PAGEPAGE1第10課充溢魅力的書畫和戲曲藝術(shù)1．[2024·惠州期末]“砲”本是用石頭做的進(jìn)攻武器，所以義符從“石”?；鹚帾殑?chuàng)以后，形體改為從“火”的“炮”。這說明漢字演化()A．是一個由繁到簡的過程 B．完善和簡化構(gòu)型體系C．適時調(diào)整，順應(yīng)新改變 D．漢字的象形功能增加答案C解析從“砲”與“炮”字的結(jié)構(gòu)比較，看不出由繁到簡的過程，故A項錯誤；從構(gòu)型上看，“砲”與“炮”屬于相同的左右結(jié)構(gòu)體系，故B項錯誤；隨著進(jìn)攻武器制作材料的改變，對相應(yīng)的漢字作出調(diào)整，由從“石”改為從“火”，體現(xiàn)了時代的改變，故C項正確；“砲”與“炮”字體現(xiàn)的都是漢字的會意功能，故D項錯誤。2．[2024·惠州期末]元朝文化獲得新發(fā)展，元雜劇和昆曲先后登上文壇，影響其出現(xiàn)和發(fā)展的緣由不包括()A．實行民族分化卑視政策和職業(yè)等級制B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大C．漢族文人社會地位低下，仕途進(jìn)取無望D．統(tǒng)治階級利用思想文化來穩(wěn)定社會秩序答案D解析元朝由于實行民族分化卑視政策和職業(yè)等級制導(dǎo)致了漢族文人社會地位低下，有利于元朝文化的發(fā)展，故A項正確，不符合題意；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，為元朝文化的發(fā)展供應(yīng)了廣泛的群眾基礎(chǔ)，故B項正確，不符合題意；漢族文人社會地位低下，仕途進(jìn)取無望，客觀上促進(jìn)了元朝文化發(fā)展，故C項正確，不符合題意；元雜劇和昆曲不是統(tǒng)治階級思想的反映，不是統(tǒng)治階級行為的結(jié)果，故D項錯誤，符合題意。3．[2024·浙江測試]漢字的演化經(jīng)驗了漫長的過程，下列圖中的四種字體，創(chuàng)始于秦代的是()答案C解析秦始皇為了鞏固國家統(tǒng)一，將小篆作為統(tǒng)一的文字，在全國推行。A項是商朝的甲骨文，B項是楷書，C項是小篆，D項是行書，故選C項。4．[2024·三亞高二檢測]《清明上河圖》是我國古代書畫藝術(shù)的巔峰之作，千百年來始終是帝王將相、王公貴族競相保藏的至寶。該畫()A．汲取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格B．以文人畫為特色，講究借物抒情，追求神韻意趣C．是風(fēng)俗畫的代表作，描繪北宋都城的繁華D．題材廣泛，場面宏大，反映了唐朝時的盛景答案C解析《清明上河圖》描繪了北宋都城汴京的繁華景象，反映了商品經(jīng)濟(jì)的旺盛，屬于反映市民生活的風(fēng)俗畫。5．[2024·威海高二檢測]宋朝時士大夫追求風(fēng)雅，熱衷保藏。下列物品中可能被其保藏或?qū)檺鄣氖?)A．王冕的《墨梅圖》 B．顧愷之的《女史箴圖》C．趙孟的《千字文》 D．蒲松齡的《聊齋志異》答案B解析本題留意是“宋朝時”士大夫保藏或?qū)檺鄣?，王冕和趙孟都是元代的，蒲松齡是清朝的，故解除A、C、D三項。6．《美的歷程》中說：“它們一個共同特征是，把盛唐那種宏偉豪壯的氣概心情納入規(guī)范，即嚴(yán)格地收納凝練在肯定形式、規(guī)律、律令中。”下列作品最能體現(xiàn)盛唐書法特征的是()A．王羲之 B．張旭C．顏真卿 D．米芾答案C解析本題可用解除法。依據(jù)“盛唐”這一關(guān)鍵信息解除A、D兩項(王羲之是東晉書法家、米芾是宋代書法家)，再依據(jù)“規(guī)范”“律令”解除草書大圣張旭。