人物原型，全景式記錄波瀾壯闊、艱苦卓絕的抗疫斗爭，充分展現(xiàn)了醫(yī)務(wù)工作者在疫情面前同舟共濟、守望相助的家國情懷，生動詮釋了偉大抗疫精神。這說明（）①文化創(chuàng)作的價值在于反映社會生活的本質(zhì)②電影的成功得益于對時代的能動刻畫③偉大抗疫精神源于社會實踐，是時代精神的生動體現(xiàn)④文化創(chuàng)作必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。近年來，古風(fēng)日漸興盛，漢服也越來越多地出現(xiàn)在人們的視野中?；蛟启W輕挽、裙裾飄飛，或娉娉裊裊、仙氣飄飄，或高冠環(huán)佩、風(fēng)度翩翩……這些身著古裝置身花海、竹林、古建筑等風(fēng)景里的年輕人，成為一道靚麗的“流動”風(fēng)景線。古風(fēng)的興起（）【出處：21教育名師】①彰顯了傳統(tǒng)文化的魅力，是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展②表明民族傳統(tǒng)文化既屬于民族，也屬于世界③能在一定程度上喚醒人們對古代傳統(tǒng)文化的記憶④增加了生活中的美感，能激發(fā)人們的文化自信A．①② B．①③ C．②④ D．③④15．黨的十九屆五中全會高度重視文化建設(shè)，強調(diào)在"十四五"時期將"推進社會主義文化強國建設(shè)"，并從戰(zhàn)略上作了全局性規(guī)劃和設(shè)計，明確提出到2035年建成文化強國的遠(yuǎn)景目標(biāo)。推進社會主義文化強國建設(shè)（）①是提升我國文化軟實力的必然要求

