河南省洛陽市2024-2025學(xué)年下學(xué)期期中考試高一語文試卷注意事項：1.答卷前考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上，將條形碼貼在答題卡上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：北京中軸線是中國現(xiàn)存最為完整的傳統(tǒng)都城中軸線建筑群，是《考工記》中理想都城范式完整的物質(zhì)載體。為中國傳統(tǒng)“擇中”觀念于都城營建中的長期實踐提供了特殊見證，表達出中華文明所秉持的“中”“和”理念，形成了嚴整而居中對稱的整體城市景觀。13世紀(jì)，北京中軸線首先構(gòu)筑了“中心臺”，以象征溝通天與人的關(guān)系，突顯都城中心對于國家疆土的統(tǒng)領(lǐng)意義。15世紀(jì)后，明北京城的城市規(guī)劃以紫禁城為都城核心，將象征世俗統(tǒng)治最高地位的皇帝寶座設(shè)置于其中軸線上并處于核心位置的殿堂之中，象征與天穹中北極星的對應(yīng)。清代，位于故宮核心位置的太和殿、中和殿高懸“建極綏猷”“允執(zhí)厥中”匾額，體現(xiàn)都城中心位置的神圣意義。在規(guī)劃格局上，北京中軸線建筑群自北向南，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)中“向明而治”的觀念，這同樣是“中”理念的體現(xiàn)。在空間布局上，居中的建筑具有最高的重要性，位于東側(cè)的次之，西側(cè)再次之。在建筑形態(tài)上，居中建筑規(guī)模體量、高度和形式等級均高于兩側(cè)建筑，其自身平面也多以中軸線左右對稱，充分強調(diào)了居中位置的重要性。軸線兩側(cè)的建筑則是“和”的表達，不僅整體布局、功能作用上東西對稱，在建筑形制上與位于核心位置的主體建筑形成完整和諧的建筑群體，強調(diào)居中建筑對城市整體格局的統(tǒng)領(lǐng)作用。在各遺產(chǎn)構(gòu)成要素的內(nèi)部格局、建筑細部設(shè)計方面，也清晰呈現(xiàn)了“中”“和”理念。（摘編自肖維波《北京中軸線：賡續(xù)千年文脈展現(xiàn)古今交融》）材料二：北京中軸線既是文化的軸線，也是生態(tài)的軸線。從古代“象天法地”的營城理念，到如今“留白增綠”的生態(tài)實踐，體現(xiàn)的是“天人合一”的東方智慧。中軸線及其周邊在空間布局上講究順勢而為，道法自然。依托北京自然地形，建筑群沿軸線依次排開，借助水系形成天然的通風(fēng)廊道，可以調(diào)節(jié)城市氣候。中軸線周邊分布著大量河湖水系，形成“六海映日月，八水繞京華”的多功能水系格局。水系串聯(lián)下，水繞城、城護水，不僅增加了空氣濕度、調(diào)節(jié)小氣候，還給人們提供濱水游玩的空間。景山是中軸線上的制高點，是古人在挖湖和人工河時堆出來的“小山”。這不僅有效利用了“建筑垃圾”，還成功營造了山水環(huán)繞的生態(tài)格局。數(shù)百年后，在奧林匹克森林公園北端建設(shè)時也借鑒了這一手法。故宮百年不澇的秘密是什么？這得益于自上而下的排水系統(tǒng)：建筑排水、地表徑流、地下暗溝的協(xié)作配合以及故宮內(nèi)外水系的連通。北海團城內(nèi)，城墻上并未設(shè)置泄水口，地面上也沒有排水溝，團城的雨水到哪里去了呢？秘密就藏在特制的鋪地青磚和磚下的土層、涵洞與暗河里。這些青磚呈倒梯形鋪設(shè)，大頭朝上、小頭朝下，磚之間會留出三角形空隙。每逢降雨，吸水性極強的青磚會快速吸收雨水，并通過土層下滲儲存，繼而進入涵洞與暗河。經(jīng)過如此精巧地調(diào)蓄雨水，不僅不會對城上的建筑造成危害，還有利于團城上的植物生長，既不容易在天旱時枯萎，也不容易在雨季時爛根。