7．東晉雕塑家戴逵(326～396)，铚縣(今臨渙)人，擅長佛教雕塑，被譽為“中國式佛像之父”。下列對這一時期繪畫成就表述錯誤的是()A．士大夫畫家總結(jié)出了很多精辟的繪畫理論B．《夫婦宴飲圖》堪稱此時期工筆重彩畫的杰作C．顧愷之主見畫人物留意表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)D．《洛神賦圖》是這一時期的代表作品之一答案B解析《夫婦宴飲圖》為東漢時期的工筆重彩畫的杰作，不符合東晉時期的時間要求。8．目前在一些地方，京劇作為必修科目已走進(jìn)中小學(xué)課堂，這是弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。依據(jù)你的了解，下列有關(guān)京劇的表述錯誤的是()A．形成于清朝B．以歷史故事為表演對象C．角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)D．是中國獨有的戲劇藝術(shù)答案B解析B項說法不完整，京劇并不都是以歷史故事為表演對象的，在現(xiàn)代出現(xiàn)了一批以《紅燈記》《沙家浜》《朝陽溝》等為代表的反映現(xiàn)代生活的優(yōu)秀京劇作品。9．漢字是歷史上最古老的文字之一，也是當(dāng)今世界上持續(xù)至今仍為全球華人廣泛運用的文字。龍是中國古代傳聞中的靈異神物“萬獸之首”，也是中華民族精神的象征。漢字“龍”的四種書體反映了()A．由象形到符號化、表意文字的演化B．呈現(xiàn)了風(fēng)俗畫的不斷發(fā)展和創(chuàng)新C．金文是目前能見的最早成系統(tǒng)的漢字D．古代中國漢字由簡約到繁瑣的改變答案A解析漢字是表意文字，甲骨文是目前能夠見到的最早成系統(tǒng)的漢字，故A正確，C錯誤。風(fēng)俗畫是描寫風(fēng)土人情的，B不符合題意。題干中的“龍”字從左到右，從筆畫推斷，體現(xiàn)了由繁到簡的發(fā)展歷程，解除D項。10．[2024·菏澤期末]“寧穿破，不穿錯”，戲曲中的人物，都有固定的扮相。穿什么服裝，都是依據(jù)人物的年齡、身份、性格、地位、文武官職而定的。該穿蟒的不能穿官衣，該穿素的不能穿花的。這體現(xiàn)了戲劇的表演特性是()A．綜合性 B．寫意性C．程式性 D．虛擬性答案C解析題目中“戲曲中的人物，都有固定的扮相”，說明戲劇的特點不是綜合性和寫意性，而是程式性的表現(xiàn)，故C項正確，A、B兩項錯誤；不是虛無的，是實在的，故D項錯誤。11．[2024·武漢調(diào)研]王國維在《宋元戲曲考》中說：“蓋自唐宋以來，士之競于科目者，已非一朝一夕之事。一旦廢之，彼其才力無所用，而一于詞曲發(fā)之?！m雜劇之新體出，遂多從事于此……充其才力，而使元劇之作，遂為千古獨絕之文字?！边@一材料實質(zhì)上揭示了()A．元雜劇興盛的干脆緣由B．文化發(fā)展與時代變遷的關(guān)系C．戲曲產(chǎn)生的社會根源D．元雜劇空前絕后的歷史地位答案B解析本題考查中國古代戲曲的發(fā)展。作者認(rèn)為，由于唐宋時的科舉制“非一朝一夕之事”，到了元代，由于科舉制在肯定時期內(nèi)的廢除，使文人才力無所用，故多投身于元雜劇創(chuàng)作，致使其旺盛。由此可以看出材料事實上反映了文化發(fā)展與時代變遷的關(guān)系，B項正確。A項非實質(zhì)問題；戲曲產(chǎn)生的根源是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，C項錯誤；D項與材料無關(guān)。12．