②是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的要求

③能夠確保人們獲得其基本文化權(quán)益

④有利于實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)21教育名師原創(chuàng)作品A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．《功夫?qū)W徒》是芒果TV與Discovery的首次合作，是“中國制作，面向世界”的一次重要探索。節(jié)目中的異國學(xué)徒成為中外文化交流的使者，講述新時代的中國故事，提升中華文化的全球影響力。這表明（）①文化既是民族的又是世界的②講好中國故事助推中華文化走向世界③大眾傳媒是文化傳播的主要方式④文化創(chuàng)作要借鑒吸收國外一切有益成果A．①② B．②③ C．①④ D．③④二、材料分析題17．閱讀材料，完成下列要求。2020年11月12日浦東開發(fā)開放30周年慶祝大會在上海舉行。習(xí)近平總書記在會上發(fā)表重要講話強調(diào)，要抓住機遇、乘勢而上，全面貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會精神，科學(xué)把握新發(fā)展階段，堅決貫徹新發(fā)展理念，服務(wù)構(gòu)建新發(fā)展格局，堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，勇于挑最重的擔(dān)子、啃最硬的骨頭，努力成為更高水平改革開放的開路先鋒、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的排頭兵、彰顯“四個自信”的實踐范例，更好向世界展示中國理念、中國精神、中國道路。要全力做強創(chuàng)新引擎，打造自主創(chuàng)新新高地。結(jié)合材料，運用文化生活知識說明，浦東是如何更好向世界展示中國理念、中國精神、中國道路的。18．老字號是數(shù)百年商業(yè)和手工業(yè)競爭中留下的極品，是勞動人民在歷史發(fā)展中的智慧結(jié)晶，也是中華商業(yè)文化的重要載體，承載著人們的美好記憶和情感。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展，老字號企業(yè)顯得有些失落，但它們?nèi)砸宰约旱奶厣殬湟粠?，努力傳承不守舊，創(chuàng)新不忘本，把握好"破”與“立”的關(guān)系，守住初心，更好出新。既穿好產(chǎn)品營銷“外衣”，也練好產(chǎn)品創(chuàng)新“內(nèi)功”，更新經(jīng)營理念，研發(fā)新產(chǎn)品，提高技術(shù)水平，完善經(jīng)營管理，不斷進行產(chǎn)品創(chuàng)新，滿足了消費者多元化、個性化的需求，取得了良好的效果。在上海舉辦的首屆中國自主品牌博覽會上，老字號杏花樓推出的威蛋黃肉松青團，口碑、銷量雙豐收：見證“中國加入世界貿(mào)易組織”的英雄18K簽字筆，吸引觀眾駐足欣賞；夏日必備的“驅(qū)蚊神器”六神花露水與迪士尼跨界合作，推出限版花露老字號產(chǎn)品“大放異彩”，為老品牌樹立了新形象，重新“火”了起來。市場不相信眼淚，“倚老賣老"沒有出路，只有不斷進行產(chǎn)品創(chuàng)新，才能解決消費者對老字號的“審美疲勞”。結(jié)合材料并運用文化傳承與創(chuàng)新的知識對此觀點加以分析。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一2020年的開局，與往年格外不同。一場突如其來的新冠肺炎疫情席卷中華大地，一場不期而遇的阻擊戰(zhàn)就這樣打響。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。號角吹響，舉國響應(yīng)。廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，萬眾一心、眾志成城，堅決打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。”中國人民在克服困難中發(fā)展壯大，涵養(yǎng)了一種敢于斗爭、善于斗爭的精神。這樣一種斗爭精神，就是一種知難而進、逆流而上的勇氣，一種在困難面前逞英雄的精氣神，一種遇強更強、愈挫愈勇的堅韌。這一精神貫穿于新中國70年奮斗歷程中，也貫穿于2020年抗擊新冠疫情的過程中，還將貫穿于中華民族復(fù)興大業(yè)實現(xiàn)的征程中。材料二中國本來是新冠肺炎病毒的吹哨國，中國是第一個檢測出新冠肺炎病毒的國家，中國是第一個發(fā)布新冠病毒基因系列的國家！面對新冠病毒對人類生命安全和健康的嚴(yán)重威脅，當(dāng)務(wù)之急是團結(jié)合作、戰(zhàn)勝疫情。但是個別國家無視這些信息，耽誤疫情應(yīng)對和拯救生命，卻反稱被中國“延誤”，在病毒源頭上無端甩鍋中國，真是“欲加之罪，何患無辭”。新冠病毒是人類未知的新病毒，病毒溯源是科學(xué)問題，需要科學(xué)家和醫(yī)學(xué)專家進行研究，基于事實和證據(jù)得出科學(xué)結(jié)論。有國際輿論指出：“某些國際政客甩鍋中國的行動，是在為了自己的利益，再次制造一些分散注意力的事?！保?）結(jié)合材料一，運用“我們的民族精神”的知識，分析弘揚抗擊新冠疫情中的斗爭精神在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的作用。（2）結(jié)合材料二，運用真理的客觀性原理，對某些國際政客企圖將新冠病毒甩鍋中國的行為加以批駁。（3）某班級舉辦“學(xué)習(xí)‘抗疫英雄’匯報會”，請列舉兩個發(fā)言要點。20．閱讀材料，完成下列要求材料一歷史認(rèn)知是歷史自信的重要基礎(chǔ)，回顧建黨百年恢宏壯麗的奮斗歷程，一代代偉大的中國人光輝形象的背后證明：心有所信，方能行遠(yuǎn)。在血雨腥風(fēng)、硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭年代，一批批革命先烈以“茍利國家生死以”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)前仆后繼、流血犧牲；在激情燃燒的建設(shè)歲月，一批批英雄人物在國家“一窮二白”時戰(zhàn)天斗地、艱苦創(chuàng)業(yè)；在波瀾壯闊的改革開放新時期，一批批先進典型勇開思想先河、勇立時代潮頭，推動中國實現(xiàn)了從“趕上時代”到“引領(lǐng)時代”的偉大跨越；在抗洪水、防非典、抗地震、戰(zhàn)疫情等重大危急關(guān)頭，英勇的中國人舍生忘死，沖鋒在第一線、戰(zhàn)斗在最前沿。除了革命英烈、建設(shè)勞模、改革先鋒，還有數(shù)不清的平凡人立足本職崗位默默奉獻，為國為民兢兢業(yè)業(yè)、披肝瀝膽，不斷追求“我將無我，不負(fù)人民”的精神境界，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，推動中國特色社會主義的“人間正道”越走越寬廣。21教育網(wǎng)材料二動畫電影《雄獅少年》中“寬眼距、吊梢眼”的主角造型引發(fā)爭議，與此相類似某些產(chǎn)品廣告中，國人的“瞇瞇眼”造型以及部分?jǐn)z影作品中模特造型等，均被置于廣泛討論之中。中國形象、中國之美應(yīng)該由誰來定義？它應(yīng)該是怎樣的、可以是怎樣的？長期以來，在以好萊塢電影為代表的西方流行媒介將東方人物形象塑造成“吊梢眼”的同時，衍生為一種“丑化”的印象、一種固定的偏見，其實是漠視這些國家的文化與歷史的結(jié)果。在媒體強大的傳播能力下，已泛化為對以中國為代表的東方國家的共同想象，而這一類造型的背后實質(zhì)是對不平等的文化格局與機制的揭示。在當(dāng)下世界傳播格局下，不讓中國形象全由西方想象、判斷與決定，而正確定義我們自己、有效傳播我們自己的前提，是真正認(rèn)識我們自己。（1）結(jié)合材料一，運用實現(xiàn)人生價值的知識，闡述在百年奮斗歷程中一代代偉大的中國人光輝形象背后所彰顯的精神特質(zhì)。（2）結(jié)合材料二，運用文化的知識，說明我們應(yīng)該如何傳播好真正的中國人之美。

