集寧二中—學(xué)年下學(xué)期高二年級4月月考卷歷史注意：本試卷包含、Ⅱ兩卷。第I卷為選擇題，所有答案必須用鉛筆涂在答題卡中相應(yīng)的位置。第Ⅱ卷為非選擇題，所有答案必須填在答題卡的相應(yīng)位置。答案寫在試卷上均無效，不予記分。一、單選題：本大題共小題，每小題3分，共分。1.1930岸和自開口岸城市多達個。通商口岸城市主要分布在沿海、沿江。大大小小的口岸，拉近了城市與腹地農(nóng)村的關(guān)系，城鄉(xiāng)聯(lián)系加強。該現(xiàn)象反映出（）A.近代中國城市化進程開啟B.城鄉(xiāng)二元對立體制逐漸消亡C.城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與調(diào)整D.民族工業(yè)發(fā)展空間得到拓展2.從19并向所有公眾免費開放。各地政府將城市公園變成一處潔凈而美麗的好去處。這一運動（）A.改善了民眾的生活環(huán)境B.解決了城市的污染問題C.增強了資產(chǎn)階級的力量D.加重了政府的財政負擔3.美國歷來倡導(dǎo)對荒野大陸進行征服和開發(fā)，18世紀中葉之前，美利堅人對荒野和高山景色都漠不關(guān)心。然而到了19世紀末20世紀初，在民間保護力量和聯(lián)邦政府的聯(lián)合推動下，美國在遠離城市的荒野之地建立了一系列保留著壯美自然景觀的國家公園。這一變化反映了（）A.工業(yè)化進程刺激精神追求B.政府管理職能顯著增強C國家公園有利于經(jīng)濟發(fā)展D.自由主義影響城市建設(shè)4.1898年，經(jīng)總理衙門奏準，京城街道開始進行整修，因修路之法效仿外洋而遭到部分官員反對，總理衙門認為中國若不自辦修路，他國“必至復(fù)行立會，張設(shè)代修”“貓鋪捐、設(shè)洋捕，種種窒礙之事，恐因此而生”，故仍以西法自修道路?？偫硌瞄T此舉的主要目的是（）A.改善民生完善交通B.推廣西式修路之法C.要挾退讓示好列強D.維護國家道路主權(quán)5.元朝驛路“通達邊情，布宣號令”，從大都至斡羅思（俄羅斯）皆有驛站，波斯使臣稱“星羅棋布，脈絡(luò)貫通”。據(jù)此可知，元代驛路建設(shè)旨（）A.保障官方文書傳遞的高效性B.服務(wù)于邊疆治理與對外交往C.促進民間對外商業(yè)貿(mào)易往來D.推動歐亞內(nèi)陸經(jīng)濟文化交流第1頁/共7頁6.下圖是20西瓜上酣然入睡。在他身旁站著俄國人、英國人和日本人，通過瓜蔓（瓜蔓象征的四條鐵路都是由外國人）A.清政府積極維護中國交通權(quán)益B.列強企圖擴大在中國的侵略權(quán)益C.列強共同宰割中國的局面形成D.清政府成為列強統(tǒng)治中國的工具7.近年來，中國大力推進交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如港珠澳大橋的建成通車，不僅加強了粵港澳三地的聯(lián)系，促進了區(qū)域經(jīng)濟一體化發(fā)展，還帶動了周邊地區(qū)的旅游業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)繁榮。這表明中國現(xiàn)代交通（）A.技術(shù)水平領(lǐng)先世界B.推動了城鄉(xiāng)一體化發(fā)展進程C.建設(shè)成就舉世矚目D.是區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展重要支撐8.當今世界，船舶大型化趨勢仍在繼續(xù)，許多大型船舶無法通過巴拿馬運河和蘇伊士運河，必須繞道非洲好望角，途經(jīng)好望角的航線仍是主要航線之一。另外，集裝箱運輸勢頭強勁，海上運輸快速化趨勢明顯，世界主要航線和主要港口的核心聚集作用更為突出。這可以用于佐證（）A.航運技術(shù)發(fā)展影響了世界航運格局B.運河運輸優(yōu)勢逐漸喪失C.海洋運輸逐漸成為了運輸主要方式D.人類運輸方式亟待創(chuàng)新9.小教會醫(yī)院16241905年分別達到166所和241華創(chuàng)辦一系列教會醫(yī)學(xué)院校和護士學(xué)校。材料可用說明晚清時期（）A.民眾對西醫(yī)的認識加深B.醫(yī)學(xué)救國成為社會共識第2頁/共7頁C.列強逐漸改變侵華方式D.西醫(yī)在華的影響力擴大10.1955《群眾衛(wèi)生》常識讀本。這枚郵票反映出（）A.政府力推社會保障體系建設(shè)B.醫(yī)藥業(yè)步入現(xiàn)代化階段C.國家注重提高大眾衛(wèi)生意識D.專業(yè)醫(yī)療服務(wù)深入基層黑死病于1347年進入意大利后向各個方向傳播：1348年擴散至巴伐利亞、南部意大利，次年到達維也納；其還通過船只于1348年1月進入法國馬賽，6月到達巴黎，隨后跨越英吉利海峽傳入英國。