團城堪稱古代集雨節(jié)水工程的典范，其做法與今天“海綿城市”的“滲滯蓄凈用排”六要素匹配度很高，對目前的雨洪利用仍具有很好的借鑒意義。（摘編自潘俊強、施芳《是文化的軸線，也是生態(tài)的軸線》）材料三：北京中軸線建筑不僅布局合理、造型優(yōu)美、文化濃厚，還蘊含著科學(xué)之美。是故宮古建筑的數(shù)字“密碼”。這與我國古人“天圓地方”的宇宙觀密切相關(guān)。在中國現(xiàn)存的最早的數(shù)學(xué)和天文學(xué)著作《周髀算經(jīng)》中載有“方屬地，圓屬天，天圓地方”，意為方的數(shù)理用于觀測地，圓的數(shù)理用于觀測天，即天圓地方。包括故宮古建筑在內(nèi)的古代都城、宮殿建筑的規(guī)劃設(shè)計都是基于該理念開展的。天圓地方模型的美妙之處在于，當(dāng)圓的直徑與其內(nèi)、外邊長取簡單整數(shù)時，近似的有“面積=周長”，實現(xiàn)了“形”與“數(shù)”的統(tǒng)一、數(shù)學(xué)與美學(xué)的融合?？拐鹉苁?，榫卯節(jié)點彰顯物理之美。所謂榫卯，即兩個相互連接的構(gòu)件，其中一個構(gòu)件端部伸出一節(jié)，稱為榫頭；另一個構(gòu)件頂部預(yù)留一個口子，稱為卯口。榫頭插入卯口中，就構(gòu)成了榫卯節(jié)點，又稱榫卯連接。北京中軸線古建筑梁柱連接所用榫卯節(jié)點，以燕尾榫（如圖）最為典型。從形狀來看，燕尾榫頭非矩形，其特點是根部窄、端部寬。這種形式使得榫頭與卯口僅能由上往下安裝，安裝后連接可靠、不易水平向拔榫。地震時，隨著柱架的搖擺，柱頂榫頭和卯口不斷進行“擠緊-拔出”的協(xié)調(diào)運動，且由于榫卯節(jié)點數(shù)量較多，也會消耗較多能量，有利于減小地震給結(jié)構(gòu)帶來的危害。榫卯節(jié)點有利于木構(gòu)架的穩(wěn)定，亦體現(xiàn)了古代工匠的智慧。保暖防害，妙用中草藥，彰顯化學(xué)之美。在室內(nèi)墻體、門窗、天花板等位置的木基層表面，用糨糊粘糊紙張、絹布等防護材料，既保暖防塵，又能起到華麗的裝飾效果，為北京中軸線建筑裝飾的做法之一。由于木板、紙、布中均含有豐富的纖維素、半纖維素和木質(zhì)素，糨糊所含面粉中還有多種營養(yǎng)素，均為蛀蟲的食物來源，因而裱糊木基層及面層均容易遭受蟲蛀。將白礬、番木鱉、黃柏、秦艽等這幾種中草藥用于裱糊工程的蟲害治理，其機理或為中藥本身所含的化學(xué)成分殺蟲，或為不同中草藥成分相互作用殺蟲。而中草藥殺蟲的化學(xué)原理，則包括麻痹蟲體、興奮蟲體、殺死蟲體、抑制蟲體細胞代謝等多種方式。（摘編自周乾《北京中軸線建筑的科學(xué)之美》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是（）A.將皇帝寶座設(shè)于中軸線上最核心地位，并與天穹中北極星對應(yīng)，寓意皇權(quán)的至高無上。B.中軸線兩側(cè)建筑東西對稱，居中建筑自身對稱，充分體現(xiàn)了中華文明的“中和”理念。C.中軸線周邊分布著大量河湖水系，因設(shè)計巧妙，在調(diào)節(jié)城市氣候的同時，又能防雨洪。D.故宮古建筑體現(xiàn)古代天圓地方的宇宙觀，天圓地方模型的美妙之處在于面積等于周長。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.因為“中”的理念，北京中軸線建筑群“向明而治”，空間布局上次分明。B.借助北京自然地形和天然水系，古人成功營造了中軸線山水環(huán)繞的生態(tài)格局。C.北京中軸線古建筑連接的榫卯節(jié)點，以燕尾榫為主，展現(xiàn)出卓越的抗震性能。D.利用中草藥來做裱糊工程的蟲害治理，主要是利用中藥所含的化學(xué)成分殺蟲。3.