答案解析部分1．【答案】B【知識點】以人民為中心發(fā)展文化；文化的融合與創(chuàng)新【解析】【分析】深入基層、立足社會實踐，體現(xiàn)的是走下去；深入人心、反映群眾呼聲體現(xiàn)的是走進去；加強交流、推動文化傳播體現(xiàn)的是走出去，①-④-②對應(yīng)正確。

故答案為：B。2·1·c·n·j·y【點評】本題以文化創(chuàng)作為背景，考查了文化創(chuàng)新的知識，是著重考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。

2．【答案】D【知識點】堅定文化自信的原因及措施【解析】【分析】材料不涉及“守舊主義”，①排除。要求我們抵制外來腐朽文化，而不是抵制所有外來文化，②錯誤。立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化，這說明堅守中華文化立場是我們彰顯文化自信的體現(xiàn)，也可以維護國家文化安全，③④符合題意。故答案為：D?！军c評】此題考查文化自信的知識，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動和運用所學(xué)知識的能力。文化自信是一個國家一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，是一種關(guān)系國家、民族前途命運的強大力量。堅定文化自信事關(guān)國運興衰，事關(guān)文化安全，事關(guān)民族精神的獨立性。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。3．【答案】D【知識點】文化的載體；中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；中華文化的創(chuàng)新性發(fā)展【解析】【分析】展覽采用了大量的高科技AR技術(shù)，首次引入增強現(xiàn)實.虛擬現(xiàn)實和多媒體技術(shù)等手段，使觀眾可以身臨其境地體驗文物的風(fēng)采，講述了華夏大地何以中國.中華民族何以偉大，中華文明何以不朽。這用現(xiàn)代表達方式激活文物生命力，會促進中華文化傳承與保護，賡續(xù)中華文化血脈，立足中國大地，講好中國故事，會厚植民族復(fù)興的文化根基，增強中華文化自信，故③④正確；

該展覽促進了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，沒有豐富中華文化的內(nèi)容，故①錯誤；

對傳統(tǒng)文化要既肯定又否定，既克服又保留，故②錯誤。

故答案為：D。

【點評】此題考查文化的載體、推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的知識，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動和運用所學(xué)知識的能力。我們要客觀科學(xué)禮敬地對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合新的時代條件和實踐要求對其內(nèi)涵和表現(xiàn)形式加以補充、拓展、完善，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，充分展現(xiàn)中華文化獨特魅力和時代價值。4．【答案】B【知識點】文化多樣性的意義【解析】【分析】慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，A錯誤；

我國重視世界遺產(chǎn)的申報與保護工作，是因為文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對于研究人類文明的演進具有重要意義，B符合題意；

愛國主義是中華民族的精神基因，C錯誤；

文字是人類進入文明時代的重要標(biāo)志，D錯誤。

故答案為：B。

【點評】本題主要考查文化遺產(chǎn)的知識。文化遺產(chǎn)：

（1）含義：在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等

（2）地位：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志3

（3）作用：不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富www-2-1-cnjy-com5．【答案】C【知識點】文化的載體；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值；中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；中華文化的創(chuàng)新性發(fā)展【解析】【分析】民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識，而非傳統(tǒng)村落。因此，①表述錯誤。