這主要反映了當時歐洲（）A.區(qū)域聯(lián)系加強B.城市化進程加快C.衛(wèi)生觀念欠缺D.社會治理能力弱12.窗稅（WindowTax）是1696年威廉三世在位期間，英國政府開征的稅項。1845年馬修·享伯頓指出：“窗戶稅是對光、通風(fēng)和健康要錢”。在公共健康運動的背景下，窗稅不再被視為普通的稅收，而是對健康的稅收。最終于1851年廢除。窗稅的變化說明（）A.英國建筑風(fēng)格發(fā)生變化B.人們公共健康意識增強C.英國政府重視疫病防控D.民眾稅收負擔極大減輕13.為父母守喪三年等。這反映出唐代佛教（）A.挑戰(zhàn)了儒家倫理道德B.完全拋棄了清規(guī)戒律C.本土化和世俗化趨勢D.成為當時社會的主流14.下表為中國與朝鮮、日本、越南的文化比較。該表最能佐證（）國文教育政治、經(jīng)濟制度歷法節(jié)日、習(xí)俗

家字制度中漢中央集權(quán)制、三省六部制、科舉春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)，解德歷大衍歷國字均田制、租庸調(diào)制制中秋節(jié)等第3頁/共7頁朝諺科舉新年、端午節(jié)、秋夕（中

三省六部制、田柴科制鮮文制秋節(jié)）等日假貢舉儀風(fēng)歷（麟德本名庸調(diào)制制敬老節(jié)（重陽節(jié)）等越喃科舉君主專制的中央集權(quán)制協(xié)紀歷春節(jié)、端午節(jié)，中秋節(jié)等

南字制A.中國是世界上最發(fā)達的國家B.隋唐文化各個方面都領(lǐng)先于世界C.科舉制度對世界的影響深遠D.中國文明為世界發(fā)展作出了貢獻15.周公“制禮作樂”將這一信仰體系以禮儀形式進一步制度化；春秋戰(zhàn)國之際的“軸心突破”，則進一步將禮樂制度內(nèi)化為個體共同遵從的信仰理念。這體現(xiàn)了先秦時期（）A.思想領(lǐng)域的承襲與創(chuàng)新B.傳統(tǒng)信仰權(quán)威地位的削弱C.思想變遷推動社會變革D.“大一統(tǒng)”觀念已經(jīng)產(chǎn)生16.一遍，兼通五經(jīng)”；當時《孝子傳》蔚為風(fēng)尚，出現(xiàn)數(shù)十個版本。這說明當時（）A.儒學(xué)教育漸趨日?；疊.忠孝倫理觀念深入人心C.九品中正制影響深遠D.三教合一趨勢愈發(fā)明顯二、材料分析題：本大題共4小題，共分。17.閱讀材料，回答問題。材料一宋代，廣州成為我國最大的港口之一，也是世界級的商港，其貿(mào)易范圍之廣、商業(yè)發(fā)展之盛、招進奉”。宋代廣州，子城為三城核心，官街區(qū)以經(jīng)略安撫使司為中心，居于北部，朝南而治；而番禺縣署和許多官員住宅卻安排在東城，將交通便捷、位置優(yōu)越的大片南部子城區(qū)域讓位于商業(yè)區(qū)。宋代廣州形成了內(nèi)外八港、城外三豪、城內(nèi)六脈的水系格局，基本確立了廣州港口城市的空間形態(tài)。廣州的商業(yè)街市依托于大大小小的水道，形成以東豪、西豪和南豪為骨架，以珠三角細密水網(wǎng)為毛細血管的分布形態(tài)。隨著對外貿(mào)易和海洋開發(fā)的日趨活躍，海神崇拜越來越流行，廣州的真武大帝信仰、普陀山的觀音信仰、湄洲島的天后信仰，都是在宋朝興起和盛行的。第4頁/共7頁——摘編自孫振亞《商業(yè)貿(mào)易影響下宋代廣州城市風(fēng)貌特征》材料二中國資本主義工商業(yè)在19州城市的近代化也在這一階段全面展開。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅機器制造、火柴、橡膠、機器修理、紡織針織年間新辦的企業(yè)就有20年中國自辦的第一家商辦銀行中國通商銀行在廣州開設(shè)分行。民國建立后，城鄉(xiāng)分治和實行地方議會政治的呼聲更加強烈，政府層面的醞釀籌劃也一直20年代初，州已有各類新式學(xué)校270“民國初年，僅廣州市就有書局約102家”1918年廣州市政公所成立后，對城市規(guī)劃和建設(shè)更加重視，決定實施近代廣州第一個大的市政建設(shè)工程。與此同時，近代新型知識分子群體在城市中的活動和影響力也明顯增強，這一時期出現(xiàn)的眾多新式社團、政黨、學(xué)會、研究會、講習(xí)所之類的組織，基本上都是他們的活躍之地?！幾在w春晨《晚清民國時期廣州城市近代化略論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代廣州對外貿(mào)易發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出清末民初廣州城市近代化的表現(xiàn)。