依據(jù)材料三，下列選項不能體現(xiàn)中軸線建筑科學(xué)之美的一項是（）A.太和殿建筑高26.1米，其屋頂高18.54米，二者之比約為1.41，突顯高大莊重之美。B.古建筑采用斗拱結(jié)構(gòu)，減少立柱和橫梁交接處的剪力，降低了梁折斷的可能性。C.用花椒和泥做墻，既能利用花椒性溫來保暖，又能利用花椒特有氣味來驅(qū)蟲。D.古建筑所有構(gòu)件交接部分大半露出，做出不同的精美造型，極盡富麗堂皇之美。4.建筑學(xué)家梁思成說：“北京獨有的壯美秩序就是由這條中軸線的建立而產(chǎn)生。”中軸線的壯美體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料簡要回答。5.北京中軸線建筑群體現(xiàn)了眾多中華智慧，在現(xiàn)代城市建設(shè)中，我們可以汲取哪些智慧？請結(jié)合材料進行簡要概括。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：槍挑紫金冠李修文誰要看這般的戲？新編《霸王別姬》。①霸王變作了白臉，虞姬的侍女跳的是現(xiàn)代舞，一匹真正的紅馬扮烏騅。我先是手足無措，而后生出了深深的羞恥——所謂新編，在許多時候，并不是將我們送往戲里，而是在推我們出去。它像鏡子，只照出兩樣?xùn)|西：匱乏與愚蠢。羞愧地離席。出了劇院。沒來由想起了甘肅，一個叫做小崆峒的地方，黃土上開著一樹樹的杏花。三月三，千人聚集，都來看秦腔，《羅成帶箭》。我到時，恰好是武戲，一老一少，兩個武生，耍翎子，咬牙，甩梢子，一槍撲面，一锏往還，端的是密風(fēng)驟雨，又配合得滴水不漏。突然，（甲）老武生一聲怒喝，一槍挑落小武生頭頂?shù)淖辖鸸冢∥渖坪跏艿搅梭@嚇，呆立當(dāng)場。我以為這是劇情，哪知不是。老武生一卸長髯，手提長槍，對準(zhǔn)小的，開始訓(xùn)斥。鼓鑼鈸之聲尷尬地響了一陣，漸至沉默，在場的人都聽清了，他是在指責(zé)小武生上臺前喝過酒。說到暴怒處，舉槍便打。這出戲是唱不下去了，只好再換一出。我站在幕布之側(cè)，看見小武生在受罰：②時代已至今天，他竟然還在掌自己的嘴。梨園一行，哪一個的粉墨登場不是從受罰開始的？但它們和唱念做打一樣，就是規(guī)矩，就是尺度。這臺前幕后，遍布著多少不能觸犯的律法：玉帶不許反上，鬼魂走路要手心朝前，上場要先出將后入相……如此講究戒律，卻是為何？千百年來，多少伶人身上承載著這樣的命數(shù)：三天兩頭被人喝了倒彩，砸了場子，不得科舉，不得坐上席，甚至不得被娶進門去；在最不堪的年代里，伶人出行，要束綠巾、扎綠帶，單是為了被人認出和不齒；就算身死，也難壽終正寢。戲臺上那煙塵里的救兵、危難之際的觀音，實際都不存在。唯有信自己，信戲，以及那些古怪到不可理喻的戒律。這些戒律因錯誤得以建立，又以眼淚、屈辱澆成，越是信它，它就越是堅硬和無情，雖然它不能改變那可怕的命數(shù)，但它總能賞你一碗飯吃，給你些許做人的尊嚴。在江西萬載縣鄉(xiāng)村場院里，我看過一出贛劇《白蛇傳》，那大概是我此生看過的用時最長、記憶也最刻骨的一出戲。這出戲只五回，而每一回竟長達一個多小時。戲臺上，小青與法海，一場打斗，但見翎子翻飛旗桿挑槍，但見金盔跌落銀靴生根?？赡苁俏蚁攵嗔恕幣胚@出戲的人真是看透了人世。漫長的時間之下，③戲臺上的打斗正如生活中的對抗，幾乎將無休止地進行下去，既認真，又厭倦。戲臺上，白素貞和許仙，他們說著西湖，說著芍藥，彼此挨近著，端的是：隔墻花影動，金風(fēng)玉露一相逢。就要挨在一起之時，又有意無意地閃躲開……一切都在微小處展開，又牽動著我的神經(jīng)：他在如火如荼，我卻知道好景不長；她那邊蓮步輕移，我這廂敲的是急急鑼鼓；她深情款款，我看了倒是心有余悸。到最后，這許多的端莊、天真和癡戀只化作山水畫上的濃墨一滴，剩余處全是空白，演戲的人走向斷橋、殘垣，看戲的人則奔向空白處的千山萬水。