洛陽市通過加強傳統(tǒng)村落保護，成功申報并獲批多個國家級、省級傳統(tǒng)村落，并爭取到國家（?。┴斦a助資金用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和傳統(tǒng)民居修繕。這些舉措不僅保護了傳統(tǒng)村落，還使其煥發(fā)新的活力，有助于發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，促進鄉(xiāng)村振興。因此，②符合題意。

題目強調(diào)的是對傳統(tǒng)村落的保護和傳承，并未涉及傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。因此，③與題意不符。

傳統(tǒng)村落承載了豐富的鄉(xiāng)村文化，加強對其保護有利于鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展。洛陽市的做法正是基于傳統(tǒng)村落是中國鄉(xiāng)村文化的重要載體，通過保護傳統(tǒng)村落來傳承鄉(xiāng)村文化，激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力。因此，④符合題意。

故答案為：C。

【點評】考查民族文化等知識。注意熟記民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識。6．【答案】A【知識點】革命文化與社會主義文化【解析】【分析】某黨支部赴烈士陵園開展主題黨日活動，有利于弘揚革命精神，賡續(xù)紅色血脈，緬懷革命先烈，傳承紅色基因，故①④正確。

材料涉及的是革命文化，沒有涉及傳統(tǒng)文化，故②錯誤；

赴烈士陵園開展主題黨日活動，是為了緬懷革命先烈，傳承紅軍精神，而非創(chuàng)新紅軍精神，故③錯誤。

故答案為A。

【點評】此題考查革命文化的知識，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動和運用所學(xué)知識的能力。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。革命文化承載著黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識。7．【答案】A【知識點】中華文化的創(chuàng)新性發(fā)展；堅定文化自信的原因及措施【解析】【分析】這些影視劇以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素為核心題材，在知識普及、情節(jié)設(shè)計、人物塑造、服裝道具等方面真實呈現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄細(xì)節(jié)，借助網(wǎng)絡(luò)平臺及媒體，讓以往曲高和寡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以親和的講述方式、傳奇的故事情節(jié)走近年輕觀眾，有聲有色講述中華文明的故事。影視助力“非遺”出圈表明創(chuàng)新文化的表達方式更能展示傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和魅力，文藝作品守“根”聚“魂”有助于增強人們的文化自信，①②正確；

解密文化遺產(chǎn)存在的根本價值的方式可以很多種，融入現(xiàn)代科技因素可以更容易讓文化遺產(chǎn)融入大眾視野，有利于解密文化遺產(chǎn)存在的根本價值，但“融入現(xiàn)代科技因素才能解密文化遺產(chǎn)存在的根本價值”的說法錯誤，③錯誤；

創(chuàng)新性發(fā)展是指要按照時代的新進步新進展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。真實呈現(xiàn)文化遺產(chǎn)并不是對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的創(chuàng)新性發(fā)展，④錯誤。

故答案為：A。

【點評】本題考查中華文化的創(chuàng)新性發(fā)展、堅定文化自信。旨在考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。8．【答案】C【知識點】文化的融合與創(chuàng)新；建設(shè)文化強國的要求【解析】【分析】到“十四五”時期末，基本建成文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺，形成線上線下融合互動，立體覆蓋的文化服務(wù)供給體系，有助于進一步形成高效暢通、安全有效、供需適配的文化供給體系，要求全面梳理中華文化資源，提取具有歷史傳承份價值的中華文化元素，故②④正確。

文化數(shù)字化戰(zhàn)略的實施是建設(shè)文化強國的重要抓手，是我國文化體制機制創(chuàng)新的重要舉措，不是關(guān)鍵舉措，故①錯誤；

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的根本途徑是社會實踐，故③錯誤。

故答案為C。

【點評】此題考查建設(shè)文化強國、文化融合與創(chuàng)新的知識，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動和運用所學(xué)知識的能力。建設(shè)文化強國，要推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。建立健全把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機制，繁榮發(fā)展社會主義文藝，大力發(fā)展文化事業(yè)，加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。推進國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，讓國外民眾深化對中國的認(rèn)識，加深對中華文化的認(rèn)識和理解，展示中華文化獨特魅力?！緛碓矗?1·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】9．【答案】B【知識點】以人民為中心發(fā)展文化【解析】【分析】①符合題意，由材料可知，“村BA”的成功在于”融通鄉(xiāng)土文化和時代文化要素，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新“；