明永樂九年公布關(guān)于雜劇的禁令：“凡樂人扮作雜劇戲文，不許妝扮歷代帝王、后妃、忠臣、節(jié)烈、先圣、先賢、神像，違者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及義夫、節(jié)婦、孝子、賢孫、勸人為善者不在禁限?！边@一禁令反映了明代()A．文化專制走向全面反動B．市民文化成為主流C．神化歷代君主先賢形象D．統(tǒng)治者的治國理念答案D解析明朝關(guān)于雜劇的禁令，一方面禁止扮演帝王將相，另一方面支持扮演封建道德楷模，這些體現(xiàn)了統(tǒng)治者的治國理念，故D項正確；文化專制走向全面反動是在清朝，故A項錯誤；市民文化成為主流，不符合材料主旨，故B項錯誤；禁止扮演君主先賢，并未體現(xiàn)神化其形象，故C項錯誤。13．[2024·四川綿陽期末]閱讀材料，完成下列要求。材料北宋張擇端的《清明上河圖》，是一幅著名遐邇的現(xiàn)實主義風(fēng)俗畫卷。千余年來，此畫聲名顯赫，廣受青睞，仿摹者眾多。各地公私藏家手中還有很多摹本和偽造本，有人統(tǒng)計，現(xiàn)存《清明上河圖》有30多本，其中大陸藏10余本，臺灣藏9本，美國藏5本，法國藏4本，英國和日本各藏一本，光是臺北故宮博物院就藏有7本。以下是張擇端《清明上河圖》北京故宮藏本(局部)。由于宋太宗實行激勵文人諫言的政治措施，關(guān)注社會現(xiàn)實和朝廷政治成為宋代畫家較為普遍的創(chuàng)作趨向。張擇端欲通過《清明上河圖》向宋徽宗呈現(xiàn)一些社會頑疾。在畫中，城墻上下沒有一個保衛(wèi)，土墻上面也沒有任何城防工事，射箭的城垛也沒有，甚至連虛設(shè)的城防都沒有，整個汴京正沉醉在深厚的商貿(mào)氣氛中，完全是一座不設(shè)防的都城。這些細(xì)微環(huán)節(jié)真實地反映了宋徽宗初期已日漸衰敗的軍事實力和日趨淡漠的防范意識。同時他將船與橋的沖突和橋上文武官員的沖突交織為全卷的視覺中心，通過表現(xiàn)船橋險情等諸多場景，也隱藏著對現(xiàn)實社會中一些隱患的憂慮?！幾浴督忾_〈清明上河圖〉的歷史密碼》(《光明日報》2013.2.27)結(jié)合上述材料，指出張擇端《清明上河圖》反映的時代特征。結(jié)合材料說明探討圖像資料應(yīng)留意哪些問題？答案特征：城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會生活豐富；北宋中期管理松弛，社會沖突尖銳；社會環(huán)境相對寬松，思想寬容。問題：①對圖像進(jìn)行真?zhèn)握鐒e，確定史料價值。如對宋明清版本《清明上河圖》的鑒別，雖然明清也有價值，但是宋代版本對了解北宋更有價值。②圖像資料和文獻(xiàn)史料相結(jié)合，圖像往往不能反映歷史的全貌，圖文互證，謹(jǐn)防“過度推論”。藝術(shù)可以虛構(gòu)，《清明上河圖》必需和宋代關(guān)于開封的記載相結(jié)合才有價值。③關(guān)注圖像中大量出現(xiàn)的內(nèi)容，人物的外貌、服飾特征、姿態(tài)，文字、符號等，挖掘圖像的顯性信息。如商販眾多、旅店眾多反映商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；④關(guān)注圖像中本應(yīng)出現(xiàn)而未出現(xiàn)的內(nèi)容，挖掘其中的隱形信息。如沒有保衛(wèi)等反映城市管理松弛。⑤關(guān)注圖像的任務(wù)場景的邏輯關(guān)系，結(jié)構(gòu)分析，把握主題。如虹橋和城防反映的問題；⑥關(guān)注圖像創(chuàng)作者的創(chuàng)作背景、目的和個人意圖。如北宋的政治寬松，關(guān)注社會現(xiàn)實和朝廷政治的時代背景，張擇端欲通過《清明上河圖》向宋徽宗呈現(xiàn)一些社會頑疾。