這便是戲啊，老生和花旦，鳳冠和禪杖，紛紛聚攏，造出幻境：這一方戲臺，雖無波濤卻會江水長流，不事耕種也有滿眼春色。所謂“強烈的想象產(chǎn)生事實”，它讓你沉醉其中，到了這時候，還分什么你看戲我演戲？我還清楚地記得散場之后的夜路。那一隅戲臺被空前擴大，連接了整個夜幕：在月光下走路，折斷了桃樹枝，再去動手觸摸草葉上的露水，都像一場戲。還記得安徽的一個小縣城，在長江邊一艘廢棄的運沙船上看徽劇《單刀會》。那只不過是個尋常的戲班子?？墒?，這里的關(guān)云長，全然不是人人都見過的那個關(guān)云長。上百種關(guān)公戲中的關(guān)云長，先是人，后是神，在不斷的言說中變得單一和呆板，戴上了一副面具，成為了人們所缺失之物的化身。他不再是劉玄德一人的二弟，而是萬千世人的二弟。他的命運，便是被取消情欲，受人供奉?？墒?，且看這出戲里的關(guān)云長：雖說逃脫了險境，驚恐、忐忑、僥幸，卻一樣都沒少，置身在回返的行船上，一遍遍與船家說話，以分散一點驚懼，惶恐得像個孩子。這一出鄉(xiāng)野小戲，幾乎照搬了元雜劇，竟然僥幸逃過了修飾和篡改；可以說，這出戲，以及更多的民間小戲，其實就是歷史典籍。只不過，修撰者不是翰林史官，而是人心。是人心將那些被鏟平的復(fù)雜人性、被抹消的文化印記，全都放置于唱念做打里殘存了下來。④這諸多頑固的存留，就是未銷的黑鐵，你若有心，自將磨洗認前朝。還是二月的北京，再次踏入美輪美奐的劇院，去看《戰(zhàn)太平》。又是要命的新編，又要繼續(xù)一夜的如坐針氈：聲光電一樣都沒少。管他蟒袍與褶衣，管他鐵盔與冠帽，都錯了也不打緊，反正我有聲光電；謀士的衣襟上繡的不再是八卦圖，名將花云的后背上倒是繡上了梅蘭竹菊，都不怕，反正我有聲光電。唯有閉上眼睛。閉上眼后，卻又分明看見一個真實的名將花云正在怒發(fā)沖冠，正在策馬狂奔。（乙）他穿越河山，帶兵入城，闖進劇院，來到?jīng)]有畏懼的人中間，立馬橫槍，劈空斷喝，一槍挑落他們頭頂?shù)淖辖鸸?。（有刪改）文本二：千錘百煉的唱腔設(shè)計、一舉手一投足的舞蹈化的程式動作、雕塑性的亮相、象征性與示意性的環(huán)境布置、異常簡潔明了的情節(jié)交代、高度選擇的矛盾沖突，使內(nèi)容和形式交融無間，而特別突出了積淀內(nèi)容要求的形式美。（摘自李澤厚《美的歷程》）6.對文本一中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.①處“白臉”，在傳統(tǒng)戲曲中象征忠義勇猛；“侍女跳現(xiàn)代舞”和“紅馬扮烏騅”，批評古劇新編膽大妄為、愚昧無知。B.②處寫“我”看到小生自我懲戒時的震驚，引發(fā)了對戲劇戒律的深刻思索：正是堅硬無情的戒律保障了生存和尊嚴。C.③處不僅點明“我”看戲的感悟——戲如人生，漫長而無止的抗?fàn)幾屓藚捑雲(yún)s又得認真對待，也展現(xiàn)演出的引人入勝。D.④處“未銷黑鐵”，喻指傳統(tǒng)中未被修飾和篡改的精華，這需要鑒賞者反復(fù)琢磨品味，才能發(fā)現(xiàn)和體悟其藝術(shù)精華。7.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章由“我”看新編《霸王別姬》引發(fā)對三次印象深刻的戲劇演出的回憶，回到新編《戰(zhàn)太平》，文脈明晰，構(gòu)思精妙。B.回憶《羅成帶箭》時，粗筆勾勒觀看演出盛況，細筆描繪“演出事故”引發(fā)的梨園戒律之思，詳略得當(dāng)，意蘊悠長。C.作者濃墨重彩地描摹白素貞和許仙演出的扣人心弦，情感真摯飽滿，讓人身臨其境，語言質(zhì)樸平實，哀而不傷。D.在廢棄運沙船上《單刀會》的演出讓人記憶深刻，在美輪美奐劇院上演的《戰(zhàn)太平》，讓人如坐針氈，對比中暗寓褒貶。8.文中“甲”“乙”兩處兩次寫到“槍挑紫金冠”，分別有什么含意和作用？請簡要分析。9.