②不合題意，材料未涉及“借助文化手段回答時代問題，完成了時代任務(wù)”；

③不合題意，“村BA”的成功沒有體現(xiàn)堅定文化自信，熱情謳歌鄉(xiāng)村振興的偉大實踐；

④符合題意，鄉(xiāng)村文化振興，既要厚植鄉(xiāng)土的文化主體性（強調(diào)本土性），也要吸納現(xiàn)代文明要素，體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的公共性和時代性，滿足人們追求美好生活的期許?？梢姡按錌A”的成功在于“堅持以人民為中心，貼近鄉(xiāng)村人民的生活”。

故答案為：B。

【點評】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識分析理解問題的能力。解答此題關(guān)鍵在于明確設(shè)問指向，準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識，圍繞材料中主旨選擇，可用排除法作答。10．【答案】B【知識點】中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與特點【解析】【分析】“文化的差異性是由各地千差萬別的自然條件決定的”夸大了自然條件的作用，A錯誤；

材料中各地民居“各具特色，異中有同”表明各具特色的區(qū)域文化蘊涵著中華文化的共性，B符合題意；

材料未體現(xiàn)中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩，C不合題意；

“日趨同一”是錯誤的，D錯誤。

故答案為：B。

【點評】本題考查中華文化的特點。難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于這一類題目，考生需要首先明確材料的主旨，將主旨與教材的知識點相結(jié)合，排除錯誤或者不符合題意的選項即可。11．【答案】C【知識點】文化的功能【解析】【分析】一個地方的文化特色受該地區(qū)的經(jīng)濟、政治、歷史和地理等多種因素的影響，而不是僅由地理環(huán)境決定，A錯誤。

優(yōu)秀文化有利于解決人們的心理問題，但不是主導(dǎo)力量，B錯誤。

家鄉(xiāng)的民歌響起，會喚起人們濃濃的思鄉(xiāng)愁，說明文化對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點，C正確。

民歌是一種非物質(zhì)文化，不是展示民族文化、表達民族情感的物質(zhì)載體，D錯誤。

故答案為：C。

【點評】本題考查文化對人的影響的相關(guān)知識，考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。解題時一方面要注意把握材料主旨，并和所學(xué)知識對應(yīng)起來，找出符合題意的選項，另一方面要注意排除觀點本身錯誤的選項。

12．【答案】A【知識點】中華民族精神的內(nèi)涵【解析】【分析】“愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)”體現(xiàn)了愛國主義，①符合題意。

“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”體現(xiàn)了愛國主義，②符合題意。

“天行健，君子以自強不息”體現(xiàn)了奮斗精神，③不符合題意。

“有志者事竟成”體現(xiàn)了奮斗精神，④不符合題意。

故答案為：A。

【點評】本題考查中華民族精神，在長期的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心、偉大的創(chuàng)造精神、偉大的團結(jié)精神、偉大的奮斗精神、偉大的夢想精神，民族精神隨著時代的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展，具有民族性、時代性、先進性。13．【答案】D【知識點】以人民為中心發(fā)展文化；文化的融合與創(chuàng)新【解析】【分析】電影《中國醫(yī)生》立足實踐，取材于真實事件，獲得了暑期檔票房冠軍，即得到了廣大觀眾的認(rèn)可和喜愛，這得益于對時代的能動刻畫，影片展現(xiàn)了家國情懷，詮釋了偉大抗疫精神，堅持了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，②④符合題意；

文化創(chuàng)作的價值在于既要反映時代，又要立足人民群眾的需求，①錯誤；

時代精神的核心是改革創(chuàng)新，中華民族精神的核心是愛國主義。偉大抗疫精神體現(xiàn)了愛國主義情感，應(yīng)該是民族精神的生動體現(xiàn)，③錯誤。

故答案為：D。

【點評】本題考查偉大抗疫精神，考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。本題要區(qū)分民族精神與時代精神的核心。14．【答案】D【知識點】堅定文化自信的原因及措施【解析】【分析】應(yīng)該是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新性發(fā)展，①錯誤；