⑦從受眾的角度揭示圖像所引發(fā)的個人情感或社會心態(tài)。如宋徽宗對《清明上河圖》反映的盛世期望等。(從史料甄別、歷史圖像顯性和隱性信息、創(chuàng)作者意圖、受眾的心態(tài)感受等角度作答，意思相近即可)解析第一小問時代特征，據(jù)材料“在畫中，城墻上下沒有一個保衛(wèi)……商貿(mào)氣氛中，完全是一座不設(shè)防的都城”和“這些細(xì)微環(huán)節(jié)真實地反映了……現(xiàn)實社會中一些隱患的憂慮”并聯(lián)系所學(xué)學(xué)問可知，經(jīng)濟(jì)方面，城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會生活豐富；政治方面，北宋中期管理松弛，社會沖突尖銳；思想文化方面，社會環(huán)境相對寬松，思想寬容。其次小問，須要結(jié)合史學(xué)學(xué)習(xí)方法綜合思索，角度一據(jù)材料“仿摹者眾多……現(xiàn)存《清明上河圖》有30多本”可知對圖像進(jìn)行真?zhèn)握鐒e，確定史料價值，角度二據(jù)材料“以下是張擇端《清明上河圖》北京故宮藏本(局部)”可知圖像資料和文獻(xiàn)史料相結(jié)合，圖像往往不能反映歷史的全貌，圖文互證，謹(jǐn)防“過度推論”，角度三關(guān)注圖像中大量出現(xiàn)的內(nèi)容，人物的外貌、服飾特征、姿態(tài)，文字、符號等，挖掘圖像的顯性信息，如商販眾多、旅店眾多反映商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，角度四關(guān)注圖像的任務(wù)場景的邏輯關(guān)系，結(jié)構(gòu)分析，把握主題，如虹橋和城防反映的問題等。14．閱讀下列材料：材料一為了適應(yīng)戲曲劇情和表演的須要，京劇汲取了中國戲曲的傳統(tǒng)角色劃分，依照不同類型人物的年齡、性別、身份與性格特征，從臉譜、服裝、唱腔等方面將演員劃分為生、旦、凈、丑……凈，又稱花臉，顯示劇中人物的特征，紅色代表忠勇正義，如關(guān)羽。——《京劇行當(dāng)》材料二京劇的傳統(tǒng)劇目有《野豬林》《林沖夜奔》《武松打虎》《獅子樓》《十字坡》《愉快林》《水簾洞》《安天會》《十八羅漢斗悟空》《沙橋餞別》《五百年后孫悟空》《盤絲洞》《十八羅漢收大鵬》《無底洞》《金錢豹》《定軍山》《陽平關(guān)》《五截山》《水淹七軍》《走麥城》《受禪臺》《伐東吳》《連營寨》《白帝城》《別宮祭江》等。材料三“四大徽班”為三慶班、四喜班、和春班、春臺班，俱為徽調(diào)著名戲班。據(jù)載，三慶班于1790年進(jìn)京為乾隆帝祝壽，后為乾隆帝所寵愛。因為臣下所爭論，道光帝將他們驅(qū)除出宮。徽班從今在北京民間接著演出，廣受歡迎。材料四在當(dāng)今這樣一個信息發(fā)達(dá)的社會，各種文化異彩紛呈，沖擊著祖國傳統(tǒng)文化，“國粹”京劇也不行避開地呈現(xiàn)出衰落的跡象。請回答：(1)閱讀材料一、二，指出京劇人物造型與明清小說有什么關(guān)系。(2)閱讀材料三，分析京劇發(fā)展走了一條什么道路。京劇在新中國成立前長盛不衰的緣由是什么？(3)結(jié)合材料四談?wù)勀闶侨绾慰创龂饩﹦〉默F(xiàn)狀的。答案(1)京劇的人物造型、故事情節(jié)有很多取材于明清小說。(2)京劇最先在上層權(quán)貴中流行，后來逐步流行于民間，在廣闊人民群眾中流行。緣由：京劇藝術(shù)的大眾化是京劇長盛不衰的緣由。(3)此題可以就多個方面的觀點進(jìn)行闡述，只要言之有理皆可。下面供應(yīng)三個觀點予以參考。①京劇已經(jīng)難以反映當(dāng)今社會高節(jié)奏的