有同學(xué)在學(xué)習(xí)完《竇娥冤》后，想把《竇娥冤》改編為爆款短劇。對此，你是贊同還是反對？請結(jié)合兩則文本說明理由。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。留侯論蘇軾古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚無故加之而不怒此其所挾持者甚大而其志甚遠也。夫子房受書于圯上之老人①也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育②，無所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間。當(dāng)此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！背f王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆。莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有生平之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ィ錉蠲材巳鐙D人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟?。ㄟx自《蘇軾文集》）【注】①老人：指黃石公?！妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸傲紘L閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下。顧謂良曰：‘孺子，下取履！’良愕然，欲毆之；為其老，強忍，下取履。父曰：‘履我！’良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去?！焙罄细讣s見張良于橋上，張良兩次遲到，受到老父的責(zé)備。第三次張良“夜未半”即往，老父喜，送他一部書，說：“讀此則為王者師矣。后十年興，十三年孺子見我濟北谷城，山下黃石即我矣?！闭Z畢，老父即離去。次日張良“視其書”，才知道是《太公兵法》。②賁、育：孟賁、夏育，古代著名勇士。10.文中畫波浪線的部分有三處需斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。卒然臨之A而不驚B無故加之C而不怒D此其所挾E持者甚大F而其志G甚遠也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.見，表被動，與《齊桓晉文之事》“百姓之不見保”的“見”用法相同。B.所以，所用來，與《鴻門宴》“所以遣將守關(guān)者”的“所以”意思不相同。C.“當(dāng)韓之亡”的“之”與《燭之武退秦師》“行李之往來”的“之”用法不相同。D.如，像，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“如會同”的“如”字意思不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.開頭一段是立論，提出能忍、不能忍這個話題。能忍，才是大勇；而豪杰之士所以能忍，又是因為抱負甚大，志向甚遠的緣故。B.秦時的隱士對張良忍耐心的考驗觀察，其用意并不在書的授受。作者指出老人的行動所暗示的，都是圣賢間互相警示勸戒的道理。C.以韓信破齊后求封為齊王的事例，把劉邦之能忍歸結(jié)為系由張良成全，說明了能忍對于張良、對于劉、項的事業(yè)的重大意義。D.結(jié)尾司馬遷猜想張良形貌魁梧奇?zhèn)?，而張良實際長相與他的志氣并不相稱。這樣的寫法表現(xiàn)出張良的弱點，使人物形象豐滿，思致新穎。13.