材料旨在說明文化的繼承，沒有體現(xiàn)文化的世界性，②不符合題意；

古風(fēng)的興起能激發(fā)人們的文化自信，增加生活中的美感，在一定程度上喚醒人們對古代傳統(tǒng)文化的記憶，③④符合題意。

故答案為：D。

【點評】本題以古風(fēng)的興起為素材，考查學(xué)生對堅定文化自信等知識的理解，要注意對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新性發(fā)展，而不是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。15．【答案】C【知識點】中國特色社會主義文化道路；發(fā)展中國特色社會主義文化的總體要求；建設(shè)文化強國的要求；堅定文化自信的原因及措施【解析】【分析】提升我國文化軟實力是推進社會主義文化強國建設(shè)的必然要求，①錯誤，排除；

建設(shè)社會主義現(xiàn)代化文化強國是中華民族偉大復(fù)興一個目標(biāo)，有利于實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國，②④符合題意；

推進社會主義文化強國建設(shè)并不意味著能夠確保人們獲得其基本文化權(quán)益，發(fā)展文化事業(yè)有利于保障人民的基本義化權(quán)益，③表述錯誤，排除。

故答案為：C。

【點評】考查文化強國等知識。注意熟記社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)是富強、民主、文明、和諧、美麗。16．【答案】A【知識點】文化多樣性的地位與形成；文化交流的的意義【解析】【分析】《功夫?qū)W徒》“中國制作，面向世界”說明了文化既是民族的，又是世界的，①正確。

材料中提到，講述新時代的中國故事，提升中華文化的全球影響力，②正確。

大眾傳媒是文化傳播的主要手段，但是與材料中對《功夫?qū)W徒》的意義闡述沒有必然聯(lián)系，③不符合題意。

文化創(chuàng)作要借鑒吸收國外的成果時，也要以我為主，為我所用，有所取舍，④錯誤。

故答案為：A。

【點評】世界文化具有多樣性。文化既是民族的，也是世界的；我們要加強中外文化交流，做中華文化的傳播使者，推動中華文化走向世界，同時要積極吸收借鑒外來文化中的優(yōu)秀成果。17．【答案】①提升居民文明素質(zhì)，推進浦東新時代中國特色社會主義建設(shè)②大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)，提升文化生產(chǎn)力在浦東中國特色社會主義高水平改革開放中的作用③加強先進文化建設(shè)，推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，塑造獨具特色的城市文化精神，為浦東中國特色社會主義建設(shè)提供精神動力和智力支持④堅持社會主義核心價值體系，培育和踐行社會主義核心價值觀，彰顯中國特色社會主義文化自信的力量，為浦東成為我國社會主義繁榮興盛的現(xiàn)代城市文明提供示范和引領(lǐng)作用?！局R點】發(fā)展中國特色社會主義文化的總體要求；建設(shè)文化強國的要求【解析】【分析】本題要求考生結(jié)合材料，運用文化生活知識說明，浦東是如何更好向世界展示中國理念、中國精神、中國道路的。知識限定比較寬泛，屬于中觀考查?？忌凶x材料和試題設(shè)問，抓住“做強創(chuàng)新引擎，打造自主創(chuàng)新新高地”結(jié)合知識要點分析作答。從居民角度看，從提升居民文明素質(zhì)分析。從國家角度看，聯(lián)系文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)、文化生產(chǎn)力分析。從國家角度看，聯(lián)系先進文化、城市文化精神、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展分析。從國家和居民角度看，從社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀、文化自信分析。