分析產(chǎn)生這些表現(xiàn)的時代背景。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓χ袊鞘邪l(fā)展的認識。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一穴、人體與自然相應(yīng)等學(xué)說，構(gòu)建了針灸學(xué)的理論基礎(chǔ)。魏晉時期，社會動蕩，因針灸便于操作，醫(yī)者多加以提儡，百姓亦略知負療；皇甫謚所撰《針灸甲乙經(jīng)》是最早的體系較為完整的針灸專書。唐朝出現(xiàn)專門的“針師”和“灸師”,針灸成為太醫(yī)署的專業(yè)之一。北宋針灸家王惟一設(shè)計制成銅人模型，作為教學(xué)和考試之用。明代，針灸學(xué)文獻豐富、名家輩出?！幾猿梯忿r(nóng)《中國針灸學(xué)》材料二民國時期，中醫(yī)學(xué)處境艱難，險遭扼殺，針灸也遭到歧視和排斥。在中醫(yī)科學(xué)化的背景下，重新厘定針灸知識成為時人證明中醫(yī)有效性的一項重要舉措。諸多醫(yī)家都對針灸知識革新進行探索，如征集整理并公開民間針負秘術(shù)、改編傳統(tǒng)針灸入門醫(yī)書以便普通讀者接受、運用生理解剖學(xué)論證解釋經(jīng)絡(luò)學(xué)說等?！幾躁愃佳浴蹲⒅丿熜c回歸經(jīng)典：民國時期針灸知識革新的路徑研究》等材料三針灸6世紀開始傳到朝鮮、日本、印度，16世紀傳到歐洲。新中國成立以來，針灸學(xué)的國際影響逐漸擴大。1975年以后，應(yīng)世界衛(wèi)生組織的請求，北京、上海、南京等地創(chuàng)辦針負培訓(xùn)班，為許多國家培養(yǎng)了針灸人才。2010年，聯(lián)合國教科文組織認定“中醫(yī)針灸”入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。截至2019年.全世界已有183個國家和地區(qū)使用針灸?！幾猿梯忿r(nóng)《中國針灸學(xué)》第5頁/共7頁（1）根據(jù)材料一，歸納中國古代針灸學(xué)特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要概括民國時期針灸學(xué)的發(fā)展狀況并分析其原因。（3）綜合述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明針灸學(xué)在新時代的文化價值。19.閱讀下列材料，回答問題。材料一孔子認為，君子要致力于根本，根本樹立了，治國做人的原則就會產(chǎn)生。孝順父母，敬愛兄長，大概就是仁德根本吧！材料二漢武帝即位后，接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，儒學(xué)被確立為中央王朝的統(tǒng)治思想。這是中國政治史和思想史上的一件大事。儒學(xué)在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位，有利于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。從此，儒學(xué)成為各級學(xué)校必修的重要內(nèi)容和朝廷選官的考查標準，從而確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。材料三在一批心志高遠的學(xué)者的促進下，理學(xué)于宋代興起。理學(xué)強調(diào)通過道德自覺達到理想人格的建樹，也強化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重社會責任與歷史使命的文化性格，對中國的思想文化以及社會生活產(chǎn)生了深遠影響。材料四自17世紀以來，孔子文化及儒家思想在歐洲迅速傳播，形成了興盛百年的“中國文化熱”。要指中國）人看問題則好比本人在地球上與地球同時運轉(zhuǎn)。這種差別，真是一語道破了為什么中國人講究“天人合一”，而西方人則永遠是天人對抗、人如何征服大自然。（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識，概括孔子核心思想及其政治主張。（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識回答，儒家思想的地位在漢武帝時期發(fā)生了怎樣的變化？其歷史意義如何？（3遠影響。（4）根據(jù)上述材料，分析孔子儒家思想對當代世界有何價值？20.閱讀材料，完成下列要求。材料英國牛津大學(xué)歷史學(xué)教授彼得·弗蘭科潘所