把材料中畫橫線的句子和《齊桓晉文之事》中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)。（2）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。14.文章在評論張良時寫到荊軻、聶政和鄭伯、勾踐這兩組歷史人物，分別有什么作用？（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首金詞，完成小題。鷓鴣天王寂秋后亭皋木葉稀，霜前關(guān)塞雁南歸。曉云散去山腰瘦，宿雨來時水面肥。吾老矣，久忘機，沙鷗相對不驚飛。柳溪父老應(yīng)憐我，荒卻溪南舊釣磯。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詞的開頭寫木葉稀疏、大雁南飛，在秋的蕭瑟凄寒中詩人心情惆悵低徊。B.詩歌用“吾老矣，久忘機”抒懷，感嘆自己年邁，自愿過這種恬淡、與世無爭的生活已久。C.這里沙鷗見人不驚，說明人鷗相處已久，此句暗示詩人已遠離機巧之心。D.結(jié)尾宕開一層，轉(zhuǎn)而寫“柳溪父老”借以寄托詩人淡泊超然的情懷。16.古人認為本詞“瘦”“肥”兩字，用語新奇，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要賞析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認為，哪怕面對“_______，_______”這樣內(nèi)憂外患、治理難度大的國家，他也只需三年便可扭轉(zhuǎn)局面。（2）古代有很多寫愁的詩詞，如“_______，_______”兩句就包含“愁”字。（3）猿類的叫聲，常被詩人在詩詞中借用，抒發(fā)作者悲傷的情感，比如唐人詩句“_______，_______”。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。“爆?！?，其原始定義可追朔至“哏”的誤傳演變，核心是“笑點的濃縮表達”，通過特定符號承栽幽默或諷刺意圖。但隨著互聯(lián)網(wǎng)文化的發(fā)展，爆梗的邊界被不斷柘展，逐漸演變?yōu)橐环N“文化模因”——既包含娛樂性，又具備社會情緒傳遞功能。例如“躺平”一詞，最初以戲虐姿態(tài)表達對職場內(nèi)卷的消極抵抗，卻迅速成為青年群體對生存壓力的集體共鳴符號。在互聯(lián)網(wǎng)浪潮中，網(wǎng)絡(luò)爆梗以其病毒式傳播和魔性感染力A。類似基因在生物進化中的作用——迷因理論為爆梗的傳播提供了科學(xué)解釋：（甲）。以“打工人”為例，該詞通過短視頻平臺的簡單復(fù)制和變異形成裂變傳播，最終成為反映職場焦慮的文化復(fù)合體。這種傳播模式不僅依賴符號的簡潔性，如“YYDS”“栓Q”；（乙），例如“i人/e人”標(biāo)簽幫助年輕人在原子化社會中快速獲得群體身份認同。輕松有趣的同時，（丙）。調(diào)查顯示，83%的青少年依賴“YYDS”“芭比Q”等簡語，導(dǎo)致深度表達能力退化；部分爆梗為追求流量突破倫理邊界，演變?yōu)椤澳Ｒ蛭廴尽?。爆梗的本質(zhì)是數(shù)字化生存的隱喻——它既是青年群體對抗異化的創(chuàng)意武器，也是資本與流量合謀的文化商品。從“打工人”的迷因傳播到“i人/e人”的身份建構(gòu)，曾經(jīng)的爆梗很快被刷新。這些B的符號背后，映射著一代人的焦慮、反抗與妥協(xié)。未來，唯有在創(chuàng)新表達與文化傳承間找到平衡點，才能讓爆梗不止于時代的注腳，更成為文明進化的催化劑。正如語言學(xué)家所言：“每個爆梗都是倉頡造字時的余燼，我們在拾取時，需謹防燙傷雙手，也別讓火焰徹底熄滅?！?8.原子，是化學(xué)元素的最小單元。原子化社會是指個體在社會中呈現(xiàn)孤立、分散，缺乏緊密聯(lián)結(jié)的一種社會形態(tài)。