故答案為：①提升居民文明素質(zhì)，推進浦東新時代中國特色社會主義建設(shè)；②大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)，提升文化生產(chǎn)力在浦東中國特色社會主義高水平改革開放中的作用；③加強先進文化建設(shè)，推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，塑造獨具特色的城市文化精神，為浦東中國特色社會主義建設(shè)提供精神動力和智力支持；④堅持社會主義核心價值體系，培育和踐行社會主義核心價值觀，彰顯中國特色社會主義文化自信的力量，為浦東成為我國社會主義繁榮興盛的現(xiàn)代城市文明提供示范和引領(lǐng)作用。【點評】此題考查堅持社會主義核心價值體系、社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容的知識，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動和運用所學(xué)知識、描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力。此題為體現(xiàn)類問題，解答此題應(yīng)概括浦東成功的經(jīng)驗，分別對應(yīng)文化生活相關(guān)知識，要注意知識與材料的有機結(jié)合。18．【答案】①老字號企業(yè)若一味固守自身的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化，堅持“守舊主義”和“封閉主義”，“倚老賣老”是沒有出路的。②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，它的內(nèi)涵能夠因時而變。老字號應(yīng)立足現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的實際情況，更新經(jīng)營理念，研發(fā)新產(chǎn)品，提高技術(shù)水平，完善經(jīng)營管理，不斷進行產(chǎn)品創(chuàng)新，才能實現(xiàn)自身的跨越發(fā)展。③面對老字號自身蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，又要面向世界，博采眾長，借鑒外來優(yōu)秀文化把握好“破”與“立”的關(guān)系，既穿好產(chǎn)品營銷“外衣”，也練好產(chǎn)品創(chuàng)新"內(nèi)功"。④老字號只有不斷進行產(chǎn)品創(chuàng)新，才能解決消費者對老字號的“審美疲勞”，滿足了消費者多元化、個性化的需求，這樣才能為老品牌樹立新形象，重新“火”起來?！局R點】中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與特點；中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；中華文化的創(chuàng)新性發(fā)展；文化的融合與創(chuàng)新【解析】【分析】此題要求結(jié)合材料并運用文化傳承與創(chuàng)新的知識對“市場不相信眼淚，‘倚老賣老’沒有出路，只有不斷進行產(chǎn)品創(chuàng)新，才能解決消費者對老字號的‘審美疲勞’”這一觀點加以分析。首先應(yīng)明確文化傳承與創(chuàng)新所涉及的知識點，然后圍繞材料中“但它們?nèi)砸宰约旱奶厣殬湟粠?，努力傳承不守舊，創(chuàng)新不忘本”“更新經(jīng)營理念，研發(fā)新產(chǎn)品，提高技術(shù)水平，完善經(jīng)營管理，不斷進行產(chǎn)品創(chuàng)新，滿足了消費者多元化、個性化的需求，取得了良好的效果”等信息，從傳統(tǒng)文化的特點、文化創(chuàng)新與繼承、創(chuàng)新與借鑒融合的關(guān)系等知識進行分析說明。

故答案為：①老字號企業(yè)若一味固守自身的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化，堅持“守舊主義”和“封閉主義”，“倚老賣老”是沒有出路的。②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，它的內(nèi)涵能夠因時而變。老字號應(yīng)立足現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的實際情況，更新經(jīng)營理念，研發(fā)新產(chǎn)品，提高技術(shù)水平，完善經(jīng)營管理，不斷進行產(chǎn)品創(chuàng)新，才能實現(xiàn)自身的跨越發(fā)展。③面對老字號自身蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，又要面向世界，博采眾長，借鑒外來優(yōu)秀文化把握好“破”與“立”的關(guān)系，既穿好產(chǎn)品營銷“外衣”，也練好產(chǎn)品創(chuàng)新"內(nèi)功"。④老字號只有不斷進行產(chǎn)品創(chuàng)新，才能解決消費者對老字號的“審美疲勞”，滿足了消費者多元化、個性化的需求，這樣才能為老品牌樹立新形象，重新“火”起來。