下列詞語與文中加點的“原子化社會”命名方式最接近的一項是（）A.青蒿素 B.保溫杯 C.打工人 D.蘑菇云19.文中第一段有多處錯別字，請找出三處并加以改正。20.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.文中畫波浪線的句子，運用了暗喻手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在這樣一個信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代，我們每天都會接觸大量信息，這能幫助我們更好地認識周圍世界，但有時也給我們帶來誤導(dǎo)和煩惱。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

河南省洛陽市2024-2025學(xué)年下學(xué)期期中考試高一語文試卷注意事項：1.答卷前考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上，將條形碼貼在答題卡上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.C2.B3.D4.①城市景觀整體布局嚴整而居中對稱。②居中建筑與兩側(cè)建筑主次分明，完整和諧。③依托自然地形，營造山水環(huán)繞生態(tài)格局。④建筑設(shè)計，宏偉壯麗。5.①合理規(guī)劃使城市布局嚴整有序。②依托自然山水，打造生態(tài)城市。③科學(xué)設(shè)計排水系統(tǒng)，建設(shè)“海綿城市”。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.A7.C8.①甲：老武生怒挑紫金冠，是對小武生登臺前飲酒的斥責(zé)；引出下文作者對梨園戒律的議論。②乙：想象花云怒挑新編《戰(zhàn)太平》的紫金冠，表達對當(dāng)下媚俗亂編、禍害經(jīng)典的深惡痛絕，同時照應(yīng)開頭，回扣標(biāo)題。9.經(jīng)典不容褻瀆，改編不是亂編。①改編需要尊重梨園戒律，不能了追求流量一味媚俗。②古戲新編需要有深厚的文化藝術(shù)積淀，才能使內(nèi)容和形式完美融合。③對傳統(tǒng)精華的改編不能抹殺本身復(fù)雜的人性和深刻的文化印記。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）【10~14題答案】【答案】10.BDF11.C12.D13.（1）秦國正值強盛，秦王嬴政用刀鋸、油鍋對付天下的志士，那種安居在家平白無故被抓去殺頭滅族的人，數(shù)也數(shù)不清。（2）敬愛自己家里的老人，從而推廣到敬愛別人家里的老人；愛護自己家里的小孩，從而推廣到愛護別人家里的小孩。14.①第三段寫荊軻、聶政是從反面寫出張良當(dāng)初的魯莽不忍；②第四段寫鄭伯肉袒牽羊和勾踐臥薪嘗膽，是引“忍而成事者”作襯，從正面襯托“子房之能忍，見其為天下勇”。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）【15~16題答案】【答案】15.A16.①“瘦”字寫出了山腰線條，清晰又柔和。②“肥”字點出了秋雨后水面寬闊的情景。③云去山瘦了，雨來水肥了，運用擬人手法，描寫極有趣味，道出了曉云散盡、宿雨來時自然界的奇妙變化。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）【17題答案】【答案】①.加之以師旅②.因之以饑饉③.別有幽愁暗恨生④.此時無聲勝有聲（這次第，怎一個愁字了得/愛上層樓，為賦新詞強說愁/問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流）⑤.謝公宿處今尚