【點評】此題考查傳統(tǒng)文化的特點、文化創(chuàng)新與繼承、創(chuàng)新與借鑒融合的關(guān)系的知識，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動和運用所學(xué)知識、描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力。此題限定知識范圍明確，為觀點說明題，應(yīng)概括材料中老字號煥發(fā)生機活力的原因，聯(lián)系傳統(tǒng)文化的特點、文化創(chuàng)新與繼承、創(chuàng)新與借鑒融合的關(guān)系等知識進行分析。2-1-c-n-j-y19．【答案】（1）①中華民族精神是以愛國主義為核心的偉大創(chuàng)造精神、奮斗精神、團結(jié)精神和夢想精神，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動中華民族繁榮強大的精神動力。中華民族精神是中華民族之魂，能為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。②抗擊新冠疫情中的斗爭精神傳承、弘揚了中華民族精神，集中體現(xiàn)了團結(jié)統(tǒng)一、艱苦奮斗、自強不息的精神，是對中華民族精神的豐富和發(fā)展。③在抗擊疫情過程中迸發(fā)出來的愛國主義精神、家國情懷，將維系著中華各個民族的團結(jié)統(tǒng)一，激勵著中華兒女為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。（2）①真理是標(biāo)志著主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。對同一確定的對象正確的認(rèn)識只有一個，即真理只有一個。真理與謬誤的界限不容混淆。我們要堅持真理，反對謬誤。②某些國際政客將新冠病毒甩鍋中國是荒謬至極的，違背了真理的客觀性。其實質(zhì)是為了不可告人的目的而混淆視聽。③我們絕不容許隨意甩鍋、抹黑中國，正告某些國際政客要尊重科學(xué)，服從真理，把精力放在國內(nèi)“抗疫”上面。同時大力倡導(dǎo)“人類命運共同體”，團結(jié)世界人民一道抗擊“疫情”，彰顯負(fù)責(zé)任的大國擔(dān)當(dāng)?。?）學(xué)習(xí)抗疫英雄，胸懷祖國，奉獻人民；學(xué)習(xí)抗疫英雄，愛崗敬業(yè)，勇于擔(dān)當(dāng)；學(xué)習(xí)抗疫英雄，敢于面對困難，堅定必勝信念?！局R點】真理的客觀性；中華民族精神的內(nèi)涵；弘揚和培育中華民族精神的要求【解析】【分析】（1）該問需要運用“我們的民族精神”的知識，分析抗擊疫情精神在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的作用。回答好本問題，需要明確設(shè)問中的抗擊新冠疫情中的斗爭精神與民族精神之間的關(guān)系，它們在本質(zhì)上是一致的，這種斗爭精神就是民族精神的具體外化，據(jù)此展開闡述該精神對中華民族偉大復(fù)興的作用。可以從三個角度闡述：首先闡述中華民族精神的意義是是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動中華民族繁榮強大的精神動力。中華民族精神是中華民族之魂，能為中華民族的生存和發(fā)展強基固本；其次闡述抗擊疫情中的斗爭精神傳承、弘揚了中華民族精神，其作用是對中華民族精神的豐富和發(fā)展；最后抗擊疫情中的斗爭精神對中華民族偉大復(fù)興的作用在于維系著中華各個民族的團結(jié)統(tǒng)一，激勵著中華兒女為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

（2）本題是駁斥類題型，是辨析類題型的變型，基本上可以沿用辨析類試題的解題思路：觀點（行為）錯在哪？為什么錯？對錯誤的觀點（行為）怎么辦或錯誤的觀點（行為）有何影響。本題運用的是真理的客觀性原理，批駁的是某些國際政客企圖將新冠病毒甩鍋中國的行為，由此先擺出理由：真理最基本的屬性是客觀性，對同一確定的對象正確的認(rèn)識只有一個，即真理只有一個；其次，從材料“某些國際政客甩鍋中國的行動，是在為了自己的利益，再次制造一些分散注意力的事?！笨芍承﹪H政客企圖將新冠病毒甩鍋中國的行為錯在違背了真理的客觀性，其實質(zhì)是為了不可告人的目的而混淆視聽；最后，對這種抹黑中國的行為，我們堅決反對。絕不容許隨意甩鍋、抹黑中國，正告某些國際政客要尊重科學(xué)，服從真理，把精力放在國內(nèi)“抗疫”上面。同時從材料中可以概括出，中國大力倡導(dǎo)“人類命運共同體”，團結(jié)世界人民一道抗擊“疫情”，彰顯負(fù)責(zé)任的大國擔(dān)當(dāng)。

（3）從設(shè)問中可以分析出，要列舉兩點學(xué)習(xí)“抗疫英雄”匯報會的發(fā)言要點，發(fā)言主體是中學(xué)生，可以從文化生活角度或哲學(xué)角度來擬定答案，如從人生價值的實現(xiàn)；學(xué)習(xí)愛崗敬業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?；人生理想信念等角度，言之有理即可?/p>

故答案為：（1）①中華民族精神是以愛國主義為核心的偉大創(chuàng)造精神、奮斗精神、團結(jié)精神和夢想精神，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動中華民族繁榮強